Sociologia da Educação - Revisão

[Música] E aí [Música] o Olá pessoas chegamos a nossa última aula essa aula é uma aula de fechamento de uma revisão geral em torno dos propósitos do curso eu espero que essas aulas como apoio de cima autores dos textos possa ter despertado em cada um de vocês é um espírito crítico propiciado a vocês algumas ferramentas de análise e ampliar a cultura de vocês ^ reflexões mais profundas com relação a questões do cotidiano nossa mente aquilo que vão enfrentar na sala de aula enquanto futuros professores né mas que possa ter agregado a vocês bastante informação útil

e também consciência uma começaria e eu também tô falando sobre o propósito da cirurgia sociologia que ela foi uma ciência perseguida ao lado da filosofia e muitos países autoritários e ao lado da história também né e ajusta nem desbloqueia uma É uma disciplina uma área da ciência e que ela vai por sua própria Gênese mesmo pela pela pela sua própria origem ela vai levar a um questionamento e ela vai levar uma uma reflexão sobre os problemas sociais o sociólogo de como médica sociedade que eu falei pra vocês lá no início né então e claro que

a Sociologia vai se desenvolveram do tempo e hoje se o senhor estão aí por trás de muitas análises com relação à indicadores e desemprego e qualidade de vida saúde é evolução também dos indicadores de escolarização então também trabalhamos com muitos casos para analisar a realidade social e vocês tiveram aí portanto uma uma panorâmica vamos dizer assim da La sociologia aplicada à educação e eu vou lembrar um pouquinho o primeiro texto que a gente viu na verdade segunda aula era aí depois introdução que foi um texto em que a gente já discutiu que essa cirurgia mas

escutei as ideias de um autor que foi Breaking News que ele faz um convite para que a gente sai um pouco do nosso lugar com o mundo da posição de conforto e que a gente tem esse a relação que existe entre biografia pessoal seja nossa própria vida com a história e com a estrutura social que você possa entender que uma série de problemas que afetam o nosso dia a dia que afeta nossa vida eles decorrem de processos que são muito mais e outros é importante muitas vezes entender Ficar se culpando tanto mas sim a gente

deve talvez age mais se manifestar mais se posicionar mais a reagir a essas coisas Viu você já enfrentaram três vezes o incômodo para tentar resolver as coisas e não simplesmente se acomodar aceitar que as coisas são assim porque esse desmente e deve ser assim que e e que é nós somos velhos é Mário Rex ou peças insignificantes e o tabuleiro muito grande tu quando na verdade é cada um de nós com a nossa consciência né que o nosso entendimento a gente é capaz de contribuir para uma transformação social então na sociologia nos acreditamos muito e

analisamos processo de mudança social Oi e a sociedade que a gente estuda ele se porque existem pessoas que decidiram abrir mão de suas liberdades decidiram pactual que os seus valores e regras e para promover o convívio é o nosso somos o elemento o tecido que forma a vida social de Qualquer mudança na sociedade vai passar por cada um de nós e por isso que a Sociologia acaba sendo uma ciência incômoda e vamos um pouco mais adiante lembrando um pouco do do Caio que nos convida a pensar nos fatos sociais como os fatos sociais e os

influenciam e influenciam nossas visões Nossa nossas decisões acidentalmente função de nossas expectativas as experiências sociais e como nós somos seres muito sociais nós dependemos uns dos outros nós nos valorizamos e função do Olhar do outro ou nos decepcionamos também função do outro a gente classifica o outro também a partir de uma ser referência que a gente constrói socialmente Então esse é o convite tudo cai nos faz que a gente identifique esses fatos sociais e como se devesse ter importância para nossa vida e para a formação como sujeito é com sujeito também é históricos que somos

um a nossa minha é vimos aqui um pouco do vidro se for algum texto não ter que ir que ele tem que ser desdobramento esgoto do Bradesco e que ele nos permite pensar só você poder as formas legítimas de exercício de poder e quais são as fontes dela como nós somos influenciados no sabor de Lemos a seleção por hora por hora nos deixamos levar para o Carisma de alguém ou simplesmente respeitamos o correto de regras que foram pactuadas e para organizar a vida social As instituições nem como poder ele vai ele vai aparecendo nas mais

múltiplas faces e muitas vezes nós não temos minha consciência do quanto e do porque nos curvamos esse poder mas é certo que se esse poder existe sobre nós e porque nós consideramos e ele esse poder ao trem em diferentes contextos e eu acho que essa reflexão do Vivo é muito importante para a gente perceber entender onde que tá a modernidade Onde está atraso única emoção tem nem né de atenção você poder é o que nós podemos ir adiante também é meu sala falando um pouquinho mais do Max não Marcos que fez a dor tão importante

nós temos aí um Marco que é um Marques economista que vai estudar a directora que o capital que ficar muito respeitado no campo da economia temos um mar também que é um misturador que vai analisar os fenômenos históricos da humanidade a evolução Nossa diferentes sociedades agrárias rurais está mentais felgas para sociedades mais moderna através de processos revolucionários e que vai para um placa o capitalismo é uma força revolucionária de destruição com um atraso e é uma força e transformadora da sociedade que vai levar na sociedade adiante mas que vai apontar também que o capitalismo está

permeado de contradições tive o levaram por levar a e para um auto-destruição tomates a uma pessoa genial e que ele vai é E vai realmente e é e tudo as mar incentivar uma sempre pensadores é que vão discutir um líder e entre os interesses dos agentes privados do mercado e os interesses coletivos que são expressas muitas vezes pelo Estado então não é só o Marcos não é uma influência para que eles são comunistas mas é muito nesse tudo pensamento ocidental até para resistir a própria ideia de Max dú que ela foi durante muito tempo sedutora

em que as classes trabalhadoras e esse unir e adquirem consciência e o transformar a sociedade mas não foi isso que aconteceu o que aconteceu também que nos rios e que muitos países ditos comunistas se tornaram mais autoritária e altamente burocráticos e que não manifestaram aquilo que o Marxismo pregava acreditava que você objetivo último era é o filho próprio estado fim da divisão há entre trabalho intelectual e trabalho braçal ou tupia marxista é isso não existe mais na privada não existe mais o estado também o Estado tem que ser ele vai ser eliminado e todos vão

fazer atividades intelectuais e ter a oportunidade também de fazer uma atividade e não Triton pescar de manhã e estudar ou dar aulas à tarde uma coisa assim então o Marxismo ele ficou é muito longe da sua realização mas ele deixou uma série de ideias que chegam até nós ainda e com meu presente para podemos analisar a realidade campeão dessa contribuição no curso do Manifesto que foi somente um de rosto né você pode ir mais adiante que o próprio interesse de vocês e viver sem preconceitos e nem deu no sentido de abrir os horizontes intelectuais teremos

um border entendeu border um Pensador muito importante Talvez o mais importante social da Educação o que vai estudar excelência embora os que têm uma educação que vão privilegiar um grupo detrimento de outro grupo que domina aquela linguagem o grupo que tem um acesso privilegiado nascer de recursos ao capital econômico a um capital cultural ao capital social de suas relações e a escola vai acolher essas pessoas desde que ela foi a todos mais a forma como ocorre com aquilo que ela dispõe do a proporcionar um caminho diferente para cada um desses grupos então um irá ser

encontrar nos seis escolas condições favoráveis para se desenvolver Né desde a criança adolescente e aos poucos ocupando o seu espaço na sociedade e outros professores encontraram dificuldades resistências não se declaram os padrões escola e aos poucos vão formar uma massa da classe trabalhadora o Lu se conformar com a situação evento que os próprios pais das classes subalternas eles têm menos expectativas em relação aos fiz então escola vai acabar tendo um papel muito importante de reprodução de desigualdades sociais um grande dilema um grande iremos eficiência sentado porque nós fazemos parte desse jogo né nossa que eu

com professor também é que eu reproduzo com esse lenço que vem de uma cultura europeia uma cultura Cristã nem vivo num país que tem um origem indígena que a população é de origem africana afro-brasileira hoje né Pesquisa muito nervosa mas a gente gaeco todos os processos de colonização que já começou a que começou muitos séculos A então a gente não é a gente não vai dar ao falando conhecimento tradicional e tu não veio aqui buscar ter aquelas pessoas que falam que teve português ou pessoas de origem indígena também né é que só vão ter espaço

para perder sua própria língua para poder desenvolver no seu sua cultura dentro da própria comunidade que a cidade brasileira mais civil padrão o padrão nosso é a língua portuguesa é a história que é contada da perspectiva europeia a contagem do tempo também o tempo que estamos na descrição e esse vai ser o nosso pensamento Colonial para fazer sido é um grande dilema é um direito que a gente frente é isso na universidade também hoje e sempre consciência que a gente tem que tentar criar uma cultura mais diversa maze híbrida mas aberta Mas voltava nossa realidade

mas a corredora ele sentido ativar depois para o fechamento do curso falando um pouco de discriminação racial de gênero nós somos poucos porém foi mencionado né questão de também de deficiência e idosos que a gente vai chegar nos políticas de ação afirmativa as políticas que têm móvel uma discriminação positiva ou seja gente fica grupos fragilizados as e é assim eu fui atrás de uma série de medidas para promover os para promover para chegar a uma igualdade com os grupos que são privilegiados é só vou ver que eu também tá ligado muito reconhecimento das identidades é

porque isso é uma forma de violência também você não reconhecer aquela pessoa que o membro do grupo determinado que tem seus interesses próprios por exemplo um Cigano ciganos um grupo que eles têm um modo de vida diferente modo de vida nômade tem uma cultura muito forte então você não pode ignorar torná-los invisíveis ou Discriminados com o tornando os refrigerantes mas se reconhecer como diferentes dizendo as Ciências Sociais que não existem culturas inferiores ou superiores somente culturas diferentes e quando a gente faria finalização também é muito parecido mas tem os seres humanos diferentes e essa diferença

de alguma forma ela vai ela terá que ter um uma com influência política entender né porque não adianta é porque somos todos iguais perante a ler no entanto nosso nós partirmos e condições diferentes não conseguimos competir em igualdade por termos uma desigualdade que tá no eletrodo muito mais profundo né de acesso a recursos públicos e acesso a equipamentos públicos de saúde e cultura É temos é dificuldades e problemas que são estruturais são tão profundos e que a gente não pode pensar ignorar os achar que isso é Emily que isso é bobeira é a gente tem

que ter a sensibilidade para poder enfrentar esperança de realizar eles compreendendo você nem enfrentar antes na sala de aula eu vou fretar essas coisas né E também preparar cidadãos para que possam É nos proteger ações para que possa trabalhar isso também no plano dos direitos no plano político é isso é o papel que a escola deve promover promover mudanças graduais na sociedade tornando uma justa nas harmônica e mais plural mais democrática é isso gente espero que tenham gostado e fiquem Seguros E aí