Filosofia medieval cristã - Patrística e Escolástica

castelos Torres grandes igrejas góticas sinos Mosteiros bibliotecas enormes [Música] Fé e Razão Corpo e Alma bem e mal Deus Estas são as palavras e os cenários da viagem que faremos a um tempo distante mas que influenciou decisivamente a história da humanidade a idade média e a filosofia medi ao longo do século 5 depois de o império romano do ocidente sofreu ataques constantes dos povos bárbaros do confronto desses povos invasores com os romanos desenvolve-se uma nova estruturação da vida social europeia que corresponde à Idade Média o período medieval se estende até o fim do império romano

do oriente com a queda de Constantinopla no século X em 1453 depo de CR momento da retomada comercial e do renascimento [Música] urbano no ano de 395 depois de o império romano foi dividido passou a haver então o do ocidente tendo Roma como seu centro e um império romano do oriente cuja capital era a nova cidade de [Música] Constantinopla em 410 Roma foi pilhada por povos bárbaros e em 476 todo o império romano do ocidente ruiu o império romano do oriente continuou a existir Até 14 ano em que Os turcos tomaram Constantinopla E desde então

a cidade se chama Istambul hoje capital da [Música] Turquia por muitos anos a idade média foi conhecida como a Idade das Trevas um período obscuro e de ideias atrasadas marcadas pelo declínio econômico e político do feudalismo pelas guerras religiosas pela peste negra e pelo monopólio restritivo da igreja nos campos da educação e da cultura Entretanto a arte gótica com suas catedrais a poesia lírica dos trovadores e a obra de filósofos de grande originalidade mostram o quão errônea é esta [Música] imagem foi nos primórdios da idade Mia primeiras escolas no século as escolas das crais vieram

se juntar as dos Mosteiros das primeiras universidades até hoje os estudos das diferentes áreas do Saber São divididos em diferentes faculdades exatamente como na idade [Música] média o perío medieval Nações com suas cidades e fortalezas Sua Música própria suas narrativas [Música] populares para alguns estudiosos a idade média foi uma longa noite de 1000 anos até hoje as pessoas empregam de modo pejorativo o termo medieval para designar rigidez e autoritarismo no entanto para outros estudiosos a idade média foi um período de 1000 anos de crescimento ao final dessa viagem você [Música] decidirá no período medieval foi

reintroduzido o comércio de trocas a economia passou a ser marcada pelo chamado feudalismo feudalismo significa que grandes latifundiários possuíam as terras nas quais os Camponeses tinham que trabalhar a fim de ganhar o seu [Música] sustento a idade média é caracterizada por um retorno ao universo Rural a igreja católica em meio ao esfacelamento do Império Romano conseguiu manter-se como instituição social consolidou sua organização Religiosa e difundiu o cristianismo preservando também muitos elementos da cultura grega e [Música] romana apoiada em sua crescente influência religiosa a igreja passou a exercer importante papel político na sociedade medieval desempenhou Às

vezes a função de órgão supranacional conciliador das elites dominantes contornando os problemas das rivalidades internas da nobreza feudal conquistou também vasta riqueza material tornou-se dona de aproximadamente 13 das áreas cultiváveis da Europa Ocidental uma época em que a Terra era a principal base da riqueza no aspecto cultural a igreja exerceu muita influência traçando um quadro intelectual em que a fé cristã era o pressuposto da vida espiritual essa fé consistia na adesão Incondicional às verdades reveladas por Deus aos homens nas sagradas escrituras a Bíblia interpretadas segundo a autoridade da Igreja [Música] a consagração do cristianismo como

religião oficial do Império Romano no ano de 380 depois de Cristo marca o início de uma transformação profunda nas formas de pensar do mundo [Música] antigo a teologia reflexão sobre Deus torna-se rapidamente no saber supremo teocentrismo que todos os filósofos aspiram alcançar Esta é a razão porque a esmagadora maioria dos filósofos medievais eram teólogos tudo conduz a Deus o mundo material surge como a manifestação da Vontade Divina a própria política é formalmente submetida aos grandes princípios definidos pela religião o indivíduo ao mesmo tempo em que se afirma como único é limitado na sua [Música] autonomia

a filosofia [Música] medieval alguns religiosos dese a filosofia grega sobretudo porque viam nessa forma de pensamento uma porta aberta para o surgimento de doutrinas contrárias às estabelecidas pela igreja em termos de fé as chamadas [Aplausos] [Música] heresias por outro lado havia muitos pensadores cristãos que defendiam o conhecimento da filosofia grega como possibilidade de instrumento a serviço do cristianismo [Música] conciliado com a fé cristã o estudo da filosofia grega permitiria à igreja enfrentar os descrentes e derrotar os herges com as armas Racionais da argumentação [Música] lógica o objetivo era convencer os descrentes tanto quanto possível pela

razão para depois fazê-los aceitar a dos mistérios divinos somente acessíveis à [Música] fé muitos pensadores afirmam que a filosofia medieval Cristã seguiu o caminho que parte da religião bíblica para sua compreensão conceitual da Revelação para teologia na obra de seus pensadores floresceu o mundo simultaneamente religioso e filosófico para outros não se pode falar com Rigor de uma filosofia Cristã se o adjetivo Cristão tiver de definir um caráter da filosofia só podemos chamar de filosofia Cristã a filosofia dos cristãos enquanto Tais Isto é aqui está determinada pela atuação Cristã De que parte o [Música] filósofo como

vimos temos um árduo objetivo a alcançar estudaremos nesse vídeo um pensamento e questionado por muitos pesquisadores mas com atenção você vai descobrir os caminhos e os problemas que os filósofos medievais se debruçaram durante anos é importante destacar duas questões fundamentais para compreendê-los os filósofos medievais são influenciados pelo cristianismo para resolver os problemas filosóficos eles retornaram aos pensadores da Grécia clássica principalmente Platão e Aristóteles a característica fundamental da filosofia medieval é a ênfase à questões teológicas como o Dogma da Trindade a Encarnação de Deus filho a liberdade e a salvação a relação entre fé e razão

vamos conhecer os dois momentos mais importantes da filosofia no período medieval a patrística e a Escolástica [Música] o período chamado patrística ocorre de meados do século ao século 8 depois de Cristo busca-se na patrística uma reconciliação Entre a Fé e a Razão sobretudo a partir da interpretação da filosofia de Platão destaca-se nesta fase a figura de Santo Agostinho [Música] séo ao dep busca-se na Escolástica uma sistematiza da filosofia Cristã sobretudo a partir da interpretação da filosofia de Aristóteles nesta fase destaca-se a figura de Santo Tomás de [Música] Aquino Vamos então analisar cada uma delas a

patrística com o desenvolvimento do cristianismo tornou-se necessário explicar seus preceitos às autoridades romanas e ao povo em geral a Igreja Católica sabia que esses preceitos não podiam ser impostos pela força tinham que ser apresentados de modo convincente os primeiros padres se empenharam na elaboração de inúmeros textos sobre a fé e a revelação [Música] cristãs conjunto desses textos ficou conhecido como patrística por terem sido escritos principalmente pelos grandes padres da igreja em verdade a patrística é o esforço Cristão de incorporar a filosofia grega para servir-se dela na defesa contra os ataques que lhe dirigiam assim os

padres da igreja tentaram em primeiro lugar uma formulação intelectual dos dogmas e em segundo uma discussão racional com seus inimigos heréticos ou [Música] pagãos é relevante lembrar que dogmas são os pontos fundamentais e indiscutíveis de uma doutrina Religiosa e que heréticos são os Que se mostram contrários aos dogmas o projeto de conciliação entre o cristianismo e o pensamento grego teve como como principal expoente o Padre Agostinho posteriormente consagrado Santo pela [Música] igreja Santo Agostinho foi religioso teólogo e filósofo cristão ele sistematizou a doutrina Cristã influenciado pela filosofia de Platão [Música] O Último dos antigos e

o primeiro dos modernos Santo Agostinho foi o primeiro filósofo a refletir sobre o sentido da história mas tornou-se acima de tudo o arquiteto do projeto intelectual da Igreja [Música] Católica Aurélio Agostinho em La aur Augustin nasceu em tagual na Argélia em 13 de novembro de 354 era filho de Patrício homem Pagão e de Posses que no final da vida se converteu ao cristianismo e da cristã Mônica mais tarde considerada [Aplausos] Santa Agostinho estudou retórica em Cartago onde aos 17 anos passou a viver com uma con cumbina da qual teve um filho Adeodato a leitura do

hortensius de Cícero despertou para a filosofia nessa época Aurélio Agostinho aderiu ao maniqueísmo doutrina de que logo se afastou o maniqueísmo é uma doutrina persa que afirmava ser o universo dominado por dois grandes princípios opostos o bem e o mal mantendo uma luta incessante [Música] entre viajou para Roma e Milão entrando em contato com o neoplatonismo o movimento filosófico do período grego-romano desenvolvido por pensadores inspirados por Platão que se espalhou por diversas cidades do Império Romano sendo marcado por sentimentos religiosos e crenças místicas em 384 a ensinar a retórica em Milão onde conheceu Santo Ambrósio

Bispo da [Música] cidade cada vez mais interessado pelo cristianismo Agostinho viveu longo conflito interior voltou-se para o estudo dos filósofos neoplatônicos renunciou aos Prazeres físicos e em 387 foi batizado por Santo Ambrósio junto com o seu filho [Música] Adeodato tomado pelos ideais cristãos decidiu fundar um mosteiro em tagaste onde nascera nesta época perdeu a mãe e pouco depois o filho ordenado Padre em 391 em ipona pequeno Porto do Mediterrâneo também na atual Argélia em 395 tornou-se Bispo coadjutor passando a titular com a morte do Bispo Diocesano Valério não tardou para que fundasse uma comunidade religiosa

nas dependências da [Música] catedral em sua vida e em Sua obra s Agostinho testemunha acontecimentos decisivos da história Universal com o fim do Império Romano e da antiguidade clássica o poderoso estado que durante meio Milênio dominara a Europa estava a esfacelar se em lutas internas e sob o ataque dos bárbaros em 410 Santo Agostinho viu a invasão de Roma e pouco antes de morrer presenciou o cerco de ipona nesse clima em que cismas e heresias eram das poucas coisas a prosperar Ele estudou ensinou e escreveu suas [Música] obras pensamentos de Santo Agostinho as obras mais

importantes de Santo Agostinho São da Trindade sistematização da teologia e filosofia cristãs divulgada de 400 a 416 em 15 volumes da Cidade de Deus divulgada de 413 a 426 em que são discutidas as questões do bem e do mal da vida espiritual e material e a teologia da história [Aplausos] confissões sua autobiografia divulgada Por volta do ano 400 e muitos trabalhos de polêmica contra as heresias de seu tempo de catequese e de uso didático além dos sermões e cartas em que interpreta minuciosamente passagens das [Música] escrituras a alma Agostinho defendeu a superioridade da alma humana

Isto é a supremacia do espírito sobre o corpo a matéria a alma teria sido criada por Deus para reinar sobre o corpo para dirigi-lo à prática do bem o homem pecador entretanto utilizando-se do livre arbítrio costuma inverter essa relação fazendo o corpo assumir o governo da alma [Música] com isso a submissão do Espírito à matéria equivalente à subordinação do eterno ao transitório Mas a verdadeira Liberdade estaria na harmonia das relações humanas com a vontade de Deus ser livre é servir a Deus pois o prazer de pecar é a [Música] escravidão a liberdade de acordo com

Agostinho a liberdade humana é própria da vontade e não da razão e é nisso que reside a fonte do pecado o indivíduo peca porque usa de seu livre arbítrio para satisfazer sua vontade mesmo sabendo que tal atitude é pecaminosa a razão e a fé também diferença existente entre fé cristã e razão afirmando que a fé nos faz crer em coisas que nem sempre entendemos pela razão ele afirmou creio em tudo o que entendo mas nem tudo o que creio também entendo tudo o que compreendo conheço mas nem tudo que creio conheço Agostinho pode ser considerado

o primeiro Pensador em nossa tradição a desenvolver Possivelmente com base em concepções neoplatônico de subjetividade do pensamento [Música] moderno encontramos já em seu pensamento a oposição entre interior e exterior e a concepção de que a interioridade é o lugar da Verdade é olhando para a interioridade que o homem conhece a verdade por isso no livro da Trindade ele afirma no homem interior habita a [Música] verdade o mal Agostinho faz uma interessante análise da ideia de ma para ele Deus é imutável e é a plenitude do ser a perfeição máxima e o bem absoluto a natureza

do mal assim encontrada no conceito absolutamente ao conceito de Deus como ser ou seja não ser o mal fica ptu de toda substancialidade ele seria apenas a privação do bem o mal não existe por assim dizer mas a ausência do [Música] bem a Cidade de Deus uma das mais belas concepções de Santo Agostinho é a da Cidade de Deus amando-se uns aos outros no Amor a Deus os cristãos embora vivam nas cidades temporais constituem os antes da eterna Cidade de Deus Na aparência ela se confunde com as outras Como o povo cristão como os outros

povos mas o sentido da história e sua razão de ser é a construção da cidade de Deus em toda parte e todo tempo a obra de Santo Agostinho em si mesma imensa e de extraordinária riqueza antecipa Além disso O cartesianismo e a filosofia da existência Funda a filosofia da história e domina todo o pensamento ocidental até o século XI quando dá lugar ao tomismo e à influência aristotélica Santo Agostinho morreu em ipona em 28 de Agosto de 430 depois de Cristo a Escolástica além da patrística de Santo Agostinho outro movimento filosófico importante na Idade Média

foi a Escolástica que se estende do século 9 depois de. Cristo até o século X por Escolástica em sentido restrito entende-se a especulação filosófico teológica se desenvolveu nas escolas desde Carlos Magno até A Renascença essas escolas foram a princípio as catedrais e mais tarde as primeiras [Música] universidades no século vi Carlos Magno imperador do sacro Império Romano organizou o ensino e fundou escolas ligadas às instituições cc com isso todo o Saber guardado nas bibliotecas dos Mosteiros passou a ser divulgado nessas escolas ensinava-se gramática retórica dialética geometria aritmética astronomia e música como sistema filosófico e teológico

a Escolástica resolver a partir do dogma religioso e mediante um método especulativo problemas como a relação entre a Fé e a Razão desejo e pensamento a oposição entre realismo e nominalismo a probabilidade da existência de Deus assim a história da Escolástica apresenta-se como a história da Razão Humana em determinado momento de sua evolução exprimindo inicialmente a alienação na sujeição ao Dogma em seguida a consciência da alienação na doutrina das duas verdades e finalmente A negação da alienação da negação na ruptura definitiva entre razão e fé e na afirmação de que o Real em sua totalidade

natureza e história é [Música] racional portanto temos três fases que caracterizam a Escolástica [Aplausos] primeira fase vai do século 9 ao fim do século XI depois de Cristo e é caracterizada pela confiança na perfeita Harmonia entre fé e [Música] [Aplausos] razão segunda fase vai do século X ao início do século X depois de Cristo e é caracterizada pela elaboração de grandes sistemas filosóficos merecendo destaque às obras de São Tomás e Aquino nessa fase considera-se que a harmonização entre fé e razão pode ser parcialmente obtida terceira fase vai do século X até o século 16 depois

de Cristo e é caracterizada pela decadência da Escolástica afirmam-se a as diferenças fundamentais entre fé e razão o grande destaque é o filósofo Guilherme de [Música] ockham vamos analisar um pouco da vida deste que foi o expoente máximo da Escolástica Thomás de Aquino dentre os filósofos da Escolástica Tomás de Aquino é considerado o maior deles ele elaborou os princípios da doutrina Cristã numa síntese filosófica que teve como base o pensamento de Aristóteles através das traduções do filósofo árabe averis Tomás de Aquino afirmava que se é correto que a verdade cristã ultrapassa as capacidades da Razão

Humana nem por isso os princípios inatos naturalmente a razão podem estar em contradição com esta verdade sobre [Música] Tomás de Aquino nasceu em Nápolis sul da Itália em 1226 e faleceu aos 49 anos de idade num convento em 1274 ele foi religioso em verdade Aquino reviveu em grande parte o pensamento do filósofo grego Aristóteles com objetivo de nele buscar os elementos Racionais que explicassem os princípios da fé cristã mas ele fez uma síntese original da obra aristotélica em seu livro mais famoso a Suma Teológica ele busca cinco provas para a existência de Deus para Aristóteles

tudo que se move é movido por outro ser por sua vez esse outro ser para que se mova necessita também que seja movido por outro ser e assim sucessivamente se não houvesse um primeiro ser movente cairíamos num processo Indefinido logo conclui Aquino é necessário chegar a um primeiro ser movente que não seja movido por nenhum outro esse ser é Deus todas as coisas brutas que não possuem inteligência própria existem na natureza cumprindo uma função umaal semel à flecha dirigida pelo ariro devemos admitir então que existe um ser inteligente que dirige todas as coisas da natureza

para que cumpram seu objetivo segundo afirmava Aquino este ser é Deus [Música] considerações finais Como podemos observar a filosofia medieval foi uma frequente e significante tentativa de explicar a fé cristã por intermédio da Razão característica da filosofia clássica da Grécia em particular dos grandes filósofos Platão e Aristóteles dessa forma os pensadores medievais Imbuí a filosofia de uma perspectiva ligada à fé e entre aspectos negativos e positivos a filosofia medieval foi um período valioso como itinerário do pensamento filosófico [Música] o questionamento de seus pensadores como abriu as portas para outro tempo em que não mais Deus

estava no centro das discussões mas sim o homem e a ciência trata-se da filosofia moderna e é a filosofia moderna o que veremos no próximo volume [Aplausos] [Música]