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muito bem graça e paz e bab graça e paz a você que nos acompanha de onde estiver online que Deus abençoe você tua casa você também que acessa essa celebração outro dia durante a semana que o Senhor Deus esteja com você aí assim como está conosco aqui coisa linda orquestra né Será que a gente pode aplaudir mais uma vez irmãos e irmãs muito bom muito bom meus irmãos e irmãs estamos falando em oração e não sei se vocês já perceberam que existem alguns livros na Bíblia que que o decorrer da história vão sendo tratados de

um jeito Nós aprendemos daquele jeito e dificilmente leremos de outro jeito sabe quando uma coisa é repetida várias vezes e você não consegue se distanciar dela assim acontece com o apocalipse de João o ano passado no carnaval de Salvador Surgiu uma né uma questão uma confusão deixou aí a internet em né em crise porque a a evet Sangalo depois com a irmã Nossa be do Brasil falou alguma coisa no meio do trio elétrico do Apocalipse ela disse vamos martelar nãoé foi o verbo que ela usou vamos macetar o Apocalipse porque de alguma maneira quando a

cantora ouviu o termo Apocalipse o que veio na cabeça foi bom o mundo tá acabando tá mesmo mas não tem a ver com Apocalipse em si e o que que você pensa quando ouve a palavra Apocalipse Você acredita que Apocalipse e oração eh são duas expressões conceitos ideias próximas O que é o Apocalipse João você talvez diria Apocalipse João é o fim do mundo quando eu ouço Apocalipse quer dizer o mundo vai acabar a minha vida tá um apocalipse Tá chegando o Apocalipse durante a pandemia muitas vezes ouvi pessoas prevendo o fim e usando o

apocalipse de João no senso comum Apocalipse então é uma expressão que se refere à destruição Total mas saibam não tem a ver com isso Apocalipse é muito mais do que isso Apocalipse é texto texto de esperança e não de terror A principal mensagem do Apocalipse é que a vida e a história não estão jogadas no aleatório movimento dos anos sem controle o apocalipse vai dizer que a história da humanidade está sob a orientação de um senhor que criou céus e terra logo a segurança logo a esperança vocês se lembram de um texto do Apocalipse em

que o senhor recebe o livro com sete selos mas antes de receber o livro com os sete selos nós temos uma cena apoteótica o senhor no trono Os seres Celestiais adorando e Acontece uma tensão porque o livro com os sete selos ninguém poderia dis selá-lo João se desespera chora se angustia não é aí vem um daqueles seres diz calma aí João o leão da tribo de Judá aquele que é a raiz de Jessé ele venceu e tem autoridade para tirar os sete selos e ler o livro é mais ou menos assim ó João olha para

a cena e ninguém pode tirar os sete selos Então se ninguém pode tirar os Os Sete Selos a história não tem sentido aí Os seres dizem tem sim o senhor é aquele que domina conduz e tem poder de dominar todas as coisas tem o poder dominar não é um bom verbo mas tem o poder de cuidar isso de cuidar de todas as coisas então Apocalipse não é um livro de terror é um livro de esperança aliás no final do Apocalipse nós somos informados que toda a criação será restau rada não é destruída é restaurada então

o Apocalipse tem inclusive Esperança socioambiental sim ou não então não é um livro de terror é um livro de esperança Apocalipse é um livro de adoração porque é assim o visionário João Coloca de um lado o kirios romano o senhor romano e do outro o kirios de Deus o kirios realmente Divino o nosso senhor coloca os dois lado a lado e diz assim quem é o verdadeiro senhor quem é aquele que merece de verdade adoração obviamente o Apocalipse vai nos responder o cordeiro aquele que venceu então nenhum outro senhor tem poder acima daquele verdadeiro Senhor

toda a adoração Todo louvor todo respeito nesse sentido só devem ser dirigidos a um senhor porque só há um senhor um Messias um Salvador um Libertador o nome dele é Jesus de Nazaré Amém Então você encontra no Apocalipse vários hinos o Apocalipse é um manual é quase que um cantor cristão são vários hinos no Apocalipse nós cantamos parte de um desses hinos hoje aqui não foi uma cena Digno é o Cordeiro que foi isso é Apocalipse 5 tem o cântico de Moisés tem o cântico que ninguém pode pode entoar o Apocalipse Então não é um

livro de terror é um livro de esperança e um livro de Adoração em terceiro lugar o Apocalipse é um livro de resistência de Justiça resistência ao quê resistência a toda a promoção do Caos a linguagem do Apocalipse joga com a ideia da ordem e do Caos João Cheio da misteriosa presença do espírito que o faz ver o que ninguém vê olha para o mundo e percebe que o funcionamento do mundo é um funcionamento caótico Capítulo 18 do Apocalipse então ele pinta um pouco este caos e diz o mercado é descontrolado a fome a injustiça a

preconceito com grupos a criação é atingida João diz isso aqui é caos isso é o estabelecimento do Caos mas olha que interessante porque o discurso Romano era que aquilo significaria a ordem porque o Imperador dominava todas as coisas as estradas romanas conectavam todos os povos então a ordem a paz a Pax a João olha para isso e diz não há caos a injustiça não sejam seduzidos pelo discurso de uma falsa paz diria o Apocalipse João e ele então denuncia ele resiste e diz não sejam cooptados por esta falsa paz resistam até o fim e receberão

a coroa lembra do 666 a besta que toda hora alguém veste a sua máscara a besta já foi Hitler a besta já foi o papa a besta já foi até o macron tem muita besta por aí mas quando você olha o capítulo 13 do Apocalipse é exatamente João fazendo uma crítica ao seu sistema ao sistema do seu tempo a besta que sai do mar a besta que sai da terra quer dizer há um sistema que político e religioso que compõe uma forma de interpretar o mundo e de cooptar as pessoas pro seu projeto um projeto

que diz o texto que marca a testa marca a mão quer dizer marca o que pensamos marca o que fazemos aí João diz de que lado você está daqueles que são marcados pelo sistema da besta do anticristo ou o sistema do cordeiro porque no Capítulo 7 os os ah os 144.000 também são selados é mais ou menos assim essas imagens todas querem apontar para o seguinte não somos coniventes com a injustiça no mundo e nem com o seu sistema de que lado estamos do sistema e seus bestializados ou do cordeiro que morreu e ressuscitou então

Apocalipse não é um livro de terror é um livro de esperança é um livro de adoração é um livro de resistência então agora podemos ler o Apocalipse sem medo não precisamos macetar o Apocalipse mas o Apocalipse também é um livro de adoração e oração adoração que promove oração o Apocalipse é um livro Orante é livro que aponta para a prática da oração e é interessante porque há vários textos no Apocalipse que pintam formas de oração que são no mínimo estranhas por exemplo Capítulo 5 Capítulo 5 verso 7 8 esses versos dizem que a oração seria

como um incenso guardado pelos seres angelicais e levados para Deus já no Capítulo 8 do Apocalipse a oração e e o incenso se misturam e são levados até Deus olha que que cena bonita óbvio que a linguagem é uma linguagem simbólica aponta para metáfora para dizer o seguinte a nossa oração é o que o Apocalipse João tá dizendo a nossa oração ela é como um incenso como um cheiro suave que alcança o Deus que tem poder sobre todas as coisas e em vários outros lugares o Apocalipse vai se revelando como um texto Orante então Apocalipse

não é um texto de terror O Apocalipse é um texto de esperança o Apocalipse é um texto de adoração Apocalipse é um texto de resistência o Apocalipse é um texto de oração e entre estes textos de oração nós temos um que eu trato como dos Mais emblemáticos Mais viscerais que é o capítulo 6 Capítulo 6 do verso 9 ao 11 Apocalipse João Capítulo 6 verso 9 ao 11 que diz assim quando o cordeiro quebrou o quinto selo só para te sintonizar aqui nós temos do capítulo 1 do Apocalipse até o capítulo 3 do Apocalipse as

sete cartas vocês se lembram não é tiatira Éfeso Laudiceia nós crescemos ouvindo né das sete igrejas e são sete igrejas reais então estas sete igrejas são as destinatárias deste texto Então essas igrejas elas existiam e viviam seu os dilemas então Apocalipse é escrito para essas sete igrejas nós chegamos nessa conversa como intrusos então a conversa não é com a gente não no Apocalipse a conversa é com eles só que a carta porque o Apocalipse é uma grande carta chegou pra gente também e nós precisamos entender onde estas igrejas estão seus lugares para que consigamos entender

também o que tem isso a ver com a gente hoje então do um ao três as sete cartas no capítulo 4 em diante até o Capítulo 11 tem uma um culto no céu Capítulo 4 diz que ele ouviu a voz a porta do céu se abriu ele subiu Aí ele chegou assim de repente estava um culto anjos seres Celestiais seu Imaginário judaico e nesse culto o cordeiro é o centro é neste tempo ou Nesse contexto que nós somos formados que este livro aparece o Livro Selado com ses Sete Selos e os selos começam a ser

arrancados no capítulo se quando o cordeiro quebrou o quinto selo do sete quebrou o quinto vi debaixo do altar as almas daqueles que tinham sido mortos por causa da palavra de Deus e por causa do testemunho que deram clamaram com voz forte dizendo aqui é uma oração e olha a oração até quando ó soberano senhor Santo e verdadeiro não julgas nem vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra então a cada um deles foi dada uma veste branca e lhe e lhes foi pedido que repousasse ainda por um pouco tempo até que também

se completasse o número dos seus conservos e seus irmãos que iam ser mortos como eles tinham sido no quinto selo aparecem os Mártires na verdade estes mortos estão conectados aos cavalos e os cavaleiros de Versículos anteriores pastor quanta coisa doida essa Calma que nós vamos chegar lá esses cavalos representam uma série de injustiças ligadas à guerra morte fome nós estamos acompanhando nós estamos acompanhando algumas dessas guerras nós temos visto os resultados da guerra na Ucrânia nós estamos acompanhando o que sobrou de Gaza e tem gente dizendo que vai transformar o que sobrou de Gaza uma

Riviera né os destroços outro dia vi uma cena que me chocou muito entanto as outras de uma criança com os olhos baixos e angustiados dizendo não sobrou nada nós não temos nem o que comer não posso brincar os capítulos 5 especialmente o capítulo 6 5 e 6 a partir do capítulo 6 os cavalos que aparecem aqui representam as consequências da guerra do que acontece quando uma guerra se estabelece e o império se impõe fome injustiça e no final morte então esses Mártires eles estão orando a Deus gritando pedindo Justiça justiça e juízo porque Quem é

ofendido quem é desumanizado exige no fundo da Alma que a justiça seja feita e a oração aqui ela é profunda porque começa assim ó até quando é como se houvesse uma crise de temporalidade mais ou menos assim Senhor eu olho as consequências da história eu olha a história que está em meu entorno e não vejo mais tempo que não seja o tempo da Justiça esses Mártires estão olhando para as consequências do Caos e dizendo Olha eu não aguento mais até quando esperaremos para que a justiça se Estabeleça é uma oração Essa oração aqui aponta para

uma angústia da espera da espera por um m possív por uma outra realidade possível esses Mares representam de alguma forma o grito da humanidade e o Nosso Grito diante da opressão do descaso do Caos que às vezes se estabele E aparentemente não há nenhum outro lugar a não ser este que os olhos vem a oração do Apocalipse nesse texto é uma é uma oração que deseja que as coisas mudem que o tempo passe E alcance a sua intenção maior vejam é como se houvesse uma expectativa entende de que algo acontecesse é como se estes Mártires

olhassem para as consequências da Injustiça sobre eles erguessem os seus olhos a Deus dissessem senhor a gente quer nós queremos ver a coisa mudar a justiça se estabelecer estes que promovem o mal serem punidos é como se o texto rasgasse rasgasse o vé das inseguranças destes que morreram e fôssemos informados de que a temporalidade dos nossos desejos Nem sempre é a mesma temporalidade da história em Deus entendem aqui essa ideia do esperar diante do Desejo do pedido do Clamor do grito diante de Deus ela é interessante na prática da oração e pensando no Apocalipse inclusive

nós temos temporalidades diferentes você tem a temporalidade de um projeto que está para além de nós mesmos e a temporalidade das nossas dores desejos vontades questões e a sensação que às vezes temos é que uma está tão distante da outra que parece que não haverá mudança e que o mundo e que as coisas são assim mesmo e qual é a beleza desse texto é que ele nos impulsiona a permanecermos mesmo na insegurança e se você observar o texto Deus meio que dá um presente para eles né então cada um deles a cada um deles foi

dada uma veste branca é mais ou menos assim é como se o texto dissesse calma há uma temporalidade diferente Calma porque a justiça vai se estabelecer calma haverá um tempo em que as coisas serão colocadas no lugar calma como se Deus dissesse no Apocalipse eu estou cuidando de todas as coisas é muito difícil dar conta disso sabe por quê Porque nós queremos que as coisas aconteçam do nosso tempo do nosso jeito a gente Ora senhor faça a tua vontade só que no fundo no fundo nós estamos dizendo senhor Tomara que a tua vontade seja nossa

orar é um salto porque esse salto alcança temporalidades diferentes orar é esperar porque nem sempre o nosso tempo é o tempo em que as coisas devem acontecer e acontecerão e esperar na Bíblia não é uma ação passiva tipo assim eu estou orando esperando passivamente para que as coisas aconteçam esperar na Bíblia é ação então há situações em nossa história que realmente não há outra coisa a se fazer Há momentos em nossa vida que realmente o que parece é que nada vai mudar existem experiências pelas quais passamos que a sensação que a gente tem é que

não tem nenhum outro caminho o que que é a oração A oração é essa atitude teimosa alimentada Pela Esperança que me faz olhar para a ponta do abismo que me faz olhar para a realidade lúgubre que me faz olhar diante de um diagnóstico inesperado que me faz olhar para a porta que se fecha diante do sustento que me faz olhar para a atenção de uma amizade verdadeira e sincera que me faz olhar paraa minha casa por vezes em descontrole que me faz olhar e olhar isso e perceber que por muito tempo assim é a oração

é essa capacidade de olhar para isso e continuar esperanç porque cremos num Deus que nos ouve e nos ajuda nos sola nos acolhe e por isso continuamos então orar é essa capacidade de esperar nós estamos lendo com a equipe biun chunan sobre a esperança e a ideia inclusive é lermos esse texto com toda a igreja se vocês quiserem podemos ler todos juntos depois conversarmos sobre o texto e há uma coisa nesse livro que para mim é fundamental você vai ler você talvez conclua a mesma coisa ele fala de uma esperança absoluta que é o seguinte

a esperança não é não é uma certeza que as coisas darão certo a esperança não é um desejo que tudo acontecerá do jeitinho que nós Desejamos a esperança nem é uma forma de olhar o mundo de maneira triunfalista a esperança é pelo contrário a capacidade de olhar paraa frente de Resistir mesmo diante do caos a noite é sucedida pelo dia e na esperança mesmo quando estamos na noite nosso coração ele dá palpitadas de alegria porque sabe que o dia virá os Mártires gritavam até quando talvez você nesta manhã grite até quando Senhor até quando minha

recomendação continue a gritar até quando porque o até quando da história criada por Deus e o até quando do nosso ser uma hora ou outra se encontram aleluia e mesmo que não aconteça exatamente como Gostaríamos o próprio processo me torna uma pessoa melhor até quando interessante porque no final do Apocalipse lá no capítulo 20 fala do milênio vocês devem ter ouvido muito sobre isso já né no Brasil inclusive surgiram vários movimentos milenaristas que acreditavam num n numa restauração de todas as coisas e um tempo de paz Total o milênio no Apocalipse é simbólico para dizer

o seguinte ó é assim ó Jesus é aquele que produz a paz mais ninguém e se você sabe quem que grupo no capítulo 20 que está inserido nesse espaço da Paz ex os Mártires que gritavam até quando até quando aponta pro Milênio não o milênio real como a gente gostaria ou como Alguns falam mas o milênio que é exatamente o ninho de um projeto bonito que Deus tem para todos nós porque ele é bom ele é amável ele é perfeito ele é graos então continuemos a gritar e a orar porque seremos ouvidos pelo Senhor Jesus

o mesmo que ouviu os gritos dos Mártires e ouve o nosso clamor também tá demorando tá complicado parece que não passa o tempo parece que as coisas não mudam eu não sou leviano para dizer o tempo em que o milênio Chegará e nem sei se chegará mas eu sei que vale a pena continuar porque no processo da perseverança em oração Deus vai nos modelando e nos dando a capacidade de continuarmos Amém por isso que eu olho a injustiça do mundo por isso que eu ouço os gritos das Crianças na guerra Como diz a canção do

nosso Cancioneiro Popular há de ser que a esperança cairá sobre nós amém por isso continuaremos a Clamar até quando senhor até quando E se ele quiser quando quiser e se até quando se tornará a árvore frutífera Novo Céu e Nova Terra Nova Vida novo tempo por isso temos Esperança amém [Música] [Aplausos] [Música] [Música] [Música] amém amém porque às vezes nós estamos exatamente nesse lugar nesse lugar onde estavam esses Mártires e é possível que a gente olhe pra vida Olhe para as questões da vida e não encontremos caminho é possível que coisas se tornem tão [Música]

comuns que a gente nem Consiga mais perceber a possibilidade de um Novo Horizonte eu quero orar com você eu quero orar junto com você você que deseja ouvindo essas coisas todas diz Senhor até quando Talvez você tenha questões específicas questões pessoais na sua casa não sei na sua vida eu quero te convidar vem aqui à frente quero orar com você venha venha rapidinho o tempo tá um pouquinho avançado aqui talvez você esteja dizendo e me ouvindo hoje dizendo Senhor até [Música] quando eu não sei até quando de verdade mas eu sei que no processo Deus

vai cuidando de você e quando o milênio chegar há de ser que você perceberá que o Senhor nunca te [Música] desamparou fica um pouquinho mais perto aqui para as pessoas conseguirem se aproximar Então me entenda o que eu vou dizer agora que o Apocalipse aconteça na tua vida na tua casa na tua caminhada que os teus medos sejam lançados diante daquele que tem o poder de tirar os sete selos que as tuas ansiedades que os seus temores que os seus terrores que a sua insegurança que esta manhã todas estas coisas sejam sejam transformadas em um

aroma [Música] Incenso E que uma taça leve a [Música] Deus senhor Jesus a tua esperança é o que nos move por isso continuamos a orar e a pedir e a Clamar ó senhor ajuda-nos [Música] ajuda os teus filhos e filhas ó Deus que o teu tempo se Estabeleça sobre cada um aqui esta mãe que talvez clama há tanto tempo este marido que não tem outro caminho a não ser orar a ti ó Deus que a certeza da tua presença no processo acompanhe cada um aqui não deixe Deus que a esperança se esvaia e dê aos

teus filhos fôlego e as tuas filhas [Música] fôlego porque continuaremos a orar até quando até quando Deus porque cremos que no processo do esperar nos modelando e nos levando a outros lugares é assim ó Deus que Oramos cheios de esperança em nome de Jesus amém [Música]