Unknown

[Música] eu vou tentar atrasar pouco hoje bem pouco irmãos tinha bastante coisa né João Capítulo 10 enquanto você abre o seu aplicativo ou a sua Bíblia eu vou pedir licença a você de novo porque essa série se chama a vida em parábolas mas a semana passada eu falei sobre a videira que não é bem uma parábola A gente fala parábola da videira mas não é bem uma parábola ela é uma metáfora Que diferença faz é tanto faz irmão mas é que alguém vai assistir e fala ISO não é parábola Então antes que alguém fale porque

se tem uma coisa que na internet não falta irmão é gente chata graças a Deus é gente que se pular do prédio cai assim ó chata então fal então o João Capítulo 10 é a metáfora do Bom Pastor mas tá dentro dessa série das parábolas que falam da nossa vida né E como a nossa vida está no Evangelho é não tem coisa melhor do que nós entendermos lembre-se nessa nossa série eu só estou usando textos muito conhecidos que você já deve ter lido centenas de vezes na vida vamos lá para mais uma metáfora a do

Bom Pastor João Capítulo 10 de 1 a 21 em verdade em verdade lhes digo quem não entra no curral das ovelhas pela porta mas sobe por outro lugar é porque o aprisco das ovelhas era como se fosse um muro fechando uma área então ele sobe por um outro lugar Esse é ladrão e salteador aquele porém que entra pela porta esse é o pastor das ovelhas para este o porteiro abre as ovelhas ovelhas ouvem a sua voz ele chama as suas próprias ovelhas pelo nome e as conduz para fora depois de levar para fora todas as

que lhe pertencem vai na frente delas e elas o seguem porque reconhecem a voz dele mas de modo nenhum seguirão o estranho pelo contrário fugirão dele porque não conhecem a voz dos Estranhos Jesus fez essa comparação mas eles não compreenderam o sentido daquilo que ele falava que que Jesus tá querendo dizer com isso então Jesus disse mais uma vez é o seguinte galera vamos explicar bem em verdade em verdade lhes digo eu sou a porta das ovelhas todos que vieram antes de mim são ladrões e salteadores Eita coisa dura que ele falou aqui hein ele

tá se referindo à liderança religiosa que tava à frente do Povo ele não ele não H Jesus não aliviou nemum pouco hein ele não falou assim ó teve uns dois ou três ali dá para contrar dá para contar na mão mão numa mão só do alejadinho mas teve dois ou três que não ele mandou todos todo mundo que vi ante de mim era ladrão e salteador ele não aliviou mesmo mas as ovelhas não lhes deram ouvidos Graças a Deus eu sou a porta se alguém entrar por mim será salvo e entrará sairá e achará pastagem

o ladrão vem somente para roubar matar e destruir eu vim para que tenham vida e tenham vida em abundância muita gente lê esse versículo falando o diabo é o ladrão que quer roubar o dinheiro que eu tenho é tirar versículo de contexto ele tá falando aqui sobre a liderança sobre uma liderança que se ocupa de se alimentar dos seus liderados é esse o tipo de ladrão que ele coloca mas Jesus segue no verso número 11 além de ser a porta do do aprisco Ele ainda diz eu sou o bom pastor o bom pastor dá a

vida pelas ovelhas O Mercenário que não é pastor a quem não pertencem as ovelhas vê o lobo chegando e abandona as ovelhas e Foge então o lobo as arrebata e dispersa O Mercenário foge porque é Mercenário ele não se importa com as ovelhas Mercenário é aquele irmão que trabalha para ganhar grana ou quem sabe uma ovelha e o Ladrão é aquele que rouba ovelhas quando vem o perigo não ele foge eu sou o bom pastor eu conheço as minhas ovelhas e elas me conhecem assim como o pai me conhece e eu conheço o pai e

dou a minha vida pelas ovelhas eu não fujo não eu dou a minha vida por elas Eu ainda tenho outras ovelhas não deste aprisco preciso trazer também estas elas ouvirão a minha voz e então haverá um só rebanho e um só pastor verso 17 e 18 são dois versos que são apaixonantes para mim no evangelho por isso o pai me ama porque eu dou a minha vida para recebê-la outra vez ninguém tira a minha vida Pelo contrário eu espontaneamente a dou eu tenho autoridade para entregá-la também para reavê-la esse mandato eu recebi de meu pai

por causa dessas palavras houve nova divisão entre os judeus você vai entender porque nova tá muitos deles diziam ele tem demônio e enlouqueceu porque vocês ouvem o que ele diz e outros diziam esse modo de falar não é de endemoniado será que um demônio pode abrir os olhos dos Cegos teve uma discordia ali entre eles Senhor nos abençoa fala ao nosso coração pelo poder do teu Evangelho não seja nenhum de nós mas a tua voz a nos falar e a nos edificar é a nossa oração em nome de Jesus Amém por que que no final

Surgiu uma nova discussão aqueles que diziam que ele era um demônio e outros que diziam que não não pode ser porque o demônio não abre olhos de cegos é porque essa história vem desde lá do Capítulo 6 quando a gente lê um texto a gente tem que entender bem eu tô lendo um verso é importante saber em que trecho ele está e esse trecho tá em qual capítulo esse capítulo tá em qual livro no novo ou no antigo para saber o contexto dessa história você pode falar qualquer coisa usando um versículo da Bíblia palavras são

só palavras os contextos dizem muito no capítulo 6 Jesus faz a multiplicação dos pães e depois ele faz um discurso no dia seguinte dizendo que ele é que é o pão que alimenta as pessoas ele multiplicou pães e no dia seguinte disse o pão que desceu do céu que era o Maná na época de Moisés não era o verdadeiro pão o verdadeiro pão sou eu a minha carne é comida e meu sangue é bebida gente isso que foi um Forrobodó de cuia começou uma discussão terrível achavam que tinham que ser canibais comer a carne beber

sangue quem é você para falar que Moisés não era o melhor Ele trouxe o pão dos céus Ele trouxe o Maná e foi uma uma discussão terrível ali começou uma grande embate de Jesus com os religiosos e é no capítulo s que ele fala que ele é a água da vida e começa uma discussão sobre o o o a hipótese dele ser o Messias ou não quando chega no capítulo oo João coloca e descreve aquela mulher adúltera que é trazida pelos religiosos já que ele é o messias ele é o bambambã então responde para nós

ela foi pega em flagrante Adultério tem ou não tem que ser apedrejada e Jesus dá aquela resposta que você já conhece né De boa ele fala ah Ah sim pode começar quem não tem pecado atira aí Aí ninguém atirou foram embora envergonhados e ele disse pra mulher ninguém te condenou Eu também não te condeno vai não peques mais eu sou a água da vida e eu sou a luz do mundo tá no Capítulo 8 e aí o Capítulo 8 prossegue com uma um debate e um embate Grande até no meu livro eu falo bastante sobre

o Capítulo 8 de João que é um capítulo importante nessa história da religião Judaica da época contra o filho de Deus a religião de Deus do Povo de Deus dos sacerdotes ungidos por Deus dentro do templo de Deus na terra de Deus na cidade santa de Deus estavam contra o filho de Deus esse paradoxo dá pra gente entender bem no Capítulo 8 que é quando Jesus diz que ele viu Abraão que ele é antes de Abraão que aí os caras queriam matá-lo aliás desde o do capítulo 7ete já tinha indícios de que eles queriam matar

Jesus estavam procurando uma oportunidade para acabar com ele porque Jesus estragava a manipulação da religião naqueles dias isso era muito preocupante para para aqueles homens e o Capítulo 8 vem com uma grande discussão e esse debate e o povo assistindo no pátio do templo Jesus debatendo com os religiosos e o Capítulo 9 começa com aquela história do menino que nasceu cego e que Jesus faz lodo gospe no chão põe no olho dele Manda ele se lavar no tanque de siloé e ele volta enxergando mas ele não sabe quem é Jesus porque ele não sabia quem

era Jesus ele não viu ele só sentiu o hálito da baba com o barro nos olhos e foi se lavar então ele não tinha ideia e aí Os Religiosos ficaram doidos porque ele tava dizendo que Jesus o tinha curado por isso no final oos povo dizia não pode ser demônio porque ele abriu os olhos do cego era uma loucura na cabeça das pessoas elea ia contra tudo que a religião Fazia mas ele parecia ter tudo que Deus dizia Então se Deus diz tudo o que ele tá dizendo E é contra a religião que a gente

tá assistindo eu acho que essa religião não deve ser mais de Deus alguma coisa aconteceu que ela passou esse sera o problema isso acontece muito com a gente de nós termos tantas práticas que a gente comete na na nossa religião no nosso dia a dia que passa o tempo e se torna uma coisa tão mecânica que nem nós sabemos mais se Deus está nisso ou não está E aí acontece desse cara ser interrogado pelos religiosos Quem era esse cara era profeta era curandeiro e ele diz aquela frase também conhecida quem ele era eu não sei

só sei que eu era cego e agora eu vejo e aí Jesus encontra com ele no templo e fala oh fui eu e ele fala pro menino continua no caminho segue aí né porque você tava cego e agora você enxerga você tá na luz mas tem muita gente que tá na luz e não enxerga nada aliás o Capítulo 9 acaba assim com os religiosos chegando em Jesus sabe peitando que nem jogou de futebol você está falando que nós não enxergamos é tá chamando a gente de cego é a coisa tava feia irmãos tava feia ali

e Jesus dá uma resposta último Versículo do Capítulo 9 é demais ele fala assim não Jesus era incrível irmãos Olha a resposta que que ele dá tá me chamando a gente de cego ele falou não sabe João sem braço Horácio não imagina se vocês fossem cegos vocês não teriam pecado porque não enxerga faz errado sem saber mas já que vocês dizem que enxergam então vocês têm muita culpa porque o que vocês fazem vocês fazem enxergando a verdade cara ele por isso Jesus começa o capítulo 10 depois de tanta discussão trazendo uma metáfora que explica bem

a essência do sentimento desse Messias e eu quero falar uma coisa que não tá no texto eu quero dizer uma coisa que ele não disse porque o que ele disse nós já Lemos mas ele poderia ter dito outras coisas já que a discussão tava fervendo ele podia dizer assim eu sou o rei E é verdade porque Jesus é o rei estamos falando do reino mas ele não disse isso o rei demonstra uma posição não uma pessoa o rei mostra pra gente um ofício e um cargo de poder mas não revela quem tá ali apesar de

Jesus ser o rei a imagem de rei que eles tinham era de César era dos imperadores e o povo Judeu já tinha sido subjulgar pelos pelos assírios pelos babilônicos pelos gregos pelos persas pelos mos e agora pelos Romanos e dizer que é rei não explica muita coisa ele é rei mas não é rei que nem os reis que tem nessa terra vai devagar Reis da terra que querem falar em nome de Deus com comportamento da carne não são Reis segundo o bom pastor ele poderia ter dito eu sou o profeta Sim eles conheciam os profetas

inclusive os falsos profetas e conheciam os escritos de Isaías de Jeremias de Ezequiel de Miqueias de Naum de sofonias de Malaquias de Zacarias eles conheciam as palavras de Jeremias do arrependimento que o povo precisaria ter mas a interpretação que eles faziam dos Profetas parece que não era aquela que apontava para Cristo como Messias apesar de Jesus ser o sumo profeta não resolveria muito dizer um cargo ou uma função ministerial apenas ele poderia dizer eu sou o sumo sacerdote É verdade porque o livro de Hebreus diz que ele é o nosso Sumo Sacerdote segundo a ordem

de melquizedec mas ele não disse ser o sumo sacerdote na verdade a casta sacerdotal tava uma comunada com Roma eram os saduceus que dominavam a indicação do sacerdote Jesus é era um rei mas não o tipo de rei que a gente vê nessa terra ele era um profeta mas não como os profetas que a gente vê por aqui ele era o sumo sacerdote mas não do jeito que esses caras lidam com o sacerdócio Jesus poderia ter dito eu sou o general poderia porque ele tá diante do grande Exército de Deus que vai derrotar satanás no

último dia mas é que na cabeça desses caras ser um general um Centurião romano ou mesmo um general da terra de Israel é muita demonstração de força poder violência e armas e Jesus não se compara à maldade que a gente carrega ainda que ele tentasse usar essa imagem mas ele não usou ele não é esse tipo ele não é desse jeito ele não é esse tipo de líder ou ele poderia ter dito eu sou o mestre de vocês e na verdade Jesus era Mestre Todo mundo chamava ele de Rabi mas não mestre como os fariseus

e os escribas que tinham as suas escolas de Mestrado para formar os meninos e os discípulos os Talmidim na lei no caminho com a interpretação que eles faziam da Lei apesar de Jesus ser o mestre O Grande Mestre Não era como esses que nós costumamos ver ou se Jesus dissesse eu vou dizer para vocês eu sou o senhor e É verdade ele é mesmo mas na cabeça desses caras o senhorio talvez tivesse mais a ver com a possessão de terras as permissões e as cartas de permissões que eles poderiam ter de Roma e até mesmo

com a sua maneira de lidar com povos liderados ou com escravos Jesus é senhor mas não do jeito que a gente é senhor nessa terra ser um rei um profeta um sacerdote um general um mestre um senhor segundo a imagem desse mundo não ajudaria muito apesar de tudo isso estar na Bíblia não ia ajudar a reconhecer quem ele era ele vem de uma forma simples no meio desse grande embate que vem desde lá do Capítulo 6 até antes mesmo a in vez dele peitar para dizer sabe com quem vocês estão falando ele não fez isso

apesar da a gente fazer muito isso é muito coisa de Evangélico ele disse eu sou um pastor de ovelhas eu sou um rei mas com o coração de pastor eu sou um profeta um sacerdote um mestre um general um senhor pastor a figura do Pastor revela muito mais o coração a alma e a essência do que um cargo uma posição de honra ou uma patente e nos desconecta da maldade da carne que há na terra entre os seres humanos para uma referência muito mais elevada senão absoluta da Bondade da Graça e da misericórdia que está

nele então quando ele diz eu sou o bom pastor eu acho eu acho tudo que eu falo aqui eu acho tá irmão é bom você ler estudar depois volta no outro domingo se você achou que tá certo mas que como eles eram judeus e que tinham o saltério na sua memória Ou seja todos os salmos que eles cantavam nas suas celebrações que quando Jesus disse eu sou o bom pastor a primeira coisa que pintou na cabeça deles a música popular Hebraica que pintou na cabeça deles era o senhor é meu pastor e nada me faltará

ele me faz deitar em verdes pastos ele guia-me mansamente as águas tranquilas ele refrigera minha alma ele me guia pelas Veredas da justiça por amor do seu nome ele prepar uma mesa na minha presença e na presença dos meus inimigos ele unge a minha cabeça com e o meu cálice transborda certamente a Bade e a miseric do Senor me seguirão por todos os dias da minha vida e eu vou habitar na casa do senhor por longos dias a imagem do Salmo 23 é de um líder completamente antagônico à figuras que eles tinham na mente apesar

de Jesus ser rei senhor profeta sacerdote mestre General e tudo isso que você possa ver como figura Mas não é para eu imaginar essas figuras para que Jesus seja moldado segundo a minha Ótica dessas posições a minha Ótica pecaminosa maldosa e carnal porque a essência desse Messias é a de um pastor que nem dono do rebanho é o rebanho é do pai é do senhor para eles isso era uma coisa muito doida um pastor que morre pelas ovelhas e naquela época o pastor também não era dono do rebanho o rebanho tinha um dono ele só

cuidava talvez até mesmo o dono dissesse ah morreu enterra e compro outra mas o pastor não ele morreria por aquela ovelha daria vida é um pastor diferente de todas as referências que eles já tivessem ali que conhece cada uma delas pelo nome colocou o apelido quando ele diz eu sou a porta eu sou a passagem é por mim que entra e sai é porque os apriscos mais simples e modestos não tinham porta e geralmente o pastor naquele espaço do da mureta do aprisco ele sentava ali na porta e dormia sentado porque se alguma ovelha quisesse

sair ele acordaria Opa volta esse é o nosso Senhor ele sabe Tintim por Tintim tudo que você passa ele conhece Cada nó da sua lã Opa aparecer uma feridinha tem uma pinta aqui ele tira os carp carrapichos que enroscam no pelo ele cuida quando tem uma pata machucada ele com o cajado fala não vai para lá não que você vai se machucar talvez a ovelha diga mas eu quero em nome do pastor ele fala pastor não faz o que você quer não para cá ó eu faço o que é bom para você e a ovelha

ela conhece a Voz do Pastor assim como o Pastor a conhece pelo nome quando dois pastores se encontram num campo Você pode procurar tem vídeos na internet é muito interessante porque os rebanhos se misturam e eles ficam ali batendo papo né tipo sei lá campeonato da Galileia o campeonato da tem até um time que chama ovelha listrada é de lá daquela época não é de hoje era era preto e branco era preto branco com número nas costas e parece que eu tava lá batendo papo é parece que foi desclassificado agora eles conversam coisas daquela época

irmão tô só tentando lucubrar aqui e aí e aí e aí eles vão embora tchau tchau até semana que vem e o cara chega e vamos embora fala e as ovelhas as ovelhas conhecem a voz de pastor e o rebanho separa não tem medo de misturar é interessante demais isso ela conhece o timbre da voz ela fala Opa tá chamando tchau é para cá não meu pastor é outro tchau quanto mais a gente tá perto dele quanto mais a gente ouve ele falar quanto mais a gente lê o evangelho e a voz dele tá aqui

quanto mais a gente entende a essência dele quando ele fala a gente opa não Nosa voz não é dele não essa aqui é dele quando o eco do Evangelho tá dentro de nós pela nossa intimidade com a palavra e com o evangelho do reino quando ele fala em qualquer lugar a gente ouve e nós vivemos num mundo que são muitas vozes muitas tendências ao nosso redor que falam toda a hora nós ficamos preocupados em dar satisfação em tudo nas redes sociais isso aqui é um pedacinho do Inferno no nosso bolso Aleluia a gente tá preocupado

daqui a pouco ele fala Zé desculpa Gente desculpa legal que você falou legal que você falou até acha interessante isso você não não dá mas é que a voz dele tá me dizendo isso aqui ó independente de qualquer coisa que vocês estejam falando a minha vida tá aqui a minha vida tá escrito aqui nessa metáfora a minha vida tá aqui durante toda a minha vida durante toda a sua vida e esses dias que a gente tem passado o que que a gente mais quer por que que a gente tem dúvida e conversa com um irmão

conversa comigo com um pastor com alguém fala pô me ajude ore por mim é tanta coisa que tá acontecendo Eu tô tentando discernir Qual é a voz dele e a gente abre a palavra ora e fala eu acho que Deus acho que essa aqui a voz dele ó porque isso aqui tem a ver com o que ele diz aqui porque a nossa o nosso Anseio é identificar onde é que tá a voz do nosso bom pastor que dá a vida pelas ovelhas não é O Mercenário não é o ladrão tava dizendo pro irmão agora que

todo todos nós pastores nesse mundo somos na verdade Castores ele é o nosso pastor a gente tá aqui sendo um auxiliar dele no rebanho ele cuida de você Ele te conhece ele te ama ele é rei mas não do jeito que os reis São você sabe se fosse um rei que Ninho da terra tinha tinha acabado com você ele é um profeta mas não como muitos que você conhece que queria arrancar um de você ele é um sacerdote mas não segundo essa casta que faz o comércio no templo você sabe como é que são ele

é um general mas ele não vem colocar aguela abaixo de você um monte de coisa que os da terra querem inclusive que você lute pelas causas dele sim sim ele é um sumo sacerdote mas não do jeito que tá aqui ele é um mestre mas muito mais sábio muito mais acima dos Mestres que possam nos ensinar e ele é senhor mas que não se torna dono de nós para nos escravizar é muito louco ele é um pastor de ovelhas que quando vem o lobo ele não tem uma esquadra ele não tem uma arma ele se

oferece por isso eu amo os versos 17 e 18 quando Jesus diz eu tenho decorado em outra versão por isso o pai me ama porque eu dou a minha vida para vê-la ninguém a tira de mim porque eu espontaneamente a dou esse mandato recebi de meu pai eu tenho poder para dar e para reaver esse é o nosso pastor esse é o nosso Líder é a esse que a gente ouve a voz e segue não você não tira e eles vinham falando de matar Jesus já fazia tempo né esse assunto vem lá do Capítulo 6

7 você querem me matar né então ao invés de vocês me matarem eu vou me entregar à morte é tipo cidade de São Paulo perdeu o playboy passa o celular que que você fala não como não eu vou te dar o meu celular essa é uma boa maneira de você não ser assaltado em São Paulo você quer tirar a minha vida vamos fazer o seguinte eu espontaneamente a dou porque isso aqui essa minha vida eu tenho poder para dar e para reaver isso é muito louco hein irmãos eu vou frustrar os planos de vocês vocês

queriam tirar alguma coisa de mim eu vou dar de graça e ao invés de vocês terem o mérito de ter me subtraído Eu é que tenho a dádiva de ter entregado gente isso aqui não cabe no nosso mundo isso aqui é um tipo de comportamento dadivoso de peito aberto que nesse mundo é traduzido como ser otário ser trouxa porque o caminho que a gente tem aqui é o caminho da bala é o do olho por olho e dente por dente eu não não sei se você sabe porque que tá escrito olho por olho dente por

dente era uma maneira de colocar justiça e paz não não brincas É porque era assim você furou meu olho eu mato você a vingança era maior do que a ofensa Então vamos ó se o cara furar o teu olho no máximo você furo dele senão você acaba com o cara era um passo de Justiça mas Jesus vai além da Lei e ele diz Se alguém quiser roubar sua capa entrega e Se alguém quiser que você ande uma milha ande duas e se ele quiser bater de um lado da sua face para eu que por exemplo

quando ando no chão que tem lá Jota você pisa no meio ou você pisa nos nas listras eu piso nas listras ou você é aquela pessoa que f de qualquer jeito Não não pode se eu piso numa lista eu tenho que pisar com outro pé na outra senão me dá um um negócio na cabeça já que você deu o tapa numa Face por favor dê na outra porque daí fica equilibrado meu toque agora me fez uma piada comigo agora ele falou assim posso dar um toque não não não já tenho vários você quer a minha

capa eu te entrego você quer que eu ande uma milha eu vou do duas com você você não me obriga eu vou além do que você quer você não tira de mim o que eu tô dando de graça esse estado de Justiça de equilíbrio de submissão ao Espírito não é de um rei nem de um general nem de um mest isso aqui é de um isso aqui é de um pastor mas de um bom pastor que nos torna a todos ovelhas e que foi pra cruz Como Uma Ovelha muda eu tô te convidando aliás Jesus

está nos convidando a sermos um tipo de gente vulnerável nessa terra porque o dia em que eu responder a violência dos homens com a mesma a violência que eles me oferecem eu fui derrotado duas vezes primeiro pela ofensa que eu recebi e depois por ter me transformado no mesmo ofensor que ele é o problema do mal nessa terra não é apenas o que ele me causa mas é quando ele me envolve e me torna pior do que aquilo que eu odiava o bom pastor que deu a vida pelas ovelhas que tá nos convidando a sentar

na mesa a mesa do cordeiro do pão e do Cálice o bom pastor que entregou a vida pelas ovelhas nos trouxe o evangelho que diz Apenas siga-me ouça minha voz siga-me tranquilo qu tranquilo eu vou cuidar de vocês porque eu conheço as minhas ovelhas pelo nome sei cada detalhe Ouça a minha voz e venha me conhecer é o convite de Jesus para todos nós Senhor obrigado pela tua palavra e pelo teu evangelho eu tô aqui dizendo essas coisas E sei que meus irmãos estão ouvindo e eles estão pensando a mesma coisa que eu para te

perguntar senhor não dá para viver isso aqui Senor est nos chamando para um nível de vida e de espiritualidade que a gente não tem porque nós te procuramos como grande general para o senhor vir e dar uma paulada em quem a gente odeia a gente te procura como grande Senhor para Senhor nos vingar a gente te procura como grande rei para defender a nossa causa como grande profeta para falar a nosso favor ou como o grande sacerdote para nos colocar mais perto na mediação mas o senhor é um pastor que nos ensina a andar outra

milha a oferecer a vida a deixar para trás a nossa vontade Senhor bem sinceramente é quase impossível a gente viver isso aqui ao mesmo tempo que a nossa oração é nos ajuda porque eu quero a gente quer eu gostaria de ser assim Senhor eu gostaria Nem sempre eu sou nem sempre nós somos mas nos ajuda nos livra de nós mesmos nos livra da nossa iniquidade nos livra da nossa maldade que é inerente a nós nos salva de nós mesmos e nos livra de fazermos uma leitura da tua liderança segundo a maldade dos Reis dos Profetas

dos sacerdotes dos Generais dos Senhores dos Mestres dessa terra nos livra de fazermos uma leitura do Senhor segundo aquilo que a gente vê n nesse chão o senhor é o bom pastor o senhor é bom dócil puro perfeito cuidadoso sacrificial ajuda a gente a ser assim porque nesse mundo aqui é difícil senhor aqui a gente leva uma cacetada e já quer dar de volta para colocar coisa no lugar a gente não quer dar a capa nem andar outra milha nem oferecer Outra Face eu quero dente por dente olho por olho se puder arrancou meu dente

eu corto o pescoço me livra nos livra da nossa própria violência do nosso próprio pecado nos livra do mal que somos que nos ocupa que nos domina nós vamos sentar na tua mesa Senhor e aqui vamos celebrar juntos a alegria de sermos o teu povo que come do teu pão e bebe do teu cálice que é o próprio senhor o senhor é o pão da vida e teu é o sangue que nos lavou nessa celebração nós queremos te adorar e glorificar o teu nome pedindo o teu socorro para transformar a nossa vida em nome de

Jesus amém amém Deus nos abençoe