CRENTE COMEMORA A PÁSCOA? | Roberto Quirino e Nilson Junior | Podcast IPP Pod | IPP TV

estamos vivendo a semana mais importante do cristianismo Você já pensou em tudo que mudou em relação à Páscoa durante esses mais de 2000 anos você já pensou em que data a Páscoa deveria ser efetivamente comemorada se é que tem uma data para se comemorar a Páscoa Você já pensou em todas as tradições que fazem parte dessa data que hoje não é só do cristianismo mas é também do Comércio Pois é a gente vai falar sobre tudo isso no nosso ipp pode mais que tá começando agora o assunto de hoje vai render muito com certeza Porque

tem todo mundo tem muita dúvida em relação às comemorações à celebrações da páscoa e a gente vai falar das questões históricas mas a gente vai falar também Óbvio das questões teológicas vamos falar Porque devemos comemorar a Páscoa como devemos celebrar a Páscoa né a morte e ressurreição de Cristo Mas quem tá com a gente aqui no ipp pode ir mais para tudo isso é o Reverendo Nilson Júnior nosso parceiro já dos documentários a gente quando quer falar de história a gente chama sempre o Reverendo Nilson aqui já é o nosso é o nosso titular aqui

para falar de teologia e história é pastor auxiliar aqui da nossa Igreja Presbiteriana de Pinheiros e veio já fazendo a propaganda da escola teológica S doutrina é já veio com a que a escola teológica aqui da nossa ipp também pastor que bom recebê-lo aqui no nosso ipp pode mais bom para mim Querino Obrigado pelo convite Muito obrigado espero aí poder né a gente poder aprender um pouquinho mais ah conhecer um pouquinho mais sobre a história né os aspectos históricos e principalmente a importância teológica né e prática aí desse evento tão importante que é a Páscoa

Muito obrigado cerza é é o evento mais importante né da da nossa fé sim pode dizer assim vamos começar com a questão histórica né todo mundo sabe que eh Jesus celebrou a Páscoa com os discípulos e instituiu a Páscoa da Nova Aliança durante a Páscoa Judaica sim por que que a gente não comemora na mesma época boa é já já já começa por aí né É porque se se foi durante a Páscoa Judaica que foi instituída a Páscoa da Nova Aliança Por que que a gente comemora em em em períodos diferentes do ano Afinal de

Essa é boa boa pergunta Querino ah a gente vai lá pro antigo testamento né E nós vemos ali em Levítico vemos em Êxodo textos assim onde você tem a instituição da páscoa né Instituição da páscoa então a Páscoa a princípio uma festa judaica né Isso aí não pode ter nenhuma dúvida uma festa judaica então Êxodo 12 de 1 a 14 você tem ali claro né até separei aqui Claro o texto e também Levítico 23 de 4 a 8 uhum textos assim Claros onde você pode ter ou melhor você tem claramente a instituição da páscoa né

que basicamente né o pessar né a passagem aquele evento que que deixa bem claro Deus Protegendo o seu povo sim que foi quando os primogênitos do Egito foram mortos pelo anjo e os os as casas dos judeus estavam preservadas pelo sangue do cordeiro exatamente então ali você tem acreditamos aqui que todo mundo conhece essa história né pastor não exato eu quero que pelo menos no Versículo 10 né O 10 tá escrito assim do do texto de Êxodo né que é o texto que tá nesse contexto aí que o que o Quirino deixou claro aí essa

preservação por parte de Deus do seu povo então no Versículo 10 do do capítulo 12 de Êxodo diz assim ah nada deixareis dele até pela manhã o que o que porém ficar até pela manhã queimar eis desta maneira o comereis lombo cingidos sandálias nos pés cajado na mão comlo eis a pressa ele tá falando aqui do cordeiro que deveria ser né deveria ser foi morto né e o sangue foi passado nos umbris aí tá escrito lá é a Páscoa do Senhor porque naquela noite passarei pela terra do Egito ferirei na terra do Egito todos os

primogênitos desde os homens até aos animais executarei juízo sobre todos os deuses do Egito eu sou o senhor o sangue vos será por sinal nas casas em que estiverdes quando euv o sangue passarei por vós não haverá entre vós praga destruidor quando eu feri na terra do Egito Então esse né aí portanto a instituição da Páscoa da velha aliança insa né depois lá em Levítico vai repetir E aí no em Levítico você tem a proximidade da páscoa a festa da Páscoa que deveria ser observada com a festa dos pães asmos né que é uma festa

curiosa num certo sentido porque é uma festa é uma celebração é uma rememoração Mas é uma festa que fala de pecado né é uma festa que eh orienta o povo de de forma muito clara que tire todo o fermento a grande mensagem da Festa dos pães asmos que tá totalmente ligada com a Páscoa é tire todo o fermento fermento que simboliza pecado Uhum E aí eh eh os judeus tinham uma época específica do ano para Celebrar essa essa P exato exatamente né no chamado mês de Nissan né Nissan e que se a gente fosse transpor

pro nosso Calendar seria março mais ou menos Março então aí você tem mais ou menos uma dica aí né mais ou menos uma dica seria mais ou menos ali meados de Março Então essa festa ela é deveria ser observada estatuto Perpétuo Esse é o Esse é o termo estatuto Perpétuo todo o antigo testamento todo o povo de Deus deveria celebrá-la só que aí você chega uma semana antes da morte de Cristo Uhum você tá exatamente nesse Limiar da festa da Páscoa com a festa dos pães asmos e Cristo vai celebrar a Última Ceia e e

ali é claro que o texto fala de uma mudança uhum Cristo ele na festa da páscoa ele Celebra a ceia e ele dá algumas instruções ali que nós entendemos assim claramente que ele ressignifica Páscoa Uhum E então se a pergunta né Eh a Páscoa é o quê é uma festa basicamente Judaica e talvez a gente eu acho que a gente vai conversar sobre isso né claramente eh o Cristão nós aqueles que são cristãos hoje celebram o quê deveriam Celebrar o quê né então a gente vai aos poucos vai tentar pensar sobre isso o texto clássico

Querino né isso aqui mas a a a data seria mais ou menos essa né de Março é mais ou menos essa mais ou menos isso e a gente tem que usar esse termo mesmo é mais ou menos porque quando a gente vai pra história tem toda aquela questão né do a transposição do calendário exatamente tem as questões relacionadas a calendário tem as questões relacionadas né A ano obso ou não que muda em algum sentido a questão do Hemisfério Norte Hemisfério Sul a questão do né Por exemplo o outono Começou agora né dia 20 alguma coisa

de de Março né no hemisfério sul hemisfério norte Ah ele estão na primavera então existem essas mudanças por isso que a gente fala Sempre Mais ou menos mas Março tá meados de Março eh para hoje né a gente baseia a data da páscoa e a data da da chamada sexta-feira da Santa eh num calendário que começa a valer a partir da da quarta-feira de cinzas a chamada quarentena né 40 dias após a a a a quarta-feira de cinzas a gente tem a gente tem a quaresma E aí vem eh a semana a chamada semana santa

ou enfim eh a celebração da da da da páscoa eh eh agora essas essa esse calendário da esse calendário da Quaresma ele tá ligado também a outras festas tá ligado a outros aí ent aí entra em questões também quando é que começou esse essa essa essa definição de que seriam 40 dias e aí viria a Páscoa essa coisa da quarta-feira de cinzas enfim como é que como é que isso entrou no processo pastor a a a ideia da Quaresma né a prática da Quaresma ah com muito cuidado a gente poderia dizer que pelo menos assim

a maioria né dos livros de história que a gente vai pesquisar uhum ah dizem que começa ali no sécul 4 ah Concílio de niceia que foi um Concílio super importante 325 né ah Concílio de niceia foi uma reunião né dos dos Concílio essa reunião de oficiais da igreja na cidade de niceia a onde muitas coisas foram tratadas principalmente o mais importante foram as chamadas controvérsias cristológicas né como entender a pessoa do Senhor Jesus Cristo como sendo totalmente homem sendo totalmente Deus enfim e a a ortodoxia Cristã a visão correta da doutrina de Cristo ela vai

sendo claro que a Bíblia já ensina isso mas como tava no no momento de turbulência ah doutrinária ali você tem os parâmetros que nós acreditamos até hoje mas eh vários estudiosos vão afirmar que essa essa essa prática né Esse costume de 40 dias 40 e tem até uma variação nisso 40 até 44 dias antes da páscoa você tem um período chamado Quaresma que provavelmente foi instituído Nesse contexto e que é seguido né principalmente pela Igreja Católica Apostólica Romana é seguido até hoje por várias igrejas a maioria das igrejas luteranas igrejas anglicanas também eles tem Esse

costume clássico de quatro é quro 40 a 44 dias antes da páscoa você tem um período de maior contrição de reflexão principalmente né contrição reflexão Ok mas mas principalmente de jejuns de restrição alimentares específicas que Segue até hoje na cultura brasile tração de não comer carne na Pelo menos era na Quaresma inteira depois passou ser só na semana ex você percebe essas ressignificações né a a princípio esses 40 dias depois só uma semana agora só na sexta-feira Exatamente porque você e isso foi criado aos poucos culturalmente Basic a a quaresma ela é definida como a

data de início da Quaresma pastor quer dizer existe também algum tipo de discussão mas 40 ou 44 dias antes da páscoa Ah E aí Claro dependendo dessas mudanças culturais ao longo da história aí você entra até no carnaval né é pois é carnaval termina o carnaval você tem a quarta-feira de cinzas que seria um período também de algum tipo de contrição totalmente cultural aí depois segue-se esse esse esse período né então tem algum tipo de discusão são curioso Querino que eu peguei um livro recente um livro muito bom por sinal do Paul Trip né quem

conhece Paul Trip um autor puxa super fantástico muito bom competente né um livro da Editora Peregrino que eu recomendo né recomendo ótima Editora lá do do do jud Clei né ah e é um livro que nos e é um livro obviamente protestante um livro Cristão obviamente e que ele é um livro devocional de 40 dias justamente por uma preparação para a Páscoa mas sem obviamente esses elementos exageradamente culturais aí né seriam 40 dias de reflexão sobre a pessoa e especificamente a obra do senhor Jesus Cristo também nos chamando a uma reflexão a uma contrição obviamente

agora guiada pela escritura né Período de Humilhação que você pode fazer qualquer época do ano mas ali já aproveitando essa Páscoa cultural de ovos que em algum momento a gente vai falar aí né ovos de Páscoa enfim vamos ver onde é que entrou esse onde é que esse coelho entra na his exatamente né mas aí de uma maneira séria de uma maneira Cristã de uma maneira piedosa Você aproveitar 40 dias antes para de repente entender a Páscoa de uma outra da maneira mais corret agora Pastor eh o Natal a gente tem eh subvencionado que 25

de dezembro pegou essa data vamos lá 25 de dezembro foi a gente não vai discutir aqui a data do Natal toda vez que a gente fala de 2 dezembro dá uma confusão J não nasceu em dezembro a gente sabe a gente não tá aqui não é isso mas a gente tem subvencionado 25 de dezembro como Natal a Páscoa não ela muda todo ano né Sim a gente de mas ela vai ela vai sendo guiada por esse Às vezes o penúltimo Domingo de Março o último domingo do de Março Por exemplo agora vai ser no último

domingo de Março às vezes em abril né às vezes no começo de ab exatamente então tem essas mudanças que basicamente são explicadas por questões de calendário por questões das estações né basicamente isso então não se a gente não vai brigar né por causa disso mas é mais o sentido do que a data Exatamente é mais o sentido do que a data agora obviamente o que a gente o que a gente pode falar com uma certa segurança é que repetindo a Páscoa historicamente é uma festa judaica uhum obviamente ali ensinada no antigo testamento e que tem

ela ela ela aponta para algo maior do que ela e aí que entra né Essa essa relação com o cristianismo clara como é como o velho testamento todo aponta para Cristo e é sombra das coisas que que iam acontecer né teolog até hoje O Judeu comemora a Páscoa e a gente comemora a Páscoa Cristã que é a ceia do senhor que a seia do senhora diferente são coisas diferentes Vamos chegar lá seguindo nesse nesse nessa pegada histórica e o senhor até fez um spoiler aí do ovo onde é que o coelho entrou nessa história n

isso daí també até porque coelho não bota ovo é que ser galinha de Páscoa né Na pior das é assim não é tão simples ISS tradição lá a gente vai a gente vai pesquisando enfim né mas o contexto mais ou menos seria o seguinte em vários livros em vários artigos você vai encontrar algo mais ou menos assim queda do império romano do ocidente século V 476 né então você tem ali o império romano grande o famoso né o poderoso a princípio o incaível império império romano ele ele Rui por questões internas externas e externamente principalmente

as invasões do chamado os povos bárbaros né então depois da ruína do Império Romano você tem ali uma chamemos assim uma Europa né aquele território do Império Romano que agora tá todo eh invadido pelos diversos povos suevos alanos burgúndios por aí vai eh ostrogodos mas principalmente pelo pelos Germanos né as tribos germânicas eh você tem então uma relação de cristãos autênticos cristãos eh que se converteram só culturalmente por conta do Decreto de Constantino exatamente você tem isso também os romanos que né são cristãos por conveniência até hoje tem uma galera por conveniência exatamente E você

tem Esses povos que T uma cultura diferente principalmente porque tem uma religião diferente então algumas alguns acordos né algumas Convenções culturais e religiosas foram feitas ali e isso tem um certo preço isso tem um certo preço então na religião politeísta enfim que é diversa serão diversos povos diversas religiões mas principalmente nos ali nos nos povos Germanos ah você tem ali uma festa da fertilidade e o símbolo da festa da fertilidade é um coelho por motivos óbvios o coelho dá uma cria caprichada né então por motivos óbvios nessa festa da fertilidade Você tem o coelho como

símbolo Uhum E a Coelho fertilidade lembra renovação hum né a cada período ali de cria você tem vida acontecendo aí misturou aí Você mistura com a questão né eu sei que isso é uma Força Ação Mas você mistura com o fato de que em Cristo né Cristo é aquele que morreu mas ressuscitou então de repente na ânsia de criar uma conexão para fazer uma ponte uma possível conversa evangelística ou algo nesse sentido às vezes poderia ter isso mas às vezes era acordo financeiro acordo político mesmo né então você tem uma uma uma certa União cultural

uma mistura cultural ali Ok nisso aí é que entra a questão do coelho né o coelho entra nessa Daí a questão do ovo de primeiro você vai encontrar diversos autores diversas obras que vão apont para lugares diferentes mas eh Idade Média né quando a gente fala de idade média é uma coisa muito grande né tá falando de 1000 anos pelo menos nas fontes nas quais eu né busquei me me me me orientar a maioria fecha que é com o século vi mais ou menos do século vi pro século vi você tem ali essa você já

tinha ali então aconteceu provavelmente antes eh a chegada né a pelo menos o conhecimento ali pelo menos na Inglaterra da chegada do tal do chocolate que antes já existia obviamente em algumas civilizações principalmente nas civilizações chamadas pré-colombianas os maias os incas e as tecas né E ali o chocolate era uma era algo que empolgou muito a turma uhum era restrita a uma camada social bem específica porque era caro né sim e de alguma forma a figura do ovo ovo também nem sempre a gente pensa nisso né mas o ovo quando você não tem para quando

você não usa para fins comestíveis ovo sugere vida né se ele for ali chocado uma é uma potencial vida então de novo a ideia da vida né o coelho entra nessa questão de que traz a ideia da vida fertilidade vida se renovando embora o coelho não Gere ovo mas né Olha só o coelho não vai vai gerar ovo mas o ovo também pressupõe essa questão de renovação de vida né E aí eles foram aos poucos né aí entra a questão do Chocolate também que naquela época já com fins comerciais ele começa aos poucos não de

forma Popular primeiro nas camadas que tinham acesso a isso ele começa a ser veiculado ser vendido ali e a questão do ovo de Páscoa Ela é bem mais recente né bem mais recente século X dá início ISO mas principalmente bem mais recente aí são questões puramente mercadológicas se ancorando em questões culturais mas aí são saltos assim né que a turma do marketing sabe aproveitar bem né sabe aproveitar bem aí é é uma mistura que não tem não tem nenhuma lógica se a gente for pensar né não se a gente for pensar numa numa eh você

olha né até a questão até a questão eh né do do a do coelho embora seja um salto gigantesco e você vê mudanças na sociedade agora uma coisa interessante é que assim nesse caso e quando aando nós olhamos lá pr pra idade média né é um período que Sem nenhuma dúvida o ensino bíblico ele fica não só não é nem ele fica secundário é ter em terceiro lugar em quarto lugar né isso assim e aí eu falo com respeito mas é um fato histórico uhum a Bíblia ela ela não não existi uma preocupação em massificar

o ensino bíblico o que existia era uma distância muito grande do clero romano do ensino bíblico e principalmente ensinar as pessoas aí também acab abrindo espaço né aí você abre espaço abre espaço para entrar esse tipo de quando o ensino bíblico não é aquele que vai nortear né a cultura das pessoas Então são os costumes mesmo então inclusive as festas fundamentalmente cristãs como o Natal como a páscoa ou ceia né Eh elas vão ser vão a sofrer mudanças aí dos costumes das pessoas e é o que a gente vê até hoje né Hoje a gente

vê uma comercialização exagerada eh não só do Natal como também da páscoa nessa questão dos ovos enfim a gente vê uma a gente enxerga a Páscoa hoje como uma data absolutamente muita gente enxerga a Páscoa como uma data absolutamente comercial por conta de tudo isso que aconteceu ao longo dos séculos né quando se olha pra cultura é exatamente isso que né basicamente Páscoa é ovo de Páscoa e bacalhau exatamente bacalhau Exatamente é basicamente é isso com bacalhau e come o bacalhau ali e não sabe nem nem sabe nem o que tá fazendo sim sim fica

puramente uma questão n Cult mercadológica cultural é mercadológico agora O senhor falou eh a respeito da páscoa dos judeus e falou assim por que que a gente nós somos cristãos né Eh mas a gente não Celebra a Páscoa dos judeus exato eh acho acho isso precisa deixar isso muito precisa ficar muito claro para nós né Eh Cristo quando eh comeu a última Páscoa quando comeu a Última Ceia ele ressignificou tudo isso ISS com o seu sangue com o seu corpo com o seu sacrifício como Cordeiro perfeito né pastor exato in isso a gente Cordeiro Pascal

né E porque quando a gente vai lá para Lucas 22 do 7 a 13 Né tava nesse contexto de festa de pães asmos e a Páscoa era a última semana do Senhor Jesus Cristo e aqui o texto é claro né chegou o dia da festa dos pães asmos em que se portava comemorar a Páscoa versículo 7 né então vai ter todo paro da páscoa aí chega na última Páscoa e isso aqui né três Versículos aqui Lucas 22 do 14 começa assim chegada hora pôs-se Jesus à mesa e com ele os apóstolos e disse-lhes tenho desejado

ansiosamente comer convosco esta Páscoa então ali o contexo obviamente judeu né judaico antes do meu sofrimento Então antes do sofrimento de Cristo martírio ele vai comer a Páscoa vai participar da páscoa pois vos digo que nunca mais comerei até que ela se cumpra no reino de Deus ou seja aquilo então dali paraa frente não é mais para ser feito é uma outra coisa que vai ter que ser feita que ele já vai deixar claro aqui uhum pois vos digo que né Eh e tomando um cálice já que já fazia parte da festa da páscoa sim

havendo dado Graças disse recebe recebei e reparti entre vós pois vos digo que de agora em diante não mais beberei do fruto da videira até que venha o reino de Deus aquele tá fazendo um rompimento na festa da Páscoa que ele conhece muito bem sim foi né como um judeu ele conhece muito bem ele está fazendo um rompimento E aí é interessante a gente lembrar né era para ser feito estatuto Perpétuo ele tá rompendo ele tá rompendo uma a a a sombra da páscoa ele tá rompendo o elemento cultural e temporário da páscoa tem um

elemento que vai perpassar que vai continuar que é aqui ó e tomando um pão tendo dado Graças o Partiu e lhes deu dizendo Isto é o meu corpo oferecido por vós faz isso em memória de mim semelhantemente depois de Sea tomou também um cálice dizendo Este é o cálice da Nova Aliança isso aqui é Fantástico este é o cálice da nova ele tá estabelecendo ele tá rompendo uma realidade e estabelecendo uma outra realidade Esse é o cálice da Nova Aliança do meu sangue derramado em favor de vós depois ele vai deixar bem claro quem é

o traidor e por aí vai esse é o texto clássico Querino pra gente entender que ressignifica eh essa essa Páscoa agora a gente não faz isso nos cultos já ex exato exato a esse é o ponto Esse é o a gente a gente a gente faz isso domingo domingo após domingo a gente faz is páscoa do Cristão é a ceia Pois é então a ceia é a Páscoa do Cristão então resto né é interessante a gente pensar nisso você tem a Páscoa Judaica que o judeu ainda continua comemorando continua celebrando você você tem O Judeu

não aceita o Novo Testamento o Cristão aceita o Novo Testamento né então nós entendemos que claramente o senhor para quem era apontado o Novo Testamento ele faz isso daqui ele tem autoridade de deixar bem claro o que passou e o que deve ser obedecido daqui paraa frente que é a ceia aí nós temos essa eu vou chamar aqui de Páscoa cultural Uhum que é essa que domingo que essa que vai ser domingo n exatamente o que que nós fazemos com ela Bom eu acho que iso é da minha opinião né Alguns vão falar assim ó

como a Páscoa é uma festa judaica eu não comemoro não quero nem saber disso não precisa ter culto de Páscoa culto das sete palavras não gosto disso porque é Judaica e eu comemoro a Páscoa todas as vezes que eu seio Essa é a opção que alguns fazem eu entendo que é possível além de ter essa convicção Você aproveitar esse clima cultural uhum para n sobre a verdadeira Páscoa então não vejo nenhum problema de por exemplo no domingo nós comemorarmos a ressurreição do Senhor Jesus embora todos os domingos nós fazemos isso de forma especial embora todas

as vezes que nós seamos algumas igrejas fazemos isso algumas igrejas fazem todos os cultos outras uma vez vez outras du duas né enfim porque tem aquela questão culto à noite culto de manhã enfim cada igreja tem a sua tradição mas nós embora nós comemoremos relembremos rememorem todos os domingos num certo sentido de uma maneira mais específica nos cultos de ceia que nós chamamos né mas eu não vejo nenhum tipo de problema pelo contrário eu acho que é sábio Você aproveitar esse clima cultural que tá enviesado por algun sentidos e ensinar o que é o certo

precisa ficar toda a hora batendo no coelho né ensina o certo ensina o certo né Eu como chocolate de não vou com vou precisar comer na Páscoa de repente mas ensina sobre a Páscoa então tem culto na sexta-feira tem culto de repente né No domingo domingo da Ressurreição vi a gente viu no domingo passado por exemplo as crianças eh a cantata infantil que foi emocionante né As crianças eh encenando e as crianças cantando né A Ressurreição de Cristo e as crianças não são ensinadas né que essa é a nossa Páscoa né Elas são ensinadas nos

cultos que eh aceia a nossa Páscoa mas e né para até para conversar para corrigir para orientar os amiguinhos que falam que é o coelho ué ensina para de repente você em amor poder orientar as pessoas que estão eh entendendo a Páscoa de uma maneira errada com certeza a gente vai retomar daqui a pouquinho e eu tenho dois recados para você que tá acompanhando aqui o nosso ipp pode mais de hoje a gente falando sobre sentido história daqui a pouco a gente vai entrar nessa questão mais teológica da páscoa também mas antes eu quero falar

para você da nossa contábil Ribeiro se você precisa tá em dia com a sua contabilidade e você precisa então se você é missionário se você é responsável por uma congregação por uma igreja tá aparecendo para você aí os contatos da nossa contábil Ribeiro Fale com Felipe ele vai te dar todo o apoio tem uma equipe muito responsável tem uma equipe muito bacana para atender você para que você fique em Dia Diante de Deus e diante dos homens né com todas as legislações com todos os impostos com tudo aquilo que você tem que prestar conta contábil

Ribeiro www.contabil.com.br entre em contato Felipe vai est atendendo você tá bom outro recado da nossa livraria e editor Zion é claro você já sabe né que comprando n Zion você tá colaborando diretamente com a obra missionária e hoje eu quero destacar para você o tratado sobre a graça com certeza você já já ouviu falar de graça comum já ouviu falar da Graça Salvadora ag Você sabe qual é a diferença entre uma coisa e outra você conhece a diferença entre graça comum e graça Salvadora Jonathan eduards conta tudo pra gente nesse livro tratado sobre a graça

esse é um livro inclusive evangelístico é um livro que você pode ter na sua bolsa que você pode ter na sua pasta para você distribuir para você dar de presente tá disponível para você não só esse livro mas o melhor da literatura Cristã nacional e internacional na nossa Editora Zion Então acesse aí www.editoras.com PBR para você ficar por dentro de todo o catálogo vamos seguir por aqui T Nilson tá aqui com a gente participando hoje tirando o prefácio do livro é muito bom Vi é o prefácio não né o prefácio é muito bom que eu

fiz então mas não esquece o prefácio não o prefa é bom também pastor eh quando a gente vai a gente meio que já entrou aqui na nessa questão de por comemorar a Páscoa se não é a Páscoa já não é já não é celebrada toda vez que a gente faz a ceia e tal mas eh eh como o senhor disse né É É uma data importante que precisa ser ensinada que precisa ser relembrada e também precisa ser comemorada Tem muita gente que tem restrição a isso ainda né infelizmente assim Como assim como ocorre no Natal

né Querino é que né dá Muita confusão né e agora com o advento das redes sociais dá mais confusão ainda porque tudo dá confusão rede social exato qualquer coisinha você pode potencializar vai criar exatamente e cada um né acha que a sua posição é a única né porque não tem problema você achar que a sua posição de repente mais correta mas assim todos são infiéis você é o único que é fiel né você se arroga como o grande baloarte da teologia reformada E por aí vai enfim eh dá confusão né agora eu creio que e

eh eh deve-se observar essas diferentes linhas né quem é judeu ele vai vai realmente comemorar a Páscoa ele tá sendo coerente com a ele tá obviamente incompleto ele tá errado uhum segundo tudo que a Bíblia ensina né mas ele vai continuar observando a a a Páscoa Judaica Ok ah é um erro de algumas igrejas eu creio que é um erro eh que seria um equívoco você desprezar esse clima e desprezar totalmente eh eu acho que é uma oportunidade que você perde Uhum agora existe tem pessoas que vão pro outro extremo né você vê algumas igrejas

eh no ambiente chamado evangélico Brasileiro né fora também mas especificamente brasileiro são chamados né as igrejas judaizantes né que são a Igreja São igrejas que voltam pro antigo testamento Então se tem uma turma que despreza alguma coisa tem uma turma que diviniza algo que deveria ser esque esquecido né porque já foi cumprido né seria e essa essa turma esquece de pretar corretamente porque já foi cumprido em Cristo Então você tem igrejas onde a turma entra com a arca da aliança né Ou acha que aquilo lá é a Arca da Aliança Tabernáculo exatamente o kipá né

e voltando né o famoso reconstruir o vé que a cruz já rasgou Como diria o poeta né então você tem erros e nós acreditamos que uma postura equilibrada nós respeitamos os irmãos que de repente não querem né nem usar o nome Páscoa a não ser para se referir lá ao antigo testamento né e no próximo domingo não vão fazer nenhuma menção né OK respeitamos cremos que há mais sabedoria em você eh falar aproveitar esse clima chamemos assim de clima cultural ah Pascoal distorcido e colocar as coisas no eixo colocar as coisas no eixo eu creio

que evangelistic é uma postura mais sábia apologetic é uma postura mais sábio sabe aproveitar isso para ensinar o certo sobre essa data tão importante e continuar fazendo todo domingo e todas as seias isso não vai mudar absolutamente nada e é a data a gente pode dizer assim é foi o fim de semana mais importante da história da humanidade ou da história daqueles que creem em Cristo né quando a gente olha pro sacrifício de Cristo a partir da sua prisão eh no Jardim das Oliveiras até a sua ressurreição a gente vê ali uma série de acontecimentos

eh que ele se entrega voluntariamente para morrer por nós e para pagar pelos nossos pecados isso é a base da nossa fé e ressuscitar né o apóstolo Paulo diz isso né exato não a nossa fé é van né sim se Cristo não r v a vossa fé e como você disse é o final de semana mais importante de toda a história da humanidade foi aquele lá em Jerusalém aquele lá o d Carson né que é um comentarista super conhecido né e renomado an lá do do principalmente do novo testamento né Ele disse que algo mais

ou menos assim não é ipsis lites né mas ele disse que que toda a história gira em torno daquele final de semana daquilo que aconteceu naquela sexta-feira e depois posteriormente no na ressurreição no domingo né se Cristo não tivesse morrido nós é que morreríamos eternamente se ele não tivesse experimentado o inferno na cruz durante aquele tempo nós que experimentar eternamente o inferno né eternamente isso então se ele não tivesse ressuscitado não existiria nenhuma esperança para mim e para você para todos os que estão ouvindo não existiria nenhuma esperança de perdão de Redenção esperança não existiria

se Cristo não tivesse morrido e ressuscitado e quando a gente fala da páscoa a gente tá falando disso né aquele que tem assim como lá no Novo Testamento aqueles que tinham o sangue do cordeiro Pascal nos umbrais da sua casa no velho testamento exato no velho testamento eles eram poupados ali a morte não tinha a palavra eles eram preservados né aqueles que se arrependeram e continuam se arrependendo seus pecados e creem em Jesus Cristo o cordeiro Pascal o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo eles têm perdão eles têm Esperança eles têm filiação

eterna e imperdível com Deus então existe nenhuma data mais importante do que a aquilo que aconteceu naquele final de semana a Páscoa E aí quando a gente olha pra sexta-feira por exemplo e a gente olha Eh pra entrega de Cristo né pra sua entrega voluntária por nós a gente ouve muitas coisas eh fora disso que a gente que a gente precisa conhecer para contestar porque muita gente fala ah porque Jesus foi morto porque ele foi contra os fariseus Jesus foi morto porque o império romano não sei o que lá nada disso não a gente Jes

entregou voluntariamente a gente pode até considerar todo né o contexto contexto político né considerar os aspectos políticos envolvidos os aspectos econômicos os aspectos culturais os aspectos relacionais envolvidos não precisa negar nada disso isso existia né mas às vezes eu vejo alguns amigos assim queridos né sou um seguidor de um Rabino revolucionário do primeiro século é não el não entender quem Cristo era ele era um Rabino ele pode ser entendido como alguém revolucionário se alguém que rompe É verdade mas ele é muito mais do que isso um judeu subversivo a gente escuta essas cois É triste

é triste assim é muito triste porque é é é olhar para Cristo aquele que adentrou a história mas é eterno aquele que você pode até colocar alguns adjetivos Mas nenhum adjetivo vai conseguir resumi-lo E resumir Cristo judeu subversivo você fala assim puxa é politizar é é é manchar o o IM manchás filho é o homem Deus é o Deus homem é aquele que é o justo que morreu por gente como eu e como você né Eh você provavelmente não morreria por mim eu talvez não morreria por você a não sei que Deus movesse o nosso

coração se desse muita coragem muito difícil quero dizer aqui e Se você morresse por mim seria um pecador morrendo por outro pecador não teria nenhuma significa e o contrário Jesus Cristo é o santo que foi até a cruz se humilhar foi cravado numa cruz para morrer por mim e por você uhum sabe então ah o que levou Cristo até a cruz né primeiro que uma frase não vai conseguir resumir isso né você tem que considerar muita coisa Deus havia feito uma promessa então foi pelo cumprimento da promessa a gente vai pro Versículo mais famoso da

escritura junto com o Salmo 23 João 3:16 Deus amou o mundo de tal maneira que ele deu seu filho unigênito para todo aquele que nem ele pereça mas tem a vida eterna ele foi cravado no nosso lugar Ah tem coisa que a gente consegue explicar Nossa lógica vai até um certo limite né agradou ao pai mo Elo Isaías 53 né exato quando você aliás a primeira vez que eu li de Isaías 53 eu só chorava is eu não conseguia fazer nada primeira vez que eu li Isaías 53 se você não leu ainda é Leia Isaías

53 e e enfim e assim Isaías 53 Querino não existe 700 anos antes né da da da morte de Cristo e e é centen você tá vendo a cruz ali 53 é isso a pessoa pode se você ataca a Bíblia Obviamente você tá errado mas assim Pare para pensar nisso não que isso vai fazer você se converter mas pelo menos para você só o Espírito Santo mas assim não dá para negar que você tem em Isaías 53 não existe dúvida manuscrit lógica que é um texto muito anterior a Cristo e você lendo no texto corretamente

com o mínimo de honestidade literária interpretativa ali é a descrição de Cristo que veria humanamente séculos depois e que morreria por nós Exatamente exatamente então assim não dá para negar essas coisas e assim você pode até ignorar Alguém disse isso você pode ignorar essas verdades infelizmente mas você não pode ignorar essas verdades sem consequências eternas isso não dá você pode ignorar tá errado Não ignore mas não dá para Ignorar as verdades de Cristo sem consequência É verdade quando a gente falou da escolha de Cristo né de morrer por nós é algo que já tava preparado

desde antes da fundação do mundo também né Jesus não foi o Plano B né não sempre foi o o plano A é olha Adão pecou aqui que que eu faço agora né exato fiquei perdido né Ajeita aí surpreso aqui cidadão aí também ah mas e às vezes em que Cristo né fugia às vezes é porque ainda não era porque quando chegou a hora e aí Pedro falou ó se quiser a gente ajuda aí se eu quisesse eu enviaria hostes de anjos para não agora chegou a frase chegou a minha hora a minha hora é chegada

né então é porque teve um ele sabia tinha um plano e dali não dava plano agora eh pastor como é que a gente deve então Eh sobre o ponto de vista da teologia reformada e sobre o nosso ponto de vista mais moderado vamos dizer assim mais é aquele librado como é que a gente deve viver esses esses dias esses relembrar esse fim de semana é é uma postura de adoração é uma postura de de oração uma postura de ler a palavra tem gente que gosta de ler inclusive os Evangelhos nesse conheço muitos irmãos que gostam

de ler o evangelho principalmente e a parte final dos Evangelhos que fala da Morte e da Ressurreição rememorar isso no coração eh porque o nosso coração fica cheio de gratidão o meu pelo menos eh se enche de gratidão e de e de emoção por aquilo que que Cristo fez por nós sem que houvesse merecimento nenhum da nossa parte todas essas dicas que você deu essas práticas que você deu eu creio que elas são saudáveis né você de repente meio que calcul ó eu vou eu vou ler o evangelho de Marcos vou ler o evangelho de

Mateus um pouco antes né ou vou ler não vou ler em todos os nos quatro Evangelhos só os versículos ali da última semana até o final e comparar cada um deles são são maneiras da gente meditar rememorar até porque a Páscoa e a ceia ambas são a festas comemorações eventos que sempre nos incitam a lembrar fazer isso em memória de mim então sempre existe esse elemento de ler conhecer rememorar orar sempre pressupõe essas atitudes né então qualquer atitude que faça com que você fique e fixe a sua atenção na pessoa no ensino e na obra

de Cristo sempre vai ser edificante sempre vai promover algum tipo de preparação ah existem igrejas que vão fazer o culto das sete palavras né na na na na sexta-feira ah existem igrejas que vão fazer o culto da Ressurreição o café da manhã da Ressurreição né eu lembro de igrejas né T tava lá na freguesia do ótimo o café da manhã da Ressurreição quando tava Itajubá também assim logo depois o culto da Ressurreição eu lembro eu lembro que a gente fazia em Belém por exemplo a gente tinha um hábito de fazer jejum sim é eh a

partir de quinta-feira E aí a gente tinha o culto das sete palavras eh na hora do almoço na sexta e a gente quebrava o jejum depois num num num almoço comunitário e tal enf são são maneiras de São maneiras são maneiras celebraré exato são maneiras de Celebrar né mas Lembrando que tudo isso eu creio que tem tem o seu aspecto saudável né mas nada vai eh e suplementar eh o dia do Senhor o culto ao Senhor e a ceia do senhor né a ceia do senhor a nossa Páscoa é a ceia do senhor e salvador

Jesus Cristo ali é a nossa Páscoa Então até tinha até até notado né a gente tem que ter a convicção de que a Páscoa ela é uma festa judaica e nesse sentido específico a gente não comemorar a Páscoa nesse sentido específico nós não comemoramos a Páscoa como um judeu comer pão asmo enfim até porque o judeu comemora a Páscoa para sair a para para para Celebrar ou para relembrar a libertação do Egito como escravos no Egito exato nós celebramos a Páscoa para celebrar uma outra libertação muito mais profunda embora a gente lembre daquele evento que

mostra um um ato salvífico Salvador de Deus a gente sabe que aquilo ali é uma sombra é um sinal já é muito importante é maravilhoso mas é um sinal de uma libertação muito mais profunda e muito mais importante nesse sentido específico a gente não comemora a Páscoa agora né ela eu devo ter a convicção de que a Páscoa ela foi substituída pela ceia isso tem que ser convicção Nossa e nesse sentido a nossa Páscoa é a ceia do senhor toda vez que a gente Celebra a ceia do senhor a gente tá celebrando a a nossa

Páscoa né exato e o que fazer com esse com essa semana com esse dia eu creio que é saudável eu creio que é inteligente a gente aproveitar tudo isso para isso vai ter algum tipo de malefício Ah eu buscar fazer jejum eu buscar eu ir na igreja para ouvir as sete palavras da Cruz pelo contrário só tem benefício nisso né eu não posso é mistificar alguma coisa mas só tem benefício é errado eu ir no café da manhã da Ressurreição e depois ouvir o pastor pregar sobre a ressurreição do Senhor Jesus Cristo errado nada só

tem coisa certa aí então eu creio que é mais eh inteligente a gente comemorar a gente aproveitar esse clima para continuar falando de Cristo os problemas são basicamente a tradição e a mistificação de de coisas que não devem ser mistificador que não é para ser sacralizado não é para ser sacralizado né agora a gente tem assistido nos últimos anos eh pastor a a essas datas em especial a Páscoa e o Natal eh serem cada vez mais diluídas na Cultura e e cada vez mais menosprezadas eh não só pela cultura eh como também muitas vezes até

por aqueles que professam a a fé em Cristo né Sim sim e sempre quando existe algum tipo de distanciamento do ensino bíblico então isso vai provocar algum tipo de de Déficit na gente né individual e também no aspecto cultural então cada vez mais né Isso tá cada vez mais se afunilando tanto na Páscoa quanto no Natal eh eh esse desprezo porque houve tempo em que existia a um um elemento religioso saudável Até em alguns aspectos da Cultura né hoje no Natal fala-se cada vez menos de Cristo sim né Eh culturalmente falando né até nas igrejas

Você tem um elemento cultural entrando e na Páscoa a mesma coisa né Eh na por exemplo na escola né às vezes se você tinha um pouco mais de abertura Hoje bem menos uhum bem menos antes você tinha mais abertura de junto com o ovo de repente você também fala de Cristo né hoje isso cada vez mais fica difícil né às vezes na igreja às vezes se você for com amor corrigir uma irmã que às vezes com uma boa vontade qu é só falar do ovo né É triste isso mas só falar do ovo Ah você

vai ser taxado como radical não calma aí a cultura já faz isso aqui dentro Vamos ensinar o certo né pra gente levar o certo lá para fora né Ah não você é muito radical você é muito quadrado não não tem nada de radicalismo não a Páscoa de novo é uma olha que nem tô falando de ovo né a Páscoa é uma festa judaica a nossa Páscoa é a ceia do senhor Jesus Cristo né e inclusive faz com que a gente pense né no preparo nosso para qual para todos os cultos né E quando tem o

culto de ceia né e o que que tá acontecendo ali Qual é o meu preparo para participar de todos os cultos a Deus né esse Prelúdio que não só são aqueles minutos que antecedem musicalmente o culto mas o meu Prelúdio da semana como eu tô me preparando para o próximo domingo porque vai muito no automático né vai vai inf a gente vai muito automático nessa questão da celebração E aí vamos falar da questão da celebração da da da da ceia do senhor né que acontece no caso da Igreja Presbiteriana de Pinheiros dois domingos por mês

né ah é vai muito no vai muito no automático né o o a participação das pessoas nisso Sem muitas vezes até sem entender direito a profundidade daquilo que a gente tá fazendo Exatamente exatamente é uma preparação que tem que ser muito maior tem que tem que ser deveria ser pelo deveria ser né É um risco que existe para todos nós para mim para você para todo todos nós né a gente tem que ter consciência desse risco e de novo voltar às escrituras né para saber como que deve ser a a a a o nosso procedimento

nisso tudo né o próprio apóstolo Paulo lá em Coríntios primeiro Coríntios que deixa bem claro né que eu não devo eh me apropriados elementos sem fazer uma autoanálise a partir das escrituras né porque quem come e bebe sem discernir o corpo come e bebe juízo para si então é algo muito sério é um privilégio mas é algo muito sério as duas coisas ao mesmo tempo né ah você tem na ceia você tem na Páscoa corretamente entendida Uhum E a seia a nossa Páscoa você tem ao mesmo tempo um contexto ali de extrema seriedade solenidade por

quê Porque a gente tá lembrando o que Cristo fez na cruz e ao mesmo tempo uma verdadeira alegria ao mesmo tempo explica isso para mim não sei explicar eu sei que na Páscoa existe extrema solenidade e verdadeira alegria por saber que em Cristo aquele que ressurgiu eu tenho a minha salvação agora isso só foi obtido porque ele foi cravado na cruz Então as duas coisas estão presentes não é uma tristeza mórbida não absolutamente nada disso porque ele não tá morto ele tá vivo ele tá vivo mas ele morreu por mim também então as duas coisas

estão presentes e quando a gente pensa eh nos elementos da seia e quando a gente pensa na presença de Cristo ali na ceia durante a celebração da ceia a gente precisa sempre ter em mente de que ele está presente mas que aqueles elementos são apenas uma representação né E esse essa foi né uma das questões mais debatidas ao longo da história da igreja né você divide pelo menos quatro grandes grupos né você tem a posição da Igreja Católica Apostólica Romana que exatamente né onde se acredita que literalmente quando o Cristo né Pegou o pão ele

realmente disse que aquilo o pão era o corpo mesmo né então acredita-se que a a o a substância pão é transformada no corpo de Cristo até hoje até hoje né inclusive o conceito de missa dentro do pensamento Romano católico romano é uma repetição do sacrifício de cristo nesse caso o que a gente discorda do ponto de vista bíblico que a Bíblia nos diz que Cristo uma vez só uma vez só como se tivesse sacrificando então Eh discorda-se de uma forma muito clara né não é com raiva com mas muito clara é a missa o conceito

te lógico por detrás que fundamenta a missa ele não é só não bíblico ele é antibíblico ele é anticristão né ah aí você tem o conceito mais luterano que é da consubstanciação de alguma maneira não existe uma transformação uma transubstanciação a mudança da substância mas o que existe é que de alguma maneira naqueles elementos continua sendo pão mas você tem com o pão você tem também o corpo a gente discorda també totalmente Você tem o conceito maisano que é contra a transubstanciação contra consubstanciação ele acredita que a seia é um memorial né você relembra né

fazer isso em memória de mim então você relembra mas não tem nada espiritual é só um só um ato é é um ato onde você relembra você realmente coloca a sua memória para funcionar lembrando do que Cristo fez e a nossa a nossa posição reformada cista vai Alé é não é neman que é antibíblico nem consubstanciação zoing entendeu uma parte mas não é só rememoração não existe uma presença Cristo está presente na ceia está nos elementos Não ele está espiritualmente na ceia é uma Você lembra mas Cristo espiritualmente está presente conosco nós nos alimentamos verdadeira

e realmente espiritualmente não nos elementos mas espiritualmente os elementos são né nós entendemos que são Sacramento sinais que comunicam uma realidade espiritual maior do que eles e agora tem essa discussão se vinho se é suco de uva que Jesus não bebia vinho que não tinha vinho se tinha vinho se não tinha suco tem ex tem toda essa discussão cansativa sobre o que é o fruto da vida e você tem irmãos sérios que T convicção de que deve ser vinho ponto irmãos sérios outros irmãos sérios que dizem que pode ser um suco de uva também né

Obviamente você vai ter outras pessoas que eu creio que embora né não tem seriedade bíblica que vão colocar até Fanta Uva ou algo nesse sentido aí Aí não dá para levar a sério porque aí foge completamente aí foge demais né né acrescentar elementos não é permitido né Definitivamente não é permitido né porque eh a gente sabe que a gente deve se fazer isso em memória de Cristo e ele instituiu o pão e o vinho o fruto da vi o fruto da vi é o muita gente defende essa essa essa fruto da vida e o fruto

da videira né ele que instituiu quando instituo mais o outro elemento aí quem vai ser lembrado sou eu uhum né a quem que acrescentou isso foi o Quirino foi o Nilson não é quem que é Cristo né então não tem como acrescentar né Outra outras coisas pastor pra gente finalizar já acabou né Passa rápido aqui rapaz PR gente queria que senhor deixasse uma mensagem para quem tá acompanhando aqui o nosso ipp pod mais de hoje sobre essa data a gente já falou muito a respeito né de da da das questões e históricas e mesmo das

questões teológicas mas eu queria que Senor deixasse ainda que rapidamente uma mensagem Pastoral para quem tá acompanhando a gente P eu quero terminar com primeira Coríntios 578 lançai fora o velho fermento para que sejais Nova Massa como sois de fato sem fermento sem o pecado pois também Cristo nosso Cordeiro Pascal foi imolado por isso c celebremos a festa não com o velho fermento nem com o velho fermento da maldade da Malícia sim com os asmos da sinceridade e da verdade então conheçamos mais a Cristo conheçamos mais a obra de Cristo e rememorem o que Cristo

fez na cruz na Páscoa Nossa Páscoa é a ceia e com sabedoria bíblica Podemos sim orientar corretamente essa Páscoa cultural que foi distorcida pastor Obrigado pela sua participação com a gente aqui sempre bom né conversar com o senhor aqui a respeito desses temas e volte sempre aqui no ipp pode mais sua estreia com a gente aqui n conv convidar eu estarei presente Deus abençoe o programa queria um grande abraço Amém obrigado Reverendo Nilson Júnior Historiador e também pastor auxiliar da nossa Igreja Presbiteriana de Pinheiros falando com a gente aqui a respeito D desse fim de

semana que a gente vai viver agora tão importante né que é a Páscoa Obrigado pela sua audiência pela sua participação Não deixe de compartilhar aqui o nosso link né youtube.com barp Pinheiros mande aí nas suas listas de transmissão para que mais pessoas possam ter acesso a essa programação cristocêntrica 24 horas por dia que é a nossa ipp TV compartilhe esse ipp pode mais Compartilha esse episódio aí com todo mundo aproveitando esse período de Páscoa para que mais pessoas também tenham acesso a tudo aquilo que a gente conversou aqui todos os ensinamentos que nós tivemos aqui

com o Reverendo Nilson Tá bom a gente se vê na programação então da ipp TV Deus abençoe sua vida até a próxima tchau tchau