Teologia Essencial - 6. Doutrina do Pecado - Ensino IBNU | Luiz Sayão

[Música] pensando sobre doutrina e teologia um dos temas é importantíssimo que aparece nas nossas tecnologias de modo geral é o que é chamado de amar que elogia ou seja a doutrina do pecado afinal de contas quando pensamos em alguém com convicções cristãs em discípulos de jesus cristo que veio nos trazer a salvação salvação não terá sentido se não tivermos um problema uma situação difícil que está relacionada com a razão de ser da salvação isto é o pecado a discussão do pecado começa com a questão do problema do mal ou seja como é que deus sendo

todo poderoso e ao mesmo tempo sendo um deus onisciente e absolutamente bom 12 amoroso permite o pecado ou sofrimento na realidade da experiência humana e no universo a maneira de entender isso está relacionada com que a bíblia nos apresenta em primeiro lugar que não existe uma substância uma coisa em sim que possa ser definida como o mal deus é um ser absoluto no universo ele é o grande senhor e definir se mal na oposição a deus por isso a teologia clássica história vai dizer que o mal é corrupção do bem ou privação do bem não

há na visão cristã ou judaico cristã da realidade uma ideia do a lista com se houvesse assim dois princípios equivalentes do universo bem ou mal não deus é o senhor ele é a referência do bem aquilo que se opõem ao bem chamado de mouse entendendo isso nós vamos começar vislumbrar a razão de ser da existência do mal e do pecado no mundo porque é porque uma vez que deus criou os seres com capacidade de escolha feliz com liberdade como é o caso dos seres angelicais e como é o caso do ser humano abriu se a

porta para a rebelião a rebeldia contra deus e isso é que vemos logo no início da bíblia em gênesis capítulo 3 quando vemos nossos primeiros pais desobedecendo a deus confrontando a deus querendo ser como deus e tendo as consequências da sua escolha observando isso então vemos que o mal e do pecado são derivados do uso indevido do arbítrio da vontade e isso traz conseqüências que atinge toda a realidade à nossa volta por isso é interessante observar que o pecado que é essa oposição a deus que é o transgredir da vontade ou da lei divina o

z o relato bíblico nos apresentando aquilo que marca a história dos nossos primeiros pais adão e eva do jardim do éden quando eles resolvem em confronto contra a ordem de deus comer o fruto do conhecimento do bem e do mal ou seja uma espécie de conhecimento absoluto do desejo de ser como deus além de desobedecer próprio deus quando adam pede muito interessante observar que nós temos as dimensões decorrentes do pecado na história de gênesis 3 vemos ali por exemplo que ele se esconde de deus conforme o texto vai nos mostrar em gênesis 3 então existe

uma alienação da ruptura o pecado gera esse distanciamento essa queda teológica podemos dizer em relação a deus mas esse pecado também vai apresentar uma dimensão que ultrapassa isso aqui a nossa dimensão psicológica a gente vê que adão e eva tem vergonha da sua nudez que eles estão se sentindo culpadas então a realidade da ruptura com deus tem desdobramentos na nossa psicologia no nosso ser humano interno ea coisa não pára por aí imediatamente adão coloca culpa em eva pelo que aconteceu e diz pra deus a mulher do mds nós temos a dimensão sociológica do pecado a

ruptura com o próximo e à terra agora que em vez de produzir alimento e coisas boas vai produzir também o que é negativo ela vai produzir espinhos espinheiros ervas daninhas a uma ruptura com o meio ambiente começa os nossos problemas ecológicos e econômicos também não essa dimensão ampla do pecado é está muito marcada a escritura e entendendo isso é importante porque quando a gente pensa em redenção isso quer dizer que a salvação e redenção deve também atingir essas áreas e vamos ver isso mais adiante se no nosso entendimento teológico doutrinário agora uma coisa importante para

entender sobre a questão do pecado essa ideia de que os nossos pais pecado de que eles romperam com deus coloca conforme o livro de romanos uma situação que atinge a todos nós é como se não fosse o representante assim da raça humana e o que o atinge também nos atinge por isso uma das declarações para muita gente considerada polêmica mais facilmente detectado na vida real é que o ser humano não se torna pecador a influência do meio social ou por causa de uma espécie de educação recebida mais que existe alguma coisa problemática no ser humano

em si aquilo que a tradição bíblica e judaica vai chamar de é cerrar a ou seja inclinação para o mal toda a história da tradição cristã vai concordar que existe aquilo que nós chamamos de pecado original é aquilo que estivemos nos salmos 51 salvo david ko quando o texto diz a eunice iniqüidade em pecado e concebeu a minha mãe uma provável referência ao fato de que o ser humano nasce numa situação de dificuldade isso é fácil de perceber em qualquer sociedade as crianças desde pequenas são mais facilmente movidas por atitudes egocêntricas do que por um

altruísmo essa condição pecaminosas nos leva a próxima realidade de que os nossos atos e as nossas posturas estarão sempre marcadas em maculadas pelo pecado então quando se pensa em pecado se pensa na condição de pecador aquilo que a gente chama de pecado original se pensa em pecados que são atos cometidos objectivamente são ações específicas que rompem com aquilo que é determinação divina orientação divina é interessante ler primeira carta de joão lendo os versículos 8 9 e 10 quando vai se falar do perdão dos pecados e ali nós vemos que existe a declaração indevida de que

nós não temos pecado ou seja não somos pecadores que alguns hereges afirmava na época ea declaração de que nós não temos cometido o pecado ou seja a ideia de que nós não estamos fazendo nada errado agora esse pecado que se manifesta concretamente em ação ele começa no coração na intenção é interessante observar por exemplo na ética de jesus quando ele entra numa relação de contraste com os religiosos do seu tempo que sempre definiu o pecado apenas pela objetividade da ação externa jesus vai dizer coisas que realmente colocam a gente cheque ou seja ele vai dizer

se você não matou mas você desejou negativamente você odiou alguém aquele que odeia já matou do coração se a pessoa quer cometer um adultério qualquer atitude sexualmente indevida e mesmo que não tenha executado internamente mas tenha alimentado desejado no seu coração ele disse já cometeu esse tipo de pecado então é interessante que aí nós temos a ética cristã avaliamos as intenções da vontade do coração isso nos ajuda a entender o tamanho do problema que nós enfrentamos observe só realmente alguma coisa podre aqui e não só no reino da dinamarca nos rios de todo mundo nós

temos um problema sério que tem a ver com aquilo que já nos marca desde o nascimento isso se mostra claramente nas nossas intenções que até nos pegam de surpresa às vezes você está aqui é tranqüilo de repente vem um sentimento um pensamento uma vontade ruim que a sua própria consciência questiona nós temos os pecados por intenção por pensamentos pecados em ação ea mais existe aquilo que a gente chama de pecado por omissão ou seja aquela famosa a idéia de thiago capítulo 4 aquele que sabe que deve fazer o bem e não faço comete pecado muitas

vezes nós não fazemos nada de errado do ponto de vista legal ou moral mas não fazemos nada de errado e nem certo as pessoas gastam a sua vida na comodidade e no conforto da sua vida e concêntrica solitária isolada e não são sensíveis à dor no mundo há sofrimento às necessidades da nossa volta não tem nenhuma ação positiva para melhorar o mundo à sua volta então a bíblia vai apresentar essa condição complicada que envolve a realidade do pecado que está presente na realidade humana isso é tão valioso e importante porque porque se nós temos uma

concepção equivocada sobre a nossa podemos dizer natureza teremos um grande problema nesse mundo se por exemplo achávamos que a natureza humana não é aquilo que a bíblia diz as nossas leis serão diferentes nós podemos confundir o bem com o mal nós não vamos disciplinar e orientar corretamente os nossos filhos e eles poderão se prejudicar tremendamente com isso nós podemos construir uma sociedade permissiva sem referência absolutamente relativista e que certamente em caminhar na direção do causa da destruição se nós não entendemos corretamente o fato de que somos pecadores e que temos cometido pecado e que as

nossas intenções precisam da misericórdia do perdão de deus certamente não fará nenhum sentido a ideia de salvação e de perdão que a essência do evangelho é muito importante quando a gente estuda teologia e do treino essas relações é como se a gente tivesse várias latas aqui empilhadas uma em cima da outra grande tiro uma lata que embarco que acha que ela não é tão importante as outras também vão cair ea coisa ficará confusa a compreensão da situação terrível do pecado é absolutamente necessária para entender o que significa a realidade da salvação e quando a gente

pensa sobre isso é interessante ver os desdobramentos que isso vai apresentar conforme vivo sobre as diversas dimensões do pecado pecado não é apenas uma mancha no sentido de uma atividade espiritual ou ritual não feita adequadamente pecado tem a ver com essa atitude é narcisista ante deus a equipe especialmente pelo fato da pessoa querer ser o senhor do mundo é querer dominar todas as coisas é como que alguém quer ter um lugar do próprio deus e não quer se submeter às referências de deus é uma arrogância onde nem as limitações humanas são percebidos por isso os

desdobramentos não são só religiosos são desdobramentos que atinge um estado interno a pessoa não trabalhada devidamente com essa situação vai enlouquecendo la entrando em sentimentos distribuidores negativos por dentro a pessoa que não alinha isso conforme aquilo que o evangelho apresenta terá uma dificuldade relacional enorme por causa da sua condição ea sua atitude pecaminosas por isso os desdobramentos são quem tudo isso complica de maneira definitiva a nossa vida é suficiente para nos trazer uma condição de condenação diante de deus que na sua vez santa justa e uma condenação inclusive eterna caso a pessoa mantenha se na

sua impenitente ciência e na sua falta de arrependimento isso é importante entender isso porque entendo isso nós podemos entender o que significa a salvação o que significa a redenção o que significa o evangelho de cristo [Música]