História do RN (Revisão) - aula 01

o Olá seja bem-vindo a nossa revisão de história do Rio Grande do Norte Eu sou professor Carlinhos e a partir de hoje estaremos juntos em uma série de aulas que vai tratar sobre os principais tópicos da história do nosso Estado na hora de hoje nós vamos falar sobre o Rio Grande do Norte no início do Século 16 acompanhe comigo como vocês sabem o Rio Grande do Norte a exemplo do que acontecia nas demais regiões do Brasil antes da chegada dos colonizadores o RN era habitado por inúmeras tribos indígenas por essa razão nós vamos iniciar nossa

aula lançando um olhar sobre as culturas desses povos indígenas Acompanha comigo e os grupos indígenas eles não são homogêneos sou o que significa que quando se trata de índios vamos lembrar que não existe apenas uma única Cultura a cultura do índio na verdade ela é heterogênea porque cada grupo indígena cada tribo cada comunidade vai ter sua própria cultura não existe uma cultura comum compartilhada por todas as tribos na verdade cada tribo indígena vai apresentar uma característica cultural totalmente diferente a prova disso é o idioma aqui no Brasil para se ter uma ideia passa de 1.700

línguas a quantidade de idiomas falados pelos índios por aí você já compreendem que não existe apenas uma cultura indígena Na verdade o que temos é uma cultura heterogêneo no próximo tópico e vamos lembrar que o Índio ele teve um papel fundamental na formação da sociedade brasileira eu lembro a vocês que o Brasil ele vai ser formado a partir do encontro e do confronto entre três etnias distintas o índio nativo o branco colonizador e o negro que vem com Poá principal mão de obra Colonial era mão de obra escrava Portanto o Índio ele vai ser extremamente

relevante nessa formação da nossa sociedade Até porque até hoje é possível perceber em nosso país uma grande quantidade de heranças culturais que nós herdamos desses povos indígenas as culturas indígenas não estão congeladas no tempo eu sou o que significa que quando a gente olha para o índio há uma tendência tradicional de sempre pensar que milho é aquele que tá na mata um cocar na cabeça de tanga a flecha mas devemos observar que ao longo do tempo a as culturas indígenas passaram por modificações Aliás a mudança na cultura indígena foi até o meio do hino garantir

sua sobrevivência o hino Precisou se adaptar a novas realidades exatamente para para não garantir sua Total extinção portanto a cultura do Milho ela não ficou congelada no tempo uma observação que é muito importante você colocar nesse momento o fato do índio ter passado por mudanças culturais não implica dizer que ele deixou de ser um número na verdade ele apenas mudou muitos costumes o que não implica dizer que ele perdeu sua etnia as mudanças culturais não implicam não não não obrigam o William deixar de ser a etnia a que ele pertence Oi e o próximo tópico

as culturas indígenas não são atrasadas quando nós observamos a cultura indígena é possível perceber uma grande riqueza em sua formação agora o olhar que nós lançamos sobre essas culturas devem devem ser olhares de alteridade e não de antropocentrismo Como assim poço devemos levar em consideração que não existe cultura superior nem cultura inferior a cultura do índio era diferente da nossa cultura o que não implica dizer que a cultura desses indígenas fossem pior ou melhor Na verdade era uma cultura própria portanto devemos observar que a cultura dos povos indígenas eram culturas totalmente totalmente dentro de suas

características não eram inferiores se nós compararmos a nossa cultura ou a outras culturas dando continuidade Observe comigo essa é se você tem aqui a imagem do índio passando por processo de mudanças culturais o índio que inicialmente estava lá na floresta com arco com uma lança na mão com cocar e aí você tem na última imagem Windows segurando um celular né de terno e gravata e aí eu novamente enfatizo o fato desse índio ter passado por mudanças culturais não implica dizer que ele deixou de ser índio apenas houve mudança em seus costumes e aí nós chegamos

aos índios do Rio Grande do Norte vamos lembrar que aqui no Rio Grande do Norte no início do Século 16 nós vamos encontrar dois grupos de índios distintos em nosso litoral teremos a presença dos índios potiguares enquanto que na na parte do interior teremos a presença dos Janduís também e também dos Tapuias tá portanto nós vamos ter aqui dois grupos indígenas que vão predominar dentro desse Território que mais e o Rio Grande do Norte o litoral habitado pelos potiguares enquanto que a parte do interior habitado pelo Janduís e pelos Tapuias uma observação que é muito

importante a gente lembrar é que o termo Potiguar né essa referência os índios que habitavam o nosso litoral a palavra possa igual a ela é de origem Tupi significa comedor de camarão e aí eu lembro a vocês que aquele que nasce no Rio Grande do Norte pode ser chamado por duas nomenclaturas ou nos nós somos chamados de potiguares em referência aos índios que habitavam o litoral ou somos chamados de norte-rio-grandenses devido à política que implantada vamos lembrar que quando o Brasil foi dividido em Capitanias o nome que foi dado a nossa capitania foi a capitania

do Rio Grande e depois rebatizada como capitania do Rio Grande do Norte portanto norte-rio-grandense está ligado à questão o Potiguar a referência a esses índios que habitavam o nosso litoral no início do Século 16 o ciclo econômico que vai predominar não apenas no Rio Grande do Norte mais ao longo da Costa Brasileira vai ser o ciclo do pau-brasil Na verdade o pau-brasil foi a primeira riqueza em nosso território explorada pelos europeus sobre o ciclo do pau-brasil a gente deve observar as seguintes características primeiro o pau-brasil não marcou o início da nossa colonização vamos lembrar que

na época do pau-brasil não houve formação de cidades nem povoados na verdade a colonização Era só comessaria a partir da introdução da cana-de-açúcar a kango a produção açucareira foi o produto escolhido pelos portugueses para dar início a nossa colonização na época do pau-brasil nós não vamos ter formação de cidades o pau-brasil vai é importante do século 16 sua importância está ligada ao fato de servir na época para fazer tinta para tingir tecido do núcleo do pau-brasil tirava se um pigmento avermelhado que era utilizado para fazer tinta para tingir tecido o uso da mão de obra

nesse momento vai ser a mão de obra indígena e você pode perguntar para o seu Carlinhos e a mão de obra escrava Negra hora a escravidão negra era só vai ser implantada no Brasil Somente a partir da vinda da cana-de-açúcar quando nossa quando nossa riqueza era o pau-brasil a mão de obra que era utilizada pelos europeus era mão de obra indígena foram os índios que colaboraram com os europeus na extração da madeira o comércio do pau-brasil era realizado através de escambo né E aí vamos destacar que escambo significa troca de mercadorias o europeu dava alguns

objetos para os rins e a nossa visão capitalista era um objetos considerados é irrelevante o índio recebia em troca do pau-brasil objetos como panela a Pinto espelho né então em troca desses objetos o inglês traía o pau-brasil e dessa forma realizava essa troca com europeu Lembrando que o índio não conhecia essa visão capitalista portanto na visão indígena o que estava acontecendo não era um comércio é uma troca de presentes o europeu presenteava o índio com objetos enquanto que os índios devolviam para os europeus né a mamadeira o pau-brasil muito bem e aí nós nós vamos

concluir essa primeira parte do pau-brasil dizendo que a extração da madeira ela acontecia de forma predatória ou seja os europeus extraíam o pau-brasil e eles não replanta vão e a consequência disso vai ser óbvia né Nós vamos ter praticamente e a Total extinção da do pau-brasil o nosso território para vocês terem uma ideia o RN nesse início de século 16 era totalmente preenchido por Pau Brasil hoje é uma é o tipo de árvore né que é bem difícil encontrar tanto é que muitas pessoas nascem crescem morre morre no Rio Grande do Norte sem conhecer uma

árvore de Pau Brasil nesse ciclo Econômico durante esse período né esse começo do século 16 na época do ciclo da Madeira nós vamos registrar registrar a presença dos Franceses aqui no território do Rio Grande do Norte e os franceses vinham para nossa região exatamente para contrabandear o pau-brasil tô passando então para o próximo tópico nós vamos agora tratar sobre o Marco de todos vocês conseguem observar na imagem né Nós temos aí a imagem do Marco essa foto ela ela foi exatamente tirada na época que o Marco estava no forte dos Reis Magos o Marco de

Touros ele permaneceu na cidade até 1976 nesse ano O Marco é trazido para o forte dos Reis Magos e recentemente o Marco Foi novamente transferido do Forte dos Reis Magos para o Museu Câmara Cascudo né o museu que é uma instituição administrada pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte hoje o Marco de touros se encontra no Museu Câmara Cascudo muito bem sobre o Marco de Touros o que é que a gente vai observar primeiro o Marco foi trazido ao Brasil no ano de 1501 pela expedição comandada por Gaspar de Lemos a próxima observação é

que esse Marco vai ser o primeiro Marco xantado ou seja a terra pelos portugueses no Brasil e ele representou a posse das terras recém-descobertas por Portugal aquele chama atenção de vocês para uma observação muito importante o Marco de Touros é considerado um patrimônio cultural Potiguar no tanto do ponto de vista político da politicamente falando quando analisamos a história do Rio Grande do Norte percebemos que do ponto de vista político não existe uma relação direta entre o Marco de touros e o Rio Grande do Norte porque Professor porque em 1501 o Rio Grande do Norte nem

existia nem como capitania então quando esse Marco Foi colocado em nossa praia na verdade era Portugal tomando posse de suas terras recém-descobertas na verdade o Marco está muito mais ligado a conquista do Brasil do que a conquista do Rio Grande do Norte Portanto o fato do Marco tecido e em uma praia que hoje pertence ao Rio Grande do Norte não significa dizer que esse Marco tem relação Direta com a uma política do nosso Estado Na verdade o Marco não era para conquistar o Rio Grande do Norte o mar que era para conquistar as terras conquistadas

por Portugal tanto é que cabe cabe aqui observar que o patrimônio cultural que marca o início efetivo da nossa colonização foi a construção da Fortaleza dos Reis Magos é conforme que o Rio Grande do Norte vai ser efetivamente e colonizado portanto é o forte dos Reis Magos que marca o início da nossa colonização enquanto que o Marco de todos é representativa um símbolo da de Portugal tomando posse das terras brasileiras o dito isso nós vamos então passar para as nossas para as nossas questões tá ele não responder aqui algumas questões né Para nós fixarmos o

assunto que estudamos nessa aula Vamos então para questão número um diz assim a questão sobre a cultura indígena podemos afirmar que letra A os índios eram homogêneos hora a gente é elimina a letra A porque ao contrário do que diz a alternativa a as culturas indígenas não eram homogêneas lembre-se que as culturas indígenas elas eram heterogêneas cada grupo indígena apresentava uma característica cultural diferente portanto a gente elimina a letra a a letra B diz assim pra gente apesar de cada tribo falar uma língua diferente as tribos possuíam uma cultura comum e aí mais uma vez

enfatizo enfatizo que não existia entre os índios uma cultura comum ou uma cultura única a letra B TAM a correta é a letra C cada comunidade indígena posso ir a sua própria cultura O que torna os índios heterogêneos a letra c é exatamente a alternativa correta né Como diz alternativa cada comunidade tinha sua própria cultura portanto que vai predominar nas culturas indígenas é a heterogeneidade E aí nós marcamos como alternativa correta a letra C a letra de diz assim somente os índios do litoral brasileiro possuíam uma linguagem compartilhada pelas tribos não na verdade até tanto

no litoral quanto no interior nós vamos encontrar diversas línguas faladas pelos índios da desde o início da colonização então a questão número um a resposta correta é a letra c de casa passamos então para a questão número 2 uma questão da UFRN diz assim a questão número 2 o Rio Grande do Norte é historicamente a partir de uma diversidade geográfica étnica e cultural toda via as designações dadas aos que nasceram no estado Potiguar e norte-rio-grandense não conseguem abarcar essa diversidade na medida em que letra a Potiguar relaciona-se a todos os ocupantes do território no período

anterior a colonização e aí nós entendemos que a letra está incorreta porque os potiguares não habitavam todo território do Rio Grande do Norte na verdade os o esporte iguais eram aqueles que habitavam o nosso litoral portanto a alternativa a está incorreta AB Potiguar é um tributo a um indivíduo O Guerreiro pote que colaborou com os portugueses na conquista do território na verdade a expressão Potiguar não está relacionada apenas a um único índio na verdade está relacionada a todo um grupo de o que habitava o nosso litoral portanto a letra B também está incorreta a letra

C pode igual a se refere os grupos indígenas que se aliaram aos franceses contra os portugueses norte-rio-grandense se refere apenas aos descendentes dos colonizadores portugueses chama a atenção de vocês porque alternativa está incorreta uma vez que diz que norte-rio-grandense é somente descendente de português apenas descendentes dos colonizadores e vamos lembrar que nós que somos fotos iguais somos na verdade descendentes da mistura das três etnias até porque o Rio Grande do Norte assim como o Brasil vai ser exatamente o resultado desse encontro entre índios brancos e negros portanto a letra C também está incorreta E aí

nós chegamos a alternativa correta que é a letra D Potiguar diz respeito apenas aos nativos e já colonização habitavam o litoral enquanto que norte-rio-grandense relaciona-se com a divisão territorial e administrativa estabelecida pelos colonizadores portugueses E aí nós chegamos a alternativa correta que é a letra de passamos então para a terceira questão a questão elaborada pela Consultec o Marco de Touros representa o monumento que faz parte da história do Rio Grande do Norte tendo sido erguido vamos lá E aí mais uma vez eu lembro tá esse Marco de Touros faz parte do patrimônio pode igual a

uma vez que ele foi colocado pelos portugueses em uma praia né do nosso Estado mas se lembrem do ponto de vista político era muito mais Portugal tomando posse das terras brasileiras do que tomando posse do nosso RN Vamos então para as alternativas letra A o Marco de Touros teve sua importância Lembrar para marcar a importância do domínio Holandês não a letra A está incorreta até porque o Marco não foi colocado pelos holandeses foi colocado pelos portugueses letra b para legitimar e oficializar a tomada de posse dos territórios pelos portugueses ex então a alternativa correta a

resposta número 3 e letra b o objetivo de Portugal ao colocar o Marcos e todos em nossa praia é exatamente para legitimizar e oficializar a tomada de Posse o territórios que mais tarde Tem um Chamado de terras brasileiras Ok a letra C em reconhecimento ao papel desempenhado pelos franceses e aí mais uma vez eu lembro que o Marco de Touros não foi colocado pelos franceses nem pelos holandeses o Marco vai ser implantado pelos portugueses oque e letra D para homenagear o herói Riograndense André de Albuquerque líder dos movimentos de independência hora a letra D está

incorreta porque André de Albuquerque só vai aparecer na história do Rio Grande do Norte somente no início do século 19 quando acontece a Revolução Pernambucana o Marco de Touros foi colocado aqui em nossa praia no anno de mil quinhentos e um importante não há essa relação entre André André de Albuquerque e o Marco de Touros com isso nós finalizamos a nossa primeira aula de revisão de história do Rio Grande do Norte Muito obrigado pela sua companhia e até a próxima um forte abraço [Música]