Tudo sobre a Santa Missa - Parte 5 | Ep. #131 | com Padre Balbino

[Música] Olá pessoas eu sou a Kenia e tô aqui com o Beraldin o marido da Kênia e vai começar mais um anima podcast o podcast mais católico deste Brasil E hoje nós vamos dar continuidade à nossa série da missa mas antes de falar da missa e e entrar todas essas partes com o nosso convidado lembrar vocês da loja anoficial pcom.br hoje nós temos aqui olha um tercinho aqui é da o terço aqui o pessoal faz a novena de São Miguel tá aqui nós temos nós temos também esse vidrinho que é para colocar água e pedir

pro Padre abençoar e outro dia me perguntaram Ah mas já vem Benta água primeiro que ele vai sem água segundo que não pode ser vendido nada que foi abençoado então e você compra esse vidrinho temem ter nem terço nada pode ser vendido abençoado isso depois que você comprou você leva pro sacerdote e ele abençoa tá bem aqui tem um anjinho da guarda Por que esse vidrinho porque ele é lindo aí in invés de gente ter uma garrafa plástica do lado da nossa cama na mesa do trabalho ou onde quer que seja lá da cama dos

nossos filhos a gente tem um vidrinho lindo com anjinho da guarda todo do bonitinho e a gente sabe que ali tem água benta Então vale a pena e também tem aqui olha esse livro da querida Lu buret que esteve aqui conosco Num Episódio que é São Miguel Arcanjo um tratado sobre angelologia vale super a pena como Enfim tudo da loja anima oficial.com queria entender porque que é angelologia e não angelologia ah mas espera um pouquinho que nosso convidado vou apresentar nosso convidado que o pessoal já está super familiarizado Mas quem está assistindo hoje pela primeira

vez nós trouxemos aqui O querido Padre Fábio Balbino tudo bem padre muito bem muito bem uma alegria enorme estarmos aqui de novo Para darmos continuidade a esse assunto tão importante que é a celebração da Eucaristia Santa Missa Ou seja é aquilo que dá sustento para a nossa caminhada do dia a dia como é bom poder aprofundar esse tema ISO quem não acompanhou nós estamos fazendo uma série aqui no anima podcast com o padre Fábio balbin que foi uma série pedida né a turma pediu para falar sobre a celebração da santa missa as dúvidas e tudo

isso exatamente por quê Por que que nós chemos Padre Balbino aqui por quê porque simplesmente nada mais nada menos que Padre Fábio Balbino ele é doutor na Instituição mais importante no mundo de e de liturgia ele ele fez o doutorado dele lá fez toda a formação dele lá Santa S Anselmo Instituto litúrgico Santo Anselmo que é lá em Roma e ele é doutor nisso não tem muitos doutores nesse assunto no mundo então a gente perguntou quem é o que tem assim o maior a maior especialização nisso p f Balbino E aí nós trouxemos aqui por

o que ele disser que é para fazer na missa pode assinar embaixo que é para fazer na missa Além disso ele é pároco da Paróquia Nossa Senhora da Conceição no bairro da Tijuca que fica no Rio de Janeiro professor de Teologia da PUC e também coordenador da comissão de liturgia da arque do Rio de Janeiro e da Regional leste 1 da CNBB então pad tem muitas funções e está aqui conosco nos ajudando refrescar também a cabeça do pessoal Padre nós tivemos a parte um de nós gravamos um episódio com o padre Balbino que foi explicando

o que é o Missal e como surgiu a missa a estrutura da missa que a gente vê hoje então ele deu uma aula esplendorosa vale a pena assistir depois nós gravamos um outro episódio que a gente tá chamando da parte dois que contém os ritos iniciais da missa então a gente tá fazendo uma sequência porque o assunto é denso o assunto é importante não dava para fazer tudo num num num podcast só gravamos um terceiro episódio que a gente fala da liturgia da palavra outra parte importante da missa no episódio passado foi a parte quatro

nós gravamos a primeira fase ali da liturgia eucarística porque a liturgia eucarística também é grande então a gente dividiu em duas partes agora a gente vai pra segunda parte da liturgia eucarística a gente falou no Episódio Passado da liturgia eucarística da preparação das oferendas apresentação dos dons e orações sobre as oferendas agora a gente vai entrar na oração eucarística em si Agora sim eu falei tanto no episódio passado agora é oração não é agora é agora agora é hora da oração eucarística sim sim bom então pra gente entender e PR as pessoas entenderem porque são

quantas orações eucarísticas nós temos as seguintes orações eucarísticas eu só sei que é uma é a mais longa Exatamente é bem longa quadro das orações eucarísticas é o seguinte 1 2 3 4 e 5 Depois temos um outro grupo que são orações eucarísticas sobre a reconciliação um e dois depois nós temos outro grupo que é oração eucarística para diversas circunstâncias 1 2 3 e 4 depois nós temos o último grupo que são orações eucarísticas para a missa com crianças 1 do e TR Mas isso é geral ou só aqui isso é geral é geral mundo

todo a única ressalva que se deve fazer aqui é que no Brasil especificamente aqui no Brasil nós temos a oração eucarística número CCO que não tem digamos assim nos outros lugares né Por qu foi uma oração eucarística composta aqui no Brasil né a de número CCO Então ela tá presente no nosso Missal se toma Missal né de outras conferências episcopais de outros países não tem essa oração eucarística quinta que nós no caso né que nós chamamos assim né E que temos presente aqui no nosso no nosso missão e a razão pela qual Tem tantas diferentes

Veja uma coisa talvez importante eh esse esse esse composto digamos assim de diversas orações eucarísticas vieram né com a renovação litúrgica eh eh feita pelo Concílio Vaticano I antes veja na década de 60 né então aconteceu o Concílio Vaticano I que eh eh trouxe essa variedade né de orações eucarísticas antes disso que que existia somente a oração eucarística número um que nós chamamos né de oração eucarística número um que é o Canon Romano né chamamos número um é o Canon Romano ou seja até então antes da reforma do Concílio Vaticano io no Missal por exemplo

né de Pi que nós chamamos Missal de Pio quto Missal tridentino veja que naquele Missal só tem uma oração eucarística que é essa de número um que é o cânon Romano quando aconteceu a reforma né renovação litúrgica né do Concílio Vaticano i aí nós tivemos introduzido no Missal que nós chamamos de Paulo sexto que foi esse Missal que veio em 1970 né Aí nós passamos a ter essa variedade né de orações eucarísticas não só de oração eucarística mas também por exemplo prefácio passamos a ter também uma variedade de prefácios tanto que hoje nós temos Ou

seja no Missal que nós chamamos de Paulo VI Missal que nós usamos nós temos uma variedade de prefácios de acordo com os tempos litúrgicos então por exemplo tempo do advento tempo da Quaresma tempo do Natal o tempo comum Nós temos muitos prefácios né coisa que no Missal digamos assim né antes n no Missal no caso né de de Pio V né que é usado também eh nós temos ali é uma quantidade muito menor também de prefácio então por exemplo era um prefácio só a quaresma inteira por exemplo né então isso veio com a renovação litúrgica

do Concílio Vaticano i essa variedade tão grande né de prefácios de orações eucarísticas como que a gente sabe quando é que usa cada um o prefácio não o a oração eucarística então a oração no caso a oração eucarística ela pode ser né escolhida né digamos assim não que tenha que ser feita essa ou aquela em determinada ocasião agora o que nós levamos bastante nem consideração por exemplo por exemplo quando nós celebramos eh grandes solenidades né normalmente né a gente toma a oração eucarística número um não que tenha que ser não é é imposição mas muitas

vezes fica bem tomar mas é o celebrante que vai definir exatamente ele que define né então em geral a gente toma oração cartica número um né Eh eh por exemplo tá celebrando a festa dos Apóstolos por exemplo fica bem Fica bem tomar oração cara número um mas tem uma referência aos Apóstolos Não tudo bem mas tem umas que assim que já vem definido pela própria diocese local não é porque assim o o no Natal por exemplo não tá muito lá escolha não vai a um na Páscoa vai isso exatamente então como eu disse as grandes

solenidades normalmente a gente toma oração carisa número um mas is mas isso já por uma Norma Não não precisa ser não precisa ser por exemplo se o padre não não fiz f a um e fizer a TRS não tem problema não não não pode fazer pode po é porque o celebrante que vai escolher qual oração eucarística que ele quer então então o celebrante não tá afeto por exemplo a uma a uma determinação maior que ou não há essa determinação realidade não não com relação ao uso das orações eucarísticas esse uso no caso é livre no

sentido de tomar essa ou aquela ou Ah vou usar do eu vou usar TRS vou usar quro vou usar cinco né Isso não tem problema não tem problema agora é claro que o bom senso muitas vezes né o bom senso vai me levar a escolher determinada oração eucarística inclusive dentro do contexto da celebração então por exemplo né se eu tô celebrando uma solenidade fica bem a oração eucarística número um então celebrando na festa dos apóstolos fica bem a número um porque se faz referência a os apóstolos Pedro e Paulo André Tiago e João Tomé Tiago

e Felipe mas por exemplo uma celebração do papa sempre na Basílica São Pedro é sempre ele escolhe a um ou ele também muda não aí também é é é uma escolha Exatamente exatamente e e depois também eh por exemplo a liturgia da palavra pode ser também um caminho para nos ajudar né a discernir a oração eucarística então por exemplo né Tem oração eucarística sobre a reconciliação né um e dois então se a liturgia da palavra digamos traz um tema ligado à reconciliação fica muito bem eu escolher para aquela missa naquele dia a oração eu carista

para reconciliação tá vendo Então eh eh não vai fazer diferença ou seja não pode faltar oração eucarística né na celebração mas se eu vou usar um dois ou três ou quatro sobre a reconciliação ah por exemplo missa com crianças então nós temos oração eucarística para missa com crianças né um dois e três então se eu tô celebrando a missa com as crianças veja Pode ser que fique Por que que essas são recomendadas para pras crianças tem uma linguagem é uma linguagem se a gente pega aqui é uma linguagem bem mais adaptada digamos assim né ao

entendimento de uma criança a um como a um não a um não ah porque um dois e três a um não não não é porque sabe por quê é porque assim o conjunto nós temos três orações eucarísticas para missa com crianças ou seja oração eucarística para missa com crianças um número um oração euc Carisma missa com crianças número dois e oração euc Carisma missa para missa com crianças número três são três para não cansar as crianças também não não não mas olha só não significa que é oração eucarística um É isso que eu tô então

por isso que eu tô fazendo confusão aqui mas oração eucarística um é longa PR criança não não não olha nós o quadro é esse nós temos primeir a primeira coisa a primeira primeira coisa oração eucarística de número um que é o cano Romano 1 2 3 4 e 5 isso é um grupo agora nós temos um outro grupo de orações eucarísticas sobre a reconciliação que são duas entendi oração sobre a reconciliação número um e oração eucarística sobre a reconciliação número dois Já são sete entendi fois mais cinco dá para mais isso mesmo isso mesmo apropriada

para cada situação exatamente aí tem para missa com crianças são três três orações eucarísticas diferentes poss usar pra com crianças cin E essas cinco eu ia variando entendeu Mas não é isso é mais do que isso não não não é É tá vendo É um grupo imenso digamos assim né de orações eucarísticas tá vendo a gente não sabe tudo a gente vai sempre aprendendo muito bem aí a oração eucarística começa com uma uma pergunta e uma resposta ou melhor três perguntas e três respostas exatamente inclusive é um diálogo que é feito né entre aquele que

tá presidindo a celebração né e a assembleia reunida né nesse diálogo ele então no caso do sacerdote né se dirige à comunidade convidando né dizendo né o Senhor esteja convosco E aí o povo responde ele está no meio de nós é interessante que também tem os gestos que acompanham as palavras então Missal prevê que no momento em que o sacerdote introduz né esse prefácio veja que a oração eucarística Então ela se abre com esse prefácio aí então ele começa os senhores tem que abrir os braços nãoé tá escrito aqui sacerdote abre os braços tem Gesto

o senhor esteja convosco e o povo responde ele está no meio de nós na nossa tradução do Brasil não é e depois ele ergue os braos tá escrito aqui e aí ele ergue os braços corações ao alto ao que o povo responde o nosso coração está em Deus aí depois o terceiro momento ele convida a comunidade nesse caso a a a se unir a ele na perta daquele sacrifício digamos assim né ao fazer aquele sacrifício demos graças ao Senhor nosso Deus é nosso dever e nossa salvação tá vendo que é é um diálogo que que

faz com que a comunidade que está reunida para Celebrar então Que ela possa estar unida aquele que está presidindo nesta oferta né nesse sacrifício que está sendo oferecido a Deus mas o padre ali o senhor esteja convosco ele está no meio de nós quando o padre faz esse convite né essa pergunta né e e o povo responde ele está no meio de nós se essa resposta ele está no meio de nós ela tem aquele provimento de que nós falávamos no outro programa da vida interior e daquele sentido que eu estou na missa os problemas se

resolveram se ele está no meio de nós ou seja se eu tenho a noção ex de que Jesus eu estou respondendo com a minha boca eu uma vez eu queria escrever um livro não consegui escrever Ainda não mas sobre essas três perguntas e essas três respostas sim super significativo E aí não mas assim o problema tem que est resolvido eu não posso apenas dizer ele está no meio de nós e sigo minha vida olhando pro teto da igreja como senhor tava falando não é ele está no meio de nós lá o nosso coração está em

Deus é nosso dever e a nossa salvação essas três respostas que eu dou elas precisam estar motivadas de muita coisa dentro do meu coração para que eu responda isso uhum e para que eu tenha assim para que não seja Digamos um ato mecânico uhum só dizer não pode ser assim a gente tem que começar a entrar num mistério mistério de verdade Aí sim sim e e talvez assim seja importante também dizer porque Ach eh eh eu sempre levo em consideração que as pessoas que nos acompanham que nos assistem né muitos também já fizeram eh eh

caminho importantes né de de estudo de reflexão e talvez vha a pena a gente trazer tudo aquilo que existe e nesse que que eu tô querendo dizer na verdade que na nossa tradução do Brasil é que foi feita dessa forma né se nós tomamos O texto original em latim esse diálogo é feito da seguinte forma Dominos vobiscum né o Senhor esteja convosco e a resposta no texto original em L é éum espírito tuo que significa dizer e com o teu espírito ou seja o senhor esteja convosco aí a resposta e com o teu espírito que

no caso do Brasil ao invés de dizer e com teu espírito ficou ele está no meio de nós a Conferência Episcopal digamos assim do Brasil colocou no nosso Missal com essa linguagem né e depois né então é importante colocar isso porque por exemplo né se uma pessoa eh eh vai à missa naturalmente nem outros lugares do mundo vai ouvir esse diálogo diferente diferente nós já cansamos de ouvir exatamente Pois é e agora uma outra coisa também né que eu penso ser importante né Para nós Olha que que beleza de expressão né quando a gente fala

corações ao alto né corações ao alto em latim sursum corda Olha que expressão bonita né sursum corda corações ao alto né E aí o povo responde né o nosso coração está em Deus no latim é seria o temos no senhor né e no no nosso Brasil nosso coração está em Deus aí eu fico pensando né junto com aquilo que Bert acabou de de de falar que é essa dimensão bastante existencial né é o fato também eu levo em consideração que o meu coração está em Deus isso me ajuda até mesmo a superar as situações conflitantes

né do cotidiano da minha vida ou seja ter um coração em Deus um coração elevado né significa dizer que nós vivemos em meio às coisas deste mundo no entanto o nosso coração está elevado né é aquela coisa de ter os meus dois pés no dever do momento presente né No entanto o meu coração está elevado Ou seja eu não me perco em meio às situações desta vida ou seja as situações os problemas desta vida não são capazes de me atropelar então nessa realidade eu me sinto como uma pessoa que tem que enfrentar as suas lutas

no entanto não me sinto ATR elado pelos meus problemas porque eu enfrento os meus problemas com coragem com determinação porque meu coração está elevado eu tô inteiramente aqui mas o coração está elevado mas é disso que eu tô discutindo aí com o senhor que tô falando porque essas três perguntas com essas três respostas se bem refletidas eu não posso sair se não tivesse mais nada que tem muito mais mas se não tivesse mais nada e eu entrasse na igreja me perguntasse isso e eu respondesse aquilo eu precisava ter uma outra compreensão mais profunda e precisava

sair diferente uhum porque porque senão eu só tô respondendo e não tô vivendo isso é muito a celebração da santa missa é isso cara é é quer dizer quem sou eu para dizer mas para mim há uma profundidade e um encontro ali que eu não sei se a gente consegue perceber em toda a missa que a gente vai exatamente sim sim sim sim tô enganado não é É de fato de fato tem vezes você tá mais concentrado tem vezes tá mais distraído tem vezes tá mais preocupado tem vezes tá mais enfim e nisso a gente

vê até o Papa Francisco que é o sujeito mais simpático do planeta fala com todo mundo beija todo mundo e tal né o pessoal todo diz Nossa o Papa Bento não falava com ninguém ele fala com todo mundo mas quando ele vai celebrar a missa tu pode ver que ele entra sério não olha nem pro lado concentrado e vai pro altar ele nos dá uma indicação séria disso do que que vai viver ali naquele momento e ele que é o sujeito que né não é pega chimarrão dos outros para tomar toca Seidel faz de tudo

né para agradar mas na hora da missa ele vai e a gente precisava ter cada vez mais isso é um caminho de nos levar ali aquele Calvário at tá com Jesus ali uhum sim sim sim e e e depois né Depois Veja aqui a última eh expressão digamos assim desse diálogo né Eh demos graças ao Senhor nosso Deus essas respostas essas digamos assim esse diálogo é significativo é nosso e a comunidade concorda ou seja O sacerdote nesse caso convida a comunidade né como a gente já salientou para estar unida a ele né dando graças né

demos Graças ou Senhor nosso Deus né em latim gracia a agamos domo deu Nostro né Então veja e o povo concorda concorda dizendo que é nosso dever nossa salvação ou seja nós temos mesmo né que dar graças ao Senhor nosso Deus é nosso dever e nossa salvação aí na Na continuidade do do pensamento do bertal não é tão importante ou seja de fato são expressões que mudam a o nosso modo de estar na celebração né e de viver né então eu eu com isso Eu me dou conta de que eu preciso me faz bem é

é meu dever e me faz bem viver na dinâmica Ação de Graças porque na gota da Gota D'Água Porque lembre-se que a gota d'água é a humanidade inteira do primeiro homem é o último Então na gota da Gota D'Água eu fui introduzido ali e quando fui introduzido ali é pro louvor e pra Glória do Senhor é por isso que é nosso dever e nossa salvação mas é antes um dever glorificar a Deus exatamente bendizer a Deus honrar a Deus é um dever não é uma escolha só não ex sim sim você pode até escolher pelo

seu livre-arbítrio mas é um dever e é a sua salvação exatamente tanto que olha que coisa interessante né Eh eh eh nós fomos criados pelo senhor ou seja nós pertencemos ao Senhor então é meu dever dar graças a ele constantemente né pertencemos a ele fomos criados por ele nós somos do senhor né de fato faz sentido eh entrar nessa dinâmica né da celebração e perceber que a minha vida tá vendo a minha vida a minha existência precisa ser uma constante Ação de Graças Como disse o apóstolo Paulo por tudo dai Graças por tudo dai Graças

né E aí quando a gente vai observar a palavra são de graças traduz na íntegra aquilo que nós chamamos Eucaristia né Eh na sua origem grega a palavra Eucaristia n é traduzida por Ação de Graças Então veja demos graças a Senhor nosso Deus com isso é claro a gente vai fazer também da nossa existência do nosso dia a dia essa questão então de sair da celebração né e enfrentar o meu cotidiano eu vou fazendo então da minha existência uma ação de graças por tudo dai Graças né como bem disse né o apóstolo né o apóstolo

Paulo agora agora sabe uma coisa eh importante né Eu tô aqui pensando né naturalmente tantas coisas né e a palavra prefácio porque com isso com ess com esse diálogo Nós estamos introduzindo prefácio sim agora a palavra prefácio né ela Então vem né digamos assim né de pre fare que significa fazer diante de fazer em presença de é o prefácio fazer presença né Eh eh diante fazer diante o que então significa dizer que a oração eucarística naturalmente introduzida pelo prefácio a oração eucarística é alguma coisa que é feita diante de Deus né tudo aquilo que vai

suceder ao prefácio né prefácio ele já é oração eucarística já introduz oração eucarística tudo aquilo que vai acontecer ali ao longo da oração eucarística é alguma coisa feita diante de Deus prare em presença de interessante Pois é a gente não para para pensar nisso pois é tá vendo a liturgia dá o que pensar dá mesmo dá dá muito que pensar pois é pois é aí com isso aí veja aqui o texto do prefácio Olha eu digo isso tanto por aí também os meus alunos O texto do pref fáil merece toda a nossa atenção sabe por

quê eles são densos de teologia e de espiritualidade eu diria até de pastoral também aí eu volto aquilo que eu disse né Em outro momento né uma pena uma pena se eh os fiéis né que estão presentes na celebração não conseguem se concentrar e ouvir né esses textos por exemplo Vou aqui tomar um um prefato então a gente fez o diálogo o senhor esteja convosco ele está no meio de nós corações ao alto nosso coração está em Deus demos graças ao Senhor nosso Deus é nosso tever e salvação aí olha um prefácio do Advento por

exemplo na verdade é digno E justo é nosso dever e salvação dar-vos Graças sempre e em todo lugar senhor pai santo Deus eterno e todo poderoso por Cristo senhor nosso essa parte aqui tem um nome isso Inclusive eu aprendi em Santo Anselmo naturalmente Ainda bem né é pois é eu tinha um professor né que inclusive foi meu orientador de tese chama Renato Dezan Monsenhor Renato Dezan né ele e eh nos ensinava tantas coisas né e juntamente com os outros professores os nossos professores todos em Santo onemo são são muito bons e eu me lembro que

o professor Renato desan insistia muito em dizer olha essa primeira parte do prefácio se chama protocolo que inclusive se você reparar bem né o nosso nossos amigos que estão nos acompanhando se reparar bem essa primeira parte do prefácio é mais ou menos a mesma nos prefácios todos que nós chamamos então de protocolo então ó na verdade é digno e justa nosso tever e salvação dar-vos Graças sempre em todo lugar senhor pai santo Deus eterno e todo poderoso Pega outro prefácio qualquer outro o início é mais ou menos o mesmo aí pega outro ó pega outro

lá lá na frente do Natal na verdade é digna e justa Nossa dever e salvação Daros graça sempre pega outro lá lá na lá na na sei lá quem sabe no tempo comum na verdade é digno e tá vendo ou seja a primeira parte do prefácio chama protocolo agora a outra a parte que vem em seguida isso tento só um prefácio só o prefácio a outra parte que veio logo em seguida é o que nós chamamos de parte central do prefácio é isso que vai mudar de acordo com o tempo Ah se é do Advento

se é da Quaresma se é da páscoa ou se é um prefácio pelos defuntos da missa dos defuntos ou se é um prefácio né para PR pra missa de matrimônio essa aí a parte central vai mudar é uma coisa linda aí nesse caso né esse que é o primeiro que Eu mencionei do Advento a parte central dele aí dá continuidade rezando assim revestido quem Jesus Cristo é sempre falando de Jesus Cristo revestido da nossa fragilidade ele veio a primeira vez para realizar seu eterno plano de amor e abrir-nos o caminho da salvação revestido de sua

glória Ele Virá uma segunda vez para conceder-nos em Plenitude os dois prometidos que hoje vigilantes esperamos tá vendo olha são pouquíssimas linhas densas de teologia aqui aqui aqui nós temos uma Teologia da Encarnação do verbo uma coisa estupenda bastaria Talvez isso daqui para explicar né a qualquer um esse maravilhoso né é digamos assim encontro de Jesus Cristo quando ele se encarnou ou seja ele que veio né E que se encarnou né E que assumiu um corpo como o nosso tornando-se igual a nós em tudo menos no pecado totalmente Deus totalmente ser humano ou seja assumiu

por completo A nossa natureza humana sem perder coisa alguma sua natureza Divina totalmente Deus totalmente ser humano tá vendo isso aqui tudo dentro de um prefácio né A primeira parte se dirige ao pai não é é é uma é uma coisa que é importante que que toda a oração el é sempre dirigida ao pai por Cristo no espírito Então ela dirigida ao pai fazendo referência ao filho Ok não mas mas a primeira parte se se dirige ao ao pai porque na segunda tá se dirigindo ao filho como é que tá primeiro ó ó ó Veja

bem ela é toda dirigida ao pai falando do filho é como que falando do filho pro pai é uma coisaa ó ó ó na verdade é digno E justo é nosso dever e salvação dar-vos Graças sempre em todo lugar senhor pai santo Deus eterno e todo poderoso por Cristo senhor nosso ou seja est Me dirigindo ao pai por Cristo aí eu faço eu tô falando como eu tô falando de Jesus Cristo pro pai aí ó tô falando pro pai assim ó ó como você disse assim ó pai revestido Nossa fragilidade ele ele quem Jesus Cristo

veio a primeira vez para realizar seu eterno plano de amor eu não tô falando com jesus cristo olha que beleza eu não tô falando com Jesus Cristo falando com o pai dele eu tô falando de Jesus Cristo com o pai e ou seja ou seja eu estou bendizendo ou seja dando graças né bendizendo o pai porque ele fez isso ele enviou Jesus Cristo e Jesus Cristo revestido de nossa fragilidade veio a primeira vez e Virá uma segunda vez tá vendo olha olha que coisa então é o tempo todo falando com o pai e bendizendo o

pai por aquilo que ele fez isto é enviou o filho e esse filho nesse caso revestido de nossa fragilidade ele veio opa ele veio Olha é é tipicamente oração litúrgica Ou seja é aquela coisa da anamnese memória recordação recordar a Deus as suas grandes intervenções salvíficas em favor do seu povo recordar a Deus tudo aquilo que ele já realizou em favor do seu povo e com isso isso quando a gente inclusive vai pedir alguma coisa a Deus engraçado né na oração litúrgica primeiro a gente lembra Deus que ele já fez é como se falasse assim

ó ó Pai você já fez isso já fez isso e mais isso e mais aquilo outro então olhai também para nós aqui reunidos e faz também por nós isto aqui que a gente tá pedindo usando aqui uma linguagem muito popular uh Tô baixando aqui digamos assim numa linguagem bastante nossa né ou seja qual é a questão se dirigir ao pai como que recordando a ele essas coisas que ele já que ele fez na história da salvação ele fez isso ele enviou o filho nesse caso eu insisto né Aí se pega a outra mesma coisa mesma

coisa ó pegar aqui ó qualquer outra né aquela foi do Advento aí vamos pegar aqui uma quem sabe do Natal ó do Natal tem aquela parte inicial na verdade de Justo aí chega na parte central por ele ele quem Jesus Cristo tá tô falando com o pai por ele Ó pai né por Jesus Cristo resplandece hoje o admirável intercâmbio que nos dá Nova Vida em Plenitude enquanto vosso filho tô falando com o pai enquanto vosso filho assume Nossa fraqueza a natureza humana recebe uma incomparável dignidade ao tornar-se um de nós ele nos torna eternos tá

vendo Então eu tô falando com o pai e tô falando o que com ele de Jesus Cristo é uma coisa olha você sabe que eu penso eu eu digo inclusive por aí afora se nós nos damos conta de tudo o que está acontecendo dentro da celebração a Nossa participação se torna completamente outra é verdade outra é isso é outra eu eu fico até mas eu acho também Padre por um outro lado é assim e agradeço muito a Deus por a gente estar podendo fazer isso Uhum mas era preciso difundir muito isso uhum exatamente eu escuto

muito isso do povo é quando a gente faz por exemplo eu fiz a primeira comunhão Claro e assim eu eu não tenho 1% não mas olha só tudo bem Como é que com anos com pai com pai do filho foi pro filho pro pai e PR fácil e a oração da coleta e não sei o que cri tudo bem mas olha só não era isso que eu ia dizer eu fiz eu fiz primeira comunhão e depois assim eu de muitos anos para cá de sei lá 16 anos da minha vida para cá eu tô eu

eu assisti mais missa no Altar do que fora do altar ou seja aqui ou fora daqui então eh e já não ten não tinha 1% desse entendimento Imagina é assim um sujeito que tá diretamente ligado à liturgia ligado ao altrio e tal imagina só quem fez a primeira comunhão e depois não há essa dissiminação desse conteúdo de forma tão Ampla não não tô fazendo crítica a ninguém mas mas é uma realidade esse conhecimento nem se tem e nem se difunde quer dizer graças a Deus a gente tá podendo ser uma gota d'água no oceano para

poder difundir isso e eu tenho certeza que muita gente vai beber desse conteúdo sim sim sim porque precisa porque quando quando se para como a gente tá parando muitos episódios para falar da celebração da santa missa e com uma pessoa que estudou tanto como você e que pode trazer pra gente Esse conhecimento e essa profundidade a pessoa disse esa aí a missa é outra coisa cara a missa a missa não é aquilo que eu tava pensando isso mesmo e e olha isso é o que eu mais escuto sinceramente quando eu vou por aí nessas conferências

que eu tô sempre por aí e é o que eu mais escuto das pessoas é isso as pessoas falam assim olha eu nunca tinha percebido isso pois ninguém nunca falou isso Nunca escutei isso né E quando escuta e se dá conta começa a participar de outra forma já escutei muita gente falar assim olha nunca mar vou participar da missa do mesmo jeito Isso me deixa Encantado me eleva espiritualmente Não mas é verdade assim e esse é um tesouro não não só esse da da da santa missa mas são tantos tesouros que nós temos aqui na

igreja católica que assim se o sujeito estudar Uhum ele diz assim e não dá para sair daqui sim s não dá não D é tanto tesouro que Deus deu que você diz assim pera aí cara como é que é isso aqui tudo eu nunca soube hum né é o que a gente precisa fazer cada vez mais é difundir conhecimento difundir difundir dia e noite se possível por isso porque daí a pessoa passa não achar assim ah o pai tá com essa roupa aí sei lá por ele achou bonito hoje botar ver mas precisa essa roupa

toda e precisa disso e precisa daquilo e porque tanta vela no altar e porque não sei o qu aí a pessoa vai entendendo quer ver uma coisa o padre disse na no outro programa que e que ele sempre repara no detalhe Sim sim eu eu eu eu todas as vezes que que eu vou pra missa Claro a gente aqui tem uma toalha que é usada mais na festa né Ela é mais assim mais Dourada ou mais bonita toda igreja tem né até as mais trabalhadas que eu podia ser ch mas eu tenho um problema grave

com isso mas as mais simples são bonitas também eu ten são Ah quea tá defendendo Mas ela já sabe Batu o que que eu vou falar quando pega o corporal O sanguíneo a pala assim mais de dia a dia eu digo gente eu eu eu não quero eu gostaria que todas as missas fossem de festa Uhum eu falo direto na sacristia tudo que eu posso eu compro graças a Deus a a gente tem desde a obra aqui a nossa primeira sacristia foi um barracão de obra que o tinha arrumado e coloquei aqui mas todo o

nosso essa questão era eu eu que botava sa correndo botava coisa no Altar bota vela no Altar guarda coisa dotar é todo o nosso todo o nosso material litúrgico eu sempre disse olha não adianta a gente eh construir um prédio eh arrumar muro fazer não sei o quê fazer não sei o que lá eh ter um galpão ter uma loja e a liturgia não tá sendo olhada não a gente sempre diz o seguinte para Deus o melhor entendeu então assim para Deus para Deus nós estamos há 15 anos comprando material litúrgico mas graças a Deus

graças a Deus a nossa sacristia ela pode não ser a melhor do planeta mas ela não faz feio a ninguém mas às vezes tem uma igreja pode ter alguém assistindo a gente falar assim ah mas a minha comunidade é uma comunidade muito pobre não tem dinheiro mas a exatamente a toalha Pode não estar rasgada não estar manchada ser bem lavada e bem engomada isso qualquer local mais pobre que e bem passada bem esticadinha ali já ficou lind isso mesmo com a simplicidade com a simplici mas Digno você tá oferecendo pro senhor o seu melhor mas

eu já encontrei sanguíneo na minha vida e corporal que tava quase da cor da quase da cor da xícara é é é e quem não tá vendo a xícara eu vou mostrar ó é preta Caneca Caneca can a xícara tá Branca então assim isso isso me revira a tripa porque não não não assim o o que é pro senhor essa celebração aí é o centro da nossa vida exato ou tem direito mesmo na dignidade que se possa graças a Deus uns pode mais outros podem mesmo mas todo mundo pode o que eu falo aqui é

que quando eu vejo às vezes um sanguínio uma coisa assim que não é aquele de festa eu dou um jeito de lá e comprar outros para poder botar o sempre de festa mesmo no dia de semana gente mas a mesma coisa Eu Me Lembro uma vez que a gente foi na casa de uma senhora numa comunidade A senhora era bem humilde mas que casa caprichada ela tinha as panelas penduradas todas areadas brilhavam mais que espelho você vê que tava tudo limo tudo organizado na simplicidade dela e tudo direito é isso a gente não tá falando

é isso que na comunidade tem que ter mármore carrara que a pessoa não vai ter o dinheiro para botar mas vai fazer a coisa digna vai est Limpo o chão vai est tudo direitinho vai é isso tem que fazer isso exatamente e eu vim de uma igreja que a sacristia Parecia um espelho toda terça-feira eu me lembro aquelas duas três sacristã que tinham lá pegavam todos os vasos lavava tudo aquil mon Senor abilho mon senhor abilho mon senhor abilho a sacristia dele você pode querer falar o que for do abilho mas ele bateu recordes uhum

bem cuidado recordes recordes aquele homem fez entendeu então assim e eu e eu eu eu cresci vindo aquilo então assim eu aqui eu não consigo ver a sacristia que a gente costuma dizer aqui que a gente o pau quebra é por 0.02 99.8 deu certo o 0.02 que deu errado parece que que que foi um desastre pra gente colocar sempre uma uma sabe a vara tá lá em cima você quer pular aqui você vai ter que pular muito uhum sim não quer dizer que não tenha erro ou coisa que a gente não precisa corrigir sim

mas vai sempre aprimorando né Isso que é important né Isso aqui é que é importante na oração eucarística as pessoas estão de pé sim sim simat quer diz a pessoa fica eu fico de pé eu fico aonde como é que eu fico eu fico sentado a pessoa fica nessa dúvida né também isso é muito importante de fato porque assim no momento em que eh começa esse diálogo todo já é feito com a comidade em pé né e e e e desde o momento né em que a gente tá ali fazendo aquele Ofertório E aí no

momento Tem que orar irmãos e irmãs né esse convite a oração A gente já se coloca em pé Eo que já segue tudo com a comunidade em pé e daí é importante a gente notar que é Cristo no centro tá reparando Então veja em todo esse diálogo todo esse prefácio repara que é sempre falando de Jesus Cristo or uma coisa cristológico cristológico Cristo no centro na na Europa é o povo não responde oração eucarística Ah é É de fato né Não esse pedaço responde esse sim mas eu tô falando depois na continuação Sim Isso é

as pessoas não respondem é não não tem é uma prática e eh de poucos lugares lugares né no Brasil sobretudo né mas a maioria digamos assim é quase que totalidade não tem né E aí agora se a gente tá mergulhado né eu diria aqui né numa também numa teologia litúrgica ou repara que olha o nosso o nosso povo que tá acompanhando a gente né eu acredito que tá podendo observar que nós trazemos um pouco de história um pouco de teologia um pouco de espiritualidade um pouco de pastoral um pouco de questões jurídicas das normas tá

vendo tudo isso tá entrando né aqui no nosso bate-papo né e uma coisa que eu diria ainda né na perspectiva de uma teologia né dentro desse prefácio olha não é para deixar para lá a maneira como o prefácio termina a maneira como ele conclui é altamente significativo para uma Teologia da liturgia Ou seja a gente termina o prefácio assim por isso no caso é uma das fórmulas né mas é é Ou seja é um diálogo que vai conduzir ao santo santo santo né por isso Unidos aos coros angélicos nós vos louvamos e com alegria Cantamos

A uma só voz ou então em outro unimos a nossa voz a voz dos anjos e a voz dos Santos todos para cantar olha ou dizemos né pode ser dizer ou cantar né agora com isso tem gente procurando quem essa tal de Hosana até hoje isso é importante depois a gente esclarecer tem gente pergunta quem é quem é essa Osana gente cadê Cê olha olha que que terr olha qual é o o terreno que nós estamos pisando ou seja significa então dizer que no espaço da celebração litúrgica no caso aqui a celebração eucarística quem é

que está não somos só nós aqui não né estamos na missa Aí tá eu aqui o pessoal não não tem uma outra categoria de pessoas junta ou seja tá todo mundo junto os anjos os santos tá todo mundo junto ou seja nossa voz está unida a essa multidão do céu a celebração litúrgica ela tem a capacidade de congregar em torno do mesmo Altar nós aqui e a multidão do céu tá aqui também e isso inclusive fica evidente né uma coisa que eu digo sempre pros meus alunos né a gente tem que ter uma cabeça onde

a gente possa pensar uma coisa e saber também onde tá isso em outro lugar aí eu que recorro a sacura Santo contio precisamente no parágrafo de número oit Padre ó lá parágrafo número oito daqui a pouco diz a página linha Eu acho que o padre ficou assim quando ele foi foi fazer prova oral e aí banca a banca daqueles homens que estão lá ó há 250 anos eles chegaram antes de Jesus lá né E aí então com aquelas roupas todas E aí diz agora a sua prova é oral vamos lá o que que diz no

parágrafo 3 Versículo 2 a ele teve que decorar pois é pois é mas então sacr Santo contio parágrafo oito tá escrito assim liturgia na terra liturgia no céu Ó que bonito é aí veja que se diz no caso né que n celebração litúrgica nesse caso aqui insisto na celebração da missa que é o ponto do nossa conversa né na celebração litúrgica que que tá acontecendo Nós já estamos vivendo aqui a realidade do céu é como se na celebração da missa só é aqui só é aqui é é aquela tensão escatológica do já e ainda não

Ou seja com a celebração litúrgica a gente já tá no céu mas só que depois vai ser em Plenitude não mas porém já estamos mas depois vai ser já ainda não atenção já ainda liturgia na terra liturgia no céu também se também se o senhor fizer um outro paralelo sobre a a bênção do altar É como se recortassem um pedaço do céu e colocasse ali naquele pedacinho é pro céu direto então assim também na sagração de uma igreja quando acontece isso é como se fizesse um recorte do céu e colocasse ali uhum sim sim sim

é bonito isso também gostei eu hoje t da patr da patría agora você tá da liturgista você tá que tá ai ai ai gostei disso tô gostando eu tô tô aqui imagin sou imaginativa né já tô imaginando o recorte do céu mas é o recorte do céu é o recorte do céu não tenha dúvida disso a sagração de um altar e a colocação de um sacrário na terra sabe que eu fiquei muito muito eu fiquei muito emocionada com as palavras de Dom Antônio quando a gente porque teve essa gra da Capela das aparições Depois teve

a do do memorial da Esperança capela Nossa Senhora da esperança e depois a da Capela a da Capela da adoração mas da adoração na na capela Nossa Senhora da Esperança aqui no santuário O Dom Antônio né para quem não sabe é nosso reitor aqui no santuário ele ele na hora lá da homilia ele falou eh Kenny Beraldo vocês são responsáveis por mais um sacrário na terra aí eu parei não tinha me tocar disso aí eu parei fiz assim eu falei nossa que coisa bonita isso aquilo me marcou é for del lindo porque era a segunda

Capela que a gente tava ali e eh eh vendo a sagração dela que a gente né tá à frente da construção Depois teve ainda a daqui da do da capela do santíssimo sacramento eu falo toda vez já o terceiro sacrário na terra é eu falo Nossa mais um sacrário na terra que bonito isso é bonitoo eu falei caramba hoje eu tô assim né tô meio da patría e da liturgista achar que existe liturgista isso é brincadeira M mas aí tá vendo como é que então em torno do altar estão congregados céu e terra céu e

terra inclusive é inclusive os nossos já que tá essa multidão do céu os anjos os Santos Veja aqui os nossos irmãos já falecidos né Tá todo mundo congregado mas isso a igreja pad descente também purgatório simim todo todo mundo em torno do do do altar né e e me fez lembrar até uma uma canção né é que nós cantamos com frequência nas celebrações né sobretudo como canto do Ofertório né nas missas de Finados né de de de Sétimo Dia Enfim n missas ezequia né de ezquerra O Cálice com vinho e na paterna o pão O

Cálice com vinho e na patna pão a certa altura nós cantamos assim amigos e parentes os vivos e os defuntos em torno a vossa mesa estamos sempre juntos em torno a vossa mesa estamos sempre junt Olha que se falta o músico na sua igreja o padre canta o padre era do coral de Santa Selmo também é afinado é afinado Padre oh tá vendo então ó amigos e parentes os vivos e os defuntos em torno a vossa mesa estamos sempre juntos é uma canção né que canta aí nas nossas igrejas que faz muito sentido ou seja

de fato na celebração eucarística em torno do altar está céu e terra nós aqui e a multidão também do céu tá junto cantando também muito bem unimos a nossa voz a voz dos Anjos a voz dos Santos todos para cantar santo santo santo senhor Deus do universo n aí a tsana quem é que essa tal dosana que tá nas alturas ISO isso aí é é uma coisa importante porque agora nessa fórmula do santo não se pode cantar qualquer música aí né ah é isso também é importante dizer cantar qualquer música Ah é É ué É

é essa esse texto tem cantar esse texto né sim tem que ser esse aí né santo santo santo senhor Deus do universo o céu e a terra proclam a vossa glória Hosana Nas Alturas bendito que vem em nome do senhor Hosana nas alturas tem que ter essas palá é igual a questão do Glória né quando a gente canta tivemos ocasião lá quando a gente tratou dos dos ritos iniciais né salientamos bem essa parte do Glória e nós dissemos né que né não podemos substituir né o texto né do do Glória para uma outra mús faz

o ritmo de funk lemb dessa questão verdade não e e o Coração de Estudante na no canto de entrada que eu fui na missa cheguei lá uma missa de 15 anos coração de nada contra meu nascimento mas o coração estud as missas tem que ser cantos litúrgicos isso é porque veja é uma outra canção que não seja não foi feita para isto né para a missa né A você sabe que às vezes tem até certos cantores que não que não gostam não fica chateando não não fiz minha música para isso né Então teve que tava

botando aquela a voz de um anjo sussurrou no meu ouvido Pois é aí aí aí o autor né É mas aí não tem nada a ver vens tu vens aí vai entrando prando eu já estou se já escuto os seus sinais e o pessoal lá entrando na M Olha tô vendo eu tô vendo que a gente pode já gravar um CD junto mas S dupla sertaneja aí em breve o primeiro c da bem colorid bem branco bem PR negócio Ah vamos fazer o ebon and ivory Olha aí ebon and ivory vamos fazer a nova versão

de ebon and I ficar bonito vai ficar bonito né Muito bem então Veja aqui a a questão não mas agora é sério eu falei de brincadeira mas explica pras pessoas o que que é Hosana porque as pessoas Muitas pessoas não sabem quando fala Hosana nas alturas Ah sim sim sim eu falei brincando mas é sério isso tem muita gente que não sabe tem gente que sabe que vai falar que bobagem mas quem não sabe Só explica por favor sim sim é uma expressão de origem digamos assim eh eh não propriamente né Eh da nossa língua

né mas da língua hebraica né que eh é tomada como uma expressão de de aclamação né de exaltação exação né uma nã e E aí veja que nesse caso a gente tava até colocando que a gente observando né Inclusive a beleza né de de desse canto angelical n a gente não substitui por uma outra música né que não tenha propriamente essa letra que é tão né e e é bonita né e e não podemos de fato substituir tem prefácio de missa da Virgem Maria tem mas essa se dirige a Cristo também sim é sempre Cristo

no centro interessante é interessante que quando a gente faz referência à Virgem Maria aos santos é Olha nós estamos celebrando sempre o mistério Pascal de Jesus Cristo aí nesse caso celebramos o mistério Pascoal de Jesus Cristo na vida da Virgem Maria celebramos ah é é é dia do do do marte tô celebrando ou então tô celebrando ah sei lá São Jorge dia de São Jorge missa de São Jo mas tô celebrando o quê o mistério a celebração é sempre do Mistério Pascoal de jesus cristo nesse caso o mistério Pascoal de Jesus Cristo na vida de

São Jorge na vida de São Francisco né na vida da Virgem Maria aí nesse caso né Vamos tomar aqui algum prefácio da Virgem Maria né Eh pegar logo o número um né tem sem são vários pegar o quem sabe o número um e depois mais um outro né Ó o o diálogo né digamos assim né o o o o protocolo o senhor esteja convosco ele está no meio de nós e tal na verdade na verdade a digna e justa nosso dever e salvação dar-vos Graças sempre em todo lugar senhor pai santo Deus eterno e todo

poderoso na solenidade ou festa de Maria sempre Virgem ó Louvar bem dizer e proclamar a vossa glória então é sabido com quem que a gente tá falando tô falando com Maria sim tô falando com o pai na festa da Virgem Maria isso e nesse caso dizendo que pro pai que nessa celebramos né outro dia Assunção né no dia 15 de agosto celebrou-se por exemplo né solenidade da Assunção de Maria por exemplo né que tem o seu prefácio aí nesse caso tô falando com o pai e bendizendo o pai proclamando a glória dele em Maria olha

a linguagem Deus eterno e todo-poderoso com quem eu tô falando né Deus eterno e todo poderoso e na solenidade de Maria sempre Virgem que estão celebrando hoje poderia aqui acrescentar e na solenidade de Maria sempre Virgem ó pai tô falando com ele né Louvar bem dizer e proclamar a vossa glória é tô bendizendo e proclamando a glória do Pai na vida de Maria aí continua continua falando sobre ela né no caso relacionado a jesus cristo olha como é que é por obra do Espírito Santo ela concebeu o vosso filho unigênito Cristo que tá no centro

é cristocêntrico por obra do Espírito Santo ela Maria concebeu vosso filho unigênito e sem perder a glória de sua virgindade deu ao mundo a luz eterna Jesus Cristo sem senhor nosso por ele é é ele mesmo por ele vos louvam os anjos vos adoram as dominações tá vendo o cor angelical vos adoro as dominações tremem as potestades os céus e as forças celestes com os serafins Unidos vos celebram exultantes concedei-nos também a nós associar-nos a Seus Louvores cantando a uma só voz show de bola é que coisa é é mas é muito bom S explicar

isso para as pessoas saberem V Pois é e isso não diminui nada a Virgem Maria continua sendo mãe de Jesus Nossa Senhora ponta para Jesus isso a a alegria de Maria Sem dúvida é essa né ou seja ela nos apresenta seu filho Jesus Cristo né a alegria de Maria é essa de nós de fazer com que nós possamos encontrar o seu filho e viver com ele e adorá-lo eu já falei uma vez isso aqui mas vou repetir para quem não ouviu que uma vez eu tava rezando e falando assim nossa senhora porque eu vi um

um negócio de um Evangélio falando mal de Nossa Senhora aí eu fiquei chateada com aquilo que horror que não sei o que fiquei brava aí fui rezar aí eu senti eu falei nossa senhora a senhora deve ficar muito chateada com esses evangélicos que ficam falando mal da senhora né Aí eu senti no meu coração como se ela me respondesse assim você não gosta de quem gosta do seu filho na época eu só tinha o Rafael aí eu pensei gosto aí ela eu também amo os evangélicos porque elas amam o meu filho aí eu falei Exatamente

isso então ela aponta pro filho o tempo todo o tempo o tempo todo aponta pro filho ela gosta de quem guarda o filho dela ela cuida de quem guarda o filho dela e é isso aí ela não quer nada para ela ela quer tudo para ele examente a glória para o seu filho e se nós observamos ó se nós observamos também o prefácio dos Santos mesma coisa mesma coisa né inclusive tá vendo ó a cabeça da gente puxa tanta coisa quando nós celebramos a Fest da epifania do Senhor que tem lugar onde Dentro do período

do Natal no tempo do Natal nós celebramos a festa da epifania do Senhor que é sua manifestação Luminosa né os reis máguas né o texto bíblico é aquele né que é inclusive antes do batismo de Jesus que é o que vai concluir depois então com o batismo de Jesus tempo do Natal então a festa da epifania do Senhor que que tá previsto fazer na liturgia da missa nesse dia Tá previsto fazer o anúncio das solenidades móveis que nós vamos celebrar no decorrer daquele ano então ó ano 2024 lá em janeiro festa epifania do senhor nesse

dia ou depois do Evangelho isso só se faz nesse dia mais dia nenhum ou depois do evangelho ou no final da missa o quem tá presidindo a celebração né eh faz esse anúncio das solenidades móveis que vão acontecer naquele ano aí o texto é aí que eu quero chegar o texto é mais ou menos assim irmãos caríssimos a glória do Senhor manifestou-se e ela sempre há de manifestar-se no meio de nós nas vicissitudes no do tempo e aí depois vai dizendo as datas a a o início da Quaresma desse ano vai ser no dia tal

a a páscoa do senhor vai ser no dia tal ou seja vai dizendo o dia que vai cair AS solenidades Móveis daquele ano quando chega no final do texto diz assim também nas festas do da Virgem Maria dos Santos dos fiéis difuntos a igreja proclama a glória do senhor também na festa da Virgem Maria dos fiéis defuntos dos Santos a igreja proclama a glória do Senhor e a ele que é que é ele que vem Enfim então Ó observamos o prefácio da Virgem Maria se a gente pega aqui um prefácio dos Santos a mesma coisa

mesma coisa ou seja Cristo no centro falando com o pai sempre né o Senhor esteja convosco na verdade é digno e justa é nosso dever e salvação dar-vos Graças sempre em todo lugar o protocolo né do prefácio senhor pai santo Deus eterno e todo poderoso na Assembleia dos Santos vós sois glorificado quem o pai T falando com ele na Assembleia dos Santos ó pai vós sois glorificado e coroando os seus méritos exalta os vossos próprios Don com sua vida ó pai vida dos Santos com sua vida nos dás um exemplo em sua comunhão um laço

de amor fraterno e por sua intercessão um auxílio assim confirmados por tão grandes testemunhas corremos vitoriosos para o combate que nos é proposto a fim de alcançarmos com eles a imperecível coroa da Glória por Cristo senhor nosso é um prefácio dos Santos aí se é um mártir mesma coisa vós sois exaltado quando celebramos os santos e tudo que eles suportaram no martírio é obra admirável do vosso poder muito bem aí entramos muito forte no santo santo santo exatamente aí nós fazemos a aclamação né do santo santo santo né e terminada a aclamação do santo santo

santo prossegue Ah é pro povo fazer Santo santo santo com não não tá não tá o povo é para fazer assim não não Tá previsto tá escrito escrito ali não vocês nunca viram o povo fazer isso não já mas não tá escrito não aí o povo ainda vai integral santo santo santo vai subindo com a mão não não isso é outra religião mas tem tem tem ou seja não precisa Assembleia ficar fazendo assim com a mão que você tá vendo televisão isso é no outro canto isso não é aqui não hein não não já vi

oração eucarística número dois mais oração eucarística e exatamente veja bem eh terminou digamos assim o prefácio né com essa aclamação do Santo aí tem continuidade a oração eucarística e aí a oração eucarística ela é plena de elementos dentro dela que merecem toda a atenção nossa né e do nosso povo veja aqui logo de início na oração eucarística nós temos uma invocação do Espírito uma epices uma invocação do Espírito epíclesis exatamente invocar o espírito e tem o gesto que acompanha né o gesto do padre ou do povo do padre presid não tem uma coisa importante que

eu vou chegar já já ali por Não quem dera que fosse essa é as pessoas que falam tomar e comei todos vóz isso é meu corpo Ah é tem gente que fala junto com o padre ah não não Eu sei disso mas você nunca sentou do lado de alguém na igreja que a pessoa fica tomar e comi todos J pessoa fica falando como se tivesse consagrando Mas isso não é ele não é para falar isso meu filho B vamos voltar vai po Então veja que nós temos a invocação do Espírito depois nós temos na sequência

o que nós chamamos de relato da instituição ou narrativa da instituição na noite em que ia ser entre que ele tomou o pão isso é o relato da instituição depois desse relato nós temos o que nós chamamos de anamnese ou seja memória recordação recordamos a pai neste momento né A Paixão de Jesus Cristo sua ressurreição mas anamnese depois nós temos também oblação intercessão tudo dentro da oração eucarística aí tem a intercessão não é nessa intercessão nós fazemos o vosso Santo Padre o Papa Francisco nosso Bispo Aran os bispos do mundo inteiro clero e todo o

povo que conquistastes né se faz também intercessão pelos nossos irmãos e irmãs já falecidos que confiamos a vossa imensa misericórdia né E que viveram na vossa enfim e depois nós temos a doxologia que é a glorificação de Deus por Cristo com Cristo em Cristo doxologia né do grego doxa que é glória doxologia glorificação do pai mas era bom além de falar isso ler as letrinhas vermelhas que estão ali doxologia no também já vi gente fazendo elevação com a mão quando o padre faz a pessoa fica e repete junto com o padre por Cristo com Cristo

crist tem gente que convoca o povo para repetir Então vamos lá vamos vamos pegar a letrinha do missão Romano ali então aí olha só veja que quando nessa sequência né Depois do santo santo né da oração eucarística O sacerdote de braços abertos O sacerdote gente O sacerdote não é o povo é se tiver algum sacerdote faça isso se não tiver se o sacerdote tiver na Assembleia fica quieto não na Assembleia não ele vai ter que subir vai lá e aí não porque o povo tem mania então O sacerdote braços abertos né é ele quem faz

no caso esse gesto e ele Então pronuncia né sozinho né a oração eucarística na verdade tomei aqui a número dois né na verdade ó pai vós sois Santo e fonte de toda a santidade aí nessa hora ele une as mãos e estende dizendo santificai Pois estes dons é isso que é a invocação do Espírito santificai Pois estes dons derramando sobre eles o vosso espírito a fim de que se tornem para nós aí ele faz esse G o corpo e o sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo é aqui que está Então essa epírito mas você entendeu

o que que ele leu das letrinhas vermelhas O sacerdote eu entendi faço isso direitinho obedeço fico os minhas mãos fechadinhas assim ó eu não fico assim com celebrando sacerdotisa do templo não então tá vendo esse é um elemento forte na oração eucarística invocação do Espírito E tem o gesto que acompanha nesse caso um gesto muito pneumatológica pneuma é espírito né pneumatológica é esse né dessa imposição das mãos né que é feita Então nesse momento acompanha essas Essas palavras são acompanhadas por esse G as pessoas se ajoelham exatamente é só que aquelas mãos que foram sagradas

para este Ofício isso exatamente aquela questão do sacerdócio ministerial que a gente conversou no episódio passado né do do sacerdócio ministeri tem o sacerdócio comum dos fiéis e tem o sacerdócio ministerial Ou seja no meio dos fiéis Alguns são chamados vocacionados para também exercer o sacerdócio ministerial que não é alguma coisa que para se orgulhar nesse sentido assim mas é para saber que a gente é feito sacerdote Ministro né em favor do Povo de Deus e se a pessoa tiver com algum problema no joelho que não possa se ajoelhar s p essoa não pode nemar

pé problema então fica tem Umo alito tem um momento que você se inclina um pouco né de uma reverência daquele momento que é tão importante tá Caino aí sua blusa aí vai cair no chão Uhum Então veja aqui feita essa invocação do Espírito aí agora vem o que nós chamamos de relato da instituição ou da instituição é quando então nós repetimos né exatamente né aquelas palavras né do Senhor no contexto da Última Ceia né que nós encontramos né nos nos Evangelhos e também na carta aos Coríntios né conforme atesta o apóstolo Paulo estando para ser

entregue e abraçando livremente a paixão Jesus tomou o pão pronunciou a bênção de Ação de Graças Partiu e deu aos seus discípulos dizendo E aí Tá previsto que o sacerdote nessa hora possa se inclinar levemente né então né tomou o pão mantendo um pouco elevado né tomou o pão pronunciou a bênção de Ação de Graças Partiu e deu a seus discípulos dizendo aí se inclina levemente tomai todos e comei isto é o meu corpo que será será entregue por vós e mostra ao povo a hóstia por alguns instantes e depois coloca de volta na patena

e faz uma genuflexão as pessoas também perguntam o que que elas fazem nessa hora né Então as pessoas estão ajoelhadas E aí eu é obviamente sem falar nada porque tem gente que fala alto né meu senhor e meu Deus aí atrapalha a assembleia toda fala no seu coração mas você pode falar Eh meu senhor meu Deus eu creio mas aumentai a minha fé pode ter uma oraçãozinha assim que você possa fazer nesse momento em silêncio você pode refletir nessa oração só que não Tá previsto você pode fazer mas não está previsto s mas a pessoa

pode então então pera aí padre pode fazer ou não pode fazer não é isso aí é uma coisa ass da da espiritualidade pessoal isso é proibido fazer ess não não não é proibido é só pelo seguinte senão a pessoa vai dizer que que tá previsto prist entendi entendi tá desculpa então então não Tá previsto não pode fazer a pessoa pode dizer até eu te amo sei lá o queer po ser mas fala não fala alto exatamente entendeu porque eu vejo Às vezes tem algumas celebrações que vê uma pessoa as pessoas falando alto sim atrapalha o

coleguinha gente atrapalha Mas sabe uma coisa que é importante também aqui é importante o silêncio desse momento ou seja na igreja né na igreja nessa hora né veja que reina um um Sil cinho com cinho cinho incenso exatamente o incenso quando tem né né então tem tem o número certo de badalada do Sininho blim blim blim blim blim blim três vezes não não tem não não não às vezes pode tocar direto né enquanto tá né E e aí veja por que que eu digo mas do incenso tem tá só para você saber por eu digo

a importância do Silêncio desse momento que normalmente aqui a gente não canta um canto em geral né a gente não não canta uma música um canto né mas tem tem tem um g c tem igrejas que cantam É sim Pois é mas Tá previsto o padre não gosta pois é pois é não deveria cantou mas não deveria esse Pois é foi foi Pois é fazer o qu né aí depois ou seja não cantem gente por favor não mas isso vem muito da turma Nossa da Renovação também assim porque assim sabe o que é importante né

uma coisa não independente e eh eh uma o que eu vou dizer aqui é mais importante nesse caso é a gente olha para o altar né olha para para a olha pra ocha olha pro altar né porque às vezes que que acontece também né Às vezes tem gente que quer fazer daquele momento assim uma coisa muito particular né E aí faz sua oração sozinho não é para deixar de tem é para olhar né por isso que o sacerdote mor a palavra aqui da da rubrica né e o sacerdote mostra então se eu tô mostrando aí

você não vai fazer é pr alguém ver né vou olhar para outro lado pois é Sacerdote mostra eu tô mostrando Então vai fazer Tá previsto é olhar tem olhar pro altar é V quem tem que ver esse episódio é Sandra Bulcão que é servita aqui que ela uma vez falou eu olho mesmo eu eu olho fico lá olhando quando o padre tá levantando a hoa ainda brinquei com ela e falei mas se fosse como é que é assim ah mas eu não sou eu olho mesmo comecei a rir com ela aí Sandra para você para

olhar mesmo é pois é aí e depois faz o mesmo né com o cálice né com o vinho né do mesmo m e então o sacerdote prossegue né o que tá escrito do mesmo modo no fim da seia ele tomou o cálice em suas mãos e dando graças novamente o entregou a seus discípulos dizendo aí se inclina levemente tomai todos e bebei este é o cálice do meu sangue o sangue da nova e Eterna Aliança que será derramado por vós e por todos para remissão dos pecados faz isto em memória de mim e aí mostra

né palavras apenas do sacerdote por favor meu povo de Deus não repitam isso você não tá consagrando ou tá ficando mais consagrado porque você tá eh falando junto com o padre muito bem pois é aí veja que depois disso depois disso né O sacerdote então também faz nessa hora né uma genuflexão JFL né em adoração né e feito isso levanta e ele vai dizer mistério da fé é tirou o ex né É com a nova edição do Missal a terceira Edição do Missal tirou né Eis o mistério da fé né na na edição anterior nós

tínhamos Como como é que era isso na segunda edição do Missal que nós usamos até agora e guardamos em dezembro né e passamos a chegou a terceira Edição do Brasil como é que era na outra edição Eis o mistério da fé né e a resposta também era eh dada né Eh de forma várias possibilidades de resposta aí agora né com a nova edição do Missal O sacerdote ele pode dizer isso de três maneiras diferentes isso é novo digamos assim agora na nova edição do Missal Então ele pode dizer essa questão do Mistério da Fé de

três maneiras diferentes e dependendo do que ele disser é que vai ser a resposta do povo então ele pode dizer mistério da Fé ou então mistério da fé e do amor ou então mistério da fé para salvação do mundo um dos três se ele diz mistério da Fé o povo necessariamente tem que responder assim anunciamos senhor a vossa morte proclamamos a vossa ressurreição vindo senhor Jesus mas se o padre disser mistério da fé e do Amor a resposta necessariamente vai ser todas as vezes que comemos deste pão e bebemos deste cálice anunciamos senhor a vossa

morte enquanto esperamos a vossa vinda fica todo mundo meio perdido na resposta é por isso ass anotando Tô anotando Tô anotando ó ani a fica não ficava porque depois que eles assistirem aqui eles vão saber e terceiro primeiro O Mistério da Fé depois mistério da fé e do amor e a terceira Qual é a terceira é mistério da fé para a salvação Doo que mistério da fé para a salvação do mundo e o povo nesse caso teria que tem que responder salvador do mundo salvai-nos vós que nos libertastes pela cruz e ressurreição mas já tinham

essas três respostas né as respostas sim a pergunta que não exatamente a o que não tinha agora eu vou puxar a resposta na mesa é a resposta sempre teve essas mesame o Senhor porque aí fica um rezando uma coisa rezando é mas aí é bom você anunciar no microfone que senão você não ganha da da Tur né porque tá lotado Pois é então assim a resposta sim sempre as essas respostas ou seja mistério da Fé anunciamos mistério da fé e do amor é todas as vezes e bebê e mistério da fé para Salv salvação tem

a salvação você bota salvador do mundo já decora com isso isso ajud ajuda do mundo ajudava mais botar uma só que era mais fácil né É É sim sim sim mas aí não ia ter ess gente adota primeira aí vai no no no isso agora vale a pena dizer né porque assim qual a nova essa nova edição do Missal que é a terceira Edição do Missal veja aqui no texto original em latim que eu tenho também em casa né todos esses missais né pego o texto original em latim da terceira Edição n é que é

de 2002 reimpresso emendata de 2008 como é que é que está é e eh mistério da Fé né mistério Fidei ah da em Latim é mistério Fidei mistério da Fé ou seja não é que no texto original em latim tem essas três não mistério da Fé O Mistério da fé e do amor mistério da fé para salvação do mundo não noo original em latim tá só no texto original em latim tá só mistério um fid né Por conseguinte aí se a gente pega vai na vai na missa na Itália né no Missal da Itália tá

igual o do latim né mistri Mud isso aqui gente Portugal também botou as três porque brasileiro é Criativo o pessoal muda o negócio é Brasileiro é criativo gosta de coisa diferenciada Pronto agora ó você vê né que que Portugal fez em Portugal também tem as três a única coisa diferente é que então Portugal Miss pega o Missal de Portugal que eu também tenho lá em casa né Pega o Missal de Portugal tá assim mistério da Fé aí a segunda que no Brasil botou mistério da fé e do amor Portugal nessa segunda botou assim mistério admirável

da nossa fé a e na ter eu acho até bem bonito mistério admirável da nossa fé e na terceira e também mistério da Fé paraa salvação do mundo aí é salvador do mundo é isso isso isso isso entendi né e bom então feito isso que é que nós temos né na sequência né da oração eucarística agora nós temos aquilo que nós chamamos de que é uma palavra que quer dizer memória recordação que constitui também né fortemente a celebração litúrgica a celebração eucarística nessa namin agora a gente coloca em em pé né ou pode permanecer enfim

a celebrando pois o memorial da morte e ressurreição do vosso filho isso é anamnese Ah deixa eu fazer uma pergunta uhum a tá ajoelhado que horas a gente pode ficar ainda ajoelhado no na oração mistério da fé e só quando acabar essa oração levantar é também a instrução geral Dom Missal Romano diz que também é exatamente em alguns lugares tem o costume né de permanecer né ajel ou porque tem gente que que levanta eh eh tá ajoelhado e Levanta logo depois que o padre termina de consagrar as espécies algumas pessoas permanecem ajoelhados ainda depois dessa

oração e algumas pessoas P permanecem toda a anamnesia ajoelhado pode ser também não a todaa s eucarística no caso é aí pode ser pode pode tá Uhum aí veja que porque eu já ouvi assim eu vou dizer o que eu já ouvi que depois que é consagrada a a as espécies que você tem que se levantar e ficar em em em posição de prontidão eu falei mas da onde que é isso gente eu não não entendi muito bem S fiquei ouvindo assim Tá previsto isso não é a instrução geral fala que em alguns lugares tem

se o costume de Pode se ter o costume de permanecer não tem nada dis legual de prontidão não né É pode pode permanecer não é um problema né eu eu enjoi ajoelhado também tô em prontidão é pois é eu gosto muito eu eu fico o padre não vai poder ficar ajoelhado senão vai ficar atrás do altar né Mas a gente pode aí ninguém vê nada né a eu no Altar também não fico porque tem muita gente ali ajoelhada atrapalha as pessoas que tiver que circularis Uhum aí veja que nessa continuidade nós temos uma bonita namese

nesse caso aqui oração cla número dois celebrando pois o memorial da morte e ressurreição do vosso filho nós vos oferecemos ó pai o pão da vida e o cálice da salvação e vos agradecemos porque nos tornastes genos de estar aqui na vossa presença e vos servir né E aí depois nós temos ainda suplicantes vos Pedimos que participando do corpo e sangue de Cristo sejamos reunidos pelo Espírito Santo no só corpo Aqui nós temos uma segunda invocação do Espírito isso não pode passar despercebido primeiro Logo no início né ali da oração eucarística nós fizemos uma bela

invocação do Espírito sobre quem sobre pão e vinho para se tornarem corpo e sangue do Senhor seguiu a oração eucarística quando chega agora nesse ponto aqui tem outra invocação do Espírito só que agora é sobre quem é sobre a assembleia reunida com que finalidade para que então a assembleia reunida se torne um só corpo e um só espírito então uma segunda epese uma segunda invocação do Espírito E eu diria inclusive que a primeira epírito feita sobre o pão e o vinho está em função da segunda em que sentido nós comungamos o corpo e o sangue

do senhor para nos tornarmos um só corpo e um só espírito me fez lembrar aqui Papa São João Paulo I com um documento seu que se chama Eclésia de Eucaristia ou seja traduzindo na nossa língua um pouco a igreja vive da Eucaristia nós então Eh eh professamos a fé de que a Eucaristia faz a igreja faz sentido Quando eu digo então que nós comungamos o corpo e o sangue do senhor para nos tornarmos um só nós a gente né Assembleia reunida o povo de Deus se tornar um só corpo e um só espírito por isso

que eu falei então a primeira epíc em função da segunda ou seja é primeiro invocamos o espírito santo sobre pão e o vinho mas agora invocamos o espírito santo sobre a assembleia reunida né para se tornar se constituir em igreja para se tornar um só corpo e um só espírit Eclésia de Eucaristia Papa João Paulo I com seu bonito documento Eclésia de Eucaristia a igreja vive da Eucaristia Aliás já que mencionei já a gente tá aqui só batendo papo né já que Eu mencionei né esse documento tem um pedaço ali que eu acho tão bonito

quando o Papa João Paulo I faz referência ao cenário precioso das suas celebrações eucarísticas e fala assim mesmo me recordo no do cenário precioso das minhas celebrações eucarísticas já celebrei a Eucaristia em grandes basílicas pintadas a ouro já celebrei também Eucaristia em pequenas capelas já celebrei Eucaristia sobre as montanhas já celebrei também Eucaristia em Altares improvisados nas cidades mundo afora onde eu Visitei Então me dou conta de que o altar da Eucaristia é o altar do mundo estupendo Ou seja pode juntar tudo junta as grandes basílicas as pequenas capelas eh os Altares improvisados que a

gente faz né para uma missa junta tudos todos os espaços O Mistério da Eucaristia supera supera pode juntar até as línguas são tantas línguas pode juntar até os ritos são tantos ritos rito Romano não é não é único né se vai na se vai na na na Catedral de Milão ninguém vai tá lá celebrando liturgia Romana e é católica da mesma forma mas é outro rito é o rito ambrosiano outra liturgia Eucaristia do mesmo jeito né e com toda sua beleza por sinal ou tem outras liturgias ocidentais não romanas rito Romano não é único né

se vai na na na Catedral de de de de Toledo né que rito que tá celebrando lá hispânico moos arábico Eucaristia n outro outro rito se vai numa igreja oriental né Nós temos católica né Eh eh de no rito oriental enfim isso tudo que eu saiu porque fiz referência né a o documento Eclésia da Eucaristia do Papa João Paulo I Onde eu acho bonito quando ele fala isso o cenário precioso das minhas celebrações eucarísticas daí me veem a reflexão junta tudos os tantos Altares né Eh eh eh os tantos ritos as tantas línguas e o

mistério da Eucaristia como é que uma pessoa que tá mundo aa faz para ess saber se ela tá entrando numa igreja que é católica num rito diferente Ou se ela tá ali vendo uma celebração numa igreja anglicana por exemplo como é que ela faz para para Ah tem tem que perguntar né perguntar ela tá lá passeando Sei lá tá na Inglaterra tá sei lá onde tá na Escócia eu sei lá onde é que ela tá tá na Suíça entrou numa igreja e ag mas não tem os santos né ah sei lá mas aí eu então

sei lá alguma outra que tem alguma diferença que seja menor e é melhor perguntar né É é aqui Qual a igreja que a pessoa vai dizer é Católica Apostólica Romana porque às vezes tem outro rito e a pessoa fica perdida sim sim sim mas isso então saiu porque nós estávamos observando que dentro da oração eucarística tem uma outra invocação do Espírito só que agora sobre a assembleia reunida para que se torne um só corpo e um só espírito então a Eucaristia faz a igreja isso é a teologia litúrgica enfim e aí depois né outro elemento

dentro da oração eucarística que vem logo em seguida é o que nós chamamos de intercessão tem as intercessões né lembrai-vos ó pai da vossa igreja que se faz prenção intercessão lembrai-vos a pai da vossa igreja que se faz presente pelo mundo inteiro que ela cresça na caridade em comunhão com o Papa Francisco com o nosso Bispo Orani os bispos do mundo inteiro os presbíteros os diáconos e todos os ministros do vosso povo intercessão inclusive vale a pena aqui já que a gente tá né trazendo aí o máximo de elementos né nessa conversa nossa vale a

pena dizer que quando se faz menção do nome do bispo tem muito critério para isso também nós presbíteros os padres celebrando a missa na hora de fazer menção o nome do bispo né eu faço menção ao do nome do bispo titular da diocese né então eu falo nosso Bispo Orani O titular da diocese né ah se eu Padre Balbino tô celebrando a missa lá em Belo Horizonte eu não vou falar embora eu seja da arque dioc do Rio de Janeiro mas só tô celebrando a missa lá em Belo Horizonte nessa hora aqui eu não vou

falar o nome de nosso arcebispo Ban vou dizer o nome do bispo local Valmor né E outra não não se diz nessa aqui na oração eucarística não se diz Dom Eu não falo nosso Bispo Dom Orani eu falo o menciono o nome Eu não falo o nosso Bispo e qual é a razão para isso dom dom Valmor porque para dizer propriamente o nome é é o que tá previsto né para dizer o nome eu não digo por exemplo os títulos digamos assim né é o nome da pessoa porque bispo e Dom é a mesma coisa

né então deve ser isso aí já falou nosso Bispo aí fala né é eu eu não eu não digo o o os os os títulos né É por isso por isso que eu tô dizendo Já falou com o nosso Bispo o nosso Bispo subentende que ele é um dom porque Bispo é dom aí já né Aí já vai no nome mas e eh a importância aqui é que se menciona o nome porque às vezes né pode pensar tem que falar Dom né não não se diz Dom né se o nosso Bispo Fulano né Aham pode

falar o nome todo também se quiser no nosso Bispo Aran João tempest não é o primeiro nome nome né e depois né veja aqui uma coisa uma coisa muito importante né em se tratando né de terceira Edição do Missal já que a gente né colhe também ocasião né uma coisa que eu já disse tanto nesses nesses cursos que já desde Missal mundo vários lugares né em vários lugares e veja que eh nesse caso nós temos né dentro oração eucarística uma coisa que nós chamamos de comunicantes próprios que que que que é isso né são alguns

trechos que nós recitamos na oração eucarística dependendo do dia dependendo da festa do tempo também né do tempo senão eu pulo aquele pedaço não então por exemplo oração eucarística número dois uma coisa que esses comunicantes próprios eles estavam presentes apenas na oração eucarística número um que é o cano Romano só tinha nela com esta nova edição do Missal que nós passamos a usar em dezembro com esta nova edição do Missal a terceira Edição nós passamos a ter comunicantes próprios também nas outras orações eucarísticas e mais aumentados então por exemplo uma coisa nova nessa terceira Edição

do Missal É nesse caso um comunicante próprio para os dias de domingo na oração eucarística número dois por exemplo a TRS não tem mas no número dois tem um comunicante próprio se for domingo hoje segunda-feira eu não leio esse pedaço mas se é domingo aí eu eu eu faço assim ó lembrai-vos a pai da vossa igreja sendo domingo lembrai-vos a pai da vossa igreja que se faz presente pelo mundo inteiro e aqui convocada no dia em que Cristo venceu a morte e nos fez participantes de su a vida Imortal que ela cresça na caridade em

comunhão com o Papa Francisco com o nosso Bispo Orani tá vendo mas isso for domingo hoje segunda-feira eu vou Celebrar missa eu não vou dizer isso vou vou pular eu vou fazer outra par Ah mas aí é dia 25 de dezembro tô Celebrando é dia do Natal do Senhor bom se é Natal do Senhor então eu vou ler o seguinte que só nesse dia lembrai-vos ó pai da vossa igreja que se faz presente pelo mundo inteiro e aqui convocada na noite santíssima ou então se for missa do dia no dia Santíssimo em que a Virgem

Maria deu ao mundo Salvador que ela cresça na igreja né que ela cresça na caridade ou se é ó se é quinta-feira santa se é a vigília Pascal até o segundo domingo da páscoa tá vendo isso são que nós chamamos de comunicantes próprios e mais quando eu disse que esses aqui já tinham né né na oração crédo primeiro um e passaram a ter também nas nas outras orações eucarísticas mas também tem o seguinte nós nó passamos a ter comunicantes próprios isso é novo passamos a ter comunicantes próprios também para os Sacra de acordo com os

sacramentos então por exemplo se naquela missa tem Crisma aí o Bispo vai ler né um pedaço né que um comunicante próprio se tem Crisma isso não tinha antes isso é novo isso é novo aí por exemplo missa com Crisma lembrai-vos Ao pai dos vossos filhos e filhas que hoje vos dignastes confirmar com o dom do Espírito Santo e conservai os sempre em vossa graça tá vendo Ah mas nessa missa aqui tá tendo primeira comunhão não tinha agora tem se tem primeira ah primeira comunhão das Crianças bom Então nesse caso Então tem um trechinho aqui para

ler na oração eucarística que não tinha antes agora tem lembrai-vos ó pai dos vossos filhos e filhas convidados pela primeira vez à vossa mesa para participar do pão da vida e do cálice da salvação concedei eles crescer sempre em vossa amizade e na comunhão com vossa igreja quem vai ficar doido são os cerimoniários é é eu eu eu Brino com os meninos eu vou n vou que estudar pensa que não você passa vergonha é mas isso é verdade é não sabe virar lá pro ladinho que você tem que ir para cá e para lá não

não sabe indicar isso mesmo eu falo muito isso com os meninos por aí né os Menin tem que ficar atento passar vergonha é estudem aqui a gente tem colocado umas marcas também né quando a gente tem aquele tipo um postite né que é a seta aí já vai colocando as setas todas sim sim agora não é por nada não mas lá na minha paróquia os meninos e meninas são craques nisso ah Professor desse Fala sério tambm não umilha não não umilha não olha el eles sabem bem aprenderam bem direi breve Padre Balbino tá dando curso

pra nossa liturgia aqui aí aí seja isso tudo é o que nós chamamos de intercessão né E aí depois também é feita a intercessão pelos falecidos eles sempre estão presentes né então sempre tem referência a eles às vezes leem os nomes né lê os nomes então por exemplo ó nas missas pelos defuntos Tá previsto aqui lugar para dizer o nome né vou dizer até o nome do meu pai aqui porque ele já faleceu lembrai-vos a pai do vosso filho Benedito de Avarenga Balbino que hoje já morreu em 2017 que hoje chamastes deste mundo a vossa

presença tendo sido sepultado com Cristo em sua morte no batismo participe igualmente da sua ressurreição se é uma miss queas corpo presente né o sétimo dia né aí depois tem e a intercessão ainda por outros falecidos se não tem Sétimo Dia geral lembrai-vos também na vossa misericórdia dos outros nossos irmãos e irmãs mas se eu não li o anterior não é sétimo dia nem nada nem cor presente no Lio anterior então eu não digo os outros digo só lembrai-vos a pai na vossa misericórdia dos nossos irmãos e irmãs que adormeceram na esperança da Ressurreição e

de todos os que partiram desta vida acolhei junto a vós na luz da vossa Face aí o nosso povo observa porque às vezes est naquela igreja naquela missa na aquela Paróquia tem mais de um padre naquela missa ou então o Bispo tá celebrando tem os padres ou um padre tá celebrando tem outros padres juntos aí nessa nesse momento aqui dessas intercessões aí passa o microfone pro coleguinha coleguinha falante o coleguinha vai falar também pois é aí o concelebrante é que faz essa parte aqui ó lembrai-vos a pai da vossa igreja faz presente no mundo inteiro

é o concelebrante que faz mas às vezes tem mais de um passa um pedacinho para um pedacinho para outro né é o o momento é esse né nessas interceções né Por exemplo lembrai-vos também os vossos irmãos isso é o outro padre concelebrante que faz e também a parte seguinte né que é que conclui nesse caso tô tomando o exemplo de uma oração eucarística né mas estrutura mais ou menos é esta né no sentido de de invocação do Espírito e eh narrativa da instituição a anamnese intercessões Aí termina enfim nós vos pedimos tende piedade de todos

nós E dai-nos participar da vida eterna com a Virgem Maria mãe de Deus sempre tem referência a Virgem Maria dentro da oração eucarística e o Papa pediu para botar São José ou já tinha São José né São José seu esposo os apóstolos aí Aqui também pode dizer o santo do dia o padroeiro né São José seu esposo os apóstolos São Francisco de Assis hoje é dia 4 de outubro digamos né dia 4 de outubro de São Francisco São Francisco de Assis Francisco Francisco Jacinta e todos os santos que neste mundo viveram na vossa amizade a

fim de vos louvarmos e glorificarmos por Jesus Cristo vosso filho aí a oração eucarística vai se concluir com uma grande glorificação do pai que aí o clímax digamos assim né chegou na no no momento de fazer uma doxologia aí se chama doxologia que é por Cristo com Cristo em Cristo aó vs Deus Pai todo poderoso na unidade do Espírito Santo toda a honra e toda a glória por todos os séculos dos séculos Amém aí nesta hora o presidente da celebração ergue a patena com a ocha e o cálice né naturalmente se tiver um diácono passa

o cálice se tiver O diácono passa o cálice pro diácono e o povo não faz essa oração não não não só só o o É só o padre né aquele que tá presidindo E os concelebrantes em voz baixa né junto com ele mas o povo no o povo o povo o povo intervém com um Amém tá escrito aqui ó a assembleia aclama amém Mas Leia por gentileza a rubrica anterior antes do por Cristo aí o que que diz ali ergue a une as mãos né antes né Por Jesus Cristo vosso filho enfim depois ergue a

patena com a osta e o cálice dizendo por Cristo com Cristo em Cristo o sacerdot entendi entendi entend sacerdote O povo tá como também com a mão assim tá como não o povo tá numa posição Normal normal gente guarda a mãozinha vamos ficar com a mão assim juntinha do corpo vai vamos lá porque essa outra posição é para quem tá ali con celebrando não é isso quem tá assim com a mão é para quem tá con essa posição zinha de mão não é para leigo e assim nem assim nem assim nem assim nem assim fica

assim rezando se quiser reza bota mão assim Bota a mão assim segura assim pronto então com isso nós temos a oração eucarística ou seja que que acontece com esta doxologia final né termina a oração eucarística aí entra outra parte dentro da liturgia eucarística que é agora propriamente o que nós chamamos de rito da comunhão então a título de memória né que que nós temos na na no caminho a liturgia eucarística ela começa com com a preparação dos dons das oferendas depois que tem dentro desse desse dentro da preparação dos dons tem aqueles elementos todos que

a gente conversou já no episódio anterior depois da preparação dos dons entra a oração eucarística introduzida pelo prefácio terminou a oração eucarística com essa doxologia por Cristo com Cristo em Cristo aí entra agora o que nós chamamos a a última parte da liturgia eucarística que é o rito da comunhão e dentro o rito da comunhão essa dentro essa parte chamada rito da comunhão tem muitos elementos né tem muitos elementos importantíssimos para nós né então com o rito da comunhão que quer que nós temos um convite né para a oração do senhor né agora entra o

convite para o pai nosso que nós chamamos né oração do senhor né E nesse convite para o Pai Nosso Nós temos muitas formas de convidar para o Pai Nosso inclusive Vale mencionar puxando aqui na minha cabeça que na edição anterior do Missal n é que nós usamos até agora e guardamos na instante na edição anterior tinha cinco cinco formas de convidar para o Pai Nosso nessa terceira Edição do Missal foram acrescentadas mais duas de modo que agora nós temos sete formas de convidar para o Pai Nosso né a primeira que aparece aqui é obedientes à

palavra do Salvador e formados por seu Divino ensinamento ousamos dizer pai nó aí vai Isso é ótimo eu gosto disso usamos dizer é mas assim de novo o Pai Nosso não é com todo mundo com a mão assim ah isso isso Olha isso é uma discussão eterna né a mão é assim ou a mão não é assim diz aí ó liturgia ó ó veja bem o que tá escrito aqui né na rubrica é tendo colocado o cálice a patena sobre o altar O sacerdote diz de mãos Unidas né Eh eh obediência palavra Salvador e forma

div ensinamento amos dizer né aí na hora né de rezar o Pai Nosso propriamente O sacerdote abre os braços e prossegue com o povo isso aqui dá muita dá margem de interpretação porque se ele abre o braço eção e e e e continua com o povo pode ser que o povo possa fazer o mesmo gesto é é exatamente né E aí veja aqui uma coisa importante é que essas rubricas que nós temos aqui no Missal eles regem os gestos do sacerdote nesse caso né aqui no Missal em geral né não não não diz né sobre

gestos pro que o povo faz né o gesto do padre então O sacerdote abre os braços e prossegue com o povo né Essa é a rubrica aí veja bem veja bem Tem uma das das fórmulas aqui né que convida todo o povo a Erguer as Mãos né então por exemplo né Essa foi introduzida agora nessa eh terceira Edição do Missal né então ó guiados pelo Espírito Santo que ora em nós e por nós elevemos as mãos ao pai tá vendo elevemos convida todo mundo a elevar não é mais sa que que é isso Você vai

na Europa ninguém levanta mão n reos juntos a oração que o próprio Jesus nos ensinou bro isso de brasileiro é sério então assim né Essa foi introduzida agora não foi exatamente mas aí qual é o argumento né que muitas pessoas fala bom eh o que o que rege a a a a celebração não é a monição no no no caso né e sim a rubrica né Tem esse argumento né agora veja que mas se o que rege não é não é munição é a rubrica então não devia ter aquela munição porque aquela munição induz a

levantar a mão todo mundo induz não convid convida ou seja ou seja significa dizer que veja é um Missal aprovado né pela Conferência Episcopal né e e aprovado por Roma Então veja é o que nós temos realmente né um convite para todo mundo para todo mundo levant mão Tod mundo é convidado aqui levantar as mãos e rezar pro pessoal lá da administração de Fátima eu falei assim é fácil saber quem é brasileiro aqui na na celebração ele falou como eu falei assim na hora do Pai Nosso tá todo mundo com a mão assim português não

tá com aão assim na hora do Pai Nosso você vai na Itália não tá assim como a hora do Pai Nosso é coisa de brasileira brasile gosta gestual a eu acho que é gestual mas eu acho que também isso vem muito de uma renovação carismática muito grande aqui e devem ter incluído ali porque é quase é quase impossível voltar para trás todo mundo levanta a mão tá tudo bem então vou perguntar então vou pedir agora a sua opinião pessoal a gente não é legalista que não quer que levant estamos falando uma coisa técnica aqui sintetizando

né você veja na verdade e eh o povo sempre teve né o costume né independente dessa dessa rubrica dessa dessa munição né digamos as nossas mãos antes o povo sempre teve o costume né de levantar a mão no no Pai Nosso né ah olha sabe o que que eu diria né se unindo né todas as realidades eu diria o o o padre deve né para ele Tá previsto né E o povo se o povo fizer isso a a gente não vai também pron mas tem gente que ainda assim dá mão aqui dá mão aqui ainda

faz assim no final é no final daquela sacolejado SAJ o padre deve o povo pode né se se fizer é melhor foi isso o padre deve o povo pode neste pedaço Ok não vamos dar um de sacerdote a missa inteira Porque o padre pode T teve uma pessoa que falou pra gente assim Mas aí teve um padre um liturgista que falou pra gente ah não deve ficar com a amor assim parece que você tá esperando receber uma esmolinha mas mas é veja aqui eu levo eu levo em conta aqui todas as realidades né porque veja

eh uma coisa também que a gente não pode eh deixar para lá esse gesto né é um gesto típicamente sacerdotal né digamos assim né mas eh essa questão né do povo levantar a mão no Pai Nosso não levantar é uma uma grande discussão se botaram aí a conferência aprovou e Roma também no Pai Nosso levante a mão se quiser Exatamente porque vou continuar com a minha mãozinha recolhida eu prefiro quem quiser que levante a mão é opcional é Pronto Muito bem aí depois aí uma coisa que uma coisa também que é muito importante dizer eu

digo isso porque é eu vivo na realidade né do Povo eu conjugo vida acadêmica e Pastoral porque eu vivo também nessa realidade do Povo das paróquias e e também Temer a paróquia sabe uma coisa também que é muito importante dizer que eu escuto muito o pessoal me pergunta por aí aa nessas conferência por aí o pessoal pergunta se depois do Pai Nosso diz Amém pessoal pergunta né é eu aprendi que não diz Amém porque não acaba não tem Amém aí foi o que eu aprendi do meu pároco quando eu era criança disz não tem Amém

aqui agora assim não tem Amém Pai Nosso a missa continua não tem Amém não acabou falei mas tem outros Amém na missa esse daí não tem mas o outro tem é veja depois do Pai Nosso não tá PR não tem Amém Por que que não tem Amém porque ele tem uma o Pai Nosso nesse caso ele tem uma sequência que é o que nós chamamos de embolismo né que é inclusive uma técnica de retomar o que já foi dito ou seja aquilo que vem logo depois do Pai Nosso retoma quase que literalmente o Pai Nosso

livrar aí o padre sozinho aí o padre sozinho tá escrito aqui O sacerdote prossegue sozinho de braços abertos as rubricas tá vendo agora tá escrito com clareza assim ó O sacerdote agora prossegue sozinho ou seja quem abrir o braço guarda os braços braços abertos né livrai-nos de todos os quase que é o Pai Nosso de novo livrai-nos de todos os males ó pai e dai-nos hoje a vossa paz ajudados pela vossa misericórdia sejamos sempre livres do pecado e protegidos de todos os perigos enquanto Aguardamos a feliz esperança e a vinda do nosso salvador Jesus Cristo

Isso é o que nós chamamos de embolismo que aí fala Amém ah não aí não é a resposta do povo é V é o re pod poder agora para sempre né Então veja porque razão não se diz o o Amém no final do Pai Nosso é exatamente por em seguida ele tem uma continuidade com aquilo que nós chamamos de embolismo que é essa oração que acabamos aqui de mencionar que retoma quase que literalmente o pai nosso que acabou de ser rezado é que é tão importante teve que fazer de novo de outra forma pronto reza

o Pai Nosso assim depois o padre reza assado que é para certificar que tá bem rezado Ah E aí aí aí veja que com com esse simbolismo né o povo responde né Voss é o reino o poder e a glória para sempre agora começou mais um problema que é todo mundo rezar oração pela paz junto or P paz é aí agora na sequência pró sacerdot não pera aí outro problema é o seguinte os padres eles têm a opção de fazer a oração pela paz ou pular aí quando o padre não faz a pessoa começa assim

pra outra aí começa Ah não não não aí começa a dar beijo pelos fazer o que pode pular é convidar convidar para para saudar aí as pessoas as pessoas ficam se saudando sem o padre ter falado para fazer per aí o antes diss antes disso a rubrica Dessa Oração antes disso tem a oração pela paz isso não não pula jamais é que eu lembrei falei rubric O sacerdote de braços abertos diz em voz alta é o sacerdote de novo isso e essa oração quanta a gente diz junto com o padre é não não não não

absolutamente é só o sacerdote é absolutamente mas o senhor já viu absolutamente fazer isso n e muito então vamos lá e muito e daí O sacerdote sozinho senhor Jesus Cristo dissestes aos vossos Apóstolos Eu vos deixo a paz eu vos dou a minha paz não olheis nossos pecados mas a fé que anima a vossa igreja dai-lhe segundo o vosso desejo a paz e a unidade vós que sois Deus com o pai e o Espírito Santo amém aí feita a oração da Paz insistimos que é própria do sacerdote presidente da celebração e ele de braços abertos

rezando sozinho isso veja aqui feita a oração pela paz né Ele ainda diz assim agora O sacerdote voltado para o povo estendendo e unindo as mãos diz assim a paz do Senhor esteja sempre convosco o amor de Cristo nos uniu depois disso é que é opcional é que é opcional da paraz paraz de CR paraz de CR aí opcional tá escrito assim ó em seguida se for oportuno o diácono se tem diácono quem que fala é ele é saudá desejando a paz se for oportuno O diácono ou O sacerdote di se for oportuno tá escrito

irmãos e irmãs saudades o que me deixa abismada é que o padre não fez porque ele não achou oportuno fazer naquele momento e as pessoas me embac automático vão apertando a mão vão todas Se cumprimentando E aí ó é assim ó o pessoal lá do outro lado assim fica assim e aí começou o aí começou o cordeiro de Deus e a pessoa tá lá Abraçando a outra e tá dá-lhe Cordeiro de Deus e a pessoa não tá nem pro Cordeiro de Deus e tá lá pra outra abraça e dá voltinha acabou o cordeiro Deus ainda

tá beijando todo mundo eu falo meu Deus do céu obedece o que o padre tá fazendo É de fato é uma situação porque assim por exemplo no contexto de pandemia a gente nunca passou não dizer né nunca diz né no contexto de pandemia não tá mais dizendo né saudá desejando a paz né ou às vezes também né terminadas ocasiões não é oportuno de fato poderia mencionar aqui diversas ocasiões em que eu considero que é oportuno n Pois é então e a pessoa tem que obedecer e falar se o padre não mandou fazer eu não vou

fazer eu vou ficar quieta D beijinho pros amigos e também assim não quem sou eu para dizer né não fiz o Missal mas ah às vezes distrai um pouco para um momento tão importante porque na realidade essa paz deveria ser um negocinho assim tipo a paz e a paz pro vizinho da direita pro vizinho da esquerda não mas a pessoa sai do seu lugar e vai beijando o banco inteiro quando você conhece nossa eu já vi isso a que você não beija Pois é ai que você não Beja porque veja esse momento aqui se a

gente faz né saá desejando a paz é para fazer exatamente com quem tá é um gesto também ritual simbólico né para fazer com quem tá do meu lado né uma coisa que acontece muito por exemplo se é às vezes né Às vezes acontece uma missa de sétimo dia aí tá a família inteira sai beijando a família é aí parece que essa hora é hora de dar condolências Exatamente isso não fica bí é melhor Pular mas mesmo assim a pessoa faz é é exatamente mesmo assim faz mesmo não tendo dito para Faz aí que que acontece

uma coisa também que é importante feito isso né se a gente faz né O abraço da Paz Mas também quando começa a Cordeiro de Deus você para pelo amor de Deus É isso aí acabou olhar al P mas sabe o que que a pessoa eu já reparei isso a pessoa começa e você tá cantando cordeiro de Deus que tirais o pecado do mundo aí a pessoa acha é uma musiquinha que tá embalando a minha paz e eu continuo dando paz pras pessoas e não e não tô nem ouvindo um sentimento assim sim sim sim e

ele tá lá no Cordeiro de Deus que é um momento importante e a pessoa lá beijando meio banco um banco três bancos cinco bancos pois é pois é aí veja que nessa hora né do do cordeiro de Deus ali acontece um gesto que as pessoas às vezes não observam é bem legal é bem legal é só para quem é cerimonia ar que ver quem não é C é bem legal cerim não vê esse gesto bem legal leg exatamente que o sacerdote ele quebra né quebra a hosta eu sei o que que é bem legal tá

eu sei porque eu observo quebra a hosta enquanto se canta exatamente o cordeiro de Deus exatamente aí ele tira um pequeno fragmento isso é muito significativo um pequeno fragmento da Rocha e joga dentro do Cálice dizendo com isso o uma oração em silêncio padre faz com consigo mesmo ele diz assim ó esta união e joga um pedacinho de osta dentro do Cálice esta União do corpo e do sangue de Jesus o cristo e senhor nosso que vamos receber nos faça participar da vida eterna por que esse gesto sabe da onde que veio isso da onde

Pois é eu sou o cara do Da onde veio é uma história longa mas assim interessante importante bonito não porque assim só um parêntese o o dom rifan uma vez eu tava conversando com ele e ele me disse no corpo tem o corpo e o sangue e no sangue tem o corpo e o sangue mesmo que não se coloque aquele pedaço de osta lá como é que é É ele vinha dizendo que que o Cristo é completo nos dois é completo é completo não porque tá o sangue só não quer dizer que não tenha o

o o corpo são as duas espécies nos dois lugares ex E aí então eu queria entender agora porque que se coloca esse P assim no fragment Olha é um gesto que veio do no quto século floresceu em Roma uma coisa que se chamou liturgia estacional que que era essa liturgia estacional não era também só em Roma nos grandes centros Roma Jerusalém Constantinopla liturgia estacional FL começou no IV século depois desapareceu que que era essa liturgia estacional a celebração eucarística não era nesse caso tantas celebrações eucarística on gente faz hoje né três missas no domingo cinco

missas no domingo não naquele contexto ali não aqui faz seis Pois é não ali não ali era uma né era uma Eucaristia celebrada o Bispo né no caso em Roma o Papa com todo o povo todos os Ministérios ser os os presbíteros os diáconos todo mundo numa única celebração aí nessa liturgia estacional como é que se fazia o papa ou o Bispo né no caso né no Grande centro se reunia com todo o povo e aquela reunião se chamava a coleta né reunião de todo o povo onde se pronunciava uma oração por isso que a

oração no começo da missa tem nome de coleta veio dali né E aí a reunião do Povo era coleta ali se pronunciava a oração e começava uma procissão né isso acontecia nas grandes solenidades na Quaresma inteira por exemplo aí uma procissão com aquele povo em direção a uma outra igreja chegando lá era dada continuidade à missa essa liturgia estacional com todo o povo aí depois Em outro momento começou a surgir uma necessidade que poderíamos chamar numa leitura de uma necessidade Pastoral pessoas morando distante do centro pensa em Roma centro de Roma por exemplo pessoas morando

distante já não conseguiam mais vi nessa missa aqui com o Papa né que que então começou a acontecer o Papa começou a designar alguns presbíteros para irem lá nesses lugares que nós chamamos de títulos os títulos Romanos aí nasceu liturgia em títu ou seja lugares distantes onde as pessoas não podiam vir aqui naquela missa com o Papa e todo o povo então ia lá um Presbítero celebrar a Eucaristia aí que que acontecia o Papa nessa missa aqui que ele celebrou com todo mundo ele cortava a sua hoa hoa grande digamos assim em diversos fragmentos os

diáconos Ou acólitos pegavam aquele fragmento e levavam depois aquele fragmento lá nos títulos para quando o presbítero lá fosse celebrar a missa com aquele povo na hora da comunhão pegava aquele fragmento da hosta que tinha sido da missa do Papa jogava dentro do Cálice para significar a comunhão daquele povo lá distante mas aquele povo tá em comunhão com o papa e a igreja de Roma que inclusive ganhou o nome de prática do fermentum essa prática um fragmento de ho é daí que vem e hoje continua assim para representar a união com o papa ou seja

nós fazemos ainda hoje o gesto só que damos agora um sentido diferente Qual o sentido que a gente dá agora esse fragmento de hoa jogado no cálice nós atribuímos a união do corpo e do sangue de Jesus Cristo tanto que as palavras ditas nesse momento é são essas esta União do corpo e do sangue de Jesus o cristo e senhor nosso que vamos receber nos faça participar da vida mas se ali no cálice no sangue já tem já tem o Cristo por inteiro Por que colocar o corpo não mas isso não não não interfere tanto

que depois na hora de distribuir a comunhão A gente dá só o corpo de Cristo ISS que é o Cristo é só a liturgia mas se pressupõe que no corpo tem sangue sim sim mas veja é um gesto para demonstrar que está unido o corpo e o sangue do Senhor independente depois distribuir só o corpo ou só o sangue que é o que a gente faz que mais já você botar a parte sólida na L do que derramar líquida na sólida ass a grande beleza que em geral Muitas pessoas não sabem né ou seja tem

esse gesto de jogar um fragmento oxa dentro do Cálice e da onde que veio esse gesto veio da liturgia estacional que floresceu em Roma pelo IV século onde repito os Papa né o Bispo né nos outros grandes centros se reunia com todo o povo numa única celebração quando pessoas mais distantes não podiam vir o o Papa cortava saota em vários pedaços e o sacerdote ia Celebrar aquela missa lá jogava aquele frag o sentido original a ra é essa aquele fragimento de hoa jogado dentro do Cálice era um sinal da comunhão daquela comunidade Lá Lá longe

com o papa e Roma interessante é daí que veio o gesto nós fazemos até hoje só que hoje a gente faz o mesmo gesto porém nós damos um sentido de União do corpo do sangue de Jesus o que o fato de de eu colocar não tô e é dizendo que não tá só no sangue Jesus inteiro nem só no corpo tá Jesus inteiro tanto que depois a gente pode distribuir a comunhão e distribuir só o corpo de Cristo o corpo de Cristo corpo de Cristo Por que algumas missas agora aproveito também para dizer que tá

previsto que em algum ó aí vai unir vai completar esse pensamento mesmo que a gente distribua só o corpo de Cristo né uma espécie digamos assim mas Tá previsto que que pelo menos Em algumas ocasiões possamos dar aos fiéis as duas espécies eu ia perguntar isso agora Uhum quando é que é uma coisa quando é que é pois é Ou seja é bom Tá previsto que Em algumas ocasiões nós possamos dar aos fiéis a primeira comunhão por exemplo a primeira comunhão eu faço sabe como é que eu fao não mas tem algumas missas que o

que tem Ou seja é bom que de vez em quando mesmo eu sabendo que só no corpo tá Jesus inte Já me fizeram uma pergunta dessa inclusive até foi uma uma uma pessoa tava num lugar fazendo uma conferência né E aí teve uma senhora que fez uma pergunta assim olha uma amiga minha que evangélica ela ela perguntou né sobre essa questão porque na igreja dela sempre dá né Eh o pão e um suco e por que que na igreja de vocês dá só a osta aí eu falei assim a os princípios são diferentes porque na

igreja dela eles não no caso assim nossos irmãos evangélicos eles no caso não professam a fé de que naquele pão deles ali exatamente diferente de nós nós professamos a fé de que naquele pão sobre o qual foi pronunciado oração eucarística naquele vinho sobre o qual foi pronunciada a oração eucarística a fé que nós professamos é que se transformou no corpo e no sangue do Senor o deles é uma representação e o nosso há uma transformação real sim até porque a palavra do próprio Jesus Exatamente isso mesmo criou ISS depois é não Jesus mesmo se na

aa eu tenho Jesus mesmo é claro que eu tenho Jesus inteiro corpo e sangue só no a ocha né se se se nós professamos a fé de que é porque como no vinho n é como no sangue você não percebe o corpo ou não percebe algo físico pode levar entender que ali só teria o sangue e não teria o corpo também mas isso é uma visão do olho hum Exatamente é ó ó sabe aproveitando que você falou a questão do olho você vê né Eh uma coisa muito importante é a gente ver como que então

nossos sentidos todos eles nos engana só tem um que não Ou seja a visão nos engana porque no no olho olhando é a mesma coisa antes e depois a trans substância ação ou a visão nos engana porque a gente enxerga a mesma coisa uhum o o tato também nos engana porque a gente pega antes da transubstanciação e pega depois o tato também nos engana porque a gente sente a mesma espessura a mesma coisa o cheiro olfato também nos engana porque o cheiro continua o mesmo não é verdade é o paladar também nos engana o gosto

é o mesmo só tem um sentido que não nos engana o ouvido porque eu disse isto é o meu corpo exatamente gostei disso é vai PR vai pra linha da minha listinha da PR tría da liturg istica gostei deo agora sabe porque tem um negócio importante aí também a liturgia isso tudo é teologia teologia que tá pulsando na gente agora e a liturgia dá o que pensar Quem disse que liturgia é coisinha não é de nada né ol só liturgia é coisa mais importante só ritual ritualístico imagina imagina tem história tem tudo tem filosofia tem

tudo ô padre e assim uma coisa que a gente percebe é que e nada contra Tá tudo bem mas eu só acho que é uma é um é digamos assim uma falta de conhecimento as pessoas não comungam nem o padre nem o Bispo nem o ministro da Eucaristia e às vezes tem gente que não vai na fila do ministro de Eucaristia de jeito nenhum como se o se ela fosse pegar um pedaço do ministro ela não vai pegar ou como se a âmbula que tivesse na mão do ministro a hosta consagrada e fosse diferente fosse

menos hosta do que a que tá em na âmbula da mão do padre é esquisito is isso é esquisito é um pouco de falta de Fé ou de falta de conhecimento não sim s ass Claro quer comar sacd ent eu até entendo a pessoa que quer olhar pro sacerdote D aquela piscadinha né Tipo tô aqui né o fazer aquela cara assim tudo bem mas às vezes a fila tá gigantesca do sacerdote o ministro tá sozinho assim o mesmo Jesus ali sim s não é porque ali é uma questão de distribuição da comunhão concorda não sim

sim sim sim s com certeza não vai mudar em nada se você comungado da Amor do Padre ou do bispo ou se comungado daor do ministro pois E aí a outra coisa também é que a gente também tem não é a forma como a pessoa recebe exato É importante é importante dizer pode ser na mão ou pode ser na boca não mas na mão e na boca tudo bem mas na pé ou ajoelhado pera aí pera aí mão mão ou boca pode ser em pé ou ajoelhado pode o fiel pode ajoelhar e e receber na

boca pode po pode ajoelhar receber na mão pode estar em pé receber na boca ou na mão e a mão a gente coloca a mão a mão direita né embaixo da esquerda né E daí recebe aqui né Tom mas tem gente que é Canhoto viu só consegue fazer o contrário sim sim o A Bele Ou seja a importância tá nesse gesto né é de você fazer como se fosse uma patena com a sua mão né como se fosse um vamos colar um pratinho aqui assim vamos colocar assim e a outra mão embaixo aí aqui você

recebe a você vai pegar com a tua mão que então você é canh out você Destro enfim você pega e vai levar tua mão na frente do ministro isso não é para virar assim virar e ficar de costa né aquela coisa não porque o e também você vê não fica bem e depois também quando fala corpo de Cristo a gente a pessoa responde Amém sabe que às vezes eu escuto a gente falar obrigado Ah eu também ouv Ouço muito que eu sou menista de Eucaristia obrigada aí eu falo gente não é biscoito Não muito obrigado

também não é biscoito não já ou então não responde nada até cara feia ou antes já chega falando amém e já fica assim mas eu nem falei ainda E aí pra pessoa comar então ao mesmo tempo faz assim e abre a boca se põe na mão ou na boca mas aí a a gente já já passou por umas situações aqui poucas nesses 13 anos é assim de alguém que vem com a cara muito piedosa E aí vem pega assim a Eucaristia e bota assim e fecha a mão ela tem que comulgar na frente do m

de forma muito clara é já ocorreu nesses anos todos de padre já me ocorreu em algum lugar de precisar ir atrás né e pedir é comunga é é isso tem que ser muito claro pega comunga Vê se não tem nenhum pedacinho e tal coisa na frente pro minist ele colocou na sua mão você já pega já coloca na boca e aí você se vira porque a pessoa pega ou sai assim pegou e sai assim aí vai andando não eu eu eu eu peço para voltar volta por favor aqui com na frente do min fav explico

eu falei precisa com aí eu J A pessoa fica hã precisa o que eu falei coloca na boca colocar na bo a isso a gente repara que talvez sejam pessoas que não fizeram primeira comunhão outro dia nós fizemos um podcast aqui com a menina e ela disse o seguinte com a Valesca ela trouxe um negócio muito interessante que ela disse olha antigamente eu ia na missa eu não sabia o que significava então todo mundo sentava eu sentava todo mundo ficava em pé eu ficava em pé todo mundo ajoelhava eu ajoelhava todo mundo ia como G

eu ia também porque assim eu achava que aquilo era assim era até respeitar as pessoas né porque tá todo mundo indo comar eu vou também né não vou ficar eu lá sentada se todo mundo foi comungar só que as pessoas não podem comungar se não fizeram primeira comunhão se elas não tem informação católica se elas não não confessaram minimamente é para para para para receber Eucaristia é é assim aí então a 20 anos sem se confessar não vão à missa mas vão uma missa de sétimo dia vão lá e e comungam é complicado isso não

pode ser assim as pessoas precisam saber isso precisa tá com a confissão em dia e é Talvez lá no Padre seja mais fácil porque é uma paróquia é quem todo mundo já vai lá já conhece num Santuário vem todo mundo um fluxo muito grande de pessoas diferente de gente que vem de gente que vai às vezes tem gente que mora aqui a gente que vem e passa né É gente que vem uma vez por ano então assim é preciso dizer isso sempre no dia gente ass tem gente assistindo do do do mundo todo que assiste

a gente então é bom essas pessoas terem essa consciência e entenderem da seriedade se estiver em Pecado Mortal Não comungue confesse primeiro fea comunhão né se não fez primeira comunhão não comungue vá buscar o sacerdote saber como é que faz a primeira comunhão vá faz gente tem uma regra PR as coisas não é assim né a pessoa não pode fazer de qualquer jeito E aí a pessoa comungou voltou pro seu sabe uma uma coisa que e é é importante né veja que enquanto canta né O Cordeiro De ou reza né o cordeiro de Deus ali

é o momento dos do sacerdote distribuir também as partículas para as outras âmbulas isso se faz durante o cordeiro de Deus né é um detalhe nós temos também os os mesqu enfim né Então tá tá recitando o cordeiro de Deus é nessa hora ele partiu a hosta jogou o fragmento no cálice E aí vai pegar também Ah vamos uma missa com tantas pessoas vamos distribuir diversos ministros então nessa hora durante o cordeiro de Deus é a hora que eu vou pegar né e distribuir as partículas para as âmbulas todas inclusive sabe que tá previsto Tá

previsto de continuar repetindo só tô fazendo ainda o g ah isso continuar continuar Cordeiro de Deus TR pecado Cordeiro se tiver que dizer isso tantas vezes continua a única coisa é em geral não acontece mas tá escrito no Missal posso até dizer aqui ó ó por ex ó V ver depois da nos aaz mesmo depois disso a da nos aaz D para terminar Ah tá ou seja repito só o cordeiro de Deus tirar do pecado muito tem de pedade de nós isso aí eu posso repetir não precisa ser só três vezes pode ser 15 vezes

15 o que vai acontecer é que a última vez é o dnos a paz é o dnos A Paz Ó como é que tá escrito estas palavras quais Cordeiro de Deus traz do pecados do mundo estas palavras podem ser repetidas ainda mais vezes se a fração do pão se prolongar Nunca vi nem eu olha que eu já li Missal hein nunca li isso primeira vez v aprendendo na última vez se diz dai-nos a paz é é aqui não acontece isso por quê Porque há um sacrário é os ministros já levam direto os quatro as quatro

âmbulas que cabem no sacrário já ali em cima só tá o sacerdote O diácono e mais dois ministros então assim não não ocorre mas eh antigamente quando não tinha o outro sacrário né que podia demorar que aí tinha que botar um monte de âmbula ali podia ser que demorasse agora eu vou aproveitar já que a gente tá aqui só conversando né o pessoal tá aí com a gente nos acompanhando Vou aproveitar para dizer já que a gente fez referência aí ao sacrário a comunhão e tal distribuição uma coisa também que é muito importante que tá

previsto é que o ideal é que nós possamos distribuir a Eucaristia consagrada naquela missa não é é ideal que nós tenhamos né uma consagração de uma quantidade né Grand ima de partículas para depois ficar no sacrário a gente ficar distribuindo né Ou seja é é oportuno que eu possa consagrar naquela celebração e distribuir naquela celebração a também vai do fluxo né por no santuário já complica mais um pouco pela quade ou seja ou seja é muito melhor eu procuro sempre observar um pouco isso é muito melhor que a gente possa distribuir a Eucaristia consagrada dentro

daquela a própria celebração não pegar o que tá guardado né para distribuir é claro que é o mesmo Jesus Cristo né Isso aí a gente tem que ter muito cuidado também na hora de dizer é o mesmo Jesus Cristo tá lá no sacrado que a gente pega e distribuir se nós podemos distribuir o que foi consagrado naquela celebração é melhor ainda imagina por exemplo Santuário de Aparecida lá não tem como não tem Altar que aqui também não tem Altar Que caiba sim sim volta aquela questão né de por exemplo né num Santuário a gente não

tem como medir isso né mas na minha paróquia outra realidade eu já sei mais ou menos né quantidade mais ou menos domingo mais menos assim então é assim é outra realidade agora é diferente nós viemos agora em Fátima e ali na na no Altar do recinto né Ou seja aquele Altar que fica no pátio embaixo tem uma sacristia a o sacrário cabem Cent e algumas âmbulas então o que que acontece se consagra ali porque o altar de cima não caberia aquilo tudo o nosso aqui já não cabe já nosso aqui muito mal cabem seis e

geralmente nós usamos Ou seja a a gente vai fazendo assim na missa das 8 da manhã a gente já consagra ali um tanto né aí como tem um pouco menos de gente naquela na próxima missa que vem já tem aí já tem outras duas grandes realidade do local numa Paróquia dá para fazer isso em santuários não tem como pela pela pela quantidade de pessoas é mas geralmente vai de seis em seis tá vai fazendo porque eh em grandes celebrações aqui tem 50 âmbulas é não tem Altar que dê aqui sim sim sim sim aí se

consagra antes numa outra missa para Já tá pronto até porque os ministros há um deslocamento também Padre então por exemplo os ministros já se deslocam no Pai Nosso não não sobem lá para poder pegar é humanamente impossível quando você tem 1000 2.000 pessoas por missa uhum é um fluxo bom como e São Pedro também os padres já ficam com a com a com a a âmbula na mão É É aí agora outra coisa também que importantíssimo é que no momento do cordeiro de Deus fracionou colocou a hoa no num fragmento no cálice aquela coisa e

o cordeiro de Deus tá acontecendo depois desse momento tem uma oração também que o padre faz em Silêncio que o pessoal não escuta né porque a gente faz em silêncio e que é bom o povo SA é linda Essa oração é linda eu sei O sacerdote bertal Doo sempre faz essa oração baixinho sem ninguém ver olha a oração A gente reza o seguinte em silêncio senhor Jesus Cristo o vosso corpo e o vosso sangue que vou receber não se tornem causa de juízo e condenação mas por vossa bondade sejam proteção e remédio para minha vida

é linda Essa oração é estupendo e tem aquela outra senhor Jesus Cristo Filho do Deus Vivo cumprindo a vontade do pai e a ou seja ou uma ou outra pode ser essa e a outra opção é essa que é a primeira opção na verdade senhor Jesus Cristo Filho do Deus Vivo que cumprindo a vontade do pai e agindo com o Espírito Santo pela vossa morte destes vida ao mundo livrai-me por este vosso Santíssimo corpo e sangue dos meus pecados e de todo mal dai-me cumprir sempre vossa vontade e jamais separar-me de vós Quem Essa oração

é dita impect pelo Sacerdote eu eu peco então toda a missa porque eu rezo sua oração tá pecando meso né Padre eu fico pensando nessa oração sabe por eu vi tanto eu fico em pé eu vejo tanto essa oração que assim eu eu eu acabo por por passar o olho Uhum agora desvia o olho ol aqui aí o padre faz essa oração e aí faz uma G flexão né e levanta e pega a patena né ou sobre o CCE aqui Tá previsto sacerdote fazendo flexão toma hocha na mão e elevando a um pouco sobre a

patena ou sobre o cálice diz em voz alta voltado para o povo Felizes os convidados para a ceia do senhor Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo que o povo responde senhor não sou digno entreis em min morada mas é uma palavra Serei uma vez que é engraçado que ele o pessoal responde assim dizei uma só palavra ele falou gente uma já é só não PR falar uma só é uma palavra para de chovendo molhado quem falou isso foi Frei Inácio ele falou isso é não é uma só é uma palavra

não tem um só não hein uma palavra e serei salvo aí veja uma opção é essa feliz os convidados para ser do senhor mas também tem outras opções que são bonitas Também quem come minha carne e bebe meu sangue permanece em mim eu nele por exemplo se o evangelho do dia é aquele de João né eu posso fica muito oportuno eu usar esse ou então posso usar assim provar e verde como o senhor eu gosto muito desse é o que mais uso por sinal provar e ver de como o senhor é bom feliz de quem

nele encontra o seu refúgio Eis o Cordeiro de Deus tira o pecado do mundo ou então eu sou o pão Vivo que eu sou o pão Vivo que desceu do céu se alguém come deste pão viverá eternamente Eis o Cordeiro de Deus né aí ao que o povo responde sempre senhor eu não sou digno de quem entens em minha morada mas dizei uma palavra e serei salvo aí vem a distribuição da comunhão agora uma oração muito bonita é que o senhor faz quando vai purificar O Cálice ah S ter que confessar também porque você não

é saer então a distribui a comunhão Ok quando volta distribu da comunhão A gente faz a purificação né do Cálice da patena enquanto tá purificando enquanto faz a purificação O sacerdote reza outra oração em Silêncio que o povo não escuta é bom o povo saber que que a tá fazendo uma oração em silêncio enquanto tá purificando a gente Reza assimi Senhor que conservemos num coração puro o que a nossa boca recebeu e que esta dádiva temporal se transforme para nós em remédio eterno bonita também é eu me lembro muito do freio nooc fazendo essa oração

em L pessoas perguntam para mim e me mandam mensagem no Direct falando Kenia o que que eu faço que oração eu devo fazer logo depois que eu comungar as pessoas perguntam muito isso Ah sim não olha veja que uma coisa muito importante vou dizer aqui duas coisas nesse sentido uma quando a gente vai comungar a gente tá cantando canto de comunhão uma coisa que é muito importante é que as pessoas possam continuar cantando o canto porque imagina né o canto aliás outra outro outro Capítulo importante digamos assim né no no nessas nossas conversas aqui é

a questão do Canto né veja o canto é com que finalidade né então nós temos lá o Ministério de Música enfim né o coral né E que é para eh puxar o canto digamos assim usando uma linguagem nossa né e todo mundo tem que est cantando né só para o o o maestro cantar sozinho né então todo mundo tem que est cantando veja na hora da comunhão naturalmente tem um canto de comunhão Então as pessoas tem que estar cantando vai comungar cantando com umou né volta e eh e e senta e continua cantando né então

eh eh o meu momento de oração pessoal eu posso fazer também depois que terminar cara imagina né Se ninguém canta ninguém tá cantando todo mundo vai e fez calar a voz o o o correto é o que todo mundo cantando porque depois tem um canto já são de graças ou não não necessariamente não não não não é previsto ele não não inclusiv eu confesso que eu não canto nessa hora não eu canto depois que como umi ainda tá na minha boca eu tô ali rezando tô agradecendo a Deus o senhor fica comigo me faz santa

e tô conversando com ele ali batendo o papo aí depois que é a vamos vamos falar assim o português Claro depois que eu acha dissolveu na minha boca ali que não tem mais aí eu tô ali parei ali do meu diálogo ali eu entro na música e canto eu fal sim s não veja que o que que acontece né o nosso povo né tem os seus né suas orações seus momentos que também imagina se é se é algum se é problema pelo contrário né é que a pessoa acha que tem uma oração formal nesse tipo

eu tenho que rezar oração y z não tem é um é uma conversa sua de coração para coração do seu coração para Coração de Jesus Então você tá livre ali para falar Senhor eu te amo Senhor Olha aquele problema que eu preciso Senhor muito obrigado pela vida do meu filho mas eu preciso que Senhor Ajude ele passar no vestibular sei lá o que você tá pedindo ali entendeu Mas você tá ali batendo um papo com ele né de de pai para filho de amigo para amigo de tudo existe também né uma coisa bonita né que

uma ação de graças depois da missa tem né Por exemplo alma de Cristo santificar e me corpo de Cristo salvai-me Sangue de Cristo enri água lado de Cristo lavai Paixão de Cristo confortai Então veja som de graça Pois da mes povo pode fazer da missa não depois da comunhão depois da comunhão depois da comunhão é ou canta uma música porque você ainda fica ali naquele momento ali em adoração sim sim agora uma coisa também que é muito importante está previsto Papa Francisco inclusive na sua carta Apostólica Desidério desider que Ele publicou há do anos atrás

ele insiste muito numa questão que tá previsto que é um silêncio se faz um mon de silêncio então Tá previsto por exemplo tem vários momentos da celebração que tá previsto um momento de silêncio um deles por exemplo é após a comunhão né então V após a comunhão Tá previsto o quê a gente ficar um pouco sentado em silêncio Tá previsto em outros momentos também da Miss agora também é importante a pessoa saber o seguinte ela comungou não é e eu gosto eu gosto muito a se não me engano é São Felipe ner que a pessoa

comungou ele mandou os coroinhas pegarem duas velas irem atrás da pessoa e cada um segurando e a pessoa o que que é isso não o o padre mandou vir atrás aqui cada porque você ainda tá com o senhor aqui e já foi embora da da igreja eu falei gente que figura esse São Felipe ner E é exatamente isso você precisa parar nesse momento ter ali o seu momento com o senhor né como um Gui agora vai embora não é isso né pelo amor de Deus S aí aí veja que o rito da comunhão ele vai

então terminar com a oração depois da comunhão Então fez aquele momento de silêncio fez a purificação distribuiu a comunhão cantou fez a a a purificação fez o momento de silêncio aí agora a gente se levanta né o padre levanta o povo Levanta ele fala Oremos é o que nós chamamos de oração depois da comunhão que é o que vai terminar a liturgia eucarística Essa oração depois da comunhão Qual é o conteúdo dela é uma infinidade são várias né temos muitas Qual é o pode pegar todas elas que o conteúdo da oração depois da comunhão é

sempre um pedido de que aquele alimento corpo e sangue do Senhor que nós recebemos né possa ter um efeito na vida da gente vou pegar uma Quem sabe né uma Pego aqui qualquer uma abrindo aqui o meu Missal ó abri aqui ó achei uma por exemplo né aí uma oração depois da comunhão que a gente reza Oremos nós vos pedimos senhor nosso deus que os sacramentos que os que os sacrossantos mistérios desculpa instituídos para a nossa salvação nos sirvam de remédio hoje e sempre tá vendo olha o conteúdo dessas orações depois da comunhão é sempre

um pedido a Deus de que aquela dádiva que nós recebemos Isto é o corpo e o sangue do Senhor possa ter então algum efeito na vida da gente né na Eh aí eu pego qualquer outra aqui por exemplo ó Deus Oremos mu da comunhão ó Deus que não cais de nos alimentar com os vossos sacramentos concedei que a força desta refeição nos conduza à vida eterna por Cristo nosso senhor amém tá vendo é sempre esse conteúdo um pedido né que aquele alimento possa ter esse efeito ao Senhor favorece os que alimentais pelo Divino mistério e

o consolo da vossa graça os que formastes com celestes ensinamentos V conteúdo da oração depois da comunhão por Cristo nosso senhor amém com essa final também curta não igual aquela da oração de coleta final da oração depois da comunhão assim como o final da oração sobre as oferendas é sempre curto por Cristo nosso senhor amém se houver aviso depois disso se ritos finais ritos finais é outra história out Episódio é outro Capítulo é outro Capítulo não estava sabendo que é outro Capítulo meu Deus inclusive junto dos ritos finais no próximo episódio a gente pode falar

também da questão da cor da veste dos sacerdotes missa que a gente não falou então aí a gente explica por que que numa missa ele tá de verde Por que que na outra ele tá de roxo tá de vermelho por que tá de Rosa já fica o pessoal na expectativa do próximo episódio falar de casula preta vamos falar de um monte de coisa e aí eu vou falar também na bênção final a benção que eu mais gosto você vai saber no próximo que nós vamos fazer que vai ser dos ritos finais é anotando aqui não

vou contar agora a gente aqui então B que tá aí nesse Missal que eu mais gosto Possivelmente o senhor vai gostar também as pessoas tê curiosidade para saber das roupas do do sacerdote ah importantíssimo roupa litúrgica tá gente n é o que o padre usa para poder ir pra ginástica não nem PR vamos falar de casula vamos falar de amito de Alva sí isso todo mundo entender da a gente pode falar a gente pode falar também um pouco pras pessoas saberem eh O que que é um corporal O que que é um sanguin podia até

trazer vamos trazer vamos vamos trazer na próxima na pró a gente tem tanto aí é isso aí vamos trazer poder colocar aqui o padre mostra Ótimo então também eu vou botar aqui aos alfaias chama alfaias óo aí trazer pronto aí a gente faz também o paramento paramento a gente Padre aí tem tudoo aqui B vamos colocar que aí a câmera Central ali Peg casola uma da uma alvo um singo uma mito vamos lá aqui tem tudo tem Mitra Solid del anel báculo ih gente o próximo episódio aula completa mundo vai aprender o que que é

tudo mas o que que é uma daum mática parece daum não é daata dalmática é diferente aprender e vai ser muito legal hein vai vai vai ser bem legal acho que e é bom que as pessoas vão conhecer e vão se familiarizar com tudo isso muito bem Ah que bom viu Padre muito obrigada foi sempre muito ricas suas aulas e o povo tá gostando É isso aí e bom que fica asos outros episódios quem não assistiu assista gente faz tudo para ir aprendendo passo a passo cada parte da missa aulas Enrique e sabe o que

eu vou fazer eu até anei aqui eu vou mandar todos os servitas da Tarde com Maria todos os links de todos esses podc da missa Isso vai ser a obrigatório Todo mundo vai ter que assistir e dizer que assistiu que eu vou fazer pergunta ass É isso aí é importante mas é importante mesmo aplicar a prova tá certo Gostei dessa gente a lembrar mais uma vez a loja anim oficial.com.br né eu mostrei aqui o livro de São Miguel que eu mostrei no início e todos os outros objetos que a gente tem como aqui por exemplo

o meu cordão aqui de Nossa Senhora minha pulseira escita também o livro de Fátima a gente não deu pro Pado porque ele já tem se cada episódio for dar um livro de B vai ter uma pilha do mesmo livro né enfim eh e agradecer Dizer para vocês se inscrevam no canal deixem o seu like façam comentários pro padre Balbino compartilhem esse conteúdo gente quanta gente precisa saber disso Manda aí pros teus amigos pros teus vizinhos pros teus familiares façam isso e agradecer o pessoal do dezer Spotify Amazon Prime também muito obrigado valeu alguma coisa não

ficou ótimo sempre fico na dúvida se esque espetáculo ação do padre aqui para todos nós bora Benção benção é importante P então chegado ao final de mais um episódio onde onde tivemos ocasião de aprofundar né numa segunda parte nesta liturgia eucarística agradecemos a Deus por esses benefícios que ele nos concedeu de mergulhar de mergulhar Profundo no seu mistério então que esta bênção possa chegar até você na sua casa na sua família você possa colher os frutos desta participação eh neste encontro o senhor esteja convosco está no meio de nós Deus vos abençoe e vos guarde

Amém ele vos mostre a sua face e se compadeça de vós Amém volte para vós o seu olhar e vos dê a sua paz amém e a bênção de Deus todo poderoso Pai e Filho e Espírito Santo desça sobre vós e permaneça para sempre amém Amém bendigamos o Senhor graças a deusas a Deus Ah muito obrigada Obrigado Maravilha uma alegria sempre com todo esse conhecimento essa inteligência essa sabedoria a gente fica muito feliz obrig em breve ritos finais e cheio de coisa de liturgia aqui isso as vestes do sacerdotes o que bota tudo aos alfaias

tudo vai ser legal excelente vou trazer vou trazer até turíbulo oh ótimo não sem o carvão né porque senão vai ficar uma fumaceira aqui ninguém vai vai ver nada tchau gente tau tchau tchau tchau ah [Música]