Resistir para existir: a luta indígena no Brasil - História - Ensino Médio

e fala rapeize professora Bruna Oliveira de história e o nosso tema de agora é a resistência para resistir para existir a luta indígena no Brasil mas antes de nós falarmos da luta indígena no Brasil vamos voltar um pouquinho atrás e vamos voltar e especificamente ao anos de 1500 bom é importante que nós saibamos que quando o Brasil foi invadido por que já havia os indígenas aqui por isso falamos se você aprendeu na escola que o Brasil foi descoberto sinto muito informar não pode descobrir uma coisa que já está deitada e a terra já estava habitado

os índios já estavam aqui ok então assim é lá em 1500 nós começamos até um movimento de se escreve zação do indígena né do índio E aí nesse movimento de escravizar ação e tudo mais nós temos ali dois duas figuras que são muito importantes embora não sejam do mesmo período e casa em as ideias é o seguinte o que é o bartolomé de Las Casas que é um Frei Frade aliás espanhol perdão ele diz o seguinte a escravidão indígena não pode continuar acontecer porque o índio tem alma uma alma primitiva Mas ele tem que ser

salvo E essa alma primitiva para ser salva precisa ser catequizada então começa aí o período de catequização e a justificativa dele que para os índios não poderiam ser escravizadas os negros poderiam e deveriam a continuar ser escravizadas por quê Porque Arthur de gobineau eu um teórico é falou o seguinte Olha o negro Ele nasceu para servir a parte inferior do crânio dele é muito pequeno então a parte inferior do crânio segundo ele dizia lá no estudo que a gente tem que pensar que a medicina não era tão evoluída encontra hoje então os estudos eram feitos

ali meio tudo que não achismo de quem sei lá pudesse explicar melhor a sua teoria Diferentemente de hoje que nós temos que comprovar as coisas de fato não é para que elas consigam aí ter continuidade um ato digo pneu ele disse olha o negro nasceu para servir porque além de não ter alma ele não tem a parte do cérebro que é responsável por se impor né ou seja ele eles nasceu para ser subserviente ele tem que ser escravizado por que o negro além de tudo não tem alma entender isso E aí Vitor isso feito esse

contexto histórico que é muito importante nós vamos partir para violência né que houve com a culto bom dia com povo indígena Então primeiramente dentro da história né a gente fala aí a gente estuda duas folhas que são as fontes escritas e as fontes não escritas aqui é uma fonte escrita que o baseado para poder explicar os conteúdos para vocês essa imagem que nós temos de e como grafia é uma representação aí um desenho aliás eu gostaria de chamar atenção de vocês Com certeza você já viram em livros didáticos e tudo mais mas presta atenção nessa

arte reproduzida nos diz Além de ser linda Ela traz todo uma questão de refletirmos de fato foi assim que ocorreu o índio aceitou tão pacificamente ser catequizado Olha só isso é uma visão é que foi construída nós estamos falando aqui da visão de um homem imponente e o índio subserviente o índio quase como pedindo implorando é para ser catequizado isso não aconteceu muitíssimo pelo contrário muitos índios fizeram as suas revoltas tem as guerras a guerra dos Tamoios inclusive então assim nós temos um momento movimento de resistência do povo indígena Desde o Primeiro Momento mas a

suplantação cultural era mais importante e o que que é suplantação essa palavra que parece tão difícil suplantar é basicamente você chega e aí você chega para pessoa pessoa por exemplo Ela é cristã você vai chegar e falar assim olha hoje você não é mais Cristã agora você vai ser Espírita né É você chegar e tirar dessa pessoa autonomia de escolha que ela tem sobre a própria vida por exemplo então o Índio ele não pediu para ser catequizado então contrário Wind ele tem uma religião e adicione uma relação com a natureza é de muito respeito ele

nunca tirava da natureza mais do que o necessário para poder sobreviver nunca nossa nunca nunca desmataram como os nós fazemos com tanta mais estria né nos dias de hoje nós não podemos de maneira nenhuma e fazendo uma correlação muito importante e falar de demarcação de terras pessoal Amazonas tá pegando fogo pantanauto chamas e nossas estamos falando desses desses tô falando esse lugar especificamente desses lugares porque é lá que estão os indígenas certo a demarcação indígena o que que é demarcação de terras é conceder a essas pessoas é o direito à terra que já era delas

mas que lhes foi tirado e aí nós temos Então olha vamos colocar essas pessoas aqui tal de marcar uma forma de reparação uma reparação muito duvidosa né porque é uma reparação o órgão por exemplo nós temos aqui a Funai que a fundação que é responsável pela segurança e fiscalização da segurança do povo indígena no Brasil isso não acontece a Funai foi criada em 1967 E aí com certeza vai ter alguém vai falar tá vendo isso foi no tempo da ditadura e como a ditadura pode não ser boa vejam bem Getúlio Vargas também criou a CLT

o que não fez dele uma figura - contraditória e menos autoritário muitíssimo pelo contrário e a mesma coisa vai acontecer a ditadura ela queria dar um ar de normalidade um ar de que todo mundo tinha ali os direitos iguais e constitucional e estabelecidos iguais e todo mundo tava sendo respeitado Então essa falsa ilusão de segurança essa falsa ilusão de de que tá tudo indo muito bem começa com aquele a criação da FUNAI Só que mais devastador isso tudo é que a nossa população indígena ela é extremamente reduzida peço do que já foi aliás é uma

das coisas que deveria nos espantar muitíssimo é que nós estamos falando de um momento em que a carros que são chamados de carros tanque para poder exterminar os indígenas no Amazonas Pantanal E por aí vai só nós estamos falando de uma multa né para sobreviver que é uma coisa quase impensável tipo assim é um dia atrás do outro você não sabe se você vai acordar e no dia seguinte você vai ter direito a sua terra então nós estamos falando aqui olha duas extermínio da população indígena com a chegada de dos portugueses aqui no Brasil a

catequização ela a agressão né Ela é mais do que uma agressão é uma violência agressão a violência mesmo ela é uma violência ao que o povo indígena merece porque o povo indígena merece respeito certo isso é uma violência por quê Porque ela fere diretamente tipo Dani está morrendo o índio em conta morrendo está tudo bem e não é assim que funciona justíssimo pelo contrário são vidas são pessoas que estavam aqui muito antes da chegada dos portugueses pessoas que tinham como eu disse já uma relação muito estabelecida de respeito com a natureza respeito esse que nós

não demonstramos então assim o índio Hoje ele indígena né é que é o ascendente do Índio ele luta veementemente para continuar existindo então por isso que o tema é resistir para existir nós não temos acesso ao nós aqui e as grandes metrópoles não temos acesso ao a população indígena algumas tribos conseguiram ficar conservadas no caso no sentido de ter as suas ideias preservadas no sentido de estarem ali e tá tudo certo por outro lado isso não vai acontecer de maneira de Gamas satisfatório ao longo do tempo certo então assim falamos aqui sobre a suplantação cultural

a luta para continuar existindo no Brasil de hoje ela é gigantesca porque a demarcação de terras por exemplo é o povo fala que demarca a Terra é besteira a não pode é feio quando eu falo o povo eu tô falando das pessoas em geral inclusive dentro da nossa democracia representativa quem está lá no poder que deveria zelar pela segurança e pela vida do povo indígena que ao contrário disso é Olá tudo rolar da forma que melhor lhe prover tão nosso bate-papo de hoje foi sobre o extermínio da população indígena no Brasil sobre a agressão que

significou a catequização porque você tira todos os costumes que o índio já estava habituado as crenças e você impõe uma imagem e você impõe uma religião você impõe sobre aquela pessoa é o Fado de ser exatamente aquilo que você precisa que ela seja você no caso aqui pensando nos europeus nossa visão europeu cêntrica pensando na visão da catequização falamos sobre a catequização como resposta use aos experimentos os indígenas suplantação cultural sobre a criação da FUNAI e sobre a importância que os índios têm e mais do que tem sobre a forma como eles lutam via mente

mente simplesmente a continuar existindo Tá bom por Eu sugiro que você tire uma foto da Lusa para que vocês possam tirar suas dúvidas de onde vocês tiverem é isso espero que vocês tenham gostado até a próxima tamo junto e nós E aí E aí [Música]