Olavo de Carvalho - A esquerda sempre utiliza a dialética de hegel (contra e a favor ao mesmo tempo)

E aí e quando encontrei de como lá Calma lá qual aparece livre aparecendo 35 Então senta 440 anos depois de ter aparecido com o Manifesto Comunista em 110 anos depois de ter aparecido no primeiro volume de o capital quando o indivíduo isola o que produz a história é um discurso fazer um discurso cria a classe e retroativamente o legítima é de fora isso aí para mim é o contrário do Marxismo promat um diz que a história nasce do conflito efetivo real entre força entre interesses econômicos antagônico ao interesse do capitalismo interesses do proletariado e este

Shopping de interesses reais gera segundo ele todas as ideias que entram em jogo no curso conflito entre tantos anos depois da parece irrisório nos meses tem que ter choque nenhum interesse reais é tudo a função do discurso a fala humana cria toda essa e me parece que isso aí é o oposto do Martin no entanto lá qual fala dentro de uma tradição que é machista ele acredita que é machista Tá certo então não espanta que essa tradição marxista Sim já constituída de uma sucessão de ideias que têm pouco ou Nada a ver com na sua

origem nos escritos de Karl Marx e frequentemente antagônicos a ela Então é claro que é uma coisa para opção existe porque eles negam acalmar você disse que estão confirmando até porque porque como a substância de experiência que está na origem é muito pobre que você tem somente o esquema mostrar as vezes que maus-tratos é fácil de ser transportado analogicamente para milhões de outras eficiência completamente diferente você não pode fazer isso com pra tampar como o substrato diferença humana que Embasa a origem das ideias de Platão que está exposta a música gritos ela está presente nos

escritos você tem ali a experiência e as ideias por Gale produzidas significa que o próprio Platão está convidando você a conferir as ideias dele pela experiência Você pode refazer imaginativamente ou até realmente as diferenças que podem dizer se a conclusões dele são verdadeiras ou falsas tanto que Platão capricha muito mais a narrativa dos diabos aqui na exposição das suas conclusões finais frequentemente as suas conclusões tão tentativa o experimentais ele não tem certeza do que está dizendo Pois é no quando você leu o livro que Bill que é uma descrição da estrutura do Cosmos o tempo

todo e tá isentando ele não sabe se aquilo é na verdade uma ficção de trazer Olha isso aqui foi o que eu concluir mais podia tirar conclusões Então você tem ali a conclusão final abstrata a experiência originária da onde elas que eles deu a inspiração e o trajeto de uma coisa ou e também pode ser corrigido isso quer dizer que o leitor de Platão não está livre para interpretar aquilo de qualquer maneira ou para fazer analogia aquele bem entenda Então quando você vier por exemplo o famoso mito da caverna ele não tirou aqui no do

nada ele viu com o sujeito chamado Sócrates essa eu tinha certo modo feito uma experiência de introspecção sondando a origem das suas próprias ideias e valores e tinha vindo desse fundo com uma série de novidades e podiam parecer inverossímil mas aquele aquele que estavam ouvindo então eu quem é João da caverna lugar parte lateral só que ele não é uma coisa inventada Então o que significa a interpretação do mito da caverna está de certo modo delimitada pela experiência que lhe deu origem e as conclusões metafísicas no zoológico de situação tira documento acabar são e verificáveis

de corrigir vez por essa experiência então nós entendemos que mesmo que o nosso não concordamos com as conclusões finais de Platão nós devemos algo a ele porque ele nos ensinou a caminhar desde a experiência real imagina ativa até a conclusões filosófica por meio da da técnica ele chama dialética sabendo que esta técnica pode falar no caminho e levar a conclusões que o próprio Platão não pode nos impor com uma certeza no caso igual mas como Nós não sabemos Qual foi a experiência originária Tá certo ela não está presente ali fica ao Mar para isso para

o chefe ele ele estaria automaticamente exposto ao ridículo porque ele não conhecia nem capitalistas e muito menos trabalhador ele nunca esteve numa fábrica na vida dele né no caso de carro mais próximo somente o esquema abstrato final que nós não sabe onde saiu por isso mesmo nós podemos preenchê-lo com o conteúdo que nós quisermos Então esquece a interpretação de Karl Marx que se diga marxista é na verdade interpretação projetivo os indivíduos Então hoje das suas próprias experiências uma forma vazia que há limite ser preenchida com qualquer experiência que você queira inclusive aquecer a mais contrária

à proposta Matita como por exemplo esta do lá qual ele o indivíduo dizer que a história nascido da luta de clássica do conflito entre interesses materiais tanto agora indivíduo dizer que tudo na sua discurso que até o conflito material infringido a partir do discurso m para São dizendo exatamente o contrário mesmo quando a experiência desmente Calma ela pode ser exposta nos termos de kalmar e parece que você tá dizendo a mesma coisa que ele disse então ver que a simples análise do texto de Karl Marx nos permitiu chegar-se à conclusão o mais uma vez conhecido

o texto você pode sondar fazer Qual é a experiência humano real do qual isto e saiu e só fazendo isso é que você depois percebe que as sucessivas interpretações de Karl Marx não são interpretações de carro Norte são invenções posteriores que guardam com o esquema marxista originar apenas uma analogia mais uma analogia você estava é uma fita de semelhante diferença quer dizer que praticamente todo intérprete de kalmar é marxista sobre certo aspecto diante de um artista sobre outras partes formando então não deu uma falsa tradição Mas onde na vale tudo e evidentemente esse caráter positivo

das interpretações não pode ser reconhecer como tal está pronta proibido indivíduo tem que preencher aquele conteúdo dizendo que ele tava trouxe Nando dentro do esquema marxista o basta isso para explicar vamos ver o senso de continuidade unidade que existe nessa tradição que é feita da sua própria negação combina eles o próprio desmentido o conteúdo a todos os indivíduos aqui criam essas interpretações eles nunca nunca nunca estão seguras de si eles estão raciocinando dentro do campo partido desde fora e isso faz com que se apegue mudar os outros para criar uma espécie de Irmandade uma espécie

de conspiração de engano então em certo momento a tradição marxista vive do seu próprio desmentido continuar então claro que nós estamos diante de um fenômeno de teratologia intelectual então por isso a tradição marxista nesse tipo nesse sentido não conhecidos não não se parece com nenhuma outra tradição filosófica ao longo dos tempos por nós podemos falar de uma tradição na tradição platônica Tá certo reaparece sempre que você ver seja na própria filosofia seja na na literatura Nas artes Entretanto a aspiração de subir desde este mundo da Mutação continua e da continuar corrupção geração para um outro

mundo de estabilidade e permanência onde quer que você veja isto né Você sabe que você tá dentro da tradição platônica por quê Porque essa é a experiência ordinária de focas então ele a tradução para tudo que é uma proteção efetiva Por marca pessoas de visual entre si elas concordam no essencial sim mas no caso tradição marxista é feita de indivíduo que discordam no essencial aqui somente tem fazer entre outra continuidade vão de uma cumplicidade estratégica produção membro do partido o colaborar com partida de atenção e que pula outro lado faz tão lido Unidos uns aos

outros no que diz respeito ao conteúdo as suas ideias por um vínculo analógico que pode ser incluída na longe inversa então é claro que uma discussão é toda discussão séria da tradição marxista é impossível nos termos ela própria não se pode discutir com pessoas que dizem ai não ao mesmo tempo e não se pode discutir com uma tradição que é feita no seu próprio demitido é porque o que quer que você diga já está demitida até mal mas isso aí é como na sei lá demorou o chefe que é favor e contra o aborto ao

mesmo tempo então você não pode discutir com ela porque se você acusar de ser favorita ela disse que não é esse Você reclama que ela não está dando suficientemente apoio ao aborto ela disse que ao contrário ela já deu apoio Então você não tem como discutir então o uso dessa linguagem duplo aqui na verdade não é dupla é múltipla impede qualquer enfrentamento intelectual sério com a tradição marxista Accor ganha então uma consistência sociológica em número de membros em solidariedade dos seus participantes na mesma medida em que a sua consistência intelectual se desfaz esse esfarela dia

a dia qualquer coisa que você diga pode ser inseridas a tradição marxista se você quiser a mesma coisa mais antagonista nunca mais porque além desse da analogia você tem a participação no grupo Mas então todos os teóricos marxistas de uma maneira de outras são como membro do Partido Comunista ou simpatizantes colaboradores apresentam a maturidade para ficar com a todos na validade solidariedade social baseada não na visão as mesmas ideias é mais uma mera analogia entre milhões de imaginações diferentes e um esquema abstrato dado no no começo daí ligou que o Marcílio não possa ser discutido

nos seus próprios termos todas as tentativas aqui liberais e conservadores fizeram para discutir o Marxismo são perdidas Por que tão Logo eles demonstraram que uma determinado aspecto do Marxismo é Faro É falta em relação à realidade objetiva mas aparece uma outra versão do Marfim no que diz o contrário a mesma coisa acontece com a Teoria da Evolução não se você vê fazer Qual é a experiência originária da forma que a Teoria da Evolução fazer é um certo grupo de observações feitas por causa deram durante suas viagens mas querem uma fazer uma pobreza imensa em relação

ensinando não é pobre mas em relação à pretensões universalmente explicativas a teoria são qual Perry é o próprio ou próprio dar uma ré e registros fósseis que tinha eram muito pobres para provar o que ele tá dizendo então sendo assim as versões subsequentes a Teoria da Evolução para se encontrar com antagônica ao Charlie Derme e ainda assim Elas irão questão da Vinícius aqui então eu revolução esse portão não tem como você discutir ver se você provou que é por exemplo não existe o negócio da sobrevivência do mais apto a parece um outro que vai explicar

o mesmo por mesmo esquema valor por outro motivo completamente diferente e ele ele vai dizer então não então você o que você contestou a versão anterior lateral revolução agora que o relevo são desisto assim assim sinto aqui também para o contratado Apareceu outra versão de outra versão mil da pessoa outra versão então é impossível discutir essas teorias pelo seu conteúdo que você pode fazer contar a história dela e mostrar que ela se ela se compõe é de agregados analógico que não tem nada a ver com a tese Inicial e que aqui confere essa teoria não

significado tão enormemente elástico que ela pode querer dizer qualquer coisa então por exemplo você encontra revolucionei frente vamos aqui no começo sobre tudo que tem tudo acontece de acordo com uma lei férrea da evolução natural e mais tarde apareceram outro que deve tudo é uma sucessão de acaso ali que me parece que as teorias o antagônico se Tudo acontece de acordo com uma lei é uma coisa então acontece por acaso é outra coisa completamente diferente mas ele não quer Abismo a teoria tá então como é possível discutir com a teoria que diz assim e que

diz não não dá para discutir o que você pode fazer é contar a história descrever o processo cultural da formação desses blocos ideológicos e mostrar justamente adifusão impossível dá certo de que não se trata realmente de Theory o e agregados analógicos que e preenche de conteúdos imaginários os mais variados possíveis um esquema inicial e que por isso mesmo prova não tenho nenhum compromisso com a experiência que os originou porque se você pegar interna deu o conjunto de factos que ele colecionou Ninja não prova de jeito nenhuma teoria dele sugere Mas pode sugerir outra coisa também

tá certo então fiz um quer dizer que a Teoria em si esteja errada porque às vezes uma teoria não tem trinco com a experiência originária então não pode ser conferida pela experiência e qualquer massa de experiência aqui depois que agrega ela pode ser agregada mediante esquemas intelectuais que estão antagônicos a própria formulação original da teoria como por exemplo se faz antes da ideia da Necessidade natural em cursivo a ideia da livre combinação aleatória de fator não é necessário dizer que a quase totalidade das teorias que assim ó o dedo crina corrente de pensamento que tomaram

posse do mundo moderno para todas elas são assim você não é possível discutir com nenhuma nós estamos aqui em face de um conjunto patológico acerto de revoluções intelectuais que não admite ter colocado na mesa e discutidas por que ela pode mudar de identidade quantas vezes queiram