Quando Jesus disse: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida", ele estava falando de algo que tem a ver com tudo nos nossos dias, com tudo na nossa vida, com tudo durante toda a nossa existência. Todos nós trilhamos um caminho. O caminho que nós trilhamos ou, no caminho que nós trilhamos, nós temos a escolha de lidar com a mentira ou com a verdade.
Dependendo da escolha que nós fazemos, isso nos leva ou para a morte ou para a vida. Se trilharmos um caminho lidando com a verdade, resultaremos na vida. Mas se trilharmos o caminho do evangelho.
. . E foi o que Jesus disse: "Eu sou o caminho".
Não existe outro, é único. A verdade não existe outra, é a única. E a vida.
. . Ninguém vem ao Pai senão por mim.
Jesus deixou claro que andar com ele é escolher a vida. [Música] Queridos, sejam bem-vindos à Academia de Pregadores. Eu sou o pastor Anderson Silva.
Estamos nas nossas lições bíblicas de escola dominical. Estamos estudando o segundo trimestre de 2025 e, na aula de hoje, estudaremos a lição de número nove, intitulada "Jesus, o caminho, a verdade e a vida", a lição de número do dia 1º de junho de 2025. Eu ouço até hoje pessoas falarem assim: "Um dia desse, alguém falou comigo: 'Todo caminho leva a Deus'".
Não. Ah, mas todo caminho leva a Roma. Todo caminho pode até levar a Roma.
Agora, a Deus não há outro caminho a não ser Cristo. A Bíblia diz que, em cima no céu, nem embaixo na terra, nenhum outro nome há dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos. A salvação é em Cristo Jesus e só em Cristo Jesus.
Todo caminho pode até levar a algum lugar, mas a Deus somente Cristo verdadeiramente leva. O texto da nossa lição está em João, capítulo 14, versículo 6. Disse-lhes, disse-lhe Jesus: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida.
Ninguém vem ao Pai senão por mim". Aqui, Jesus utiliza mais uma vez, então, olhe aí na sua tela. Por isso que eu não fechei aqui.
Mais uma vez, Jesus utiliza "eu sou". E nós já falamos aqui que esse "eu sou" aponta para a divindade de Cristo. E ele vai dizer que ele é o caminho, a verdade e a vida.
Outra coisa que o texto diz: ninguém vem ao Pai. Jesus não diz "ninguém vai ao Pai". Ele diz: "ninguém vem ao Pai senão por mim".
Algumas observações importantes aqui. Quando ele diz "eu sou", repito, ele está falando da sua divindade. É o que João fala sobre a divindade de Cristo.
Quando ele diz que é o caminho, ele é aquele que conduz à vida, ele é aquele que conduz à verdade. Ele é aquele que conduz ao Pai. Ou seja, ele é o único caminho.
Quando ele diz: "Eu sou a verdade", ele está falando: "Em mim não há mentiras". Andar no caminho de Cristo é andar no caminho da verdade, meus irmãos. E não há nada melhor do que andar na verdade.
A verdade clareia todas as coisas. A verdade deixa todas as coisas nítidas. Quando ele diz: "Eu sou a vida".
Não tem algo que nós amemos mais do que a vida. Quando a pessoa decide não lutar pela vida, pronto, ela está disposta a entregar a vida dela em qualquer situação. Ela perdeu o que é mais precioso na vida.
Jesus está dizendo: "Eu sou aquele que oferece o maior bem que todo ser humano pode ter". E quando ele diz: "Ninguém vem ao Pai", ele está dizendo: "Eu estou com o Pai". O Pai está comigo.
E, se você quer chegar ao Pai, tem que ser através de Cristo. A verdade prática da nossa lição vai nos dizer que a imagem de Jesus Cristo como o caminho, a verdade e a vida reforça a nossa fé e consolida a nossa comunhão com Deus. Por que essa imagem reforça a nossa fé e consolida a nossa comunhão com Deus?
Porque nós sabemos que estamos no caminho certo. Nós sabemos que estamos na direção certa. Nós não precisamos temer.
Nós não precisamos ter medo porque sabemos que o Senhor verdadeiramente está conosco. A leitura bíblica em classe está em João, capítulo 14, do versículo 1º ao 15. Evangelho escrito por João, capítulo 14, do versículo 1º ao 15, que nos diz o seguinte: "Não se turbe o vosso coração.
Credes em Deus, crede também em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se não fosse assim, eu vo-lo teria dito, pois vou preparar-vos lugar.
E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez e vos levarei para mim mesmo, para que, onde eu estiver, estejais vós também. Mesmo vós sabeis para onde vou e conheceis o caminho". Diz Tomé: "Senhor, nós não sabemos para onde vais e como podemos saber o caminho".
Disse-lhe Jesus: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim. Se vós me conhecesses a mim, também conheceríeis a meu Pai, e já desde agora o conheceis e o tendes visto".
Disse-lhe Felipe: "Senhor, mostra-nos o Pai que nos basta". Disse-lhe Jesus: "Estou há tanto tempo convosco e não me tens conhecido, Felipe. Quem me vê a mim vê o Pai.
E como dizes tu: 'Mostra-nos o Pai'? Não crês tu que eu estou no Pai e o Pai está em mim? As palavras que eu vos digo, não as digo de mim mesmo, mas o Pai que está em mim é quem faz as obras.
Crede-me que estou no Pai e o Pai está em mim; crede-me ao menos por causa das mesmas obras. Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim também fará as obras que eu faço e as fará maiores do que estas. Porque eu vou para meu Pai, e tudo quanto pedirdes em meu nome, eu farei.
. . " Que o Pai seja glorificado no Filho.
Se pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei. E se me amardes, guardareis os meus mandamentos. Meus queridos, quando nós olhamos para este texto, nós percebemos que Jesus estava conversando com os discípulos, esclarecendo dúvidas e deixando claro para todos nós quem é o verdadeiro caminho, quem é a verdade e, para ser bem redundante, a verdadeira verdade, e em quem está a verdadeira vida.
Nós precisamos entender que é só em Cristo. Nós vamos ver, na lição de hoje, algo que eu gosto muito de falar: Jesus veio para nos dar vida em abundância. Diferentemente daquilo que algumas pessoas pensam, que Jesus está querendo só a nossa vida espiritual, ele nos quer por completo.
Ele quer a nossa vida inteira. Então, Jesus veio para nos dar vida em abundância. Primeiro ponto da nossa lição: o consolo e a promessa do Senhor Jesus.
Primeiro parágrafo: o caminho, a verdade e a vida. O nosso escritor, pastor Eliana Cabral, vai nos dizer que o Senhor fez um discurso de despedida no capítulo 14, que se inicia no capítulo 13, versículo 31. No versículo 4, o Senhor diz que os discípulos sabiam para onde ele ia.
Tomé respondeu que não sabia e questionou: "Como podemos saber o caminho? " E aí Jesus vai lhe responder. Por isso, Jesus esclarece que ele é o caminho, a verdade e a vida.
E ninguém pode chegar ao Pai senão por meio dele. Ele é o único meio de alcançar o Pai. É a verdade que o revela e representa, assim, a verdadeira vida em Deus.
Deixa eu colocar todo o ponto que eu grifei aberto aqui para vocês. Então, é isso aqui, ó. Isso aqui.
Em outras palavras, o que está acontecendo aqui? Jesus estava falando que ele iria partir e, é claro, sempre que ele falava de uma partida, qualquer um de nós, sempre que Jesus falava em sair, em voltar para o Pai e ir embora, isso trazia nos discípulos um certo desconforto. Então, Jesus vai consolá-los, dizendo: "Ó, eu vou, mas vocês sabem para onde eu vou?
" Porque Jesus já havia falado para eles das coisas que haveriam de acontecer. Tomé, então, toma a palavra e diz: "Nós não sabemos. Não sabemos nem para onde o Senhor vai.
Então, como é que nós poderemos saber o caminho se a gente não sabe para onde o Senhor vai? " A resposta de Jesus, eu escrevi isso aqui para não esquecer, ó: a resposta de Jesus a Tomé objetiva deixar claro aos seguidores que ele é o que nos conduz ao Pai. Jesus está dizendo para os discípulos e para todos nós: "Olha, eu estou indo para o Pai, mas eu vou voltar para buscar vocês.
Vocês não vão ficar órfãos. " Jesus está deixando claro que ele é o caminho, a verdade e a vida e que ele é o único meio de nós alcançarmos o Pai. Segundo parágrafo: o consolo no cenário de angústia.
É evidente que Jesus estava angustiado. E eu vou destacar aqui, ó: contudo, surpreendentemente, mesmo nesse contexto de dor, Jesus dirige-se aos seus discípulos com o intuito de confortá-los. Jesus estava angustiado pelas coisas que iriam acontecer, mas ele se dirige aos discípulos.
Ele resolve confortá-los porque sabia como seria para os discípulos a sua partida. Ele sabia como os discípulos iam se comportar. Isaías diz que ele levou sobre si as nossas dores.
Jesus levou sobre si as nossas dores. Então, ele tem essa capacidade de confortar quando precisa ser confortado. Quantas vezes nós, pastores e líderes, precisamos ser confortados, mas temos a urgência de confortar os outros?
Pastor Elianai continua nos dizendo que, embora doloroso e angustiante, o caminho a seguir apontava para um cenário glorioso. Jesus estava sentindo, como ser humano, as dores do que estava acontecendo. Ele estava sentindo, sem dúvida nenhuma, mas tudo apontava para um caminho glorioso, um caminho que ele já sabia que seria necessário passar em prol de toda a humanidade.
Terceiro parágrafo do primeiro ponto: uma promessa gloriosa. A Academia de Pregadores tem um recado para você. Você está assistindo a uma aula da Academia de Pregadores, a maior escola bíblica online da América Latina.
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Clique no link e conheça mais. A expressão "casa de meu Pai" refere-se ao céu, um lugar com muitas habitações para os fiéis em Cristo. Então, é uma expressão que faz alusão ao céu, um lugar onde o próprio Deus habita e que tem várias habitações para os fiéis em Cristo.
O termo "casa" aqui é "oikia", que quer dizer edifício habitado, moradia, habitação de uma casa, família, propriedade, riqueza, bens. Perceba que todas essas definições de "oikia" no grego apontam para esta promessa, para esta certeza que eu e você, como servos de Deus, temos de que estaremos com o Senhor. E eu fiz questão de anotar aqui ao estudar a lição que, ó.
. . Abraão saiu de sua casa a fim de habitar numa terra prometida.
A expressão "casa" aponta para a segurança. Ele deixa a sua casa, deixando sua segurança para caminhar sendo guiado por Deus no deserto, a fim de realmente possuir uma morada que o Senhor tinha preparado para ele. Segundo parágrafo da nossa lição ou, segundo ponto, perdão: dúvidas, certezas e enganos no caminho com Cristo.
É possível, no caminho com Cristo, passar por essas coisas? Sim. E nós vamos perceber, no primeiro parágrafo, a dúvida de Tomé.
Vamos lá, passar de página. A dúvida de Tomé. Pastor Elienai vai nos dizer que Tomé é retratado como um discípulo fiel e corajoso, que tinha um profundo amor por Jesus e teve a coragem de manifestar as suas dúvidas.
As pessoas falam assim: "Ah, você é crente Tomé, que tem que ver para crer. " Mas o que Jesus disse aos seus discípulos? Todos eles tiveram certa dúvida.
Por exemplo, da ressurreição, todos duvidaram, inclusive as mulheres que foram ao sepulcro. Tomé teve coragem de manifestar a sua dúvida. Pastor Elienai continua dizendo que esse episódio ilustra que, durante a nossa caminhada com Cristo, não é comum que surjam dúvidas.
O próprio Jesus está nos mostrando uma mudança de paradigmas em relação a Tomé. Aliás, nós precisamos — foi isso que eu quis anotar aqui — de uma mudança de paradigmas em relação a Tomé. A gente tem que parar de falar "crente Tomé".
Não, Tomé só teve coragem de manifestar a sua dúvida, gente. Todos os demais duvidaram. Já viu que quando a gente está numa classe, a gente está doido para fazer uma pergunta, mas fica com vergonha?
Aí, de repente, aparece um colega que faz a pergunta que a gente tinha dúvida. Mesmo que todo mundo zoe aquele camarada, a gente também critica e ri dele, mas no fundo, no fundo, era a pergunta que a gente queria fazer. Essa é a situação que envolve os discípulos.
Tomé teve coragem de falar aquilo que todo mundo tinha vontade. Segundo parágrafo do segundo ponto: as incertezas de Pedro e Felipe. Estamos falando de dúvidas, incertezas e enganos.
As incertezas de Pedro e Felipe. É notável que, tal como Tomé, Pedro e Felipe ainda não tinham as suas questões esclarecidas por Jesus. Também João, capítulo 14, versículo 8, disse-lhe Felipe: "Senhor, mostra-nos o Pai, que nos basta.
" Então eles também não tinham todas as suas dúvidas esclarecidas. Meus irmãos, é comum, no meio do caminho, nós termos incertezas. É comum nós termos dúvidas.
E qual é o problema? O que nós não podemos — e isso eu fiz questão de escrever para não esquecer — é que, no Éden, Adão e Eva não levaram nenhuma dúvida ao Senhor. Perceba que, no Éden, a serpente fala com Eva: "Não, vocês não vão morrer.
É que Deus sabe que, no dia que vocês comerem do fruto, vocês serão como Ele, conhecedores do bem e do mal. " Ao invés de levarem essa dúvida para o Senhor, ao invés de conversarem com o Senhor: "Senhor, a serpente que conversou com Eva falou que o Senhor está nos enganando, explica pra gente isso," meus irmãos, nós precisamos entender que todos nós, na caminhada cristã, teremos dúvidas. Todos nós teremos incertezas.
E qual é o problema? Esse cristianismo que vive dizendo: "Não, você não pode falar isso, você não pode falar aquilo," como se Deus não fosse onisciente, como se Ele já não nos conhecesse, como se o Salmo 139 tivesse que ser arrancado da Bíblia. "Antes que a palavra me chegue à língua, Tu já sabes o que eu irei dizer.
" Nós precisamos ter Cristo ao nosso lado como nosso companheiro. Não é à toa que Ele é o nosso advogado. Vai para uma causa, contrata um advogado e não fala tudo para ele?
Não seja sincero. Mesmo que você tenha cometido alguma falha no decurso do fato que é o alvo da causa, você tem que falar para o advogado: "Ó, isso aqui eu falei mesmo, nisso aqui eu errei, mas vê o que você consegue fazer para melhorar as coisas. " Ser sinceros, nós precisamos ser totalmente sinceros conosco, com o Senhor, com a nossa casa.
Viver de forma íntegra. É isso que nós estamos precisando. Então, Pedro tinha aqui as suas incertezas também.
Terceiro parágrafo do segundo ponto: o engano de Judas Iscariotes. Aqui não, aqui é outra coisa, né? Isso aqui não são dúvidas nem certezas.
Ele acompanhou Jesus, mas não conseguiu interiorizar os seus ensinamentos e, por isso, não depositou fé suficiente no Filho de Deus. Aqui, meus queridos, é outra coisa, né? O problema de Judas Iscariotes não era dúvida.
O problema de Judas não era incerteza. O problema de Judas foi que ele percebeu que os ensinos de Jesus confrontavam suas crenças pessoais. Ele percebeu que o que Jesus estava ensinando chocava-se contra aquilo que ele acreditava, contra aquilo que ele queria.
E a minha pergunta é: o que nós fazemos quando o evangelho não satisfaz os nossos anseios pessoais? Judas traiu Jesus e nós, o que fazemos quando os nossos anseios, quando o evangelho não satisfaz os nossos anseios pessoais? Pastor Elienai continua dizendo que, por meio de Judas, aprendemos a importância de não confundir as nossas prioridades enquanto seguimos a nossa jornada com Cristo.
Não confunda as suas prioridades com a jornada com Cristo. Como reagimos quando as prioridades do céu se chocam com. .
. as nossas vontades? O que nós realmente fazemos quando nós percebemos, quando nós descobrimos que as prioridades do céu se chocam com as nossas vontades?
O que nós fazemos? Quais são as atitudes que tomamos? Nós precisamos agir como Cristo.
Cristo nos deu uma grande lição. Ele esvaziou-se a si mesmo. Ele abriu mão da sua vontade.
Por algumas vezes, nós vemos Jesus falando: "A minha vontade, o meu alimento é fazer a vontade do meu Pai". Lá, aos 12 anos de idade, ele disse a Maria: "Importa-me cuidar dos negócios do meu Pai". A nossa vontade tem que ser submetida à vontade de Deus.
Ah, pastor, mas eu tenho livre-arbítrio. Eu sei que você tem. E é verdade.
Nós temos livre-arbítrio, mas nós precisamos aprender a submeter o nosso livre-arbítrio à vontade de Deus. Nós precisamos aprender a consultar a Deus para saber qual é a vontade de Deus para a nossa vida. Porque a vontade de Deus, nos diz Paulo em Romanos, capítulo 12, versículo 2, ela é boa, agradável e perfeita.
Ela é boa, ela é agradável, ela é perfeita. Então, nós precisamos abrir mão da nossa vontade. Isso não é fácil, eu sei, é um desafio, mas nós precisamos abrir mão da nossa vontade e colocar no centro da nossa vida a vontade de Deus.
O terceiro ponto da nossa lição: caminho, verdade e vida. Primeiro parágrafo: eu sou o caminho. Como nós falamos aqui no começo, com a frase "Eu sou", Jesus revela a sua natureza divina.
Quando o nosso Senhor afirma: "Eu sou o caminho", está deixando claro que ele é o acesso singular, exclusivo e único. O que é algo singular? Não existe outro.
O que é algo exclusivo? É só através disto. E único, é a única caminhada, é a única jornada que nós fazemos em relação ao Pai.
Meus queridos, é muito importante entender isso. É muito importante entender que, uma vez que descobrimos que Jesus é o caminho, nós precisamos entrar por este caminho. Não podemos fugir do caminho, nos apartar do caminho, sair do caminho.
Eu notei que Jesus não diz: "Eu sou um caminho". O artigo "o" é definido e aponta para um caminho único. Jesus diz: "Eu sou o caminho".
Não existe outro, meu querido, minha querida. Não existe outro caminho. Só em Cristo nós encontraremos tudo o que precisamos.
É possível encontrar tudo que precisamos. Pastor Elianaí vai finalizar esse ponto dizendo que ele é o único mediador. Ele é o único mediador entre Deus e os homens.
Ele é o único mediador. Ele diz que, por meio da sua obra redentora no Calvário, foi aberto um novo e vivo caminho para nos guiar até Deus. Cristo abriu, o véu do templo se rasgou de alto a baixo.
Um novo caminho foi aberto. Hoje, nós temos plena liberdade, certeza e inteireza de fé para entrar pelo caminho que é o Senhor Jesus para a nossa vida. E ele é um caminho maravilhoso, é um caminho de prazer, gente, é um caminho de alegria, é um caminho de renúncia.
Mas a vida é assim. Quem quer nascer e vir para o mundo aqui fora tem que renunciar ao conforto do útero. É assim, a vida é assim.
Jesus é um caminho também de alegria. Segundo parágrafo do terceiro ponto: eu sou a verdade. Jesus disse de forma clara, o Evangelho de João realça que a verdade suprema se revelou através da encarnação do Senhor Jesus.
Em Cristo, Cristo revela a verdade. Cristo traz a verdade diante dos nossos olhos. Jesus personifica a verdade que os seres humanos necessitam conhecer.
Uma verdade que se opõe à mentira e derruba as falsidades presentes no mundo. Queridos, quando Jesus disse: "E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará", Jesus estava falando disso aqui quando ele diz: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida". Ele está dizendo: "Eu liberto vocês".
E essa libertação não é só a libertação do jugo do pecado. É claro que ela é a mais importante, mas é uma libertação plena, total. Quando conhecemos a verdade, nada mais pode nos escravizar.
Não é a verdade de um fato, mas a verdade essencial, a essência da verdade. Quando a verdade nos é apresentada, quando nós lidamos com a verdade, quando nós vemos a verdade, quando nós estamos com a verdade, nós estamos envolvidos num caminho verdadeiro. Terceiro parágrafo do terceiro ponto: eu sou a vida.
A vida mencionada aqui não diz respeito à existência física ou ao sopro vital, mas à vida que contrapõe a morte espiritual por meio da vida eterna concedida por Jesus. Isso aqui, meus queridos, não é só a minha vida, não é só a sua vida, a vida dos nossos filhos, nossos cônjuges, a vida da igreja. Não, isso aqui não é só essa vida única, essa dádiva de Deus para cada um de nós.
Isso também. Mas não é disso que Jesus está dizendo. O que Jesus está dizendo?
Eu sou a vida. Eu sou aquele que livra da morte. E a gente vai perceber que Jesus conseguiu vencer a morte.
Ele é a verdadeira vida. Ele é, nos diz o pastor Elienai, tanto fonte de vida como doador da vida eterna. Fonte e doador da vida eterna.
Queridos, João, capítulo 10, versículo 10, Jesus disse assim: "Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância". A vida com Jesus é uma vida abundante. A vida com Jesus é uma vida prazerosa.
As pessoas precisam entender isso. Servir a Cristo não é um sacrifício em que temos uma dificuldade tremenda de entregar a nossa vida. Não.
Servir a Cristo é confiar naquele que é o dono de toda a vida. Então, que eu e você encontremos essa vida abundante em Cristo. Cristo para a glória do nome de Jesus, todos os dias.
Ele tem vida para mim e Ele tem vida para você. Deus te abençoe. Um grande abraço do Pastor Anderson Silva e da Academia de Pregadores.
E até a semana que vem, em nome de Jesus.