A Bíblia sob Olhos Hebraicos | Luiz Sayão

eu quero começar lendo Isaías Capítulo 2 que diz o seguinte foi isso que Isaías filho de amó viu a respeito de Judá e de Jerusalém nos últimos dias o monte do templo do Senhor será estabelecido como o principal será levado Acima das Colinas e todas as nações correrão para ele Monte do templo está lá e é motivo de controvérsia internacional nesses últimos dias virão muitos povos e dirão Venham subamos ao monte do Senhor ao templo do Deus de Jacó para que Ele nos ensine os seus caminhos e assim andemos em suas Veredas pois a lei

sairá de Sião e de Jerusalém virá a palavra do Senhor ele julgará entre as nações E resolverá contenas de muitos povos eles farão de suas espadas arados e de suas nanças foices uma nação não mais pegará em armas para atacar outra nação Ela jamais tornarão prepar abo paraa guerra venha o a descendência de Jacó andemos na luz do senhor Isaías escreve a o seu livro Profético maior do Antigo Testamento com 66 capítulos aí por volta de 700 antes de Cristo o ministério dele vai de 740 até o ano 680 e ã ele apresenta uma série

de palavras de de profecia ou como a gente chama de oráculos que são bem interessantes porque ele traz uma repreensão uma palavra de Deus para chamar a atenção do povo e em seguida ele muda o slide e esse slide que ele apresenta aponta pro futuro mostrando a ocasião futura Quando Deus vai trazer a redenção e vai atingir os seus propósitos apesar da desobediência do Povo da aliança e é interessante porque logo depois do Capítulo um que é um capítulo de muita repreensão ele vai dizer que no futuro em relação a Judá e Jerusalém quando chegar

esse momento da Redenção da parte de Deus ele diz que algo que ninguém pensaria né que a preponderância seria o lugar do Monte do tempo em Jerusalém Ah que aponta paraa realidade de que Deus se revela particularmente a Israel a no no contexto da Bíblia Hebraica e que isso era impensável nessa época as nações correriam para lá e elas iriam dizer ó vamos subir ao monte do Senhor porque lá é que está a a verdade de Deus porque a lei ela sai de Sião Sião é o nome poético de Jerusalém e a palavra do senhor

vem dessa cidade E aí diz que nesse desfecho escatológico Deus haveria de julgar todas as nações e quando o Príncipe da Paz Viesse a ser Triunfante eh quer dizer que a paz seria instaurada de maneira completa e definitiva então isso vai mostrar pra gente uma coisa importante é que a gente querendo ou não nosso salvador é judeu o livro sagrado que nós temos é completamente organizado dentro do ambiente hebraico e isso significa que se a gente quiser de fato entender a bíblia nós precisamos compreender Essa realidade pra gente ilustrar e saber bem do que que

a gente tá falando aqui é mais ou menos igual a história do sujeito que quis ser engraçado e foi numa padaria e lá na padaria ele falou assim o senhor tem por acaso suco de manga o sujeito disse eu tenho sim senhor por quê O senhor pode me arrumar 1 m de de manga aí o sujeito ficou meio sem graça Mas resolveu entrar na brincadeira e derramou assim em cima do balcão mediu com a régua falou pronto tá aí 1 m de suco de manga do jeito que o senhor pediu aí o outro para não

ficar atrás pegou e disse olha não seja por isso me embrulha por favor porque é pra viagem então a gente mais ou menos percebe aqui o que significa você ter uma coisa que não está sendo preparada nada apropriadamente pro seu conteúdo é como pegar pacote de bolacha Tostines e tentar colocar água dentro esse negócio não vai servir por isso quando a gente lê a Bíblia quando a gente estuda a palavra de Deus é muito importante tentar entender ou refletir sobre Quais foram as categorias que organizavam esse texto que tipo de mente pensava sobre isso qual

era a estrutura cultural subjacente qual era a lógica da cabeça dessas pessoas porque senão a gente vai derramar suco de manga em cima do balcão senão a gente vai servir a refrigerante dentro ah do saquinho de Tostines e as nossas conclusões são conclusões que às vezes não estão fundamentadas porque a gente não entende o jeito de ser dessa maneira de pensar quando a gente fala dessa dessa maneira Hebraica de pensar isso não significa que nós estamos dizendo que ser judeu implica numa situação melhor em relação a qualquer povo da terra a Bíblia não sugere isso

isso não significa que o judaísmo posterior esteve alinhado com essa visão receber uma série de influências De outros lugares e passaram a ter Outras ideias outros costumes que não t origem na Bíblia Mas significa que o jeito da Bíblia organizar o que a gente chama da sua cosmovisão a sua interpretação da realidade tem diferenças fundamentais que a gente não percebe por quê Porque a nossa cabeça é grega a nossa cabeça foi montada num sistema diferente é igual pegar o arquivo né ou o programa que funciona lá no Apple e tentar Lan salo no PC sem

qualquer adaptação e dizer que o negócio não tá rodando é tentar trabalhar com um sistema operacional que não funciona da mesma maneira então Na tentativa de fazer um esforço para compreender isso a gente vai ver que essa influência grega que foi uma influência principalmente a partir de dois filósofos famosos amigos de vocês de longos anos com o Senor Aristóteles e o senhor Platão que influenciaram a história da Europa A História do Pensamento europeu um dos principais indivíduos que marca essa influência por exemplo de Platão é o nosso amigo Agostinho de pona né Agostinho ã tinha

uma maneira de interpretar a Bíblia muito influenciada pelo pensamento de Platão que atingiu a sua própria história lembre-se que Lutero né era da ordem agostiniana e muito do que a gente tem na verdade é muito mais grego do que a a gente imagina Olha a sua cara de grego aí você não tinha percebido isso não quer dizer grego no sentido étnico mas no sentido da filosofia antiga então o que que acontece ah hoje vamos tentar observar que diferenças existem fundamentais no jeito de entender a vida dessa perspectiva ocidental que nós temos que é de inspiração

grega comparada com essa mentalidade com esse jeito de organizar o mundo que é a estrutura por trás dos textos bíblicos porque senão a gente não entende direito a maneira que o texto nos apresenta por exemplo no nosso mundo grego vale muito pensamento abstrato né aquela ideia teórica você vê que muita gente nesse mundo acha que uma pessoa sábia é alguém que fala mais complicado e mais afastado da realidade possível a ideia a própria de Platão né que a mente é superior ao mundo O Pensamento bíblico não tem isso o pensamento é muito concreto todas as

coisas elas são apresentadas em vez de ser um jeito afastado da realidade por exemplo a Bíblia nunca vai dizer eh simplesmente Ah que Deus aparece como Ah uma pessoa ela prefere em vez de falar que Deus é uma pessoa que apresenta a um destempero acentuado que ele tá nervoso Ela diz que a a as suas narinas estão acesas se você vê no português tá dizendo que ele eh manifestou a sua Ira mas literalmente apresenta uma coisa muito concreta é muito poético é muito cheio de metáforas é um jeito de ser que é importante sabe por

quê Porque muita gente não consegue viver a vida porque vive no mundo da lua tá cheio de pessoas que vivem num cristianismo muito abstrato cheio de ideias mas que nunca realiza absolutamente nada porque ele não entende que a vida e a realidade é concreto por isso quem é amigo desse jeito de pensar costuma ter uma visão muito filosófica da vida e a visão filosófica faz que a pessoa esteja sempre em busca de uma essência perfeita Eu conheço um monte de gente que nunca consegue fazer nada concretamente tá sempre analisando tudo sempre criticando tudo sempre mudando

de igreja e buscando uma essência perfeita que não existe em lugar nenhum é um jeito de viver em vez disso a Bíblia quando descreve a realidade em vez da pessoa est buscando uma espécie de verdade essencial e quase que incompatível com a vida ela enfoca na relação do indivíduo com o criador e com a sua vontade é interessante que é um jeito diferente de ser e Muitas pessoas acreditam por exemplo porque eles têm ideias teológicas certas a vida deles com Deus tá ok nada pode estar mais longe da Verdade por isso o jeito grego de

pensar sempre tá tentando fazer uma explicação sistemática do mundo você não reparou que coisa interessante a Bíblia começa dizendo o quê No princípio Deus criou os céus e a terra ponto ela não vai entrar em detalh sobre Como assim quando é esse Princípio ela simplesmente afirma ela não explica Deus por ela não tá interessada nessa explicação sistemática do mundo mas ela discute a situação de purificação e Santificação do indivíduo perante Deus como é que a pessoa diante de um Deus como ele se apresenta deve viver a sua vida em vez de tentar explicar os meandros

completamente Às vezes inid entificar as coisas mais abstratamente você tem que parar o trem você tem que segurar né porque houve um filósofo muito interessante chamado hry Bergson hry Bergson ele questionou o pensamento muito racionalista abstrato dizendo o seguinte que a razão humana não é capaz de explicar a realidade porque tudo passa muito depressa a razão explica a realidade parada só que a realidade parada não existe ela é uma abstração tá tudo em movimento ele inventou um negócio que eu não sei se foi uma ideia tão interessante ou não ele disse que existe a razão

e o instinto E no meio do caminho tem um negócio que ele chamou de intuição intelectiva e como tudo tá em movimento constante só quem desenvolvesse essa intuição intelectiva conseguiria de fato entrar em contato com a realidade à nossa volta Amém irmãos Quem foi abençoado levante a mão né Hoje é maldade hoje nós vamos né Eh falar um pouquinho mais complicado para ajudar o pessoal nossa tem mais interesse em ler estudar e aprender o jeito grego de pensar pensa no universo estático parado na Bíblia não funciona assim o universo é dinâmico é cheio de vida

você já viu qual é a figura do pensador grego sujeito de cara para baixo olhando assim concentrado como quem tá intensamente meditando tentando achar a essência da realidade e da Verdade em algum lugar desse planeta Você já viu como é que um judeu religioso ora ele faz assim ele mexe o corpo todo ele não fica parado o jeito de ser da escritura é um jeito que coloca a realidade de um universo muito distante do elemento estático como é que a gente herdou nosso nosso jeito de adorar não é todo mundo parado assim Olhando Porque Como

dizia Aristóteles o movimento Afasta a pessoa de Deus porque Deus é o motor e móvel que a tudo move e nunca é movido por isso que a pessoa espiritual é basicamente alguém assim né mesmo nos hinos antigos que a gente cantava na nossa tradição histórica a pessoa cantava um hino cheio de alegria ele cantava que alegria neste mais ou menos assim qualquer movimento né assusta a pessoa porque o movimento não é de Deus quando você vai na tradução Hebraica a coisa mais importante que existe é o movimento e você vai ver isso nos Salmos com

uma força impressionante porque isso Celebra a vida jeito grego de ser jeito diferente daquele que emerge da escritura e não quer dizer que a maneira Jesus não vai dizer que a maneira que a gente ora vai garantir diante de Deus Mas é interessante que a tradição Judaica faz o sujeito orar mexer no corpo todo por causa da ideia que ele adora Deus com toda a sua alma com todo seu coração com todas as suas foras com todo seu entendimento então ele adora completo A ideia de que o corpo faz parte dessa adoração quea interessante na

Bíblia Diferentemente do mundo grego mundo grego valorizava a visão e tinha um certo desprezo pela linguagem por exemplo a palavra ideia vem de uma palavra grega que significa ver e enxergar a palavra teoria que é tanto importante no nosso discurso acadêmico vem do verbo ceor em grego que é ver ou seja ter acesso à realidade passa pela visão no Mundo Bíblico passa pela audição ouve ó Israel o Senhor teu Deus é o único Deus é um jeito diferente de pensar de modo que na Bíblia Deus por exemplo nos dá acesso a Ele sem imagem Deus

se revela a nós por meio do seu nome na sua palavra e a linguagem é impressionante porque a linguagem é criativa a linguagem produz Vida você já viu alguém tentando movimentar uma massa de pessoas passando filminhos não a pessoa discursa o discurso é propulsor de força de uma maneira inimaginável Jesus é chamado ver o princípio era o verbo o verbo era Deus o verbo estava com Deus o verbo era Deus essa ideia do elogio da palavra mostra a importância da palavra do tempo em oposição ao espaço e a visão que marca as duas civilizações que

influenciaram o nosso jeito de ser e de pensar e é tão interessante isso ajuda muito a gente entender um monte de coisa na mentalidade grega a gente divide tudo no pensa pensamento hebraico a gente junta tudo olha que coisa interessante a palavra davar significa ao mesmo tempo palavra coisa e feito acontecimento A ideia é catalisadora a gente tem uma tradição que divide e fragmenta tudo analítica filha da razão é um jeito diferente quando a gente pensa em sintonia com o mundo grego quando a gente coloca essas categorias isso coloca a nossa razão acima de tudo

consequentemente surge a importância do sujeito que que o nosso amigo descart que é um filho de Platão disse penso logo existo você já mudou isso para penso logo desisto né mas não é o caso então ele pensava dessa maneira enquanto a Bíblia chama a pessoa mediante a palavra divina para fora de dentro dela ela é chamada a contemplar os céus se voltar para criador e se voltar pro próximo é uma ideia diferente por isso é interessante que o jeito racional grego de ser que tenta estudar tudo e consequentemente analisar e análise produz fragmentação que é

o problema do nosso mundo hoje a pessoa aprende a estudar a orelha esquerda do coelho cor-de-rosa e aí ele estuda isso e ele entende disso se perguntar ora direito não pera aí mas isso já não é a minha área né a gente vive nesse universo de especializações onde as pessoas não têm mais condição de ter uma visão unificadora da realidade como ligar as pontes chutaram o nosso quebra-cabeça e a gente não consegue montar de novo é interessante que enquanto o jeito grego e ocidental tá preocupado com análise precisa Isso gera esse monte de denominações gera

toda essa polêmica todo o monte de conflitos teológicos inclusive desnecessários a visão bíblica é que a realidade ela é complexa e entrelaçada que as coisas estão interligadas por exemplo eu vejo gente entrando em crise muito grande sabendo até que ponto quando a gente fala pede ajuda de Deus a gente deve orar buscar ajuda psicológica e buscar ajuda médica quando é que Deus perde o emprego quando o médico descobre o quê até que ponto ele funciona aqui a gente faz isso e é uma crise porque a pessoa não sabe bem Onde colocar na Bíblia o vento

muda por razões meteorológicas e ao mesmo tempo por razão da ação Divina aquilo que a gente faz não tá separado tá integrado a gente não se torna uma coisa e depois se torna outra coisa eu sou um homem biológico quando eu jogo voleibol Eu sou um homem espiritual quando eu vou à igreja e sou homem homos econômicos quando eu vou paraa fma não funciona assim a realidade é integrada o jeito de pensar o jeito que vem da tradição muito racional é uma lógica linear onde a gente aprende uma lógica restrita e cheia de passos para

organizar as coisas a Bíblia não funciona desse jeito já ver o livro de provérbios tão interessante as pessoas ensinam como pregar mensagem chega em provérbios as mensagens JAC provérbios parece um pacote de pipocas elas vão saltando à medida que o fogo Acende e não tem uma conexão entre 1 2 3 o provérbios ele é e esse pacotinho de mm né Cada um de uma cor diferente eu não ten nenhum problema em fazer isso desse jeito alguns foram abençoados com pacotinho de mm aí por isso na Bíblia existe às vezes o que é chamado de lógica

de bloco e de lógica dialética quando uma coisa que parece ser o oposto da outra na verdade é um complemento necessário por exemplo Deus é um Deus de Ira ou um Deus amoroso Ah Se Deus é um Deus irado ele não pode ser Deus pai amoroso Ah o Deus do antigo testamento é um do novo é outro mas que bobagem não se Deus é amoroso então ele não pode condenar ninguém Quem disse uma coisa não é o contrário da outra pelo contrário elas são complementares o Deus que é perdoador é o Deus completamente Santo o

Deus que existe em três pessoas é um ao mesmo tempo o Jesus que é totalmente Divino é totalmente humano a maneira de organizar as coisas é diferente pelo jeito de pensar a vida portanto longe da Acrópole de Atenas longe do jeito de organizar as coisas assim a gente vai ver que a maneira de pensar outra uma um grande artista judeu fazendo aí Adão e Eva a tentação de uma maneira assim mais contemporânea e talvez mais em sintonia com a Bíblia do que a gente possa imaginar Não tô dizendo que a Bíblia se parece com isso

que as ideias dele seriam interessantes que mais o jeito grego de pensar separou o mundo em dois andares existe uma coisa espiritual e uma coisa absolutamente material e aqui então por exemplo é interessante a a esquizofrenia que muitas pessoas religiosas vivem dizendo não olha infelizmente eu sou obrigado a estudar trabalhar não tenho tempo para ser muito espiritual e a ideia de que se uma pessoa espiritual ele deixa todas as atividades e se torna alguém totalmente deslocado da vida não existe esse tipo de ideia na Bíblia essa ideia é de Platão na Bíblia eh você vai

ver a Bíblia falando tão intensamente sobre dinheiro sobre educação de filhos sobre relacionamento marido e mulher até interessante se você ler o texto no original em hebraic é até bom que você não aprenda e não leia você vai ver que a linguagem é 30 vezes mais forte do que qualquer tradução que existe em português eu não vou nem comentar mais os detalhes senão vocês vão ficar chateados Portanto o natural e o sobrenatural na Bíblia não estão separados o mundo espiritual e o não espiritual não eles estão interligados a ênfase do jeito de pensar fala pra

gente de uma realidade unificada eu vejo pessoas falando é eu gastei a minha vida muito estudando matemática economia né e estudando a língua Croata e não pude dedicar o meu coração ao Senhor essa frase não teria nenhum sentido Talvez isso Explique a razão Porque tantos indivíduos que TM uma educação e uma formação Judaica tem tanto destaque na sua formação porque eles entendem que isso é um jeito de adorar a Deus por isso isso explica o sucesso de grande parte da civilização protestante tanto na Europa como na América do Norte porque eles tinham o mesmo tipo

de mentalidade olha que coisa interessante o jeito portanto de pensar eh não vai tratar a realidade material como separada mas o material e espiritual estão Entrelaçados numa só unidade a tradição Judaica vai dizer que orar é tornar o mundo Santo em vez de se afastar dele em vez de distanciar de uma coisa impura e problemática e é interessante como fica claro o jeito de pensar quando a tradição diz é proibido ao homem desfrutar de algo neste mundo sem dizer uma braha uma bênção uma oração fazer isso é um Sacrilégio então já que o nosso era

de manga já viu aquela manga madurinha que Deus criou antes da fundação do mundo para nossa a felicidade né Aquela que tá no ponto perfeita bem especial o sujeito comendo uma coisa daquela para ele compor a m ingreo logo em seguida né porque aquilo é muito especial não é uma atividade deslocada na espiritualidade desfrutar de qualquer coisa nesse mundo eu tenho visto pessoas por exemplo que ao fazerem qualquer coisa que tivesse satisfação temiam e sentiam-se até culpados porque não estavam fazendo alguma coisa que eles entendiam como espiritual portanto o jeito Platônico de separar o mundo

das ideias da realidade a realidade não física superior aliás as pessoas até penso né quando a gente for pra vida eterna a gente vira fumacinha e vai ficar flutuando escutando música espal de uma maneira absolutamente informe a Bíblia promete o quê ressurreição retorno ao corpo corpo que come inclusive peixe na praia Como foi o caso de Jesus é uma visão bem diferente eu não sei o quanto o nosso pensamento via Nossa tradição religiosa ou cultural eh se distancia dessa forma de entender a realidade interessante que no mundo grego sempre as pessoas querem saber a essência

das coisas estão preocupados em dizer aquilo que Deus é aquilo que realmente Qual que é a essência disso Pensamento bíblico não vai nessa direção até aquela frase que diz ah Deus falou eu sou o que sou nem é isso que tá no original a expressão literalmente diz er aer er não quer dizer sou mas quer dizer vir a ser porque Deus não é estático ele está você a gente pode dizer sempre sendo eu serei aquele que sempre Virei a ser por isso a ênfase na Bíblia não é a ênfase grega em que Deus é um

objeto ar analizado descobrir ele é isso Deus é um Deus que age o jeito de descrever a Deus principalmente é por meio das suas Maravilhas e dos seus feitos muito mais do que através do encontrar a sua essência aliás ninguém nem consegue fazer isso não chega o Moisés Moisés bebeu um suco da Grécia ele falou Deus eu queria queria ver aí Deus vai dizer ó Moisés vai ficar querendo porque de perto você não estará vivendo e ele não pde contemplar a história no mundo grego é cíclica ela é uma coisa que depende da natureza ela

vai em volta na Bíblia como Deus é o Deus que fala e falar pressupõe sequência do tempo o tempo natural é transformado em tempo Sagrado é um tempo que é comemorado em função dos atos de Deus na história por isso tudo em vez de ser visto como universo fechado de causa e efeito todas as coisas são remetidas à sua razão de ser a partir de Deus dá uma olhada depois se puder ler é um Salmo muito legal é o passeio ao zoológico dentro da escritura o Salmo sal 104 comemorando não só o Zoológico mas a

criação do modo geral Deus é razão e a causa de tudo o nosso mundo de centralidade humana de valor da razão o homem domina pela razão e pela aplicação das leis que aparentemente explicam o mundo à nossa volta na Bíblia é afirmado que Deus domina tudo e na verdade na nossa vida não depende do nosso amplo domínio e nosso poder sobre o mundo mas do tipo de relação que nós temos com aquele que realmente é senhor por isso a ênfase cai sobre isso é tão interessante a gente vê isso que nós vamos prosseguir e ver

mais alguns detalhes interessantes a vida na nossa tradição grega é centrada no ser humano ela é antropocêntrica é a vida conforme protagonis na Perspectiva da Bíblia o indivíduo é descrito a partir da sua relação com Deus Observe os reis de Israel os reis sempre são analisados ele andou nos caminhos de Davi seu pai porque Davi foi um homem segundo o coração de Deus ou andou nos caminhos de jeromão filho de nebate que rompeu com Deus e a pessoa é descrita olha que coisa interessante não a partir do seu título nem a partir da sua formação

nem a partir da sua relevância Mas a partir da do seu grau de pertencimento à comunidade você lembra da história de rut quando rut tá chegando lá no campo e o Boaz chea aí o Boaz vai falar né e pergunta quem é aquela moça que é a tradução que todas as bíblias TM no original tá perguntando a quem pertence aquela moça que ninguém é nada todo mundo pertence isso é muito interessante tá cheio de gente hoje que quer ser cristão sem pertencer a uma comunidade tá cheio de pessoas que ah vivem num isolamento das suas

relações entendendo que isso é sabedoria a vida é centrada na tribo na família na relação com Deus em vez do individualismo o que vale a ser parte de um grupo parte da comunidade isso é vital isso é essencial em vez de competição que é para onde essa força da nossa sociedade nos leva aliás tudo vira né uma espécie de jogo de poder a proposta é cooperação interrelação isso é tão sério porque a gente observa as pessoas né a gente tem um respeito uma amizade um bom relacionamento com a pessoa até que de repente ele atravessa

uma linha que ele representa alguém que compete comigo Opa então agora agora a gente muda o nosso discurso a pessoa passa a não ter mais a pertinência de ser ser humano ele é deslocado numa outra esfera e qualquer tipo de ação é justificado afinal de contas negócios são negócios valor das pessoas é por Posses ou a gente tem ou a gente faz de conta que tem Por que que as pessoas são bomas e compram tudo quanto é marca a cara desse mundo só para elas parecerem pros outros que elas são alguma coisa aquele negócio a

gente gasta o dinheiro que não tem né para comprar aquilo que a gente não precisa para aparecer aquilo que a gente não é para agradar quem a gente não conhece é uma loucura completa esse valor por posse na Bíblia o valor da pessoa se define pelas suas relações por isso que o sujeito escreve veio a palavra de Jonas a a do senhor a Jonas filho de amitai Nem chama ele de Profeta primeiro fala quem é o pai dele as relações são fundamentais a vida pra gente é principalmente biológica na Bíblia principalmente no contexto social Essa

maneira que a gente acaba tendo de entender o texto sagrado de ler a Bíblia com esse óculos aqui você vê uma figura do Cristo Bizantino do século XII a gente vê uma série dessas imagens posteriores como elas se distanciam daquilo que foi a ideia original do cristianismo a primitivo Olha que coisa interessante no Pensamento bíblico A gente vai ter uma ideia em que as tensões de pensamento enquanto na lógica grega elas estão em contradição né Então as pessoas observem por exemplo o meio Evangélio tem um grupo que diz Deus é soberano ele determina tudo e

o homem não tem participação nenhuma Deus de escolhe predestina define e a pessoa simplesmente vem no pacote o outro grupo diz não não Deus não pode fazer isso porque isso seria uma máquina fatalista é a pessoa que escolhe e Deus simplesmente tá o comando geral quem define a gente e eles ficam brigando o tempo todo existe um pessoal que gosta da oração mais barulhenta out da oração mais baixa al gosta mais de água que gosta mais de fogo e assim por diante é uma confusão total por cada ideia um pouco diferente é colocada sempre numa

situação de contradição e oposição na Bíblia as coisas são colocadas uma do lado da outra como se elas fizessem parte de uma realidade onde as duas coisas precisam estar juntos eu gosto de dizer que o Pensamento bíblico tem um sabor Agridoce não precisa separar o do outro eles fazem parte da mesma realidade portanto na Bíblia existe o que a manutenção dessas tensões um texto mostra a ira tremenda de Deus e o seu julgamento o outro vai dizer pode uma mãe se esquecer do filho que ainda mama ainda que ela se esqueça eu não me esquecerei

de ti o texto é importante tanto quanto o outro as duas coisas são verdades como é que a razão junta delas isso é um outro departamento que não vem ao caso Então olha que coisa interessante a Bíblia vai dizer que Faraó endureceu o seu coração paraa alegria dos arminianos e logo em seguida diz que Deus endureceu o coração do faraó para alegria dos calvinistas Ou seja a gente vai ver que o texto não se incomoda nem um pouco num Versículo dizer que Faraó endurece o coração e no outro Versículo dizer que Deus endurece o coração

porque as duas coisas são verdades elas não precisam estar na relação de contradição Deus é um Deus cheio de Ira e um Deus cheio de misericórdia é interessante esse jeito de pensar abstrato muito racional muito fragmentador muito ligado à visão produz o tipo de pessoa que a gente tem nas igrejas hoje pessoas que contemplam a fé estão olhando uma verdade abstrata bonita lá dessa forma e sendo bons servos do Senhor servo não sei como porque eles acham que se eles acreditam na certa se eles participam na reunião de domingo eles são seguidores de Jesus onde

só na mentalidade grega é o Jesus que nasceu em Atenas e morreu em tessalônica mas não aquilo que aparece na escritura em vez de contemplação e passividade a ideia da Bíblia é de ação transformadora os discípulos não chamavam Jesus de uma espce de professor eles não são alunos eles são os discípulos discípulos é alguém que segue a vida do outro procedimento Jesus não fazia explicações que ele falou Ah agora entendi pelo contrário boa parte da vida no final eles não tinham entendido muita coisa mas eles seguiam e acompanhavam Jesus A ideia é de ação transformadora

por isso no texto bíblico em vez da Bíblia ser um livro de teologia não é um livro de teologia ela não é um livro de organização doutrinária ela não tem uma descrição técnica que é linear falando sobre as coisas Ela é cheia de poesia Ela é cheia de metáforas Ela é cheia de narrativas ela é toda colorida de uma forma a falar sobre Deus e sobre o seu amor paraa pessoa mais simples do mundo se você contar a história do Filho Pródigo para qualquer pessoa nesse mundo ela entende se você for ler um livro de

teologia abstrata sistemática nem o cara que escreveu não entende é bem diferente a maneira de pensar o valor que as coisas têm por isso é interessante que nessa nesse valor da palavra nesse valor do tempo é tão interessante como a Bíblia Apresenta pra gente uma ideia de uma comunidade que C lembra e como interessante como o povo de Israel no antigo testamento é um povo cheio de festas que Celebra a ação de Deus na história lembrando isso através de festas como a Páscoa né que é um evento tão especial e que também é cheia de

outras festas da melhor eh celebração possível olha que coisa diferente quando no jeito grego a boa maneira de se comportar é mostrar o quê harmonia compostura e autocontrole essa é a pessoa sou espiritual no Pensamento bíblico amiga nem de perto se você lê alguns profetas você não lê de não dorme de noite por os profetas quando pegam pesado pegam pesadíssimo Malaquias por exemplo tá falar do pessoal que trazia sacrifícios de animais sujos de excremento aí a resposta simpática dele elaborada no Educandário de Paris foi ó Deus vai esfregar isso na cara de vocês o que

vocês estão trazendo para oferecer para eles tá certo Esse é o jeito assim com toda a polidez técnica do nosso amigo Malaquias e quando o texto fala de amor fala da bondade de Deus fala com uma profundidade tremenda Então em vez de ter Harmonia com postura autocontrole que existe é movimento é vida é emoção profunda é um ser turbulento e apaixonante Deus quando fala do que ele vai fazer quer ser seja como julgamento ou como ação amorosa é um negócio assim extremamente bonito parece a mãe assim descabelada que pegou o Menino tentando atravessar a rua

na hora que o farol abriu ele chega lá e solta os cachorros e fala menino seu maluco você vai ver e depois vai lá e abraça e chora e beija e faz é desse jeito que a coisa aparece não tem toda essa coisa quadradinha que deve ter vindo de algum outro lugar que não foi do texto bíblico a língua hebraica Por exemplo quando ela privilegia os verbos ela vai falar por exemplo quando Deus irado não diz que ele tá bravo fala que as suas narinas estão ardendo literalmente acendendo fala de levantar os olhos fala de

dura serviço pescoço duro para alguém que não obedece fala de falar aos ouvidos quando ressalta algo importante fala de preparar-se como vestir os lombos para entrar em ação é um jeito totalmente diferente de ser na nossa abordagem por isso eu convido a gente a pensar seriamente sobre o jeito que a tem entendido a Bíblia porque eu tenho visto um monte de pessoas que de fato se satisfazem com o tipo de cristianismo Platônico um tipo de cristianismo aristotélico um tipo de que se ele teve algumas ideias corretas o jeito que ele vive a vida é um

outro departamento e pra gente entender bem a diferença a gente vai descobrir o que significa Crer em Deus crer em Jesus nas duas maneiras de pensar crer para o jeito grego de pensar é concordar na mente a gente tá sempre preocupado se a pessoa assina a nossa declaração de fé bom a nossa declaração de fé o diabo pode assinar o diabo é altamente ortodoxo o diabo crê em Deus o diabo não é ateu o diabo crê que a bíblia é a palavra de Deus ele conhece Deus mais de perto que muita gente ele tá muito

melhor do que muito teólogo Liberal Ah o diabo Ah sabe que ele tá condenado ele sabe que Jesus é o filho de Deus e até treme diante disso então se der declaração de fé da Igreja Batista pro diabo assinar ele não tem qualquer problema doutrinário com isso né Depois vocês podem procurar não sei nem se está no nosso site esev um artigo provocativo chamado Será que o diabo tamb evangelho né porque se crer for concordar técnica e racionalmente isso é uma coisa isso é um passo número um que é muito pouco em relação à realidade

e nós temos o crer da cultura brasileira que é o crer do Roberto Carlos são tantas emoções Nossa eu senti uma fé tão grande hoje é o crer de chupar o dente fechar o ouro a pessoa tem toda aquela babação na semana seguinte Ele apagou tudo Nossa Cadê todo aquele negócio que a gente viu desapareceu porque né são tantas emoções mas não tem nenhuma realidade crê em vez de concordar na mente em vez de ter o coração atingido por uma emoção passageira crer é ser fiel e apostar a vida o crê hebraico é igual o

crê do futebol tá feliz né três zer na Argentina né amém irmãos quem tá quem foi abençoado né ou seja crer no futebol é acreditar na jogada o cara sabia que dava para pegar aquela bola então ele se jogou ele pulou ele fez o gol de peixinho ele ele se lançou ali crer portanto não é simplesmente concordar e apostar na vida Jesus disz Quem não renuncia tudo quanto Teo pode ser meu discípulo A ideia é seguir e acompanhar por isso a ideia Nossa aqui é trocar de óculos porque a gente talvez sempre lê o texto

e não tá sabendo que o óculos que a gente ganhou ele é me em Atenas ele é me em Platão ele foi feito na Idade Média ele foi feito na minha tradição que eu nunca parei para questionar e quando a gente quer ler a Bíblia com a intenção de entender o texto no seu sentido original é preciso de fato entender as categorias que ali estão do contrário a gente vai tentar embrulhar 1 m de suco de manga e tentar levar para casa e o máximo que a gente vai conseguir é ter as mãos meladas a

manga toda derramada no chão e um monte de papel para jogar no lixo a coisa simplesmente não vai funcionar Que Deus abençoe a nossa vida abençoe o nosso entendimento abençoe a nossa seriedade como discípulo de Jesus e nesse mês que a gente fala de ensino que você se interesse de fato para entender e viver a palavra de Deus Da maneira como Deus a revelou até para nós Deus abençoe a nossa vida nossa mente nosso coração o nosso corpo todo o nosso ser para honra e glória do Senhor amém