Qual a diferença de Reino e Salvação Eterna, à luz da Bíblia?

Fala my friends tudo bem com vocês eu sou o Anderson friend estamos voltando com o nosso canal do peregrino.com depois de um bom tempo ausente eu confesso que eu tive que lidar com algumas situações com algumas questões especiais e particulares mas agora está tudo bem E a gente vai conseguir dar sequência aqui aos nossos estudos e vídeos aqui no canal o assunto do vídeo de hoje é se a palavra Reino dos Céus e vida eterna são iguais quando elas aparecem na Bíblia quando se trata do assunto do reino Reino de Deus salvação eterna vida eterna

são sinônimos são palavras simplesmente intercambiáveis A Bíblia nos ensina isso Qual a Bíblia faz a distinção dessas palavras é o que a gente vai aprender no vídeo de hoje então eu Convido você a estar comigo nesse estudo nesse momento nesse tempo especial Vamos lá nós vamos fazer a aplicação desse assunto é de forma ternária o que que eu quero dizer com forma ternária nós vamos ele de maneira Tríplice nós vamos ver primeiro o reino o assunto do reino dos céus e da salvação eterna sobre o ponto de vista distinguir o que é entrar na vida

e receber a vida esse é o primeiro ponto da nossa análise ternária o segundo ponto da nossa análise ternária seria existem mais de uma ressurreição existe uma ressurreição seletiva existe ressurreições entre as ressurreições que são ditas seletas existe ressurreição superior e o terceiro ponto da nossa análise ternária seria existe na Bíblia divisão ou distinção entre recompensa e graça ela trata a recompensa de uma maneira e ela trata a graça de outra maneira a graça ela tem que definição a recompensa ela tem que definição quando eu sou recompensado o que seria o antagonismo deu ser recompensado

e quando eu sou agraciado ou recebo a salvação pela graça o que seria o antagonismo disso se eu sou recompensado e sofro alguma perda o que significa isso se eu sou agraciado e de repente falho no meio no meu proceder Cristão O que que significa isso eu perco a salvação a salvação tá so risco essas três distinções diferença de entrar e receber vida a distinções das da Ressurreição seletiva existe mais de uma ressurreição e a diferença entre graça e recompensa eu entendo que vai mostrar bem esse assunto então o foco do vídeo é a gente

vai fazer esse vídeo iniciando esse assunto mas entendendo que nós vamos falar só do primeiro ponto hoje a diferença de entrar e receber vida o conceito de herança né a ideia da herança da capacidade de você herdar algo e depois a gente vai avançar para entender a questão da Ressurreição a ressurreição ela é Ela é mostrada de forma diferente Existe alguma a pela ressurreição pelo assunto da Ressurreição eu consigo enxergar essa questão do reino e também a Clara distinção entre graça e recompensa com a distinção entre graça e recompensa eu consigo enxergar o reino dos

céus e a salvação eterna trafegando na no mesmo ambiente se harmonizando com o conceito de recompensa e graça Essa é a proposta desse vídeo Essa é a proposta desse estudo que a gente vai est fazendo pra frente antes de mais nada eu quero falar para vocês uma coisa não conheço nada na internet brasileira que seja melhor que essa playlist aí que você tá vendo essa é a playlist do nosso friend Dany e ele vem falando e e comentando sobre isso há anos nessa playlist você vai ter dezenas de vídeos com horas de duração e são

assim vídeos que responde pontos muito profundos que vão muito além eh e eu diria aqui que nesse momento aqui que eu tô fazendo com vocês é trazer vocês mais pro assunto de uma forma panorâmica eh Se a gente pudesse fazer uma comparação com o marketing como se eu fosse o topo do Funil aqui eu tô querendo trazer você para você entender o assunto e a gente discuti o assunto mas você quer aprofundar funilar Eu recomendo muito essa playlist do nosso amado irmão Daniel bom antes de eu falar do nosso primeiro assunto da nossa análise ternária

é importante frisar que a discussão entre reino e salvação eterna ela começou a ganhar al uns contornos atuais e apareceu na internet aí de alguma forma e algumas pessoas que postulam ter algum entendimento mais aprofundado no assunto julgou que por exemplo ess esse assunto essa doutrina teria vindo de watman importante fresar aqui que watman foi um irmão muito precioso e nos trouxe assim conteúdos maravilhosos que você pode adquirir esses conteúdos através dos seus livros que foram escritos nos e temos muitos livros de wat Mania nos dias de hoje que nos ajudam a caminhar a dar

continuidade à nossa vida cristã a crescer no senhor a ganhar maturidade aprender do Senhor e obviamente que o anman entendia esse assunto mas ele não foi nem de longe O Pioneiro nesse assunto ou o vamos dizer assim o articulador original do que se fala disso quando as pessoas atribuem tudo isso ao watman é revela na verdade que elas nunca aprofundaram nesse tema e talvez não chegaram nem tocar em pontos mais Eh vamos dizer assim que denotam que a pessoa entendeu que se trata Ou pelo menos entendeu a história do assunto né dentro desse assunto você

quer estudar teologicamente a história quem carregou esse assunto Quem pagou o preço desse tema quem veio e descortinou eh quando tudo se resume a watman e a e a quem diga isso e postula isso e só olha para eh nesse quinhão histórico para ele cometeu belo de um erro para não dizer aquilo que a gente costuma falar cometeu uma falácia claro que o watman entendia repito n entendia porque o assunto do reino era discutido na igreja Paulo falou por exemplo que importa que por meio de muitas tribulações e importa vos entrar no reino no reino

de Deus é o Reino de Deus Deus era discutido por exemplo o Senhor Jesus diz aos seus discípulos que se a justiça deles não excedesse a dos escribas e dos fariseus eles não podiam entrar de modo algum no reino dos céus e o reino dos céus Era assunto da Igreja Primitiva foi assunto patrístico também tanto é que eh até o período pós nisseno o período pricena todos criam praticamente na história da igreja daqueles gigantes cristãos primitivos na literalidade do reino e e da importância de estar dentro desse reino eh isso foi ganhando contornos de mudança

depois de Santo agostinhos e de de e de outros teólogos vamos dizer assim eh pós nisseno mas depois eh mesmo da igreja da era patrística esse assunto ele foi melhor desvelado é verdade porque a gente tem que entender uma coisa depois que a igreja ela começou a ser submergida em muitas Trevas em muitos enganos em muitas doutrinas que não eram bíblicas e que não tinham eh eh não tinham coerência com a palavra de Deus a igreja ela foi perdendo muitas verdades não é que a verdade desapareceu eh não é que não existia verdade de repente

o cara descobriu a verdade um camarada veio ali e falou da verdade não a verdade ela foi sendo encoberta e depois ela foi sendo desvelada tanto é que a justificação pela fé Ela só foi realmente ter uma noção plena depois da reforma aí você vai dizer antes da reforma não tinha justificação pela fé Lógico que tinha o problema é que você não conhecia essa verdade ou essa verdade estava encoberta ou essa verdade tinha sido sufocada mas depois ela ganhou de novo seus devidos contornos isso é obra do Espírito Santo meus irmãos o espírito santo ele

vai trazendo aquilo que eh foi encoberto qual é a finalidade do Espírito Santo Trazer isso porque cada vez mais que a gente fica perto da urgência da hora da vinda de Nosso Senhor Todas aquelas questões que estavam Eh vamos dizer assim perdidas Elas têm que ser recuperadas por quê Porque você tem que est em condições de Por meio dessa verdade atingir o propósito de Deus e ficar em condições plenas para que ele venha e te encontre e esse encontro seja um encontro para sempre por que eu digo isso porque a gente sabe que muitos cristãos

vão estar despreparados vão estar dormindo vão estar em condições letárgicas na vinda do Senhor e aí muita coisa e esse Cristão vai ter que aprender num período muito difícil chamado de grande tribulação então mais ou menos ali no século XIX eh Surgiu uma figura chamada Robert gov que viveu ali entre os anos 1800 até o final dos anos 1800 e esse irmão ele começou a ver e existia ali pessoas como John Nelson darby como ã Henry Kelly como e outras figuras também proeminentes ali do Movimento dos irmãos como Benjamin Newton e Outros tantos que já

começavam a ter o conceito dispensacional estabelecido enxergavam já que o reino era literal não era aquele reino da ideia pós milenista ou amilenista existia assim um reino que seria manifestado de 1000 anos que a igreja estaria nele e que os judeus agora recuperados da sua da sua cegueira estariam nesse local nesse reino reinando com o senhor o problema é que entre a descoberta ou o o entendimento pleno disso darby não entendeu que esse assunto eh parecia ser seletivo E aí que entra Robert gouv e Robert gouv ele vai entrar no assunto e explicar praticamente ele

vai provar pela escritura sagrada que o reino de Deus ele não é pela graça ele não é simplesmente pelo ato salvífico do nosso senhor Jesus existe ali uma cooperação daquele que foi salvo para que ele experimente a entrada premiada a entrada Ampla a entrada no reino de Deus por isso que quando você vê na Bíblia passagens que parec dizer sobre eh que você tem que pagar um preço você tem que fazer isso você tem que fazer aquilo não tem nada a ver com a salvação ela na verdade tá retratando o assunto do reino e quanto

parece que existe passagens que diz que se você não fizer tal coisa você vai perder você vai sofrer consequência ou isso e aquilo parece estar referindo a salvação mas na verdade tá se referindo ao reino de Deus a falta dessa divisão faz com que a gente Depois diga que podemos perder a salvação que ela é é é dita ser gratuita ou que eh para nós o reino de Deus entrar no reino de Deus seria tudo simplesmente pela graça eu não poderia precisaria fazer nada não precisaria Nem sequer me santificar tudo já estaria resolvido esses dois

problemas se dão a se dão pela falta de fazer a Clara divisão desse assunto e Robert gov foi o pioneiro disso o campeão disso aquele que entendeu plenamente E aí ele começou estruturar é claro ele começou a escrever e acabou de alguma forma sistematizando isso isso ficou mais claro por meio de texto por meio de seus panfletos por meio dos seus estudos e é lógico que por meio disso outros irmãos ganhariam eh eh entendimento e até evoluiriam esse entendimento traria mais clareza colocaria alguns pontos que talvez tivesse ficado ficar de fora eh melhoraria o entendimento

de disso ou daquilo outro e começaria a encaixar na timeline de Deus no Tempo Na Linha do Tempo os eventos que vão culminando com essa verdade aí aparece Claro figuras como irmão at Mania e de m penton George Henry Lang de hawkins peers e Outros tantos por exemplo missionário que fez missões na China Hudson Taylor já tinha também a compreensão disso e Outros tantos irmãos como Robert sheepman e vários outros ícones eruditos não é pouca coisa Não não são irmãos assim que você simplesmente vai lá e começa a falar e começa a escrever começa a

falar no YouTube começa a abrir a boca e dar opinião não eram pessoas Profundas essas pessoas citadas aqui são da mais alta profundeza São pessoas que viviam para o senhor piedosos estudavam a Bíblia e tinham muito do que se chama teologia conheciam as línguas originais entendiam muito bem o o arcabouo teológico das coisas é irmãos profundos esses Sim foram e vamos dizer os que começaram a trazer esse assunto de volta com mais clareza até chegar em outros irmãos que hoje falam isso é bem verdade que as pessoas estão confundindo esse assunto por um lado eles

confundem por não citar a fonte você viu aqui que eu citei a fonte você viu aqui que eu citei os nomes de quem pagou o preço por essa verdade não quero dizer que e eh os que não citam o nome estão fazendo alguma coisa indevida mas eu acho estranho quando você fala de uma coisa não cita a fonte e passa PR as pessoas que você é o originador desse assunto O Pioneiro o inovador e não é primeiro que é bíblico segundo que outros já falaram disso há muito tempo atrás e Nós só estamos tentando descobrir

isso AZ da Bíblia Então esse ponto a gente fecha aqui essa primeira parte do nosso vídeo agora lá focando na nossa primeira análise ternária entrar e receber a vida esse é um problemas que fazem com que as pessoas achem que o Reino de Deus e a salvação eterna são a mesma coisa para isso nós vamos precisar de passagens que vão nos dar a clareza e a gente vai praticamente usar aqui duas passagens que eu acho que serão suficientes para você entender isso de modo muito claro vamos primeiro entender a perplexidade que houve nos discípulos os

discípulos também não tinham entendimento de desse assunto Assim como nós confundiam Esse assunto também da mesma a forma como nós confundimos vamos ver como isso foi desvelado para eles e Mateus capítulo 19 é o caminho pra gente entender isso vamos falar agora da primeira perplexidade dos discípulos E para isso nós vamos usar a passagem em que Jesus vai tratar do assunto do casamento uma passagem aqui muito conhecida eu não vou entrar no mérito da questão do casamento ali do que é eh eh eh infidelidade conjugal o que seria a a cláusula de exceção do ento

eu não quero falar disso não não é o assunto do vídeo mas a gente vai falar do tema que envolve isso da passagem que envolve isso porque ela vai trazer pra gente tudo que a gente precisa entender a partir de agora da diferença entre reino e vida eterna vamos pra passagem eu vou usar para essa passagem a tradução Brasileira é uma Bíblia que eu gosto muito e geralmente é a versão que eu mais utilizo aqui tanto nos vídeos dos meus estudos e a gente vai usar essa versão tá Mateus 19 Versículo 3 vieram a ele

alguns fariseus e o experimentaram perguntando é lícito a um homem repudiar sua mulher por qualquer causa respondeu Jesus não tendes liido que o criador desde o princípio os fez homem e mulher e disse Por esta razão o homem deixará seu pai e sua mãe e se unirá sua mulher e os dois tornarão uma só carne assim já não são dois mas uma só carne portanto que Deus a juntou não o separe o homem replicaram lhe Por que então mandou Moisés dar carta de divórcio e repudiar a sua mulher respondeu Jesus por causa da dureza do

vosso coração que Moisés vos permitiu repudiar vossas mulheres não foi assim desde o princípio eu vos digo que aquele que repudiar sua mulher é certo por infidelidade e casar-se com outra comete Adultério Então vamos ficar aqui até esse versículo 9 porque aqui vai aparecer uma perplexidade que logo em seguida vai ser a perplexidade dos discípulos a primeira perplexidade mas aqui um pouquinho os fariseus eles tinham só contextualizando eh o o contexto judaico tinha duas escolas ou mais eh de interpretação acerca do divórcio uma que Flex flexibiliza muito e outra que nem tanto e ao ponto

que eh se você se a mulher não atendesse as suas demandas ou as suas exigências mais específicas você poderia mandá-la embora com um documento Lavrado um documento que seria e que capacitaria que daria condições de que esse casamento fosse quebrantado e a mulher fosse divorciada ficasse a mercê uma situação social muito terrível para aquela época Jesus ele já quebra esse padrão diz que por mais que isso tenha sido dado por Moisés isso aconteceu por causa da dureza do coração O que que o senhor quer dizer que o a vontade original de Deus nunca foi essa

a vontade original de deus aquela que não se Pese nada em relação ao homem é que os dois se juntam e nessa junção íntima carnal eles sejam uma só carne então por que que eu tô falando isso porque os discípulos de alguma maneira eram influenciados por essas escolas e pelo jeito Eles foram influenciados por essa escola mas flexível que você pode se separar da mulher que não precisa você conviver com essa mulher Caso não dê certo aquela coisa da da da da Extrema flexibilização do casamento que muito parecido com os dia de hoje eu diria

eh as pessoas casam hoje e amanhã elas já estão divorciadas e e separadas a o Senhor Jesus disse não não é assim exceto a ele coloca exceto a questão da infidelidade conjugal isso foi muito pesado PR os discípulos olhem agora o Versículo 10 disseram-lhe os discípulos se tal é a condição de um homem para com sua mulher não convém casar então essa é a primeira perplexidade porque eles acharam uma exigência muito alta então el fala assim já que é assim melhor não casar olha olha como você vê como a dureza do coração do homem é

muito grande é melhor você não casar do que você casar com uma mulher e ser fiel a ela e conviver com ela a menos que ela e seja Infiel a você Será que é tão difícil você conviver com a mesma pessoa que você casou mesmo apesar das Diferenças apesar das dificuldades você continuar com ela e só separar dela se ela for Infiel ou haver infidelidade conjugal era uma um pensamento muito Raso dos nossos queridos e amados irmãos discípulos os 12 de Jesus mas a resposta de Jesus é muito interessante é aqui que nessa primeira nessa

primeira perplexidade que ele vai ajustar o entendimento dos discípulos que a gente tem uma uma descoberta extraordinária que vai desvelar esse assunto vamos lá Versículo 11 Mas ele respondeu nem todos podem acertar esse conceito mas somente aqueles a quem é dado pois Versículo 12 a eunucos que nasceram assim outros que homens o fizeram Tais e outros há que se Fizeram ucos por causa do Reino dos Céus quem pode aceitar isso aceite note como esse esse versículo 12 é interessante Jesus fala que nem todos podem aceitar isso isso que o que os discípulos falaram por ser

assim então é melhor não casar quando eles falam não casar Jesus vai explicar o que que é não casar né e daqueles que optam por não casar aí ele fala dos que são eunucos ser eunuco de nascimento eh outros podem ser eunucos feito pelos homens Lembrando que Eco eunuco era uma pessoa castrada e era muito comum naquela época que houvesse esse tipo de procedimento principalmente entre os funcionários do do do Rei da da da da realeza por isso que você sempre vai encontrar ucos de alta patente ucos dos grandes eles eram completamente diferente dos escravos

eles eram na verdade eh funcionários de alto nível e eram castrados justamente para que não houvesse nenhum risco eh de ter uma linhagem misturada de de algum envolvimento com a rainha que que poderia depois ncer algum filho que e tivesse né alguma parte dessa linhagem real que isso poderia ser um problema com certeza na época como vindicar né esse filho vindicar o trono coisa do tipo enfim eh a Trama para isso são das mais variadas o que acontece o eunuco que era feito pelo homem ele era feito por meio de um procedimento mas o senhor

Jesus cita um eunuco que a si mesmo se faz eunuco esse eunuco que a si mesmo se faz eunuco é aquilo que os discípulos Disseram no Versículo 10 se é essa condição melhor no casar então o Senhor Jesus tá pegando esse ponto ele encana esse ponto a essa pessoa que ele vai explicar né Se alguém faz isso se alguém prefere não casar porque acha difícil ter uma vida com ele prefere viver sozinho e faz isso por causa do Reino dos Céus ele é um eunuco do Reino dos Céus agora o que que ele quis dizer

que uma pessoa se faz eunuco por causa do Reino dos Céus Aqui nós temos um problema Seríssimo eh os que advogam que o reino dos céus é a mesma coisa que a vida eterna ou que é a mesma coisa que ir pro céu pro paraíso ser salvo nós vamos ter um problema aqui Qual o problema de que há uma pessoa que preferiu abrir mão do seu casamento como é que os discípulos Disseram no Versículo 10 é melhor não casar-se então existe essa pessoa Jesus reconhece ela e essa pessoa faz isso por causa do Reino dos

Céus agora se eu trocar ou intercambiar Reino dos Céus Com salvação eterna eu vou dizer que essa pessoa deixou ou abre mão de se de se casar ou preferiu não se casar para ser salva aí você vai dizer ah não mas ele não tá falando de Reino dos Céus sentido de entrar no reino dos céus Com certeza ele está o sentido do Reino dos Céus sempre é esse a passagem por exemplo de Mateus Capítulo 5 Versículo 20 deixa isso muito claro Olha o que Jesus Cristo diz pois vos digo que se a vossa Justiça não

excedera doss escribas e fariseus de modo algum entrareis no reino dos céus então o que que o senhor tá dizendo aqui que se você não exceder a justiça dos fariseus você não entra no céu Por que que ele usou o termo aqui é entrar no reino dos céus Por que que ele usou esse termo como se você não fizesse isso você não entraria no Reino dos Céus porque isso é para todos todos devem todos os cristãos devem lutar devem buscar devem fazer ter esse esforço Claro com todo cuidado esse esforço não é é o próprio

não é segunda carne é na cooperação do Espírito Santo você tem que querer primeiramente tem que ter uma um ato da sua volição você tem que deixar esse desejo esse desejo de tomar conta de você você ter uma vida de plena eh busca pelo senhor uma vida justa santa e reta diante do Senhor Mas isso é uma coisa que é aplicada a todos não é só aos discípulos ali é todos precisam ter uma justiça que exceda aquela justiça dos escribas e fariseus e em resumo a justiça dos fariseus era fazer muitas coisas diante dos homens

né a nossa nosso padrão não não não deve nem começar nem se inicia nem se conta se a gente tiver fazendo coisas para aparecer diante dos homens primeira coisa que nós temos que fazer é praticar os atos nossos a nossa vida cristã somente para que o Senhor seja glorificado Esse é o padrão da Justiça que começa a exceder justiça dos escribas e fariseus infelizmente nós temos muito pouco disso a igreja tá infestada de problemas contra a isso porque é um exibicionismo é É muita gente querendo aparecer agradar os homens aquela coisa assim muito baixa que

tomou conta da cristandade É verdade mas se nós não fazermos esse mínimo que é exceder essa questão de me fazer isso diante dos homens eu nem sequer eh tô no jogo eu nem sequer tenho condições para entrar no reino e aqui ele tá falando isso ele tá falando nesse sentido é um sentido geral lá em Mateus 19 não é um sentido geral Porque não são todos que vão abrir mão do casamento porque se todos abrissem mão do casamento nós não estaríamos aqui né É claro que continuaríamos nascendo por causa do do do das das pessoas

descrentes mas a ideia no o Senhor Jesus não queria que isso fosse aplicado a todos o próprio Paulo reconhece que isso não pode ser aplicado a todos embora Paulo seja um eunuco do Reino dos Céus Ele abriu mão do casamento mas que o Senhor Jesus tá querendo dizer que alguns vão fazer isso pelo reino esse que vai fazer isso pelo reino ele vai entrar no reino só que como isso não é uma condição geral ele não pode ter colocado isso para todos então essa palavra entrar no reino geralmente ela não vai aparecer e não vai

aparecer a condicional né não vai aparecer se você não fizer isso de modo algum você vai conseguir aquilo não é esse o o background ali de Mateus 19 mas o senhor Jesus reconhece que há uma pessoa que vai que há pessoas que vão abrir mão do casamento porque elas fazem isso por causa do Reino dos Céus vocês percebem se eu intercambiar com vida eterna nós temos um problema eu posso dizer que o ato de eu abrir mão do casamento me dá vida eterna o ato de eu abrir mão de casar torna-me e em condições ser

salvo aí não é Jesus que te salva é Jesus mais a sua atitude né celibatária Jesus mais o seu ato de abrir mão do casamento é o que te salva aí você vai dizer Ah mas isso aqui não quer dizer que é para todos ainda que não fosse para todos que de fato eu tô dizendo aqui realmente que não é para todos n é para pessoas específic mas mesmo que seja uma pessoa específica você é intercambiar Reino dos Céus com vida eterna teremos problemas mesmo que seja uma pessoa só em toda a humanidade que foi

capaz de fazer isso você vai dizer que ela não foi salva pela graça isso não não combina com a salvação pela graça por Efésios 2:8 diz que nós somos salvos pela graça mediante a fé e isso não vem de vós eu abrir mão do casamento vem de mim mas Saria eu está fazendo isso porque eu decido me consagrar absolutamente ao senhor não pelas obras para que ninguém se glorie se você fez isso é uma obra ainda que seja uma obra notável uma obra para você agradar a Deus é uma obra você pode inclusive se gloriar

sal obra eu abrir mão de me casar por causa do Senhor isso não tem ligação nenhuma com a salvação porque se tiver você e vai ter que derrubar o argumento de Paulo aqui como é que você e contradiz Paulo que diz que isso não vem de voz quando eu fal isso não vem de voz não tem nada a ver com você Qualquer coisa que você faça ou deixa de fazer não é só o que você faz é o que você faz e o que você deixa de fazer não tem nada a ver com você isso

não vem de vóz é de Deus é dom de Deus é do alto é baseado em Cristo agora eu abrir mão do casamento por causa do reino não é baseado em Cristo embora eu possa fazer isso e devo fazer isso com a carga de Cristo com a direção de Cristo com o poder do Espírito Santo eu estou fazendo isso com uma decisão volitiva e às vezes eu vou pagar um preço caro às vezes eu vou sofrer às vezes não vai ser fácil mas ainda assim prefiro fazer e na história da igreja nós vos grandes exemplos

na Igreja Primitiva nós ali no período da Igreja Primitiva nós tivemos por exemplo Paulo a indício de outros também eu vou postular aqui apenas conjecturar aqui que havi outros que abriram mão do casamento principalmente os que andavam com Paulo eh tertul eh melhor dizendo orígenes também ele abriu mão do casamento próprio Robert CV que nós citamos aqui ele abriu mão do casamento e muitos homens Santos e santas de Deus mulheres também abriram mão do casamento para servir o Senhor então eles conquistaram a vida eterna por causa disso obviamente que não e você vê não dá

para combinar com vida eterna nessa passagem porque ficaria muito complexo ser salvo ser salvo não é não era não seria brincadeira não Imagine se isso é uma condicional Se fosse aqui fosse uma condicional geral estaríamos Fritos provavelmente poucos cristãos seriam salvos Note que nós não podemos fazer essa conexão sob o risco de nós cometermos um erro grave essa foi a primeira perplexidade dos discípulos vamos pra segunda perplexidade Vamos ler para isso Mateus 19:16 vou continuar usando a tradução brasileira chegou um moo e perguntou-lhe mestre que coisa boa farei para ter a vida eterna respondeu-lhe Jesus

por que me perguntas sobre o que é bom um há que é bom mas se queres entrar na vida guarda os mandamentos ele inquiriu quais respondeu Jesus não matarás não adulterarás não furtarás não dirás falso testemunho honra teu pai e a tua mãe e Amarás o teu próximo como a ti mesmo replicou-lhe o moço tudo isso tenho guardado que Meal ainda disse-lhe Jesus se queres ser perfeito vai vender tudo que tens e dá aos pobres e terás um tesouro nos céus depois vem seguir-me o moço porém ouvindo esses preceitos retirou-se triste porque tinha muitos bens

olha aqui aqui também tem um detalhe muito rico vamos olhar para as respostas que o Senhor Jesus dá e Aqui nós temos que aprender uma coisa Jesus Ele é pedagógico uma das da das maneiras mais pedagógicas da gente ver Jesus tratando o assunto é Mateus 19 porque ele fala debaixo das perspectivas das perguntas o rico ele fala sobre uma perspectiva embora ele usa ter a vida ele fala da perspectiva de você entrar no reino de Deus de você ter toda a substantif cção da vida que era a vida né plenificada nos homens isso era comum

os judeus criam inclusive na ressurreição a própria Marta irmã de Maria fala da Ressurreição os judeus de um modo geral principalmente da escola farisaica criam nisso isso e criam no reino também no governo né eles Liam Daniel eles Daniel começou a ser um livro rejeitado depois que Jesus morreu ressuscitou eh e os judeus começaram a evitar o livro de Daniel e o livro de Isaías mas antes de Jesus vir morrer ressuscitar livro de Daniel era muito lido estudado eles estavam procurando aguardando o reino eles sabiam também que haveria manifestação da vida e eles sabiam também

que existiria a ressurreição o jovem Fala nessa perspectiva porque ele é um judeu praticante da Lei fica claro aqui vi eterna nesse sentido para o jovem Jesus ele vai chamar de entrar na vida repare novamente o Versículo 17 respondeu-lhe Jesus por que me pergunta sobre o que é bom um há que é bom mas se queres entrar na vida Guarde os mandamentos olha Jesus entendia a diferença de entrar e receber a vida porque Jesus não disse se queres ter vida você vai dizer mas isso não era a linguagem do novo testamento era assim para João

ter vida era você e ter o filho para João ter vida era você crer em Jesus eh Deus amou o mundo de tal maneira que enviou seu filho para que todo aquele que nele crê não pereça mas tenha vida eterna não fala mas entre na vida eterna aquele que vê o filho tem a vida aquele que tem o filho tem a vida e todas as outras demais passagens João Principalmente depois do capítulo TR e indo em diante você vai ver João falando de ter vida o evangelho de João ter vida eterna existe sim e ter

vida eterna não tem nada a ver com entrar na vida entrar na vida nós estamos falando de um local isso mesmo entrar na vida está falando de uma esfericidade de uma ambiência Locativa se refere a um local quando Jesus reconhece a pergunta do jovem o Senhor Jesus coloca a pergunta do jovem sobre a perspectiva de entrar na vida e não de ter vida porque se o jovem quisesse apenas ter a vida eterna Jesus olharia para ele e falaria Creia em mim creia no filho do homem como ele falou para aquele cego de nascença e o

cego disz quem é para que eu nele creia você está falando com ele aí o jovem ajoelhou e o adorou então crer no senhor Jesus dá a vida mas entrar na vida o Senhor Jesus diz que ele deveria seguir os mandamentos e note que os mandamentos que o Senhor Jesus pede para ele seguir aqui são mandamentos Morais que ao que tudo indica é validado pelo Senhor e até elevado Quando você vai para o Sermão da Montanha no Sermão da Montanha nós vemos o Senhor Jesus trazendo eh uma lei elevada do que se tinha por lei

moral e aplica isso aos discípulos e diz que os que praticam isso dos seus discípulos é chamado de bem-aventurado não à toa que na primeira ressurreição é disz bem-aventurado e Santo porque esse bem-aventurado tem a ver com os praticantes das bem-aventuranças pronunciados por Jesus na montanha no capítulo 5 de Mateus A questão é que o moço ele guardava esses mandamentos mas Jesus agora entendendo que o moço ao responder aquilo que já seria o suficiente para entrar na vida porque o Senhor Jesus disse que para entrar na na vida bastaria seguir esses mandamentos o moço disse

eu já o sigo aí Jesus vai dizer o quê agora a perspectiva de novo muda não é mais seguir esses mandamentos agora é ser perfeito aí ele fala no Versículo 21 se queres ser perfeito vai vender tudo que tens dá aos pobres e terás um tesouro nos céus depois vem seguir-me e aqui a gente sabe a história ele vai triste porque ele era rico aqui eu tenho uma particularidade me meus irmãos bem pessoal não quero que você acredite nisso no quero influenciá-lo a nisso mas eu tenho uma a tendência a ver dessa forma que se

o rico nesse momento que ele falasse isso caísse de joelho e dissesse Senhor eu não consigo tem misericórdia de mim o senhor daria as condições para que ele fizesse o que deve o que devesse ser feito ou o despediria ou o incluiria entre os seus discípulos capacitando ele abrir mão de tudo e houve na história da igreja pessoas que fizeram o que esse rico não fez agora o fato dele ser rico não tem nada a ver com a salvação você vai dizer que José de e mateia não não foi salvo eh por ter cedido o

seu túmulo ao senhor Jesus e o seu nome reconhecido no evangelho você vai dizer que Mateus que é o o escritor do próprio evangelho aqui dessa porção não foi salvo uma vez que ele era publicano e tinha muitos bens muitas poes provavelmente ele era rico Zaqueu não foi salvo Mateus não foi salvo José deim mateia não foi salvo aqui nós vemos uma uma solicitação alta vá e vende tudo se isso aqui for aplicado aplicado ao conceito de salvação então a salvação tem a ver com o ato de eu vender meus bens também você vai dizer

isso aqui não é geral não é uma condição geral é verdade ainda que não seja uma condição geral Mas se há um cristão que capaz de fazer isso e ser salvo por causa disso a salvação deixou de ser pela graça por causa desse único Cristão e a gente sabe que teve vários que que fizeram isso não é aqui não é e a questão não é salvação agora olha só a a segunda perplexidade dos discípulos Vai Girar em torno disso vejamos Mateus 19:23 continua Jesus declarou a seus discípulos em verdade vos digo que um rico dificilmente

ent entrará no reino dos céus também vos digo que é mais fácil passar o camelo pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no reino de Deus ouvindo isso os discípulos Ficaram muitos admirados agora que é interessante eh ele fala que um rico difícilmente entrará no reino dos céus isso aqui tá interpretando o que ele disse antes que era entrar na vida então o entrar na vida quando ele responde o Jovem Rico quando o jovem Rico pede para ele o que ele deve fazer para ter vida e ele responde pedindo para seguir os

mandamentos e fala de entrar na vida esse entrar na vida é interpretado aqui embaixo quando ele coloca que dificilmente um rico entrará no reino dos céus ele usa o mesmo verbo entrar então entrar na vida é o reino dos céus e note que se fosse algo apenas pela graça se ele entendesse a perspectiva da pergunta do rico como uma perspectiva de salvação pela graça ele Jamais diria para para para o rico seguir os mandamentos o rico ele teria que primeiro crer no Messias crer no senhor Jesus se apresentar ali e dizer eu Creio em Ti

cair aos seus pés adorá-lo como fez o jovem cego de nascença Mas a questão era entrar na vida e entrar na vida exige sim obras exige sim que se faça as coisas tem uma demanda específica não são todos que vão entrar na vida isso gerou uma perplexidade nova Qual a perplexidade nova que a primeira perplexidade dos discípulos foi é melhor não casar-se eles ficaram admirados com a dificuldade do casamento agora eles estão admirados com outra coisa vamos ver Versículo 25 ouvindo isso ficaram os discípulos admirados e perguntaram quem pode porventura ser salvo aqui nós temos

a confusão que eles fizeram e que é feito nos dias de hoje confundir salvação com o reino eles eles não entenderam Jesus estava falando de entrar no reino e os discípulos estavam imaginando como que eu posso ser salvo e é o que nós fazemos hoje nós confundimos reino Com salvação e eles fizeram a mesma coisa bom para eu responder isso eu acho que é muito interessante a gente ler é Marcos Capítulo 9 Versículo 43 vamos fazer a leitura se a tua mão te servir de pedra de tropeço corta melhor entrares na vida manco do que

tendo as duas mãos Íris para a guena para o fogo inextinguível Vamos para o Versículo 45 se o teu Pete servir de pedra de tropeço corta-o é melhor ex entrares na vida aleijado do que tendo os dois pés seres lançados na guer rena pessoal ó aqui vale um um esclarecimento o Senhor Jesus ele tá falando para cortar mão pé e olhos são membros duplos por quê Porque ele quer ensinar a ideia da luta se você coloca um membro único não existiria luta que luta existe o olho bom existe o olho ruim Existe a mão boa

existe a mão Má e essa luta entre o que é mau e que é bom que todo crente tem ela tem que e ser e você tem que lidar com ela de forma drástica e como que você lida aplicando os efeitos da Cruz então o que que seria cortar a mão você aplicar a cruz nesse desejo seu a cruz te libertar disso O que o que significa eu cortar meu pé ora a gente geralmente temos tendência aí para os lug para lugares errados e a Bíblia fala fugir de toda aparência do mal para eu fugir

da aparência do mal meu pé tem que est tratado a minha caminhada tem que estar corretamente tratada e o trato disso esse corte essa decepção é figura da cruz é a cruz tratando comigo e e a luta entre o pé bom e o pé mau é a figura aquela figura que Paulo retrata em romanos entre a luta da da da carne contra o espírito todo Cristão tem isso só que se eu não aplicar a cruz se eu não deixar a cruz ser drástica comigo ser Total comigo se ela não não fazer o seu trabalho comigo

eu não vou ter condições sacrificiais de ter uma vida cristã adequada estou dizendo que esse corte aqui do mesmo jeito que a pessoa que se fez oú ela não precisou se cortar é uma atitude do Cristão mas é feito para entrar na vida não é para ter vida note bem o verbo entrar na vida mas o que é entrar na vida por que que eu preciso cortar a mão para entrar na vida por que que eu preciso cortar o pé ou seja abrir mão eh lutar contra e cortar esse desejo abrir mão desse desejo sacrificar

esse desejo o que significa isso olha o versículo 47 de Marcos 9 se teu olho te servir de pedra de tropeço arranca melhor entrares no reino de Deus com um só teus olhos tendo os dois ser eles lançados na guena Olha que interessante agora é com relação ao olho ele fala de entrar no reino de Deus não de entrar na vida por que que no Versículo 47 ele fala entrar no reino e no 43 45 entrar na vida porque o Senhor enquanto ele estava falando de entrar na vida ele vai explicar pedagogicamente por meio da

da da da sua pedagogia por meio do seu ensino por meio da da sua sutileza delicadeza da sua forma de ensinar o que era entrar na vida o versículo 47 interpreta o 43 o 45 então nós nesse mundo nós temos que ser como mancos aleijados e ca olhos o o mundo tem que enxergar noos assim por que que tem que enxergar noos assim porque nós não temos condições de andar para onde o mundo anda nós não temos condições de ver o que o mundo quer que a gente veja nós não temos condições nós somos como

que deficientes para esse mundo para esse mundo caído para esse mundo condenado mas diante de Deus nós somos como servos como belos servos de Deus pessoas que ele admira que ele olha que ele ama que ele deseja quando o mundo Olha pra gente vai nos ver com faltando um olho vai nos ver faltando um pé porque nós não vamos correr nós somos mancos nós não vamos ter as mesmas facilidades que eles têm Essa é a atitude do Cristão Essa é a atitude daquele que paga o preço de servir o senhor e aceita a cruz de

Cristo como a sua e deixa a cruz de Cristo ser drástica com ele esse vai entrar no reino mas Note que isso é uma não é uma não é uma questão aberta a todos os os cristãos não é uma coisa Franca a todos os filhos de Deus só aqueles que desejam pagar esse preço agora o que é o entrar na vida isso que nós precisamos saber é o entrar no reino de Deus então Marcos Marcos 9:47 nos ensina que entrar na vida é entrar no reino e entrar no reino é o momento onde a vida

vai ser manifestada a vida vai ser substantif cada em todo filho de Deus que tem condições de entrar no reino porque ele vai ser ressuscitado e glorificado e a fase da glorificação substantif toda a vida de Deus por isso que de alguma maneira também entrar na vida no sentido de você ter a plenitude da vida você entendeu agora o que que o Senhor Jesus quis dizer para o jovem Rico se ele queria entrar na vida o que ele tinha que fazer porque se fosse para ter vida Jesus diria para ele fazer outra coisa mas para

entrar na vida existe algumas exigências entre elas sua justiça e ceder dos escribas e fariseus para alguns é abrir mão do casamento para outros é vender suas riquezas e para Outros tantos é cortar mão pé e olhos o reino requer preço e note é preço alto e note é preço alto estariam os cristãos todos condicionados a Isso é óbvio que não Então nós não podemos confundir graça com recompensa galardão com dom a graça é dom é concedido por Deus galardão ele capacita-nos mas nós temos que ter a nossa escolha e fazer também as nossas escolhas

acontecerem agora voltando à perplexidade dos discípulos para nós eh finalizarmos esse vídeo eles achavam que aquilo que o senhor Jesus falou para o jovem rico era situações eram questões que envolvia a salvação a perspectiva mudou quando o rico faz essa pergunta a perspectiva era entrar na vida quando os discípulos agora fazem essa pergunta eh perplexa quem pode ser salvo a perspectiva É de fato salvação É de fato você ter a vida eterna e agora Jesus entendendo a nova Pergunta ele responde com base nessa nova pergunta por isso que ele é o Mestre dos Mestres ele

sabe como responder baseado na pergunta que é feita Olha como o senhor Jesus responde isso de repente você poderia pensar assim ele vai falar você tem que guardar os mandamentos quem pode ser salvo guarda os 10 mandamentos Ah quem pode ser salvo venda os seus bens e Deus pobres Ah quem pode ser salvo Abre a mão do seu casamento Ah quem pode ser salvo corte pé mão e olho quando é feita a pergunta Quem pode ser salvo só tem uma resposta vejamos Qual é Mateus 19 Versículo 26 tradução brasileira Jesus volvendo olhos para eles respondeu

ao aos homens é impossível Ah que tremenda resposta é impossível ser salvo nenhum homem tem possibilidade de ser salvo quando ele fala aos homens que que ele tá dizendo que você não tem condições mas agora a pouco ele falou pra pessoa guardar os mandamentos Por que que ele não disse logo pro jovem rque você não tem condições porque ali não era a perspectiva da salvação era a perspectiva do reino você percebe a clareza você percebe a diferença de ter e entrar aqui os discípulos estão falando de ter vida lá a ideia era entrar na vida

aqui os discípulos não estão falando de entrar na vida os discípulos simplesmente ficaram admirados e falaram estamos perdidos estamos Fritos quem pode ser salvo Jesus disse ao homem é impossível do mesmo jeito que Paulo disse isso não vem de voz é impossível não tem nada que você possa fazer é pela graça então quando Jesus diz que é o homem impossível o senhor Jesus tem que dar solução porque só dizer que é impossível acabou estão perdidos para sempre mas ele dá a solução voltemos ao texto aos homens é impossível mas a Deus tudo é possível ô

meus irmãos Por que que para Deus tudo é possível porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu por que que para Deus é possível porque Deus deu o filho por que que para Deus é possível porque o filho foi até as últimas consequências para obedecer a Deus e é por isso que você e eu somos salvos não tem nada a ver conosco mas quando o senhor faz exigências que tem que sair de nós isso não é para salvação porque seria um insulto você colocar ou acreditar a salvação ao homem o homem poderia se

gloriar naquele dia e nenhum homem pode se gloriar nenhum homem isso não vem de vóz é impossível para o homens mas é possível para Deus Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu filho unigênito para que todo aquele que nele crê não pereça mas tenha a vida eterna então a pergunta dos discípulos está respondida aqui eu queria fechar esse vídeo com uma história muito bonita baseada em fatos reais sem citar nomes Claro Mas é interessante você entender mais ou menos eu acho que isso vai dar de alguma maneira a ideia eh do que

nós estamos tentando dizer uma mãe com seu filho mãe vivia separada do marido e vivia só com seu filho numa casa e a casa era da mãe obviamente que o filho também dizia que a casa era dele mas se a gente fosse olhar de fato juridicamente civilmente pelas leis dos Homens A casa estava no nome da mãe então pertencia à mãe e o filho apenas desfrutava da casa que que é o filho desfrutar da casa que que é o filho ter a casa é ele ter a vida eterna nesse nosso exemplo eu desfruto da vida

ainda que eu tenha ainda que eu não esteja substantif na vida ainda que eu não esteja planificado na vida ainda que eu tenho o corpo de morte o corpo que é Herança da queda que precisa ser desfeito para eu ter um corpo novo e aí sim espírito alma e corpo eu serei totalmente vivificado e substantif cado na vida mas mesmo eu não tendo essa experiência total que é a glorificação eu tenho vida eu desfruto da vida do mesmo jeito que esse filho dessa mãe desfrutava da casa ainda que ela não fosse dele chega o momento

que a mãe vai partir ela vai embora na terra dos viventes ela fica doente e vai acabar indo embora mas antes disso ela tinha um senhor de idade que tinha ajudado a cuidar desse filho dela no começo das da situação que ela difícil que ela tinha ela eh ele tinha ajudado e ele queria ajudar mais mas aí a mãe e prontamente recusava por por questões de não deixar não pesar não trazer problema para esse homem mas esse homem sempre quis ajudar essa criança ele via essa criança num numa dificuldade que ele queria sempre ajudar aí

ele fez a mãe um dia prometer se um dia ela precisasse fosse o que for de dinheiro de bens de emprego pro filho o que fosse que ela pedisse que estaria em prontidão para ajudá-la o que que ela faz ela escreve uma carta antes de morrer e pede ajuda a esse homem pedindo se fosse possível fazer o que ela pedia e ela morre enfim a casa agora passa a ser do filho Essa é a questão de herança o o herdar a casa é o entrar que a gente viu aqui que só os que vão entrar

na vida são os que são capazes de herdar a vida porque herdar tem a ver com capacidade de você ter algo que você ainda não tem se você não tem capacidade daquilo você fica tem que ficar debaixo de tutores Paulo chama de aio aquele que tem condição de herdar ele não precisa de tutor ele avançou tem condições de tomar posse esse jovem ele foi tirar férias né No momento que ele tira férias esse senhor de idade inclusive e oferece férias para ele num num outro país Ele fica por um tempo faz um intercâmbio lá e

era pedido da mãe né que ajudasse então ele vai lá e faz um intercâmbio Só que nesse entering Ele pega a casa e reconstrói a casa a casa já era boa aconchegante não era uma casa ruim mas ele reconstrói a casa deixa a casa muito mais Ampla muito mais bonita aproveita o terreno faz novas construções e deixa a casa arquitetonicamente impecável o jovem volta das férias quando ele entra pra sua casa ele fica admirado que a casa agora que ele vai herdar é muito melhor que a casa que ele tinha lembra nosso corpo ainda é

adâmico por mais que nós desfrutemos dessa casa maravilhosa que é o Senhor Jesus ainda não é a Plenitude quando a gente atingir a Plenitude quando tudo ficar pronto completo A nossa experiência será muito maior vai ser como dessa casa que foi reformada quando o jovem foi procurar saber o o senhor disse a sua mãe P eu prontamente atendi as suas férias não foi o pedido dela as suas férias foi o pedido meu o pedido dela era a casa e aqui tá a casa eu tive que tirar daqui para poder fazer isso sem você ver e

agora você vê vindo você vê tudo isso erde a casa meu filho ela é sua e é isso meus irmãos que eu queria falar nesse primeiro ponto do assunto da nossa análise ternária do Reino dos Céus da diferença de reino e salvação eterna nós vimos hoje a diferença de entrar e receber a vida e herdar a vida eterna e ter a vida eterna herdar a vida e ter a vida é uma coisa completamente diferente da outra assim como entrar na vida e receber a vida também é uma coisa diferente da outra Lembrando que a vida

é um local esse local é interpretado em Marcos 9:47 é o Reino de Deus e para entrar no reino de Deus todos dos filhos de Deus da era da igreja que forem achados dignos de entrar no reino de Deus serão glorificados Deixo aqui esse vídeo para vocês se você gostou compartilha que se tiver alguma dúvida também deixa o seu comentário você não precisa ir comigo nesse assunto é um assunto que é vai divergir muitas opiniões Você pode ter continuar tendo seu pensamento com relação a isso mas saiba que o que eu falei aqui é bíblico

e eu nem toquei nos pontos bíblicos aliás eu nem Arranhei as questões bíblicas que fazem juz a essa diferença apenas toquei alguns pontos e a gente vai continuar falando desse assunto o próximo vídeo vai ser sobre as ressurreições existe uma ressurreição seleta que combina com o reino de Deus a gente vai ver isso no decorrer dos nossos vídeos e do estudo desse tema aqui da salvação e do Reino dos Céus nós vamos fazer uma análise ternária da salvação Essa foi a primeira beleza my friends obrigado pela companhia Continue com a gente nos vemos logo ali