15. A paciência e a justiça de Deus - (Am 7.1-9)

saudamos a todos os irmãos com a paz do Senhor Jesus também aqueles que nos acompanham pela internet a nossa saudação convidamos a todos para que abram a palavra de Deus no livro do profeta am Capítulo 7 Estamos dando continuidade à nossa série de mensagens no livro do profeta Amós chegamos agora na Segunda grande parte do livro Amós Capítulo 7 do verso primeiro até o verso 9 isto me fez ver o senhor o senhor Deus Eis que ele formava gafanhotos ao surgir o rebento da erva serôdia e era a erva serôdia depois de findas as ceifas

do Rei tendo eles comido de todo a erva da terra disse eu Senhor Deus perdoa rogo-te como subsistirá Jacó pois ele é pequeno então o senhor se arrependeu disso não acontecerá disse o senhor isso me mostrou o Senhor Deus Eis que o Senhor Deus chamou fogo para exercer a sua justiça este consumiu O Grande Abismo e devorava a herança do Senhor Então disse eu Senhor Deus cessa agora como subsistirá Jacó pois ele é pequeno e o senhor se arrependeu disso também não acontecerá disse o senhor Deus mostrou-me também isso Eis que o senhor estava sobre

um muro levantado a prumo e tinha um prumo na mão o senhor me disse que veis tu amoo respondi um prumo Então me disse o senhor Eis que eu porei prumo no meio do meu povo de Israel e jamais passarei por ele mas os altos de Isaque serão assolados e destruídos e destruídos os santuários de Israel e levantar-me Ei com a espada contra a casa de Jeroboão até aqui queridos a leitura da palavra de Deus Oremos mais uma vez ó Deus tu que aparecestes a amó e revelaste a ele a tua palavra nós pedimos que

o senhor ilumine também o nosso entendimento para entendermos o significado dessas visões o cumprimento delas e também de que forma estas palavras significam para nós hoje De que maneira nós podemos aplicar a nossa vida Pedimos que cada pessoa que aqui se encontra seja abençoada nessa noite com conforto consolo edificação instrução Se necessário correção e disciplina tudo isso da parte do Senhor Oramos na mediação do nosso salvador Jesus Cristo amém amém irmãos Nós entramos agora na segunda parte do livro de Amós que é a parte final que compreende os capítulos 7 8 e 9 até agora

até o capítulo 6 nós vimos os esforços do profeta para trazer a nação de Israel de volta aos caminhos de Deus o reino do norte cuja capital era Israel havia se desviado grandemente da vontade de Deus Deus já havia mandado alguns profetas Elias Eliseu a o profeta Joel e agora havia mandado amó e amó consistentemente vem chamando aqui nos seis primeiros Capítulos da sua profecia não somente os israelitas mas especialmente os nobres os o rei e toda sua família os poderosos da terra os juízes a que se arrependam dos seus pecados que se voltem para

Deus caso contrário Deus haveria de castigá-los duramente com os castigos da Aliança Conforme a lei que Deus havia dado a Moisés contudo os israelitas não deram ouvidos a Amós não vinham dando ouvido a Amós como também não deram ouvidos aos profetas que vieram antes de Amós eles continuavam no seu caminho de dureza adorando a Deus Da maneira errada no culto sincrético um culto Místico e que não tinha nada a ver com aquilo que Deus havia revelado agora então Deus finalmente anuncia a mois a chegada do juízo e ele faz isso através de várias visões Na

verdade são cinco visões que compõe o final do livro o livro então nessa segunda parte ele consta das cinco visões que Deus deu a Amós com respeito ao futuro da nação de Israel e essas visões estão comentadas separadas por alguns comentários e narrativas como nós veremos E também o livro termina com a promessa da Restauração da Nação de Israel que está no finalzinho do Capítulo 9 as cinco visões que Deus deu a amó e que Ele registrou aqui nesse livro são a praga de gafanhotos um grande fogo a visão do prumo a visão de Um

cesto de frutos e a visão do altar em Betel hoje nós veremos as três primeir as visões que estão agrupadas aqui nos versos de 1 a n a visão dos gafanhotos do fogo e do prumo O que é que Deus queria dizer com aquilo que lições nós podemos tirar para nossa vida a partir dessas revelações Então vamos ver as primeiras visões começando com a visão dos gafanhotos está aí nos versos de 1 a TR a moz começa dizendo isto me fez ver o Senhor Deus aqui a está apontando para a fonte daquilo que ele vai

dizer o que ele vai dizer é alguma coisa que o senhor Deus mostrou para ele ele não tá falando da sua cabeça ele não tá contando um sonho que ele teve ele não tá contando alguma coisa que ele imaginou mas ele está contando aquilo que Deus fez com que ele visse uma visão da parte de Deus Nós não sabemos exatamente de que maneira Deus mostrou isso a amó pode ter sido numa visão pode ter sido durante um sonho ou hó entrou em Êxtase diante de Deus a Bíblia não é muito clara sobre esse mecanismo através

dos quais Deus falava aos profetas no antigo testamento o que importa era que o profeta trazia uma palavra da parte de Deus e ele podia dizer assim diz o senhor ou isso Deus me fez ver isso Deus me fez compreender E essa era a forma pela qual Deus costumeiramente falava ao seu povo na antiga aliança através dos profetas a quem ele se revelava de diversas diversas maneiras depois da vinda do Senhor Jesus Cristo com que é a revelação maior de Deus é o próprio Deus entre nós cessaram esses modos extraordinários pelos quais Deus se revelava

ao seu povo na antiga aliança conforme diz o escritor da carta aos hebreus no capítulo 1 verso primeiro segundo Tendo Deus outrora falado aos nossos pais de muitas formas pelos profetas nesses últimos dias nos falou pelo seu filho Jesus Cristo é a revelação final de Deus e após a vinda de Cristo e o registro do que essa vinda representa que foi feito pelos Apóstolos nós não temos mais pessoas hoje como amó a quem Deus apareça e mostre alguma coisa com relação ao futuro do seu povo ou algum ato novo alguma interferência que Deus haverá de

fazer no mundo a revelação de Deus já está completa já está completa com os profetas do Antigo Testamento com a pessoa do senhor Jesus e os apóstolos no Novo Testamento por isso que dentro da nossa tradição reformada um Ponto Central para nós é o slogan sola escritura somente a escritura nela nós encontramos a revelação final de Deus tudo que Deus queria nos dizer a respeito de si de nós mesmos e dos seus planos para o mundo Da Nossa Redenção ele já fez através de profetas como Amós e dos Apóstolos de Cristo no Novo Testamento mas

o que que Deus então mostrou a Amós na maneira característica da antiga aliança Deus mostrou a Amós uma praga de gafanhotos que estava vindo sobre a nação de Israel e diz aí o verso primeiro que amis viu que era Deus que for formava os gafanhotos a gente não sabe exatamente o que é que Amós viu não é se os gafanhotos instalavam do nada ou surgiam do nada ou de que forma mas no final am entendeu que era Deus que estava formando aqueles gafanhotos ou seja aquela praga não seria nenhum acidente não viria por acaso por

trás daquela praga de gafanhotos estava a mão de Deus que nas palavras de Amós aqui estava formando esses gafanhotos cortadores a palavra que é usada aqui para tem muitas palavras para gafanhoto no antigo testamento nós temos que lembrar que os gafanhotos eram uma praga muito temida e era muito comum no antigo Oriente e os israelitas e os outros povos sabiam fazer a distinção entre os diversos tipos de gafanhoto e a palavra que é usada aqui se refere exatamente aquele gafanhoto cortador é que não deixava Pedra Sobre Pedra quando vinha sobre uma lavoura então era Deus

que estava formando Exatamente esse tipo de gafanhoto a que eh haveria de vir sobre o seu povo e o timing o momento em que esses gafanhotos estavam vindo é que tornava a praga especialmente pavorosa Diz aí no verso primeiro que ele formava gafanhotos ao surgir da relva ou da erva serôdia e era erva serôdia depois de findas as ceifas do rei o rei de Israel ele tinha direito às Primícias da erva todo Israelita na hora que chegava o momento da colheta que o capim crescia e o capim era usado pro gado o capim era usado

para uma série de outras finalidades para fazer palha então quando o capim crescia o Israelita pegava a primeira Safra e era o tributo que ele pagava ao rei Era um imposto de renda então ia o leão levava a primeira safra do Israelita E aí começava a surgir o capin novo Então na hora que essa herva serôdia que é o nome que se dá segunda colheta estava brotando aí vieram os gafanhotos ou seja Eles vieram exatamente na hora na pior hora que poderia acontecer quando A Relva estava brotando né estava começando a crescer de novo por

que que isso era ruim porque o rei ia ficar com as Primícias e o povo ia ficar sem nada não ia sobrar nada pro povo dar pro gado dar paraas ovelhas para fazer capim para fazer palha para fazer qualquer outro tipo de coisa e o resultado seria fome miséria destruição Lembrando que aquela sociedade era uma sociedade baseada na agricultura e na pecuária uma praga como essa era devastadora era devastadora na visão de Amós diz aí o verso 2 que eles comeram toda a erva da terra é isso que Deus fez aó ver os gafanhotos chegando

a o brotinho surgindo o gafanhoto passando o dente não sobrou absolutamente nada a coisa era tão grave que despertou a compaixão de Amós Amós sabia que essa praga ela vinha como o castigo da parte de Deus tanto é que quando ele intercede a primeira coisa que ele diz é o quê Deus perdoa seja ele sabe que aquilo era consequência dos pecados da Nação de Israel e que aquilo fazia parte da maldição da Aliança se você abrir sua Bíblia comigo no livro de Deuteronômio Capítulo 28 verso 42 os gafanhotos constam lá como sendo parte das pragas

que Deus mandaria sobre o seu povo se o seu povo se desviasse dos seus caminhos Deuteronômio 28 no verso ah eu tô em números por isso que não tô achando aqui Deuteronômio 28 verso 42 vamos começar no verso 41 aqui são os castigos as maldições da Aliança gerará filhos e filhas porém não ficarão contigo porque serão levados ao cativeiro todo o teu Arvoredo e o fruto da tua terra o gafanhoto os consumirá praga de gafanhoto significava castigo de Deus sobre a nação por ter violado o pacto e violado a aliança e não era a primeira

vez que Deus estava mandando praga de gafanhoto contra a nação de Israel nós já vimos lá no capítulo 4 verso 9 a moz dizendo assim da parte de Deus eu vos feri com crestamento e ferrugem a multidão das vossas hortas e das vossas vinhas e das vossas Figueiras e das vossas Oliveiras devorou a o gafanhoto Contudo não vos convertestes a mim Deus já tinha mandado diversas pragas contra a nação de Israel como aviso do seu desprazer e a iminência do juízo que haveria de desabar sobre a nação Mas em vez de se arrepender a nação

de Israel havia se endurecido cada vez mais e Deus então agora mostra essa terrível praga devastadora que viria como prova e expressão do seu desprazer era tão grande que Amós se compadece a gente acha difícil ver esse quadro né porque até o capítulo 6 o que a gente vê é amó trazendo fogo e enxofre do céu contra a nação de Israel pregação de hos é uma pregação pesada né e a gente podia pensar até que o profeta era uma pessoa iracunda né que estava com raiva da Nação de Israel vivia indignado por todos aqueles pecados

mas o quadro que nós temos aqui no capítulo 7ete é de alguém que ao ver a realidade do que haveria de acontecer com o seu povo o seu coração se enterneceu coração de amó se quebrantou E aí ele faz o que muitos outros fizeram antes dele diante de situação semelhante ele intercede pelo povo de Deus ele intercede pela nação de Israel o mesmo que antes até o capítulo 6 vinha anunciando esses juízos A Invasão babilônica a visão a invasão assíria e demais castigos é o mesmo que agora se dirige a Deus e pede que Deus

perdoe o seu povo verso 2 tendo eles comido de toda a erva da terra disse eu Senhor Deus perdoa rogo-te como subsistirá Jacó pois ele é pequeno o que Deus pede aqui é que o que Amós pede aqui é que Deus perdoe a nação de Israel que é a causa da Praga que estava vindo e ele usa dois argumentos com Deus Ah primeiro ele diz assim como Jacó vai subsistir ao Chamar Israel de Jacó am como que está lembrando a aliança de Deus com os patriarcas porque Israel é Jacó é o é é o é

o é um dos três patriarcas com quem Deus fez aliança há aqui uma invocação ah Sutil de Jacó dizendo como esse povo descendente de Jacó com quem tu tens uma aliança haverá de subsistir se essa praga vier realmente a acontecer como ele vai subsistir Amós preocupado para Amós sabia que o povo merecia o castigo mas ele tá preocupado que o castigo não seja tão grande que venha extinguir aquele povo com com o qual Deus fez a aliança aquele povo que Deus escolheu de entre os demais povos da Terra para ser o seu povo particular a

nação de sacerdotes e e Reis que ele tomou para si senhor perdoa Jacó como ele subsistirá e o segundo argumento ele é pequeno ou seja ele é fraco curioso é que a nação de Israel Nessa altura pensava que era grande coisa nós vimos isso na mensagem anterior a nação pensava que era uma grande potência aparentemente tinha motivos para isso o rei Jeroboão I tinha introduzido a nação a um período de prosperidade de conquistas militares que infl o ego do Israelita e do que a zombou na na última mensagem que nós vimos dizendo assim vocês estão

se vangloriando de conquistado Uma cidadezinha chamada l de bar que quer dizer nada o Israelita pensava que era muita coisa mas amó tinha a percepção correta Jacó é pequeno esse povo não é nada diante da grande potência da assíria diante dos nossos inimigos ele não aguenta nenhuma praga dessas a economia não vai suportar esse tipo deisa por isso Deus Pero Esse povo tem misericó desse povo não permita que essa praga aconteça E aí se a atitude de am nos surpreende a de Deus como sempre mais ainda diz o texto aí no verso 3 que o

senhor se arrependeu e disse não acontecerá disse o senhor não acontecerá Deus se arrependeu eu não preciso explicar para vocês que o arrependimento de Deus não é o arrependimento do homem o homem quando se arrepende é porque ele faz uma avaliação de alguma atitude que ele tomou percebe que foi errada ou equivocada E aí ele volta atrás naquilo que ele errou então Isso se chama arrependimento a pessoa sente Eh que que falhou seu coração pesa ele ele percebe que fez alguma coisa que não devia e às vezes com arrependimento vem o remorço e consequentemente uma

mudança de atitude mas o arrependimento de Deus não é como o arrependimento humano isso se trata da linguagem bíblica denominada de antropopatismo eh melhor começar com antropomorfismo e são toda vez que a Bíblia se refere a Deus como homem então nós chamamos isso de linguagem antropomórfica é uma palavra grega composta de antropos homem e morfeu que é o e o e esse verbo morfeu que significa pareceu ou se assemelhar então quando a Bíblia diz a mão de Deus os olhos de Deus os ouvidos de Deus isso é uma linguagem antropomórfica porque Deus não tem ouvido

não tem braço e não tem olho Deus é Espírito mas a Bíblia fala de Deus como se ele fosse um de nós para que Facilite a nossa compreensão da mesma forma a Bíblia atribui a Deus determinados sentimentos e Emoções humanos para que nós possamos melhor entender e um deles é o arrependimento então é uma linguagem em que Deus é referido como se fosse homem para que a gente possa entender Trocando em Miúdos quer dizer simplesmente que aquilo que Deus disse que ia fazer com a nação de Israel que seria mandar aquela praga de gafanhotos diante

da intercessão do profeta amoss Deus se arrependeu no sentido de que eu não vou mais mandar essa praga em resposta à tua oração aó E é claro que isso era o plano de Deus desde o começo obviamente era isso que Deus havia planejado na sua sabedoria e decretado desde o início a Bíblia quando fala das relações de Deus conosco trata Deus como se fosse um de nós para que esse relacionamento possa ser significativo Deus diz eu vou fazer isso nós Oramos Senhor nos livre dessa dificuldade que isso não aconteça e Deus disse ouvi a tua

oração eu não vou fazer então em troca eu vou te abençoar vou te perdoar e vou cuidar de ti várias vezes nós vemos esse tipo de coisa na Bíblia no antigo lá mais mais atrás né Ah nós vemos eh Moisés intercedendo pela nação de Israel em situações semelhantes e Deus então não fez aquilo que deveria fazer Talvez o caso mais conhecido é do profeta Jonas que vai pregar em nínive E durante 40 durante três dias ele fala que em 40 dias Deus vai destruir a cidade nínive tava e Jonas queria que Deus destruísse mesmo não

tinha o coração de amó não Jonas queria que níve fosse destruída mas aí os ninivitas se arrependeram E Deus não derramou fogo do céu como Jonas queria diz lá o texto que Deus viu O arrependimento dos ninivitas e se arrependeu do mal que haveria de fazer e Jonas ficou muito furioso com isso né ele queria que Deus tacasse Fogo do Céu lá nos ninivitas mas o coração de amois é outro amó está com coração quebrado pelo povo intercede por Deus e Deus se arrepende do mal que diz que que traria e ele então não não

traz a praga de gafanhotos contra a nação de Israel nós temos que lembrar que essas visões você tem que imaginar Amós dizendo isso na praça pública lá em Samaria ou quem sabe na entrada de um dos três santuários Betel gilgal e berba ele diante do povo de Israel dizendo eu vou dizer a vocês o que é que Deus me mostrou Deus me mostrou essa visão de uma praga que ele vai mandar mas eu orei por vocês intercedi por vocês e essa praga não vai acontecer da mesma forma funciona a segunda visão que acontece a gente

não sabe quanto tempo depois da Visão dos gafanhotos que tá aí do verso 4 a 6 Deus outra vez apareceu a amó em uma visão e mostrou estou a ele um grande fogo verso 4 isso me mostrou o Senhor Deus Eis que o Senhor Deus chamou fogo para exercer a sua justiça e esse consumiu O Grande Abismo e devorava a herança do Senhor o que Amós viu que Deus lhe mostrou nessa visão era esse fogarel que vinha nos termos da profecia para exercer justiça sobre Israel era Deus que estava trazendo esse grande fogo sobre o

seu próprio povo para exercer a sua justiça mais uma vez diante dos pecados da Nação e da apostasia que ela estava cometendo as injustiças sociais a idolatria a imoralidade a insensibilidade a arrogância tudo isso que Amós vem denunciando nos Capítulos de 1 a 6 e a chegada daquele fogo em Israel seria catastrófica na visão Amós viu que o fogo consumiu O Grande Abismo Provavelmente o fogo aqui é uma seca é uma seca devastadora uma seca abrasadora escaldante que secou todos os rios e os Possos as fontes subterrâneas O Grande Abismo Não havia mais água na

nação de Israel essa praga Era pior do que a primeira quando tinha esse período de estiagem de seca abrasadora que como fogo consumia todas as coisas matava o rebanho matava as plantações matava as pessoas porque não tinham Onde buscar água e mais uma vez isso aqui é um dos castigos da Aliança que está lá em Deuteronômio 28 e Deus já havia mandado antes secas a nação de Israel para alertar o povo do seu desprazer mas Israel não havia se arrependido com isso e agora Deus mandaria Algo pior uma seca tão grande que secaria as próprias

Fontes subterrâneas e os Poços não dariam mais a sua água Diz aqui a Mo que o fogo devorava a herança do Senhor mais uma vez a referência a aliança que Deus tem com a nação de Israel Israel É herança de Deus É herança do Senhor mas chegou a um ponto em que o senhor mandou um fogo para devorar a sua própria herança tal a sua indignação ele mesmo haveria de fazer tudo isso e aí mais uma vez o coração do profeta se quebra mais uma vez amó se compadece do seu próprio povo ele sabe que

a causa de tudo aquilo são os pecados da Nação de Israel Mas agora ele nem apela mais para perdão Ele simplesmente pede que Deus pare diz aí o verso 5 Então disse eu Senhor Deus cessa agora cessa agora para não Traz essa seca esse fogo terrível sobre o teu povo e mais uma vez ele usa os dois argumentos anteriores primeiro como subsistirá Jacó como é que a nação vai continuar a existir depois de um de uma calamidade como essa segundo argumento ele é pequeno pensa que é uma nação poderosa pensa que está tudo bem contigo

continua Indo pros altos te adorar juntamente com outros deuses não imagina o quanto o senhor está desgostoso com eles a realidade é que ele é pequeno é frágil é vulnerável embora pense o contrário Então o senhor para cessa agora não Traz essa praga essa catá sobre o teu povo e aí nosso Deus outra vez nos surpreende verso 6 e o senhor se arrependeu disso também não acontecerá Diz o Senhor Deus disse tá bem amó eu não vou trazer essa praga contra o meu povo eu não vou trazer esse fogo para devorar a minha herança escutei

a tua oração e por ouvir a tua oração então eu não trarei esse castigo a reação de Deus então demonstra a sua misericórdia com relação à nação e como ele está disposto a ouvir a intercessão ainda que de uma pessoa e mais uma vez lembra imagina a moz no mercado público na praça na entrada dos templos dizendo Deus me deu outra visão e dessa feita a visão foi do grande fogo que viria sobre vocês por conta dos pecados de vocês mas eu ainda intercedi por vocês e ele não virá esse fogo não virá mas aí

vem uma terceira visão que nós não sabemos Quanto tempo depois das duas primeiras mas Deus de novo apareceu am em visão está aí dos versos 7 A 9 e dessa feita a gente sabe que am moz estava em Betel porque depois que ele profetiza isso aí nós lemos aí no verso 10 que amasias o sacerdote de Betel mandou dizer a Jeroboão rei de Israel Amós tem conspirado contra ti então se ele era o sacerdote de Betel é porque foi em Betel que Amós proferiu essa última visão e essa última visão das três é a mais

assoladora o que é que Deus mostrou a Amós verso 7 mostrou-me também isso Eis que o senhor estava sobre um muro levantado a prumo e tinha um prumo na mão a visão que Deus deu a Amós era de o senhor em pé em cima de um muro eu não sei o que que Amós viu porque nós não sabemos de que forma Deus se manifestou amó na forma de uma pessoa seria uma pré-enzimas assim ele lutou com Jacó no Val de Jaboque assim ele apareceu a Josué então a gente não sabe exatamente o o que Amós

viu mas ele sabia que era Deus provavelmente forma humana e Deus estava em cima de um muro e Deus tinha algo na mão e era um prumo um prumo todo mundo sabe o que é é um cordão com peso no final e que é usado para era usado antigamente hoje em dia eu não sei depois Fernando pode confirmar não sei se ainda hoje se usa prumo mas o pedreiro ele começa a colocar tijolo em cima de tijolo e aí para saber que o muro vai ficar retinho ele coloca o prumo para ver se o muro

tá sendo edificado da forma correta para não ficar com barriga não é para não ficar com o torto daí o prumo Deus aparece aqui como mestre de obras em cima do muro e com o prumo na mão diz aqui o texto que o muro havia sido levantado a prumo o muro havia sido levantado a prumo e Deus estava com esse prumo agora medindo e avaliando analisando examinando daquele muro que tinha sido construído de acordo com todo o Rigor da engenharia ou da arquitetura daquela obra e Deus Pergunta a amó O que que você está vendo

amó e amó olha e diz eu tô vendo um prumo É isso que eu tô vendo aí é como se Deus dissesse Você sabe o que é que isso significa não E então Deus interpreta a visão no verso 8 dizendo Eis que eu porei o prumo no meio do meu povo de Israel e jamais passarei por ele mas os altos de Isaque serão assolados e destruídos os santuários de Israel levantar-me Ei com a espada contra a casa de Jeroboão a Interpretação da visão que Deus deu a mo é muito simples o muro é a nação

de Israel ela tinha sido construída a prumo o prumo Ali era o esquadro da lei de Deus a nação de Israel foi formada na Aliança de Deus com os israelitas mediante Moisés no Sinai na entrega da lei de toda a legislação que expressava a vontade de Deus era um povo Segundo o Coração de Deus a nação nasce como expressão do desejo de Deus a lei marcava os limites de Israel identificava a nação de Israel era o prumo que elevou aquele muro mas agora Deus pegou a mesmo o mesmo prumo a mesma lei que centenas de

Anos Antes tinha servido pro nascimento da Nação de Israel ele põe o prumo e que o muro está torto tem uma barriga não posso usar muito essa figura tinha uma barriga no muro tinha uma barriga no muro e o muro agora se tornou imprestável o muro era a nação de Israel ou Mais especificamente a nação de Israel representada pelos altos construções que eram feitas no alto de montes e nos santuários da Nação de Israel diante disso depois que amis entendeu Deus então avisa agora o inevitável ele diz eu vou colocar o prumo no meio do

meu povo e duas coisas vão acontecer primeiro eu não passarei mais pelo meu povo então Aqui nós temos que entender o que é que isso significa significa que Deus não vai mais deixar de levar em consideração os pecados do seu povo a mesma a palavra que aparece aqui é a mesma que aparece lá no livro de Êxodo Quando Deus anunciou a 10ma praga que era a morte dos primogênitos dos egípcios E ordenou que os judeus colocassem aquele sangue no umbral da porta da sua casa porque quando o anjo do Senhor viesse para matar os primogênitos

ele passaria pela casa do judeu ou seja não entraria para exercer juízo e naquela noite de fato onde tinha o sangue O Anjo do Senhor passou sem entrar por isso que a festa que Deus mandou que se celebrasse naquela época a Páscoa significa passagem Deus passou Deus não não levou passou viu e foi em frente sem fazer nada o que Deus tá dizendo a mois aqui é eu não vou fazer mais isso jamais passarei outra vez ou seja eu não vou exercer mais misericórdia com a nação de Israel tanto é que a partir daí am

não pede mais am intercedeu na primeira visão intercedeu na segunda mas na terceira am não teve clima não dava mais porque Era óbvio que o castigo era inevitável e Deus viria Diz aí a segund segunda consequência contra os altos de Isaque Isaque dos três patriarcas Abraão Isaque e Jacó foi o que mais construiu o Altares onde ele chegava ele fazia um altar então então esses Altares que foram feitos antes da Nação entrar na Terra Prometida eles agora estavam sendo usados pela nação de Israel como sendo um centro de adoração a falsos Deuses então aquilo que

tinha sido um símbolo da comunhão do Patriarca com Deus agora for apropriado por essa nação idólatra e usava como Santuário os altos eram usados para cultuar aqueles Deuses estranhos coisa que Deus aborrecia e era um pecado recorrente da Nação de Israel era os altos os reis que fizeram reformas na nação de Israel a gente Lê isso na história do Antigo Testamento eles conseguiam tirar a idolatria do templo a das cidades principais mas os altos permaneciam era uma espécie de prática idólatra e eh eh eh Popular Popular ninguém conseguia tirar aquela superstição do meio de Israel

só que Deus diz que agora ele vai destruir os altos de Isaque e não só isso mas também os santuários de Israel que eram beeba gilgal e Betel eu vou destruir aqueles três altos em dois deles Betel e e gilgal estavam os bezerros de ouro que Jeroboão primeiro tinha feito para levar a casa de Israel a adorar outros Deuses que não o Senhor Deus diz eu vou passar o prumo né vou passar a régua em tudo isso e finalmente final do verso 9 me levantarei com a espada contra a casa de Jeroboão eu vou matar

a casa do Rei Jeroboão a espada agora imagine am dizendo isso lá no santuário de Betel que era o santuário do rei que era exatamente o lugar onde Jeroboão ia adorar e o profeta dizendo Deus me fez ver uma coisa ele pegou o mesmo prumo no qual essa nação foi forjada mediu Israel Israel tá fora de esquadro o muro tá torto e só para uma coisa demolição e eu vou demolir tudo desde os altos de Isaque até os santuários de Israel e a dinastia desse Rei idólatra Jeroboão que é tão pecador quanto o seu antepassado

Jeroboão primeiro eu vou matar a espada agora não teria mais tolerância eu não vou mais passar pela nação de Israel não mais perdoarei os seus pecados o juízo haverá de vir essas palavras se cumpriram essas visões elas se cumpriram exatamente como Deus as deu durante o reinado de Jeroboão i como fruto da intercessão do profeta amó não houve mais nenhum desastre Jeroboão I morreu em paz e morreu com um reino Próspero materialmente falando Aparentemente tudo bem E nós acreditamos a isso a intercessão do Rei do profeta Amós Deus escutou amó e não mandou os juízos

da Aliança como ele disse que haveria de mandar mas o filho de Jeroboão i o rei Zacarias ele foi assassinado a espada publicamente por um Rebelde chamado Salém está no segundo livro dos Reis Capítulo 15 do verso 8 ao verso 11 a dinastia de Jeroboão I foi eliminada A Espada exatamente como Deus havia dito e cerca de 60 anos depois o rei sargão I que era o Imperador da assíria o rei da assíria ele com seus exércitos invade o reino do Norte em torno do ano 720 an de CR e destrói tudo em Israel os

altos os santuários leva cativo o povo mata centenas e centenas de judeus que sobrou ele leva como Prisioneiro PR Síria e traz um povo lá da Síria Para habitar naquilo que era a herança do Senhor que que nós podemos aprender com isso irmãos eu destaquei aqui alguns pontos que eu quero trazer brevemente PR os irmãos já a guisa de conclusão primeira coisa que Nós aprendemos aqui é a grande misericórdia de Deus e seu amor para com seu povo Deus realmente amava a nação de Israel como nós vimos nessa passagem com tanta clareza Deus os avisou

com frequência a respeito dos seus pecados advertiu dos castigos que os maus caminhos haveriam de trazer pacientemente suportou os maus costumes A Rebelião idolatria iniquidade desse povo por décadas deu-lhes oportunidade de arrependimento vez após vez e várias vezes se arrependeu dos juízos que ele anunciou pelos profetas que haveria de trazer igualmente o nosso Deus nos ama ele é o mesmo Deus o Deus de Amós é o nosso Deus nós somos o povo de deus aquela mesma aliança que Deus tinha com a nação de Israel é a aliança que ele tem com Israel espiritual a aliança

que ele tem conosco que somos descendentes espirituais de Abraão Isaque e Jacó da mesma forma que ele era compassivo misericordioso paciente e tolerante assim também por conta do mediador da Aliança nós não temos um amó mas nós temos alguém maior do que amó o Senhor Jesus Cristo que é o mediador dessa aliança e que intercede por nós de acordo com o que o Novo Testamento nos diz nós temos um sumo sacerdote à direita de Deus que intercede por nós que suplica por Nós Diante do pai que apresenta o seu sacrifício como sendo a razão e

o motivo pelo qual Deus não deveria nos destruir e castigar pelos nossos pecados esse texto fala da misericórdia de Deus e da mediação do Senhor Jesus é a razão pela qual nós não somos consumidos segunda coisa que esse texto nos ensina é a disposição do nosso Deus em ouvir as or do seu povo Quem imaginaria que amó o O Profeta boiadeiro né rud tinha Esse Coração Quebrantado cheio de amor a ponto de né dentro dos planos de Deus fazê-lo adiar o juízo da seca e dos gafanhotos que estava para vir de maneira tão surpreendente ou

tão terrível sobre a nação de Israel é um profundo mistério isso O Mistério da oração de como a oração de muda a história e as circunstâncias a oração de fato faz isso é um dos grandes mistérios que a Bíblia nos apresenta por um lado um Deus imutável eterno que desde a eternidade já decretou tudo que existe por outro lado ele fez isso de tal forma que as orações do seu povo são o meio pelo qual ele realiza os seus planos que ele estabeleceu lá na eternidade Esse é o grande mistério portanto as orações são verdadeiras

elas são reais e nós deveríamos a partir de exemplos como esse orar mais às vezes nós calvinistas reformados porque cremos no decreto de Deus na Soberania de Deus a gente ora pouco porque a gente fica no fundo do coração fica assim mas Deus já determinou tudo Deus determinou que ele não vai ouvir a sua oração porque você não ora se a gente for tratar assim não é mas a Bíblia nos convida nos chama através de exemplos e exortações a buscar a Deus a suplicar a Deus dizer Deus perdoa para eu sou pequeno como eu vou

subsistir como é que teu povo vai subsistir Como é que os meus amigos meus familiares como é que eles vão subsistir são pequenos são vulneráveis são pecadores para a tua mão perdoa tem misericórdia e nós devemos orar assim na expectativa de sermos ouvidos de que Deus de fato vai ouvir e que ele vai nos atender nós Devíamos orar mais como esse texto nos ensina confiados na misericórdia do nosso Deus e aqui uma terceira lição que não pode deixar de ser trazida é que finalmente Deus haverá de castigar irremediavelmente aqueles que abusam da sua paciência e

endurece o seu coração e endurece o seu coração a paciência de Deus e o amor de Deus o levam a suportar a rebelião e a obediência e a dureza de coração até um ponto a nação de Israel abusou passou daquele limite na primeira visão Deus teve paciência na segunda Deus teve paciência mas já na terceira Deus disse eu não mais vou passar perdoando a nação de Israel agora realmente a espada que haverá de vir a mesma coisa Deus faz hoje com aqueles que abusam da sua misericórdia aqueles que abusam da sua paciência é um grave

risco que você corre pecando contra o conhecimento e pecando contra o evangelho e a graça de Deus o seu pecado é mais grave do que a nação de Israel porque você peca contra o conhecimento do Evangelho de Jesus Cristo depois que o Messias prometido já veio nós temos mais luz do que a nação de Israel nós sabemos mais nós vivemos na época do cumprimento de todas as promessas e portanto uma pessoa que tem consciência do Evangelho ela continua a viver uma vida dupla uma vida hipócrita uma vida de imoralidade de traição da sua mulher do

seu marido sendo desonesto imoral desobediente Rebelde ele está simplesmente provocando a paciência de Deus e haverá um momento em que Deus vai dizer eu não passarei mais sobre você desavisadamente eu eu não vou mais relevar o que você está fazendo Mas agora eu vou lhe tratar Conforme você merece e o e a Bíblia diz terrível coisa é cair nas mãos do Deus vivo então queridos suportem essa palavra de encorajamento por um lado na misericórdia e na paciência de Deus aproveitando o tempo que ele nos dá para nos arrependermos e mudar de vida e essa palavra

também de advertência de que chega o momento em que a paciência de Deus também exige que ele não mais passe por nós sem executar o juízo que os nossos pecados merecem Oremos senhor nós sabemos que é somente pela intercessão do Senhor Jesus que nós estamos em pé hoje diante de ti e que não Fora as suas orações e súplicas e o seu sacrifício na cruz nós já estaríamos experimentando os teus juízos temporais aqui nesse mundo e finalmente o juizz eterno mas o senhor teve compaixão de nós e o Senhor nos chama para sermos teu povo

o senhor deseja nos perdoar nos reconciliar contigo eu peço que o senhor faça isso conosco que o Senhor nos chame assim através da tua palavra através do teu espírito santo te damos graças pela tua compaixão confiados na qual nós Oramos na mediação de Jesus em quem essa compaixão é possível amém