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[Música] [Música] [Música] [Música] Bom dia Umbanda saravá Axé mojubá jetroarché é a saudação que a gente faz para o povo do Sertão Os boiadeiros o Caboclo Boiadeiro ou apenas boiadeiros de umbanda que a gente gosta tanto de ver presente nos nossos terreiros existem terreiros que são regidos como liderança principal o boiadeiro sabe que o Caboclo Boiadeiro é uma das Linhas mais presentes no nordeste não podia ser diferente e na na construção da Macumba e dar Umbanda mais africanista é antes mesmo do Caboclo que a gente conhece a figura indígena surge esse Caboclo de couro que

é conhecido ou Caboclo Boiadeiro ou portanto boiadeiro essas três denominações nomenclaturas se trata da mesma força espiritual não são distintas entre si e dito tudo isso você já sabe Então qual é o tema de hoje até porque não era surpresa já tava já divulgado nosso canal né nas nossas redes e hoje então nós estamos aqui para falar dessa força espiritual e diante mão esqueci de por aqui o retorno né do chat de vocês topondo aqui pera lá pera aí a gente vai ter o momento como a gente tem feito né para quem tá acompanhando sempre

eu começo sequência eu abro para vocês enviarem dúvidas para o nosso Zap do diário olha só que Chique no último né Tem um Zap próprio do nosso programa A gente está muito chique mesmo e eu quero dar meu bom dia especial aos membros e apoiadores do canal esses que clicou um dia ali em ser membro e continua se mantendo é incentivador financeiro do canal como é o caso da Márcia Alves da Leandra Tatiane do Carlos Eduardo Ferreira o Carlos hoje o Rodrigo não vai poder reclamar da nossa elegância pois tem 17 pessoas aguardando já tem

31 likes não vocês estão ficando ligeiro né então todo mundo querendo ter o Garbo elegância de alta relevância que que ele quer dizer para quem tá chegando agora você não curte não dá o like não clica no joinha você demonstra profunda deselegância perante os outros então vai chega chegando né dando seu like aí É brinks tem que sempre fazer o descamer né Tem uns infantis que ficam ofendidinho E você curte assim que você ouviu alguma coisa que é interessante Quem curte já antecipadamente é porque sabe que a gente não perde tempo e sempre tem coisas

interessantes aqui no nosso canal Gabrielle Cuba Marco Antônio Sérgio Alves novo membro do meta terreiro Fernanda sirene Alexander Jones de Ogum chegou ontem aqui né não se tiver enganado Thiago Carvalho Kleber rota Milena Tito é isso salve salve gente boa a gente dá Umbanda A gente dá macumba a gente pé no chão filhos e filhas do Axé de terreiro Quantas coisas lindas que nós somos O terreiro é o nosso espaço de aqui lombamento é o quilombo Urbano que lombo moderno tantas coisas para falar disso também né muitas coisas falar disso também E aí nós estamos

diante uma perspectiva agora Peixoto novamente acabou de destravar um monte de conteúdo especial aproveite e maratonas conteúdos exclusivos que só apoiadores e patrocinadores do canal tem acesso bem-vinda é veja só sempre reforço aqui tem alguém aqui assistindo eu pela primeira vez Às vezes a gente tem umas umas imaginação né que não condiz com a realidade né Tem alguém aqui me assistindo pela primeira vez Diga aí quero saber se existe né que isso já já me faz entender quem é quem aqui no rolê no rolê na Gira né quem é Olá Mari é a primeira vez

que me Assiste Então bem-vinda tomara que seja uma boa experiência para você né Que legal a Vanessa tava no Insta Olha só uma galera que a primeira vez aí então tá bom ruim está pelo menos é a primeira vez Humberto a primeira vez aqui no YouTube Puxa vida então eu vou ter que manter o Garbo elegância né tem que né não posso assustar vocês e às vezes o meu as minhas minhas ironias não são muito bem compreendidas então vou tentar segurar o rojão né como ser membro não acho o link me parece que não tem

dificuldade é só clicar no botão embaixo Aqui do vídeo tá escrito seja membro Analytics né editar aqui é para mim né seja membro não tem erro né é isso só clicar e colocar Bom vamos lá muito bem então vocês estão chegando pela primeira vez Esse é o diário do médico Episódio 243 de segunda a sexta em algum horário da manhã a partir das 8:30 Em algum momento como Hoje começou às 10 horas a gente faz o nosso programa Hoje é quinta-feira o tema é decidido para preleção né amanhã preciso dizer mais uma vez Amanhã vamos

ter o quadro fale condutor né é o dia que eu converso com o Dr Edson Silva Júnior e a gente vai comentar notícias da semana sobre decisões judiciais contra perseguição religiosa casos emblemáticos de racismo religioso que tá acontecendo no Brasil afora é isso né Evelyn um salve de Belém do Pará não sou da Umbanda mas gosto muito de assistir O Diário do médio muito lucrativo interessante Obrigado né que interessante a gente poder levar um relacionamento conviver com quem não tá em busca de um conhecimento específico do terreiro mas parece que faz sentido que a gente

tá falando aqui que bom então vamos lá o que eu vou falar aqui agora faz parte é um pequeno fragmento do que você encontra no curso entidades de umbanda mas esse curso também é presente dentro da Confraria umbandalogia umbandalogia você se torna membro né se torna confrade dessa assinatura com link que está disponível aqui no nosso a descrição do vídeo para quem está no YouTube e por apenas 37 reais você já acessa todo esse conteúdo são mais de 15 cursos e documentários programas especiais mas assim que terminar a Live você vê esse assunto deixa eu

ver lá dentro do curso entidades de umbanda tem uma aula específica sobre a linha dos Boiadeiros que tem atividade e tudo mais logo mais a gente mostra aqui alguns trechos desse curso para você eu quero só você entender de onde vem né E aí para a gente entender a construção é o seguinte quando a gente pensa na cosmogênese dá umbanda né A visão é espiritual da Umbanda nós temos o seguinte situação nós temos no plano espiritual o que a gente chama de linha de trabalho esses dias eu fui participar de uma entrevista na rádio uma

rádio FM a Top FM aqui de Bauru tem no Brasil inteiro eu acho ela e aí ficou uma dificuldade deles entenderam São pessoas que são legas no assunto de entender mas o que que é a linha o que que são Falange o que que são os espíritos então quando fala assim por exemplo boiadeiros é do laço existe Quantos goiabeiros é do laço existe só um no mesmo terreiro ou no mesmo evento humano é possível dois é do laço se manifestar ou é uma única Persona um único sujeito então isso gera uma confusão é Zé do

laço é uma Falange da linha de boiadeiro né da linha de trabalho espiritual que a gente chama de boiadeiro então Caboclo é uma linha de trabalho espiritual boiadeiro é uma linha de trabalho espiritual preto velho é uma linha de trabalho espiritual ciganos é uma linha de trabalho espiritual e assim por diante então dito isso por linha de trabalho entenda um segmento espiritual onde se organizam grupos esses grupos em chão de falanges essa Falange ela foi criada por alguém que usou o nome simbólico para chancelar centenas milhares espíritos que vão sendo agrupados ali na sua Falange

no seu Batalhão espiritual no seu grupo no seu clã né Então veja Falange de boiadeiros não volta a linha de boiadeiros tem centenas de falanges e dentro das falanges tem milhares de espíritos que vão usar esse nome simbólico Zé do laço ninguém nasce um dia espero que isso não aconteça com ninguém chega no cartório e fala assim pai como vai chamar aqui essa criancinha aqui tem uma cara de Zé do laço tem uma cara de sete boi tem uma cara de do que né então é não não vai ser o nome simbólico é nome simbólico

que é oculta dentro de si uma série de outros fundamentos que dentro do curso junto com o curso também nome das entidades Então veja nesse aspecto Zé do laço por exemplo [Música] boiadeiro Juvenal boiadeiros é Anísio boiadeiro 7 boiada [Música] Tião da Porteira Esses caras são nomes simbólicos milhares de espíritos se agrupam ali como batalhões então sempre para mim talvez seja muito fácil recorrer a uma a uma imagem normal para nós né então quando você vai num exército exército é uma linha de trabalho né e dentro do exército tem vários batalhões E aí quando você

olha para os boina verde de longe é todo mundo igual de perto você identifica individualidade mas todos são boina verde todos atuam dentro de uma um campo específico da Grande linha que é o exército né Eu acho que assim ficou didático né acho que assim ficou claro para você entender então boiadeiro é essa essa classe de espíritos que tem muitas falanges se manifestando nos terreiros então existem milhares de Zé do laço existe milhares de João da Boiada existe milhares de Tião da Porteira existe milhares de boiadeiros com seus nomes clássicos conhecidos por nós então de

repente eu vejo eu vejo o seguinte muitas pessoas quando começa no começo a sua vida mediúnica religiosa dentro da Umbanda e ali nas primeiras incorporações descobre o nome da entidade vou continuar aqui nesse exemplo descobre que nossa eu eu incorporei um boiadeiro ele falou que ele é o Zé do laço E aí a pessoa quer saber quem é Zé do laço onde vive o que come né de onde vem para onde vai como se fosse um único sujeira como se fosse essa uma figura única e como se tivesse uma biografia possível e que essa biografia

sirva para a entidade que incorpora em si Então veja só muito embora possa existir alguma biografia a respeito de Zé do laço a origem da falange né o senhor Zé do laço o patrono da falange essa biografia não representa todos os seus falanges né todos os membros da sua então o que eu quero dizer com isso você não deve se preocupar tanto com o nome da entidade muito embora você possa aprender a fazer a tradução analítica através do estudo você tem que estudar não tem jeito mas isso vai vai revelar por exemplo orixá de sustentação

e campo de atuação para você entender a individualidade do Espírito humano que incorpora em você ser humaninho e fala eu sou fulano de tal isso é uma descoberta ser feita no relacionamento o seu quantidade não tá escrito em nenhum lugar né então uma coisa é o Zé do laço que incorpora no beltrano outra coisa é o Zé do laço incorpora em você são seres humanos com histórias biografias completamente diferente a única semelhança que eles pertencem ao mesmo agrupamento eles respondem a mesma força eles atuam no mesmo campo de trabalho espiritual de atuação de especificidades especializados

num campo específico de trabalho Ok então nesse sentido a gente organiza um pouco as buscas né Principalmente de quem tá começando eu vejo muita euforia nisso daí só não vejo Euforia para curtir o vídeo né agora a gente tá com mais de 150 assistindo e menos de 100 curtida então não vejoria ai deixa eu curti esse vídeo que tá me dando um monte de informação gratuita e eu Nossa nem para ser elegante suficiente para curtir o vídeo então fica aí a dica né a gente continua aqui a nossa instrução do dia né agora quem são

esses espíritos né O que que significa eles a estrutura de umbanda Umbanda enquanto uma religião afro indígena brasileira né que traz elementos culturais místicos códigos né de uma sociedade brasileira da historicidade que forma o nosso país e da complexidade de um país Continental como nosso a gente vê que a espiritualidade de umbanda se organiza como expressões geográficas e sociológicas do nosso país Pois é Por exemplo quando a gente pensa na linha dos Malandros que a gente pode vir falar que se vocês quiserem tem que colocar aí um monte de comentário eu quero eu quero falo

disso fale daquilo né mas para eles querem dizer Pilintra né a linha dos que acontece a linha dos Malandros que é iconizada né pela figura do Zé Pilintra retrata um aspecto da sociedade brasileira daqueles que estão à margem da sociedade do abandono só na político que estão né na periferia da sociedade representa o Gueto representa esse esse contexto social da voz a essas personas que se liga essa imagem é como dizer assim ó quando você vê o sujeito Bueno o sujeito que leva a vida com dificuldade numa situação de uma marginalidade social e não de

não confunda com criminalidade social não é isso imagina ainda tá mais da sociedade tá afastada do centro tá afastado das oportunidades tá são sujeitos com poucas oportunidades e que a gente às vezes se relaciona com afastamento com preconceito né ou não dá o valor para que aquela pessoa da quebrada tem para falar né que que é o tempo falar da vida o que ela tem falado que aprendeu com a vida como qualquer os corre dela né correria dela e como que ela faz para Diante do corre do dia a dia viver bem de alguma forma

né então além dos Malandros traz a expressão espiritual filosófica a filosofia da quebrada não é mano não tem que ser mano mas só para você entender aqui é assim são todas as estruturas quebra-cabeça sociológico que organiza a espiritualidade de umbanda que se que convergem para o ambiente de terreiro tá interessante isso gente vocês estão gostando disso daqui falar de entidade de umbanda é um dos temas que eu tenho muito prazer mas eu tenho prazer de falar com o tempo né sem ficar superficial Diga aí vocês estão gostando posso continuar nessa toada aqui né eu não

vou pegar meu berrante porque eu não tenho mesmo né E também não saberia tocar Mas vamos lá Então vamos lá legal já que vocês disseram disseram sim muito sim sim então ok posso continuar ai ai né é um terça e quinta dedicado aulão né segundo a gente tem o quadro café cheque a perguntas e resposta quarta a gente tem no detalhinho foi tronqueira ontem foi bem legal né se você não assistiu depois veja aí na playlist no detalhinho né tronqueira E amanhã a gente tem o quadro fale com o doutor muito bom muito obrigado então

vou continuar aqui com essa essa reflexão assim é a formação da estrutura espiritual a umbanda ela preza a espiritualidade manda preza por representatividade e Anonimato né então você dificilmente vai saber Quem é aquele sujeito individual o espírito que se manifesta Como zé do laço na sua coroa você nunca vai saber quem foi ele na última Encarnação onde Ele viveu Qual o nome RG dele dificilmente isso vai ocorrer porque isso não importa porque isso seria evocar uma personalidade e vai perder a O Anonimato dele porque ele enquanto o indivíduo não interessa o que interessa é o

campo de trabalho ele a força é o mistério que ele representa que é o nome simbólico Então veja que que isso quer dizer né Isso é muito interessante sobre desapego de identidade e isso é uma característica na umbanda é uma fortaleza da Umbanda que muitas pessoas não se deram conta ainda né Eu acho isso eu acho isso algo muito especial muito interessante inclusive já então os boiadeiros nos evoca o aspecto sertanejo do nosso país linha dos Boiadeiros talvez não faça a menor sentido no Japão né não sei eu tô falando dentro de uma ignorância confessada

né se confessado porque eu não consigo imaginar um japonês boiadeiro né correndo atrás laçando o cavalo eu nunca vi essa cena Mas você vai ter O Camponês aquele que lida com a terra que né no trigal lá nas plantações de trigo você vai ter essa figura né então você não tem veja para cada contexto social tem os símbolos que faz esse sentido Então vamos concentrar nos concentrar no Brasil para você ter ideia o Brasil tem uma vasta cultura sertaneja quase todo interior do Brasil né Eduardo principalmente tem a região de ser tão nordestino e temos

também o sertanejo Goiás Mato Grosso e etc que são aqueles que lidam com a pecuária né porque o baiano ele é engraçado porque o baiano tem uma figura daquele que liga mais com o campo é com o Agro com plantações e tudo mais aquele que é litorâneo vem ali na figura do Marinheiro isso tudo entidade de Umbanda A gente trabalha profundamente né E aí a gente tem né Fernanda Descubra o seu caminho novamente Aqui conseguiu achar o botão Fernanda Obrigado seja bem-vinda e aproveite aí tudo que você vai desbloquear a partir de agora viu vamos

continuar aqui então a gente tem os marinheiros que são aqueles que vem dos litorais os ribeirinhos né daqueles que lidam com aspectos de água né regiões que lidam com esse contexto interessante isso o bueiro é o bicho bruto do matuto do Mato do pasto né peão E aí isso quando a gente está falando de uma é personificação arquetípica ou seja o aspecto simbólico que a linha que é retratar que é homenagear e quer votar no aspecto de graduação eu não tenho gostado eu eu fui um dos que no passado canalizou essa hierarquização eu não me

apego nesse momento não tem me apegar nisso mas existe uma hierarquia a linha dos boiadeiros é uma linha transitória ela aí no aspecto mais técnico é uma linha transitória de espíritos que estão é muitos boiadeiros foram execux que estão transitando do grau exu para linha da direita assume um assentamento junto da força de boiadeiro para depois ir galgando outras outros níveis de consciências hierárquico né então isso é interessante a gente saber é uma linha transitória que homenageia um aspecto social mas muitos são sujeitos que vieram desse contexto social de fato e que traz uma magia

né uma magia própria de [Música] cuidado com enfrentamento de espíritos né de espíritos vagantes de Madeiros que maldosos estão aqui para prejudicar Então esse trabalho com muita quebra de demanda Purificação E recolhimento de espíritos perdidos né então quando tem você ouve o ponto assim Seu Boiadeiro por Aqui choveu choveu que amarrou foi tanta água com seu boi nada o boi a boiada é sobre espíritos né que tá falando né Cadê a minha corda corda de laçar meu boi Cadê a minha corda corda de laçar meu boi ou seja o instrumento dele que é de recolher

os espíritos a gente cara a umbanda é muito simbólica se você não não se aprofunda né no no aspecto simbólico né na linguagem simbólica para poder aprender fazer as traduções fica difícil mesmo né então como todo preto velho já reencarnou como tal todo boiadeiro também já deve ter sido um ou é simbolismo não não nem todo deve ter sido um nesse caso tá então acho que a gente conseguiu entender boiadeiros a partir do que é possível aqui nesse espaço aberto e eu quero mostrar para você por exemplo o que no curso entidades de umbanda o

Luiz vai pôr na tela então a gente se aprofunda com várias aulas sobre isso se destrincha isso daí e eu ensino inclusive prática de firmeza de ponto riscado de oferenda para o Boiadeiro olha só que interessante essa é um ambiente da nossa plataforma banda id e aqui você tem o eu né falando sobre os boiadeiros aí fala sobre os cangaceiros também e tem aí coloca aí o bloco acho que é o último bloco em que eu faço a prática Qual foi de boiadeiro E aí ó Tô ensinando fazer o ponto riscado Evocação a força de

boiadeiro para você se aproximar fortalecer sua relação de boiadeiro e também é aproveitar para descarregar purificar recolher Então é isso você recebe no seu e-book as instruções tudo é muito muito legal esse esse curso ele é é um queridinho né para mim que é um dos primeiros cursos que eu criei no passado o que você tá vendo aí ele foi recém gravado atualizado expandido né ó a Vanessa pelo jeito já fez então é isso né maravilhoso E aí um pouco mais para frente para a gente não ficar vendo tudo né para ver mais pronto então

eu explico cada elemento ponto mesmo dentro do curso você tem oferenda também assentamento da folha de boiadeiro mas adiante É isso aí foi mais para o final Então é isso aí a gente vou abrir agora aqui para vocês mandarem perguntas rapidinho no nosso WhatsApp o Zap do diário tá aí fixado tem que mudar o nome não é Zap do diário não é o WhatsApp do diário do Mac Zap do diário 115196 3440 115951963440 você vai poder mandar sua dúvida sua participação ao seu relato sobre o que que você aprendeu aqui hoje né qual ficha caiu

aí para você o que que você não fazer a ideia e você passou a fazer agora é interessante a gente saber tá bom pessoal do Instagram desligar aqui para poder usar o celular para a gente poder receber o WhatsApp tá bom se quiser ver o que que vai acontecer daqui por diante Vem para o nosso canal no YouTube Um bom dia D maior canal de conhecimento da Umbanda da história do planeta vai lá deixa eu pegar aqui então vamos lá o WhatsApp tá aberto e você senhoras e senhores podem mandar vamos ver aqui a mensagem

da Luzimar Bom dia adorei o tema de hoje e eu queria saber se os Vaqueiros também fazem parte da linha dos Boiadeiros legal Vaqueiros são boiadeiros é que veja só a gente tem que sempre por isso tem que estudar e dialogar conversar para poder teclariza né a umbanda a religião muito regionalizado então na mesma cidade os terreiros já mudam muito suas linguagens internas devido suas influências quando a gente muda de estados de cidades já vai aumentando isso então quando fala Vaqueiro fala peão a gente tá falando do Boiadeiro então é tudo a mesma coisa Vaqueiro

boiadeiro Caboclo de couro Caboclo Boiadeiro são todos boiadeiros são todos pertence a linha dos boiadeiros né que mais temos diferente pode existir né Não adianta mandar texto tem que ser áudio por favor você poderia explicar um pouco melhor com relação a transição de exu para boiadeiro começou a iniciante tem muitas dúvidas ainda não tinha ouvido falar sobre essa possibilidade Muito obrigado e um bom dia legal agora é assim as linhas de trabalho também ela definem Grau evolutivo né grau de potência e consciência dos Espíritos Então as entidades Exu estão num grau em que boiadeiro baiano

e assim por diante são superiores né numa régua numa escada evolutiva certo dito isso então quando um espírito que tá no Grau Exu ele é chamado para sair da condição de chuva para ir para um outro patamar a linha de boiadeiro muitas vezes serve como linha transitório para ele ficar um período Ali vai ficar um período que a gente não tem noção de tempo né 100 anos para eles é alguns dias né sei lá ele fica ali trabalhando nisso para depois ir galgando outros níveis é sobre isso né algo semelhante a escala espírita vamos ver

aqui onde são Bernardo do Campo Eu Gostaria de tirar uma dúvida em relação a atribuição que o senhor mencionou dada a linha de boiadeiros de resgate de espíritos perdidos essa atribuição ela deriva na condição anterior desses espíritos que o senhor mencionou que eram exus anteriormente e que também tem essa atribuição no plano espiritual também de resgate entre outras incumbências que eles têm mais de resolver com a sustentação da linha de trabalho por exemplo logo na é a divindade sustentadora logonan ogum e ioroina são as divindades sustentadoras né para quem não reconhecem logo na euroronha normalmente

percebe na frequência de boiadeiro em Iansã né Iansã em ogum então que são divindades forças da natureza que estão para isso né como são então é uma linha de trabalho assentada na força dessas divindades de orixás é que isso dá eles essa especificidade de atuação mas mais pergunta turma Manda aí então a sua participação para a gente poder fazer aqui a sua resposta né Rodrigo podia fazer um dia ser Pomba Gira toma maratonando que já tem mas faz tempo que não tem sobre as Guardiões É verdade quem não é umbandista pode fazer seus cursos claro

né são todos bem-vindos né vamos lá então o WhatsApp tá aí que é o 1151963440 você manda aqui o seu áudio sua dúvida e eu te respondo-te né se não mandar então a gente já vai fazer o que vai estar encerrando legal então é isso né olha só acho que a gente cumpriu bem né Pensa que a gente comprou bem o objetivo aqui hoje então para você poder se inscrever né fazer adesão para assinatura da umbandalogia O link tá na descrição do vídeo né é muito simples abre aí a descrição do vídeo entra também na

descrição do vídeo você vai ver o grupo do telegram para você fazer parte do grupo do telegram do médio de terreiro onde a gente coloca mais conteúdos lá compartilhe os links né Nossa nossas transmissões notificações estão lá né pai Rodrigo Caboclo de couro cangaceiro Caboclo Boiadeiro Léguas são apenas nomenclaturas regionais dá para traçar diferença dentro do trabalho então Légua é um grupo de espíritos muito específico de uma região do país aí né mas que vem junto com boiadeiro Sim eles cruzam boiadeiro com Exu ali cangaceiro é um é uma é um grupo de espíritos não

é uma linha de trabalho mas que vem abrigado vem autorizado a transitar entre boiadeiros e baianos também então além das linhas de trabalho a gente tem grupos de espíritos distintos que isso eu explico também dentro do curso entidade de umbanda Então você fazendo parte do grupo do telegram legal o link para se inscrever na assinatura umbandalogia tá aí e é isso acho que é isso né gente pai um dia poderia falar sobre exu capa preta então já falei que falar de falange específica não é algo que traz muito resultado muito conteúdo vamos ver aqui mais

uma participação da Lilian mas também não fazem linha de boiadeiro boiadeiro nem seja eu tenho impressão Não não é falta de estudo necessariamente talvez a liderança daquele termo não foi apresentada para essas linhas eu sou característica do terreiro é olha que interessante essa pergunta nos traz uma reflexão cada terreiro é livre para conduzir cultuar interagir com as suas linhas que faz sentido ali entendeu então nenhum terreiro de umbanda para ser mais ou menos Umbanda tem que ter XY linhas de trabalho tem terreiros que não trabalha com boiadeiro e tá tudo bem né Tem terreiros que

não não trabalha publicamente o exu tá tudo bem e aí cada um de nós como o sujeito que tem que procurar estar no terreiro que faz muito sentido para nós não é junto no caso pode ser firmado juntos pode ocorrer não não firmar na tranqueira não não confunde uma coisa com a outra mas pode ocorrer numa gira de Exu tá boiadeiro ali e vice-versa eles trabalham muito bem juntos é mudou de assunto né Ricardo consulta de búzios online se é válido eu conheço [Música] sacerdotes né oracular que fazem online e funciona muito bem eu não

sou eu não tenho eu não faço jogo então não eu não posso falar por mim mesmo né mas eu posso falar baseado em pessoas que eu respeito muito que fazem e funciona eu faço gira online porque que não pode funcionar uma consulta no Búzios então funciona assim diferente disso é querer obrigar coisas que não fazem sentido Tá bom então funciona assim eu gostaria de saber exatamente eu ensino Inclusive a fazer esses descarregos na força de boiadeiro Rodrigo como desenvolver linha de boiadeiro numa casa que não tem histórico dessa linha não tem como né ou vai

vir você naturalmente porque você tem algum lastro ou você vai procurar uma casa vai se vincular uma casa que tem né então uma linha de trabalho se apresenta né se manifesta numa mediunidade ou porque o sujeito já tem um lastro ancestral muito forte então é não tem como fugir Ou você tem que estar dentro de uma casa que tá te oportunizando né ali no ica nós procuramos abrir espaço para todas as possíveis né Muito embora eu como dirigente tenho mais e menos afinidades com uns e outros eu tenho afinidade muito pouca quase zero medicamente falando

com a linha do oriente mas eventualmente é possível chamá-los né então é isso vou assistir o início da aula agora além dos Boiadeiros minha gente trabalha com boiadeiro lindo normalmente os boiadeiros são muito antigos viu o boiadeiro é um dos primeiros linhas lá na Constituição do ritual da Umbanda da Macumba tá tá é uma força muito importante muito muito mesmo né Então pessoal Chegamos aqui ao final de mais um diário do médio e terreiro muito muito grato pela sua audiência e sua participação amanhã eu conto com a sua presença para [Aplausos] assistir o que que

nós temos para falar com o Dr Edson Júnior a respeito das notícias da semana tô muito com bastante expectativa Nisso porque são assuntos de extrema relevância importância que a gente precisa compartilhar Tá bom muito obrigado então mais uma vez venha fazer parte da umbandalogia por apenas 37 real por mês você já acessa agora entidades de umbanda e descobre tudo sobre as linhas de trabalho tá bom beijo no coração e tchau até amanhã valeu [Música] [Música]