Gilberto Freyre - O que é o Brasil?

atenção por favor atenção por favor nós vamos receber Para a conferência de honra do congresso Dr Gilberto Freire cuja eminência dispensa qualquer ênfase portanto eu peço senhores dado o vulto do personagem que que quando ele desponte no final da sala que nós nos levantemos e o recebamos de pé ele já está chegando por [Música] gentileza Dr gentilmente acedeu em partilhar conosco neste trabalho e vem nos responder à nossa pergunta o que é o Brasil antes disso eu quero falar da subida honra que é a presença de Gilberto Freire entre nós não há razão de comensa

para essa honra todos conhecem a obra de Gilberto Freire do psicanalista Gilberto Freire também e o máximo de elogio que eu consigo fazer no momento é dizer que desde minha adolescência eu fiquei me achando para lá e para cá entre a casa grande e a cala que ele construiu para mim Achei um bocado e a essa altura dos acontecimentos depois de muito percurso dá vontade de fazer o contrário de convidar o garoto Gilberto Freire para falar para mim que tô um pouco mais velho do que ele Dr Gilberto a palavra é sua Muito obrigado senhor

presidente senhores membros da mesa que presid esta para mim memorável reunião uma reunião em que se dá todo o prestígio a perspectiva psicanalítica de que o Brasil continua a precisar tanto de vemc ser as minhas primeiras palavras de louvor a iniciativa desse encontro psicanalista psicoanalítico da parte do colégio dessa especialidade que é uma das realmente surpresas que o rio intelectual oferece ter esse colégio creio poder considerar-me um dos veteranos da aplicação da perspectiva psicanalítica a uma reinterpretação da formação social do Brasil não faz muito tempo estando eu junto com a esposa e sempre admirável colaboradora

Madalena assistir em Teatro do Rio a peça Freud ocorreu-me uma das maiores alegrias que já experimentei na minha vida de escritor de intelectual de homem de estudo descoberta do fim da aliás esplêndida representação da peça Freud minha presença por autores excelentes artistas essa descoberta ass senoue de repente de grande parte do público presente de onde por autores e por esse público inteligente e culto ocorreu para minha surpresa ter sido aclamado como brasileiro que em livro de repercussão Mundial mais aplicar freid a uma reinterpretação da realidade social brasileira efetivamente desde doos dias da elaboração do livro

intitulado Casa Grande szala aparecido em língua portuguesa em dezembro de 1933 que comecei desde essa elaboração a afoitar a interpretações para freudianas ao lado não só de interpretações par marxistas como de outras novas abordagens inclusive deve se adentar uma emergente perspectiva existencialista ap portagens várias umas mais explícitas outras menos explícitas mas igualmente capazes de contribuirem para uma maior compreensão do compx passado social brasileiro projetado futuros nacionais sobre presentes nacionais e Futuros nacionais cheguei a ser pelas minhas então afas de ainda jovem gasta a seu modo fechada quer por cientistas sociais ciosos do exclusivismo de suas

especializadas Como já então ou eu diria talvez Melhor ainda então os juristas para os quais seu saber seria dos que prescindem de ligações com outros saberes ainda hoje havendo um ortodoxismo jurídico no Brasil demasiadamente intolerante de outras abordagens inclusive da parte de um grande jurista brasileiro com quem passei hoje devido a uma visita dele ao meu hotel muit Gentil Afonso Arinos de velo FR somos da mesma geração nossa amizade Começou quando tínhamos enfim idades extremamente jovens e continua até hoje a despeito das nossas nem sempre Coincidências de pensar uma dasas divergências está no fato de

Afonso Arinos como grande parte dos juristas brasileiros serem juristas fechados no seu jurisdic ismo Sem querer puxar muito a brasa para a sardinha que no caso é a psicanálise eu diria que grande parte dos juristas brasileiros precisam de ser [Música] psicanal precisam de chegar a revelação deles próprios que eles nem imaginam o que é capaz de contribuir para sua liberação de um juridico fechado exclusivismo intolerante nós sabemos que o Brasil é um país em que a figura do Bacharel em Direito chegou a ser quase divinizada como intelectual Supremo como intelectual máximo como intelectual capaz de

resolver todos os problemas o Brasil é um país que cedo ficou depois da da enfim da transferência de Coimbra que já atuava sobre o Brasil criando essa divinização do tipo do balão em Direito do doutor em Direito mestre de direito essa divinização continuou com a fundação com a criação como se sabe de duas faculdades chamadas a princípio note-se bem como houve uma deturpação chamadas quando foram criadas faculdades de Ciências Sociais e jurídicas é um fato geralmente ignorado cedo os juristas conseguiram uma precedência para palavras jurídicas que não estava na mente do fundador das escolas os

fundadores ou fundador das escolas tinha uma visão realmente mais abrangente do que seja o social e por essa visão mais abrangente do que seja social para eles o social era mais importante que o jurídico mas aí já começou uma certa estratégia jurídica a favor de jurdico preponderante e eles conseguiram mudar as denominações das primeiras grandes escolas de Ciências Sociais de escolas de Ciências Sociais e jurídicas para jurídicas e sociais e daí realmente foi todo in início de um processo de uma como canonização do maçar em Direito do doutor em Direito do juris de cí da

solução jurídica a solução jurídica para todo o problema nacional brasileiro fosse ele qual fosse a solução devia ser a jurídica quando muito a política jurídica nunca a social houve uma grande resistência no Brasil do juridic ismo a solução abremente social de situações brasileiras desajustamentos brasileiros problemas brasileiros tenho sido por vezes acusado de ser demasiadamente crítico desse jurisdic ismo como uma predominância na vida não só intelectual como na vida política na própria vida econômica do do do Brasil poderia ser observado do meu aparente desapreço por esse juridic ismo fechado seram como que desapreço que só atinge

juristas quando de todo convencionais quando de todo fechados no seu juridico quando de todo fechados no seu exclusivismo jurídico como foi que me seja Perdoado um certo desrespeito pela memória do grande Rui Barbosa como foi Rui Barbosa para a solução jurídica era tudo ele entendia que um caso resolvido juridicamente por maiores que forem as suas fossem as suas complexidades estava resolvido E aí ele cbe como se sabe como é notório histórico uma grande preponderância na elaboração da primeira constituição republicana do Brasil que foi uma constituição exclusivamente jurídica uma constituição que não tomou conhecimento do social

nem do econômico nem do circunstancialmente brasileiro do antecedentemente brasileiro por isso mesmo uma constituição que vigorou durante anos ela para um lado o Brasil para o outro Rui Barbosa para um lado o Brasil para o outro eu não quero negar os méritos desse grande Rui Barbosa uma vez me foi mostrada uma fotografia de Rui Barbosa numa Canoa uma simples ru de Canoa num rio do interior da da [Música] Bahia ele ia para um um lugarejo qualquer não sei me lembro o nome do interior da Bahia preferir uma conferência naturalmente jurídica exclusivamente jurídica mas o que

me tocou foi o ânimo evangélico milionário missionário religioso daquele homem público em sair do seu confortável gabinete de São Clemente para sentar-se num incômoda Canoa e singrar um rio Agreste levando uma para ele missão importantíssima que era missão jurídica aí era que ele se enganava ri Barbosa é um homem que ao desaparecer infelizmente para o Brasil foi uma grande vida dele ele não Tomara conhecimento do Social do Brasil ele não conhecia o Brasil social ele foi despertado para o Brasil social eh eh é um uma minúcia interessante até de interesse psicanalítico ele foi despertado para

o Brasil social por um escritor nada jurídico um escritor jornalístico um escritor que entrar em contao com certas realidades brasileiras em virtude do seu espírito jornalístico da sua atividade jornalística Monteiro Lobato Monteiro Lobato revelou de repente a Rui Barbosa que havia um brasileiro que correspondia ao tipo criado por Monteiro Lobato de jec tatu eu Suponho assombro de Rui Barbosa como é que há esse jec Tatu e é um brasileiro eu várias vezes eh Visitei depois de Rui Barbosa morto não conheci ainda Rui Barbosa vivo a a casa de São clemento vi como era completo O

isolamento de Rui Barbosa dentro de uma biblioteca magnífica jurídica e até com alguns livros eh clássicos porque Como sabe Rui Barbosa juntava ao seu grande saber jurídico um grande saber linguístico dos clássicos da língua daí ele ter se tornado um grande mestre de sinônimos quando ele usava uma palavra ele achava que devia usar cinco palavras O que explica a grande procidade dele O que explica o fato dele não estar sendo atual ele não está sendo adotado pelas novas gerações porque é uma tortura L Rui Barbosa divido aos muitos sinônimos ele nunca se contenta em chamar

uma cadeira de cadeira ele vai buscar cinco outros sinônimos para a cadeira e brincadeira o o mais ele tinha que mostrar o seu saber linguístico ao lado do seu saber eh jurídico daí a falta completa de atualidade as novas gerações não compreendem que se Leia Rui Barbosa e realmente é um esforço hoje de homem de estudo que se sente obrigado a ler Rui Barbosa ler Rui Barbosa por quê por isso pelo seu jurisic ismo fechado pelo seu linguist linguis que não era o que se veio chamar de Pous em 1954 criou-se uma nova perspectiva para

a língua chamada sociolinguística que aliás essa sociolinguística está precedida desculpe que outra vez fale num livro de min está num livro chamado casag cesal acerca da influência da linguagem ensinada pelas mucamas pelas Bas OB babás as crianças e para esse ensino pelas babás as crianças brasileiras mais ou menos aristocráticas mais ou menos burgueses ser preciso usada duplicação de sílabas eh nunca é uma sílaba somente mas a sílaba duplicada para a criança tomar um certo sentido como que poético da palavra ensinada foi realmente um grande processo duplicador de de de palavras merecedor ainda B hoje retrospectivamente

de um estudo psicanalítico que mostre o valor dessa duplicação e o valor da B te origem africana ter se tornado uma mestre mais importante de criança brasileira do que os mestres convencionalmente só lilos só transistores de uma ciência linguística herdada de Portugal enquanto a mucama enquanto a mulher de origem africana foi uma grande mestra as crianças brasileiras de um longo período na vida nacional do Brasil de uma sociolinguista sociolinguística em que a língua e a vida se apresentavam juntas e não uma separada da outra Isto mostra que há ainda virgens de indagações psicanalíticas várias zonas

do passado brasileiro capazes de explicar presentes brasileiros atualidades brasileiras e Futuros brasileiros pela sociolinguística pela sop poesia pela sóo música pela sócio vamos dizer interpretação Geral de vida como a feita em grande parte pelas b e babás e em certa eh de certa maneira pelas mães elas próprias educadas pelas Bas em coisas brasileiras e mães e e babá tendo sido responsáveis por uma autenticidade na formação do brasileiro do brasileiro que não teria vido se fosse só o mestre o mestre livresco o mestre eh lfo o mestre repetidor de correções na língua impostas por Portugal ao

Brasil uma das eh perspectivas que me parecem mais capazes de esclarecer a formação brasileira e permitir uma fusão dessas perspectivas a das três engenharias a engenharia física a engenharia humana e a engenharia social permitindo uma infiltração nelas da psicanálise eh essas três engenharias ainda têm muito que ensinar ao brasileiro eh no desprendimento da formação do brasileiro de uma exclusiva exclusiva jurí de cidade ou de uma exclusiva política ou de uma exclusiva instrução de gabinete ou um contacto maior do da criança brasileira através de mestres competentes com locais com paisagens com realizações que vem do passado

brasileiro sobre forma de engenharia em geral de construções em geral de como foram construídos alguns muito ecologicamente Conventos franciscanos do Brasil eh os franciscanos sempre eh se antecederam ao Jesuítas em Serem conhecedores do Brasil direto o Brasil visto como ele é e não como o português que vinha para o Brasil pensava que seria por exemplo o os Conventos franciscanos e logo de início adotaram uma arquitetura que hoje chamaríamos usando uma palavra que é recente de uso a nossa língua mas uma palavra valiosa Ecologia que é uma arquitetura ecológica de acordo com o ambiente brasileiro de

acordo com o sol brasileiro de acordo com as predominâncias de ventos brasileiros de acordo com os calores brasileiros ora isso representa uma abordagem de engenharia não só física como humana e social que representa uma reorientação do desenvolvimento brasileiro que não podia continuar a ser o que viesse da Europa o que viesse de uma Metrópole que não conhecia o que era o Brasil o Brasil aliás que já não estava desde os seus inícios inteiramente resignado a ser um Brasil dirigido por o Rei de Portugal ou por suas excelências os bispos portugueses ou suas excelências os desembargadores

portugueses que elaborassem em leis o Brasil que cedo começou e aí entra um grande desafio a uma reinterpretação psicanalítica da formação brasileira uma precoce do brasileiro residente do Brasil sujeito aos calores brasileiros sujeito às virações do do Atlântico sobre a costa brasileira sujeito a ao seu contato com Sertões brasileiros com outra Ecologia esse brasileiro começou no Brasil a desenvolver uma grande atividade criativa no sentido de serem não colonizados não Rebeldes à colonização aceitando grande parte da colonização mas substituindo grande parte da colonização vinda da Europa por uma autoliza saída do próprio Brasil Aí é que

me parece que entrou um pouco de psicanálise intuitiva de psicanálise eh instintiva até da parte do do brasileiro porque a a psicanálise realmente é a perspectiva que mais se Vale do contato com a natureza do contato com a realidade do conta com o ar livre do contao como a vida é do conta como os homens vivem do conta com as vivências do conta com as convivências a psicanálise precisa de entrar no estudo dessas formas de vida para ser a perspectiva que é que vem sendo e que deve continuar a ser da formação brasileira porque a

psicanlise precisa de ir à da vida ela precisa de descobrir o que nem sempre está aparente nas vivências nas convivências do que nem sempre é ostensivo do que é uma vida nacional no caso uma vida nacional brasileira este o grande valor da psicanálise a a psicanálise em termos dignos dela é uma espécie de grande [Música] [Aplausos] espionagem o bom psicanalista é realmente um excelente espião ele deve ter olhos de ver o que não quer que ele veja ele deve ter intuições que supram saberes de gabinete saberes vindos de outras origens de origens europeias e que

sejam saberes derivados de contactos diretos com realidades não previstas pelos autores convencionais nós somos um exemplo interessante eu falei nos franciscanos como temos desenvolvido uma arquitetura vamos dizer em grande parte psicanalítica de contacto do homem com a natureza de abertura aos Ventos de abertura aos SS portanto uma arquitetura verdadeiramente autenticamente sinceramente brasileira mas houve um Jesuíta que não foi bem um Jesuíta ortodoxo o mulato o mestiço dos bons desses a quem tanto deve o Brasil chamado Antônio Vieira Antônio Vieira foi um homem que saiu Brasil afora sobretudo pelo norte do Brasil que na época sobre

vários aspectos que me perdoe o centro sul dizer isso mais importante que o centro sul e lá saiu ele por maranhos por Piauí por Pará para não falar no nordeste Indo aos púlpitos fazer conferências que não eram apenas teológicas aí é que está o valor de an de viira eram eh conferências de quem viajando assim ele também se revelou aquele espião psicanalítico a que eu me referi ele fez a sua espionagem ele acumulou conhecimentos de intimidades que não estavam reveladas ele por exemplo descobriu que havia uma tendência já no no Brasil para valorizar o mestiço

para acabar com a aquela Mística de que o branco era o superior e quem não fosse Branco era o o inferior ele mostrou pelo seu próprio exemplo de mestiço que era superior à maioria dos brancos com quem ele tinha se encontrado em cargos notáveis Professor juberto Freire num dos seus livros o senhor defende a ideia de que a civilização brasileira tem uma lição a dar no futuro ao mundo eu gostaria que o senhor falasse sobre isso eu vou responder a sua pergunta que realmente é é uma pergunta valiosíssima palavras não minhas mas de Arnold ao

visitar-me a única visita pessoal que ele fez no Brasil e ele disse que vinha visitar aquele que era em grande parte responsável pela maior lição que o Brasil estava dando ao mundo e que devia ser seguida a mistura de raças e de culturas obgado do Palm ratório a indiscretion é parte da curiosidade a verdadeira curiosidade tem que ser indiscreta aí é onde entra a [Aplausos] psicanálise que há muitas jovens mulheres jovens não jovens eu estou mandando esses beijos aía a pouco apareceu numa revista erótica onde Às vezes eu colaboro não o artigo que eu fui

chamado artigo aliás bom mas um TPO um título muito infeliz que naturalmente escandalizou minha esposa o artigo é fala o mulherengo Gilberto Freire Ora se eu fui mulherengo quando muito jovem é possível que tenha sido mas há 43 anos que eu sou casado creio que monogâmico bom chefe de família n de modo que aquele mulherengo realmente dava uma falsa impressão do que eu passei a ser há 43 anos tá mas queou m ah T belezae não pela mas eu quero emocionado també eu aprendi com senhor ouv isso isso é um prêmio isso é um prêmio

muito kpr n