Salmo 02 - CRISTOCÊNTRICO | JB Carvalho

Salmo número dois diz assim a escritura sagrada, primeiro domingo de maio. E Deus tem uma bção especial para você esse mês, uma colheita. Por que se enforecem os gentios e os povos imaginam coisas vãs? Os reis da terra se levantam e os príncipes conspiram contra o Senhor e contra o seu ungido, dizendo: "Rompamos os seus laços, sacudamos de nós as suas algemas, ri-se aquele que habita nos céus. O Senhor zomba deles na sua ira, a seu tempo lhes há de falar, e no seu furor os confundirá." Eu, porém, constituí o meu rei sobre o meu

santo monte Sião. Proclamarei o decreto do Senhor. Ele me disse: "Tu és meu filho, eu hoje te gerei. Pede-me e te darei as nações por herança e as extremidades da terra por tua possessão. Com vara de ferro regerás e as despedaçarás como um vaso de oleiro. Agora, pois, ó rei, sede prudentes, deixai-vos advertir, juízes da terra. Servi ao Senhor com temor e alegrai-vos nele com tremor. Beijai o filho para que não se irrite e não pereçais no caminho, porque dentro em pouco se lhe inflamará a ira. Bem-aventurados todos os que nele se refugiam. Antes de

começar, eu quero ler a versão da Passion, a coroação do rei. As nações falam: "Como ousam as nações planejaram a rebelião, suas tramas tolas são fúteis? Observe como os poderosos do mundo levantam-se para realizar seu ápice enquanto os governantes planejam e conferem juntos contra Yahvé e seu rei ungido, dizendo: "Vamos nos unir e nos afastar do Criador de uma vez por todas. Vamos nos livrar dessas correntes controladoras de Deus e do seu Cristo. Deus entronizado apenas ri deles. O soberano zomba da loucura deles. Então, com a ferocidade da sua ira ardente, ele resolve a questão

e os aterroriza até a morte com essas palavras: Eu mesmo derramei o meu rei sobre Sião, meu santo monte. Eu revelarei o propósito eterno de Deus, pois ele decretou sobre mim: "Você é o meu filho amado e como o seu pai, eu o coroei como meu rei eterno. Hoje eu me tornei seu pai. Pede-me eu te para que eu te dê as nações e eu o farei e elas se tornarão seu legado. Seu domínio se estenderá até os confins da terra. E tu os pastorearás com autoridade limitada, esmagando a sua rebelião como uma barra de

ferro quebra potes de barro. Ouçam-me todos os reis rebeldes e todos vocês, juízes arrogantes da terra. Aprenda a lição enquanto ainda há tempo. Sirva e adore o Deus inspirador. Reconheça sua grandeza e curve-se diante dele tremendo de reverência em sua presença. Prostrai-vos diante dele com o rosto em terra e beijai o filho antes que a sua ira se levante contra você. Lembre-se de que a sua ira pode ser rapidamente despertada, mas muitas bênçãos aguardam a todos que se desviam para se esconderem nele. É isso. A Bíblia é um livro sobre Jesus. É um livro cristocêntrico.

As escrituras apontam, em última análise para a pessoa de Cristo. Apocalipse 19 verso 10. diz que o espírito da profecia é o testemunho de Jesus. Em Lucas, capítulo 24, os discípulos só conseguiram compreender as escrituras quando as entenderam à luz da pessoa de Jesus. Ou seja, no caminho de Emaús, eles não entenderam até que foi lhe explicado as Escrituras a partir da perspectiva do Messias. A interpretação bíblica deve começar e terminar com a história de Jesus. Não é possível entender a Bíblia sem o seu personagem principal. Jesus é a meta narrativa das Escrituras, por meio

de qual todas as passagens, capítulos e livros devem ser interpretados. A história de Israel se cumpre em Jesus como o Messias. A história do êxodo se cumpriu em Cristo quando ele saiu do Egito. A história dos 40 anos no deserto se cumpriu na experiência de 40 dias de Jesus no deserto. A serpente de bronze erguida para curar os judeus picados de cobras venenosas se cumpriu em Cristo. O maná que Deus usou para alimentar os judeus no deserto apontava para Jesus como pão da vida. A rocha que distribuía água para sustentar os judeus no deserto era

Cristo. Diz a Bíblia em Primeira Coríntios 10. O cordeiro pascal apontava para Cristo de forma que João o Batista disse: "Eis o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo". Jesus era o verdadeiro tabernáculo, o templo de Deus. destruirei este tabernáculo e em três dias o reconstruirei. O cumprimento da lei mosaica, o cumprimento de todas as festas judaicas, os sacrifícios, o bode expiatório, o ritual de Yanquipur, o bode ritualmente carregado com os pecados do povo judeu, tudo apontava para Jesus como portador dos pecados que levou nossos pecados além da porta, além dos muros da

cidade. Agora, para entender a Bíblia, você precisa lê-la a partir de Jesus. E para entender o ministério de Jesus, você precisa entender vários salmos que são muito significativos. Lia somente os evangelhos não vai lhe dar a visão completa do que significa ou do que é o ministério, o propósito da missão de Jesus no mundo. Então nós temos salmos messiânicos, como esse salmo que eu acabei de ler, o número dois, ou como o Salmo 22, ou como o Salmo 24, ou como o Salmo 45, 72, o 110 que eu preguei na última semana, que é o

salmo mais citado das Escrituras no Novo Testamento. Hoje nós veremos especificamente o salmo número dois. E é crucial entender esse salmo à luz da história. Desde a criação do mundo. Toda a turbulência civil, política, econômica que vivemos é uma batalha entre dois reinos. Há dois reinos lutando por esse mundo. Há dois reinos lutando por você. Há dois reinos lutando pela sua família. Há dois reinos lutando pelo Brasil. E o texto que eu li na versão NVI diz assim: "Por que as nações se enfurecem e o povo planeja coisas vãs? Os reis da terra se estabeleceram

e os governantes tomam conselhos juntos contra o Senhor e contra o seu ungido, dizendo: "A história humana mostra que desde que o rebelde Caim, filho de Adão, construiu uma cidade, a humanidade tem tentado construir civilizações em rebelião contra Deus". Começou com Caim. Exemplo disso foi a torre de Babel, onde eles se reuniram. Flávio Josefo disse que Nod fez um discurso inflamado do tipo: Deus não vai mais afogar ninguém aqui. Vamos construir uma torre tão alta que nunca mais o dilúvio vai nos afogar. Alguns questionam isso, porque de fato a Torre de Babel tinha no seu

topo os signos do zodíaco. Eles estavam lá em tramas, conversando com forças espirituais, com anjos caídos. Pense no antigo Egito ou na antiga Babilônia ou na antiga Síria, o império romano, na dinastia Ming e mais recentemente na Alemanha nazista, a União Europeia ou a União Soviética. O rei Davi perguntou nesse salmo: "Por que as nações se enfurecem contra o seu criador?" Desde a queda no jardim do Éden, a humanidade deseja ser autônoma? colocou Deus à parte e não quer se submeter à sua autoridade. Ou seja, o criador fez tudo e nós não queremos ele por

aqui. O principal ídolo do mundo hoje não é o sexo ou o dinheiro ou o poder, é a autonomia total. Este é o espírito da pós-modernidade, a ideia de que eu possa ser juiz de mim mesmo, juiz final dos meus atos, meu corpo e minhas regras. Na verdade, eu faço as regras. A verdade, ela não existe. Ela é uma construção social. Então, ela é o que o melhor me parecer. Eu não quero um Deus do tipo da Bíblia. Eu quero um Deus da minha própria imagem. Eu quero um Deus ao meu gosto. E no politeísmo,

como dizia Frederic Nitzes, você tem o poder de criar a si mesmo. Escolha um Deus na prateleira. Esse é o espírito da pós-modernidade. É se autentrasse em si mesmar e fazer de si um demônio, um diabo, um Lúcifer. Todas as nações do mundo têm uma coisa em comum. Elas criaram planos, filosofias, religiões e esquemas contra o Senhor. É o que está dizendo o salmo de maneira contundente, de forma que Primeira João capítulo 5 verso 19 diz que nós sabemos que somos de Deus e que o mundo inteiro já no maligno. E por mundo a palavra

cosmos, nós estamos falando de sistema, ordem ou arranjo, o conceito estético dos gregos. alguma coisa que parece na fachada, mas que de fato é um estrelonato, porque a embalagem não representa o conteúdo. Em sua carta aos Efésios, Paulo ensinou que o mundo está sob o controle do príncipe da potestade do ar, que opera nos filhos da desobediência. É como se fosse umas mãos invisíveis que estão guiando as pessoas lá na em Copacabana, naquele show de ontem. É impossível que não existam forças por detrás de tanta estupidez junta. Tem gente que não anda sozinho. No capítulo

6 de Efésios, Paulo fala sobre nossa luta contra esse mundo ou contra o sistema tenebroso que ele fala que a nossa guerra não é contra carne e sangue, sim contra principados, potestades, poderes deste mundo tenebroso, forças espirituais do mal nas regiões celestiais. Este mundo tenebroso é o sistema político, econômico, social, religioso a parte de Deus. É o Leviatã que não quer prestar contas, que não quer adorar o criador, como disse Romanos capítulo 1, que embora tendo conhecimento de Deus, eles o negam. Ao invés de adorar o criador, adoraram a criatura. Esses homens, segundo a Bíblia,

são indesculpáveis. O objetivo de Satanás é exercer domínio nesse mundo sobre as nações por meio de líderes políticos, por meio de líderes econômicos, da cultura pop, dos educadores e dos filósofos. É uma tentativa de tirar Deus do jogo. E o seu ponto de inflexão mais alto foi a Revolução Francesa, onde Deus foi convidado a se retirar. A modernidade nasce com o conceito de que Deus não é necessário. Nós não precisamos de Deus no sistema educacional. Inventamos um negócio de evolução tão estúpida para dizer que nós não viemos de um criador. Você precisa ter muita fé

para acreditar nessas doideira. O fato é que nós convidemos Deus para sair da políticas, para sair da família, para sair da sociedade. Esse é o espírito da modernidade ou do Iluminismo. Jesus não não negou que o inimigo tinha domínio quando o inimigo ofereceu para ele os reinos desse mundo. Ele não disse: "Não, isso aí não é seu". Na verdade, os reinos do mundo foram oferecidos a Jesus em troca da adoração. Quando o homem se sujeitou ao pecado, ele se tornou o escravo do pecado, porque você se torna servo daquilo que você adora. Então, a Bíblia

diz: "Os reis da terra se levantam e os príncipes conspiram contra o Senhor e contra o seu ungido, dizendo o que eles dizem. Nós veremos depois. Mas agora veja, contra o Senhor e o seu ungido, as palavras é contra Yahé, o tretagramatom, o YWH e contra o Messias. A palavra aqui é machiá, o Cristo. Legitimamente, o Senhor Jesus Cristo é o governante de todos os reis e de todas as nações da terra. Porém, a maioria dos cristãos pensam em Jesus apenas como seu salvador pessoal, em vez de o Senhor exaltado do céu e da terra.

Esta é a razão pela qual grande parte da igreja está presa a um cativeiro cultural e de termos nos tornado uma subcultura no mundo. Quando o salípido, para mais nada serve a não ser para ser pisado pelos homens, disse Jesus. Nans Pis escreveu no seu livro Verdade Absoluta, que boa parte da cristandade está presa dentro de um gueto que não consegue influenciar a sociedade porque construiu muros, paredes entre nós e o mundo lá fora. Jesus nasceu nesse mundo para governá-lo como um rei. Em João capítulo 187, nós encontramos Pilatos, um governante terreno, e o governador

do universo conversando. Essa conversa daria muitas mensagens, acredite. Então Pilatos disse a Jesus: "Então você é rei?" E Jesus responde: "Tu dizes que eu sou rei. Eu para isso nasci e para isso vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade. Todo aquele que é da da verdade ouve a minha voz". Acredite, ou Jesus é quem ele diz que é, ou ele não é uma pessoa boa. Gente, ele está acabando de afirmar que se você não ouvir o que ele diz, você não é do bem. Não dá para colocar Jesus como uma boa pessoa,

como dizia CS Ls, um bom rapaz, bem intencionado. Ou ele é quem afirma ser, ou ele era um louco. Pilatos entrega Jesus para ser crucificado, não por conta dos sábados que ele curou, dos milagres que ele fez, mas porque Jesus foi designado como um rei, o que era uma ameaça, as pretensões políticas e religiosas, sociais do poder que Pilatos representava. Uma pessoa não poderia ter lealdade suprema a César, que representa o poder e o controle político da terra, e a Cristo, que representa o reino e o governo de Deus na terra. Pilatos queria soltar Jesus

de todo jeito. Por três vezes o juiz disse: "Esse homem é inocente". Só que os judeus apelaram. Vamos ler o texto. Vamos colocar sua leitura da Bíblia em dia essa noite. A partir desse momento, Pilatos queria soltá-lo, mas os judeus clamavam: "Se soltas a este, não és amigo de César". Todo aquele que se faz rei é contra César. Vê que a questão não é sobre religião. Ouvindo Pilatos essas palavras, trouxe Jesus para fora e sentou-se no tribunal, no lugar chamado pavimento, no hebraico Gabatá. E era a parave pascal, cerca da hora sexta, e disse aos

judeus: "Eis aqui o vosso rei". Eles, porém, clamavam: "Fora! Fora, crucifica-o! Disse-lhes Pilatos: "Ei de crucificar o vosso rei!", responderam os principais sacerdotes: "Não temos rei senão César". Esse é um dos textos mais estranhos da Bíblia, porque os judeus eram conhecidos como mais subversivos dos povos. Os judeus não aceitavam o domínio e o controle de Roma em suas terras. Ir para a Judeia era um castigo para Pilatos, porque ali era o palco de muitas rebeliões e subversões. Agora, aquele povo que não aceitava o domínio de Roma, os maiorais judaicos, os principais sacerdotes, dizem: "Não temos

outro rei senão César". Então, em João 19 verso 16, então Pilatos o entregou para ser crucificado. Parece que ele não tinha mais opção. O conflito entre o reino humano e o reino divino sempre esteja em voga na história desde os primórdios. A questão sempre foi para quem entregamos as nossas coroas, como os 24 anciões que depositam suas coroas para nós mesmos, para os demônios, que é a mesma coisa para nós ou pros demônios, ou para o único soberano, como disse Paulo a Timóteo. Veja a expressão que Paulo usa para definir a Jesus, o Cristo, a

qual em épocas determinadas há de ser revelada pelo bendito e único soberano, o Rei dos Reis e Senhor dos senhores. Isso era uma ofensa para o sistema político da época. Chamar Jesus de o único soberano era uma afronta direta a César. Dizer que ele é o rei dos reis, o senhor dos senhores, é ser contra a lei. O culto do imperador era a base da conexão de todas as províncias em torno de César. Então eles tinham esse culto onde os judeus e os cristãos eram forçados a homenagear César com uma taça de vinho em um

altar. E muitos judeus e muitos cristãos foram mortos e perseguidos porque se recusaram a adorar o imperador como um Deus. A perseguição dos romanos contra os cristãos era porque eles sustentavam que Jesus era o verdadeiro rei. Eu estava vendo um documentário tempos atrás, eu gosto dessa história. Você sabe o Elvis Presley tinha uma relação com a igreja. Ele aprendeu a dançar daquele jeito, disse ele por meio de um cantor góspelo que ele conheceu. Enfim, uma vez ele foi cantar numa numa televisão e o Anâncora disse: "Você vai cantar essa música?" Ele disse: "Não, minha mãe

tá assistindo lá em Maryland e eu prometi que ia cantar paz no vale". Ele disse: "Não, você vai cantar essa música?" "Não, minha mãe está me assistindo e eu vou cantar essa música". E ele foi lá e cantou a música que a mãe estava esperando que ele cantasse. Então ele estava dando um show, um evento num ginásio lotado e algumas menininhas, as patricinhas, alugaram ali, compraram a maior parte das cadeiras do centro e quando ele estava cantando, elas estenderam uma faixa: "Elvis, você é o rei". E ele estava lá cantando, cantando daquele jeito dele. Daqui

a pouco ele vê aquela faixa e olha, para, para, para, para tudo. Meninas, vocês estão enganadas. Jesus Cristo é o rei. Elas pálidas estavam, pegaram a faixinha, enrolaram e saíram de cantinho. Jesus é o rei. O império romano declinou diante do carpinteiro, que disse: "Quando eu for levantada, atrairei todos até a mim". E os discípulos de Jesus, aqueles que fugiram quando ele foi preso, aqueles discípulos do crucificado que foi morto na empoerada Judeia, que não saiu em jornal nenhum da época que não era importante, aqueles discípulos discipularam as nações mais avançadas da Europa ocidental. O

reino de Deus estava se expandindo por todos os lados. As nações estavam se dobrando diante do cordeiro. Sim, o sistema ano domine foi popularizado para marcar os anos com base no nascimento de Jesus. Então, nós estamos hoje em 2025, ano dome, ano do nosso Senhor. Dividir a história entre antes e depois de Cristo implicava que Jesus é o personagem central da história. A datação baseada no advento de Jesus antes de Cristo, depois de Cristo, afirma que o evento do nascimento do próprio Deus como um homem na terra é o evento definitivo que divide o calendário

cosmológico ao meio para sempre. Eles já tentaram mexer nisso. Já disseram que Aristóteles era o homem mais importante da história. Já disseram que Darwin era o homem mais importante da história. Deixa eles passarem, disserem o que quiserem. Portanto, com tudo, entretanto, daqui a 10.000 anos, daqui a 100.000 anos, Jesus está no trono do universo e reinará pelos séculos dos séculos. O eixo e o significado da jornada humana é que Deus visitou a humanidade para redimir todas as pessoas para si mesmo por meio de Jesus, o Cristo. E a fé começou a lidar com as injustiças.

Os cristãos lutaram contra a escravidão lá no primeiro período e depois com William Weber Force, com Charles Finey. Lutaram contra o incesto, contra a pedofilia, contra o aborto. Está lá escrito no Didaque, que é um livro ali dos do início dos primórdios da fé cristã. Sim, os cristãos lutaram contra toda a injustiça. Hoje o conceito bíblico de direitos humanos, de que nós fomos feitos à imagem de Deus, sustenta todas as noções de dignidade, de justiça, de moralidade. O homem é importante porque ele foi feito à imagem de Deus. E, afinal de contas, Deus se tornou

um de nós. Jesus é a imagem do Deus invisível. E todo ser humano é o reflexo ou ícone de Jesus que se tornou o fundamento de toda dignidade e direitos humanos nas nações afetadas pelo evangelho. Onde o evangelho entrou, o ser humano individual é importante. A fé, portanto, não é apenas privada ou particular, ela é pública e deve ser proclamada por palavras e por obras nas praças, nas tribunas públicas, em todos os lugares. E os cristãos que só obedecem a Deus no domingo e a César de segunda a sábado, estão negando a Jesus.Ó Glória a

Deus. Se a sua fé é privada e exclusiva para você e suas crenças em políticas públicas são neutras. Se você é neutro, é a síndrome das pessoas beges. Elas adquirem a cor do local, do momento. Você está violando o senhorio de Jesus Cristo. Eu tenho medo dessa gente sem cor, sem sabor e sem posição. Gente que não quer se queimar, por isso não se pronuncia. Gente que está buscando a aprovação das pessoas e sendo reprovado por Deus. O texto diz: "Os reis da terra se levantam e os príncipes conspiram contra o Senhor e contra o

seu ungido, dizendo o que eles dizem: "Rompamos os seus laços e sacudamos de nós as suas algemas, ou quebremos as suas cadeias em pedaços e lançai de nós as suas cordas". Para muita gente, regras e princípios morais são correntes e são prisões. Nós voltamos de novo lá na autonomia radical, lembra? A verdade é uma construção social. E essa doutrina tem um nome, é a tal da emancipação. Ou seja, a gente não quer mais ficar preso a esses rudimentos desse sistema de leis e de regras, dessa moral bíblica sobre sexualidade, sobre princípios. Os líderes, diz a

Bíblia, e os povos desse mundo, não querem quaisquer limites, leis ou restrições do seu criador. Mas Deus deu ao mundo os 10 mandamentos, não as 10 sugestões. O designo de Deus em relação ao casamento, à família, ao gênero, a sexualidade, a economia e a justiça estão nas escrituras e ainda permanecem válidos. É o tal do manual do fabricante que foi deixado paraa sua criação. Então diz o texto: "Rise-se aquele que habita nos céus, o Senhor za deles". na sua ira, a seu tempo. Empurra o irmão do lado, diga: "A seu tempo, a seu tempo lhes

há de falar e no seu furor os confundirá". Diga pro seu irmão do outro lado: "Há seu tempo, a seu tempo. Aquele que está sentado no céu se rirá. O Senhor zombará deles. Então ele lhes farará na sua ira e os angustiará em seu profundo desagrado. Quando Deus vê a inquietação e a rebelião das nações, ele não fica nervoso, ele simplesmente ri e ridiculariza. Ele diz: "Vou me pronunciar no meu tempo, na minha ira, e o meu desagrado os confundirá". Deus então libera angústia sobre as nações por conta das suas injustiças. As cortes celestiais liberam

os decretos de Deus a respeito do destino das nações no mundo. Está lá na Bíblia. Nós precisamos ser cristãos que conhecem as escrituras e tem uma cosmovisão a partir delas. Deus está designando o destino das nações lá em Primeira Reis 22, em Isaías 6, em Jeremias 23, em Apocalipse 5. Sim, senhoras e senhores, existe um rei no trono. Nós não estamos aqui largados como se estivéssemos totalmente desprotegidos dos déspotas, tiranos, dos homens maus, dos homens endemoniados. Em Salmo capítulo 2, verso 6, o texto segue dizendo: "Eu, porém, constitui o meu rei sobre o meu santo

monte Sião". A versão da Pion diz: "Eu mesmo derramei o meu rei sobre Sião, meu santo monte". A palavra derramar vem do princípio da expiação, do sacrifício. O rei foi aquele que abriu o caminho mediante a sua cruz. Nós temos, portanto, agora um rei legítimo. Esse é o significado das palavras boas novas. Quando nós ouvimos a palavra evangelho no primeiro século da era cristã, quem ouvisse a palavra boas novas, evangelho, estava dizendo: "Um novo rei apareceu". É isso que diz Any to right no livro simplesmente boas novas. Quando falava-se: "Eu tenho boas notícias", estava-se dizendo:

"Um novo rei nasceu, o novo rei emergiu, o novo rei surgiu". Então diz o Senhor, eu já estabeleci o meu rei como governante das nações. Deus escolheu um rei. Eu já fiz isso e não há nada que as nações possam fazer a respeito. as nações, gostem ou não, aprovem ou não a Jesus Cristo, Deus já o estabeleceu acima dos céus e da terra como governante supremo após a sua ascensão aos céus. E a ascensão de Jesus, quando diz que ele subiu aos céus, desceu as regiões mais inferiores, senão que subiu aos céus, levou o cativo

cativeiro e concedeu dons aos homens. Toda autoridade me foi dada nos céus e na terra. Quando Jesus foi assunto aos céus, ele não ficou ausente. Ele está presente, como diz o Salmo 110, esperando até que todos os seus inimigos sejam postos por estrada dos seus pés. Essa é a mensagem da semana passada. Então, Jesus, o Cristo, é o rei das nações. Como diz aquele cântico que nós cantamos muitos anos atrás, está lá no livro de Apocalipse. Ele inteiro, vamos ver. está fora de esquadro ali. A tem que baixar. Muito obrigado. E entoavam o cântico de

Moisés, servo de Deus. Essa música é a música de Moisés e do Cordeiro. o cântico do cordeiro, dizendo: "Grandes são as tuas, Senhor todo poderoso, justos e verdadeiros são os teus caminhos, ó Rei das nações, quem não temerá? Quem não glorificará teu nome, ó Rei das nações, quem nos louvará? Pois só teu nome é santo. Todas as nações, Todas as nações virão e adorarão diante de ti, pois os teus atos de justiça se fizeram. Quantos lembram dessa canção? Então vamos lá. Levante suas mãos e cante ao rei das nações. Diga comigo: "Ó rei das nações,

quem não temerá e não glorificará teu nome, ó rei das nações. Quem não te louvará? pois só teu nome é santo. É engraçado porque essa é uma teologia que eu acabei de ler na Bíblia e cantar com você a canção, mas que pouca gente vive a aplicação dessa mensagem de que Jesus não é somente seu salvador pessoal, ele é o rei desse planeta inteiro. Ele é o Senhor das nações. Ele é o Senhor do Brasil. Depois que ele ressuscitou, ele disse: "Todo poder e autoridade foram me dados nos céus e na terra". Não, a terra

não pertence a Satanás. Quando a Bíblia fala, "O mundo jáz no maligno, não é o planeta Terra", mas é o sistema que tomou de assalto o planeta e que foi convidado a se retirar, porque o reino de Deus está perto. Como nós pensamos na ascensão de Jesus aos céus, essa é uma das descrições de um encontro dos mais sagrados que foi dito por Daniel. seis séculos antes de Cristo. Veja o que Daniel fala sobre esse assunto. E foi lhe dado o domínio e a glória e o reino para que os povos, nações e homens de

todas as línguas o servissem. O seu domínio é domínio eterno que não passará e o seu reino jamais será destruído. Nós não podemos ficar na sexta-feira da crucificação de Jesus. O Salmo 22 descreve a morte, o sepultamento e a ressurreição de Jesus. É um salmo messiânico, mas o salmo 24 descreve Jesus reinando sobre a terra como um rei. Então nós vamos desde o salmo 22: Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste? Porque se acham longe do meu salvamento as palavras do meu bramido? E vamos chegar até levantai, ó portas, as vossas cabeças para que

entre o rei da glória. Salmo 24. O propósito da primeira vinda de Jesus não foi meramente ser o Senhor e Salvador pessoal de alguém, mas para que alguém fosse resgatado simplesmente da terra e levado pro céu. O propósito de Jesus foi começar a estabelecer o seu reino, manifestar o seu governo através da igreja. Então segue o texto. Proclamarei o decreto do Senhor. Ele está dizendo, ele me disse, tu és meu filho. Eu hoje te gerei. Preste atenção nessa palavra gerei. Os três primeiros concílios ecumênicos pós-apostólicos tinham como objetivo conceder uma visão correta a respeito de

Jesus. Essa era a grande discussão. Quem é Jesus? Jesus perguntou aos discípulos: "Quem dizem os homens que eu sou?" Uns dizem que tu és Jeremias, algum dos profetas ou João Batista. Mas vós quem dizeis que eu sou? Pedro se levanta, levanta e diz: "Tu és o Cristo, o filho do Deus vivo. Bem-aventurado é tu, Simão Baja, Jonas, porque não foi carne nem sangue quem tu revelou, mas meu pai no que está no céu. Portanto, eu te digo que tu és Petros e sobre essa petra edificarei a minha igreja e as portas do inferno não prevalecerão

contra ela." A resposta a essa pergunta, quem é Jesus? É onde está firmada toda a nossa fé, toda a nossa doutrina. Quem é Jesus? Então, os primeiros concílios ecumênicos estavam corrigindo as heresias da hora, que são as mesmas heresias de hoje, porque não há nada novo debaixo do céu. O credo Niceno lá na cidade de Niceia, no ano 325, afirmava a plena divindade de Jesus, afirmando que ele é da mesma substância que o pai ou que foi gerado e não criado. Jesus não foi criado, foi apenas gerado. E é o salmo número dois que dá

testemunho. Tu és o meu filho, eu hoje te gerei. E o credo calcedônico definiu Cristo como tendo duas naturezas distintas, divina e humana, unidas em uma só pessoa, sem confusão, sem mudança, sem divisão, sem separação. Esse credo visava equilibrar a compreensão da dupla natureza de Jesus, enfatizando que nenhuma das naturezas dele podiam ser diminuída pela outra. Então diz o texto: "Eu revelarei o propósito eterno de Deus, pois ele decretou sobre mim" na versão da Pion. Você é meu filho amado e como seu pai eu o coroei como meu rei eterno. Hoje eu me tornei seu

pai. Quando foi isso? Quando isso aconteceu? Quando aconteceu essa conversa? Jesus não era o filho, ele era o logos, o verbo. E quando se encarnou, se tornou o filho do homem. Entenda, Deus não é pai de Jesus como Deus, mas somente como homem. Assim como Maria não pode ser mãe da divindade de Jesus apenas da sua humanidade. Porque tu, Belém de Efrata. Vista que pequenina é entre milhares de times sairá aquele que há de governar, cujas origens são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade. Ele é antes de tudo. Ele é o Alfa

e ele é o ômega. Ele existia antes de aparecer por aqui, quando o verbo se fez carne e habitou entre nós. Emanuel, Deus conosco. A conversa aconteceu nos tempos eternos e é revelada no salmo número dois. O pai está enviando Jesus para a missão. E fez um acordo e diz assim o verso 8: "Pede-me e te darei as nações por herança e as extremidades da terra por tua possessão." É isso que Jesus veio buscar. As nações da terra pertencem a ele. Elas são o presente do Pai ao Filho por sua obediência até a morte de

cruz. Ao nome de Jesus diz Filipenses, todo o joelho se dobrará e toda língua confessará que ele é o Senhor para a glória de Deus Pai. E essa, segundo o salmo número dois é a razão da guerra. Enquanto o Pai prometeu a Jesus as nações como sua herança, as nações e os reis da terra se levantaram contra o filho de Deus, com as suas filosofias, com as suas religiões políticas. A luta sempre foi pelas nações. O verso número 9 diz: "Tu rejeerás, as regerás com vara de ferro. Tu os despedaçarás como um vaso de oleiro.

A mão de Jesus sempre esteve sobre as nações ao longo da história humana. Diz a Bíblia que o anjo do Senhor veio ver o que estava acontecendo em Sodoma e Gomorra e o julgamento chegou. E esta é a razão porque impérios surgem e impérios vão. Eles são castigados porque eles acendem e porque caem. Romper com a vara de ferro é uma metáfora relacionada ao fato de que Jesus governa soberanamente as nações do mundo. Vai ler os Salmos. O Senhor reina, o Senhor governa. Nações e impérios surgem e desaparecem com base em sua obediência à lei

natural e ao desígnio que elas tinham para com a humanidade, mas elas falham. E nós temos centenas de civilizações que foram enterradas, viraram objeto de observação arqueológica. Você lembra de Nabuco Donozor? Ele estava no jardim suspensos da Babilônia, uma das sete maravilhas do mundo antigo. Esta é a grande Babilônia que edifiquei para minha casa real. E de repente a Bíblia diz que um vigia, o termo bíblico é um vigia, é uma espécie de anjo. Ele não tem aquele tanto de asa, ele não é aquele ser com rosto de leão ou de águia. Porque nós definimos

anjo dentro de uma categoria só e chamamos de anjo, mas existem anjos de todo tipo, que são vários seres que habitam o universo. E de repente um vigia aparece e diz: "Eita, calma aí. Ele está dizendo, passou o teu reino, você vai ficar louco. O julgamento chegou, você vai virar como que um animal, uma ave ciclos, 7 anos, você vai ficar maluco. aquele sujeito que era o bamb bamban. Aquele sujeito que mandava no mundo, era o imperador de todos os reinos, era o comandante do planeta no que era conhecido ali no mundo mediterrâo, eh, para

o Oriente Médio. De repente, ele fica maluco e vai comer capim, como se come um boi, um vigia, um julgamento, um anjo. Você se lembra de Belsazar? É o capítulo posterior. De repente eles pegam os vasos que foram pegos em Jerusalém, levam para Babilônia e vão fazer um bacanal, uma orgia com os vasos do Senhor lá dentro. Uma mão sai da parede. Menete tequelim. O teu reino foi julgado, achado em falta e foi dado aos medos e peças. Naquela noite, diz os historiadores, Ciro entrou por debaixo da cidade. Ele represou as águas do Eufrates, que

passava por dentro da Babilônia e encontrou uma cidade de bêbados. Você lembra das visões de Daniel? E Daniel é essa descrição de como as nações não estão soente o seu próprio comando. Existe uma jurisdição no céu que responde às orações que se fazem na terra. Inclusive Daniel diz: "É ele quem muda os tempos e as estações, remove os reis e estabelece reis. É ele quem dá sabedoria aos sábios e entendimento aos entendidos." No capítulo 28 de Provérbios diz: "Por conta do pecado, da transgressão da terra, mudam-se frequentemente os príncipes, mas por um sábio e prudente

se faz estável a sua ordem". Em Jó capítulo 34 diz: "Pois Deus não precisa observar por muito tempo o homem antes de o fazer ir a juízo perante ele." Às vezes Deus intima, manda o seu oficial de justiça e diz: "Agora é a sua hora de responder pelos seus pecados e pelos seus crimes." Então diz o texto, quebranta os fortes sem os inquirir e os põe outros em seu lugar. O mundo antigo era dividido entre o surgimento de um rei no terceiro ano de Nabuca Donzor, no quarto ano de Ciro. Pois há 2000 anos nós

contamos o tempo assim, antes e depois de Cristo, e daqui a 2000 anos, e daqui a 5000 anos, e daqui a 100.000 anos, daqui a 10 milhões de anos. O império romano durou quase 500 anos, caiu no ano 476, definitivamente ali o Império Romano do Ocidente, né? Porque ainda ficou Constantinopla. Mas ele se perdeu em poder depois de 400 anos de pregação cristã. Deu Deus permitiu o surgimento dos Estados Unidos após a opressão da Inglaterra sobre as colônias. Deus sobrenaturalmente fez com que a Alemanha nazista perdesse a Segunda Guerra Mundial. E você acredite, Rit? Ele

esteve perto de conquistar o mundo. Deus fez com que a União Soviética e Alemanha Oriental desmoronassem no início da década de 90. Agora, o Ocidente rejeitou a Jesus como rei em relação à lei bíblica e à economia e começou um processo gradual de julgamento e declínio cultural. Essa agenda é o woke é um dos julgamentos. Os homens não são mais homens, não são mais masculinos, estão sendo emculados. As mulheres já não querem mais ser mulheres e estão redefinindo a família. E se nós não nos arrependermos completamente da celebração do mal e da rebelião na cultura,

o julgamento virá. Como veio sobre a Grécia, como Roma, Egito, Babilônia. Se não nos arrependermos do derramamento de sangue de crianças inocentes nos abortos, do tráfico sexual entre os poderosos, da rejeição do desígio de Deus paraa família e a ordem criada do racismo, da alta taxa de divórcios, da exploração financeira e das inclinações materialistas de cristãos egoístas, o juízo vai chegar. Então, no Salmo 2, verso 10 diz: "Agora, pois, sede sábios, ó reis, e instruí-vos, juízes da terra." Na pestion diz: "Ouçam-me todos os reis rebeldes e todos vocês, juízes arrogantes da terra, aprenda a lição

enquanto ainda há tempo." O comentário da Pon traz: "Agora, pois, ó reis, faça o que é sábio. Reis e governantes são instruídos a serem sábios e receber a instrução das escrituras. Todos os líderes são ordenados a conhecer sua palavra para liderar com equidade, com justiça. No livro de Romanos, capítulo 13, Deus chama os juízes, os magistrados, os governantes como ministros dele. Aí você me diz, mas muitos desses caras são ministros da injustiça, então eles vão se ver, prestar conta com aquele que governa os céus e é o rei do universo. E isso apressa bastante quando

existem pessoas orando. Há vários textos na Bíblia que mostram que Deus não vai deixar de ouvir o clamor do injustiçado. Diz até que o se o jornaleiro não receber o seu salário, o salário de um dia de trabalho, se ele clamar a mim, diz o Senhor, eu vou ouvi-lo. Eu vou ouvi-lo. Moisés ensinou que os futuros reis deveriam dedicar tempo para conhecer o livro das leis. escrevendo a mão. O evangelho não era então somente a boa nova para a salvação individual, mas para a transformação social e cultural. Jesus não pregou apenas o evangelho, ele pregou

o evangelho do reino de Deus. E o reino de Deus governa sobre todas as pessoas, não apenas sobre os cristãos. Como diz o salmo, pois do Senhor é o reino e é ele quem governa nações. Será que isso é verdade? Olha o Salmo 103. Nos céus estabeleceu o Senhor o seu trono e o seu reino domina sobre tudo. Aleluia. Amém. Não, ele ainda não interferiu de maneira dramática, mas existe na agenda de Deus algumas coisas que ele vai fazer ainda esse ano. O reino de Deus é o seu governo que emana do seu trono no

céu. E ele não é apenas o cabeça da igreja, ele é o cabeça de todo principado e potestades, como diz Colossenses. Em Apocalipse nós temos: "Vi o céu aberto e eis um cavaleiro branco". O seu cavaleiro se chama fiel e verdadeiro e julga e peleja com justiça. Os seus olhos são chamas de fogo. Na sua cabeça, muitos diademas tem um nome escrito que ninguém conhece, senão ele mesmo está vestido com manto tinto de sangue e o seu nome se chama o verbo de Deus. E seguiram nos exércitos que há no céu montado em cavalos brancos

com vestiduras de linho finço, puro e branco. Sai da sua boca com espada fiada para com ela ferir as nações, e ele mesmo as reerás com o cetro de ferro e pessoalmente pisa o lagar do vinho do furor da ira de Deus todo- poderoso. Tem no seu manto e na sua coxa o nome escrito: Rei dos Reis e Senhor dos Senhores. Sim, ele vai vingar toda injustiça. Tudo que está errado vai ser posto no seu lugar. Assenta-te à minha direita até que eu ponha os teus inimigos por estrada dos seus pés. Esse título, Rei dos

Reis, Senhor dos senhores, é o mais politicamente carregado que uma pessoa possa ter. Jesus não era meramente o rei do céu ou o rei da igreja. Jesus não é ainda aquele que seria o rei na próxima vida. Não, ele é o rei dos reis. Significa que atualmente ele é o presidente de todos os presidentes, o rei de todos os reis, o primeiro ministro de todos os primeiros ministros, o governador de todos os governadores, o CEO dos executivos corporativos. Em Apocalipse nós temos uma expressão fortíssima. E da parte de Jesus Cristo, a fiel testemunha, o primogênito

dos mortos e o soberano dos reis da terra. Está ali o soberano dos reis da terra. Os reis da terra tem alguém sobre ele? Ainda que os ditadores achem que não tem ninguém para quem vai prestar conta, existe um Senhor nos céus. No capítulo um de Apocalipse diz assim: "Aquele que nos ama e pelo seu sangue nos libertou dos pecados." Jesus é chamado de rei dos reis, não apenas de rei da igreja. Esta é uma expressão política que demonstra que todo líder do mundo está atualmente subserviente ao Senhor Jesus Cristo. É biblicamente impossível separar a

fé privada da esfera pública. Nós temos separação entre igreja e estado, não separação entre Deus e o estado. Cristo está acima de todos os governos e tem um nome que é maior do que todos os nomes nessa vida e na próxima vida. Aleluia. Como disse Paulo aos Efésios, o qual exerceu ele em Cristo, falando da ressurreição, ressuscitando dentre os mortos, fazendo assentar à sua direita nos lugares celestiais, acima de todo principado e potestade e poder e domínio de todo nome que se possa referir, não só no presente século, mas também no vindo. E pois todas

as coisas debaixo dos pés e para ser o cabeça sobre todas as coisas o deu à igreja, a qual é o seu corpo a plenitude daquele que enche tudo em todos. Jesus está julgando essas autoridades em relação a todas as suas decisões. Cada um vai prestar contas. Os ricos vão prestar conta do dinheiro que ganharam e não conseguiram fazer nada com isso. Seu reino não é desse mundo, mas certamente seu reino já está nesse mundo. Deu um nó aqui. Como é que é isso? As pessoas falam do fim da história. Marx Angeles, no seu manifesto

comunista fala da vitória do comunismo. Francis Puyoma vai falar da vitória do capitalismo. Mas o futuro não é distópico, nem utópico. O futuro é cristópico. Vamos ver o que diz a Bíblia, como é que vai terminar. A cidade não precisa de sol, nem de lua para lhe darem claridade, pois a glória de Deus a iluminou e o cordeiro é a sua lâmpada. As nações andarão mediante a sua luz e os reis da terra lhe trazem a sua glória. As suas portas nunca jamais se fecharão de dia, porque nela não haverá noite. E lhe trarão a

glória e a honra das nações. Senhoras e senhores, é assim que termina. Os reis da terra, os grandes, os poderosos e os grandes homens da terra são ordenados por Deus a servir o Senhor Jesus. Eu constituí o meu rei, eu o elegi. E diz assim o texto: "Servi ao Senhor com temor e alegrai-vos com tremor." Então, os líderes políticos são ordenados por Deus Pai a servirem o Senhor Jesus. Não são apenas aqueles dentro da igreja, mas também aqueles fora dela que devem obedecer ao Senhor. Os reis, os presidentes modernos são orientados a servir a Jesus

com temor e adoração ou se alegrar com tremor. Por que tremor? Quando uma pessoa tem muita influência, Deus a julgará com ainda maior rigor. Diz Tiago capítulo 3, não sejais muito de vós mestres, porque maior rigor haverá sobre vocês. E diz a Bíblia que aquele que sabia a vontade do seu senhor e não a fez, será merecedor de maiores chibatadas, maior juízo, maior julgamento. Quando Pilatos estava julgando Jesus, Jesus estava julgando Pilatos, Jesus disse a Pilatos: "Mais pecado tem aqueles que me entregaram a você. Nenhuma autoridade te foi dada se do céu não te fosse

dado. Um líder deve buscar a sabedoria do Senhor antes de tomar qualquer decisão. As escrituras devem ser consultadas em relação a tudo, não somente religião, mas relacionamento, direito, ciência, educação, economia política, não apenas em questões espirituais. Não tem essa dicotomia. A Bíblia não é um livro sobre religião, é um livro sobre todas as esferas da vida. O Salmo 2 verso 12 diz: "Bejai o filho para que não se irrite e pereçais no caminho quando a sua ira se acender em breve. Bem-aventurados todos os que neles nele confiam". Beijo aqui tem a ver com prestar homenagem.

A palavra hebraica na chaque também pode significar ser governado por ou está em sujeição a o resultado de não se submeter ou homenagear a Jesus como Senhor é que ele lhe esfará no seu tempo, na sua ira. A ira do filho se inflama contra os líderes e as nações que rejeitam as suas leis. Eu falei semana passada, ele veio como cordeiro, abriu a porta da oportunidade, convidou todos. E agora o cordeiro virá como juiz. E Apocalipse descreve como o livro de Isaías que ele virá para julgar as nações. E a capítulo 2, na versão revista

e corrigida, diz assim: "Ainda uma vez, daqui a pouco, e farei tremer os céus e a terra, o mar e a terra seca. Farei tremer as nações até que venha o desejado das nações. E aqui eu começo a estabelecer o meu ponto para finalizar. Não se preocupe, não vai ser rápido assim. Glória. Jesus é o sonho de todo consciente ou inconsciente coletivo. Tudo o que você idealizou, o cavaleiro brilhante das armaduras, o salvador, o redentor, o que liberta da escravidão. Jesus tem no seu DNA, o seu DNA incrustado na estrutura de toda a realidade. O

texto diz que ele é o desejado das nações. Os muçulmanos o desejam, ainda que não o conheçam. Todos os povos têm no coração um sentimento em busca desse ser, o logos, o modelo divino, o arquétipo cósmico impresso em todas as entidades vivas e não vivas. Um arquétipo é um padrão universal que se manifesta em todas as culturas por meio de símbolos, temas e personagens. Ao longo da história e da cultura, nós temos as marcas de Jesus, suas pegadas, símbolos que se manifestam no anseio da alma por Deus, somente sendo preenchido, realizado na pessoa do Cristo.

A história de Jesus tem um apelo universal. A marca genérica da narrativa divina de Jesus se espalhou por muitas mitologias pré-evangélicas e religiões do mundo. A mitologia está cheia desses princípios, ainda que distorcidamente, seja nas narrativas do herói, como descreveu Joseph Campbell, na estrutura do monomito compartilhada por religiões e histórias do mundo no seu livro As 1000 faces do herói. Uma jornada arquétipa de um herói. O mito do herói. A narrativa do herói inclui um padrão que consiste no chamado para aventura. É o Lux Cowwalker, é o Matrix, é o Rei Leão. Essas histórias vingam

porque elas apelam para aquilo que está dentro de nós. Agora, quando você assiste esses filmes que os homens não são mais homem, você já desliga em 20 minutos, onde só tem sangue e apelação e sexo. Você fala: "Isso aqui não é para mim, não tem história". E por isso eles apelam. Então, existe um modelo desenhado por Kempel, a aventura, a jornada da descoberta dos seus dons, um mentor, o enfrentamento de provas, de tribulações e, por fim, a conquista da vitória. Esse é o roteiro desses filmes que nos inspiram, que ativam dentro de nós o que

está ali mais primitivamente fincado. Então diz o autor Hebreus, porque convinha que aquele aquele por cuja causa e por quem todas as coisas existem, você já imaginou um texto desse? Aquele por cuja causa e porque em todas as coisas existem. Imagina inclusive você você existe, você está aqui. Não é porque penso logo existo, é porque ele lhe fez e você existe. O apóstolo Pedro vai falar no dia de Pentecostes, vocês mataram o autor da vida. No livro de Apocalipse vai dizer: "Por tua causa vieram existir as nações". Aquele é bullying, eles estavam bem, indo bem,

conduzindo muitos filhos a glória, glória, aperfeiçoasse por meio dos sofrimentos o autor da salvação deles. Jesus é a meta narrativa do cosmos, não apenas dos evangelhos. Jesus está em todo lugar, em cada coisa. A história de cada pessoa, em última análise aponta para narrativa de Jesus, o Cristo. Ele é o começo de todas as coisas. É o que diz João, no princípio, era o verbo e o verbo estava com Deus e o verbo era Deus. Esse era aí é um eterno estado de ser. Não teve um momento que ele não foi, ele sempre foi. Quem

sempre será? Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermédio dele e sem ele nada do que foi feito se fez. Ele é o início e é o fim. Nele, a história tem o seu início e a sua consumação, o alfa e o ômega. Todas as coisas no céu e na terra estão em última análise unidas a Jesus. Como disse Paulo aos Efésios, no verso 9, desvendando-nos o mistério da sua vontade, segundo o benepácito que propusera em Cristo. Veja o verso 10, de fazer, convergir, unir, orbitar, centralizar nele todas as coisas

na dispensação da plenitude do tempo, tanto as do céu como as da terra, tudo conectado a ele. Ele é o centro de tudo. Tudo orbita em torno dele. Ele é o Senhor das nações. Nele digo, do qual também fomos feito herança predestinad propósito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua própria vontade. Ele faz todas as coisas segundo o próprio conselho dele e toda verdade emana dele. Quando Jesus disse que ele é o caminho, a verdade e a vida, ele se referia ao que toda a realidade significa nele, como ela se completa

nele. Você não pode interpretar as escrituras sem Jesus e você não pode interpretar a vida sem Jesus. Tudo em toda a criação aponta em última análise para ele. Jesus é a verdade, não apenas as escrituras, mas toda a verdade, incluindo a compreensão das leis, da física, da gramática, das categorias, da matemática, das leis naturais, da música, da economia. O matrimônio fala de Jesus e da igreja. O amor que Jesus tem pela igreja é a meta narrativa do casamento. Jesus recebe a igreja como sua noiva culminando na ceia das bodas do cordeiro. No fim da história

humana, Paulo dá instruções sobre o casamento e diz que isso se refere a Cristo e à igreja. O casamento é um simbolismo de Jesus. A história de cada pessoa aponta para Jesus. Todas as pessoas são portadoras da imagem de Deus de acordo com Colossenses. E Jesus é a imagem de Deus. Portanto, toda a nossa vida e propósito devem, em última análise, ser a imagem de Jesus. Esse é o plano, segundo Paulo, de cada um de nós, nos tornamos semelhantes a Jesus. Nós não podemos entender a história pessoal e o propósito de ninguém até que os

interpretemos a luz da vida e da redenção de Cristo. Você não se encontra até que encontra Jesus. Você não se descobre até que descobre Jesus. Como disse Paulo aos Romanos, quem pois conheceu a mente do Senhor ou quem foi o seu conselheiro ou quem lhe deu a ele primeiro para que ele viesse a ser recompensado por dele, por meio dele e para ele são todas as coisas. A ele seja a glória eternamente. Amém. De fato, dele, por ele e por meio dele, todo conhecimento natural para o pensamento lógico e racional vem de Jesus. Diz o

texto: "A vida estava nele e a vida era a luz dos homens". Entenda, ele é a iluminação de todos os homens, não somente dos crentes, dos salvos. Toda boa dádiva, todo dom perfeito, toda luz, toda boa ideia, toda bondade não pode vir de outra fonte. Qualquer fonte de bondade tem Deus no seu centro. Amém. Sem a luz de Jesus, a humanidade não poderia existir. Isso é o que os teólogos chamam de graça comum dada a todos os homens, que é o dom divino que concede a iluminação necessária para que as leis da lógica, da administração

pública, da economia, da política e das ciências possam funcionar. Paulo disse que Jesus mantém tudo unido no universo. Ele é o elemento, a substância, a cola que mantém tudo suspenso em pé. Não é a gravidade, como alguns põem, é Jesus, conforme diz Paulo. Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda criação, pois nele foram criadas todas as coisas, nos tronos, dos céus, as visíveis, as invisíveis, sejam soberanias, tronos, principados e potestades, tudo foi criado por meio dele e para ele. Ele é antes de todas as coisas. Nele tudo subsiste. Amém. Aleluia. Em

Hebreus ele diz, ele é a imagem do Deus invisível, o resplendor da glória de Deus, a expressão exata do seu ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder. A vida e a realidade de Jesus são os ideais mais elevados de vida, de verdade e da ética. Ele é o o sunum bom. Ou seja, o bem supremo, o bem maior da igreja, da humanidade, de Israel, de toda criação. E por fim, todos nós precisamos nos fazer as seguintes perguntas: Você já beijou o filho ou está vivendo a sua própria vida? Você acredita que Deus

governa as nações da terra ou você acha que pode seguir o seu próprio caminho e inventar suas próprias verdades? Você tem um Deus a quem você se submete ou você tá criando um Deus à sua imagem? Você está disposto a se submeter a Jesus como seu Senhor nos termos dele para que ele possa salvar você, designar você, enviar você para representá-lo nesse mundo? Ou você persistirá na incredulidade, na desobediência. A escolha é sua. A forma como você vive as respostas a essas perguntas determinará seu propósito terreno e o seu destino eterno. Abaixo dos céus não

existe outro nome dado entre os homens pelo qual importa que sejamos salvos. Não existe outro mediador entre Deus e os homens, senão Jesus Cristo, o homem. Eu sou o caminho, a verdade e a vida e ninguém vem ao Pai. Fique de pé. Levante as suas mãos hoje. Saude Jesus essa noite. Ele não é uma imagem ou um retrato ou um pedaço, um objeto de madeira. Ele está sentado no trono e o universo inteiro gira em torno da sua pessoa. E muitos não o conhecem ainda, mas ele quer marcar um encontro com você esses dias e

quer te encontrar de verdade. E ele tem uma aliança com você, com a sua família. Ele quer te levar a um propósito mais alto do que simplesmente viver a partir das suas emoções, dos seus sentimentos, dos frangalhos que viraram a sua alma, seu espírito, sua vontade. Ele quer lidar com os gaps, com os becos escuros da sua vida, da sua alma. e quer trabalhar no profundo, libertando você de todas as mentiras e enganos. Sim, Jesus é a luz do mundo e aquele que me segue jamais andará em trevas. Se você segue a Jesus, você não

está na escuridão. A luz veio ao mundo e as trevas não prevaleceram contra ela. Então, hoje eu quebro o poder da escuridão na sua vida. Eu quebro o poder da doença na sua vida. Você que está nos assistindo na internet agora, eu quero liberar a cura sobre onde você está, a cura sobre pessoas da sua família. Quero liberar hoje um toque especial. A luz está chegando aí. A vida está chegando. Ele é a vida de todos os homens. Ele é aquele que deu o sopro da existência. O neflash, ele deu o fôlego da vida e

que ele restaure a sua saúde agora física, emocional, que ele quebre essa opressão infernal que você está sofrendo, essa pressão de Satanás. Os demônios não têm poder para sustentar o que eles armaram contra você. Simplesmente hoje a casa dele está caindo. Fica sabendo hoje, Satanás, que a tua casa tá caindo na vida de cada cristão aqui nesse lugar, de cada irmão e irmã na internet. Nós declaramos hoje todos os planos de Satanás estão sendo derrubados, quebrados, desfeitos. Estamos tomando autoridade do nome de Jesus para dizer: "Demônios, fujam. Batam em retirada. Todas as armações, arquitetações, planos,

estratagemas, demoníacos, sejam desfeitos, quebrados, anulados, cancelados, postos por terra em o nome de Jesus. Veja aos tronos. Tem um vigia gritando no Brasil essa noite. Tem um vigia falando na nação brasileira. Eita, tudo se render. Quem não louvará? Quem não temerá o rei? Glória a Deus. Eu quero só perguntar essa noite, eu nem vou te convidar para aqui aqui à frente, mas eu quero perguntar a você que quer render seu coração para ele, com seus olhos fechados hoje, você que quer se entregar para ele, dizer Jesus, a partir de hoje eu sou teu. Eu não

quero uma filosofia, uma religião. Eu não quero simplesmente um uma vida cheia de prazeres que vão destruir a minha pureza, a minha integridade, a minha personalidade. Eu quero ser santo como tu és santo e quero gastar todos os dias para te perseguir, para te buscar, para te encontrar. E se esse é o desejo do seu coração e quer entregar sua vida para Jesus, essa noite eu quero fazer uma oração por você. Levante a sua mão, você que quer assim fazê-la. Com seus olhos fechados, continue com seus olhos fechados. Há pessoas com mãos levantadas aqui em

todo o auditório. E eu quero que você mantenha suas mãos enquanto eu oro. E eu quero declarar sobre você a vida do Espírito Santo dentro de você. Esse é o maior milagre, o novo nascimento. É quando Jesus vem habitar dentro de você, quando ele vem morar na sua vida, não como uma plástica religiosa, como exercício de maquiagem ou de enganação exterior, mas a essência, o conteúdo profundo do coração é tocado em uma modificação radical acontece e as pessoas vão notar, elas vão saber que você mudou. Nós liberamos sobre essas mãos levantadas hoje o toque do

Espírito Santo. Nós liberamos o novo nascimento e a vida eterna. E que essas vidas sejam transportadas do império das trevas para o reino do filho do seu amor. Que a luz brilhe. E a vida estava nele. E a vida era a luz dos homens. Jesus seja a nossa luz hoje. E hoje outra vez eu digo que as trevas se dissipem. Que toda aproximação do mal agora seja resistida. Que tudo que está lutando, militando contra nós, seja quebrado nessa hora. Toda arma forjada contra nós não prosperará. Toda língua que ousa contra nós, em juízo, nós te

condenamos. Essa é a nossa herança. Esse é o nosso direito que do Senhor procede. E que o Senhor te abençoe, te guarde, que o Senhor faça resplandecer sobre ti a luz do seu rosto. Que o Senhor tenha misericórdia de ti. Que o Senhor sobre ti levante o seu rosto. Que o Senhor te dê a paz. Um incrível mês de maio.