[Sermão] A acídia e o Purgatório, ou como fazer mau uso do escapulário - Pe. Ivan Chudzik, IBP

[Música] to Ave Maria cheia de graça o senhor é convosco bendita sois vós entre as mulheres e bendito é o fruto do vosso ventre Jesus santa Maria mãe de Deus Rai por nós pees agora e na hora em nome do pai do filho e do Espírito Santo amém queram sentar-se há dois dias grande parte da nossa sociedade comemorou a festa de Halloween os bons católicos não deixaram de manifestar a sua reprovação a sua indignação diante de uma festa pagã que ganha ano após ano mais e mais adeptos pois se há tantas e tantas pessoas que

comemoram sem nenhum pudor uma festa pagã Então esse é um sinal Claro da apostasia da nossa sociedade porém se reconhecemos semem dificuldades o paganismo do Halloween isso não significa que estamos livres da ação do demónio o que nós nem sempre compreendemos caros fiéis é que o demônio conhece muito bem as almas o demônio sabe que deve usar de estratégia diferentes segundo o estado de cada alma com almas mais grosseiras que não tem vida espiritual que não tem vida de oração o demônio pode sugerir tentações mais grosseiras Como por exemplo o Halloween ou o Carnaval por

outro lado quanto mais uma alma avança na vida interior mais as tentações do demônio devem se dissimular mais as tentações devem ser sutis a ponto de o espírito diabólico se disfarçar de anjo de luz Como diz São Paulo isso significa que o objetivo do demônio não é conduzir todas as almas ao inferno o demônio sabe que não pode condenar todas as almas que não pode Conduzir à condenação todas as almas o demônio sabe melhor do que nós que certas almas estão determinadas com auxílio da Graça em permanecer fiéis a nosso Senhor fiéis à sua igreja

fiéis aos seus mandamentos fiéis aos seus sacramentos portanto com essas almas a estratégia é outra a estratégia não consiste em conduzi-las à condenação eterna e sim em aumentar o purgatório dessas almas diminuindo o bem que elas poderiam fazer nesse mundo quem explica essa estratégia do demônio é o antigo Jesuíta do século X o padre luí lalm diz o padre lalão que o demônio age Como o faraó do Egito quando o faraó se convenceu que deveria deixar os hebreus partirem para oferecer um sacrifício a Deus no deserto ele ainda assim Fez Algumas propostas a Moisés para

não ceder tudo conforme o Senhor tinha ordenado sendo assim ora ele tentou manter pelo menos as mulheres e as crianças no Egito ora ele tentou manter pelo menos os bois e as ovelhas dos hebreus no Egito em outras palavras quando o demônio percebe que não poderá conduzir uma alma a sua condenação eterna quando o demônio percebe que uma alma está determinada com o auxílio da Graça a permanecer fiel a nosso senhor nesse caso o demônio usa de uma outra estratégia ele procura diminuir ao máximo o bem que essa alma poderia fazer ou seja ele tenta

negociar com essa alma para que ela Ceda uma parte do bem que ela poderia fazer então se o demônio tenta certas almas para que elas cedam uma parte do bem que elas poderiam fazer isso significa que ele se contenta em aumentar o purgatório dessas almas quando não consegue conduzi-las à sua condenação eterna como o demônio é um ser dominado pelo Ódio de Deus como o demônio é um ser dominado pela tristeza e pelo desespero da condenação eterna para o seu reino já é uma vitória considerável arruinar a Santificação de certas almas diminuindo o bem que

elas poderiam fazer aumentando as penas do purgatório dessas almas impedindo que elas sejam mais Santas e assim façam um bem maior a todo o corpo Místico de Cristo Mas quem são essas almas caros fiéis que o demônio quer lançar num longo purgatório porque não consegue precipitar lasas no inferno não é preciso fazer muito esforço para perceber que somos nós mesmos essas pobres almas para que o demônio tenha por objetivo aumentar o purgatório de certas almas isso deve nos fazer refletir sobre o valor da nossa alma O valor da nossa alma diante de Deus de fato

caros fiéis o demônio sabe muito bem o valor da nossa alma diante de Deus o demônio conhece muito bem Qual o plano amoroso de Deus a nosso respeito o demônio conhece Qual o plano de santificação a nosso respeito a ponto de dar-se por satisfeito se diminuir ainda que seja um pouco o nosso grau de Glória no céu para executar o seu plano o espírito diabólico não precisa usar de artifícios muito elaborados a sua estratégia consiste simplesmente em manter-nos o tanto quanto possível na acídia uma alma aidosa uma alma tíbia não costuma cometer pecados gravíssimos contra

a fé a esperança ou a caridade e por isso mesmo em comparação com outras Almas em comparação com as almas que se encontram perdidas e enganadas em erros contra a fé enfim em comparação com essas almas uma alma idios até parece bastante devota isso quer dizer que o assido vê com clareza os erros contra a fé que tantos e tantos católicos cometem atualmente mas ele mesmo não vê o atraso no qual a sua virtude da fé se encontra por causa da assido Além disso O assid dioso mantém algumas práticas religiosas ele ainda frequenta os sacramentos

ele ainda assiste à missa ele ainda tem devoções particulares no entanto o idios não vê que a sua vida espiritual não avança porque ele se mantém preso a várias ocasiões de Pecados veniais aos quais ele não dá grande importância Então por mais que se confesse comungue e reze o idios não se dá conta que a sua caridade Não progride pelo contrário ele se dá por satisfeito em manter-se algum tempo em estado de graça como se o único mal fosse o pecado grave mas ainda que o assido tenha algum hábito de oração ele não pode esconder

de si mesmo as suas inúmeras distrações Durante a oração assim como um certo aborrecimento uma certa inquietação por por causa da duração de algumas orações seja o terço do Rosário seja a Santa Missa sendo assim o assid dioso se dá por satisfeito em cumprir até o fim as suas devoções mesmo que tenha permitido tantas distrações voluntárias Durante a oração mesmo que tenha interrompido a oração sem nenhum motivo sério apenas para consultar eventuais mensagens em seu celular em outras palavras como o idios tem algum hábito de oração ele se dá por satisfeito em terminar as suas

orações sem dar grande importância à sua falta de atenção e a sua falta de devoção essa falta de para combater todos os pecados e não apenas os pecados graves esse desperdício das Graças atuais desperdício das boas inspirações desperdício dos bons propósitos ainda que sem a a perda da Graça santificante enfim esse estado constante de desleixo da Alma idosa tem por consequência o aumento das penas devida devidas aos seus pecados reiterados porém ao invés de adquirir temor de Deus e combater os pecados veniais que que se acostumou a a cometer a alma insidiosa encontra um último

recurso para dispensar a sua própria conversão a saber o escapulário a alma idosa se apoia no seu escapulário para não temer o purgatório em outras palavras o idios não se importa de continuar exposto a tantos riscos para a própria salvação Desde Que permaneça usando o seu escapulário e assim dia após dia a alma idios desperdiça a graça e o tempo que Deus lhe dá a cada dia que passa o juízo de Deus se aproxima e o tempo de emenda diminui a cada dia que passa tantas e tantas graças atuais são desperdiçadas e as penas devidas

aos pecados aumentam para sair do seu estado de torpor esse estado de sono espiritual o idoso necessita de uma luz particular da Graça Mas como ele se acostumou a desperdiçar a graça Talvez ele só perceba no dia do seu juízo todas as vezes que recusou a própria conversão todas as vezes que fez pouco caso da própria conversão todas as vezes que adiou a própria conversão julgando que ainda tinha tempo julgando que no futuro poderia emendar tudo julgando que No pior dos casos o escapulário o salvaria do inferno e de um longo purgatório no entanto depois

que uma alma se acostuma a desperdiçar a graça e frequentar ocasiões de Pecado venial não é raro que ela entre num ciclo de Pecados graves porque o o hábito do pecado venial fragiliza a alma e torna mais fácil a sua queda em pecados graves Tudo começa com quedas pontuais que a alma confessa logo em seguida aos poucos o número de quedas aumenta e a procura pelo Sacramento da confissão se torna cada vez mais custosa em algum momento a alma vai permanecer no estado de pecado mortal habitual e assim desistir da própria vida espiritual portanto caros

fiéis a assíduos que nós devemos combater no melhor dos casos a acídia irá arruinar a nossa Santificação diminuindo o bem que poderíamos fazer e aumentando as nossas penas no purgatório No pior dos casos um estado prolongado de íd que não é remediado por uma nova conversão Cedo ou Tarde dará lugar ao abandono completo da vida espiritual Então consideremos hoje aquelas almas que já não podem fazer mais nada para si que já não podem mais merecer que podem apenas padecer são as almas do purgatório um dia essas almas estiveram no nosso lugar um dia Elas tiveram

as mesmas ilusões que nós um dia elas cederam as mesmas tentações de presunção às quais nós tantas vezes cedemos consideremos a desgraça dessas almas que não foram nessa vida e hoje são esquecidas por seus familiares e amigos que não rezam por elas o que rezam muito pouco por elas consideremos todas as vezes que cederam as distrações voluntárias na oração todas as vezes que cederam às Modas im modestas e ao linguajar impuro do mundo todas as vezes que cederam ao espírito de murmuração e de detração Pois todas essas faltas das quais não faziam caso em vida

hoje constituem a pena dessas almas e a razão pela qual não poderão merecer uma maior Glória no céu o que difere essas almas de nós mesmos muito simples apesar de tudo a salvação das almas do purgatório é certa no nosso caso a nossa salvação não é certa ela aa está risco e grande risco por causa da se o demônio puder nos lançar num longo purgatório ele já terá com isso alguma Vitória mas se recusarmos repetidas vezes a nossa própria conversão não esperemos que o nosso escapulário nos Salve se nós mesmos não fazemos questão de nos

salvar em nome do pai e do filho e do Espírito Santo amém [Música] poka poka [Música]