O Nome de Deus

[Música] começa agora o seu programa evidências sempre em busca de fatos que comprovem a veracidade histórica da bíblia sagrada não existe nada mais importante do que o significado a respeito do nome de uma pessoa é mesmo isto ainda é mais significativo se estamos falando do deus altíssimo aquele revelado na bíblia sagrada as pessoas podem até fazer piadinhas com o nome de deus mas isto é brincar com coisas sérias o sagrado nome de deus jamais deveria ser usado de modo irreverente santificado seja o teu nome disse jesus no pai nosso nesta petição jesus está ratificando a

validade do mandamento que diz não tomarás o nome do senhor teu deus em vão pois o senhor não terá por inocente o que levar o seu nome igual mês de 2010 17 aliás a bíblia leva tão a sério esta questão de honrar o nome de deus que nos tempos da lei mosaica a de zorra do nome sagrado era punida com pena de morte quem blasfemar o nome do senhor terá de ser executado é claro que devemos entender a lei dentro do seu contexto teocrático e matizado na cultura do antigo oriente médio seria insensato aplicar isso

literalmente nos dias de hoje o papel da igreja diferente do antigo israel enquanto nação escolhida por deus é testemunhar o evangelho e não punir com a pena capital no entanto embora a aplicação possa ser diferente nossos dias o princípio permanece o mesmo ou seja devemos incentivar a reverência e não diz respeito ao nome de deus no judaísmo que se firmou após a sistematização das leis da rar isto é o conjunto de leis e costumes que rege o judaísmo havia o costume segundo o qual o judeu responsável por copiar a torá deixava de propósito em branco

o espaço toda vez que o nome de deus aparece no texto original e somente depois num segundo momento depois que ele tomava um banho de purificação aí sim preenche esse espaço com reverência usando algumas vezes uma caneta diferente da que ele vinha utilizando antes aliás uma prática oriunda da mesma raça tradição judaica dizia que por haver o risco de o livro ser destruído ou julgado no lixo o nome de deus deveria ser abreviado ali por exemplo imagine que eu escreva o nome de deus num pedaço de papel e este seja depois embolado jogado fora o

nome sagrado de deus também sofreria o mesmo destino então para evitar isto os judeus escrevi um nome de deus sempre de modo abreviado para que o verdadeiro nome àquele completo nunca fosse assim destruído com um pedaço de papel aqui mesmo se tem um exemplo neste texto hebraico onde o nome de deus está reduzido a uma letra hebraica apenas não está escrito por completo perceba é por isso também que embora a palavra de deus não seja um nome próprio do autismo mas apenas um título muitos judeus estréia prefere descrevê lo de forma abreviada deus isso ocorre

pelas mesmas razões de referência esplanadas na raça ou na tradição judaica eu não quero aqui fazer uma apologia à forma judaica de reverenciar o nome de deus mas por outro lado acho importante que tenhamos algo que legitimamente possa ser considerado uma fonte cristã de reverenciar o nome do altíssimo desta forma pode ter semelhanças ou diferenças em relação ao judaísmo rabínico mas o importante é que temos o dever de refletir mais sobre essa situação pois a nossa cultura ocidental tem como base como emblema a irreverência social fazemos piada de praticamente tudo até de coisas sérias como

câncer morte racismo portanto deveríamos repensar um pouco o nosso senso de humor pois a mesma irreverência que temos para praticamente tudo também invade a temática do nome de deus e isso não deveria ser assim eu não estou com isto quer dizer que o humor seja pecado e que o cristão não possa dar uma boa gargalhada pelo contrário eu costumo sempre repetir um adágio rabínico segundo o qual um homem deve sempre ser medido pelo seu senso de humor se um homem não sabe rir de uma boa piada desconfie da religião dele a questão aqui não é

tornar as pessoas carrancudas e mal humoradas mas sim despertar em cada um de nós a reverência para com as coisas celestiais especialmente o nome sagrado de deus a visão que está isaías capítulo 6 versículo 1 a 3 deveria nos fazer refletir sobre isso veja o que diz o texto no ano em que morreu o rei os dias eu vi também é o senhor assentado sobre um alto e sublime trono ea cauda do seu manto enchia o tempo serafins estavam por cima dele cada um tinha seis asas com duas cobriam seus rostos com duas cobrir os

seus pés e com duas voavam e clamavam uns aos outros dizendo santo santo santo é o senhor dos exércitos toda a terra está cheia da sua glória veja o texto está bem claro estamos dizendo que até anjos puro celestiais vela o rosto ao contemplarem a glória de deus significado que nem eles em sua majestade santidade conseguem contemplar o esplendor de deus com vista desarmada do mesmo modo eles cobrem os pés isso é muito interessante pois a luz de ezequiel capítulo um verso 11 a palavra pés pode ser um símbolo de todo o corpo do anjo

e porque eles cobriam seu corpo ora a palavra serafim significa ser abrasado ou feito de fogo por tantos seres reluzentes e seres reduzem antes que não aceitam de forma alguma brilhar na presença de deus como se pudessem competir com sua glória ou seja a glória da criatura por mais linda que seja deve ser apagada coberta diante da glória de deus é isso que o texto de isaías está nos dizendo é desse jeito em santa referência que os anjos se portam no céu e aqueles que em sua oração ou em sua conversa trivial do dia-a-dia usam

o nome de deus de qualquer forma estão tendo uma visão distorcida do caráter do altíssimo ou não possuem o menor senso do que seria santidade e excelência de deus quando estão falando a respeito dele devemos tomar os anjos como exemplo para nós agora é nesse ponto que reside uma grande controvérsia teológica em primeiro lugar muitos perguntam se deveriam ser como os judeus ortodoxos na sua forma de reverenciar até evitando pronunciar o nome de deus como veremos mais adiante ou em segundo lugar descobrindo afinal qual seria de acordo com a bíblia o nome de deus afinal

é através desse nome e seu significado que eu entenderei as relações entre deus e o ser humano entre deus e seu povo mais ainda é através desse nome do seu significado que compreenderemos o caráter ea santidade de deus então começando de trás pra frente isto é do nome de deus para o modo de reverenciá lo o assunto começa a ficar biblicamente complicado a partir do momento em que vemos as escrituras referindo-se a deus através de diferentes nomes ou apelidos se você quiser com os quais deus se apresenta em diferentes formas no original hebraico aqui vão

alguns deles deus é chamado em hebraico de el shaday deus todo poderoso mas também de el ele onu o altíssimo é o llano o deus eterno é o brite o deus da aliança é o rói o deus que vê a outros estes são apenas como eu disse alguns exemplos hebraicos de como o nome de deus aparece em toda a extensão da bíblia antes de continuar esse assunto deixe me ser teologicamente honesto com você nós não temos todas as respostas claras e evidentes sobre esse assunto apenas pra alimentar os que podem apontar numa ou noutra direção

dependendo de quem analisa portanto que vou apresentar aqui no programa hoje é uma interpretação possível ea faço com muita sinceridade e referência para o nome do deus que eu amo e adoro saiba disso mesmo que se você discordar de um ponto ou outro deste programa nós não estamos fazendo com muita sinceridade deus pois bem então vamos lá muitos cristãos sabem ou deveriam pelo menos saber que o antigo testamento foi originalmente escrito em hebraico com poucas porções em aramaico embora o deus de israel se apresente com vários títulos ou vários nomes no texto bíblico o seu

nome principal ou aquele com o qual ele digamos assim assina o seu pacto com o povo hebreu é aquele composto de quatro consoante sebrae casas a saber eo rei paulo errei que na tradução é a transliteração que alguns vestem como jeová ou e arrué ou ainda já velho com base na conjugação do verbo ser estar e hebraico somada inferência de esgoto 3 10 14 acredita se que esse nome significa algo como aquele que é por si mesmo que não existe derivado de outro ou seja um deus ativo que é que era e que sempre será

existe uma antiga tradição judaica e exposta na mishina especialmente na ra segundo a qual os judeus em sua sigla sinagoga evitavam pronunciar o nome sagrado de deus e em seu lugar diziam adonai que quer dizer o senhor ou ainda acham que quer dizer o nome em hebraico isto eles faziam sem designar de uma pronúncia original do nome de deus o problema no entanto com essa informação é que ela admite algumas exceções onde o nome de deus poderia ser mencionado o melhor cantado liturgicamente em algumas circunstâncias como por exemplo na bênção sacerdotal dada no dia da

inspeção outro problema é saber ao certo a partir de quando os judeus começaram esta prática de substituir o nome sagrado de deus e que implicações isso teria no texto bíblico naquele texto que eles liam e também na teologia cristã que surgiu em meio a tudo isso que a prática parecia corrente nos tempos do segundo tempo isto é nos dias de jesus parece claro se aceitarmos o testemunho do talmude e dos escritores judeus como filão de alexandria e flávio josefo que viveram no primeiro século da era cristã de acordo com estas fontes que eu mencionei somos

informados que dentro do templo de jerusalém o nome sagrado de deus era sim pronunciado pelo sacerdote quando ele recitava em forma de cântico a bênção a única de inúmeros capítulos seis versos 23 a 27 filão de alexandria disse que havia inclusive uma placa de ouro em forma de sino e que esta trazia as letras sagradas encravados nela com o nome de deus ali escrito a ideia era de que apenas aqueles devidamente purificadas e situados no lugar santo poderiam estar aptos a pronunciar este sagrado nome porém fora desse ambiente a menção do nome deveria ser substituída

por adonai muitos comentaristas bíblicos no entanto entendem que é dentro deste contexto que deveríamos ler a parte do pai nosso que diz santificado seja o teu nome mateus 6 19 como você pode ver o nome sagrado de deus embora fosse conhecido 12 o deus da época de jesus não era um vocábulo digamos assim de domínio público havia grande restrição ao seu uso apenas o sacerdote dentro do tempo poderia fazê-lo mas e quando um judeu dos tempos de cristo tomava escritura ele o texto hebraico será que ele vivia ali o nome de deus escrito ou mesmo

já estava no texto substituído como vemos em nossas bíblias e trazem geralmente o nome senhor com letra maiúscula no lugar do nome se agrava esse assunto nós falaremos depois do intervalo então não sai daí previdências voltas já chegaram [Música] estamos de volta com o programa evidências hoje analisando a importância e significado do nome de deus de maneira mais simplificada podemos dizer que temos quatro versões principais do texto bíblico do antigo testamento nós temos as cópias hebraicas de como lã copiadas até mesmo antes de cristo as cópias feitas pela setu agenda acerto agenda foi mantida tradução

grega da bíblia e feita por judeus temos também as cópias da sertã agenda feitas por cristão os copistas posteriores ao tempo de cristo que também fizeram uma versão do mesmo texto e as cópias em hebraico feitas por judeus mas florestas na idade média pois bem o que encontramos nesses textos bíblicos os textos hebraicos não parecem divergir muito nesse sentido do nome sagrado veja o nome de deus em destaque nesse códice de leningrado produzido na idade média agora veja o mesmo nome de destaque neste antigo papel na chinatown do primeiro século antes de cristo a diferença

maior nesse caso parece ter ficado por conta dos mais florestas que introduziram no texto hebraico algo que não existia nos tempos antigos os sinais vocálicos que facilitariam a leitura do texto eles então tomaram as vogais do nome adonai senhor em hebraico e inseriram no tetragrama sagrado isto é naquelas quatro letras que formavam o nome de deus aí ficou deste modo lembre se que o hebraico se lê de trás pra frente então na base está o nome de deus escrito sem vogais e acima o nome adonai os lugares postas em baixo como pontinhos vermelhos ao seu

lado o mesmo nome de deus aparece desta vez com as vogais de adonai por uma questão gramatical que não explicaria aqui para não cansar você a primeira letra a vira e assim por diante como você pode ver neste destaque o nome fica lido como e e rova mais tarde com a introdução da letra j e e roubar acabou virando jeová mas isto não significa fica que esta era a intenção dos copistas o deus isto é dizer que jeová seria a pronúncia correta do nome de deus a prova disto está no fato de que no próprio

texto mas oreco de leningrado encontramos diferentes formas de soletrar o nome de deus veja algumas delas a partir de cima temos um nome sem vogais ea seguir lido como ieva e e vier e eu vá eu digo isto porque recentemente o judeu caraíba por nome nem me a gordon lançou livros meus ando a conspiração do silêncio no qual pretende provar que a pronúncia correta do nome de deus seria e rova hoje eu vá mas é importante dizer que as provas que ele usa são substancialmente os manuscritos o deus da idade média e que como demonstrei

não são unânimes na forma como vocalizam o nome sagrado de deus william green fee por exemplo lançou recentemente um artigo na sociedade de literatura bíblica mostrando que embora a vocalização e rova seja a mais comum no texto mas o atlético por causa da ebr ização do nome de deus com a palavra adonai é possível anote isso encontrar 305 textos ou passagens em que o nome aparece grafado como erro houve portanto não havia uniformidade dos judeus na vocalização do nome sagrado de deus ademais embora eu não tenha espaço aqui para analisar cada um dos argumentos de

energia gordon eu posso dizer que ele é praticamente uma voz isolada na academia e mesmo em meio aos rabinos judeus a maioria dos especialistas inclusive da universidade hebraica de jerusalém não assinam embaixo de suas conclusões jeová embora aceito por causa do costume adquirido de cristãos de assim entenderem o hibridismo entre o tetra grama sagrado ea palavra adonai não é necessariamente a pronúncia correta e original do nome de deus nos textos hebraicos dos manuscritos do mar morto não havia estas vogais que acabei de mencionar elas foram criadas depois pelos mais florestas na idade média as vogais

são esses pontinhos embaixo da letra que eu mencionei colocados ali para facilitar a leitura então o nome de deus aparecerá naquele texto mais antigo de modo não vocálico mas veja que curioso aqui você vê um trecho de um dos manuscritos do mar morto contendo um salmo ele está escrito com as letras quadrat casas normalmente usadas depois do cativeiro babilônico mas note que o nome de deus permanece inscrito com os caracteres mais antigos que o copista fez questão de manter como era escrito antes do cativeiro o nome de deus o mesmo fenômeno não vemos algumas cópias

feitas pelos judeus na tradução dá certo a gente que eu já mencionei aqui também está indicado por uma seta ao lado como o nome de deus foi grafado de modo diferente essa versão grega desse marco leva a crer que outros textos judaicos além da septuagenária também grafava o nome de deus com letras para o hebraico mesmo que o texto tivesse copiado em grego mas isso também não é uma uniformidade algumas cópias o nome de deus aparece em letras hebraicas quadrat casas agora uma exceção à regra parece ser um fragmento do livro de levítico encontrado também

ali nas cavernas de cuba nele o nome de deus é transliterado pelas letras gregas biota alfa e ômega lendo-se e ao isto pelo menos em duas ocasiões alguns com base nisto pensão e defendem que a pronúncia e ao seria a mais correta ela estaria mais original que a pronúncia e errou vá embora por questões fisiológicas que não vou expor aqui eu também acredite que a forma ea ver seja a mais próxima do original eu devo admitir que o problema em se fazer uma tese com base nessa transação grega de yao está no fato de que

este parece ser um caso isolado que socorre aqui nesse manuscrito e em nenhum outro texto dá certo agenda eu sei que de óleo nos ciclos também parecia tranqüilo terá deste modo o nome de deus mas a evidência como eu afirmei é pequena demais para se tirar dela concluiu os dogmas dicas o papel de elefante china por exemplo e outros autores como clemente de alexandria de fato também escreveram e ao para trânsito terá o nome de deus mas o filho que também é da mesma época escreveu e el ou seja repito não havia na atividade entre

judeus ou cristãos uma uniformidade na transliteração do nome de deus havia vários modos de transliteração esse nome agora passando para as cópias da 70ª feitas desta vez por cristãos geralmente o que se nota é a troca do nome de deus pela palavra que os que em grego significa senhor uma provável razão para isto seria o fato de que os cristãos copistas talvez não dominasse em muito o hebraico nem para escrever corretamente as letras muito menos para ler em público aliás existe até uma situação embaraçosa porém verdadeira onde alguns cristãos e fala grega ao lerem o

nome de deus como está escrito no hebraico confundiam as letras com as letras gregas e ao invés de chamarem adeus de yahweh diziam pip que nos dessa informação e gerônimo tradutor da vulgata latina do quarto século e de fato existem indícios disso nos fragmentos que temos da exata de originais e que você pode ver agora em seu vídeo já pensou que situação embaraçoso assim as cópias que temos do novo testamento também segue o mesmo padrão substituindo nome sagrado de deus pela palavra kyrios que quer dizer senhor ou seja isso não foi uma invenção dos editores

modernos da bíblia ela também é encontrada nos manuscritos gregos do novo testamento agora o difícil é saber se o original do novo testamento que se perdeu seguia o padrão judaico mais antigo e escrevia o nome de deus com letras hebraicas e só depois mudaram pra quilos nas cópias ou se os textos já estavam como os temos hoje ou seja quando por exemplo joão dias do apocalipse apocalipse 22 10 6 o senhor deus o deus dos espíritos dos profetas enviou seu anjo descerá ele realmente escreveu a palavra senhor ou em seu lugar estaria e água o

deus dos espíritos dos profetas as opiniões como eu disse divergem nesse sentido e novamente como eu falei a falta de manuscritos que apóiem uma ou outra hipótese faz com que tudo fique no campo da especulação e do silêncio só para você ter uma noção hoje nós temos catalogados mais de 5.800 manuscritos do novo testamento fora as citações dos pais da igreja mais antigas e também as traduções que temos em conta latim etc e em nenhum desses textos o nome de deus aparece escrito de outra forma senão expresso pela palavra kyrios que quer dizer senhor por

isso eu digo ainda que exista alguma chance dos autores originais escreverem o nome de deus no texto grego não temos como atestar se seria isto uma verdade com base nas evidências textuais que possuímos mas o ponto que fica para fechar esse assunto é o seguinte o nome de deus estaria o culto não sabemos então qual seria o nome de deus e como ele estaria na bíblia hebraica seria errado traduzi lo pela palavra senhor posso ser honesto com você eu sinceramente com base em tudo isto que disse não concordo com os rabinos e que o mandamento

não tomarás o nome do senhor teu deus em vão significa uma proibição cabal de pronunciar o nome de deus contudo considerando que no tempo de cristo havia o costume de evitar pronunciar o nome de deus de forma desajeitada para manter a sacralidade do nome de jesus nunca objetou a isto fico cá pensando se talvez não seria este o melhor caminho e nesse aspecto as versões modernas da bíblia estariam corretas inverter o nome pela palavra senhor ademais qual seria a pronúncia correta as próprias testemunhas de jeová numa afirmação a meu ver muito honesta admitem que o

nome de jeová não indica a pronúncia original dos hebreus mas a escolha deliberada feita pela forma mais comum do nome de deus pronunciado em língua inglesa só isso é verdade que o nome de instintivo de deus é traduzido algumas vezes como iavé e arrué javé jeová representado pelas quatro letras gregas no telegrama sagrado mas também sei que na falta de uma certeza quanto à pronúncia original do nome podemos usar qualquer uma das opções desde que o façamos com respeito e reverência pelo nome de deus neste caso deixe me dizer que nem os chamados nomes teofórica

isto é nomes próprios judeus que contém o tetra grama no todo ou em parte não ajudam muito no argumento pois apontam para mais uma pronúncia do nome de deus é que muitas vezes os israelitas e outros povos e médicos costumavam acrescentar o nome de seu deus há nomes próprios e assim temos o nome de deus grafado de forma diferente como eo ea errou ea ruptura exemplo no nome josias e o'shea who joel yoel josué e roxo rua ezequiel dias e hezekiah who ou ezequias e outros mais uma vez repito não havia unanimidade fonética contudo aqui

talvez esteja a solução do problema eu sei que a bíblia se refere a deus por muitos títulos você conhece alguns deles que aliás foram mencionados neste programa a prova maior disso está em apocalipse capítulo 11 05 o reino do mundo passou a ser de nosso senhor desceu cristo e ele reinará pelos séculos dos séculos assim não é errado usar o nome senhor para referir-se a deus a própria bíblia faz o próprio cristo na cruz do calvário não chamou a deus pelo tetra gramas sagrado ea rua antes disse elahi e larri que quer dizer meu deus

meu deus acima de tudo o cristão verdadeiro que é filho de deus imitar a jesus te amando a deus de pai maneira íntima respeitosa e com reverência este é o resumo do que poderíamos dizer a respeito do nome sagrado de deus o programa agressivo de hoje fica por aqui mas eu espero encontrar vocês semana que vem aqui na tv novo tempo para mais um estudo da bíblia sagrada até lá