Lei de Adoração 2ª parte

e com o nosso estudo na última reunião nossa no nosso último encontro nós conversamos até a questão 659 a do livro dos espíritos e terminamos conversando sobre a aquela letra da música de gilberto gil se eu quiser falar com deus e é da mesma forma nós vamos seguir né analisando questões não todas elas mas analisando questões que possam nos trazer algum entendimento sobre essa ideia da lei de adoração bom boa noite a todos neto vendo aqui essa roça lá de londres e prazer né tê-la aqui na conosco não é muito obrigado pela sua pela sua

presença entre nós aqui ela é e então vamos conversar nós já falamos sobre a ideia da pressa e ser agradável a deus quando o ditado até no coração falamos do caráter geral é fácil pedir ou agradecer louvar fizemos uma uma justaposição com o que jesus disse gravado pelo evangelista mateus lá no capítulo 6 do evangelho de mateus é sobre o entrar no quarto fechar a porta e orar em silêncio então fizemos analogia das três três fases estabelecidas na resposta da questão 659 dos espíritos com os as três etapas também sugeridas por jesus que mateus muito

bem grafou no seu evangélico né é e aí então nós vamos para essa para essa questão 660 né então recebendo aqui a visita da cinza né a cachorrinha do meu filho acabou de chegar aqui vamos uma shitzu belíssima não tá aqui conosco pelo tudo bem implementando aqui meu filho que que vem nos visitar né e aqui a cissa a cachorrinha é muito bom estamos em casa é assim mesmo não é nada de formalidade bom a questão 660 pergunta o seguinte a prece torna um homem melhor torna o ser humano melhor e e os espíritos respondem

sim pois aquele que ora com fervor e confiança se torna mais forte contra as tentações do mal e deus lhe envia bons espíritos para o assistir é um socorro que jamais lhe é recusado quando pedido com sinceridade e não há dúvida não estrada a pessoa que faz a pressa em estado preparado para prece lógico que pode tornar a pessoa melhor pode nos podem nós mesmos nos tornarmos melhores à medida que fazemos apresse mas nas respostas dos espíritos ele sempre coloca alguns detalhes aqui tem alguns algumas condições ele disse sim né a pressa e tua um

homem melhor eles dizem pois aquele que ora com fervor e confiança com fervor e confiança não apresse ritualística não apresse pro simplesmente pro forma e aí diz que torna o homem é melhor não pelo fato da oração e se torna um homem melhor porque ele se torna mais forte contra as tentações do mal então veja apresse nesse caso funciona como um com o mecanismo que vai fortalecendo a vou a exposição da pessoa que ora com fervor e confiança e vai tornando essa pessoa mais forte mais resistente a ao mal as tentações a que os espíritos

são as tentações do mal aos aspectos provacionais ar por assim dizer e eles acrescentam que deus lhes envia a aquele que ora lhe envia bons espíritos para o assistir então a prece cria um clima espiritual propício a presença dos bons espíritos ea presença dos bons espíritos cria ou fortalece esse clima criado pelo estado de prece mas voltando a duas palavras as dois substantivos muito bem colocados na resposta fervor e confiança e eles acrescentam é um socorro que jamais lhe é recusado em outras palavras quando nos dirigimos ao criador em prece o socorro nos vem da

forma necessária talvez não da forma desejada voltamos já dissemos isso em outras vezes nem sempre o que nós desejamos é o que nós precisamos nunca nos faltará o socorro concurso naquilo que necessitamos e aí diz então é um socorro que jamais lhe será recusado quando pedido com sinceridade quando pedido com sinceridade então vem um outro aspecto o substantivo sinceridade então nós temos três substantivos aqui nessa questão fervor confiança e sinceridade e isso sim cria o clima de fortalecimento cria esse clima de suporte de socorro por assim dizer na linguagem dos espíritos e nos fortalece então

vejamos a prece torna um homem melhor torna um ser humano melhor sim pois aquele que ora com fervor e confiança se torna mais forte contra as tentações contra as tentações do mal e deus lhe envia os bons espíritos para o assistir é um socorro que jamais lhe será recusado quando pedido com sinceridade então guardamos bem esses aspectos esse substantivos fervor confiança sinceridade para que possamos entender que com esse substantivos podemos nos fortalecer pela prece fortalecendo nos pela prece resistimos mais a as tentações e na linguagem dos espíritos as provas que muitas vezes pode nos suscitar

condutas relacionadas ao mal hálito é isso sentido que se coloca na peça agora o interessante é que cadeia que ele desenvolve todo um raciocínio com os espíritos e uma pergunta ou melhor uma resposta leva a kardec a uma outra pergunta como que montando concatenando uma ideia e a partir da resposta que pode soar estranha ele faz uma segunda pergunta como que para harmonizar a resposta porque vejamos entrar essa questão 660 dizendo que a prece torna um homem melhor ele olha em seguida que é ah 660 a ele pergunta considerando que a prece torna melhor ele

pergunta como é que certas pessoas apesar de orarem bastante tem mau caráter são ciumentas invejosas em pé e os carentes e beneficie de benevolência indulgência e algumas vezes até mesmo viciosas é nós peça é lógico que essa pergunta se a resposta é que a prece torna um homem melhor porque tem pessoas que ir embora podem bastante são ciumentas invejosas impertinentes carente de benevolência mau caráter é que diz a a pergunta é muito interessante essa pergunta porque porque vem uma resposta com uma serenidade e ao mesmo tempo mas assertividade que nos fazem entender de pronto respondem

os espíritos o essencial não é orar muito mas orar bem veja que interessante essa resposta e o essencial não é orar muito mais orar bem e o orar bem nos devolve a resposta anterior ferrou confiança sinceridade e nos leva a questão 658 da quando a pressa ditada pelo coração então dizem claro de forma clara os espíritos o essencial não é orar muito mas orar bem o que nos leva a inferir que a pressa e não tem um aspecto quantitativo vista a prece não é pela quantidade até prece pela qualidade não na formatação da prece na

qualidade dos sentimentos colocados na pressa o importante não é orar muito de seus espíritos mais orar bem e ele segue dizendo as pessoas acreditam que todo o mérito está na maior duração na da prece e fecham os olhos para os seus próprios defeitos para elas a prece é uma ocupação um emprego de tempo mas não estudo de si mesmas a ineficácia não é do remédio mas da maneira como é aplicado ou seja ainda ficar você não está na prece mas a pela mas na maneira que ela é feita por que muitas pessoas utilizam a pressa

e como se fosse o justin é uma justificativa pelo pra consertar no campo da espiritualidade usados mas vejam que eles dizem aqui para essas pessoas a prece é uma ocupação um emprego de tempo mas não um estudo de si mesmas um estudo de si mesmas nós fizemos isso isso nos leva a ideia da questão 659 do capítulo 6 do evangelho de mateus no entrar no quarto no estado de consciência para uma análise da própria pessoa uma análise de nós mesmo nós vamos analisamos nos analisando o melhor exemplo aqui disso mas não se ocupam do estudo

de si mesmas e é isso que nós precisamos avaliar é isso que está naquele naquela naquele por assim dizer aspecto tripartite tríade da prece entrar no quarto fechado a porta orar em silêncio é isso entrar no quarto esse estado de consciência e se pensar em deus da questão 659 do livro dos espíritos é justamente para esse estudo íntimo da consciência vejam para elas a pressa é uma ocupação um emprego de tempo mas não um estudo de si mesmas vejamos então que aqui a conjunção adversativa mas quando que nós usamos uma conjunção adversativa no texto quando

nós queremos mudar o rumo da conversa quando usamos o mas porém contudo no entanto entretanto todavia nós usamos as conjunções adversativas justamente para colocar que dali para frente o sentido será outro será diverso e a justamente o que coloca aqui para elas apressam ocupação um emprego de tempo mas e não um estudo de si mesmos e sempre o que vem depois da conjunção adversativa é o ponto focal é o ponto principal de uma análise textual são importantíssimas as conjunções colocadas principalmente as administrativas e segue a ineficácia não é do remédio mas da maneira que aplicado

tô mostrando então que muitas vezes as preces corridas obrigatórias de horário marcado por convenções e podem não representar podem não representar o real sentimento e o que vai determinar a eficácia é um sentimento não é quantidade é a qualidade um ponto importantíssimo para pensarmos e isso vai nos levar essa mesma resposta vai nos levar ao capítulo 6 mais uma vez do evangelho de mateus a partir do versículo 7 é porque lá jesus vai dizer não faças como fazem os fariseus que pensam que pelo muito orarem é que serão atendidos veja que interessante e não usei

dizer-lhe de relevância de van repetição de palavras vãs repetição de palavras não seja quantidade veja não faças como fazem os fariseus que o que pensam que pelo muito que oram é que serão atendidos e não usam uses the bank repetição de vãs palavras de vãs repetições é esse o aspecto que está lá também no versículo 7 do capítulo 6 do evangelho de mateus versículo 7 do capítulo 6 do evangelho de mateus o e veja a consonância capítulo 6 versículo 7 questão 660 a do livro dos espíritos lá jesus vai dizer não usei voz não useis

de vãs repetições e aqui os discípulos os espíritos vão dizer o essencial não é orar muito mais orar bem lá no versículo 7 do capítulo 6 de mateus vai ser dito pensam que pelo muito que hora que serão atendidos aqui vai dizer o essencial não é orar muito orar bem vejamos a consonância perfeita a total identidade do que o daquilo que os espíritos dos respondem com aquilo que jesus ensinou largar a fado por matheus são esses aspectos que nos que nos encantam no pão próximo o próxima é a resposta dos espíritos com o ensinamento de

jesus bom e com associado som esses ensinos associados esses ensinamentos isso vai reforçar que ela ideia que jesus coloca no climate joão né retrata no capítulo 16 do seu evangelho jesus dizendo muitas coisas alguns tenho que dizer mas vós não o podeis suportar mas agora mas quando vier o espírito de verdade que da parte do meu pai ele age enviar ele vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar tudo que eu vos tenho dito olha que interessante vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito jesus dizendo que o consolador que viria no futuro

o espiritismo eu iria fazer lembrar tudo que ele havia dito e é por isso que nós encontramos as funcionan seu ressonâncias as assusta posições entre o que os espíritos nos ensinam e que jesus ensinou trazendo pro numa linguagem mais recente mais mais próxima nosso o nosso tempo aquilo que jesus falou e desdobrando ainda se desdobrando ainda porque ele disse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito e é isso que nós estamos vendo aqui vejamos o que está escrito aqui o que jesus ensinou a perfeita é o som

elementos que nós dizemos que identificam a característica do consolador aquele que viria a eternamente né porque aqui nessa na sequência da fala de jesus ele disputou e vos fará lembrar tudo que o quanto você tem dito porque não falará de si mesmo mas aquilo que aprendeu do meu pai com seja da própria lei natural depois vai dizer que permanecerá conosco ele ali nós encontramos do capítulo 14 ao capítulo 16 ou seja 14 15 e 16 do evangelho de joão nós encontramos 7 características do consolador e aí e depois podemos um dia fazendo um estudo sobre

esse aspecto sobre essas características mas o que eu quero chamar atenção para agora é justamente esse ponto de tu lava capítulo 16 e o mateus dito por jesus corpo cap 16 de joão dito por jesus que o consolador faríamos lembrar tudo quanto jesus havia dito então o espiritismo não se afasta não se aparta dos ensinos de jesus e encontramos isso unidos pontos aqui nessa questão 660 do livro dos espíritos se alguém colocou aqui que horário é falar com deus sim exatamente o que falamos na reunião passada na maria estão me dando é o que falamos

na a nossa live passada que é esse o aspecto conversar com deus e não é uma conversa articulada necessariamente necessariamente articulada por voz ela é uma conversa necessariamente sentida pelo coração esse aspecto que nós temos que observar aqui vejo paula almeida ele coloca aqui no face alguns versículos é nós trabalhamos esse versículos na na última na nossa última live né o capítulo 6 vai ser vocês e mateus sobre entrar no quarto fechar a porta muito boa a lembrança dele aqui colocando aqui para para ficar inclusive gravado né para gente sempre se lembrar disso valeu paulo

muito obrigado viu e vamos seguir a a questão 661 poderemos utilmente pedir a deus que perdoe as nossas faltas interessante isso podemos pedir outro aspecto quando a gente vai interpretar né mas olhamos verbos olhamos pronomes olhamos tempos verbais olhamos advérbios e aqui nós temos na pergunta uma forma de ver bial interessante aqui diz poderemos o ultimate pedir a deus que perdoe as nossas faltas não é só na pergunta não é poderemos pedir a deus que perdoa em nossas faltas não há uma uma característica adverbial colocada na pergunta poderemos utilmente a um advérbio o advérbio poderemos

utilmente pedir a deus que perdoe as nossas faltas então a pergunta o núcleo da pergunta no verbo perdoar mas é perto do advérbio utilmente porque esse advérbio o tio mente vai nos fazer ler a resposta buscando justamente o elemento de utilmente de utilidade então é preciso que na pergunta percebamos o advérbio e percebamos o aspecto do verbo depor a se chamar nuclear esse ponto nuclear da pergunta então podemos utilmente e aí vem o outro verbo pedir pedir a deus que perdoe as nossas faltas vai para aquele caráter lá da prece da questão 652 da questão

659 que diz pode ser louvar agradecer ou pedir aqui vem um aspecto poderemos pedir o poderemos melhor dizendo utilmente pedir a deus que perdoe as nossas faltas o e vejamos a resposta dos espíritos a deus deus deus sabe de servir o bem do mal apresse não esconde as faltas olha que interessante lógico a pressa e não escondem as faltas aquele que pede o perdão de suas faltas só o obtém mudando de conduta olha que interessante então vejamos esse núcleo aqui mudar de conduta seja aquele que pede o perdão de suas faltas só o obtém se

mudar de condutas se mudar e conduta um aspecto de condicionantes se e mudar de conduta o mudar de conduta liga-se ao utilmente da pergunta é o último mente o advérbio utilmente da pergunta tem como o resto tem um elemento ressonante na resposta com a expressão mudar de conduta então podemos pedir a deus que perdoe as nossas faltas sim podemos pedir utilmente a deus que perdoe nossas faltas sim desde que mudando de conduta olha que interessante e ele já começam dando uma explicação deus sabe discernir o bem do mal deus sabe disso ele e a pressa

e não esconde as faltas agora se eu proponha uma mudança de conduta se eu mudo a conduta e isso é um aspecto da utilidade do pedido o pedido só será útil mudando de condor e veja que interessante por isso que a gente não pode fazer mas não pode poder pode não devemos fazer uma leitura cursiva corrida nós precisamos meditar na pergunta precisamos entender o que é a pergunta porque uma pergunta dessas não é uma pergunta solta no ar ela foi elaborada ela foi no cobrada para que pudesse trazendo os espíritos uma resposta completa então a

qualidade da pergunta vai favorecer a intensidade e qualidade da resposta então não tenhamos pressa em analisar a pergunta por e-mail e para depois ir a resposta e eu preciso que nós percebamos primeiro o que se está perguntando e o que se está a pergunta e aquilo que se está perguntando o que se está perguntando aqui se podemos pedir utilmente a deus o perdão da que perdoe nossas faltas utilmente pedi por pedir sim mas aqui foi colocado o advérbio ultimate pedir utilmente e aí dá resposta o que se liga o ultimate é a expressão mudar de

produto então voltemos a pergunta ea resposta lisa pra gente perceber a profundidade ea beleza dessa resposta ou da própria pergunta e poderemos utilmente pedir a deus que perdoe as nossas faltas só deus sabe de servir o bem do mal apresse não esconde as faltas aquele que pede a deus o perdão de suas faltas só o obtém se mudar de conduta as boas ações são a melhor parece porque os atos valem mais do que as palavras olha que interessante e as duas ações são a melhor para si o seu nome aparece o últimos aquela frase atribuída

a madre teresa de calcutá que já falamos em outro momento mas vale as mãos que trabalham do que os lábios que somente o não porque as mãos que trabalham são as boas ações dizem dizem que os espíritos as boas ações são é melhor prece porque os atos valem mais do que a falar isso e os atos valem mais no que bloquear palavras é mas aí precisamos observar bem é a ideia de atos exato os atos por si só e por eles mesmos ou os atos que foram praticados os atos bons que foram praticados fruto da

vontade de praticar isso vai nos levar de volta ao que nós já estudamos ao que nós já conversamos em lives anteriores e e eu fico meio perdido aqui que a gente está acostumado o professor em sala de aula e fala em aula anterior e nós não temos aula aqui nós estamos estudando todos nós então eu fico me pedido para achar palavras largo anterior reunião anterior encontro anterior conversa anterior anterior pronto fica mais fácil assim e o que que nós falamos lá no anterior é a vontade de praticar o bem quando analisamos lá o bem o

mal que o bem ele precisa ser precedido da vontade de praticar não é só o ato bom é o pensamento de um à vontade de te ver fazer o bem e levamos novamente a leon de mim livro o problema do ser do destino e da dor capítulo 24 quando os meus atos são bons e os meus pensamentos são maus existe uma falsa aparência do bem quando os meus atos são bons os meus pensamentos são maus existe uma falsa aparência do bem o que nos leva a ideia contida no capítulo 15 do evangelho segundo espiritismo na

mensagem que tem por título próprio título do capítulo fora da caridade não há salvação ditada pelo apóstolo palco lá ele disse para fazer o bem é necessária a ação da vontade então é preciso que tragamos para cá a ação da vontade nação material na ação do bem então aqui na frase as boas ações são a melhor prece porque os atos valem mais do que as palavras precisamos colocar a ideia que e as boas ações com as intenções pensamentos vontades de praticá-las são a melhor peça porque senão mas vamos nos esconder em atos bons mais feitos

de forma aparente e mais uma vez dizendo que já temos é como se alguém chegasse por exemplo para mim e dissesse mão você vai nos ajudar na campanha do quilo e eu digo lógico que eu vou afinal eu sou o vice-presidente do centro que se eu não for que que vão falar meu respeito o ato visto pelos outros será bom mas o motivo real de eu ir não é a vontade é aparência então aqui para que de fato as duas ações sejam a melhor para esse é preciso que as boas ações sejam feitas praticadas devidamente

irrigados uma vontade de praticados o à vontade em praticá-las é isso que está aqui na questão 661 nós não temos a lila por completo e poderemos utilmente pedir a deus que perdoe as nossas faltas deus sabe de servir o bem do mal apresse não esconde as faltas aquele que pede a deus o perdão das suas ofensas só obtém-se mudar de contra as boas ações são a melhor prece porque os atos valem mais do que as palavras e eu estou lendo aqui pode ser que alguém acompanha e a leitura pelo o livro dos espíritos e dá

um pouco diferente diferença na tradução óbvio vai depender do tradutor a tradução e o uso aqui uma tradução de evandro noleto que eu acho muito boa até porque essa edição aqui foi uma edição comemorativa dos 200 anos é e aí então a ele utiliza muitos três passos e poços fácil que foram colocadas colocados depois da 2ª edição pós faciais e prefácios de kardec e esses posfácios e prefácios não vão ser encontrados na tradução que tem por base a segunda edição então ele o texto básico é a segunda edição óbvio e depois ali ele foi acrescentando

o comentários que kardec foi colocando como principalmente os postes fácil super fácil ele não muda mas os pontos fracos eles escrevem conseguindo mais na revista espírita e aí então ele vai e coloca aqui em caráter de observação não e o texto ópio em caráter de observação então torna-se um livro dos espíritos que eu chamaria um livro de estudos né que ele tem uma um subsídio é para auxiliar nos estudos daí aonde eu uso essa tradução e aí pode dar diferença da tradução do salvador gente vida a produção de acumulando pia da tradução do idioma e

pelo que é uma solução belíssima eu diria que a produção do ribeirão das funções clássicas que nós temos né traduzidas lá no início dos anos do século do século 20 né no início do meados final dos anos 20 então traz ali uma uma língua portuguesa muito muito clássica uma tradução muito boa opção do gentleman tradução em uma linguagem mais mais coloquial mas mais do dia a dia muito boa do herculano nem se fala né são as que eu conheço as traduções que eu estou que eu conheço pode ser que existam outras galera existem outras mas

eu não não não às vezes eu uso essa gol por hora agora prefiro tô usando né mas prefiro estou usando a tradução do noleto embora tem as outras traduções e aqui em casa então pela polícia pode dar diferença em alguma frase que odeia eu dependendo das traduções da mesma forma os evangélicos que eu sinto aqui os evangelhos eu tenho por por referência o evangelho de uso muito a tradução de joão ferreira de almeida só que a minha a minha tradução perigoso não é a minha a produção que eu uso é de é uma edição de

1975 e eu gosto muito dessa edição de 1975 porque ela também guarda alguns respeitos a língua portuguesa que com o passar do tempo as novas traduções foram por um modernizando e a palavras e quando está traduzida as laterais traziam sentido uma semântica diferente da que se aplica hoje então eu prefiro usar a construção os tempos verbais as conjugações que a tradução de joão ferreira de almeida essa que eu uso de 1975 a edição né 1970 a tradução do século 17 é essa adição de 1975 que eu prezo muito por ela então pode ser que de

diferença também quando eu trago alguma alguma citação algum versículo do evangelho em função de novas traduções e principalmente das revisões e e ampliações muitas vezes feitas feito isso fechado o parênteses vamos à questão 662 e é possível orar o tio mente pelos outros e aí e aí interior funciona ou menos para nós mesmos e depois vem é possível lá o tio mente pelos outros e aí então responde os espíritos o espírito de quem ora atua pela vontade de fazer o bem pela prece ele atrai para si os bons espíritos e estes se associam ao bem

que deseja fazer perfeita essa resposta muito bem construída muito bem construída veja o que ele traz aqui é possível olhar eu te amei continente utilmente pelos outros mais uma vez o adjetivo ou um advérbio na pergunta o utilmente deixa a preocupação de kardec na elaboração das perguntas não é só o horário é ultimamente ultimamente nas duas questões ele diz o espírito de quem ora aqueles veja esse espírito de quem ora não quer dizer que não é a pessoa que hora sim aqui é uma forma simbólica e dizer a pessoa que hora mas quando diz o

espírito de quem ora é no sentido de tô sem dente ou seja aquela pessoa que está orando em elevação espiritual e aqui está utilizando a palavra espírito com e maiúsculo não com é minúsculo é o seja um ser individualizado então porque nós temos da questão 23 a questão 75 quando se verificam se tem neném na questão a palavra espírito é com l minúsculo que se refere a essência a partir das 76 é com e maiúsculo que se refere ao ser individualizado é uma diferença assim que passa muitas vezes de forma despercebida o e minúsculo é

maiúsculo e minúsculo a essência o princípio inteligente ou é maiúsculo o espírito ser individualizado então na questão 23 pergunta se o que é o que é o espírito com l minúsculo na questão 76 pergunta que definição pode-se dar dos espíritos com é maiúsculo e isso faz diferença não é só grafia não tem diferença assim do entendimento princípio e individualização que bom isso é o outro parênteses vamos seguir então veja uma resposta o espírito de quem ora a tua olha a palavra pela vontade de fazer o bem vejo a expressão já não é mais só fazendo

bem pela vontade de fazer o bem olha o que é a força da vontade não por um motivo ou outro que amar não coloca no livro pensamento e vida à vontade como o gerente né até o gerenciamento né a gerente da mente da nossa estrutura mental então veja ao espírito de quem ora tua pela vontade de fazer o bem pela vontade de fazer o bem pela preste a pessoa que mora atrai para si os nossos filhos e estes se associam ao bem que deseja fazer e como que potencializando e sendo um veículo isso kardec explica

de uma forma interessante com o título mecanismo da prece do capítulo 27 do evangelho segundo o espiritismo que nós não estamos estudando mas no capítulo 27 do evangelho segundo o espiritismo pedir obtereis nós temos lá cadec explicando o mecanismo da prece é esse esse elevado o pensamento é esse esse coletivo do pensamento a individualização ação dos espíritos esse esse por assim dizer laço energético entre o que hora e a quem se e por quem se pede na prece a deus é nesse aspecto agora o que é o cerne da resposta vontade de fazer o pé

ah então não é o horário ultimate pelos outros para que ele se distancie de nossa do tipo deus pelo amor de deus tira esse da minha vida não a ideia não é essa da prece é pedir utilmente a as pessoas tá utilmente pelas pessoas melhor dizendo então esse é um ponto que está muito claro e caderno faz um comentário aqui já é comentário de kardec possuímos em nós mesmos pelo pensamento e pela vontade um poder de ação que se estende muito além dos limites da nossa espera corporal pode ficar deve escreve é um comentário de

kardec possuímos em nós mesmos pelo pensamento e pela vontade um poder de ação que se estende muito além de nossa esfera corporal e olha que interessante e esse ponto nós precisamos avaliar e esse ponto precisamos pela vontade e pelo pensamento temos forças temos um poder de ação diz kardec poder de ação que vai além da esfera corporal aí nós entendemos nesse comentário de kardec porque é como se ele analisar se a resposta dizendo o espírito de quem hora porque a resposta poderia ser simplesmente aquele que ora aquele que hora a pessoa que hora mas em

vez de dizer aquele que hora a pessoa que hora os espíritos disseram o espírito de quem hora e kardec foi percebendo isso ele vem na observação e vai dizer analisar justamente o que quando se tem o pensamento ea vontade na ação nós temos um poder de ação que se estende além dos limites da nossa espera corporal além do espírito da espera corporal e esse gomes questão 663 deixa eu só fazer uma pergunta que a gente vai falando falando e o ritmo que o que estamos adotando o que estou desenvolvendo a forma de falar a maneira

de explicar a muitas vezes voltando está bom assim está está inteligível eu quero que mude o podemos seguir dessa forma é só uma resposta mais como um feedback para eu saber o mundo desenvolver né como continuar desenvolvendo esse essa forma das de nós aqui estudarmos em conjunto a e aí é o quê é tão bom para frente vamos mais questão 663 as preces que fazemos por nós mesmos podem mudar a natureza de nossas provas e desviar liso o curso é interessante e as preces que fazemos por nós mesmos esse por nós não é por meio

de nós era em benefício de nós mesmo por nós mesmos podem mudar a natureza das nossas provas a natureza das nossas provas o e desviar o curso só pergunta que a gente faz a primeira né do tipo será que se eu orar bem tudo do jeitinho que está aqui vai dar para ficar livre das provas esse é o nosso jeito né bem bem terreno né se pudesse a pressa eu resolver ótimo a resolver as nossas provas é isso está sendo perguntado que os espíritos respondem de uma forma bem interessante as vossas provas estão nas mãos

de deus as vossas provas estão nas mãos de deus e existem algumas que devem ser suportadas até o fim isso vai nos levar aquela ideia de tornar um homem melhor a questão 660 se nós oramos com fervor a confiança e sinceridade mas nos fortalecemos então nos fortalecendo desenvolvemos melhor ou desenvolvemos nos melhor nas provas que não podem ser afastadas então veja as vossas provas estão nas mãos de deus e existem algumas que devem ser suportadas até o fim deus porém sempre leva em conta a resignação olha a palavra resignação nós nos encontramos o sentido da

resignação na segunda bem-aventurança lá no capítulo 5 do evangelho de mateus nós encontramos o sentido da resignação lá dentro das bem-aventuranças na segunda bem aventurado os que choram é porque serão consolados e ela sucede a primeira bem-aventurança óbvio já que ela é segunda tá bem-aventurança bem-aventurados os humildes vocês os pobres pelo espírito então em sendo humilde entende o que é um sofrimento e resignar-se ante a ele então bem aventurado aquele que resix que resigna-se ante as dificuldades bem-aventurados os que choram porque serão consolados resignação então é um ponto é uma frase forte que está aqui

deus porém leva em conta a resignação a pressa e atrai para a voz os bons espíritos que alvos darem força de suportá-las com coragem faz que elas nos pareçam menos rudes aquelas que precisamos suportar até o fim e veja que interessante as nossas provas estão nas mãos de deus existem algumas que devem ser suportadas até o fim deus porém ó mais uma vez a conjunção adversativa nesse sentido para dar um rumo a palavra a frase a resposta que não se acalma veja embora eles começam dizendo tem aquelas provas que temos que suportar até o fim

e aí vem a conjunção adversativa deus porém sempre levem contra a resignação a umidade a serenidade para lidar com as adversidades e por isso bem aventurado os que choram o apreço e atrai para vossos bons espíritos que alguns darem a força de suportá-las com coragem com coragem faz que elas nos pareçam menos outros já descemos que aprecem nunca é inútil quando bem feita por que fortalece aquele que hora o que já é um grande resultado fortalecer aquele que ora fortalecermos já é um grande resultado e vejam diz ele aqui a pressa e quando bem feita

e para prestes a ser entendida como bem feita precisamos da questão 660 na questão 658 ou seja ditada pelo coração com fervor confiança sinceridade e ajuda-te a ti mesmo e o céu te ajudará a ter seus espíritos bem sabe isso olha a forma que ele diz bem sabes aliás dizem eles aliás deus não pode mudar a ordem da natureza ao sabor de cada um porque aquilo que é um grande mal do vosso ponto de vista mesquinho e do da vossa vida efêmera é quase sempre um grande bem na ordem geral do universo e além disso

de quantos males o homem não é o próprio autor pela sua imprevidência ou pelas suas próprias faltas e ele é punido naquilo em que pecou dizem os espíritos entretanto vejamos a conjunção adversativa de novo é entretanto os vossos pedidos justos são atendidos muito mais vezes do que supondes olha que interessante nós somos muito mais atendidos o que nós achamos é isso vem depois da conjunção adversativa eu não sou um amante da conjunção adversativa que ela vai ela muda ela vai chamar atenção ela vai mudar a conversa vai trazer outra ideia então strass em uma forma

quase que evocativa uma forma de dizer que explicar que nós temos que seguir com as provas que muitas vezes nossa que causamos tudo isso não é e coloca uma conjunção adversativa entretanto os vossos pedidos justos são atendidos muito mais vezes do que supondes e julgais que deus não usou viu porque não fez um milagre esse em vosso favor quando vos assistir por meios tão naturais que nos parecem obra do acaso ou força das próprias da própria circunstâncias e nos atendimentos do de deus as nossas preces não chegam de maneira natural nada espalhafatosamente não não não

não chegam de maneira serena natural uma pessoa que nos traz um concurso uma situação que fica resolvida muitas vezes nós pedimos uma cura e deus em espiral médico que diagnóstica corretamente e para escreve corretamente oi e a cura veio por deus pelas nossas preces mas inspirando outra pessoa agir materialmente conosco mas o que coisa interessante tem hora que eu desviei o olhar o explico aqui porque eu estou com três câmeras vão dizer assim 33 aqui hoje todo facebook pelo notebook no tablet aqui para o instagram e gravando aqui no celular para depois subir pro youtube

é porque eu não consegui ainda fazer a live ao vivo no youtube fazer subir demora 3 dias para isso acontecer então eu prefiro gravar e subir gravado para o youtube justificativa de que ele entende tecnologia e essa resposta então veja não vamos seguir que eu não terminei muitas vezes também heel que quase sempre acontece ele vou suzeli deus ele vou sugere a ideia necessária para alguns desembaraçar diz por nós mesmos das dificuldades que enfrentas então sempre estamos sendo cuidados por deus sempre nossas preces estão sendo atendidas na necessidade que temos e agora muitas vezes chega

o atendimento por meios tão naturais que nós achamos que não foi deus e até tem aqueles que diz assim deus não precisa mais não já resolvi não eu não resolvi eu fui levado a resolver inspirado a resolver as circunstâncias corroboraram e circunstâncias essas criadas como resposta da pressa é esse ponto a pensar e é isso que está na resposta e interessante porque nós achamos no capítulo 11 versículo 24 não estou enganado é só checar mas parece-me que eu reciclo 24v capítulo 11 versículo 24 do evangelho de marcos quando ele diz lá que deus sabe do

que necessitais muito antes mesmo de vos pedir divulga hoppeditz do grupo e desculpa vejo capítulo 11 acho que a versículo 24 é só dá uma olhada se não for 24 aproveitem leia o capítulo 11 enterro do evangelho de mateus de marcos desculpa então lá diz né que meu que deus sabe do que necessitas bem antes mesmo de nós pedimos de vou pedir então esse é o ponto ele sabe e as leis de deus não são a não ficam à nossa mercê e não é porque eu quero que vai botar uma ordem do universo isso estão

ali as provas fazem parte e isso pode ser muito bem entendido corroborado com as respostas trazidas nas questões 258 259/260 do livro dos espíritos e até 264 mas essas três em especial que lá fala das escolhas da prova das provas já falamos isso aqui na no nosso último encontro já falamos isso aqui que nós escolhemos um gênero de provas questões que estão 258 escolhemos as grandes provas que estão 259 e escolhemos estar no lugar certo no momento certo com as pessoas certas questão 260 mesmo que aparentemente não seja questão do 160 então isso vai explicar

por que que é a provas que vão ser suportadas até o fim com resignação não é do tipo bom já que eu tenho que suportar eu aguento não não é o aguento né é o outro aspecto e o aspecto e resignação resigno-me é um processo de resignação nós temos que nos resignar não é aguentar não é empurrar com a barriga numa linguagem bem coloquial bem brejeira até no meu carro dentro da para empurrar né porque barriga eu tenho mas não é esse o aspecto é a resignação é resigna-se aquele que se resina ele segue caminhando

e suportando o sentido de sustentando-se assim mesmo por assim dizer nas provas e isso nos levam a história contada por divaldo essa resposta da questão 673 de uma menina emissão me engano ele conta que essa menina é de uma família europeia ou americana não me lembro e uma família toda de olhos azuis e ela em mim não tinha os olhos azuis e religiosa ensinada desde criança o valor da oração ela orava todos os dias todas as noites pedindo a deus aqui tive que passa aqui que fizesse com que ela tivesse olhos azuis então numa das

pregações que ela tinha assistido do pastor da sua igreja ele dizia que aquilo que se pedisse com fé aconteceria ela então numa noite criança ela ou com toda a força que ela que ela possuía pedindo a deus que ela tivesse olhos azuis e disso eu vou dormir amanhã eu sei que eu acordarei com os olhos azuis e ela acordou no outro dia pelo e do espírito nos olhos continuavam castanhos não eram azuis e aí ela acabou desistindo mais tarde já adulta ela foi ser missionária na índia e a época isso aham no zap da décadas

havia ainda uma dificuldade ali vida que as pessoas muitas vezes vendiam as meninas para diversas situações não agradáveis e traficavam crianças e ela então ia conseguiu uma forma de aspas comprar ou cinza ela então por ser morena olhos castanhos ela então se vestia como indiana e ia até os os lugares os orfanatos aqueles lugares não nós não eram formatos lugares não muito agradáveis e dizia não eu vou ficar com a criança ele a criança para ser bem cuidada bem tratada e com ela tinha a característica indiana morena e ela ainda tentava passar alguns alguns cremes

para ficar um pouco mais morena para e os olhos muito castanhos o meu é castanho escuro quase preto os caracteristicamente indianos então não conseguia e as outras missionárias não conseguiu pele muito clara olhos azuis não conseguiam ir aí uma pessoa disse a ela que a conhecia desde criança de cm se deus tivesse te atendido e colocado olhos azuis em você você não poderia fazer o belo trabalho de grande utilidade que você faz hoje e ela entendeu que não podia mudar mesmo porque fazia parte da sua missão uma história é muito bem melhor contato óbvio por

de volto né não me lembro em que parece ele controle mas é algo assim quando era mesmo muitas vezes nós queremos mudar cursos da nossa resistência que não precisam se mudar e é mais uma questão duas mas o tempo aqui me preocupo um pouco com o instagram ele encerra com uma hora né eu estou vendo aqui estamos 55 minutos não me engano vou tentar nesses cinco minutos terminar essas duas questões para a gente encerrar e depois seguir para a próxima live que a outra lei na lei do progresso além do trabalho questão 664 será útil

orar pelos mortos e pelos espíritos sofredores nesse caso como as nossas preces podem proporcionar eles alívio e abreviar seus sofrimentos tem o poder de abrandar a justiça de deus eles respondem a prece não pode ter por efeito mudaram os desígnios de deus é mas e a água por quem se ora experimento alívio porque é uma prova do interesse que ele é dado e também porque o infeliz é sempre consolado quando encontra almas caridosas que se compadecem de suas dores e segue a resposta por outro lado pela prece provoca-se o arrependimento e o desejo de fazer

o que é necessário para ser feliz é nesse sentido que se pode abreviar o sofrimento do espírito se por sua parte ele contribui com a sua boa vontade o desejo de melhorar-se estimulado pela prece atrai para junto do espírito sofredor espíritos melhores que eu venho esclarecer consolar e dar-lhes e dar-lhe esperanças jesus orava pelas ovelhas desgarradas as mostrando os desse modo que vos tornareis culpados se nada fizer diz por aqueles que mais necessitam de preços o prefeito a resposta isso nos lembra uma outra história contada por divaldo o suicida do trem que ele não sabia

quem era viu lá uma notícia de jornal e todas as noites ele orava todas as madrugadas ele orava e ele não sabe o nome colocou em nome do suicida do trem e passado muito tempo ele orando s percebes uma luz no seu quarto e nessa luz vai chegando na luz vai chegando um espírito e esse espírito então vem agradecer a de volta pelas preces que recebia o suicida do trem e dizia a ele aqui naqueles momentos em que a cena repetidamente acontecia dele se jogando na frente do trem e as dores vinham ele sentia um

como que uma réstia de uma luz que lhe davam certo conforto então por segundos ele tinha um conforto e esse segundos eram preciosos hoje e sempre se repetiu e à medida que ele foi então foi passando o tempo aqui não foi melhorando e ele foi percebendo até que foi informado que esses a livros vinham da prece feita por de volta muito bem contada por suely caldas schubert lá no livro o semeador de estrelas vale a pena se liga e por fim a questão 666 pode-se orar aos espíritos pode chorar aos bons espíritos como sendo os

mensageiros de deus e os executores das suas vontades mas o poder deles é proporcional à superioridade que haja alcançado e depende sempre do senhor de todas as coisas sem cuja permissão nada se faz e por isso é por isso que as preces que lhe dirigimos e são só são eficazes se forem aceitas por deus então muitas vezes não adianta orar pelos para os espíritos ou para que os espíritos nos levem as peças dizem eles pode chorar nos espíritos pode-se orar aos bons espíritos como sendo mensageiros de deus mensageiro de deus e não intermediários não a

intermediário entrei a deus e não as entre nós e deus não é intermediar é mas a mensageiros que podem muito bem daqui para lá e de lá para cá como mensageiro o gabriel conversando com maria o mensageiro gabriel conversando com josé o mensageiro gabriel conversando com zacarias o mensageiro gabriel conversando ou aí não é gabriel os mensageiros chamado os anjos conversando com os pastores ah e assim então encerramos aqui essa parte vamos seguir na próxima live que eu proponho na próxima sexta-feira que é feriado no período da manhã às 9:30 tem um minuto aqui no

instagram para que arriar a live agradeço a todos vocês aqui