bell hooks e a pedagogia engajada

celebro um ensino que permita as transgressões um movimento contra as fronteiras e para além delas é esse movimento que transforma a educação na prática da [Música] Liberdade Glória je walkins conhecida pelo pseudônimo foi uma influente teórica escritora feminista ativista e crítica cultural nascida em 1952 nos Estados Unidos hooks publicou mais de 30 livros e numerosos artigos acadêmicos sua obra traz o debate sobre como a interseccionalidade entre raça capitalismo e gênero produz e perpetua sistemas de opressão e dominação de classe faleceu em 2 21 deixando um grande legado para uma educação que se propõe Libertadora eu

sou edneia Gonçalves sou socióloga e Educadora e atuo como formadora de gestoras e professoras na área de educação e Relações raciais Quem foi Bel hooks Bell hooks ela é uma Educadora uma pensadora importantíssima tanto pra gente olhar pro feminismo especifica pro feminismo negro e mas era também era uma grande pensadora da educação o nome da Bell hooks é Gloria Jean Gloria Jean Walk e ela é essa pessoa que escolheu um nome para ela em homenagem a uma antepassada sua porque ela queria que o nome dela não tivesse a relevância do mesmo tamanho do que Ela

escrevia Então ela Escol o nome de uma pessoa importante na história dela e sempre assinava eh com letras minúsculas que ela fala pessoa não importa o que importa é a voz dela todo o a formação dela Inicial na educação se dá durante um período de segregação nos Estados Unidos e ela falava que essa experiência dela como estudante de escola Negra era muito marcada pelo compromisso que aquelas professoras que aqueles professores tinham em que ela Dev desenvolvesse da melhor forma possível o que ela gostava de fazer e o que ela fazia bem e o que ela

fazia bem era escrever quando a Bell hooks ela vai continuar os seus estudos no que seria aqui no Brasil o ensino médio quando ela vai paraa High School ela encontra a escola branca e essa escola branca que rejeitava os estudantes negros que naquele momento momento estavam inaugurando as escolas mistas eh foi um choque enorme ela teve contato com uma educação totalmente baseada no supremacismo branco ela também teve que lidar com a descrença dos professores com relação ao aprendizado que ela já havia adquirido anteriormente ela sai dessa situação e ela vai pro ensino superior e ela

reencontra confiança porque até o final da vida da Bell rooks ela dizia que quando ela dava aula e as aulas dela eram cobiçadas eram aquelas aulas que ficavam lotadas porque ela era uma professora brilhante os outros professores criticavam dizendo mas será que esses alunos estão estudando com ela porque ela é boa ou porque é fácil ela fala sobretudo da educação pra dignidade como um caminho uma trajetória em busca da dignidade humana o que influenciou o seu pensamento sobre educação ela tem duas matrizes indiscutíveis a experiência dela na escola Negra e Paulo Freire A Bel rooks

ela diz o seguinte que quando ela estava naquela escola ela pensa aquela escola como um espaço político de afirmação não só do direito da das Crianças pretas as crianças negras a educação mais um espaço de afirmação de um uma um potencial de formação de pensadores intelectuais professores essa liberdade deles fazerem o que eles quisessem Então ela fala que aquela escola é a escola que ensinou educação como felicidade e onde ela exercitou essa Liberdade o Paulo Freire é um encontro teórico importantíssimo para ela porque ela fala Opa tem alguém pensando o aprendizado como liberdade por isso

que quando a gente pensa no encontro dela com Paulo Freire Paulo Freire que ela criticava o sexismo dele Ela diz que ele é essencial para ela fazer a crítica as escolas feministas e as escolas feministas eram essenciais para fazer a crítica ao sexismo do Paulo Freire e ela consegue ser essa via que busca no pensamento feminista essa possibilidade de você ter um olhar igualitário ter um olhar de enfrentamento à subordinação e no outro lado ela consegue ver no Paulo Freire a potência do aprendizado escolar da experiência escolar para que as pessoas exercitem a sua liberdade

tanto de pensamento quanto a sua liberdade de enfrentar as desigualdades o que ela pensa para educação a b Hook quando ela fala sobre essa educação engajada ela se apoia em alguns eixos A primeira coisa que vem é a educação feliz essa trajetória de aprendizado que traz entusiasmo que foge e enfrenta o tédio esse espaço da sala de aula como um espaço desejado só que como é que você constrói esse ambiente de felicidade a primeira primeiro pensamento que nos vem é se é um espaço de felicidade é um espaço em que você é visto então é

olhar para todos os estudantes olhar pro professor para esse grupo que se reúne na sala de aula como um grupo que se reúne como uma comunidade uma comunidade de aprendizagem E aí entra um outro eixo que é do pensamento dela que ela dizia o seguinte meus professores conheciam minha família conheciam o meu bairro conheciam o lugar em que eu morava eles sabiam com quem eles estavam falando então nós precisamos aprender os alunos e esse desafio de aprender os alunos tá ligado a também entender mapear e se aproximar dos territórios e como esse território produtor de

conhecimento ele vai atuar no cotidiano da sala de aula esse conhecimento que vem dos Estudantes ele não vem de uma forma organizada ele não vem numa forma que a gente rapidamente identifica o que a gente precisa é fazer com que esta sala de aula ela seja tão importante e um espaço tão seguro que os estudantes eles possam expressar o que eles sabem E aí a gente encontra um outro fundamento da Bell hooks que é educação como prática da liberdade que ela encontra no Paulo Freire é uma educação que além de considerar que você é um

sabedor que todas as pessoas que estão na comunidade de aprendizagem da sala de aula são sabedores eles têm liberdade para fazer outras aprendizagem e colocando em movimento esses saberes que são múltiplos na sala de aula a gente não sabe qual é o limite para cada um a Bel rooks Ela traz uma escola que ela tem como função social articular saberes diferentes para produzir novos conhecimentos e os conhecimentos têm que ser essencialmente significativos para todas as pessoas Esse é o pensamento da Bel Rose nesse processo como ela enxerga o espaço da sala de aula transformar sala

de aula no espaço de conhecimento no espaço em que todas as pessoas participam dessas comunidades também é uma educação que vai enfrentar desigualdades vai falar sobre desigualdades vai falar sobre as discriminações e a gente não pode esquecer que o pensamento dela ele também está ancorado no feminismo negro Ele está ancorado na reação ao supremacismo branco e isso vai ser refletir em todos os trabalhos dela mas sobretudo nas obras que ela escreve especificamente discutindo educação Qual o seu legado para educação a tranquilidade de você pensar o espaço Educacional como um espaço seguro para expressão das diferentes

ideias das diferentes possibilidades de defender a dignidade humana e a outra eu acho que um outro Legado de Bel hooks que a gente precisa sempre citar é essa capacidade que ela nos traz de trabalhar com que o outro sabe essa prática da liberdade para ser exercida ela passa por essa escuta apurada mas pelo reconhecimento sobretudo de que todas as pessoas sabem e que a escola para ela poder ser o lugar em que essa prática da Liberdade acontece ela tem que ser seguro paraa diversidade de pensamento e ela tem que ser também o espaço em que

é ali que as comunidades se encontram e é ali que ela também permite que esse encontro seja com Os territórios e seja um encontro muito feliz com as ancestralidades como conhecer seu pensamento para conhecer Bell hooks Tem que ler bel hooks bel hooks escreveu mais de 30 livros ensinando a transgredir ensinando comunidade ensinando pensamento crítico são os três livros dela em que ela discute especificamente educação então ler Bel hooks hoje é uma forma da gente encontrar possibilidades de defender essa igualdade baseada na Equidade o respeito a diferença qualidade Educacional para mim é a educação antirracista

é a educação e isso Abel R nos ensina com muita maestria [Música]