Unknown

e fala pessoal boa noite bem-vindos aqui é mais uma aula do canal de longa e o tema de hoje a gente vai trabalhar com um sociólogo estadunidense chamado erving goffman é mas antes eu quero dar um recado para quem o está assistindo viés cheiro esse vídeo posteriormente se possível deixar um like no vídeo e se inscrever aqui no canal canal precisa de inscritos precisa de likes pessoal canal Ainda bem pequenininho é tá crescendo está crescendo tá atingindo um pessoal que eu nem eu nem esperava né e recentemente recebi a inscrição aqui do canal do Rogério

Skylab sei se vocês conhecem ao músico que eu sou muito fã e ele me honrou se inscrevendo aqui no canal disse que tem acompanhado os meus vídeos achei muito legal ou seja que ela é pequeno tem um público pequeno mais qualificado não é de todo modo vamos lá dado esse recado para quem puder dar um like canal Hoje a gente vai falar aqui a de um livro do erving goffman eu vou deixar aqui o livro é uma foto aqui do livro É bem interessante Porque se vocês perceberem aqui pela foto que eu vou colocar aqui

para vocês verem a chover não é assim que eu quero passei o livro se chama azul antes e cês vão The Social situation pimentão peixes another thing makes certo basicamente uma história de asilos de espaços de reclusão história não é uma análise e curiosamente quando ele foi traduzido para o português ele foi traduzido da seguinte maneira vou até compartilhar aqui com vocês foi traduzido como em manicômios prisões e Conventos muito bem reação tradução aí perfeita Só faltou né colocar erving goffman um sociólogo da Pesada o coisa assim para fazer jus a esse esquema sessão da

tarde e eu considero que essa tradição tem alguns probleminhas Tá mas de todo modo a única que a gente tem Eu já tive a oportunidade de falador vi endócrino aqui no canal porque para quem não sabe além do gostar muito de pho.co Eu gosto muito de criminologia né evidentemente que não gosto daquela criminologia positivista aquela que loja positivista que foi praticado ali no século 19 e início do século 20 Eu gosto de uma criminologia crítica uma tecnologia que propõe soluções enfim mas efetivas para a questão da criminalidade é que passa em e que não passa

entrar análise da personalidade criminosa essas coisas e um grande referencial desse tipo de tecnologia é o Seven gosma no livro sobretudo no livro dele chamado estigma ele deu uma inclusive sem imagem Eu estou um campo criminológico e ficou conhecido era lá nos Estados Unidos ficou conhecido como lei bullying a pro e aqui no Brasil recebeu a tradução de teoria do etiquetamento ou da etiquetagem ou da rotulação social Afinal lembrem é uma etiqueta não é então a e nessa teoria ele define ali algumas ideias a ideia de estigmatização pelas quais as pessoas que passam por sistemas

de reclusão a e Tem dificuldades de ressocialização depois e como que isso funciona para própria constituição daquilo que ele chama ele vai chamar nesse livro também manicômios prisões e Conventos de uma carreira moral né a pessoa estabelece para si ali já a partir de todo um processo de socialização pelo estigma né das O que é muito lindo das instituições de reclusão pela pelas quais elas passam elas estabelecem uma carreira moral já voltada para atitudes desviantes né que de alguma forma passa uma dialogar ali com as atitudes decide antes que são outro lados para ela né

são rotulados nela primeiro recebe aquele rótulo e posteriormente ela mesma passa interagir com esse rótulo e constrói uma carreira moral então vejam que é ele tem uma inserção no âmbito da criminologia muito importante e notadamente também no âmbito da criminologia ali né sobretudo na década de 50 quando ele escreveu né é estudando a fundo uma observação e participando né é de do cotidiano de internados pessoas internadas nisso que ele vai chamar eu vou explicar aqui de a paz né Essas instituições que encarceram as pessoas né sejam elas encarcerados por serem consideradas delinquentes né terem cometido

algum delito ou encarcerada simplesmente por serem consideradas perigosas demais por para viver em sociedade né pessoas loucas é o e também jovens internatos em convento também em quartéis militares enfim ele estuda essas instituições é que encerram as pessoas ali dentro né E aqui para começar então a reflexão que eu quero propor para vocês a respeito desse livro é eu começo conseguinte um exercício mesmo de imaginação aqui para gente até para ter um pouco da noção da profundidade e as potencialidades de e aqui estão alojados neste livro do Golf não né mas nem come as prisões

e Conventos bom imagine vocês aqui nós temos a partir de uma certa idade pode variar uma percepção de nós mesmos como seres adultos digamos as por falta de ter uma melhor adultos que isso quer dizer isso quer dizer basicamente que nós é somos é temos uma margem ali de liberdade de escolhas eu tô falando liberdade de escolhas assim no sentido de ao eu eu posso escolher Que profissão eu vou levar o que eu vou estudar não isso é muito circunscrito a uma certa classe média às vezes até um elite né então não não é esse

tipo de liberdade de escolhas são liberdades mais como mesinhas de escolhas né com mesinhas mesmo daquelas mais cotidiano Ah é então por exemplo é bem nós estamos no trabalho e nós recebemos alguma represália ali de um chefe ou de um colega de trabalho nós temos pelo menos a liberdade de manifestar seja ou verbal mente ou pelo menos corpo EA mente fisiologicamente alguma insatisfação né a bravo fazer uma careta coisa assim nós quando vamos ao banheiro não precisamos pedir autorização para ninguém em geral né Nós podemos ir ao banheiro a hora que bem entendermos assim como

nosso comemos lanchamos é a hora que bem entendermos nós vamos dormir no horário que [Música] Lógico sempre qual coisa com as limitações do mundo trabalho das nossas tarefas Mas enfim nós não vamos dormir na hora que alguém olha para a gente falou agora o horário de dormir mas não tomamos café quando me olha e fala agora o horário de tomar café Esse é o horário que você pode no banheiro né Ah você quer fazer tal coisa deve pedir autorização para um superior ou seja por mais que a nossa vida seja limitada e com efeito ué

a fim a uma série de limitações essas limitações elas não nos diz carácter grande medida elas não nos diz caracterizam como seres em alguma medida outono os senhores desses senhores ou senhoras de e né que temos pelo menos a liberdade de escolher quando e não é o banheiro agora imagine vocês viver em um local em que Primeiramente você não tem um espaço para intimidade nenhuma nenhuma você vai estar sempre acompanhado suas atividades todas estarão sempre com a companhia de alguém seja um companheiro de cela ou alguém que fica no pátio junto com você em algum

tipo de saguão um ambiente que você deve ser autorizado para tudo tudo inclusive ir ao banheiro Por que algumas instituições só permitem que algumas instituições de reclusão só permitem que você vai ao banheiro sobretudo para enfim necessidades mais básicas deprimente Somente durante alguma hora do dia mesmo do banheiro você vai ter ali uma companhia com você né e intimidade nenhuma você em vários momentos não pode demonstrar a satisfação nenhuma em relação à autoridade lá estabelecida ou seja nenhuma canetinha nenhum ruído com a boca aquele famoso não pode porque senão você pode sofrer uma represália né

Ou seja você sofre verdadeiro curto-circuito naquilo que você concebe Como você mesmo né é isso gera aquilo que eu gosto não vai chamar e nós também trabalharem trabalharemos aqui como processo paulatino Sally nessas instituições de mortificação do eu notificação do sujeito desse sujeito adulto né gente tem pelo menos uma margem a lima autonomia para decidir coisas cozinhas da vida certo então é com isso que nós vamos lhe dar ao trabalhar com essa noção de instituição Total certo todo o que a gente vai trabalhar inicialmente com esse conceito formulado que eu gosto uma de instituição Total

certo é trabalharemos com alguns exemplos quelidade instituições totais em seguida e posteriormente nós vamos trabalhar com isso que eu acabei de introduzir aqui para vocês só para dar um gostinho né que são as Faces das modificações do eu como que esses sujeitos né nas observações que eu gosto não fez nessas instituições eles são a tal. Humilhados e ofendidos humilhados e ofendidos Para retomar a Deus Romanos dostoievski Dostoiévski se não for eu vejo aqui e como que esse processo vai de alguma forma é descaracterizando o sujeito pelo menos aquele sujeito né que filho anterior a esse

processo de institucionalização certo muito bem gente Lembrando aqui mais uma vez para quem está aqui se puder dar um like no vídeo eu vou falar várias vezes para dar like porque porque olic ajuda muito o like ajuda na divulgação do vídeo gente o like ajuda bastante para divulgar o vídeo se você se inscreverem também vocês vão poder receber notificações aqui né tô até deixar aqui um banner aqui ó ó ó o banner para bem like no vídeo bem um like no vídeo e vocês vão concorrer a esse prêmio que está em na tela outro recado

é para Olá aqui quem está assistindo ao vivo caso queira comentar né tirar dúvidas fiquem totalmente à vontade você está me que eu leio os comentários e respondo na medida das minhas possibilidades certo então pessoal vamos começar aqui a nossa aula efetivamente com conceito de instituição Total Olá bom é o Hugo Hoffmann ele constrói esse conceito ele primeiro elabora no livro é uma conceito Geral de instituição né para ele instituição são estabelecimentos sociais certo acho uma boa definição porque com efeito instituições são é estabelecimentos sociais né é sobretudo se pensarmos do ponto de vista arquitetural

das instituições locais né locais que ele vai chamar são locais de reunião a reunião de trabalho para o lazer para os modos né E tem como característica um dispêndio de tempo não necessariamente um desperdício dispêndio nós passamos tempo né em algum espaço circunscrito institucional na verdade às vezes um por um desperdício no tempo nós vamos ao ao banco para que ainda vai ao banco né vez em quando a gente e no banco pegar uma fila do banco vamos ali naquele espaço circunscrito institucional perdendo nosso tempo certo hoje em dia essa definição arquitetural de instituição eu

diria que eles estão um pouco de moída não na década de 50 quando gosto não tava escrevendo a gente já tá diluída né hoje em dia a gente perde tempo muitas vezes no telefone ali conversando com uma máquina né enfim as instituições a Elas já estão um pouco virtualizados né no mundo virtual mas tô moda um local ainda que seja virtual é um local onde nós gastamos nosso tempo ali né é um espaço também circuncrito né se você entra no aplicativo específico ao espaço ao layout daquele aplicativo enfim isso que ele caracteriza como instituição para

mim da exemplo aqui basicamente escola instituição Hospital instituição é enfim é claro e são instituições sindicatos enche instituições são esses espaços locais de União trabalho lazer estudos etc etc e ele disse que toda instituição toda toda a instituição não somente isso que ele vai caracterizar como instituição Total mas toda instituição ela tem uma certa tendência ao fechamento né a de alguma forma é circunscrever ali as pessoas em um espaço específico para realizar tarefas específicas né ela de alguma forma ela tem uma tendência se fechado sobre esse mesma né inclusive uma dificuldade muito grande até de

dialogar com outras instituições na disso que se gera inclusive e corporativistas e institucionais na verdade estão toda instituição ela de alguma forma tem uma tendência ao fechamento e descobri Tudo pensando assim E aí de trabalho né que você passa muito tempo ali no trabalho encerrado no escritório ou na firma Sei lá onde vocês trabalham tudo isso instituição tem mas quando ele vai falar das instituições que interessam a ele que são as instituições totais presta atenção das conceitos não é muito importante aqui as instituições totais nós temos aqui essa ideia do fechamento né e levado a

um paroxismo né o exagero do fechamento efetivamente é porque porque existem inclusive Barreiras em relação ao mundo externo nós estamos falando de locais de reclusão locais como prisões o penitenciárias hospitais psiquiátricos hospitais de internamento efetivamente né sanatórios né onde as pessoas eram muito em Campina a campos de concentração Campos de trabalho quartéis navios navios navios mercantes ou na própria Marinha né as forças armadas em geral e Mosteiros Conventos e abadias certo mas também encontramos essa tendência ao isolamento fechamento e nessas instituições nós temos um controle muito rígido das atividades todas as atividades porque as instituições

que nós participamos os estabelecimentos sociais que nós é nós Compartilhamos com outras pessoas grande exemplo o do trabalho nós temos um controle sim do tempo e das atividades mais ou menos rígido a depender do trabalho nós temos o controle muito rígido do tempo e das atividades Mas quais atividades né as atividades afetas à questão do trabalho aquela atividade do trabalho então por exemplo você vai ter ali no seu trabalho é que realizar uma tarefa bater uma tela pegar parafuso escrever digitar dar a aula aquilo ali você tem controle tem que fazer aquilo você tem uma

vigilância imposta sobre aquela atividade mas o ponhamos aqui como eu disse você queira ir ao banheiro você tem pelo menos no espaço 20 idade ali no banheiro se você precisa ir ao banheiro outra coisa você tem o controle dessas atividades Mas a partir do momento que você sai dessa isso a essa instituição deixa de controlar as suas todas as suas demais atividades estão você vai poder comer como você quiser a hora que você quiser né vai ter ninguém te vigiando você vai poder dormir como você quiser vai poder dormir de sem roupa vai poder dormir

com roupa vai poder dormir com um dois três cobertores Ou seja você vai ter uma margem ali de autonomia nessas instituições todas as atividades são controladas todas todas né todas as atividades de trabalho de lazer as atividades de estudo tudo a linha minimamente controlado certo tudo inclusive as atividades das necessidades básicas fisiológicas elas também são controladas certo eu pensei caracteriza também que as atividades nessas instituições elas são grupais elas são grupos ou seja você vai ao banheiro a hora do banho vai ter mais um monte de gente lá hora da comida é o refeitório mais

um monte de gente lá Ah eu quero fazer uma atividade de lazer daí você vai ali para um Pátio onde vai estar mais um monte de gente reunida certo se percebam que é minha e vários momentos a ideia das o que a massa instituições totais entre cruza quase com as instituições normais mas como eu disse nas instituições totais ao paroxismo né E outra coisa não há é no mesmo espaço são realizadas todas as atividades né todas as atividades por quê Porque você reside a ideia da residência no espaço então lá onde você trabalha exerce alguma

profissão é né como existem símbolo as Trabalho estudo nessas instituições Mosteiros com dente presídios não todas mas alguma tem lá onde você trabalha aonde você vai ter a sua actividade de lazer E aonde você vai comer aonde você vai fazer tudo né Afinal de contas você vai estar residindo ali no local onde você faz todas as suas atividades e uma hierarquia de dente mente muito imposta né faltar nessa dicotomia que eu gosto mas dizem que a direção e o que ele chama de direção é na verdade todos os funcionários empregados tudo Staff ali né das

pessoas que trabalham né nesses locais sejam agentes penitenciários vigias médicos enfermeiros é psiquiatras enfim e a uma relação muito marcada de ir águia não é muito marcada volta dizer ah mas o meu trabalho também meu trabalho é uma instituição total porque o meu trabalho tem ler aquele meu chefe em relação à há mais ou menos mais ou menos seu chefe ele não faz exatamente te obrigar a usar o mesmo tipo de roupa todo dia pode até ser que eu brigue mas seu chefe não vai te obrigar a ir no banheiro só duas vezes ao dia

né Aqui nós temos uma hierarquia que passa todas as atividades também certo você precisa de autorização para realizar tudo que você quiser fazer Então seja percebem né já mostram a carga é muito forte é de de vigilância Que tal nesse nessas nossas instituições quais são elas o off ele dá alguns exemplos emblemáticos mas que segundo ele próprio não são exemplos exaustivos certo Quer dizer que existem outras instituições todas e ele dá 5 exemplos a primeira série instituições de reclusão e cuidados todas são de reclusão mas seriam de reclusão voltada para cuidados de pessoas socialmente consideradas

inofensivas ou seja essas pessoas elas precisam de um acolhimento ali 24 horas perto ficam institucionalizadas nesses lugares mas elas são inofensivos para a sociedade é o que eles chamam vai vai dizer que são casas de acolhimento para pessoas poder ciência órfãos pessoas em situação de rua asilos né Não no sentido que nós compreendemos por asilo as elétricas casas de repouso para pessoas de mais idade né enfim todos ficam ali reclusos mas socialmente são consideradas Innocence e a também instituições de reclusão e cuidados para as pessoas que estão consideradas perigosas mas não intencionalmente não perigosas por

uma vontade consciente como se dizem em Direito Penal né se você tem direito penal para você imputar alguém criminalmente há que se ter uma vontade consciente né que seria a culpa a ideia de culpa ela é esse tipo de instituição São pessoas que não não tem essa ideia de culpa e aquele fala por exemplo de sanatórios e não aquelas casas que atendiam por exemplo tuberculosos quer dizer ai pegou socialmente que pode estar ao espalhar um vírus né leprosários Por exemplo antigos leprosários que entendiam que existe onde as pessoas com é pra ficavam ali 40 nadas

hospitais psiquiátricos ou seja são pessoas consideradas perigosas socialmente mas e não não o seu nome né não intencionalmente elas não têm má vontade de causar um dano à sociedade mas a sociedade entende que ela podem causar um dano iminente e portanto as colocam muitas vezes nessas instituições totais temos também as instituições de reclusão e agora não tem nada a ver com cuidado porque é efetivamente para aquelas pessoas que são consideradas perigosas e intencionalmente né E que a são eclusas pela lógica da pura e simples Por isso mesmo na posição que são as cadeias os campos

de prisioneiros de guerra que eles campos de concentração que tiram no século 20 diversos lugares da Europa não só na Alemanha né enfim as pessoas consideradas perigosas inimigos né De certa forma o delinquente é bem temos também as instituições de reclusão para atividades para atividades aqui não essa nem para cuidados nem para a punição Mas é porque alguma atividade específica muitas vezes demanda que você fica recluso do ambiente social mais geral ai que são quartéis militares navios né que ficou muito tempo numa ar escolas internas né ali para estudar mas dorme ali né enfim instituições

para a realização de atividades e ele disse também que existem instituições de reclusão e o que ele chama de refúgio Ou seja a pessoa vai se refugiar para mim geral obter algum tipo de aproveitamento no Divino mesmo né algum tipo é de de pode até ser uma Penitência Mas é uma Penitência Divina né mô o vírus abadias e Conventos instituições que são em geral religiosos pessoas vão ali para se refugiar das das coisas são circulares né para se proteger das posição seculares pois bem é eu disse algumas características dessas instituições totais e agora nós vamos

entrar efetivamente no que é o mais legal aqui da aula né que são os percepções mais qo que eu fiz aqui meu mouse Acabou de acabar a a bateria agora vou deixar aqui aqui olha a gente vai começar com isso que né o golpe me chama de as mortificações as modificações ou seja como essas instituições agem agem no sujeito internado né no sujeito que está ali recuso certo e agora eu trouxe já que a primeira passagem a primeira é citação do livro para vocês o golpe mãe vai dizer que a instituição total é um híbrido

social parcialmente comunidade Residencial parcialmente organização formal aí reside seu especial interesse sociológico e há também outros motivos que suscitam nosso interesse por esses estabelecimentos em nossas sociedades são as estufas para mudar pessoas cada uma é um experimento natural sobre o que se pode fazer ao eu aqui sobretudo essas últimas três linhas desse parágrafo é o que vai nos importar nesse nosso percurso vejam você em nossas sociedades dessas instituições diz do goffi nação como estufas né Estou fazendo interessante porque já marca justamente o espaço de reclusão né e as estufas elas estão ali Ah Para quê

para cultivar né plantas para que plantas floresçam enfim é um experimento em relação à plantas né para que as plantas e modifiquem de alguma forma as instituições totais são estufas para mudar o que não pessoas não plantas mas a pessoa você já pessoa que passa por essas instituições ela não a priori ela não deve sair a mesma ela não deve sair a mesma é justamente essa a intenção né é aquilo que se pode mudar naquela pessoa certo então por exemplo uma pessoa que tem alguma a doença mental ao passar por aquela instituição para aquele processo

de reclusão aquele processo de disciplina de tratamento de vigilância certo por aquelas terapia ela vai sair diferente ela vai sair tratada e o delinquente que vai para cadeia ele vai o que ele vai para a penitenciária Na verdade ele vai sofrer ali a sua Penitência né onde ele vai onde ele vai o que dentro de uma lógica penal até hoje é dizem que não é né dizem que a lógica de ressocialização mas ao fim ao cabo Qual é a lógica da cadeia é uma lógica retributiva você vai sofrer ali o dano que você causou na

sociedade né o dano que você causou na sociedade e aí você vai refletir ele vai sair diferente mas instituições com maior ou menor grau de atividades que voltadas para ressocialização das pessoas que estão presas né aqui no Brasil a pouco diz né no Brasil é pura lógica retributiva mesmo né a poucos programas de ressocialização que envolvem estudos que envolvem a profissionalização o Smith né mas tudo modo essas instituições são com Experimente imprimir sobre o que se pode fazer ao eu ao e ao sujeito que nelas passa como sujeito pode sair ali diferente uma vez ali

recurso é pois bem gente então é o gosto mas vai dizer que ao fim e ao cabo Na verdade o peças instituições fase no momento em que os internados entram ali passam a conviver ali dentro é um processo que não é não é somente uma mudança do eu do sujeito mais uma própria mortificação modificação Em que sentido para você está morrendo é fisiologicamente não eu dente que não modificação no sentido de que aquele sujeito que já é constituído adulto como ele se via tanto assim que eu gosto Ela não trabalha os filmes institucionais dados porque

ele quer saber justamente como sujeito já adulto que já tinha isso que ele chama de uma certa até carreira moral definida né como ele passa por processo de mudança como ele passa se ver uma vez submetido a esses processos de internação nessas instituições totais certo e como na verdade vai ser um processo de modificação desse velho sujeito net como sujeito se vinha e começa um afloramento de um novo tipo de sujeito aí nessas instituições totais certo pois bem veja aqui no meu no meu a minha Live que eu estou com algumas intermitências na internet ai

meu deus do céu só falta cair a que a minha internet no meio da lá Espero que isso não aconteça pois bem vamos começar Então a gente vai hum hum eh todos esses processos disso que eu gosto mas vai chamar de modificação né sujeito que uma vez admitido nessas instituições como ele passa se ver lá dentro né E como isso afeta a percepção que ele tinha disse mesmo outrora né antes de estar ali internato ele vai começar ali por alguns aspectos gerais aspectos gerais dessas processos de modificação do sujeito o primeiro deles e mais evidente

que tem a ver com a própria estrutura arquitetônica desse passo a barriga em relação ao mundo externo né Tem uma barreira física liga muitas vezes uma barreira que um muro mesmo né sua visão muro às vezes em Conventos e Mosteiros não há um muro mas está tão isolado da sociedade né você não pode sair né enfim às vezes está no navio ou coisa parecida também a barreira e a essa barreira e justamente o fato de ter essa barriga você não poder sair você começa a ter uma barreira em relação aos papéis que você ocupava nesse

mundo externo papéis sociais que você ocupava nesse mundo externo ou seja ele tem você tá ali dentro recluso e você era uma pessoa que todo final de semana você frequentava o clube de lá de pote por exemplo dos era um assíduo frequentador do clube de pote as pessoas te conheciam como um um Sagaz jogador de pote a uma vez nessa instituição já era acaba começa acaba com isso você não é mais jogador de bocha aqui dentro do céu internado aqui dentro ah você era uma pessoa que praticava uma corrida eram uma pessoa que era muito

ligada a exercícios físicos Não agora você vai ao a fazer exercícios físicos mais circunscritos a esses Passos confiar aqui você não vai poder fazer corridas pedaladas caminhadas tomar o Whey Protein quando você quer né pois bem então alguns papéis que você tava lá fora papéis profissionais papéis familiares na você era um pai que toda a noite Ali você é um pai ou uma mãe que toda noite ali se dedicava assiduamente aos seus filhos né Então você eram você tinha um papel ali de um bom pai de uma boa mãe já era acabou-se não vai ter

contato com seus familiares ele dentro então ao uma barreira em relação ao mundo externo e aos papéis que as pessoas variados papéis que você ocupava ali no mundo externo certo de modo que isso vai gerar também dentro desses aspectos gerais o processo O processo está bem interessante Porque ele disse que é um processo iniciático é um processo que essas instituições e boa parte delas boa parte delas é que essas instituições fazem para que a pessoa seja iniciada ali e já comece a perder a sua identidade O que é esse processo iniciático muitas vezes são rituais

mesmo sem liturgia sem iniciativas é por exemplo corte de cabelo e raspa o cabelo né a mudança de nome em algumas instituições você muda o nome né algumas instituições religiosas em algumas instituições você deixa de ter um nome você passa a ser referido pelo número lembrem-se ali do filme Tropa de Elite era 0102 né pessoas muitas vezes em quartéis assumem Esses são referenciados por número você perde inclusive seu nome né que você tinha anteriormente né dentro de um processo Ah tá olha de mudança certo então a a depender da instituição a diversas formas litúrgicas até

ritualísticas que já vão marcar a perda né substituição de uma identidade ou das variadas identidades por uma outra identidade da pessoa internada ali eu tenho um interesse Muito grande até porque eu sou muito fã de um autor francês chamado Jorge nê que ele participou de durante um tempo da legião estrangeira que é uma corporação militar francesa Salvo engano criada nos tempos do Napoleão Bonaparte e que cujo objetivo era recrutar sobretudo ou estrangeiro né ou a pessoas que eram consideradas na sociedade como indigente né pessoas em situação de rua pessoas muito pobres um print na a

pessoas que não tinham que fazer enfim elas eram recrutados para participar dessa Corporação militar e uma vez lá dentro e essa Corporação existe até hoje a legião estrangeira inclusive muita gente saia que do Brasil para fazer os testes de admissão na legião estrangeira na França certo porque é isso me instituição que acolhe estrangeiro e Chegando lá você passa por diversos processos vocês pesquisarem na internet por legião estrangeira você talvez encontrem alguns documentários eu eu assisti a maioria em francês eu não sei se existem em português né mas alguns documentários que mostram esses esses rituais iniciáticos

sendo o primeiro deles a questão do nome o nome é alterado eles dão um outro nome para pessoa e como trata-se de uma corporação os estrangeiros Mas uma vez lá dentro você é proibido de falar o seu idioma nativo todo mundo é obrigado a falar francês então você perde também essa questão é de identidade relacionada a sua língua materna certo enfim processos iniciáticos que vão aos poucos são apando modificando aquele velho eu do mundo externo por assim dizer temos também aquilo que ele chamará de Exposição contaminado dura eu não lhe original do Golf mãe em

inglês mas é assim que está produzidos esse posição com a mineradora e o que ele quer dizer com essas posição contaminadora é eu não sei é no seguinte sentido é você estar exposto a uma série de invasões a sua privacidade e aquilo que você julgava ser para você o melhor então por exemplo você quando Comia você gostava do prato bem limpos eu não gostava do prato com aquelas gordurinha alguém que lavar louça e aí fica aquelas gordurinhas eu morro de nojo dessas gordurinhas no prato aquela coisinha branquinha pote Então chega gordurinha no pote uma coisa

horrorosa Agora imagina eu vou parar eu vou parar na cadeia aí me ver uma Cumbuca de mingau aí eu Cumbuca de mingau tá com uma gordurinha olha para agente penitenciário a senhora aqui a minha com boca de mingau está com uma gordurinha cara o cara se ele for muito bonzinho ele vai jogar um mingau na minha cara né se ele for muito bonzinho ele vai jogar o mingau na minha cara então vejam você fica exposto a uma série de procedimentos que anteriormente para você eram terríveis ela tem Íris questões sanitárias mesmo né Você vai ao

banheiro e tirar banheiro com todo mundo você momento do banho eu tomei um banho com todo mundo né então você está todo momento exposto em nenhum momento você consegue se privar Aly estabelecer uma intimidade uma privacidade e essa exposição era aquilo que você perceber Bia o número externo como algo que contaminaram com para mim lavar só concentração contaminava a sua aquele que você tinha para si como uma vivência boa né Todo mundo precisa e todo mundo tem algumas Manias em relação à privacidade né todo mundo tem alguns são mais a questão da louça outros é

questão de roupa roupa tem que estar bem passada cheirosa outros a questão do cabelo outros a questão tal tal tal nessas instituições não existe um ele é a roupa que tem o pote que tem é o banheiro tem E como dá certo então é isso que eu gosto mais me chamar o contaminadora certo então ele vai dizer aqui eu trago mais uma citação para vocês a respeito né esses aspectos gerais aqui ele vai dizer o seguinte o processo de admissão pode ser caracterizado como uma despedida na se eu de outrora e um começo e o

ponto médio do processo pode ser marcado pela nudez naquele disse né ele dentemente o fato de sair existe uma perda de propriedade é importante porque as pessoas atribuem sentimentos do eu aquilo que possuem né Então essas instituições as primeiras coisas que você perde são justamente aquilo que aqueles objetos a sua polpa pessoal né você fica no efetivamente né que você perde tudo aquilo todos aqueles objetos que de alguma forma marcavam você não é o tipo o tipo de relógio né você perde perde simplesmente para fazer que talvez a mais significativa dessas Posses não seja física

Pois é nosso nome pelo que eu disse né Qualquer que seja a maneira de ser chamado a perda de nosso nome é uma grande mutilação do nesse processo de modificação do Eu não imagina nem o seu nome você você vai guardar nessas instituições Muitas delas você vai ser referido como um número como um apelido né mas às vezes um apelido jocoso pois bem dessa forma então é esse isso são só os aspectos gerais gente os aspectos gerais Mas nós vamos trabalhar aqui também ó no próximo aqui adiante os Vamos trabalhar também com o Opa agora

que eu vi que o Lê não tá aqui a fazer que os melhores exemplos a legal legal bom saber lembro bom saber se alguém mais quiser dar exemplos aí Ah pois bem agora a gente vai trabalhar com outras Faces da dessa modificação do sujeito para nós temos por exemplo aquilo que ele é chamado de perturbações essa nenhum conceito né tão grande que é enorme né perturbações na relações usuais entre o ator e seus porque nós temos relações uso a gente nós temos relações visuais a sós relações usuais são relações corriqueiras mesmo e comer zinnia né

então por exemplo nós quando é nos é estamos conversando com alguém às vezes nós estamos insatisfeitos insatisfeitos alguma coisa que as pessoas me diz às vezes a gente fica a gente fala Poxa o meu sente a Paulista te falar o meu assim não dá né meu você é carioca ela fala galera sabe palha é gaúcho vai falar ah tá eh e enfim nós temos relações visuais de reações mesmo os pequenos atos da vida cotidiana certo e esses atos da vida cotidiana essas reações essas mínimas reações aquilo que nos é dito elas estão tô lidas nessas

instituições antonidas nessas instituições E é isso que o erving goffman vai chamar o circuito circuito pelo menos como eu disse gente é nesta tradução que eu Lima e como Conventos é traduzido como circuito né que é uma perturbação na relação usual entre o ator e seus atos o ator um eu né e aquilo que ele faz e o que é o circuito segundo gosma é isso é você não poder reagir da forma que você usualmente reagir a algo que tinha dito a algo que é feito que você não pode reagir então por exemplo se você

está numa prisão e a você está ali no refeitório e você percebe que a sua cumbuca ali de mingau veio - Mingau com outro você é carioca por exemplo você não pode olhar ali para o agente penitenciário a depender do local Claro e simplesmente lá para ele falar com a Léia que você falaria em outros lugares não você tem que ter reter ali o seu sua pulsão de falar o que você quiser certo se alguém me estiverem fim fedidos não pode sair de perto da pessoa se alguém te maltratar Você deve olhar a pessoa e

falar assim Senhor o sim meu capitão né em General como no exército a causa e eu não sei a minha hipótese que circuito vida própria ideia de causar um curto-circuito porque imagina você não poder expressar nem verbal mente nem gestualmente aquilo que tá te incomodando você deve sempre se manter retido sob pena de sofrer O que são sonhos ali dente porque evidente que no estabelecimento carcerário se você agir sempre da forma que você quiser perante as autoridades ali dirigentes você pode sofrer sanções no nas cavernas militares Nos quais é isso a mesma coisa você reagir

da forma como você age na sociedade externa você pode sofrer sanções Então essa essa primeiro tipo de perturbação que o gaúcho não chama de circuito é isso de você não poder reagir como você usualmente reagir a uma ofensa algo que você ali não não gosta no estado to up certo Oi e a segunda é o que ele chama de Alto das ações adultas pela equipe diretora Isso deve ser muito constrangedor mesmo porque porque essas pessoas elas não podem fazer as coisas na hora que elas querem então por exemplo elas devem ter autorização para ir ao

banheiro autorização muitas vezes até para falar né com os quartéis militares você só quem assistiu até o a série Ralph né tem aqueles aqueles aqueles aquele capangas ali que ficou trabalhando usando aquelas máscaras Ele só tem autorização para falar quando superior permite né onde superior permite e aquilo ali é uma espécie de é uma instituição total né porque as pessoas ficam reclusos ali naquele local né então vejo você perde ali mesmas ações é mais simples né do do cotidiano elas são tomadas de assalto pela equipe diretora por aquelas pessoas que estão hierarquicamente ali comandando o

local né E aqui né Eu trouxe um exemplo é que não é um exemplo é um exemplo que está no livro do gosma mas é uma situação que ele traz o que eu a eu achei bem interessante né ele traz uma citação de um de uma pessoa que ficou presa numa penitenciária para delinquentes juvenis certo e ele compre relata uma das coisas que mais que uma das coisas que mais o incomodavam era justamente essa tomada de assalto dessas ações mais com mesinhas né você não podia fazer sem pedir autorização Então veja o que ele vai

dizer nesse relato e provavelmente alguém que nunca tem estado numa situação semelhante de desamparo pode compreender a humilhação de quem tem competência física para fazer alguma coisa mas não autoridade para isso precisa pedir repetidamente coisas muito secundárias roupa roupa limpa de cama fósforos para cigarro assim Fez as enfermeiras que constantemente afastam assunto dizendo Vou atender no momento e depois se afastam em atender o pedido mesmo os funcionários da cantina pareciam ter a opinião de que a delicadeza seria um desperdício com lunático e faziam com que um paciente Esperasse indefinidamente enquanto bate um papo com os

amigos então vejam né tudo ali deve ser deve a demandar uma autorização deve ter mandar uma boa vontade da equipe dirigente né roupa limpa papel higiênico momentos para assim suprir suas necessidades mais básicas Então realmente a tomada de assalto todas as características que consubstanciam a própria vida adulta não é então são essas perturbações nas relações usuais entre o ator e seus atos certo São perturbados nesses espaços de inclusão Vamos para o a próxima próxima as próximas categorias.do kofman adultos em relação essa questão das faces das modificações este vai mortificando sujeito O que é aquilo que

ele vai chamar de sistema de privilégios ou sistemas de privilégios e castigos na verdade né é que são na verdade em mas ele disse que tem todas essas instituições a de uma forma de outra é uma necessidade de obediência às regras da instituição em troca de privilégios mas ele mesmo diz esses privilégios não são com efeito privilégios não é que a pessoa tá ganhando a Lia algo realmente um prêmio ao fim alguma algo que seja realmente vão na verdade esses privilégios muitas vezes estão associadas a coisas básicas as coisas básicas ali para assistência né Ou

seja caso você não obedeça as regras o que você perde ali é muitas vezes por exemplo você vai para uma solitária ali na cadeia você perde por exemplo o tempo em que você pode praticar atividades ao ar livre ou você é desalojado do local que você estava você vai para um lugar pior para um no caso de um hospital pode ir para uma aula pior um presídio também você pode ficar em outro Pavilhão ali que seja pior para você ou seja é um sistema de privilégios que na verdade está relacionado a um sistema de castigo

do seu privilégio é se manter de alguma forma com o básico né Nenhum privilégio né ou seja se eu obedecer aqui estritamente eu vou ter o básico né Aí ele caracterizado duas características de privilégios privilégios primários e privilégios secundário os primários são básico mesmo né que na verdade não é privilégio aqui logo se você não fizer isso você vai sofrer uma punição e tal você tinha três banhos na semana você vai poder tomar 2 como acontece em áreas de algumas prisões né pessoas têm menos banho por semana às vezes está relacionada a própria pena da

pessoa você não se comportaram você vai ter sua pena agravada então os privilégios primárias são as condições mais básicas e eu que ele chama também de Privilégio secundários que desistem que por exemplo a tem um dia que vai ter uma atividade externa que as pessoas vão poder participar vai ter uma palestra uma coisa você não fizer como você não foi muito obediente você não vai poder não vai ter esse privilégio previlégio secundária secundária são aquele Plus a mais essas instituições vez ou outra oferecem né ele dá um exemplo da Marinha norte-americana que permitia aos marinheiros

ali tomar um gole de aguardente não gosto de vodka de ruim em uma bebida alcoólica toda a noite né mas você não comportar se você perdi esse privilégio seco o interesse gole de bebida alcoólica à noite certo então de moda aqui é os privilégios estão relacionados a essa própria lógica do castigo né na verdade o privilégio você não sofrer um castigo você é privilegiado se você não sofre um batismo ó essa pessoa muito boa muito legal então ela vai realmente cumprir os quatro anos de pena que ela que ela foi condenada sei lá né o

mas assim não são privilégio de um ponto de vista mais Soberbo são coisas básicas Mesmo muitas vezes de subsistência né temos também a lógica é A esse respeito né os castigos eles imprimiram certo de pânico né de você Ser castigado Como eu disse para uma solitária atender já aquele menino que você tinha e trouxe uma citação no próximo que ele vai dizer que essas ações Assis castigos muitas vezes que um dos países essas pessoas subir são submetidas elas tendem ele tende a desenvolver desenvolver um comum sentido os internautas têm desenvolver-se Nossa essa tradição tá esquisita

tende a desenvolver-se um sentido de injustiça comum e um sentido de amargura contra o mundo externo o que assinala o movimento importante na carreira moral do internato deixa eu tentar explicar o que eu gosto quando tá dizendo aqui qual é um sistema muito recluso e é um sistema muito área do em que há muitos artigos a muita diciplina ao mirar Kia que deve ser sempre observada a um linguajar você é tô lido ali das suas dos seus atos adultos deve pedir permissão para tudo o gosto não percebe que isso gera ali um espírito de corpo

entre os o que vai gerar um sentimento comum a leading justiça de Justiça de que na verdade são é de que aquelas pessoas ali dentro estão sendo injustiçados estão sendo injustiçadas por essa instituição para estabelecimento social e se revoltam contra o mundo externo se revoltam contra a sociedade que de alguma forma os colocou ali dentro né Então seja acaba gerando um efeito reverso Porque se o efeito era tratar remediar ressocializar o que acaba gerando um sentimento comum de injustiça e até um ressentimento uma vontade muitas vezes de mim de se vingar é contra Essa sociedade

que o submeter submeteu o tamanho o processo de modificação do eu né e é isso então é uma é um movimento importante nisso que eu gosto me chama de carreira moral gente cair na moral Esse é um conceito muito interessante do goffi mas é um conceito que vale uma aula inteira para ele eu diria então eu não vou aqui falar lógico Já dei um pouco mais pistas até no começo é é isso a você né moralmente Alice ser de alguma forma interagir com os rótulos que eles são conferidos né então por exemplo a pessoa entra

porque é b****** muitas vezes ela chega lá na prisão e fala pô tô aqui tô nessa vida de mera então eu sou b****** mesmo você vou me revoltar eu vou fazer disso uma carreira moral mais ou menos isso mas eu vou Eu pretendo fazer um outro vídeo sobre bem gosto mano é sobretudo se esse vídeo fizer sucesso viu gente eu receber lá e que estiver visualizações eu faço um outro sobre as carreiras Moraes senão não falando em líquida só você já deram like aqui vejo eu vou até olha ó o Bean like no vídeo pessoal

porque ajuda a divulgar o vídeo Os algoritmos do YouTube eles são tão muito tem lados em relação a essa questão dos likes então bem aí o like para concorrer a prêmios nos tema de privilégios que eu montei aqui certo bem like no vídeo quem não está inscrito se inscreva aqui no canal tem muita aula legal certo então isso ajuda bastante deixa eu ver aqui o que o nosso colega Leno escolas integrais com leggings rígidos de ensino podem ser consideradas instituições similares a esta a vamos lá ler não olha olha que ele não perguntou gente escolas

integrais com regimes rígidos de ensino podem ser considerados instituições similares a essa Lennon a resposta de acordo com a teoria dorvin gosma é não porque a instituições totais tem como uma de suas características a residência a residência no nome escola integral ainda que você passe muitas horas ali você vai chegar depois da noite ali na sua casa e você vai poder dormir pelado você vai poder falar com aquele vocabulário que você costuma falar né você vai poder enfim comer do jeito que você costuma comer Ou seja é uma instituição que ali dentro daquele espaço tem

um controle das atividades só que uma vez fora desse passo né você vai poder ter ali o as suas atividades normais né em alguma medida Todos nós somos submetidos a práticas institucionais de controle mais ou menos rigorosos seja bater o ponto seja ter que demonstrar produtividade coisa O porém o que caracteriza essas instituições totais é que é um controle sobre todas as atividades inclusive as atividades de lazer e as atividades fisiológicas mais básicas certo tudo que você vai fazer a controlado tão de modo que o Colégio Integral por mais rígido que seja ali o o

tratamento das pessoas que estão ali não é caracterizado segundo a formação do erving goffman como uma instituição Total certo lembrando quem tiver mais questões aqui pode pode colocar aqui gente Opa deixa eu passar aqui então para o próximo é o próximo próximo tópico aqui é bom você imagina né as pessoas estão ali nessas instituições muitas vezes elas passam anos muitas vezes décadas e muitas vezes as pessoas ficam ali dentro para sempre essas prisões né prisões perpétuas por exemplo as pessoas ficam para sempre ali né então é evidente e a ali dentro segundo ouvir goste humanos

é dentro ainda dessa lógica das alterações do eu algumas táticas de adaptação do eu né do sujeito dentro dessas instituições né assistência da tarde alguma forma para a situação fique de alguma forma eu não sei insuportável a situação mas pelo menos Enfim acho que nem tolerável né nem tolerável Mas fique mesmo as piores é o máximo que eu consigo dizer não é suportável tolerar Olá seja possível pelo menos uns um passar um dia após o outro tem muitas vezes é sucumbir a esse processo de modificação E essas táticas elas dizem respeito é o Goldman cita

cinco dessas táticas de adaptação sendo a primeira delas a primeira o que ele chama de um processo de afastamento da situação um alinhamento a tudo que está acontecendo uma alienação mesmo quer dizer a pessoa ela de alguma forma Ela já tem ali a sua personalidade tão dolorida tão modificada que ela fica alheia né a meia ela passa por um processo que é de não de aceitação é de alinhamento é muito interessante talvez se vocês verem o romance é que se chama o estrangeiro do árduo caminho Roma Oi e esse romance estrangeiro narra a situação de

uma pessoa que é condenada e pipoca tem prisão e ele é uma forma reação dele ali no cárcere lembro porque sua reação do que eu gosto me chama dessa desse alinhamento né porque ele fica de alguma forma ali bem alienado a lei ele não liga para o que está acontecendo ele não liga mais para o para próprios grupos os guardas dizem porque as autoridades dizem Porque o padre que vai visitá-lo de ele ficar meio né Desse alheia dos do Dia das de tudo que tá acontecendo com uma forma tática de adaptação essa mesma acho que

é de adaptação mas quer também uma prática de multiplicação mesmo né Ela é uma proteção que passa por uma inviabilização do das seus traços de personalidade né enfim a tática até diversa dessa primeira é a intransigência a pessoas que e a comportam de forma a intransigir todas as normas elas querem mostrar que estão insatisfeitas único problema no gosto mais que isso vai acarretar punições mas a dependendo das instituições né Você tem uma margem maior para transigir as normas né de repente até se associando ali dentro com outras pessoas que também são transgressoras das normas daqueles

locais formando gangues ou grupos específicos que vão de alguma forma afrontar aquelas autoridades de uma forma de outro certo intransigência aquilo que paga que vem de parte da das autoridades diretoras certo e a terceira tática de adaptação é o que gosta uma chama também aqui de colonização o que a colonização a pessoa e ele disse que a ele se tem inclusive relatos de pessoas e ele disse que isso ocorre muito sobretudo em ambiente militar em ambiente militar mais do que impressões que é você ser convertido aquela lógica até o ponto de que você vê que

ativa faz sentido na sua vida que a sua vida o seu eu ele coaduna com aquela aquela instituição né com aquelas disciplinas com aquelas hierarquias e disse que socorre sobretudo minha mente sanitárias que muitas vezes os braços né os soldados ali ele porventura podem se tornar oficiais e passaram a reproduzir a mesma lógica de modificação do eu dentro dos quartéis né das cavernas então e essa é a pessoa que é foi de alguma forma na verdade a colonização segundo goffman se puderem é um pouco esquecer isso que eu disse que seu isso que eu disse

a colonização ela diz respeito a pessoa que aceita para ser aquele tratamento que aceita aquele tratamento aquele tipo de disciplina ela percebe que aquilo de alguma forma é melhor para ela ou seja ela foi colonizada pela instituição as pessoas que passam a reproduzir para outrem é o que eu gosto não vai chamar na verdade de conversão então é diferente é parecido mas a diferente né e eu expliquei errado agora pouco mas eu vou aqui me recapitular sabe como é ao vivo é assim mesmo colonização é isso a pessoa que é a economizar ela ela entende

que aquelas regras são boas para a vida dela de alguma forma certo só que ela não quer ela não passa simplesmente a [Música] atuar ali como um agente da instituição certo ela só foi colonizada mas respeita segue aqui ó aquilo acha que é melhor para ela a conversão não ela já passa pela lógica da pessoa Ela ficará tão ponto convertida por aquilo que ela quer inclusive até representar de alguma forma aquela instituição Total seja no caso dos quartéis né no caso do de você virava oficial nos casos com ventos abadias e coisas altas pode virar

ali um sacerdote né uma coisa e tal e você passa a inclusive por essa autoridade para outras pessoas certo em por aquelas disciplinas e aquelas modificações que você já viveu e o seu eu para outras pessoas e por fim a quinta e mais importante prática de adaptação é e volta dos a gente assim que fala produção é o que eu gosto uma chama de se virar se virar que é o que ele vai falar que na verdade é um mix mashup todas as outras quatro Porque ele disse com efeito o que as pessoas fazem Alina

dentro a tática de adaptação elas não são estantes elas não são instantes né então por exemplo Em algumas situações as pessoas preferem ficar alienadas aliado é assim a aliar nessa caralha aí ó só são em outras vão ser mais intransigentes em outras lojas como colonizados em outros como convertidos Ou seja a pessoa se vira ao sabor ali das oportunidades ao sabor das situações né Ele diz que em geral que mais acontece é isso não é a pessoa agir de forma isso é um somente uma tática de adaptação mas né De acordo com o ali o

momento né com de forma oportuna ela bota uma outra medida alimente perto e aqui na eu vou então me encaminhando já fiz aqui Oi gente caminhando bem para o finalzinho mesmo é isso que o golpe mandou chamar de uma cultura do internado que ele vai dizer que ali dentro os internados passam gerar uma cultura sobre si mesmo caso também como espécie de defesa em relação a tudo que está acontecendo em relação ao seu próprio eu ali dentro em relação a todos esses processos de modificação E qual é essa defesa A primeira é o que ele

vai falar que é narrar assim mesmo e muitas vezes através de narrativas que são completamente falasse osas é muitas vezes rocamboleira extras e enfim são ficcionais mesmo mas a pessoa Inventa uma história para se inventam passado com muitas vezes ele chama lamúria de Porque ela foi parar ali dentro assim não só em é só pode efetivamente está contando a verdade mas ele disse que em diversos momentos essa narrativa desse ela é tão gerenciada por elementos ficcionais mesma pessoa constrói ali um passado uma narrativa de si mesmo e resulta ali naquele seu enquadramento nesta instituição A

esse respeito eu tenho um livro Um dos meus livros que eu mais gosto inclusive chama Diário de Um Ladrão que é um livro que foi escrito dentro da cadeia que é do Jorge Nei que eu já falei aqui se autor francês lá que foi o o Jorge Nery foi super institucionalizado em toda a sua vida porque ele era órfão Ele bebeu internet falatos depois ele foi para a legião estrangeira depois ele foi preso na cadeia ou seja ele passou por muitas instituições né e ele nesse livro Diário de Um Ladrão Ele conta um pouco da

minha o dele ele tente mente que você percebe pelo livro ele próprio admite que ele está floreando diversos aspectos de sua biografia né para colocar ali está inventando assim mesmo até para superar né todos os processos de enfim tomada da identidade de modificação da identidade então recomendo bastante a leitura desse livro é o Jorge Nei Diário de Um Ladrão a um outro livro dessa vez brasileiro do Lima Barreto também excelente que se chama olha por Eu também é diário diário de um hospício porque eu Lima Barreto ele foi considerado louco por ser alcoólatra época e

foi internado em um hospício né Ele conta ali também uma biografia totalmente presenciado por elemento de ficção tanto assim que ele conta no livro que ele tinha uma mulher mas na verdade ele é nunca for é casado então assim e isso é uma forma de narrar assim mesmo construir uma narrativa de si e que lógico existe o caso de grandes escritores que passam isso livros são publicados no caso do Gmail no caso do Lima Barreto que tiveram esse Bill né Essa essa questão de enfim ter em obras literárias magníficas Mas mesmo mas o governo diz

que isso ocorre em geral em geral ainda que as pessoas não escrevam né não não verbalizem ali na forma escrita elas contam umas para as outras essas histórias nessas histórias essas ativas desse os motivos pelos quais elas foram parar ali né e adição respeito inclusive o vulto entre os internados nessas instituições de acolher as narrativas dos outros de ouvir atentamente o que eles estão dizendo né até porque ele está bem e vai chegar o momento que eles também vão querer contar essas nativas para ou as pessoas que isso gera um certo alívio já era uma

cultura do internato uma cultura própria e o segundo elemento é que muitos dos internados segundo goffman ele é dizem E também como uma forma de defesa que o tempo deles ali dentro é como se o tempo parasse como se fosse um tempo perdido né quando eles contam as suas histórias sobretudo de ex internados mas ele disse que muitos tem um ato dizer que foi uma espécie de lapso na vida que aquilo aconteceu mas o tempo perdido o tempo que é um como como se fosse uma espécie de uma de um vazio temporal na vida um

lapso mesmo como se a vida não tivesse ficado em suspenso durante os períodos mas que depois retornou o seu curso no entanto e aqui já réu efetivamente para encerrar e lembrando bem like bem like no vídeo pessoal quem está assistindo e quem vier assistir por gentileza bem like no vídeo ajuda a divulgar é por fim já para encerrar mesmo né os internados eles passam também por um momento muitos deles como eu disse não todos a parte deles passam a vida inteira ou são condenados à morte nessas nessas prisões ou campos de concentração por exemplo mas

muitos passam por um momento de passagem para o mundo externo né a pessoa internada como Lima Barreto que ficou no hospício depois ele saiu né fez um tratamento que julgaram necessário ali para ele né ela primeiro que foi parar no hospício porque ele era alcoólatra já não fazia muito sentido mas enfim depois ele saiu e muitas pessoas que cumprir as penas de prisão e depois sai só que o gosma ele vai ter que a passagem essa passagem ela não se dá sem conflitos e ele disse que esse processo de modificação do eu ele é levado

também para o mundo externo porque porque veja o seguinte gente imagina você é preso passa cinco anos na cadeia cinco anos na cadeia você vai gerar um Abalo na sua família na sua na sua [Música] no seu círculo de amigos né no onde você trabalhava né Aí você sai depois de passar cinco anos preso você acha que as pessoas vão te olhar da mesma forma é né o ou você acha que vai ficar um ruído Olha aquele ali ó aquele ali foi preso ou aquele ali ficou internado no Hospital Psiquiátrico é aquele ali então é

é sobretudo nas instituições é que eu vou ler aqui e são instituições que têm socialmente tem uma negatividade né como é que os pais EA tricos e pisões o estigma permanece e isso faz com que o erro sujeito pai tem uma dificuldade muito grande de ressocialização e não volte mais a ser o mesmo inclusive muitos deles preferem assumir esse é o tema para uma próxima aula se essa tiver like suficiente preferem assumir a carreira moral de um ser já desiderante estigmatizar é porque não consegue encontrar outra forma de vida na sociedade no mundo externo né

vai sempre ser considerado ali louco o b****** o depiante né então muitas vezes a pessoa começa a interagir com esse rótulo como forma de proteção mesmo já que me chamam já que eu fui estigmatizado dessa forma eu assumir isso para minha vida eu vou viver dessa forma Isso vai ser não só minha carreira do ponto de vista do que eu Vou praticar né como vai ser uma carreira moral eu vou interagir com esse rótulo né interagir com esse estigma eu lembro simplicidade de Deus é que tem um momento de uma águia o filme né Principalmente

tem um momento quando Zé Pequeno ele fala né ah ah que Zé Pequeno né aí só um momento em que ele pedaço minha link ele adota uma carreira amor e até o Zé Pequeno aqui é o cara então comecei ó vai ser b****** mesmo assim traficante mesmo né não é isso é isso que eu não meio meio que foi para isso que eu vim ao mundo então então a sociedade aguenta eu gosto uma vai dizer que isso acontece com relativa frequência né Essa entrou gestão de uma carreira moral do desvio e que essas instituições fracassam

em fazer com que o sujeito de alguma forma saia delas entre "reabilitado ou pronto para uma ressocialização e vai ser seguintes 1 é o que o ex internado conserva de sua experiência institucional nudes muita coisa a respeito das instituições totais muito frequentemente a entrada significa para o novato que passou para o que poderia ser denominado um status proativo não apenas sua posição social intramuros é radicalmente diverso do que era fora mas como chega compreender sem e quando sai sua posição social no mundo externo nunca mais será igual à que era o seja quando ele sai

também quando o status proativo é relativamente favorável ou seja quanto status proativo daquela instituição é favorável ou seja tal como ocorre como diz aqui eu gosto um tal como ocorre com os que se formam em internatos de Elite escola para formação de Oficiais Conventos aristocráticos etc podemos os Juniores oficiais de júbilo com proclamações de orgulho pela escola você já existentes está saindo de uma escola de Oficiais você vai ser recebido bem mas quem vai dizer o goffi quando o status proativa desfavorável quando status daquela instituição é desfavorável tal como ocorre com os que saem de

prisões hospitais para doentes mentais podemos empregar o termo estigma e esperar tio está internado faço esforço para esconder seu passado e tente disfarçar se né Ou seja aquele mesmo processo né de tentar esconder né o esconder aquela passagem da vida né como se fosse né uma suspensão mas é eventualmente eu aliás quase sempre é difícil você esconder né o que gera essa situação de cima né na carreira moral o tema que eu pretendo falar aqui na próxima na próxima aula que eu darei aqui no delongas certo é gente eu agradeço quem assistiu até aqui quem

acompanhou nesse momento ao ver um pouco longa mas espero que tenha sido proveitoso Agradeço também quem porventura este esteja assistindo na gravação certo lembrem-se lembrem-se de dar um like né dá um like aqui no vídeo e caso ainda não seja inscrito se inscreva no canal comentem Eu sempre respondo todos os comentários gosto de receber comentários a gente sempre legal toda forma de interação né E esse vídeo essa aula vai se encerrando por aqui novamente agradeço aí a participação agradeço força e nos vemos no um vídeo aqui no canal dão um