Freud e as teorias sexuais infantis

Oi bom dia então a todos estamos iniciando mais encontro da disciplina que o sempre esqueci o nome mas vocês sabem qual é a né seminário seminários avançados de pesquisa cinco da da pós-graduação em psicologia da UFF s.a. hoje é dia Dezessete de novembro e no Encontro de hoje eu fiquei de concluir o capítulo terceiro do livro da GNR Morel e partindo da página 92 que se conclui na página a 104 E então é são esses são essas páginas que eu eu pretendo comentar hoje a ficção páginas densas nela Faz uma leitura pensa cinco froid e

bom então vamos vamos tentar destrinchar aqui um pouquinho do que ela apresenta nestas páginas bom então uma como AD hábito nessas aulas sincronet né e onde você tem que iniciar desenvolver e concluir um tema no mínimo né Eu trouxe aqui um texto e vou acompanhando e comentando tá G1 Ah então tá aqui a acessar aula né eu 6º encontro Bom vamos lá então a partir da Fátima 92 e no terceiro capítulo sexuação o pensamento classificador não esgota a questão é genevieve Morel e defende a tese contrária à de François irrite e não só Execute é

uma antropologa com quem ela debate tá só lembrando para você só lembrando a vocês que escrever um livro né machuco lance ele não masculino e feminino e amor ela tá então e se contrapondo essas teses que reduzem sexual ao Imaginário e ao simbólico oi e ela tá então aí empreendendo to the fuss né mano o esforço no sentido de pensar o sexual atrelado ao real como a psicanálise tá a Jenifer mora aonde é defende a tese contrária a descanso as Henrique e de que as oposições significantes não provém da observação da diferença anatômica não representando

nenhum reconhecimento real da diferença sexual O que que está em jogo aqui e é quando se fala do real para psicanálise Não é esse real do organismo e tá em questão Então não é esse real de um corpo biológico é masculino e feminino né É de uma oposição é fálico e castrado é não é disso que se trata no real da psicanálise tá é o real para psicanálise desde a primeira aula a gente vem falando sobre isso que é o impossível que é um operador lógico para pensar algo que é da Ordem do Impossível ou

seja para pensar algo da Ordem do sexual se o sexual é um furo no saber é ele está atrelado essa categoria do Real como impossível descrever o céu a gente só tem o simbólico imaginar que não tentar circunscrever o real e e é esse esforço da geneveve Mor ela tá tentando aí pensar o impensável não só ela né Freud Lacan sobretudo Freud Lacan tentaram fazer isso né como pensar o impensável o que recurso o que ferramentas a gente vai empreender aí esse esforço e É nesse sentido que ela escreve esse livro tá então para trás

fazer que ter é uma antropologia francesa com quem a genevieve Morel dialoga a França exeqte ela meio que é e dá muita importância à a tese de que a a diferença anatômica sexual né tal como percebida pelos primeiros hominídeos teria originado a linguagem então nós andaríamos de quatro né Aí quando a gente se tornou bípede os órgãos sexuais se tornaram muito mais expostos e isso passou a ser percebido por esses hominídeos tem notaram que alguns que uns eram diferentes de outros né então uns tinham né o pênis no caso o órgão né visível e outros

não tinham ou seja eram castrados e que essa primeira oposição aí é entre a presença EA ausência teria originado a linguagem essa tese da François repetir O que é o oposto da tia pregou lasanha de Freud e Lacan e toda a psicanálise lacaniana né é a linguagem ela dizem para Freud para Lacan de um primeira ou posição significante é primordial que é da ausência e presença materna da mãe simbólica tá isso desde o forte da e além do princípio do Prazer vocês podem e ler esse esse texto de preferência na tradução da autêntica que tava

em promoção a inocência e continua né acho que acabou ontem mas vocês podem reler o texto que tá lá né O que que é o four da a brincadeira com o carretel do neto Ernesto do Freud é o Freud é observando o próprio neto brincar com o carretel né E então ele jogava o carretel para longe isso para mapa ó ele puxava o carretel de volta exclamava é então a surpresa de algo que desapareceu o né que o Fred leu foco você já li né e eu a surpresa de algo que reapareceu Oi e aí

o Freud ler como da do Alemão né aqui né então lá aqui lá que eu seja é a primeira posição significante que simboliza e a presença e ausência da mãe né na verdade simboliza a ausência da mãe porque o símbolo é sempre a representação de uma ausência né bom então é não é o o o organismo é a percepção de uma diferença orgânica no corpo biológico que origina a linguagem mas é sim a transmissão é de uma referência simbólica que faz com que a criança consiga dar conta ludicamente dessa ausência da mãe que para ela

é da Ordem do insuportável do desamparo de angústia e etc tá para uma certa antropologia que a Morel é este o na É nesse momento do capítulo a diferença anatômica entre os sexos é a causa é é é a causa do sujeito digamos assim a ir pro Freud para Lacan não é né É é a diferença anatômica entre os sexos causa melhor vão deixar esse termo causa de lado a diferença anatômica entre os aspectos tem o efeito psíquico é isso eu acho que é uma espécie de consenso sim tanto Freud quanto em Lacan é isso

deixa marcas psíquicas né mas não é a causa do sujeito Então eu acho que a diferença fundamental seria essa é a causa do sujeito ela é nunca é se imaginaria né é o que o Lacan faz é justamente como você citou as escolas inglesas É sim as psicanálise de língua inglesa é o quê Lacan faz a tentar tirar o predomínio do Imaginário da psicanálise e trazer o simbólico né nesse primeiro momento do ensino dele então Bahia prevalência que ele dá o pai né é isso que ele chama de nome do pai a metáfora paterna né

que vem [Música] substituir o desejo da mãe né Oi e Elsa bichinho desejo da mãe faz com individual faz com que o indivíduo ainda não é um sujeito advém posso jeito né é na medida em que ele não é o falo da mãe né ou seja ele não é o objeto de desejo da mãe a parte do momento em que ele internar Lisa que essa mãe é faltosa e que ele não basta para completar essa falta né bom então aí a transmissão de uma falta que o fundo é como sujeito e e e a nessa

falta que o desejo vem sim que estar lá né bom então é basicamente é essa a tese [Música] o placar na dos primeiros seminários né se modifica um pouco com a pluralização dos nomes do pai tal mas o básico é isso amor eu mostro É o seguinte é que é além daquilo que te designam né ou seja além do que a cultura diz que você é quando eu digo Cultura né é de modo Genérico porque é sempre um outro social né que geralmente é o casal parental que vai te transmitir isso sempre há uma escolha

deles Então você nunca vai ser tratado como um homem e mulher ao mesmo tempo sempre a 1 e função do desejo parental e etc né Por ter um menino ter uma menina e etc então quando isso que acontece no caso de intersexo sempre as essa escolha agora sempre essa escolha não sem pressa adesivo inação né só que o sujeito ele não é passivo Ele não recebe isso de modo passivo do outro né como se pode crer Assim Roberto fala ela acreditava que a gente se tornaria aquilo que nos designaram o ou seja então ele ficava

no nível aí tu simbólico e Imaginário então aquilo que é cultura diz que a gente é a gente é e. Final hora porque quê para tu ficar nas lacaniana não é assim Frade Anna também não porque ao gozo né ao que Experimenta no nível do corpo Ah é Então é para além daquilo que dizem que você é que te designaram você Experimenta Sensações corporais de satisfação né É E isso é determinante para sua escolha sexual é o que se chama de sexuação então assim a génese do Borel mostra que mesmo nos casos aí de de

intersexualidade onde o indivíduo é fez uma escolha lá no fim o início da primeiros anos né da infância porque quando eu tô falando desse tipo de escolha é sempre lá três quatro anos tá se canalhice depois de quatro anos você já está completamente formado tem mais nada livra né certa forma você vai o ursinho e fez o ar essa estrutura que já tá lá né mas a estrutura se canalitico e até os 34 anos no máximo Então essa escolha que é feita né três com 4 anos de idade por um certo tipo de sexuação é

ela não muda ela não muda e ela mostra caso de intersexualidade nos quais a ciência mostrou que inicialmente aquilo que você pensa o ser mulher era homem ou vice-versa mas é e o indivíduo em ter sexual ao saber disso não mudou a sua escolha apriorística de de modo de gozo só surta se já tivemos para o Psicótico não é louco quem quer né É só quem pode sua cara falava neurótico é aquele que tem a sua o seu nó fico o novo home ano o enodamento simbólico Imaginário eo real Entre esses três registros da experiência

psíquica aí no dado pelo nome do pai né não seja pelo significante fálico que que é uma psicose uma Psicose alguém que tem construir esse nome do pai né ah e tem que construir a significação fálica para obter certo tipo de orientação existencial e com relação à sexualidade e Oi e aí é é muito mais precário né é como se fosse um durex lá o antes então da neurose e tem uma corda consistente tipo de fundamento consistente e na Psicose tem um durex né Em algum momento isso vai né se diz que fazer então é

independe do de intersexualidade ou não a tese lacaniana Ek neurose e isso ele leva até o final do ensino Tá mesmo depois do novo Romeu e etc a neurose é a a estruturação via recalque né do nome do pai se tiver substituir o desejo da mãe e que vem tem como efeito a significação fálica que te orienta sexualmente né lá do homem ou do lado mulher ou você é todo fale quando eu todo Fale só posições de gozo em relação ao falo e que te orientam o relação também a escolha do parceiro na Psicose Não

há nada disso é a então Psicótico ele é digamos peso orientado com relação a esses registros do laço social né e a Jennifer Morel ela assinala que as categorias conceituais de oposições significantes surgem de uma posição primordial que demarca a presença ausência do outro grande outro né grande outro e psicanálise lacaniana é uma alteridade fundante do sujeito tá é o que se chama de mãe enquanto função é constatada por Freud desde os 18 meses de nascimento pela internet a brincadeira do for dar eu já comentei né o autor examina então a relação estabelecida por Freud

entre a diferença anatômica EA ânsia de saber né e o Curioso aqui Tang na esse termo aqui é o que o frágil fala usa para falar da pressão na pulsão da força da pressão né foi traduzido pela autêntica por ânsia de saber Vicente quer saber né é uma pressão de saber bom então essa pressão de saber possui um duplo movimento é é disparado seja Pela chegada de um novo bebê e coloca a questão neurótica De onde vêm as crianças seja pela aparição espontânea da atividade de órgão anterior a qualquer fantasia e os gozos deve ser

interpretado pelo significante Fábio Esse é o contudo a resposta Fale com Universal na neurose não basta para interpretar todo gozo porque também é necessário a fantasia fantasia como mescla de gozo e de saber bom então embora percepção a visão do órgão genital do outro sexo assinale para Android entrada complexo de castração a princípio a diferença anatômica entre os sexos é negada pelas crianças isso é interessante porque é é e é como se fosse assim o aí testemunha medieval né bom então vamos imaginar que a gente tá lá no século 19 10 né e Aristóteles el

a grande doutrina vigente né tudo que Aristóteles falavam era considerado um dogma sagrado então o Aristóteles tinha esse né esse poder de moldar as percepções E aí diz uma uma lenda não sei se já contei isso para vocês mas enfim se sim eu vou recontá-la há uma lenda que diz que convidaram a na tomista né É para assistir uma dissecação de um cadáver no e é não desculpa convidar um discípulo do Aristóteles para testemunhar uma dissecação de um cadáver feita por um atomista Então esse embate aí né entre religião e ciência entre Dogma e saber

científico né que saber digamos assim entre crença e e saber né E aí abrir a o corpo né o Aristóteles acreditava que depois da morte do indivíduo os órgãos convergiam para o coração e está em algum livro do Aristóteles Tá e isso era tido como sagrado Como não se fazemos estudos anatômicos isso era um dogma né a sede da Alma era o coração para Aristóteles né não é como hoje em dia hoje em dia a gente acredita que a sede da o meu cérebro tanto que empresas de criogênese congelam só o cérebro acreditando que vão

ressuscitar indivíduos no futuro etc na idade média e congelar o coração né é encontros de fadas sempre a representação do indivíduo é o coração não cérebro né E tá aí de secar o corpo abriram lá e os órgão estavam no mesmo lugar Oi e aí Perguntaram para o discípulo de Aristóteles acione os anatomistas perguntaram E aí agora você acredita na gente ele falou olha se não fosse o Aristóteles quem tivesse dito nem acreditaria no que eu tô vendo né porque a verdade não era guiada pela percepção E aí é isso que acontece com as crianças

a a Constituição da verdade ela não é guiada pela percepção então a percepção ela independe né é as teorias sexuais infantis é isso que o Frank tá tentando mostrar nesse texto o texto é é esse aqui ó sobre teorias sexuais infantis e tá nesse livro da autêntica o que o Fred tá tentando mostrar que as teorias sexuais infantis fantasias infantis fantasias das crianças né porque toda a fantasia infantil de Vinícius lá na infância enfim mas é O Fred tá mostrando que as teorias sexuais infantis independem da percepção e aqui no Basta você chegar para as

crianças e moça olha não mas aqui é isso aí isso aquilo aquilo independente disso ela vai construirá a sua fantasia é em função do seu gozo é basicamente isso que a genevieve Morel vai trazer E no fim desse Capítulo embora percepção a visão do órgão genital do outro sexo assinale para Freud a entrada no complexo de castração a princípio a diferença anatômica entre os sexos é negada pelas crianças em prol da criança né consciente de que todos os seres são fálicos tá esse é o momento no qual sujeito aceita Sua percepção é uma experiência de

verdade crucial o que refuta sua teoria do todo fálico infantil esse momento de verdade em do sujeito a inventar uma nova teoria fala a verdade não está na percepção e se traindo seu efeito no momento em que o gozo dominante e que o gozo fálico né dominante é importância a ameaça verbal de castração e a percepção que a sustenta tripla conjunção de uma satisfação masturbatória o relacionada com uma crença no Universal do falo e uma palavra que impressiona e de uma percepção e a percepção portanto só surte efeito quando está estruturada por isso conjunto gozo

significante palavra do contrário é inoperante E aí E isso tem o o eu tenho Capítulo lado do seminário 11 no qual o lacre comenta olhar né e ele pega meu irmão conte que eu mesmo pontinha ele faz certa forma sugerir que é não sou eu que o e óleo mundo né na verdade eu sou olhado pelo mundo E aí eu tô no quadro eu eu não tenho como sair desse quadro Então na verdade a nossa percepção é estruturada pelo outro né e a basicamente isso que o que Freud traz é só que o Freud ele

não tinha todo esse Arsenal da filosofia enfim para falar sobre isso a e depois do aqui vai remendo Freud fazer essas essas interlocuções mais a percepção não basta é eu acho que essa é a grande crítica da tese da françois-henri e que crê não certo tipo de percepção ingênua como se houvesse uma percepção não mediada pela linguagem é pelo outro na verdade você percebe a o Fit gastar embora não seja propriamente assim mal tô muito afinado para psicanálise tal mas ele tem uma frase que fala é os limites da minha linguagem são os limites do

meu mundo né os limites da minha linguagem definem o meu mundo alguma coisa mais ou menos assim né Porque de fato a gente só percebe aquilo que é possível dentro de um campo né é receptivo que já está estruturado e que me ver né então é e é basicamente isso que o Freud estaria falando lá naquele momento segunda leitura de Lacan e da moral segundo a primeira teoria sexual infantil o masculino associa-se ao fale e o feminino ao castrado e se num primeiro momento de Seu ensino Freud assinala maternidade como sair da frente legia da

feminilidade segunda equivalência simbólica falo é igual a bebê no momento mais tardio a fertilidade atrela-se a ao Enigma extraído das análises das histéricas O que é uma mulher né o famoso faz vídeo das Baby e apontando para singularidade de cada construção efetuada e confirma ausência de uma resposta Universal essa pergunta bom então não a teoria sexual infantil da feminilidade e as teorias sexuais infantis descobertas Freud são universais e se constatam em maior ou menor medida em todas as análises a construção da feminilidade pelo sujeito histérico está ligado a sua fantasia fundamental sempre singular e eu

não se reduz a teoria né feminina é igual a castrado que impera durante o complexo de castração e sobrevive a ele Como resido por causa da preponderância nosso mundo falante da função fálica os sujeitos homens ou mulheres sabe muito bem que a mulher não se reduz a castração e que mais além dessa ficção se confrontam com enigma o sujeito se choca então com a inexistência do que poderia representar a mulher no inconsciente como significante e Por conseguinte escrever uma relação sexual e as teorias sexuais infantis assinalados Freud é uma primeira é a teoria da mulher

fálica né tô na fase fálica e do desenvolvimento sexual infantil e estaria associada a masturbação do pênis e do clitóris a segunda seria a Teoria com a calda nascimento de equivalência entre o parto é defecação né cômodo e Macunaíma né Mário de Andrade não me engano eu terceira teorias a dica do coito é a cena primitiva do coito parental e o fraude extrai do caso do homem dos novos como construção e análise né mas o que interpretação bom então essas teorias sexuais infantis assinaladas por Freud vem assim dá conta desse furo no saber sobre o

sexual extraindo sua verdade do sua relação com o gozo é no caso da teoria da mulher fálica é o gozo masturbatório que está em jogo por causa da teoria que o local do Nascimento é o gozo anal e no caso das teorias a dica do Coité o gozo Side E aí eu puxei aqui uma nota de rodapé né pode assinala que por mais grotescamente equivocada é um termo do Freud e por mais grotescamente equivocada que sejam as teorias sexuais infantis elas contém o fragmento de legítimas verdade e o erro da criança encobre o pequeno fragmento

de verdade Ah tá isso são citações literais do froid Oi e a verdade não pode ser outra senão o próprio gozo então fraude aponta que são os componentes funcionais sexuais e produzem espontaneamente nos primeiros anos de vida as teorias sexuais infantis típicas bom então essas teorias falsas o atual realidade forem verdadeiras o relação ao gozo da criança são portanto a causa de uma satisfação sexual e o pensamento se erotiza e nada mais distante do sujeito da razão do que isso né gente tipo O Fred tá trazendo aqui e o sujeito tem bons motivos para crer

nelas outra qualquer evidência científica e são para ele uma mescla de gozo e verdade o gozo de cada um é delatado por sua teoria Olha que interessante isso é deixa eu ver é uma citação da Morel mas não está propriamente em Floyd né mas eu achei isso brilhante assim gozo de cada um é delatado por sua teoria é a forma como ela leu Freud então Isabela é quando você pergunta né se a pessoa é a pessoa que O que é homem ou mulher ao mesmo tempo então eu acho que ela está se dilatando o seu

próprio gozo né um golo de completude né o gozo que é de certa forma ele não é limitado né É É uma pessoa que não quer saber nada sobre a castração né nem percebe então assim ó é uma pessoa que não quer perder né então ela quer ela quer tanto Omar quanto a terra ela né E isso também é da ordem de um gozo gozo de uma plenitude de uma compra de um narcisismo esférico né de uma pessoa que se alto basta e a pessoa se basta em si mesmo né bom então para que é

e sim tenho livro né Me enxugar é o livro Escrito pelo Jacques fux é um escritor ele vai citar o eles fica ali alguns judeus até O Judeu usam eu não sei se ele é mineiro ou Paulista mas é um escritor ou O que é muito boa assim o cara é bom e ele escreve esse livro mexuga sobre a loucura e ele conta vários casos assim de judeus é tidos como como Loucos ou senão louco Jardim na fronteira né entre a sanidade Ea loucura e um desses casos que ele cita é de um ator pornô

judeu americano é eu não sei quem é mas ele ele disse que é um cara completamente peludo assim repugnante etc e que as cenas mais famosas da da da vida dele como ator pornô é são as cenas nas quais ele próprio é e ele ele faz uma filiação em si mesmo né Ou seja é o cara que se basta E aí ele não depende é só ele na cena ele tá completo ali naquela cena né então para que uma outra pessoa né não precisa Ah é Então é qualquer fantasia de latão gozo e sempre sempre

sua é isso vem lá duas teorias sexuais infantis e tal é e lembrando aqui que eu tô fazendo uma equivalência entre o que Freud chamava de satisfação pulsional e o que o até chama de gozo tá esse a gente não fizesse equivalência a gente não vai perceber semelhanças né entre as leituras Freud do lá canta bom então o gozo de cada um é delatado por sua teoria essas construções constituem sua fantasia fundamental marcam sua visão de mundo estruturam suas relações sintomáticos com os outros o fato de que a verdade esteja para o sujeito ligado ao

seu gozo implica que a psicanálise não pode fazer equivaler verdade adequação à realidade Ah tá porque porque o gozo não tem nada a ver com a realidade é isso que as crianças e mostram né as teses né como De onde vêm os bebês como minha mãe engravidou dessa criancinha como é que o parto se deu e só os mais absurdas possíveis né e não tem a ver com é isso que o Fred tá querendo dizer não existe educação sexual infantil né são as próprias crianças que constrói as suas teorias a partir do das suas experiências

de gozo Ah tá e educação sexual se torna a obra e da ordem de mim possibilidade porque tem reta da Cruz tenta dá conta desse furo não saber que nunca vai ser tamponado nem pelo Imaginário e nem aí pelo simbólico é preciso algo do real né Para dar conta desse furo e esse algo do real é a fantasia e o gozo de cada um é delatado com sua teoria essas construções constituem sua fantasia fundamental marcam sua visão de mundo e estrutura das relações sintomáticos com os outros o fato de que a verdade esteja para o

sujeito ligada ao seu uso implica que a psicanálise não pode fazer equivaler verdade adequação à realidade o gozo governo a relação com a verdade EA crença compra a percepção EA realidade científica é o canal ter pelo qual a verdade está ligada a satisfação pulsional ao gozo da então sua força as teorias sexuais infantis do falo mas também as invenções mais singulares da fantasia fundamental o gozo inspirar o sujeito teorias fantasmaticas nas paz ele crê e que me bem seu desejo de saber o interior Aí ó Ana ó o gozo é deixou-lhe faquio o gozo inspiram

o sujeito teorias fantasmaticas nas quais ele crê e que inibem seu desejo saber o interior Olha aí a questão ó é isso uma citação da genevieve Morel é tão gordo é o valor de verdade da fantasia de tal modo o gozo é uma tela libidinal entre o sujeito e o real é algo Cherry trouxe uma questão né sobre a é a realidade objetiva é seu entende bem se não for você me corrija né é ter realidade objetiva e realidade psíquica né pode usar para dois termos para designar que ali táxi e fiscais não me engano

eram esses os dois termos ou designado a realidade objetiva e outra realidade psíquica não necessariamente essas duas realidades conhecida Isso fica muito Claro na construção né das teorias sexuais infantis e o freio de uso o termo teoria não é à toa e é até os organizadores aí do dessa coletânea falam disso ele quando escreve o texto sobre as funções e fala de uma doutrina das funções mas quando ele escreve esse sobre as teorias sexuais infantis ele fala de uma teoria bom então ele tá colocando as construções infantis no mesmo patamar e Tecnológico de qualquer outro

tipo de pensamento e de fato são teorias né é uma teoria é algo que tem uma hipótese que tem uma explicação né que e em um mínimo de consistência interna né e mas eu eu acredito que o preço a se pagar para você se estruturar neuroticamente é você abrir mão da realidade psíquica em prol de uma realidade objetiva se a gente pode dizer assim é bem grosso modo e o relação a castração o preço a pagar é você se deixar castrar né sem isso porque o que que são o que são as teorias sexuais infantis

eu tô pensando isso agora tá gente então se eu falar besteira na hora que vem o corrigir ou vocês me corrigem Tá mas assim as teorias sexuais infantis elas visão certa forma não queria saber nada da castração né e não é basicamente isso assim mas se você não quer saber nada da castração Porque você só quer gozar né i i a fazer isso permanece como o resto tá sempre tá gente mesmo na neurose Ok então nunca o nome-do-pai significante fale vão dar conta desse gozo na sua plenitude e etc e tal é isso que uma

fé chamava objeto ar né então sempre vai haver um resto aí uma mais o neurótico é é alguém que se deixa castrar né diferente do Psicótico Então também não sei se eu respondi a essa pode falar mais quem é e a Anna Traz essa questão do gozo segregativo né o do gozo entregasse uma lista é é e como é que a gente faz de certa forma o Neco com com essas pessoas e que estão porque assim às teorias sexuais infantis Eu acho que eu talvez eu tenho entendido um pouco melhor a sua questão anterior por

essa outra que você trouxe né Porque de fato a o uma segregação nesse modo de gozo não é um modo de gozo que faz laço social né bom então assim existem modo de gozo de fazem laço e modo de gozo que não fazem esse que produz segregação não faz laço e é muito pelo contrário ele atua Não esquece de política de cancelamento né cancelando todo mundo que não pensa igual Então vamos cancelar Fulano ciclano todo mundo é p******* todo mundo não é vagabundo todo né comunista e etc e tal e é mais ou menos o

pensamento da extrema-direita atual no Brasil né tudo que a Anna trouxe é com relação ao discurso do capitalista que tá do lado do mais-de-gozar né então assim o que o as tenho direito a brasileira faz é tá do lado do Bozo o tempo inteiro e e o que que é uma religião neopentecostal uma religião neopentecostal é aquela que vai impura o seu fiel um Deus que é puro gozo e não é um Deus que Castra né você pensar fazer milhões em psicanálise e sua base com o laço social ele só é constituído a partir da

castração ou senão a castração no a laço né nosso jeito pelo menos tal como eu entendo o que que o neopentecostalismo faz né que são essas religiões aí que o indivíduo se auto-intitula pastor da noite para o dia porque recebeu uma foi abençoado pelo Espírito Santo né É eles entendem os fiéis a gozar no sentido da Teologia da Prosperidade que eles vão ser salvos na medida proporcional ao seu gozo é a quantidade de Margem gozar que eles acumularem né então São pessoas que tentando acumular objetos aí mais gozar e e que não querem saber nada

da castração é eles não querem saber nada da castração não é um Deus que barra nada é Noel não é um Deus é pelo contrário é esse Deus é do capitalismo mais torpe né esse Deus é Sem Limites é um Deus não todo né é um Deus Sem Limites amanhã eu não toda a expansão é então assim a meu ver não Alasca Mas enfim pode também é repensar aí o que que não é o que que é um laço social e etc e tal e mais o e esse gozo segregacionista Canela no que fazer o

que fazer com isso como barrar isso que na verdade é como fazer com que esses indivíduos se avenham com a castração né a grande pergunta é essa é eu não faço a mínima ideia vocês fazem que gostariam de ir eu não faço a mínima ideia assim Mas sinceramente com sinceridade hoje eu não vou não consigo nem imaginar o que que vai barrar uma pessoa o que que vai barrar por exemplo um motorista de aplicativo que trabalha 14 horas por dia para ganhar menos de um salário mínimo mas que se acham empreendedor que um dia vai

vencer na vida é né então assim e o que não não sei eu não não consigo porque a gente vive hoje segunda aquilo que eu Michel ficou designava como forma empresa né no nascimento da biopolítica então é todo mundo empreendedor e a gente empreende desde que nasci né O que diz Lages a gente já está empreendendo e as crianças têm as mesmas agendas que altos executivos né ocupam todo tempo assim do dia com aulas cursos com Enfim então é e isso é o tipo de laço me parece mais a destruição dos laços né me parece

mais a destruição o seu espaço lúdico para infância e me parece mais a destruição dos ideais que antes permeavam né o nosso laço assim e e Ah sim mas é o isso aí também uma interpretação minha então se existem só narrativas por quê que o criacionismo não deve ser ensinado fazendo frente a teoria da evolução das espécies né essa é uma pergunta se aí o professor imagina a universidade como um espaço de disputa de narrativas onde o aluno vai escolher né é aquela que tem mais a ver com seu modo de gozo eu acho que

a a educação tem se pautado muito nisso né E aí nesse sentido sim o gozo é igual você falou lá no início nela aí sim o gordo vira um obstáculo né e se indivíduo não quer abrir mão do gozo EA partir disso ele é construir uma teoria né ou optar por uma teoria que seja mais confortável mesmo que isso não tenha a mínima evidência científica empiric nada né aí a gente tá no na Idade Média né naquele lema creio porque é absurdo né se não fosse absurdo você não ia precisar crer né a crença ela

vem um absurdo né É porque quanto mais absurdo o maior a criança aí o e de fato é igual tem [Música] eu não sei se é esse daí mas tem autores como por exemplo Marcia tiburi mas não só elas outros né que falam com todas as letras a gente não deve dialogar com um fascista se você já já ouviram né as pessoas falando isso fascista não se dialoga o fascista você se combate você combate outro plano justamente porque é aí sim você vai estar dando Arsenal cada vez maior para que ele se enrijeça numa crença

né prioristico aqui que ele já tem não a dialetização da o fim das ideias não é dialetização que ali é E é só a reafirmação de uma mesma crença a de infinito e já projetos políticos no plano político é tão importante tá lá para gente ficar de braços cruzados preparados não mas assim a gente precisa também perceber que só isso não basta porque tem algo aí do gozo que precisa ser esvaziado bom e que se não foi esvaziado né porque isso não é espontâneo né não é algo espontâneo que isto Vá para usar o termo

né que isso vá num determinado momento malograr e a pessoa passar a funcionar pela realidade objetiva Oi Elsys 16 baseado né e agora não me perguntem Como tá E aqui a gente faz o diagnóstico Mas a gente não sabe a conduta Então por mais que o diagnóstico seja preciso a conduta ainda é incerta aí é por tentativa e erro então é todo todo o Livro do Amor é o gente é para mostrar aqui é algo aí do gozo que persiste e quem é e o tratamento do gozo é algo que se dá ouvir a psicanálise

né ouvia sublimação como a Ana falou onde é que é outro destino das funções mas é algo atrelado ao destino das pulsões né ou ao retorno à própria pessoa que o Fred já falava né a relação sadismo masoquismo enfim a gente fica aí e nessa Seara né e o Finn era basicamente isso eu tinha para trazer tá é algo aí que persiste consiste algo da ordem de uma fantasia fundamental né eu até trouxe alguns slides aí para falar sobre a fantasia fundamental a partir de um artigo do Miller mas não deu tempo depois a gente

retoma tá e enfim é isso