A ORIGEM DOS IRANIANOS NA BÍBLIA: A HISTÓRIA DO IRÃ NAS PROFECIAS BÍBLICAS

Muitas pessoas não sabem mas a Bíblia diz muito sobre a origem e a história do Povo iraniano o território do atual Irã conhecido na antiguidade como Pérsia e anteriormente ainda como elã é citado de forma significativa em parte da história bíblica nos tempos do antigo testamento na verdade a história dos povos iranianos primitivos começa desde os primórdios registrados no livro de Gênesis e se estende por diversos períodos marcantes passando pela formação de grandes impérios que interagiram diretamente com os israelitas então compreender as relações entre Esses povos é importante para interpretar muitos dos eventos descritos no antigo testamento bem como seus efeitos e consequências na história e neste vídeo vamos buscar traçar um breve Panorama histórico de quem eram os antigos iranianos nos tempos bíblicos e qual foi o verdadeiro contato desse povo com os israelitas também vamos entender se de alguma forma a origem do povo iraniano e seu contato com o povo de Israel faz parte de um quadro Profético e escatológico para o fim dos tempos vamos começar esta história partindo da idade do Bronze até finalmente chegarmos ao domínio persa durante e após o exílio babilônico em Gênesis Capítulo 10 e Versículo 22 na lista das Nações elã é mencionado como um dos descendentes de 100 e se tornou um dos primeiros reinos estabelecidos após o dilúvio Este Reino antigo situado a leste do Rio o tigre é citado algumas vezes nas escrituras inclusive o profeta Isaías mencionou elã em sua profecia como um dos lugares onde Deus haveria de recuperar o remanescente de seu povo geograficamente elã ocupava uma região que hoje faz parte do Sudoeste do Irã esta localização estratégica fez de elã um centro de cultura e poder na antiguidade com influências que se estendiam até a Mesopotâmia historicamente Elan foi tanto adversário quanto aliado de várias potências da região incluindo os babilônios e os assírios embora as interações diretas entre elã e as tribos de Israel sejam menos documentadas o reino de elã era contemporâneo aos períodos dos patriarcas e juízes em Israel a presença de elamitas é observada mais significativamente como adversários nos relatos de batalhas e como parte dos impérios que influenciaram a história de Israel avançando um pouco na história o fortalecimento dos povos anos no Noroeste ocorreu com a ascensão do império medo para alguns estudiosos especialmente com base nos materiais do Historiador Heródoto foi entre aproximadamente o final do século vi antes de Cristo até meados do século vi antes de. coo que ocorreu pela primeira vez a unificação das Tribos iranianas como nação sob o governo de deois uma figura semil lendária a Quem geralmente se atribui a fundação da dinastia mediana e do império medo uma vez no poder de ossis teria empreendido a tarefa de unificar As Várias tribos medianas ele implementou uma série de reformas administrativas e Leais estabelecendo um código de leis e uma estrutura centralizada de governo essas medidas teriam sido essenciais para criar uma identidade comum entre as tribos que anteriormente funcionavam de forma bastante autônoma e dispersa de fato a unificação das Tribos medianas teve um impacto significativo na região pois estabeleceu as bases para o desenvolvimento de uma entidade mediana mais Coesa e para a expansão territorial subsequente sob Reis como saia cheres e astiages mas antes precisamos falar também da maior potência da época o império assírio esse Império é frequentemente mencionado no antigo testamento como um agente de juízo Divino sobre Israel e outras Nações o império assírio destacou-se por sua extraordinária capacidade militar e administrativa estendendo seu domínio desde a Mesopotâmia até o Egito em seu ápice sua relação com Israel foi predominantemente hostil marcada por campanhas que resultaram em grandes deportações e numa tentativa de erradicação da identidade Israelita foi sob os assírios que o reino de Israel caiu resultando no exílio das 10 tribos do Norte porém parte das ofensivas dos assírios também alcançou o planalto iraniano intervindo em territórios pertencentes aos medos no entanto no final do século vi antes de. co o império assírio entrou em declínio devido a uma série de problemas internos incluindo lutas pelo poder administração debilitada e pressão contínua de povos subjulgar declinava os medos começaram a ganhar força saia cheres rei dos medos Aproveitou a fraqueza dos assírios para expandir seu território e influência os medos eventualmente se aliaram aos babilônios que eram liderados por nabopolassar para colocar um ponto final nos longos anos de domínio assírio na região saia cheres ebazar formaram uma aliança estratégica que também incluiu outros grupos iranianos como sitas e os sérios Esses povos compartilhavam um interesse comum em ver a queda dos assírios e estam dispostos a colaborar para alcanar esse objetivo osas e os sérios por exemplo eram conhecidos por suas habilidades de Cavalaria e táticas de guerrilha E trouxeram uma nova dimensão à capacidade militar daquela aliança a campanha contra a Síria foi caracterizada por uma série de batalhas decisivas e cercos prolongados mas em 612 antes de.

Cristo a aliança conseguiu um de seus maiores sucessos com o cerco e a destruição de nínive a grandiosa capital assíria inclusive este evento foi antecipado pelo profeta Isaías como um ato de juízo Divino a queda da cidade de nínive e o subsequente desmoronamento do império assírio abriram caminho para o surgimento de novos poderes os medos consolidaram seu controle sobre grande parte do Irã e áreas adjacentes enquanto nabopolassar e seu filho Nabucodonosor i estabeleceram o império neobabilônico como uma grande força na Mesopotâmia as ascensões dos medos e babilônicos simbolizaram uma transição de poder importante na região influenciando diretamente o contexto político no qual o povo Judeu estava inserido mas Para darmos continuidade na história dos povos iranianos nos bíblicos Precisamos falar sobre o império neobabilônico Afinal o profeta Isaías também profetizou que os medos seriam instrumentos de Deus para destrui da Babilônia o império neobabilônico foi marado principalmente pela figura dominante do Rei Nabuco donosor i esse Império ficou amplamente conhecido por sua destruição da cidade de Jerusalém em 586 Anes de crist como documentado em vários textos históricos e proféticos do Antigo Testamento este evento culminou com a destruição do Templo de Salomão e o exílio do povo Judeu e foi um período de Profundas implicações teológicas e culturais para Judá descrito detalhadamente no livro de Daniel O Rei Nabuco donosor impôs uma política de deportação e assimilação cultural que visava não apenas punir Judá mas também integrar os judeus ao império mais amplo diluindo possíveis resistências futuras dessa forma a captura de Judá não foi apenas um ato de conquista mas uma tentativa de reorganização geopolítica e cultural de sua vasta extensão Imperial durante o período neobabilônico os povos iranianos estavam experienciando um tempo significativo de transição e ascensão enquanto os babilônios estavam focados na gestão de seu império e nas campanhas contra Judá e outros estados os medos ao norte estavam consolidando seu poder tendo estabelecido um reino que serviria como núcleo para a futura aliança com os persas então sob a liderança de xeres e depois as tages os medos organizaram um estado que começou a influenciar significativamente a política Regional esta fase foi crucial para estabelecer as bases para o que se tornaria o impressionante Império aquemênida sob Ciro o grande que eventualmente absorveria e sucederia tanto a média quanto a Babilônia a fundação do império aquemênida começou justamente com ascensão de Ciro o grande após a revolta persa contra os medos que acabou subjulgar o último rei mediano Ciro era um representante da dinastia do lendário aemen e se tornou notável por sua habilidade diplomática e militar características que lhe permitiram expandir rapidamente seu território a conquista da Babilônia em 539 AES de CR é um dos feitos mais célebres de Ciro seu exército entrou na cidade sem enfrentar grande resistência após um cerco relativamente curto a tomada pacífica da Babilônia foi cru não apenas estrategicamente mas também politicamente pois Ciro promoveu uma imagem de Libertador em vez de conquistador ele permitiu que os povos exilados incluindo os judeus retornassem à suas terras e reconstruí seus templos uma política que lhe garantiu a lealdade das populações locais e ajudou a estabilizar seu vasto Império dessa forma Ciro ficou conhecido por sua política de tolerância e restauração de povos subjugados isto era uma abordagem revolu áa para a época que contrastava com as práticas dos impérios anteriores de fato A Ascensão do Império Persa sob Ciro marcou um ponto crucial na história bíblica especialmente em relação ao povo de Judá Ciro foi proclamado no livro do profeta Isaías como o ungido de Deus uma figura essencial no cumprimento das promessas divinas o decreto de Ciro em 538 antes de Cristo que permitiu que os judeus exilados retornassem e reconstruí o templo em Jerusalém é documentado no livro de Esdras Inclusive a figura de Ciro como ungido do Senhor estende o conceito de messianismo tradicionalmente associado apenas a líderes israelitas a um rei Gentil de certa forma isso destaca a abrangência do plano de salvação de Deus e sua soberania sobre todos os reinos da terra o uso de um rei persa para libertar os judeus sublinha que Deus Opera através de todas as nações e indivíduos para cumprir os seus propósitos soberanos a própria permissão para para a reconstrução do templo em Jerusalém sob o domínio persa do império aquemênida não só restaurou a identidade Religiosa e cultural do povo Judeu mas também reafirmou a aliança entre Deus e seu povo mostrando a fidelidade divina e a continuidade de suas promessas e enquanto Judá experimentava a restauração o Império Persa estava em plena expansão e consolidação em seu auge o império aquemênida foi o maior Império que o mundo já tinha visto tendo mais de 40% da população Mundial sob seu governo após a morte de Ciro e um breve período de Reinado de seu filho cambise I Dário io subiu ao trono em 522 antes de. CR após suprimir várias revoltas internas que ameaçavam a estabilidade do império drio ficou conhecido por sua extraordinária capacidade administrativa ele reorganizou o Império em várias províncias cada uma governada por um sátrapa nomeado por ele esta estrutura administrativa Melhorou a eficiência do governo e permitiu um controle mais eficaz sobre Os vastos territórios aquemênidas Dario também implementou um sistema tributário uniforme e promoveu a construção de estradas e infraestrutura como o famoso caminho real que facilitava a comunicação e o comércio em todo o império Além disso ele expandiu o império ainda mais para incluir partes da índia da trácia e do Vale do Rio indo foi durante o governo de Dário io que os profetas Agu e Zacarias profetizaram e que que o segundo templo foi reconstruído em Jerusalém sob a liderança de Zorobabel Dário io foi sucedido por seu filho cherches I que é identificado na história bíblica Como Rei aoiro do livro de Esther o livro de Esther inclusive traz um retrato mais interno da corte Persa e descreve um período em que os judeus viviam sob ameaça de extermínio por parte de aman um alo oficial do Rei Assuero Nesse contexto uma jovem judia exilada chamada Hadassa que também recebeu o nome persa Ester foi surpreendentemente alçada a posição de rainha da Pérsia e desempenhou um papel crucial na proteção de seu povo com coragem e astúcia ela revelou a conspiração de aman ao rei da Pérsia o que eventualmente levou à execução de aman e à exaltação de seu primo Mordecai a uma posição de influência na corte do império aquemênida dessa forma a história de Esther ilustra não apenas a integração dos judeus na sociedade persa mas também a providência divina e a ideia de que Deus coloca pessoas em posições estratégicas para cumprir seus propósitos depois quando arta cherches io filho de cherches acendeu ao trono parte importante da história Judaica se desenvolveu isto porque esse período foi marcado pelas atuações de Esdras e Nemias Esdras era um sacerdote Escriba que liderou o segundo grupo de exilados que retornou a Jerusalém sob o patrocínio do Rei artaxerxes I Esdras Foi o encarregado de restaurar a lei mosaica e reformar a Comunidade Judaica que estava se desviando de suas tradições religiosas após o retorno do exílio o próprio livro de Esdras relata seu papel na reconstrução da vida Religiosa e cultural reafirmando a Torá como a base da identidade e prática judaica por outro lado Neemias era um copeiro de grande confiança de artaxerxes i e acabou se tornando governador de Judá ele ficou conhecido por sua liderança na reconstrução dos muros de Jerusalém um projeto que naquele contexto simbolizava a restauração da dignidade e segurança da cidade a autorização e o suporte de artaxerxes para os Empreendimentos de Esdras Nemias demonstram a abordagem persa de governança naquele tempo que permitia certa autonomia local enquanto mantinha o controle Imperial o Império Persa finalmente chegou ao fim diante das conquistas de Alexandre o Grande em 331 antes de. Cristo e o estabelecimento de seu vasto Império porém com a morte de Alexandre o seu império foi dividido entre seus Generais e dessa fragmentação emergiram três principais reinos helenísticos o ptolemaico no Egito o celeus da na Ásia menor e o antigona na Macedônia e Grécia então a região onde hoje ao Irã foi dominada pelo Império seleucida que controlava uma grande área que incluía a maior parte do oriente próximo a governança seleucida naquele território foi marcada por uma política de helenização isso incluiu a a fundação de cidades Ao estilo grego e a promoção de práticas religiosas e culturais gregas no entanto as tentativas de helenização encontraram resistência significativa especialmente por parte das populações nativas que insistiam em manter suas tradições culturais e religiosas essa abordagem combativa dos selêucidas resultava em desafios constantes tanto internos quanto externos incluindo tensões com os reinos ptolemaico e antigona bem como revoltas locais como a dos macabeus na Judeia já no século XI antes de Cristo os partas que eram um povo de origem iraniana capitalizar a crescente insatisfação com selêucidas para estabelecer seu próprio Império dessa forma o império parta começou a Acender como uma força poderosa na região do Irã os partas eram conhecidos por sua cavalaria pesada e habilidade de arqueria o que lhes permitiu resistir tanto aos romanos quanto aos selêucidas o império parta Manteve muitas tradições as e promoveu o zoroastrismo como religião do Estado o que ajudou a fortalecer a identidade e cultura iraniana após o período de helenização inclusive aqui Vale pontuar que a religião mais influente e mais duradoura do antigo Irã foi justamente o zoroastrismo basicamente essa religião ensinava que os humanos tinham o dever de escolher entre o bem e o mal com suas decisões afetando o seu destino final a religião também promovia rituais de purificação e ofertas de sacrifícios e tinha uma forte ênfase na ordem moral e na justiça social o que de certa forma se refletia em sua influência sobre as leis e práticas governamentais dos impérios que adotaram esta crença sucedendo os partas os sassânidas estabeleceram seu império em 224 depois de.

Cristo quando o último rei parta foi derrubado o império sassânida revitalizou a cultura e tradições persas reintroduzindo e reforçando muitos aspectos do antigo Império aquemênida o sassânidas foram grandes rivais do império romano e posteriormente do Império Bizantino eles ficaram conhecidos por sua administração eficiente sua infraestrutura de estradas e cidades e também pelo florescimento do zoroastrismo que foi promovido como um elemento unificador e identitário em todo o império porém no começo do século vi depois de.