levar todas as brigas a sério é imprudente não levar nenhuma a sério é covardia ficar brigando no trito brigando por horários eis é imprudência tudo que come com eu éa seu eu estou doente Esse é um problema seu Galileu é um homem que morreu de velice Alzheimer é uma doen que Mat quem tem muita prudência os jovens audaciosos costumam morrer mais cedo pequenos gestos não épicos não extraordinários de saber que eu posso sentir momentos de raiva o exercício muito grande que temos ao longo da vida de buscar o equilíbrio a sabedoria que eu procuro atingir
antes de encerrar essa vida nós mudamos a ideia porque tanto para alguns Ramos da filosofia quanto para grande maioria da ideia budista inferno começ ser gestado como no exemplo da história da monja começa a ser gestado por nós mesmos o inferno é uma opção de entrar em um discurso de ódio o inferno é uma opção de eu ceder a raiva o inferno é uma opção de eu transformar aquilo que Eu discordo em um movimento destrutivo de Aniquilação do outro então o primeiro ponto é naturalmente desarmar pela consciência pelo exercício pela meditação pela sabedoria essa bomba
relógio que nosso eu nosso Narciso Nossa vaidade produz em nós o primeiro problema que nós encontramos é aquele tirano interno e essa é uma questão que lendo e tendo estudado várias Fontes budistas muitos filósofos Várias escolas que se aproximam do budismo ou dialogam como estoicismo lentamente você vai percebendo que é um exercício de domesticação pessoal de uma ilusão do eu que vai se agarrar a minha consciência e eu tenho que me libertar exatamente dela e eu me liberto dela me libertando dessa vaidade me libertando da raiva me libertando de pequenas coisas que eu procuro seguir
e que a monja diz não escrever o palavrão porque ele contém uma capacidade de agressão que atinge a pessoa e atinge a mim como eu disse citando a um monge que conheci em vuan na China quando eu atiro uma Brasa cheia de raiva em alguém talvez eu atinja a pessoa com a minha palavra que é a brasa incandescente mas em 100% dos casos eu queimo a minha mão então o problema não está apenas em ser compreensivo com os outros não por uma caridade ou uma compaixão externa mas por uma educação interna que coloca no meu
caminho como me ensinou um um religioso jainista na Índia que coloca no meu caminho pessoas difíceis para que eu queime Karma e algumas pessoas queimam Karma em terceiro grau rapidamente e com intensidade toda vez que alguém me enfrenta toda vez que alguém discorda de mim ela está sugerindo que eu saia da minha zona de conforto está sugerindo que minha vaidade não me domine está mostrando que eu sou limitado em relação ao universo está me convidando a crescer as vezes que alguém concorda inteiramente comigo me elogia e acha o máximo qualquer bobagem que eu digo essa
pessoa está favorecendo meu narcisso ela está favorecendo o meu eu está impedindo que eu cre quando uma pequena questão tem uma super reação excessiva que vai além do gesto em si nós então chamamos a esse processo de uma super reação over reaction uma reação exagerada e ela é um sintoma de que aquilo dialogou com muito mais coisa ou seja alguém Cortou minha frente no trânsito um gesto pequeno e eu arrisquei minha vida perseguindo a pessoa tomado de Cólera cheio de Ira é sinal de que eu não estou debatendo uma questão de trânsito estou batendo algo
estou debatendo algo muito maior muito mais profundo algo que tem a ver com a minha própria existência e que isto é apenas o um sintoma um sintoma que eu devo analisar pensar Ou seja é um ponto para o meu conhecimento tudo aquilo que me provoca um enfrentamento tudo aquilo que me provoca uma oposição ao meu desejo é provavelmente um exercício uma pessoa complicada uma pessoa agressiva está ali para fazer com que eu não tenha tranquilidade com a minha vaidade com o meu eu com a minha ignorância com a minha raiva que é um veneno do
Espírito ou seja dentro de todas as religiões ocidentais o ódio é um descontrole o descontrole é uma falta de compreensão do plano de crescimento dentro do budismo ou do plano de Deus para mim dentro do cristianismo se eu fui tentar uma coisa e ela não funcionou se na hora que eu ia ser atendido o guichê foi fechado se no momento que eu saio sem guarda-chuva começa um temporal se eu fico gripado no dia de uma experiência profissional importante Esses são pequenos exercícios para eu saber que a minha vontade não é soberana que eu não mando
no mundo que eu não sou onipotente e o meu eu deve se curvar ao imenso oceano de coisas contrárias porque a ira quase sempre é um exercício terrível de Narciso de vaidade por isso que a vaidade é tão importante como o primeiro pecado como Fulano pode me dizer isso quem ele pensa que é como esse passou na minha frente como essa pessoa me irrita em casa por que isso está fazendo barulho a todo instante eu me vejo como o centro do universo e o universo Me convida permanentemente a sair dessa posição protagonista entender que eu
não tenho poder algum sobre as coisas ao meu redor E a todo instante serei testado e testado e testado para saber se eu sou dono da minha paz ou se a paz pertence ao outro então é por isso que a filosofia estóica destaca também a tranquilidade da alma a capacidade que eu tenho de entender que eu posso mudar algumas coisas e a outras que não tenho nenhum poder eu devo obter essa tranquilidade que os filósofos chamavam de ataraxia a capacidade do autocontrole aquilo que acontece eu devo ser indiferente eu não posso mudar muita coisa a
pouco espaço de manobra para minha liberdade e eu devo me concentrar naquelas poucas coisas sobre as quais minha vontade tem alguma ação filósofos Como por exemplo o Imperador Marco Aurélio como Cícero como cênica como epicteto sempre nos aconselham a controlar essa Ira que é um sinal de falta de Sabedoria epiteto nos diz você está irritado porque alguém falou mal de você você está tomado de Ira porque disseram que você fez tal coisa pense apenas Imagine se soubessem tudo o que eu fiz só sabem isso felizmente Graças aos Deuses só comentam esse defeito meu porque se
soubessem todos os meus defeitos aí eu estaria perdido aquilo que dizem de mim pode ser verdade ou mentira aquilo que dizem de mim é unicamente expressão do que eu sou ou do que eu não sou se disseram que eu sou agressivo que eu sou irritadiço e eu sou as pessoas me conhecem não há por ficar mais irritado ainda E se eu não sou elas não me conhecem logo porque eu ficaria irritado dizem que eu sou lento ou dizem que eu sou tomado por exemplo de avareza Eu Vou refletir eu sou lento eu sou Avarento se
elas estão dizendo a verdade eu concordo Nossa você me viu se eu não estou sendo julgado com precisão eu vou dizer Interessante não consegui ainda me mostrar ao mundo ou é uma calúnia ou é expressão da Verdade por que ficar irritado a irritação é sempre prova no estoicismo de falta de Sabedoria a irritação é um desequilíbrio uma inquietude que mostra que você ainda não se conhece Você não sabe quem você é e que a sua paz não lhe pertence mas pertence ao mundo assim o mundo pode permanentemente tirar a sua paz a qualquer instante o
mundo pode chegar lá e dizer algo ou fazer algo e você pede completamente o controle para o cristianismo é uma falta de capacidade e imitação do mestre sempre manso e humilde de coração para o Budismo é uma exacerbação do eu eu acho o meu eu central e a ilusão do eu faz com que eu acho que todas essas coisas acontecem por minha causa o budismo recomenda que eu Evite o ódio porque eu vou ter que entender a ignorância é uma das grandes pragas contra as quais o budismo luta eu vou ter que entender que eu
não sou senhor de tudo eu posso sentir a dor de ter chutado uma pedra posso sentir a dor de ter sido insultado mas não posso transformar isso em ódio porque o ódio aumenta a ignorância ele fruto da ignorância e o ódio aumenta a fixação do meu eu especificamente do meu eu vaidoso que se acha possuidor de virtudes e que não pode ser atacado a ira é um pecado capital a paciência é uma virtude e a virtude se exercita diariamente através da concepção de que minha irritação é sinal Claro de que eu não tenho controle das
coisas a minha irritação é sinal Claro de que minha vaidade ainda me domina a minha irritação é algo que eu devo pensar e repensar e agradecer para cada chance de cada pessoa na teoria que me enfrenta que diz o contrário do que eu penso ou até que me agride Isso é uma expressão da pessoa uma pessoa sábia não entrega a sua tranquilidade para os outros uma pessoa sábia entende que a sua paz lhe pertence Como um patrimônio o sábio não se abala o sábio não se irrita o sábio entende que sim Aquilo é contrário ao
que eu queria aquilo dificulta meu plano no momento Aquilo me atrasa mas o sábio não coloca toda a força da Ira porque a ira é uma infantilização uma teimosia como se eu adulto me transformasse de novo em uma criança contrariada as crianças contrariadas são dominadas pelo sentimento não podem controlá-los não aprenderam ainda o poder da razão e a capacidade que eu tenho sim de sentir o impulso mas de controlá-lo no mundo contemporâneo no mundo da internet a expressão do ódio da Ira nas redes é quase uma obrigação as pessoas são afogadas nesse senso violento irado
são muito pouco pacientes julgam rapidamente ente protegidas pelo anonimato da internet lançam seus ataques constantes e irados sobre o mundo Cabe à pessoas equilibradas não darem alimento como se diz entende para os trolls ou seja ao não responder no mesmo tom ao não aceitar a provocação eu acabo dizendo então que eu não vou alimentar a sua raiva porque esta sua Ira é sua é um código seu é uma gramática sua é uma energia que lhe pertence eu não vou ser o impulsionador a alavanca o trampolim para a sua raiva e assim eu não alimento monstros
monstros que podem crescer e dialogar com os meus Monstros também deixo que a pessoa enraivecida siga adiante sim o mundo a todo instante sem cessar sem parar o mundo nos e se na Grécia era uma virtude ou reagir a esse mundo se no mundo da internet responder com mais palavrões com mais agressividade com humor mais agressivo com ataques mais pessoais isso possa ser visto por alguém como uma virtude é uma mostra de que aquele que me provocou venceu Fulano lhe colocou um apelido nas redes Fulano fez algo agressivo para você é um problema dele ele
tem dificuldades com você ele não consegue aceitar é uma escolha dele é uma escolha absolutamente pertencente a ele e ao fazer tudo isso ele pergunta vai entrar no meu joguinho de raiva vai ser irado como eu no sentido de tomado de Cólera vai se infantilizar vai mostrar que tem insatisfações com a sua vida que devem ser transportadas para o outro é uma pergunta e aí algumas pessoas aceitam e outras pessoas rejeitam a participação nesse jogo A Ira é um sinal de falta de paciência de falta de conhecimento de falta de controle de falta de Sabedoria
e se eu fosse religioso de falta de Deus de falta de tranquilidade dada pela certeza que Jesus é o Deus da paz Jesus é o Deus da Tranquilidade todas essas reflexões em vários Campos do religioso ao psicanalítico do histórico ao literário para que eu possa dar uma resposta em época tão tomada pela Ira tão cheia de sentimentos irados que eu posso fazer da conquista da Minha Paz da minha paciência da minha estabilidade da minha tranquilidade um grande projeto de vida e se eu não puder isso para sempre Sigam o conselho dos Alcoólicos Anônimos só hoje
eu não responderei aos ataques agressivos da internet só hoje eu entenderei que aquela buzinada no trânsito Não é pessoal não é algo para mim mas é a dor de alguém que tem muita preça porque não tem tranquilidade porque interpreta o mundo como algo que o enfrenta diariamente eu entendo a dor do outro aceito deixa seguir porque eu não quero fazer parte desse jogo k [Música]