Como viver no mundo, sem ser do mundo - Artur Valadares

meus amigos minhas amigas uma boa tarde para todos nós que Jesus nos abençoe nos mantenha nesse clima de paz de reflexão de aprendizado em que aqui nos encontramos que possamos partilhar com a espiritualidade presente desta festa em que hoje se comemoram os 29 anos de trabalho aqui realizados eh eu dizia ali no início conversava com a Flávia também com o Senor e ovalo a gente agradece pela oportunidade de depois de muitos anos podermos retornar aqui ainda mais numa ocasião especial como essa podendo partilhar desta festa espiritual que reúne os trabalhadores dos dois planos nessa obra

que certamente tem levado muito Amparo muito auxílio esclarecimento aprendizado a todos os corações que por aqui tem passado tanto no centro quanto no Instituto então na pessoa do Ariovaldo da Maria Cristina nós abraçamos todos os demais trabalhadores tanto do Centro quanto do Instituto deixando também os nossos votos de muitos anos mais com esse trabalho tão bonito que vem sendo desenvolvido sob a inspiração é claro de Eurípedes E acima de tudo do nosso mestre Jesus e de certo modo é sobre ele e sobre a mensagem que ele nos deixou que nós vamos conversar aqui nessa tarde

aproveitando o gancho já que o Márcio nos trouxe com reflexões tão preciosas em torno dessa Parábola das parábolas nós vamos refletir de certo modo nessa receptividade da mensagem de Jesus como ele bem frisou o tema ou um dos motes centrais da parábola gira em torno dessa recepção em cada coração da mensagem que Jesus nos trouxe como a gente a tem acolhido e quais os resultados têm surgido a partir desse acolhimento resultados que variarão conforme as criaturas conforme cada espírito e um dos aspectos eh importantes dessa compreensão da mensagem de Jesus e dos deveres que nos

competem diz respeito justamente à maneira pela qual nos vemos no mundo a maneira pela qual enxergamos o mundo e o que fazemos ou Somos convidados a fazer aqui no mundo então uma parte essencial da consciência Cristã desenvolvida é entendermos qual a nossa tarefa nessa breve estada no mundo expandindo Justamente a nossa perspectiva para além do próprio mundo entendendo que não estão aqui as nossas finalidades últimas ou principais entendendo que por aqui passamos encontrando na terra no mundo solo de sementeira cenário de aprendizado escola Hospital tudo isso mas tudo isso também dentro de um cenário dentro

de uma configuração de transitoriedade Porque os verdadeiros fins a que almejamos não repousam neste mundo não repousam naquilo que podemos tocar naquilo que podemos adquirir materialmente ou acumular não repousam os verdadeiros fins da vida naquilo que os nossos olhos físicos podem abarcar já nos dizia mano estes olhos só vê o que está morto ou o que vai morrer agora os olhos do espírito despertos e acesos pela luz do Cristo estes sim começam a divisar aonde vamos a que nos dirigimos e e qual a nossa destinação É nesse sentido portanto que a gente vai entendendo quando

despertamos para o nosso compromisso com o evangelho o caráter de transitoriedade desta experiência material que deve ser vivida com essa consciência sem naturalmente desprezarmos todas as oportunidades que temos na matéria mas sem também darmos a ela mais do que lhe cabe em detrimento do que é espiritual em detrimento do que é a nossa verdadeira Pátria e destinação por isso para iniciarmos nossas considerações nós vamos recorrer a uma fala do próprio mestre que foi registrada pelo Evangelista João no seu Evangelho no Capítulo de número 17 né que é o capítulo que finaliza a reunião da Última

Ceia entre Jesus e os discípulos começa a descrição da Última Ceia lá no Capítulo de número 13 do Evangelho de João vem seguindo ali uma sequência de Capítulos até o capítulo 17 em que Jesus culmina A Última Ceia com uma oração uma belíssima oração do mestre pelos discípulos por todos os discípulos não só os que ali estavam fisicamente mas por todos os discípulos do porv do Futuro em determinado momento desse Capítulo 17 Mais especificamente dos Versículos 14 em diante né do Versículo 14 até o Versículo 18 Jesus ele vai tratar esse tema que foi o

tema proposto para a nossa contribuição aqui nessa tarde ele vai tratar dessa relação dos seus seguidores como o mundo em outras palavras como estar no mundo saber operar no mundo aproveitar as circunstâncias oportunidades que o mundo nos traz sem nos identificarmos com o mundo sem criarmos assim raízes muito profundas no mundo ao invés de as criarmos em Deus e na Pátria espiritual para que não estejamos aqui tão apegados tão aferrados ao mundo que é cenário que passa a presente Encarnação que é oportunidade valiosa mas que há de passar tem o seu caráter de efemeridade então

no Versículo 14 Jesus começa dizendo assim a respeito né dos seus discípulos dei-lhes a palavra então aproveitando até o que o Marci trouxe a reflexão em torno da semente enquanto palavra de Deus que foi veiculada para nós por meio do semeador por excelência que é Jesus então dei-lhes a minha palavra ou a própria palavra Divina por meio dele e o mundo os odiou Porque não são do mundo como eu do mundo não sou Então olha a reflexão de Jesus só essas simples frase do mestre darios um material de reflexão para toda uma tarde para um

seminário ou mesmo para a nossa Encarnação porque entender o que está ali Expresso é entender a a função do Cristão consciente no mundo daquele que não se vê mais como parte do mundo como essencialmente do mundo daquele que se vê agora como de passagem pelo mundo porque o reino aqui almeja a cidade da realmente reconhece a sua naturalidade digamos não repousa aqui Paulo mesmo diria numa de suas epístolas porque não temos aqui cidade permanente mas buscamos a futura não temos aqui cidade permanente buscamos a futura Então a primeira compreensão que Jesus traz aos que realmente

entendem a sua mensagem é esta nós agora não nos veremos mais como simplesmente o fulano de tal que nasceu na cidade Araraquara na cidade de São Carlos que tem a nacionalidade brasileira que mora ou que está aqui associado a este planeta chamado Terra esses títulos digamos assim essas caracterizações tem a sua razão de ser mas agora não são os títulos mais fundamentais a partir do Evangelho a criatura começa a despertar para sua cidadania cósmica para sua cidadania Celestial começa a entender que assim como Jesus não era daqui embora responsável pela evolução que aqui se dá

ele também espírito em Jornada não é daqui embora já encarnando sabe-se lá quanto tempo nesta terra neste planeta aqui não é o último pouso a última estada em nossa jornada evolutiva quantos orbes pelos quais ainda passaremos em direção ou em busca do Criador por quantas paragens passaremos séculos milênios incontáveis a fora até podermos nos integrar a Deus então a criatura ela começa a expandir a Sua percepção a sua visão espiritual ela começa sim a ver a humanidade terrestre como sendo parte da sua família mas não somente ela a gente começa a pensar nas outras humanidades

que aí estão mesmo neste sistema em formas de vida que ainda nos escapam Mas além dele a vida que se expande para onde os nossos telescópios apontem a vida estuante a movimento a evolução essa é a nossa Pátria essa é a nossa destinação Então é isso que o Cristo de Deus é essa Sementinha que ele começa a plantar no coração dos que o seguem o seu olhar antes talvez detido pelo túmulo ou pelos horizontes mais estreitos do mundo com as suas conquistas e possibilidades de repente começam a se projetar para o infinito e para a

eternidade a criatura saberá caminhar pelo mundo de pés no chão cumpridora dos seus deveres Atenta às oportunidades de evolução que o mundo e a Encarnação nos trazem caso contrário não encarnar não viríamos aqui no entanto Se os seus pés estão no chão a representar equilíbrio a representar compromisso com os deveres aqui os seus olhos voltam-se para o Infinito porque agora o mundo já não é toda a fonte da sua alegria já não é toda a causa dos seus estímulos pelo contrário agora é o infinito é eternidade são as estrelas é a criação divina que a

atrai em todas as imensas possibilidades das quais estamos ainda longe de compreender ele começa a entender como nunca e cada vez mais uma outra orientação do próprio mestre há muitas moradas na casa de meu pai então Jesus inicia essa reflexão sobre os seus discípulos e o mundo nesses termos Eu lhes dei a minha palavra e o mundo os odiou Porque não são do mundo como eu não sou do mundo e segue a sua reflexão dizendo não peço que os tires do mundo mas que os livres do mal não peço que os tires do mundo mas

que os livres do mal Jesus orando para Deus repete mais uma vez por assim como eu não sou do mundo eles não são do mundo e mais adiante ele diz concluindo esse pequeno recorte que nós fizemos assim como tu pai me enviaste ao mundo eu também os enviei ao mundo então esses quatro versículos que aqui nós compilamos eles formam a base da nossa reflexão em torno do tema como nos relacionarmos com o mundo ou em outras palavras com a Encarnação como sabemos fazer o que viemos aqui fazer compreender os nossos deveres sem nos pegarmos excessivamente

ao mundo e a tudo que transitoriamente aqui nós experienciamos ou na forma simplificada da pergunta como estar no mundo sem sermos do mundo as respostas já estão aí nas orientações de Jesus Mas vamos tentar destrinchar para que esses deveres esse modos operand que nos cabe fique mais claro cada vez mais para nós voltando ao Versículo Inicial Eu lhes dei a minha palavra mas o mundo os odiou o que que Jesus tá expressando aí porque eles não são do mundo assim como eu do mundo não sou então Jesus diz que ele não é do mundo os

seus seguidores não são do mundo e o seu reino ainda não é deste mundo o espiritismo vem em nosso auxílio trazendo-nos uma visão pelas revelações que nos traz pelas explicações em torno da Lei Divina do que é o processo evolutivo dizendo-nos por exemplo que o os mundos a refletirem a média da coletividade de espíritos que ali estão em evolução os mundos também estão progredindo os mundos em verdade são como que escolas como que cenários em que o espírito vai exercitar vai colocar em prática aquilo que tem depreendido aprendido acerca da Lei Divina nas encarnações anteriores

como na presente Encarnação naquilo que estuda naquilo que chega até ele naquilo sobre o que medita o mundo com as suas vicissitudes com as provas com as convivências desafiadoras vai propor para o espírito um cenário de aplicação do que tem recebido então a gente percebe que assim como o Espírito está em evolução essa coletividade esse projeto que nós temos aqui chamado mundo ou planeta Terra todo esse conjunto as sociedades os meios os ismos as tecnologias tudo isso está progredindo com o tempo e é papel de todo espírito consciente ser um elemento ativo nesse Progresso o

progresso material a gente vai percebendo ele vai se dando mais rapidamente porque embora ele tenha os seus desafios não são desafios tão difíceis quanto os do Progresso moral é o cenário que vemos do mundo ainda hoje grandes Progressos materiais arranha céus que nos impressionam pela dimensão a internet que nos permite uma conexão em tempo real com qualquer criatura em praticamente qualquer parte deste planeta todas as possibilidades da tecnologia traduzidas na ciência né nas formas de pesquisa no estudo da matéria Enfim tudo que a gente possa conceber materialmente falando embora ainda tenhamos muito por desbravar mas

já é impressionante vemos o avanço material do ponto de vista moral no entanto embora reconheçamos alguns avanços percebemos que não são tão claros tão efetivos quanto os do progresso intelectual e aí especialmente No que diz respeito ao evangelho à escola do evangelho e aos nossos trabalhos com o evangelho a grande frente de atuação dos discípulos de Jesus será na renovação dos quadros e dos horizontes Morais da humanidade só que isso acarreta para aqueles que se propõem a viver Jesus dificuldades incompreensões porque Kardec mesmo nos dizia o batismo de toda grande ideia é a Perseguição é

a incompreensão que será tanto maior quanto mais importante e poderosa for a ideia bastar fazer aqui um olhar panorâmico pela história da humanidade e analisarmos o que encontraram os missionários de todos os tempos especialmente no âmbito moral foram bem acolhidos pelos seus contemporâneos foram bem entendidos recebidos laureados homenageados em geral não em geral somente muitos séculos depois é que o seu trabalho veio a ser reconhecido especialmente no âmbito moral no âmbito material às vezes já há um reconhecimento mais próximo no tempo e no espaço Mas no âmbito moral em geral é mais tardio Então é

isso que Jesus quer dizer Eu lhes dei a minha palavra mas o mundo os odiou porque já começam a apresentar para este mundo conforme ele está configurado valores que são diferentes dos valores a que o mundo ainda se aferra então para ilustrar a criatura que se propõe a viver uma vida regida pela humildade no mundo que exalta ainda tanto o orgulho e a vaidade ela não vai ser compreendida em geral ela vai ser taxada de Tolo de ingênua né Ela vai caminhar contra a maré então É nesse sentido que Jesus tá falando olha o nosso

grande mais fundamental papel é apresentar ao mundo um novo piso uma nova base para a construção de uma nova sociedade de uma nova humanidade Esse é o sentido da palavrinha sobre a qual tanto falamos no movimento Espírita Regeneração de onde vem essa palavra ação se a gente pensar na própria palavra ou no latim ou em outras línguas vem de criação por exemplo o livro gênesis ele tem esse nome né na tradução para português porque ele vem desse sentido da palavra que tem esse sentido de criar então Regeneração significa o quê criar de novo ou criar

conforme um novo modelo com novas referências quando a gente fala por portanto de regeneração de um indivíduo de um espírito ou da humanidade como um todo nós estamos falando disso de criar a humanidade em novas bases de estabelecer novos princípios novas colunas novos horizontes novos modelos de Convivência de relação de atuação no mundo Esse é o papel e naturalmente por apresentar valores tão diferentes a criatura terá que estar disposta a conviver com a existência com a incompreensão muitas vezes com a Perseguição porque aquele que opera no regime de humildade diante dos orgulhosos geralmente ele vai

gerar um incômodo naquele que é orgulhoso aquele que fala sobre o perdão diante daqueles que não querem nem cogitar de perdão geralmente ele gerará um incômodo naqueles que ainda não querem perdoar aquele que fala de amor ao diferente amor a aquele que pensa completamente diferente mu vezes não encontrará compreensão daquele que fechou-se no seu fanatismo fechou-se no seu egoísmo nos seus preconceitos então é natural que aqueles que trabalhem pela renovação em sentido mais profundo encontrem em algum grau resistências mas Jesus foi dos primeiros a encontrá-las ele próprio para ser o ar Alto da Verdade que

foi para asender a mais Sublime luz que a terra já viu tomou aos ombros a Cruz subiu ao Calvário sozinho abandonado até pelos amigos para demonstrar que mais vale estarmos sós mas com Deus do que estarmos cercados mas com As Ilusões ainda do mundo mais vale sermos fiéis à consciência apresentando valores novos do que termos uma vida tranquila pacata mas passando por cima da nossa própria consciência então to os que vieram na esteira dos Passos de Jesus depois pensaram nesses termos lembraram-se de que o mundo é um é um sistema É um cenário em construção

e que por isso mesmo lhes cabia estando de passagem por aqui deixar algum material para essa nova construção e seguir adiante embora as incompreensões é nesses temos que Jesus vem trazendo o papel e o programa para nós nósss dizendo ainda mais adiante não peço que os tires do mundo mas que os livres do mal essa frase de Jesus é muito importante porque ao longo dos séculos nós como que mal interpretamos alguns aspectos dos ensinamentos de Jesus acreditando então que pelo reino dele não ser deste mundo então cabe-nos é fugir desse mundo e buscar somente um

contato com ele que que nós fizemos então nós fomos viver distanciar de tudo e de todos uma vida contemplativa uma vida só de oração acreditando que assim estaríamos mais próximos dele fugindo afinal de contas desse mundo que é pecaminoso desse mundo que está distante do seu reino mas uma fala como essa deixa mais Evidente o que o programa não peço que os tires do mundo mas que os livres do mal o problema a gente não é o mundo mas o mal que ainda se expressa no mundo mal que começa dentro de nós a terra em

si é um céu é um jardim a pleno céu é um Recanto de tantas possibilidades e de tantas belezas o problema estará no excessivo apego ao que é material transformar o que é cenário em moradia definitiva transformar o que é instrumento em busca última da alma esse esse é o problema por isso Jesus nos traz essa orientação não é fugir da convivência não é fugir dos dos Desafios não é fugir dos pecados do mundo a pretexto de manteros puros é trabalhar intensamente dentro de nós para que no mundo sejamos uma influência benéfica porque lembremo-nos daquilo

que Ele também disse o meu reino ainda não é deste mundo como a dizer-nos também que um dia será tanto quanto possível essa terra um dia albergará as realidades que já vigoram em esferas sublimadas um dia a humanidade que aqui viverá se regerar plenamente pelo amor pela fraternidade é certo que a terra não terá duração indefinida Ceda ou Tarde este planeta como nosso próprio sol será um poeira cósmica mais uma vez o reino de Jesus é acima de tudo algo interno e por isso eterno porque sempre acompanhar o espírito mas tanto quanto possível no transcurso

dos séculos a proposta é Sim trazemos esses valores dos quais ele foi portador para a terra para que as sociedades da Terra reflitam as sociedades dos céus vocês imaginam Nosso Lar que está lá descrito por André luí é uma colônia ainda próxima à terra não é nem das esferas mais elevadas imagina o dia que a gente tiver as sociedades na terra organizadas pelo menos de maneira mais próxima a organização que nós temos em nosso lar quando todos os administradores tiverem a consciência que tem lá um governador que tem uma veneranda quando todos os trabalhadores tiverem

aquela disposição de trabalho de sacrifício de renúncia que tem uma Narcisa que tem aqueles outros que André luí pode conhecer então a meta é isso é trazer o que já vigora em nosso lar por exemplo pra terra e com o passar do tempo até expressões ainda mais sublimadas de vivência em sociedade Trazer isso para a Terra isso foi registrado para nós no evangelho num símbolo muito bonito que culmina os textos do Evangelho no livro de Apocalipse uma das imagens que está ali presente é a imagem da Jerusalém de cima e o livro de Apocalipse no

seu final basicamente ele trata da descida da Jerusalém de cima para a Terra quando a Jerusalém de cima consegue enfim fincar raízes estabelecer bases digamos entre aspas na Jerusalém de baixo que que é esse simbolismo Gente o que que é Jerusalém de cima são os valores que vigoram nas esferas sublimadas o que que é Jerusalém debaixo a humanidade terrestre o que que é Jerusalém de cima descendo para a Terra é a construção desses valores trazer esses valores para o mundo mas para isso precisamos de quê De quem os traga para a terra de quem os

viva na terra e essa é a tarefa do Cristão Então embora ele saiba que não é daqui reconhecendo a sua cidadania espiritual ele não despreza a terra nem busca fugir dela ele busca operar nela deixando tanto quanto possível melhor ao seu alcance para que na terra também tenhamos um reflexo dos céus não é o que está dito na oração vem a nós o teu reino assim na Terra como nos céus Essa é a meta assim na terra como já é nos céus mas para isso são precisos corações que queiram traduzir os céus na terra Esses

são os discípulos de Jesus os que queiram trazer para a terra pelos seus atos e pela sua vida os valores e os princípios do céu Então é isso que Jesus tá dizendo não peço que os tires do mundo mas que os livres do mal e conclui aquele trechinho o recorte que fizemo que fizemos trazendo essa seguinte perspectiva assim como você pai me enviou ao mundo Eu também agora os envio ao mundo em outras palavras o que que se espera de o Cristão do discípulo de Jesus uma vivência insulada a pretexto de conservar a pureza ou

justamente estar no meio de todos para ir ser o fermento que lev é da massa para is ser o sal da terra não sei se já pararam para meditar na beleza desse símbolo como é que o sal opera é distante da comida se eu deixar o sal lá no saleiro e a comida aqui a comida vai est salgada ou ele só funciona porque ele tá no meio da comida assim o cristão ele tá no meio da sociedade vive como os homens no seu tempo sem sacrificar os valores espirituais aos valores do mundo ou As Ilusões

do mundo e o sal quando você olha paraa comida você não vê mas quando você a come ele faz toda a diferença assim o Cristão ele passa pelo mundo sem querer ser visto ou destacado Mas onde está faz toda a diferença Esse é o espírito do cristianismo Essa é a dinâmica do viver no mundo sem ser do mundo passar por ele fazendo a diferença pela presença por aquilo que se irradia por aquilo que se expressa mas com a consciência de que se segue para um AL para um objetivo então formar em nós essa consciência de

que somos peregrinos é o mais fundamental por isso Pedro numa de suas epístolas primeira epístola de Pedro Capítulo 2 Versículo 11 ele em se dirigindo aos cristãos ele diz assim exorto-vos como a peregrinos e Forasteiros em outras palavras eu falo a vocês eu me dirijo a vocês como se eu estivesse falando com peregrinos com Forasteiros nesta terra porque o Cristão já reconhece que não é daqui O Emanuel vai comentar essa fala de Pedro no livro levantar e seguir no Capítulo de número C ele traz um comentário dizendo mais ou menos o seguinte que Pedro sabia

que a sua carta seria lida ao longo dos séculos por juízes por doutores por Operários por camponeses por Reis pelas pessoas do povo mais simples enfim por indivíduos em todas as configurações classes categorizações possíveis ele sabia mas ele resume todos nesses títulos peregrinos e Forasteiros em outras palavras se você agora é rei se você agora tem um cargo tem alguma autoridade não te esqueças de que é por um tempo porque nessa terra você é Forasteiro se você tá vivendo agora uma condição de mais carência material de pobreza de recursos não te esqueças que é por

um tempo apenas por um tempo porque você nesta terra é um peregrino É um Forasteiro então ajunta para ti valores do espírito e segue adiante não dê aos títulos mais valor do que eles merecem saiba-se servirse deles para bem servir a Deus e não o contrário servirse de Deus ou dos títulos do mundo para servirse a si próprio aos seus interesses tem essa consciência nos altos e nos baixos nas altas posições ou nas mais baixas do mundo temha consciência de que tudo isso é por um pouco é por um tempo que passa num átimo para

o espírito que já projeta-se para a eternidade construir portanto esse espírito de peregrinação em nós é o segredo para conseguirmos atender a essa proposta de passarmos pelo mundo sem nos prendermos demais ao mundo mas deixando no mundo um legado precioso para sua melhoria quando a gente pensa nesses termos Quando pensamos que somos chamados a Viver Como peregrinos a gente imagina lá a figura de um Peregrino caminhando pelo Deserto por exemplo voltando aos tempos de Jesus pensemos em João Batista caminhando pelo deserto da Judeia a gente fica pensar quais os requisitos para um Peregrino que que

ele tinha que fazer como ele tinha que viver para seguir percorrendo aqueles caminhos terrenos tão ásperos como o Batista e a gente elenca alguns elementos que vamos tentar traduzir aqui espiritualmente falando para nós primeiro elemento de um Peregrino imaginemos lá ele caminhando pelo Deserto o que que ele não pode ter peso excessivo primeira coisa do Peregrino fazer-se tão leve quanto possível não é final de conta você vai percorrer um deserto a jornada é áspera se você tiver carregando muito peso você não aguenta assim nós meus amigos na jornada pelo Deserto da vida aqui neste mundo

marcado por tantas provas lutas expiações primeiro objetivo nosso primeiro foco é fazermos tão leves quanto possível e fazers tão leve quanto possível significa o quê deixar para trás todo o peso dos ressentimentos porque é um peso danado para carregar deixar para trás todo o peso das mágoas deixar para trás todo o peso das ilusões que a gente fica carregando da que a gente não consegue deixar porque tudo isso vai nos consumindo aquele no entanto que abraça com Jesus um caminho de simplicidade um caminho de indulgência de perdão o que que ele consegue Jesus mesmo disse

comigo o fardo é leve a vida do seguidor de Jesus pode até parecer mais difícil Quem olha pra vida de um fala assim mas é muito mais difícil que a minha não se engane poderia parecer de fora mas o coração dele era muito mais leve do que o noso com Jesus o fardo é leve então o primeiro foco do Peregrino faça-se tão leve quanto possível Será que você precisa tanto assim de tanta coisa será que tudo que você chama de necessidade é necessidade mesmo Será que todos esses desejos aí que você quer satisfazer são absolutamente

essenciais Quando você vai aprendendo a ser mais simples e os espíritos assim definem para nós Livro dos Espíritos Questão 926 mais ricos são os que menos necessidades têm quanto mais simples a sua vida quanto menos Apegos mais leve ela será e mais facilmente você vai poder fazer essa jornada sem se prender ao mundo porque essa reflexão sobre a leveza nos leva uma reflexão também sobre os Apegos O Peregrino para poder seguir avançar na jornada que tem percorrer não pode estar amarrado não pode ter coleira não pode ter algema ele tem que estar livre liberto e

muitas vezes somos nós mesmos quem nos amarramos queremos voar mas somos como balão atado à pedra não queremos abrir mão das vaidades dos Louros dos reconhecimentos não queremos abrir mão das Posses por isso a gente vê tanto espírito sofrendo no mundo espiritual porque deixou para trás as suas riquezas o que era mais importante aí sofrem tanto mas se desde a vida a criatura souber se desapegar o que não significa desprezar desapegarse dos bens materiais mesmo das pessoas não significa não amá-las não significa não usar bem os bens não desapegar é não dar mais valor do

que o essencial não trans amar o amor em algemas mas sim laço é Libertador saber usar-se dos bens sem ser por eles usado ou tomado isso é desapegar-se outro aspecto portanto de uma vida Peregrina que nos cabe cultivar por aqui O Peregrino sabe também manter o foco nunca se esquece de onde precisa chegar então estudemos alarguem os horizontes da nossa mente para que na nossa jornada a nossa bússola nunca venha se desviar esteja sempre apontando para aquilo que é o alvo prossigo para o alvo dizia Paulo assim cada um de nós e o que é

o nosso alvo é a vida que se expande é o Cristo que nos espera é Deus que nos chama se a gente souber manter esse foco as distrações do mundo não tomarão tanto da nossa energia os atalhos do mundo não serão tão atraentes os cantos da Sereia também não se sou soubermos manter o foco Peregrino sabe manter o foco O Peregrino sabe aproveitar o tempo o tempo é precioso Por demais para ser desperdiçado caso não aproveite corra o risco de não cumprir tudo que tem a cumprir de não chegar a tempo no objetivo no alvo

por não ter aproveitado devidamente o tempo assim cada um de nós para cumprirmos o que temos a cumprir nesta Encarnação E não é pouco dentro das possibilidades de cada um é preciso saibamos aproveitar o tempo e mais do que isso O Peregrino observa muito bem o que acontece ao seu redor para não se perder Analisa muito bem os cenários os sinais assim também nós a vida a espiritualidade o Cristo preenchem os nossos passos de muitos sinais é preciso observar é preciso discernir é preciso meditar para que consigamos chegar onde precisamos chegar apenas para elencarmos aqui

algumas das características que definem um Peregrino consciente da jornada a percorrer assim cada um de nós nesta jornada que saibamos observar os sinais da vida que saibamos aproveitar o tempo que saibamos não perder o foco do Objetivo principal dentre os outros que saibamos nos fazer mais leves e menos presos com Cristo porque então o caminho se fará tanto quanto possível repleto de felicidade de contentamentos pela beleza da paisagem que vamos contemplando na medida em que vamos avançando em direção a ovvo e para concluirmos gostaríamos de trazer aqui uma descrição de um belíssimo documento Cristão um

dos mais antigos alguns estudiosos atribuem ali a sua origem por volta do início do século I um cristão anônimo que o escreveu falando a respeito do cristianismo e principalmente dos cristãos e da presença da atuação dos cristãos no mundo dessa consciência que os primeiros cristãos souberam ter como poucos de que passavam pelo mundo sem serem dele o documento chama-se epístola ou carta a diogneto ele é dividido em alguns Capítulos Mas nós vamos ler aqui um trechinho do Capítulo 5 início do Capítulo 6 fica a sugestão para que Leiam Depois todo esse documento é um documento

conhecido se vocês digitarem aí no Google vocês encontrarão epístola a diogneto em determinado momento esse Cristão anônimo diz assim a respeito dos cristãos habitando cidades Gregas e bárbaras conforme Coube em sorte a cada um e seguindo os usos e costumes das regiões no vestuário no regime alimentar e No resto da vida revelam unanimemente uma maravilhosa e paradoxal constituição no seu regime de vida polí e social ou seja estavam em todas as partes em diferentes culturas em diferentes povos Nações e tinham ali as características daquelas culturas em que viviam sem no entanto perderem a alma da

mensagem que viviam por isso ele continua habitam pátrias próprias mas como peregrinos então Uns nasceram em Roma outros nasceram na região da galáxia outros nasceram na região da Palestina de Israel então eles tinham as suas pátrias mas todos eles viviam como peregrinos os cristãos daqueles tempos participam de tudo como cidadãos e tudo sofrem como estrangeiros então participavam da vida de sua nação cumprindo os deveres de cidadão os deveres sociais mas tudos sofriam como estrangeiros participavam contribuiam com a nação mas também não caíam no ufanismo num nacionalismo exacerbado de colocarem a sua nação Acima das demais

e de por isso manterem preconceitos para com outros não participavam dos deveres como cidadãos mas tudo viviam e sofriam como estrangeiros toda a terra estrangeira é para eles uma Pátria e toda Pátria uma terra estrangeira Olha que bonito ele transcende para ele não tem mais muro se ele nasceu nesse local a outra Pátria é para ele tão importante quanto a que ele nasceu porque é tudo a família humana Mas mesmo ainda na terra todas as pátrias ainda são estrangeiras porque a pátria definitiva não está aqui então toda Pátria para ele ou toda terra estrangeira é

pátria mas toda Pátria é terra [Música] estrangeira prossegue ele casam como todos e geram filhos mas não abandonam a violência os recém-nascidos porque eram práticas até comuns no passado quando a criança tinha alguma deformidade alguma coisa por exemplo se a gente voltar a Esparta as crianças eram simplesmente eliminadas por terem alguma deformidade por terem alguma inconformação ali eram simplesmente eliminadas eles não um zelo independentemente como fosse quem fosse a criança servem-se da mesa mas não do mesmo leito porque era muito comum também naquela época as práticas né das das orgias e etc etc os cristãos

começam a estabelecer um novo modelo um novo modos operand nos relacionamentos a lealdade a fidelidade para com um parceiro uma parceira então partilham sim a mesa a mesa Estão dispostos a partilhar mas no âmbito da sexualidade o compromisso a lealdade para com o coração a que se vincularam então percebem como eles vivendo naquelas pátrias com os costumes daquelas pátrias como cidadãos daquelas pátrias eles traziam um novo modo de ser eles imprimiam por dentro daquelas pátrias do mundo um novo modo de ser do mundo encontram-se na carne mas não vivem segundo a carne moram na terra

e são regidos pelo céu vem a nós o teu reino assim na terra como no céu esse é o Cristão mora na terra mas é regido pelo céu obedecem as leis estabelecidas e superam as leis com as próprias vidas vão além das leis do mundo porque porque em qual lei do mundo em qual Regimento você vai ver que tá lá é preciso perdoar tem nenhum código do mundo que vai est escrito isso mas na consciência está então eles respeitam as vezes do mundo mas vão além delas porque o dever do Cristo é maior ainda do

que os deveres que o mundo impõe amam a todos perdão amam todos e por todos são perseguidos não são reconhecidos mas são condenados à morte São condenados à morte e ganham a vida são ados à morte e ganham a vida são pobres mas enriquecem muita gente de tudo carecem mas em tudo abundam olha que bonito de tudo carece mas são ricos como ninguém são desonrados e nas desr são glorificados injuriados são também justificados insultados bem dizem ultrajados prestam as devidas honras fazendo bem são são punidos como maus fustigados alegram-se como se recebessem a vida são

hostilizados pelos judeus Como estrangeiros são perseguidos pelos gregos e os que os odeiam não sabem dizer a causa do ódio numa palavra o que a alma é no corpo isso são os cristãos no mundo a alma está em todos os membros do corpo e os cristãos em todas as cidades do mundo a alma habita no corpo não é contudo do corpo também os cristãos se habitam no mundo não são do mundo que estas palavras e essas reflexões possam encar em nosso coração que a exemplo desses primeiros cristãos vejamos noos como espíritos em Jornada peregrinos por

essa terra chamados a deixar aqui o nosso melhor contributo mas de olhos voltados para a eternidade para o Cristo que nos espera no além na verdadeira Pátria de todos nós a todos muita luz e muita paz