Creio na Vida Eterna I Catequese Tradicional #015

[Música] Boa noite meus caros sejam todos bem-vindos é sempre uma alegria nós darmos continuidade a Esse estudo do catecismo de São Pio X né e agora realmente nós começamos a chegar no fim do Credo né do símbolo dos Apóstolos né esse Credo que vai é é a primeira grande estrutura do catecismo e a base para todos os outros conhecimentos do do catecismo uma vez que a revelação ela é elencada de forma Eh vamos dizer assim eh rápida e através de de artigo que formam o que a gente chama de Credo E Agora Nós estamos finalizando

o credo né o tema de hoje possui uma relação muito profunda com as aulas anteriores é como se fosse uma continuidade de um grande corredor que vai te levando para cômodos da mesma casa porque é tudo completamente interligado e o credo traz no seu ocaso no seu no seu fim um pensamento que é no fundo Consolador quando nós tratamos da fé no Dogma da vida eterna a igreja quando escolhe esse nome para dar a esse Dogma revelado é para nos dar Consolação infelizmente eh uma consciência mal formada de um catolicismo novo faz com que muita

gente tenha medo de tratar desse tema Por quê ele vai tratar de realidades do ser humano que para aqueles que não são católicos pode pode parecer desesperadora Mas nós vamos ver que não tá o intuito Não é esse é pelo contrário dar esperança creio na vida eterna se nós pegássemos senhores uma criança de 8 anos de 9 anos de idade na década de 40 no Brasil e perguntássemos para ela assim o que são os novíssimos essa criança responderia com toda prontidão rima até morte juízo inferno purgatório e Paraíso isso estava perfeitamente colocado dentro da consciência

das famílias católicas todo mundo tinha plena noção disso mas infelizmente isso foi sendo tirado da nossa sociedade e o catolicismo cada vez mais desaparecido das famílias da sociedade então eu já já o vi de católicos que frequentavam Paróquia assistiam missas e eram eh participavam de pastorais e movimentos E eu olha e os novíssimos e a resposta que eu escutei é o seguinte Olha eu não sei nem o que que são os velhíssima os novíssimos o indivíduo não sabia menor noção do que que era tinha menor noção do que que era por que novíssimos o que

que é uma coisa nova uma coisa nova é aquela que acontece por último concorda tudo que acontece por último é o mais novo logo chama-se novíssimos o Destino último do homem por isso é novo porque é a última coisa que vai acontecer sendo a última coisa é chamado de novíssimos tá E essas são realidades que nós vamos procurar desvendar agora para entender esse último artigo do Creto primeiramente a morte né a morte ela pode-se dizer é a coisa mais certa que existe para todos os seres humanos não existe nada mais certo que isso eu não

tenho certeza se eu vou ficar doente eu não tenho certeza do amanhã mas que um dia eu vou morrer isso é certo agora não sabemos como nem quando nós não sabemos os modos que isso vai ocorrer nem quando vai ocorrer né então é uma certeza que está diante de nós mas que não se sabe exatamente como isso vai acontecer então isso está sempre diante de nós infelizmente a nossa sociedade que se afastou do catolicismo tenta nos esconder o tempo todo da morte por quê porque se a gente lembrar da morte a gente vai querer se

converter então não pode então tem que esconder a morte na última aula eu dei até um exemplo dos cemitérios dos novos cemitérios né os novos cemitérios eles lembram Jardins parques por quê para você quando você levar os seus parentes para ser enterrado porque eh eles seres serão errados é uma realidade vai existir mas eu tenho que tirar das pessoas o máximo possível de que aquilo ali é morte se eu entro num cemitério tradicional por mais abandonado que o c que o cemitério esteja eu vejo a cruz eu vejo os santos eu vejo o as mensagens

e desejando uma um Sono Eterno uma felicidade eterna um descanso eterno então isso está sempre diante do católico tanto que para ele cuide para que ele cuide da vida dele e também para que ele Reze pelas almas dos Mortos então isso foi tirado por quê para que isso não fique diante de nós mas os católicos eles podem encarar a morte com tranquilidade e esperança os pagãos se desesperam com a morte os católicos não podem se desesperar com a morte e aí isso que nós vamos entender porque a partir da morte vem o juízo e o

juízo ele vai ter dois destinos apesar de aqui aparecer três mas são somente dois tá nós vamos entender isso hoje pois bem a vida eterna é A nomenclatura que a igreja usa para se contrapor à morte eterna então o inferno seria a morte eterna a morte da Alma já já nós vamos entender isso e o paraíso um dos nomes que se escolhe para designar a vida eterna é sempre associada nas sagradas escrituras e na tradição com o nome de céu o céu aqui é com c maiúsculo porque vai designar exatamente o quê o paraíso a

jerus LM celeste a morada eterna não é o céu onde ficam as estrelas os astros né é Apesar do nome ser o mesmo eu estou designando completamente outra coisa então a existência do céu nós vamos ver que também é parte inerente do dogma da vida eterna e nós vamos ver que esse Dogma apesar de não ser possível dar uma compreensão Total a isso racionalmente não viola a razão reparem quase todos os artigos do credo caem nessa situação eles são Racionais mas estão Além da Razão ultrapassam a razão sem violar a razão nós vamos ver porquê

Tá bom então vamos seguir né Muito bem o céu o nome mencionado do destino dos homens é onde vivem os santos aqueles que são chamados de eleitos do paraíso né esses Santos senhores recebem uma glória depois do seu juízo do juízo particular quando vem a morte você imediatamente tem o que a gente chama de juízo esse abreviação juízo esse juo particular inapel ou se o que você receber ali de sentena definitiv inapelável recebei o juízo particular só que esse juízo particular ele vai acontecer com a alma não com o corpo o corpo vai ser no

outro juízo que juízo é esse o Juízo Final O Juízo Final esse aqui o corpo será chamado para partilhar do destino da alma Ok então vindo a morte vem o juízo tá esse momento do juízo ele é muitas vezes desenvolvido por alguns teólogos pelos padres da igreja como o momento em que o julgamento será dado por aquilo que você fez na vida é uma questão de méritos né é a hora em que se você viveu a vida lutando contra os pecados corrigindo seus erros e morrendo em estado de graça você recebe o juízo favorável que

é a salvação né então vamos partir do princípio que a alma recebeu um juízo favorável ou seja ela foi salva foi salva no juízo particular ela vai ter dois destinos a morte eterna a morte eterna ou a vida eterna sendo que existe a interessante situação do purgatório que é diretamente ligada com essa aqui o purgatório é salvação também todas as almas do purgatório estão salvas Mas por que que elas precisam ficar lá já já nós vamos ver já vimos isso em outras aulas mas é sempre bom a gente rever esses pormenores da doutrina que são

Associados a esses artigos do credo tá então temos dois juízos o particular e o final o final é quando o corpo vai se unir à alma nós vimos na última aula né esse corpo as características desse corpo nós vimos na última aula não vou falar disso hoje mas o corpo vai voltar e Santo Agostinho ele fala que os eleitos não estão amente felizes no no céu sem o corpo mas mas eles não estão na na visão de Deus Essa visão de Deus tem um nome daqui a pouquinho a gente vai ver eles estão na visão

de Deus eles não estão no gozo eterno estão mas tá faltando o corpo na última aula nós vimos como que vai se dar essa ressurreição dos Mortos né que não viola a razão também mas enquanto o corpo não tiver unido a alma a felicidade desses eleitos não é não é perfeita eles vão sentir falta disso porque nós não fomos criados só com alma fos criados com alma e corpo o purgatório a questão do purgatório sempre importante nós levantarmos as almas para estarem entrarem vamos dizer assim vamos dizer assim as almas eleitas el tem que se

apresentar diante de Deus completamente puras mas Professor quem como quem não cometeu pecado confessou seus pecados não tá puro é está perdoado dos pecados Mas e a pena temporal a gente tem que lembrar sempre disso cometi um pecado tem uma pena criminoso cometeu um pecado tem uma pena pecador realizou um ato contra o criador que é o pecado é uma é uma é uma revolta contra o criador todo pecado tem que ter uma pena ele confessa o pecado e a autoridade da Igreja o absolve dos seus erros dos seus pecados mas ele precisa pagar a

pena Pode pagar em vida sem o menor problema ou pode apagar as penas através das indulgências vamos supor que ele faça isso morreu realmente livre de todo pecado e de toda a pena temporal esse vai entrar no paraíso como um eleito mas não terá pleno gozo gozo completo porque ainda não possui seu corpo tá eh Santo Agostinho é o que destaca isso com mais clareza por isso o motivo da igreja acrescentar no Credo a ressurreição da Carne Mas a vida eterna está completamente ligado ao Dogma anterior que nós vimos em São Paulo também sim a

o o aonde nós encontramos a não se diz o que a falta do a a o gozo completo is da Constituição ali do ser humano ele fala tudo aquilo que S corpo espírito então então você vai encontrar você vai encontrar a origem a origem de tudo na igreja na verdade é assim você tem a origem na tradição na sagrada escritura e a tradição os padres da igreja falando sobre o assunto todos os padres da igreja e nesse ponto eles são unânimes eles falam dessa vida eterna Tá mas quem destaca essa falta esse sentir falta do

corpo no céu com mais clareza ess Santo Agostinho mas todos os outros vão falar também na sagrada escritura ela aparece nas epístolas de São Paulo ela aparece no antigo testamento e aparece nos Evangelhos Tá mas tudo isso em plena perfeição com a doutrina dos Padres da igreja e a tradição tá eu deu o exemplo de Santo Agostinho só como destaque para essa doutrina mas em relação à vida eterna os padres são unânimes né os padres são completamente unânimes em relação a o Dogma da vida eterna porque não faz sentido nós vivermos uma vida aonde todas

as alegrias são efêmeras o que de bom e de agradável é plenamente durador nessa vida é nada nós temos alegrias podemos ter alegrias e gozos e regalos eh lícitos nessa vida Sim claro que podemos aliás é para ter tá eh o o a vida não é Só Feita de de de de Sofrimentos mas os Sofrimentos eles estão sempre na porta da felicidade desse mundo n coisas mais pequeninhas eu Deu até um exemplo em outra aula aí por exemplo quando a gente tá com fome a gente come um alimento muito gostoso uma coisa que apetece o

paladar né acabou de comer morreu aquilo você não aguenta botar mais nada na boca você já tá saciado você já tá sofrendo porque a vontade de comer foi embora ou seja até nos pequenos deleites Aquilo é muito é muito rápido é muito passageiro e não é possível você passar uma vida inteira experimentando esses deleites para chegar o momento experimentando dores terríveis para chegar depois e acabar Aisa completamente nós seríamos seres completamente desgraçados se tal coisa fosse possível e a Razão Humana imediatamente diz não não não não é possível isso isso os deleitos da matéria você

qu dizer tem Sem contar os deleitos do Espírito mas eu tô falando dos deleites da matéria porque a como a nossa natureza a nossa natureza possui as duas coisas né Você tem os deleites eh eh a você tem a os deleites da do espírito e os deleites da Carne você tem a as as mortificações da carne e as mortificações do Espírito são duas mortificações e são dois deleites também ora no momento em que se dá o juízo aqui você vai ter o deleite espiritual mas está faltando a carne então por isso que a razão me

impele acreditar que vai haver a a ressurreição mas só a razão sozinha já dá a resposta não você vai ter revelação que é explicitada nos Evangelhos nas sagradas escrituras e na tradição da igreja que é detentora dessa Revelação Ok todo o conhecimento espiritual ele é baseado nessa fonte e é essa fonte Eu repito Isso que dá autoridade a isso se eu tirar a igreja desses ensinamentos por que que eu vou acreditar nisso quem dá autoridade a qualquer coisa revelada é a igreja quer ver só como é isso quando eu falo de vida eterna eu falo

de Paraíso o paraíso é a igreja Triunfante e nós a igreja militante Então na hora que nosso senhor revela essas coisas ao mundo ele cria esse reino dele na terra que é a igreja católica para dar autoridade àquilo que ensinou porque ele não vai ficar fisicamente aqui na terra no sentido da sua humanidade ele fica na Sagrada hóstia presente né nosso Senhor diante de nós que é realizada pela igreja então toda a autoridade daquilo que Ele ensina e até a presença real dele vem através da igreja então a igreja é a grande autoridade então quando

nós nos deparamos com a revelação Nós só temos certeza disso por causa da autoridade da Igreja tá então por isso que todos os ensinamentos Eles seguem esse caminho sagradas escrituras Sagrada tradição ah Professor mas o senhor não falou do magistério por que que eu eu às vezes propositadamente eu separo o magistério magistério é fonte de relação é É Mas por que que eu separo porque o magistério se baseia em quê na tradição e na sagrada escritura então é uma fonte de Revelação mas ele se inspira nessas duas coisas para que a igreja na hora de

ensinar ela ensine com a sua autoridade baseado na revelação tudo é assim esse ciclo vai funcionar para todos os Ensinamentos da igreja por isso é que a o nosso grande amor a gente tem que ter um amor muito grande e uma veneração Gigante pela igreja porque é ela é que dá autoridade a todas essas coisas tá E essa autoridade independe do pecado dos seus filhos tá essas doutrinas reveladas elas valem independente do o padre ter cometido um pecado o Bispo ter tomado uma decisão errada o Papa ter falado uma coisa esquisita isso não importa a

revelação tá aqui a igreja já ensinou né então é aquilo ali segundo a autoridade dela que nós devemos crer como verdade revelada Ok vamos seguir então pois bem a igreja desde os seus primórdios já traz no rito do cânon do rito da missa uma alusão às almas que precisam de um refrigério que precisam de uma Consolação que precisam de uma luz desde os primeiros séculos os cânons eh da missa da H da Consagração que eram realizados desde dos séculos iniciais já traziam esse cuidado de se rezar pela alma dos Mortos para que eles alcancem a

luz o refrigério e a paz se nós olharmos eh muitos das dos primeiros cemitérios da humanidade nós encontraremos epitáfios escritos sobre suas tumbas que reques em pate né descanse em paz ou então que esteja em deu né em Deus em Cristo n em Cristo né ou seja já havia uma preocupação desde os primeiros séculos de que os mortos deveriam estar nesse bom lugar então sempre foi unânime a crença na vida eterna né Vamos Observar isso tanto nos aspectos históricos dov movento da doutrina quanto nos ensinamentos dos Padres Ok pois muito bem o que que essa

alma faz no céu duas coisas né primeiramente a visão beatífica Vamos botar melhor abreviar se não ficar fe a visão beatífica o que que é a visão beatífica a visão beatífica ela é a visão do ser de Deus é possível nós enxergarmos a Deus agora como ele é Deus é infinito nós somos nós somos finitos nossa alma é mortal mas nós estamos ainda numa realidade Aonde a razão do homem é limitada no momento em que nós entrarmos no Paraíso nós teremos a visão beatífica e além da Visão beatífica teremos o amor beatífico vou botar ele

até mais alto mesmo porque é mais alto mesmo o amor beatífico é esse amor que nós teremos do conhecimento de Deus e do reconhecimento dos eleitos nós vamos encontrar os nossos parentes amigos cidadãos conhecidos no céu Sim nós vamos reconhecê-los no céu durante essa visão beatífica e esse amor beatífico por que chama beatífico porque é o amor dos bem-aventurados é o amor que é perfeito o amor de Deus nós vamos estar mergulhados no ser de Deus aqueles que se salvarem vão estar mergulhados no ser de Deus esse mergulho no ser de Deus nos dará uma

visão perfeita de todas as coisas que nós vivemos na terra quer ver um exemplo vamos supor que um rei morreu e foi pro céu São Luís por exemplo de França ou Santo Eduardo ou deixa eu lembrar de outro muitos Reis foram Santos né Agora não vou lembrar não mas são luí e Santo Eduardo são dois exemplos clássicos né eles Qual o papel de um rei é administrar o bem comum a definição mais simples administrar bem o bem comum só que o melhor que eles fizeram na terra enquanto Reis quando eles chegarem no céu eles vão

ter uma visão perfeita daquilo tudo e saberão exatamente o que é o governo do mundo de um bem comum feito na perfeição é como se eles enxergassem Todo o Bem que eles poderiam ter feito na perfeição até fizeram mas fizeram com a visão limitada então isso vai acontecer com o que nós fazíamos aqui na terra por exemplo né a eu como professor eu tenho a obrigação de estado de ensinar vocês têm a obrigação de aprender vamos supor né se eu com a graça de Deus chegar no paraíso eu vou compreender com perfeição o que quer

ensinar u mas nós não temos essa compreensão perfeita ainda não não não temos não perfeito aqui para nós é limitado a perfeição plena da coisa só dentro da Visão beatífica então é uma das coisas que as almas vão gozar no céu Essa visão beatífica e a visão perfeita de todas as coisas que eles fizeram na terra vão ter melhor visão no céu tá é como se a nossa inteligência fosse dilatada nós atingimos a um certo ponto dali em diante não dá então no céu essa nossa inteligência vai ser aumentada dilatada para que nós possamos compreender

todas as coisas outra característica do céu é a glória que você recebe no momento em que você recebe o prêmio você recebe vamos dizer assim uma coroa e aquela coroa que você recebe ela não vai mudar vamos supor você recebeu dons maravilhosos pelas virtudes que você fez na terra aquele Dom que você recebeu como prêmio vai ser o seu dom eterno mas presta atenção numa coisa magnífica existe uma glória esse dom que você vai receber é uma glória tá existe uma glória intrínseca e uma glória extrínseca a glória intrínseca é a sua glória essa não

muda mas a revelação a igreja os padres entendem que existe uma glória extrínseca essa glória extrínseca ela pode aumentar no céu a glória intrínseca é a mesma a glória extrínseca aumenta quer ver um exemplo na nossa vida de igreja militante vamos supor o Rômulo né Rômulo morreu em odor de santidade todo mundo que conheceu ele reconhecia ele como um homem Santo e recebeu a glória dele por ter conseguido esse prêmio e foi pro céu mas aí a igreja aqui na terra começou a pesquisar sobre a vida dele e abriu um processo de beatificação só nessa

abertura do processo aqui a glória dele já aumenta no céu porque a igreja militante reconheceu os méritos dele em grau de heroico grau de heroísmo E aí se a coisa vier ser confirmada com os trâmites da canonização mais os milagres que aparecerão para que o processo seja fechado e ele seja declarado Santo para culto Universal da igreja a glória extrínseca dele cresce importante essa questão das canonizações né porque quando a igreja propõe isso o o santo no céu ele aumenta essa glória extrínseca e com isso os benefícios da intercessão dele aumentam também em relação a

nós mas lembrem-se de uma coisa interessantíssima nenhuma dessas glórias são iguais esse dom Inicial que você recebeu que é mutável é diferente do Dom que ela vai receber aqui que é imutável também é de acordo com o mérito de cada um aí a o catecismo ensina o seguinte que o mérito de uma criancinha olha como que a gente confunde as coisas né Às vezes a gente leva para um outro lado naturalista uma criancinha nasceu foi batizada teve o pecado original apagado no batismo e alguns dias depois morreu foi pro céu Claro mas a glória dessa

criancinha vai ser proporcional às Lutas delas na vida as lutas dela na vida por que que essa criança lutou na vida quase nada então a glória dela vai ser proporcional a vida que ela teve na terra agora se eu comparar a glória dessa criancinha com a glória de um mártir a glória do mártir vai ser gigantes maior do que a dessa criança porque esse indivíduo verteu o sangue por Cristo então quanto mais virtudes nós acumulamos na terra maior o nosso Dom no céu e esse dom que eu tô falando é o dom intrínseco é aquele

que você vai receber e vai permanecer com ele de forma imutável tá então agora a glória extrínseca essa pode aumentar isso pode ser até associado a próprio ser de Deus Deus na sua na sua perfeição ele possui uma glória intrínseca que é inatingível a gente fala assim ah Deus se ofendeu Deus foi foi os homens ofenderam a Deus com o pecado ofenderam a Deus na sua glória extrínseca na sua glória intrínseca Deus é ninguém pode ofender a Deus ninguém tem poder de fazer absolutamente nada com Deus então essa glória que extravasa ela vai ser diferente

como assim e é só gente nós olharmos a natureza Por exemplo quando eu vejo em relação às almas né não mais a Deus mas as almas a luz do sol é luz diferente da Luz da estrelas não é verdade as estrelas deixam de ter a sua luz não mas o sol brilha mais algumas estrelas brilham mais do que as outras sim mas nenhuma delas deixa de ter o seu brilho é mais ou menos assim que vai acontecer no céu logo a gente pode entender não existe nada de igualitário no céu nada é igual a nada

no céu cada um vai ter sua glória segundo seus méritos tá então a igreja foi lá canonizou Santo Antônio de Lisboa eu acho que se não me engano salvo o engano ele foi a canonização mais rápida da história da humanidade se eu tiver errado os senhores me corrijam eu acho que uma canonização é muito demorado né alguns Santos levaram 400 anos para ser canonizado Santo Antônio se não se não me falha a memória el levou 13 anos 10 anos uma coisa assim muito curtinha né porque é os méritos e a vida dele foi tão tão

santificada que não tinha dúvida de que aquele homem tinha uma santidade em vida heróica né então a glória dele quando ele foi elevado à honra dos Altares certamente aumentou no céu Porque tudo que ligares na terra será ligado no céu tudo que desligares na terra será desligado no céu tá mas não significa que aquela Senhorinha que morreu lá bem velhinha desconhecida de todo mundo rezando o seu terço cumprindo o seu dever de estado ela não vai ela vai ter a glória dela também vai ter a glória dela também segundo os seus méritos e a criancinha

pequenininha de colo vai ter a glória dela também só que a glória dela proporcional aos méritos dela ã por isso que é cristão a gente desejar vida longa pras pessoas porque a vida longa é ocasião de você juntar méritos não desejaria morte rápida né não morra logo né para você ir logo pro céu não mas enquanto eu estiver vivo eu posso acumular joias no céu nosso senhor fala isso nos Evangelhos né Há também aquela frase dele na casa do meu pai há muitas moradas muita gente interpreta isso achando que o céu tá cheio de coisas

diferentes do catolicismo não as muitas moradas são as almas cada uma delas com seus méritos são moradas diferentes porque são almas diferentes tá é por isso que nosso senhor fala isso ah mas como é que faz a igreja assim ensina tá que a igreja sempre ensinou que o céu ele é repleto de almas Cada uma com os seus méritos Ok pois muito bem qual é a proporção dos eleitos Será que o número de pessoas salvas seria maior do que pessoas condenadas olha muitos Santos muitos doutores afirmam que eh a proporção dos eleitos é menor do

que as que serão condenados ou seja haverá mais Almas Perdidas do que salvas entanto eh Há teólogos os que enxergam isso na parábola enxergam diferente disso na parábola do joio e do trigo né o joio é um é um é uma plantinha que cresce junto com o trigo só que ela não germina ela parece trigo mas não germina então quando vem a colheita o ceifador tem que separar o joio do trigo porque porque se eu botar o joio junto com o trigo ele não vai ter a função dele então ten que separar bem e observando

isso curioso é que o o joio ele é ele é Em menor número que o trigo iso é curioso né porque se nosso senhor usou essa parábola comparando com campo de trigo o trigo é mais numeroso que o joio então a gente pode ditar que o número de eleitos será muito grande pode e será muito grande também aquela número que aparece na sagrada escritura é simbólico tá 144.000 assinalados é simbólico o número na sagrada escritura é símbolo tá e símbolo no sentido que a gente entende mais rasteiro significa outra coisa né É só uma significação

indireta né é de diferente do símbolo sacramental mas isso a gente vai ver no futuro o o número lá de 144.000 assinalados é simbólico significa assim é uma multidão de gente quantos Não sabemos só Deus sabe tá mas não serão poucos não serão poucos tá Às vezes dá impressão que a salvação é ela é apertada e eu acho que a providência divina quis isso para que nós luts por ela porque se fosse uma coisa muito fácil as pessoas não se não se moveriam a realizar isso então parecendo e É de fato assim uma porta estreita

né significa que eu tenho que me esforçar mas não significa que só meia dúzia vai alcançar Ou seja todos os que se esforçarem vão conseguir Na verdade é um pensamento alentador e não pensamento desesperador quando nosso senhor fala que a porta é Estreita é um convite para que eu me esforce não é verdade e a igreja entende isso também olha é difícil por isso que você tem que se esforçar E aí o indivíduo vai se vai se esforçar E tomara que todos consigam Tomara que todos cheguem lá mas nós sabemos que nem todos consegue tá

porque se todos conseguissem isso aqui não teria muito sentido e nós vamos começar a falar já já do inferno tá então o o paraíso é isso é um lugar aonde pela porta estreita no esforço a adquirindo méritos nesta vida pertencendo à igreja militante poderemos um dia fazer parte da igreja Triunfante no céu tá o inferno né a natureza do inferno é justamente a privação da visão de Deus lá você tem ó a visão de Deus e a vivência do amor de Deus no inferno você tem a privação da visão de Deus e aí já entra

a questão dos tormentos que são os castigos daqueles que rejeitaram a Deus alguns racionalistas do século X início século XX tentaram provar que isso o inferno não poderia ser desse jeito porque violaria um atributo de Deus que é misericórdia só que não se pode esquecer que deus sendo perfeito o que há nele de Misericórdia há de Justiça uma coisa não anula a outra Deus é perfeitamente misericordioso e perfeitamente justo em nenhum momento uma coisa vai sobrepor a outra ele vai sempre ter essa duas situações perfeitamente colocadas portanto não faz sentido Por exemplo uma pessoa que

levasse a vida inteira praticando mal fosse em algum momento pro inferno e depois no fim de tudo fosse de lá tirada concorda comigo vocês Imaginem dois indivíduos um que levou a vida inteira se forçando para ser Virtuoso e alcançou o prêmio da Salvação O outro não fez isso foi condenado Ah mas tudo bem foi pro inferno mas o inferno eterno não isso é muito pesado não pode ser assim Ah é Então tá bom vamos vamos ver a coisa segundo a justiça e e de Deus esse indivíduo aqui que fez tudo ao contrário no final vai

vir para cá também isso não é justo logo se há uma eternidade dos bons Tem que haver uma eternidade dos maus reparem como isso é racional até a nossa própria razão atinge isso quando a revelação traz isso para nós a gente fica assim assustado Puxa vida mas é terrível demais mas para e pensa se no final todo mundo vai pro céu até aqueles que foram pro inferno que valeu a minha vida de esforço aqui na terra só por um castigo momentâneo ora mas o castigo momentâneo existe ó o purgatório purgatório é local aonde as almas

que não pagaram ainda a sua pena temporal vão pagar essa pena temporal para entrar no céu Então tá ali tanto que eh Em alguns momentos o purgatório é chamado de íos né ou seja os reinos inferiores seriam infernos também mas não é o inferno dos demônios não é o inferno dos que perderam a vida eterna mas um reino aonde há padecimento para que as almas se purifiquem pro céu então todas as alminhas do purgatório já estão salvas mas ainda não podem ver Deus Face a Face porque ainda não estão plenamente puras tá então eh já

existe esse lugar de tormento temporário é o purgatório agora inferno não a eterno isso não viola a razão porque na verdade seria uma injustiça com os eleitos tá agora eh dói saber da existência do inferno dói mas é perfeitamente racional e perfeitamente justo né Aos Olhos da grandeza de Deus por qu isso também foi foi matéria da primeira aula A Ofensa feita a Deus tem valor infinito porque a ofensa ela tem o tamanho daquele que a gente ofende se eu dou um tiro no no no por eu cometi um pecado matei ele tem um peso

se eu der um tiro no meu pai o valor do meu pecado é maior meu pai não é agora contra Deus que tem valor infinito todo pecado mortal que é o pecado deliberado contra Deus o pecado na qual você se revolta contra Deus tem um valor infinito e todo esse valor infinito ele já é amenizado com a a graça com a comunhão dos Santos que nós estudamos então muita coisa vai ser considerada mas se eu termino a minha vida devendo um valor infinito o meu destino só pode ser infinito você vê quando a gente usa

a razão no estudo do catecismo tudo parece muito Lógico não é doloroso mas lógico tá E é assim que Deus revelou essas realidades ao homem tá os pagãos se l esperavam com a morte apesar de quê a existência do inferno era mais ou menos percebida por eles se nós entrarmos na mitologia grega nós vamos ver que havia lá um Reino dos mortos que eram punidos eram jogados para lá por que por que isso né aí Alguns aí vão querer dizer não a igreja cristianizou o paganismo nada disso era uma percepção racional de que aquilo que

a gente faz em vida vai refletir na hora da morte havia o juízo também havia o juízo exatamente os egípcios sabiam disso os gregos sabiam sabiam disso porque percebiam racionalmente que aquilo não é possível né Nós o o a o conhecimento que nós temos das coisas é impressionante nós se nós olharmos por exemplo um gatinho né um animalzinho muito bonitinho um gato lindo aquele gatinho lindo aquele gato não sabe nem que ele é gato ele não tem a menor ideia de que ele é bonito logo aquela criaturinha foi feita para nós isso fica muito claro

ele não tem consciência nenhuma nós temos então se nós percebemos Essas coisas vivenciamos essas coisas aí vai chegar a hora da morte acabou tudo Qual o sentido disso então os antigos entendiam não vai haver um prêmio para aqueles que fizeram o bem e um castigo para aqueles que fizeram o mal e isso se reflete até na ordem da sociedade em todos os tempos da humanidade foi assim né quem cometia um crime violando uma lei natural era punido e às vezes punido com o sentido Perpétuo morte é pena de morte hoje quase não se fala na

pena de morte né mas em todas as épocas do mundo houve pena de morte a humanidade sempre conviveu com a pena de morte e nunca questionou isso porque a pena de morte era atribuída aos crimes mais graves ora a pena de morte num olhar humano tem um sentido eterno também não tem a pessoa não vai voltar mais se humanamente se faz divinamente sendo reflexo da justiça divina vai ocorrer também a morte eterna então não viola razão a existência do inferno e essas coisas são postas para nós com dureza justamente para que nós cuidemos da nossa

vida agora não precisam também entrar em desespero né pelo contrário pelo contrário eh vocês eh Isso vai trazer para nós Esperança Olha é tudo tão difícil mas se eu me esforçar eu consigo não é para desesperar é o contrário tá tem um um ditado no interior da Itália que é muito curioso né os italianos sempre foram muito católicos né claro Desde da conversão do Império Romano né E eles têm uma uma brincadeira entre eles que eles falam assim oração curta e bem feita e salame bem grande que isso significa vamos cumprir os nossos deveres pedir

a Deus ter a vida de piedade e vamos também ter os nossos regalos da vida mas uma coisa sempre prend junto com a outra esse mais ou menos deve ser o espírito católico chesterton diz que a vida católica é um parque de diversões cercado de muros que que ele quer dizer com isso ele quer dizer assim que nós teremos os nossos regalos a nossa vida as nossas alegrias aqui na terra Mas lembre se aquilo ali tem um limite tá aquilo ali vai aquilo ali acaba em algum momento mas não significa que nós não podemos ter

tá a visão da morte a visão do inferno é para que nós fiquemos sempre no caminho da salvação né por isso que eh eh detalhes exatos sobre como acontecerá isso tudo né a gente não tem né só sabe que a morte vai acontecer mas quando como Em que momento Nós não sabemos justamente para que haja mérito na nossa vida ok o purgat purgatório é sempre algo muito bom a ser mencionado porque essas alminhas são nossas companheiras também no momento eles não podem fazer nada pela gente mas nós podemos fazer por elas nossas orações nossas indulgências

e a santa missa né a missa a o santo sacrifício da missa é a grande a grande ação que a gente pode fazer por uma alma do purgatório pedir missas por aquela alma né as almas do purgatório elas anseiam pela pela pelas missas né no passado poxa vida em outros tempos de uma sociedade mais católica uma pessoa morria tinha missa de sétimo dia tinha missa de um mês tinha missa de 2 meses tinha missa de um ano Tinha a missa do aniversário de morte missa do aniversário de nascimento então vivia se fazendo missas pelas almas

isso caiu completamente no esquecimento da sociedade muito mal se faz a missa de sétimo dia mal ou bem algumas famílias ainda pedem né depois acabou né aquela alma fica completamente esquecida né pelo contrário né quando alguém morre a tem que procurar botar nas nossas orações a Oração pelos pelos mortos Ok pois muito bem único indivíduo que durante toda a história da igreja se destacou na defesa de que o inferno terminaria foi orines orines é um padre da igreja muito inteligente era membro da escola chamada escola de Alexandria ficava no Egito né A escola é uma

escola de grandes de grandes Mestres da doutrina cristã mas origem defendia que no Juízo Final o céu o inferno também seria restaurado né até os demônios sairiam de lá foi o único defendeu isso e os seguidores dele né foi a única escola que defendeu isso os demais padres da Igreja Todos eles unânimes defendem o sentido contrário ok pois muito bem o purgatório senhores não aparece nomeado no credo vocês foram olhar lá você não apareceu o purgatório né a igreja não nomeia o purgat Mas então isso quer dizer que o purgatório foi um negócio inventado na

Idade Média a gente ouve falar isso abessa aí de certos indivíduos que o purgatório foi inventado na Idade Média não eh É sempre bom a gente lembrar disso que quando a igreja define alguma coisa em algum momento da história ela simplesmente está clareando aquilo que já era já era aceito por todos tá então Em que momento a igreja definiu o purgatório como Dogma quando a igreja define alguma coisa como Dogma não significa que ela inventou aquilo naquele momento significa que depois de séculos acreditando naquilo séculos sendo defendido pelos teólogos séculos sendo confirmado pelo Milagre dos

Santos ela diz assim isso aqui é verdade irrefutável e só que isso acontece Em algum momento da história né não vai acontecer tudo ao mesmo tempo no século I nem tudo no século 3 nem tudo no século qu vai acontecer no decorrer da história quando que o purgatório é colocado como Dogma e que é algo que sempre foi crido por todos na igreja desde os primeiros séculos foi justamente Expresso no segundo Concílio de Lyon no Concílio de Florença e e como todos os dogmas da Igreja reafirmado de forma definitiva onde em Trento Concílio de Trento

Concílio de Trento é sempre o desfecho de tudo aquilo que a igreja sempre ensinou em todos os tempos Trento é isso tá vocês podem estudar qualquer tipo de Magistério que vocês vão ver que houve uma declaração na antiguidade uma declaração no início da idade média uma uma declaração na Renascença né E aí quando é que Aisa fechou no conselho de Trento Então tá lá o purgatório é dog outra situação também relacionada vida eter é a questão do Limbo o que que é o Limbo o Limbo seria também um dosos né um dos infernos que não

é o inferno dos demônios que que é o Limbo local um local já já eu vou falar dessa questão de local tá é um local aonde vão as almas das crianças que morreram sem batismo e que só possuíam o pecado original faz sentido uma criança que só tem o pecado original que não foi nem cometido por ela né ele essa criança recebeu de herança não foi um pecado pessoal quem foi a única pessoa as únicas pessoas que cometeram o pecado original como pessoal Adão e Eva todos os outros receberam esse pecado por herança então uma

criança recebeu aquilo por herança e morreu sem receber o batismo vai pro inferno certamente que a justiça e a razão humana e a revelação vão dizer não mas também vai poder ir pro céu também não por quê a alma só tem capacidade de ver Deus depois do batismo e vai ficar onde lugar aonde essas crianças terão um gozo natural as almas do do do Paraíso tem o gozo Sobrenatural visão beatífica amor beatífico e as criancinhas do do Limbo terão um gozo natural que para elas será perfeito quando eu falei disso nas primeiras aulas eu sempre

dava o exemplo do Oceano e de um copo d'água copo d'água completamente cheio ele está satisfeito não tá se eu botar mais água no copo o que vai acontecer vai transbordar não vai caber e o oceano o oceano então a alma que a alma batizada ela é um oceano a alma não batizada é um copinho d'água se nós fizermos uma comparação Direta com isso tá perfeito pois bem o Limbo a igreja também ensina como uma realidade porque essas crianças não podem ir pro céu porque não tem o batismo não vão pro inferno porque não cometeram

pecados deliberados foi só uma herança que eles receberam Então tem que haver um um lugar intermediário são os esse esse local onde recebe essas crianças pergunta que sempre nasce Deus Pode no fim de tudo levar essas crianças pro céu Dá a elas o batismo elevar a alma delas a ao estado Sobrenatural Pode claro que pode poder pode mas a revelação não disse pra gente que isso vai acontecer pode acontecer pode mas não foi revelado nosso senhor não falou isso os padres da igreja nunca trouxeram isso mas é impossível não não é impossível a Deus tudo

é possível Deus Pode no fim dos tempos pegar essas criancinhas e levar Levar a alma delas a condição Sobrenatural pode pode mas vai fazer com certeza não como dizer isso não nos foi revelado E aí a gente vai encerrar falando da questão do céu do inferno do purgatório é um lugar mas que fica essa situação é um lugar geográfico olha geográfico a gente sabe que não é mas nosso senhor Deixa claro que é lugar sítio sítio significa local espaço só que nosso Senhor e todo aquilo que foi revelado aos Apóstolos não nos dá com precisão

Como será isso ele só deixa claro que é um lugar não é estado de espírito tá cuidado com isso porque muitos modernistas vão dizer não o céu não é lugar ele não tá na Europa nem está na na Ásia não está na América não ninguém tá dizendo isso né tô dizendo que é um lugar Esse lugar é na geografia conhecida não mas é um lugar mas como não nos foi revelado mas nosso senhor Deixa claro quando faz as comparações nas parábolas que é um local é um local separado é um local reservado logo trata-se de

um lugar não é meramente um estado de consciência espiritual tá muitos teólogos vão trabalhar nesse sentido mas isso não não não está baseado na revelação e nem nas palavras de nosso Senhor e nem nas sagradas escrituras e nem nos padres da igreja porque eles são unânimes em dizer que todos esses novíssimos são lugares Tá ok e o credo ele se encerra com o Amém né ah Amém é fácil né não o que que significa esse amém do fim do Creto ele é diferente do amém da oração sabe por quê o Amém da oração significa assim

que assim seja como eu tô pedindo por favor que seja assim o Amém do fim do credo significa o seguinte que eu creio em todas essas coisas que foram reveladas mais perfeitamente do que eu estivesse vendo elas pessoalmente a aderência racional à verdade revelada tem que ter mais força que a visão da coisa por exemplo né osel né osel chegasse para mim e falasse assim mar atrás daquela porta ali tem uma montanha de livros eu tô confiando Na Autoridade dele que viu nosso senhor veio do céu revelou Tô confiando na sua autoridade ao acreditar que

ali há uma montanha de livros eu tenho que acreditar nisso como se fosse plenamente verdadeiro mais do que eu tivesse ido lá e visto olha que coisa interessante porque se eu fui até lá e vi os livros do que que vale o que ele falou para mim nada eu vi também é a verdade tem mas se eu não estou vendo e ele está me informando eu tenho que dar crédito pleno ao que ele está falando e devo acreditar nisso mais do que se eu visse a pilha de livros na minha frente esse Amém do final

do credo é como se fosse um posicionamento nesse sentido sobre todos os artigos que nós vimos né né eu creio em tudo isso mais do que eu tivesse vendo cada uma dessas coisas ok senhores então chegamos ao fim do credo né Eh nosso próximo assunto eu havia falado fora da aula que nós tratar de sacramentos mas não eu vou seguir exatamente a estrutura do C exatamente e o próximo assunto é a oração a oração e as grandes orações da igreja tá então eu vou seguir exatamente o catecismo para depois ninguém se perder né então nós

encerramos então os artigos do credo [Música] e a gente fecha vamos dizer assim a estrutura da Revelação agora nós vamos ver começar a ver as práticas da vida cristã sacramentos eh virtudes e todos os outros assuntos referentes na sequência do Cao de São Pio X ok muito bem eu acho que por hoje é só e se quiserem fazer algum tipo de pergunta ou acrescentar alguma coisa fiquem à vontade que o purgatório não tá no credo não ele não aparece nomeado não aparece nomeado ser interpretado como manão dos Mortos sim é a palavra nova que eles

adotaram para purgatório mas a mansão dos Mortos né é a Morada dos Mortos sim Morada dos Mortos Mas tira o sentido de pena que o purgatório tem purgar significa purificar purificar significa aflição ou seja há um fogo no purgatório há uma dor há um sofrimento que mesmo não tendo o corpo ele reflete como as dores de tormentos corporais Então esse sentido de purgar fica mais perfeito mas atualmente essa nomenclatura é usada como Mansão dos Mortos dá um sentido que é um lugar só de sei lá de ESA tranquila não é as almas sofrem só que

a diferença é que ali eles têm esperança de que um dia vão sair dali e as do inferno não tem essa Esperança Ok mas é a expressão atual usada é Mansão dos Mortos mas o nome correto perfeito revelado pela doutrina pela tradição purgatório é o purgatório mas a alguém então a gente vai pode encerrar por hoje eu agradeço aos senhores vamos fazer uma breve oração nosso auxílio está no nome do senhor do céu e a terra do pai do filho e do Espírito Santo amém Muito obrigado e até a semana que [Música] vem