Consciência Negra: Qual o Papel das pessoas Brancas? | Aula Especial

Qual é de fato o papel das pessoas brancas na luta contra o racismo e a discriminação racial hoje nós vamos refletir na profunda história de uma ideia que revolucionou o mundo a Consciência Negra mas desde já deixe aqui seu like venha comigo caçar esta Incrível [Música] História a nossa história de hoje ela começa na África do Sul na Província do cabo oriental esta vasta região com quase 170.000 km qu é uma das mais importantes e diversificadas do país o cabo oriental esta região é célebre por ser o berço de ícones da luta pela Liberdade como

Nelson Mandela desmon tuto Steve bicle Oliver tumo e Robert sobu esses líderes não apenas criaram um legado indelével paraa sua província mas também mudaram o curso da história na África do Sul e também no mundo na pequena cidade de ginsberg na Província do cabo oriental encontra-se o jardim da lembrança Steve bico anteriormente conhecido como cemitério ginsberg onde está sepultado um dos maiores líderes do movimento da consciência negra e reverenciado como Marte da Resistência anti aparti na África do Sul Mas o que foi o aparti o aparte foi um sistema oficial de segregação racial que vigorou

na África do Sul de 1948 a 1994 instituído pelo governo sul-africano ele separava rigidamente a população em categorias raciais brancos negros mestiços e indianos e também restringia direitos civis econômicos e sociais dos não brancos especialmente dos negros africanos essa política institucionalizada de racismo afetava todos os aspectos da vida pública e também da vida privada desde a educação e o emprego até a moradia o transporte e até mesmo casamento pois proibiu inclusive casamentos e relações entre os diferentes grupos raciais e foi nessa cidade de kingsberg que nasceu banto Stephen bico apenas Steve bico a casa onde

nasceu em dezembro de 1946 tornou-se um lugar de memória da luta de Steve bico em 1973 o governo considerou a Consciência Negra este movimento como uma ameaça procurou interromper atividades de bico e em março de 1973 emitiu uma ordem de proibição contra ele isso impediu de deixar o distrito magistral de Kings William Town e proibiu ele também de falar em público ou para mais de uma pessoa ao mesmo tempo também proibiu a sua filiação a Organizações políticas e proibiu inclusive a mídia de citá-lo como resultado ele retornou a ginsberg sua cidade natal morando inicialmente na

casa de sua mãe e depois em sua própria residência em dezembro de 1975 tentando contornar as restrições da ordem de proibição convenção do povo negro ou BPC ou BPC ela tornou Steve bico o seu membro Presidente honorário os serviços de segurança o detiveram muitas vezes e em uma destas vezes ele ficou preso por 101 dias em 1977 Steve bico quebrou uma ordem de proibição e viajou para Cidade do cabo e ao retornar para Kings William tow bico e o seu amigo Peter Jones Eles foram parados em um bloqueio policial em 18 de agosto bico foi

então preso por violar a ordem que o restringia a Kings William tow e levado para esquadra de Palmer em Porto Elizabeth em 6 de setembro de 1977 então foi transferido paraa sede da Polícia de segurança em porta Elizabeth onde ele foi brutalmente interrogado por mais de 22 horas durante o interrogatório ele foi espancado e sofreu ferimentos graves na cabeça resultando em lesões cerebrais e uma hemorragia os médicos esconderam a gravidade dos ferimentos mas exames posteriores confirmaram que o estado de bico era crítico e havia sido brutalmente espancado no dia 11 de setembro de 77 a

polícia decidiu transportá-lo para um hospital em Pretória em um trajeto de mais de 700 milhas Algemado nu sob condições desumanas deitado na carroceria de uma Land Rover então em 12 de setembro de 1977 bico morreu em uma cela do hospital de Pretória sozinho sem assistência médica adequada começava ali a história de uma lenda [Música] Mas quais foram estas ideias consideradas tão perigosas assim pelo governo da África do Sul que levaram a banto Stefen bico a prisão e sua morte esta ideia se chamava consciência negra e é importante compreender que o conceito de consciência negra não

foi desenvolvido exclusivamente por bico mas ele também surgiu a partir de intensas discussões com outros estudantes negros que rejeitavam o liberalismo Branco bico foi fortemente influenciado pelas ideias também de outros autores como France fon Malcon x Leopoldo sedar sengor James con e também Paulo Freire a história de hoje é uma história de luta e graças a nossos apoiadores a você que está nos assistindo a a todos os colaboradores e colaboradoras inscritos e inscritas aqui no canal chegamos a 150.000 inscritos Muito obrigado a você que tornou isto possível 7 milhões de visualizações em diversos países do

mundo eu quero agradecer a você você faz parte desta história mas se você ainda não é inscrito você tem a oportunidade de se inscrever no canal e fortalecer esta comunidade você também pode apoiar este canal Você pode enviar qualquer doação via chave PX que está na descrição do vídeo ou então aqui pelo k codes que está na tela ou você pode também tornar-se membro do canal ou mesmo enviar um Valeu demais é muito importante para que essas pesquisas continuem acontecendo e mais pessoas sejam alcançadas com elas muito obrigado a todos vocês e vamos voltar à

nossa história a década de 1960 muitas vezes é chamada de silent sixs ou década silenciosa na África do Sul o que marca um momento em que a resistência ao aparti pareceu pelo menos na superfície enfraquecer após o Terrível massacre de shaperville onde a polícia abriu fogo contra manifestantes pacíficos o governo impôs uma repressão brutal na África do Sul e todos os seus maiores líderes estavam na prisão organizações que lideravam a luta como o Congresso Nacional africano e o congresso pana africano foram banidas suas principais lideranças foram presas e enviadas para a famosa prisão na ilha

Robin incluindo figuras como n Mandela com isso uma geração inteira de líderes da Resistência foi pelo menos aparentemente silenciada para muitos parecia que a resistência havia perdido sua voz as comunidades negras viviam sob um regime rígido de segregação com leis que ditavam onde poderiam morar trabalhar e até mesmo se deslocar no entanto esse silêncio era apenas aparente a injustiça continuava sendo sentida profundamente era uma chama ainda viva aguardando uma nova geração para reascender e em Julho de 1970 durante o primeiro conselho Geral de estudantes da sasu ou South African students organization ou seja organização de

estudantes da África do Sul um Marco na história do ativismo Negro na África do Sul emergiu bico que havia se tornado Presidente das publicações da organização de estudantes sul-africanos começou a expor suas ideias através de uma série de artigos que era intitulado escrevo o que eu quero onde abordava questões fundamentais sobre o racismo sobre a opressão e também sobre a identidade Negra inclusive estas publicações deram origem a este livro aqui escrevo o que eu quero onde ele trabalha que os principais conceitos do que seria a consciência negra que naquele momento não somente ele mas aqueles

estudantes na África do Sul estavam pensando elaborando e consolidando e Eu dividi em três partes as principais ideias contidas nas cartas de Steve bico que deu origem ao movimento de consciência negra no mundo sendo que a primeira aula é justamente sobre consciência negra para pessoas brancas onde nós vamos abordar um capítulo específico do livro A segunda aula sobre consciência negra para pessoas negras onde Steve bicle ele fala sobre como as pessoas negras devem entender a Consciência Negra e a terceira aula é sobre o movimento da consciência negra e hoje você está assistindo a nossa primeira

aula porque esta aula de hoje ela é uma reflexão a partir de um capítulo deste livro escrevo o que eu quero cujo título é Alma Negra em pele branca este Capítulo ele examina os principais conceitos e críticas de bico sobre a ideologia liberal e o papel da comunidade branca na luta pela emancipação Negra e antiracista além de destacar a importância da Consciência Negra o Steve bico é o nome mais forte na consolidação da ideia de uma consciência negra nós vamos analisar aqui qual é a perspectiva de Steve bico pra comunidade Branca Mas esta carta ela

não é dirigida a comunidade Branca racista os apoiadores do aparti na África do Sul mas se dirige justamente àquelas pessoas que se diziam solidários à luta contra o Apartheid o que naquele contexto ele chamava de liberais ou esquerdistas e outros nomes bico criticava liberais e esquerdistas brancos que embora fosse contra o Apartheid tentavam ditar o rumo do movimento antiracista ele via este tipo de apoio como paternalista e incapaz de compreender plenamente a experiência negra sul-africana para bico a verdadeira transformação social só seria possível com a liderança e a unidade das pessoas negras sem a interferência

de brancos que na sua visão mantinham-se em posições privilegiadas Steve bck inicia seu artigo dizendo basicamente a comunidade branca africana é uma comunidade homogênea é uma comunidade de pessoas que se sentam para desfrutar uma posição privilegiada que não merecem estão cientes disso e portanto passam seu tempo tentando justificar por estão fazendo isso Onde existem diferenças de opinião política elas estão no processo de tentar justificar sua posição de Privilégio e sua usurpação de poder ele então continua com sua teoria de liberdad separadas para as várias Nações no estado multi Nacional da África do Sul os nacionalistas

percorreram um longo caminho para dar a maioria da África do Sul Branca algum tipo de explicação moral para o que está acontecendo se refere aqui ao aparti todos estão bastante contentes em apontar que essas pessoas ou seja os negros serão Livres quando estiverem prontos para administrar seus próprios Negócios em suas próprias áreas o que mais eles poderiam esperar mas isso não são pessoas com as quais Estamos preocupados Estamos preocupados com aquele bando curioso de não conformistas que explicam sua participação em termos negativo Aquele bando de benfeitores que atende por todos os tipos de nome liberais

esquerdistas etc Essas são as pessoas que argumentam que não são responsáveis pelo racismo branco e pela desumanidade do país para com o homem negro Essas são as pessoas que afirmam que também sentem a opressão tão intensamente quanto os negros e portanto devem se envolver conjuntamente na luta do homem negro por um lugar Sob o Sol ele diz em suma Essas são as pessoas que dizem que tem as almas negras envoltas em peles brancas bico acreditava que ao insistir em uma parceria para resolver a questão racial os liberais brancos continuavam perpetuando uma forma de controle sobre

os negros ele defendia que a verdadeira mudança só ocorreria quando os negros assumissem totalmente a liderança de sua própria luta fortalecendo a autonomia e o poder de decisão da comunidade negra sem a necessidade de aprovação ou mesmo de direção dos liberais brancos para Steve bico os liberais brancos eram pessoas brancas que embor contrárias ao Apartheid não eram nacionalistas não era de extrema direita e também não eram racistas explicitamente mas mantinham uma visão paralista sobre os negros na África do Sul esses liberais se consideravam amigos dos negros e apoi avam em teoria a igualdade e a

justiça contudo sua atuação frequentemente era limitada a uma visão superficial da realidade negra na qual continuavam a agir como guias e protetores sem abrir mão do poder e do controle que historicamente eles detinham essas pessoas brancas que ele chama de liberais defendiam a ideia de que a resolução do problema racial exigia uma parceria entre brancos e negros Mas a forma como estruturavam essa parceria refletia uma relação desigual na eles acreditavam que deveriam ter um papel de liderança muitas vezes decidindo quais métodos e estratégias os negros deveriam adotar para alcançar a liberdade e essa postura para

bico não era realmente emancipatória pois mantinha o poder real nas mãos das pessoas brancas que ainda se viam como salvadores os mentores das pessoas negras Steve bico ele criticava os liberais brancos possuem insistência na integração e também no multiracial ismo como iões para Qualquer mudança ele percebia que essa abordagem embora parecesse inclusiva na verdade não permitia que os negros definissem suas próprias metas suas próprias estratégias e suas próprias prioridades em vez de realmente apoiar a autonomia Negra esses liberais eles buscavam de acordo com bico uma forma de controle amigável na qual continuavam a exercer influência

sobre as pessoas negras assim bico via Então os liberais brancos como uma barreira à verdadeira emancipação pois suas ações mantinham a dependência dos negros impedindo eles de desenvolver uma identidade autônoma e uma liderança independente na luta contra o Apartheid ele faz uma crítica direcionada não voltado necessariamente aos nacionalistas racistas de ultra direita mas ao supostos Aliados brancos que também buscavam moldar os rumos da luta negra na África do Sul ele estava refletindo sobre a dinâmica dentro da resistência ao Apartheid onde pessoas brancas conhecidas como liberais mesmo que contrários ao regime racista ainda queriam definir como

a integração dos negros deveria ocorrer e sob quais condições e para bico esses Aliados não percebiam que ao insistirem em ajudar e em estabelecer as diretrizes da resistência continuavam a exercer controle e influência sobre os negros produzindo de forma Sutil a lógica da opressão do aparti ou seja enquanto o regime racista estabelecia uma pressão direta esses Aliados bem intencionados queriam impor uma integração nos próprios termos sem abrir espaços para que as pessoas negras definissem seu próprio caminho e decidissem como e quando a integração faria sentido ele diz o seguinte não soará anacrônico para ninguém genuinamente

interessado em integração real saber que os negros estão se afirmando Em uma sociedade onde estão sendo tratados como perpétuos menores de 16 anos bico ele acreditava que para uma integração autêntica os brancos também precisariam fazer um trabalho interno de transformação dentro do próprio grupo Branco isso significava que em vez de focarem apenas em ajudar ou orientar as pessoas negras as pessoas brancas aliadas deveriam refletir sobre o seu próprio papel suas atitudes e seus preconceitos e buscar Superar as mentalidades de superioridade ou de paternalismo que estavam enraizadas para bico a responsabilidade das pessoas brancas não era

apenas participar da resistência ao aparthaid mas também lidar com as atitudes e práticas racistas em sua própria comunidade esse processo interno de autorreflexão e autocrítica ajudaria as pessoas brancas a desenvolver uma postura mais genuína de respeito e igualdade em relação às pessoas negras ao invés de uma postura de controle ou tutela assim ao invés de impor condições ou definir os rumos da luta Negra as pessoas brancas de acordo com ele deveriam se concentrar em trabalhar pela mudança de mentalidade em seu próprio meio promovendo o respeito mútuo e a aceitação genuína esse movimento paralelo e recíproco

de fortalecimento e autorreflexão entre negros e brancos seria o que segundo o bico prepararia o terreno para uma integração verdadeira uma vez que cada grupo estaria se encontrando em pé de igualdade com respeito e sem tentativas de dominação ou controle Steve bicle ainda afirma no cerne da verdadeira integração está a provisão Para cada homem cada grupo para se Erguer e atingir o eu imaginado cada grupo deve ser capaz de atingir seu estilo de existência sem invadir ou ser frustrado por outro desse respeito mútuo e da Liberdade completa de autodeterminação obviamente surgirá uma fusão genuína dos

estilos de vida dos vários grupos Essa é a verdadeira integração dito isto fica claro que enquanto os negros estiverem sofrendo de um complexo de inferioridade um resultado de 300 anos de opressão difamação e escárnios deliberados eles serão inúteis como co arquitetos de uma sociedade normal onde o homem não é nada mais que o homem por si mesmo Portanto o que é necessário como um Prelúdio para qualquer outra coisa que possa vir é uma construção muito forte de base da consciência negra de modo que os negros possam aprender a se afirmar e reivindicar sua reivindicação legítima

bico expõe sua crítica aos liberais brancos que ao adotar uma abordagem não racial tentavam evitar conflitos e manter-se neutros entre os mundos Branco e Negro naquele período ele observa que ao se colocarem como Defensores de uma abordagem moderada e não racial essas pessoas supostos apoiadores brancos se colocavam como espécie de árbitros Morais como se apenas eles soubessem o que é realmente justo e correto para as pessoas negras eles assumem um monopólio sobre inteligência e julgamento moral ditando os rumos da luta negra de maneira que continue conveniente para eles e para bico essa postura é problemática

porque esses liberais brancos como ele se refere não se comprometiam de fato com a luta das pessoas negras e eles oscilavam ali Entre Dois Mundos tentando agradar ambos condenando o extremismo tanto da su macia Branca quanto do movimento do Poder negro e ao fazer isso bico os acusa de equiparar a resistência dos negros a opressão que estes sofrem como se fossem equivalentes o que na visão dele desviaria o foco da real injustiça ele também ressalta que esses liberais não apresentavam um plano concreto para mudança quando questionado sobre como efetivamente ajudariam a população negra a conquistar

a igualdade os seus ursos se revelavam vazios e direcionados para convencer os próprios brancos que talvez no futuro os negros mereçam o lugar à mesa em outras palavras eles não apoiavam uma mudança estrutural imediata que de fato empoderar as pessoas negras e ao invés disso buscavam uma lenta integração que na prática ainda privilegiaria as pessoas brancas e manteria o poder em suas mãos a crítica de bico então é que os liberais brancos perpetu avam o status quo adaptando ali suas ideias para manter seus privilégios e dando apenas apoio simbólico sem intenção real de mudar a

estrutura de opressão que colocava os negros numa posição subalterna e para ele essa abordagem foi um verdadeiro obstáculo pois adiava a verdadeira emancipação das pessoas negras ao condicionar sua liberdade à aceitação Branca em vez de lutar diretamente pelo poder e autonomia das pessoas negras ele acreditava piamente que ação de pessoas brancas sob um projeto Liberal era uma farça ele afirmava o seguinte O Mito Da Integração como proposto sobre a bandeira da ideologia Liberal deve ser quebrado e morto porque faz as pessoas acreditarem que algo está sendo feito quando na verdade os círculos integrados artificiais são

soporífero para os negros e fornecem uma vaga satisfação para os brancos culpados ele funciona em uma premissa falsa de que como é difícil reunir pessoas de diferentes raças Neste País a realização disso é em si um passo à frente em direção à libertação total dos negros nada poderia ser mais irrelevante portanto enganoso aqueles que acreditam nisso estão Vivendo em um paraíso de tolos segundo bico esses círculos integrados artificiais ou seja espaços e Eventos onde pessoas brancas e negras estariam juntas superficialmente não teria na verdade Impacto real na luta contra a opressão racial e social na

prática na verdade esses momentos de encontro e de integração superficial funcionariam ali como um calmante para as pessoas negras pois os fariam sentir que estavam fazendo algum Progresso quando na verdade pouco ou Nada estava mudando de fato de forma estrutural e profunda e neste ponto ele faz uma profunda reflexão sobre o que realmente separava os brancos liberais ou antirracistas do mundo das pessoas negras ele diz primeiro os círculos preto branco são quase sempre uma criação de liberais brancos como um testemunho de sua reivindicação de identificação completa com os negros eles chamam alguns negros inteligentes e

articulados para virem tomar chá em casa onde todos os presentes fazem uns aos outros a mesma velha pergunta banal Como podemos trazer mudanças na África do Sul quanto mais Tais chás Alguém chama mais liberal ela é e mais livre ela se sentirá da culpa que domina e amarra sua consciência Portanto ele se move em seus círculos brancos hotéis praias restaurantes e cinemas somente para brancos com uma carga mais leve sentindo que ele não é como o resto dos outros no entanto no fundo de sua mente há um lembrete constante de que ele está bastante confortável

do jeito que as coisas estão e portanto não deve se incomodar sobre mudança agora que eles são a maioria de qualquer maneira ele se sente bastante seguro sobre a proteção oferecida pelo pelos nets pelos nacionalistas brancos e inconscientemente evita a ideia de uma mudança É nesse ponto que separa O Liberal do mundo negro os liberais veem a opressão dos negros como um problema que tem que ser resolvido algo que enfeia e estraga um Panorama que sem ela seria muito bonito de tempos em tempos eles se esquecem do problema ou deixam de olhar para o que

enfeia a paisagem por outro lado na opressão os negros estão vivenciando uma situação da qual não conseguem escapar nenhum momento a luta deles é para sair da situação e não apenas para resolver um problema periférico como no caso dos liberais é por isso que os negros falam com um senso de urgência maior do que os brancos Steve bico ele critica a postura desses liberais brancos e destaca que eles frequentemente evitam qualquer ação que realmente exija sacrifício pessoal ou desafio real ao sistema de opressão ele observa que quando são questionados sobre o que poderiam fazer Para

apoiar de maneira mais substancial a causa Negra a resposta comum seria evasiva e eles acabariam perguntando que que eu posso fazer como se fossem impotentes diante do sistema mas ao mesmo tempo recusam-se a tomar ações concretas que possam de fato e realmente impactar seu próprio privilégio ou estatus como habitar de privilégios de segregação abandonar postos em universidades exclusivas ou questionar as próprias estruturas que garantem seus privilégios isso te soa comum ele dizia que quando são desafiados a tomar essas atitudes a resposta geralmente é isso não é realista bico aponta que embora isso possa ser um

argumento prático na verdade revelava que os brancos não estavam dispostos a abrir mão dos privilégios que a cor da sua pele lhes oferecia ele expõe que mesmo que os brancos liberais rejeitassem o racismo em teoria na prática continuavam se beneficiando de um sistema que os coloc Ava em uma posição de superioridade algo que ele descreve como um passaporte para o privilégio na visão de bico esse comportamento acabava reforçando que no fim das contas nenhuma pessoa branca poderia realmente escapar de ser parte do grupo opressor já que quer queira ou não ele sempre teria uma vantagem

sistêmica sobre a pessoa negra e essa vantagem se mantém enquanto o sistema racista institucional permanece intacto e a falta de ação concreta desses liberais brancos apenas reforçava opressão na visão de bico veja o que ele disse literalmente um jogo em que os liberais se tornam Mestres é o da evasiva deliberada a pergunta que surge frequentemente é o que posso fazer se lhe pedir para fazer algo como parar de usar instalações segregadas ou abandonar as Universidades para trabalhar em empregos braçais como todos os negros ou desafiar e denunciar todas as disposições que o tornam privilegiado obtém

sempre a mesma resposta Mas isso não é realista embora isso possa ser verdade serve apenas para ilustrar o fato de que não importa o que um homem branco faça a cor da sua pele o seu passaporte para o privilégio irá sempre colocá-lo milhas à frente do homem negro assim a análise final nenhuma pessoa branca pode escapar a fazer parte do campo opressor ele menciona um filósofo e psiquiatra alemão chamado jaspers e o conceito dele de culpa metafísica que é explorado em Sua obra a questão da culpa alemã Call jaspers professor de filosofia da Universidade de

Heider Beck ele definiu quatro tipos de culpa primeira culpa criminal vinculada à realização de Atos Ilegais e abertamente condenáveis a segunda culpa política relacionada ao grau de conformidade ou apoio ao regime nazista pois ele escreve essa sua teoria amente no pós-guerra após a Segunda Guerra Mundial Depois de toda a tragédia humana causada pelo regime nazista a terceira culpa é a culpa moral que é referente ao julgamento íntimo e ético que ocorre entre indivíduos como entre amigos e a quarta culpa é a culpa metafísica uma responsabilidade compartilhada universalmente por todos que em vez de protestar ou

sacrificasse em oposição às atrocidades nazistas colheram permanecer vivos para jaspes a culpa metafísica reflete uma solidariedade intrínseca entre os seres humanos existe entre os homens porque são homens uma solidariedade pela qual cada um compartilha a responsabilidade por toda injustiça e todo erro cometido no mundo e especialmente pelos crimes que são cometidos em sua presença ou dos quais ele não pode ignorar essa perspectiva na verdade sugere que ao reconhecer a condição humana comum cada pessoa carrega uma parcela de responsabilidade pelas injustiças que ele presencia ele ainda afirma esta relação de culpa metafísica explica adequadamente que o

racismo Branco só é possível porque os brancos são indiferentes ao sofrimento e pacientes com a crueldade imposta ao homem negro literalmente Foi o que ele disse em vez de se envolverem em uma tentativa total de acabar com o racismo de sua sociedade Branca os liberais branc perdem muito tempo tentando provar ao máximo de negros que conseguem encontrar que são liberais isso surge Da falsa crença de que estamos diante de um problema negro não há nada de errado com os negros o problema é o racismo branco e ele repousa diretamente sobre o colo da sociedade Branca

quanto mais cedo os liberais perceberem isso melhor para nós negros veja só Steve bico ele criticou esses círculos mistos de preto e branco descrevendo como grupos estáticos sem uma direção ou um programa Claro de ação e que nesses círculos as mesmas questões continuavam a ser debatidas Mas sem uma real busca por soluções ou mudanças substanciais e profundas o foco acabava sendo mais em manter o grupo funcionando em vez de ser efetivamente útil pra transformação social o que que bico aponta aqui é que esse tipo de configuração ele revela o impacto da opressão na psiquê das

pessoas negras que foram tão sistematicamente inferiorizados e marginalizados ao longo da história que em muitos dos casos a simples interação com pessoas brancas que aparentam tratá-los como iguais é vista como uma grande conquista para muitos negros isso acabava sendo reconfortante e uma forma de reafirmar seu valor até porque isso serve para alimentar seus egos e fazer com que se sintam superiores a outros negros que não TM o privilégio de serem tratados da mesma maneira esse tipo situação era perigosa de acordo com bico pois criava uma falsa sensação de superioridade entre entre as próprias pessoas negras

com base em um tratamento desigual e superficial ele vê esses indivíduos como uma ameaça para a comunidade pois em vez de questionar e desafiar o sistema de opressão acabavam se contentando com migalhas e perpetuando a ideia de que a aceitação e a convivência com as pessoas brancas eram sinais de progresso sem perceber que isto não altera as estruturas que continuam a oprimir a maioria das pessoas negras ele diz em segundo lugar os círculos mistos Preto e Branco São círculos estáticos sem direção nem programa as mesmas perguntas são feitas e a mesma ingenuidade é exibida ao

respondê-las a preocupação Real do grupo é manter o grupo funcionando em vez de ser útil nesse tipo de configuração vemos um exemplo perfeito do que a opressão fez aos negros eles foram feitos para se sentirem inferiores por tanto tempo que para é reconfortante beber chá vinho ou cerveja com brancos que parecem tratá-los como iguais Isso serve para aumentar seu próprio ego a ponto de fazê-los se sentirem ligeiramente superiores aos negros que não recebem tratamento semelhante dos brancos esse são o tipo de negros que são um perigo para a comunidade numa África do Sul segregada pelo

aparthaid significava então que Steve bico era contra a integração social e racial de brancos e negros não ele era contra o formato de integração que os brancos supostamente antirracistas e aliados estavam propondo e inclusive ele afirmava Isso significa que sou contra integração se por integração você entende um avanço na sociedade Branca por negros uma assimilação e aceitação de negros em um conjunto já estabelecido de normas e código de comportamento criado e mantido por brancos então sim eu sou contra sou contra a estratificação superior inferior Branco negro que faz do Branco um professor Perpétuo e do

negro um aluno Perpétuo e um aluno ruim sou contra a arrogância intelectual dos brancos que os faz acreditar que a liderança branca é uma condição sinequanon Neste País e que os brancos são os ditadores de ritmo divinamente nomeados no progresso continua dizendo sou contra o fato de que uma minoria de colonos Deva impor um sistema inteiro de valores a um povo indígena se por outro lado por integração você quer dizer que deve haver livre participação de todos os membros de uma sociedade atendendo a plena expressão do Eu Em uma sociedade em mudança livre conforme determinado

pela vontade do povo então estou com você ora diria alguns Mas neste caso os negros estariam sendo racistas Steve Bic também falou sobre essa questão veja o que ele disse e quanto à alegação de que os negros estão se tornando racistas Este é um passatempo Favorito de liberais frustrados que sentem que seu terreno de tutela está sendo levado embora dos seus pés esses autoproclamados curadores dos interesses negros se gabam de anos de experiência em sua Luta pelos direitos dos negros eles têm feito coisas pelos negros em nome dos negros e por causa dos negros quando

os negros anunciam que chegou a hora de fazerem as coisas por si mesmos e por si mesmos todos os liberais brancos agem como se fosse o fim do mundo Ei você não pode fazer isso você tá sendo racista você está caindo numa armadilha deles Aparentemente está tudo bem para os liberais desde que você continue preso na armadilha deles Steve Bic explica que o racismo não pode ser praticado por quem não tem poder de subjulgar outro grupo Os negros ao contrário estão simplesmente respondendo a uma situação em que são vítimas de um sistema opressor o racismo

de pessoas brancas as pessoas negras são segregadas coletivamente e a única forma lógica de reagir seria como um grupo unido era o que que o defendia ele inclusive fez uma analogia com outros grupos como trabalhadores com professores que se organizavam para lutar por seus direitos sem serem acusados de separatismo Porém quando os negros fazem o mesmo O establishment Liberal via isto como uma anomalia ele também dizia que a verdadeira anomalia estava no fato de que esses liberais brancos se intrometerem na luta das pessoas negras como se fossem eles os responsáveis por essa luta de acordo

com ele os negros não precisavam de intermediários para conquistar sua emancipação e de que estas pessoas que ele chama eh repetidamente de liberais brancos deveriam se concentrar em combater a opressão dentro da própria sociedade branca que eles deviam lutar por sua própria liberdade já que ao apoiar o sistema opressor também eram vítimas de sua própria hipocrisia e ignorância bico ele destacava aqui que o verdadeiro papel desses liberais dessas pessoas brancas não era controlar ou salvar os negros mas educar e conscientizar os brancos ele inclusive sugere que essas pessoas devam ajudar na reconstrução da história do

país onde a cor da pele não seja mais usada para discriminar as pessoas criando uma sociedade mais justa e ele diz que eles deveriam atuar como uma espécie de lubrificante para tornar o processo de mudança mais suave sem causar atritos mas sim facilitando a transição para um futuro mais livre e mais igualitário para todos ele disse o seguinte O Liberal deve entender que os dias do nobre selvagem acabaram que os negros não precisam de um intermediário nessa luta por sua própria emancipação nenhum verdadeiro Liberal deve sentir qualquer ressentimento pelo crescimento da consciência negra em vez

disso todos os verdadeiros liberais devem perceber que o lugar para sua luta por justiça é dentro de sua sociedade Branca os liberais devem perceber que eles próprios são oprimidos se forem verdadeiros liberais e portanto devem lutar por sua própria liberdade e não a do nebuloso eles com quem dificilmente podem reivindicar identificação O Liberal deve se aplicar com dedicação absoluta a ideia de educar seus irmãos brancos de que a história do país pode ter que ser reescrita Em algum momento e que podemos viver em um país onde a cor não servirá para colocar um homem em

uma caixa os negros já ouviram suficiente sobre isso em outras palavras O Liberal deve servir como material lubrificante para que ao mudarmos de marcha na tentativa de encontrar uma direção melhor para a África do Sul não haja ruídos de atrito de metal contra metal mas sim um movimento livre fácil característico de um veículo bem cuidado Qual o papel então das pessoas brancas na luta antiracista de acordo com Steve bico de acordo com ele as pessoas brancas teriam um papel importante a desempenhar na luta contra o racismo mas de uma forma muito específica e com a

consciência de que sua participação não poderia ser um obstáculo para o movimento de emancipação das pessoas negras e para ele eh essas pessoas brancas precisavam se concentrar em mudar sua própria sociedade educar seus pares sobre a opressão que os negros enfrentam em vez de ficar tentando salvar os negros e que eles deveriam reconhecer e devem reconhecer que o problema na estrutura racista existe e trabalhar para reformá-la de dentro sem se colocar no centro da narrativa da luta Negra eu sei que essas ideias são polêmicas E olha que esta é apenas a primeira parte do que

são as ideias do movimento de ciência negra Steve bico fundador do movimento da consciência negra ele desafiou o sistema racista do aparthaid com uma ideia simples mas revolucionária a necessidade dos negros reconciliarem consigo mesmos abraçarem sua identidade e sua cultura sem depender da aceitação das pessoas brancas ele acreditava ele acreditava que a luta contra a opressão não era apenas uma batalha externa mas uma luta interna de autoestima e reconhecimento mas o sistema não aceitaria sua resistência de forma pacífica obviamente então em 77 bico foi preso torturado e morto pelas forças do governo de ultradireita do

aparti aos 30 anos ele morreu em circunstâncias supostamente misteriosas enquanto estava sob a custódia da polícia sua morte marcada por brutalidade e injustiça gerou uma onda de protestos e simbolizou a resistência dos negros contra o regime opressor Steve bico embora fosse um ícone da luta contra o Apartheid defensor da consciência negra ele contou com Aliados brancos sendo o mais famoso deles o repórter Donald Woods inicialmente ele era um Jornalista branco que apesar de ter sido cético em relação às ideias de Bico no começo ele se aproximou dele ao longo do tempo compreendendo ali a profundidade

da luta pela Liberdade e igualdade racial na África do Sul após a morte de bico Donald Wood se tornou-se um dos maiores Defensores do legado de bico e a denunciando ao mundo o tratamento brutal que ele recebeu nas mãos da polícia do Apartheid Donald Woods escreveu este livro aqui bico uma obra que detalha a vida e a luta de bant Steve bico além de expor o sistema opressor do apartate Este livro ele acabou por inspirar o filme Um Grito de liberdade de 1987 na Qual o ator densel Washington interpretou Steve bico destacando ali a parceria

entre os dois e a jornada de Woods de um apoio relutante para para uma firme defesa da resistência negra e dos direitos humanos e da consciência negra banto Steve bico É de fato considerado um herói Nacional na África e uma figura Central no movimento pela Liberdade e justiça racial ao redor do mundo a sua visão de consciência negra que enfatizava a importância dos negros se reconhecerem e valorizarem sua identidade história e cultura teve um Impacto Profundo não só na África do Sul mas também no mundo inteiro ele acreditava que a verdadeira Liberdade pros negros não

viria apenas da luta contra o Apartheid Mas desta construção de uma consciência coletiva de identidade negra que fosse capaz de superar o medo a submissão e a alienação causados pela opressão a sua ideia de consciência negra acabou inspirando gerações de ativistas e movimentos de Justiça racial como o movimento dos panteras negras nos Estados Unidos e outros movimentos de libertação na África e além dos movimentos da Consciência Negra ao redor do mundo em suma A análise das perspectivas de bico sobre o papel dos brancos na luta antiracista revela as complexidades das Relações raciais e a necessidade

de uma autocrítica profunda por parte daqueles que detém O Privilégio ele não negou a importância da aliança entre pessoas brancas e negras mas alertou para a necessidade de uma aliança genuína baseada no reconhecimento da opressão sistêmica e na luta pela desconstrução de estruturas de poder para ele as pessoas brancas deveriam Ir Além do dos discursos e da Solidariedade superficial e assumindo ativamente o combate ao racismo dentro de suas próprias comunidades e estruturas de poder a Consciência Negra não é apenas uma questão de empatia ou de boa vontade mas sim uma demanda por justiça social e

racial e pela desconstrução de estruturas de poder que perpetuam o racismo e para os brancos as pessoas brancas o caminho de acordo com a consciência negra é o autoconhecimento e a descolonização mental e a ação contínua contra o privilégio racial é preciso ir além dos gestos simbólicos e adotar práticas antirracistas no dia a dia questionando normas desafiando sistemas que perpetuam desigualdade veja só na aula de hoje nós discutimos a perspectiva da consciência negra aplicada a pessoas brancas na próxima aula nós vamos abordar a consciência negra para pessoas negras e claro a partir da Visão inicial

do movimento de consciência negra e de seu expoente Pensador Steve bico o que você achou desta análise de hoje O que você achou desta história deixe nos comentários teria o maior prazer em ler tudo tem história tudo é história os povos africanos e afrodiaspóricos e sua luta e resistência tem muita história e vim aqui contar para você