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bom Estamos aqui hoje para mais um episódio do Caravelas podcast eu sou o Gabriel ao meu lado tá o professor Marcelo Andrade e nossa convidada é a jeisiane antes de antes de passar a palavra para ela a gente vai passar aqui nossos patrocinadores a gente tá com a escola da Verdade histórica com as matrículas abertas em promoção até terça-feira quem fizer a matrícula vai ganhar um livro pode ser por exemplo esse aqui que tá na minha mão Marxismo exposto qualquer livro de autoria do professor Marcelo Andrade para quem fizer sua matrícula até a próxima terça-feira

Inclusive a já fe matrícula mas acaba de [Risadas] ganhar então não perca tempo aproveite e temos aqui o curso da que eu falo para vocês não comprarem hoje porque amanhã vai ter uma Prom especial amanhã a gente tem podcast de novo e amanhã eu dou mais detalhes dessa promoção E também temos o curso como estudar que está dentro da da plataforma da escola da Verdade histórica mas se seu foco não for tanta história e quiser aprender estudar da forma certa você pode comprar ele de de forma separada bom sem mais delongas e já passa a

palavra pra jeisiane se apresentar Ah já pode pode falar achia que você fosse falar mais alguma coisa bom prazer Então a nossa audiência prazer obrigada pelo convite adiamos algumas vezes cheios de bo na vida Mas conseguimos estou aqui eu sou bom tem gente que chama jeisiane Cristina outros cham jaisan Freitas mas tanto faz no final das contas sou eu mesma não tem duas é eu sou bacharel em Ciências Sociais eh um curso que a gente já faz sabendo que vai ser pobre o resto da vida né é uma não profissão Eu me formei num negócio

que é uma não profissão aí não satisfeita fiz mestrado em sociologia para carimbar que eu vou ser pobre mesmo ter certeza absoluta e E aí há mais ou menos 10 anos eu acho eu entrei na universidade em 2013 nós estamos 2023 então mais ou menos desde 2014 eu pesquiso a respeito de raça e de relações de gênero né que eles chamam de gênero mas na verdade são as relações aí do sexo homem e mulher e tal e como que funciona a sociedade concomitante essa Esse meu trabalho de pesquisa eu sou comentarista política por força por

empurro do destino nunca quis fazer isso mas a vida quis assim então sou comentarista política trabalho agora com o Jorge serrão agora é Manchete inclusive faço convite aí pro pessoal ã e também sou colunista da Gazeta do Povo também falando de política minha coluna sai toda sexta-feira na Gazeta do Povo às 10 horas da manhã e eu acho que é isso é e faz conteúdo no Instagram com algum uns memes e algumas verdades difíceis de serem engolidas ótimo antes de seguirmos a paa uma curiosidade como é que era o ambiente lá na na faculdade no

mestrado cara todo mundo me pergunta isso E aí e as pessoas ficam surpresas com a minha resposta porque na verdade eu adorava né porque eu era de esquerda então foram os anos mais felizes da minha vida essa que é a verdade mas assim realmente eu sou oriunda de de escola pública e assim por incrível que pare durante a minha formação eu não tive o que a gente vê hoje nas escolas assim eu acho que esse movimento do aparelhamento marxista é muito mais intenso agora e também em algumas escolas mais específicas eu sou de Periferia então

escola de Periferia a gente tem um problema estrutural mesmo sabe assim a gente não tem Professor a gente quase não tem aula aquela coisa toda e no meu caso eu ainda peguei uma boa escola e tal e eu tive uma educação muito focada para passar no ENEM então a minha missão era passar no Enem e a minha educação foi toda voltada para é isso até acho que tinha alguma coisa ali por trás mas na época a gente não estava muito ligado nisso a nossa meta era passar no Enem e conseguir ali uma vaga numa numa

universidade que foi o que eu fiz consegui passei e tal Na época eu morava aqui em São Paulo mas eu sou formada em Recife porque depois eu me mudei para Recife a minha família de lá eu não sou de lá mas a minha família de lá e aí Eu me formei na UFRPE que é a Universidade Federal Rural de Pernambuco Aí sim quando eu entrei na universidade que eu tive contato com todo esse cenário político cultural e aí e a partir disso eu passei a me tornar marxista porque aquilo dali É apresentado para você dentro

da Universidade como a verdade assim eu tinha minha parcela de responsabilidade também e tal mas eu era muito nova tinha uns 19 anos e enfim aquilo dali É te apresentado de uma forma que realmente você acha que aquilo dali É é a verdade que aquilo dali faz muito sentido você não tá ainda tão munido de informações eu acho que os jovens inclusive de hoje em dia tem mais isso na frente né você consegue ali pelo influenciador que você segue ter mais informações mas assim para mim foi tranquilo por isso no mestrado eu já não estava

mais tão à esquerda porque assim eu entrei aí eu fui muito de esquerda aí depois eu me tornei uns 50 Tons de esquerda então assim eu já falava já via que muita coisa não tinha a ver e tal então já falava muita coisa contra E aí no mestrado eu deixei mesmo eu falei ih essa galera aí tá viajando não tem nada a ver não é isso E aí foi virada de chave assim um momento que cara foi quando quando eu tinha tudo que o feminismo tinha me prometido e aquilo dali não era suficiente para mim

assim eu eu eu pensei e assim realmente pensei do mais repleto nada de que eu estaria muito mais feliz se eu fosse casada com filhos do que com a promessa que o feminismo tinha me feito de diplomas e de empregos eu trabalhava num negócio bacana que eu gostava eu já tava no no eu já tinha feito meu primeiro ano de Mestrado então no meu segundo ano era só escrever dissertação e tudo aquilo dali para mim tá era legal era bacana mas se eu tivesse outras condições eu me sentiria muito mais satisfeita e muito mais realizada

e aí quando eu tive essa sensação eh eu eu realmente assim quis ver o outro lado da moeda eu quis ver se aquela galera ali será que eles são fascistas mesmo vamos lá dar uma pesquisada vamos dar uma olhada se aquele pessoal ali É mesmo fascista assim esse foi o meu primeiro movimento assim de ver se de fato aquela galera ali é tão má do jeito que as pessoas estão dizendo para mim que eles são Então a partir disso eu comecei a a a pesquisar mesmo enfim a entender tudo aquilo dali e ver que na

verdade a fascista era eu né eu que tava muito mais alinhada com ideias totalitárias do que o outro lado então eu acho que foi esse o processo tá a universidade para mim foi boa no final das [Risadas] contas bom como o seu tema realmente é estudos aí de feminismo racismo eh O que é o racismo estrutural ah essa é ótima né porque assim ninguém sabe tá na moda esse termo né ninguém sabe essa daí é a mais polêmica inclusive nós temos um livro sobre isso né Patrícia Silvio e eu que se chama que eu não

trouxe porque eu sempre esqueço de trazer o meu livro eu sou a pior vendedora do livro da face da terra eh mas o nome do livro é o que não te contaram sobre o movimento antirracista e um dos OB o livro ele é pautado em três pautas racismo estrutural apropriação cultural e lugar de Fala então o nosso objetivo é apresentar para o leitor O que que a esquerda está falando daquele conceito e a partir disso demonstrar o por aqueles conceitos estão errados então é é importante colocar que é um livro realmente de pesquisa é um

livro super fácil super simples curto mas ele não tem o objetivo de ser uma postagem no instag no Twitter para dar uma lacrada à direita Não é esse o caso é é um livro de Pesquisas Então nós vamos apresentar ali teorias do que a gente pesquisou a Patrícia Silva é uma pesquisadora muito imensamente melhor que eu ela pesquisa muito mais tempo do que eu e essas mesmas relações aí raciais E aí a gente escreveu esse livro junto então logo de cara é preciso esclarecer porque eu recebo esse tipo de acusação absurda de que eu nego

o racismo porque eu nego o racismo estrutural então é importante a gente deixar aqui estabelecido Pra audiência que racismo existe e o que que é o racismo é quando eu discrimino uma pessoa por conta da cor da pele dela da etnia do cabelo dos esse tipo de coisa então sei lá eu vi uma pessoa asiática que em determinado lugar foi discriminada E alguém falou ali alguma coisa pesada para ela em relação à aparência dela ou impediu que ela entrasse em algum lugar porque não sei lá como se ela fosse um leproso que fosse contaminar o

lugar pronto isso é o racismo E aí posto isso é importante a gente colocar que o racismo ele é possível de ser praticado portanto contra qualquer tipo de etnia certo e aí o que que você vai ter que fazer é uma análise a respeito da malha social Então eu preciso olhar para o contexto de cada país e entender Quais são as Relações raciais por isso que o estudo é de Relações raciais entender Quais são os contextos eh de racismo ou não mas é importante a gente deixar frisado que não existe um monopólio do racismo por

parte da população Negra Que Essa é uma das primeiras grandes confusões que se fazem E aí por isso que as pessoas dizem não uma pessoa branca não é capaz de sofrer racismo porque eles também se baseiam em Foucault né na ideia de poder de Foucault Então não é essa a ideia tá não existe um monopólio o que a gente pode colocar em debate é no Brasil a pessoa negra está mais suscetível em relação à pessoa branca por conta do contexto de Eugenia que já isso é uma coisa isso é uma outra questão agora dizer que

somente a pessoa negra capaz de sofrer o racismo e a Branca nunca isso é completamente absurdo inclusive eh Há alguns casos de pessoas que não são negras e aqui no Brasil são branc são lidas como Branca mas vai pros Estados Unidos e sof preconceito porque é latino porque tá escuro demais alguma coisa nesse sentido então quer dizer a gente demonstra sempre que o racismo não é um monopólio da população negra e sim existe racismo veja São debates completamente distintos uma coisa é afirmar que existe racismo outra coisa é o monopólio do racismo e outra coisa

completamente distinta é o tal do racismo estrutural o livro ele é introduzido aqui no Brasil o termo ele é introduzido aqui no Brasil pelo Silvio Almeida que é o atual ministro dos Direitos Humanos da Cidadania do Brasil Silvio Almeida ele é formado em direito e ele dava aula nos centros universitários há anos o silv Almeida ele não surgiu agora no debate acadêmico ele tá há muito tempo aí inclusive assim e algumas pessoas acham que por ser de esquerda esquerda a pessoa automaticamente é burra alguma coisa nesse sentido e não é o caso Silvio Almeida é

um homem preparado para o debate público não à toa está num cargo de Ministro de Ministro Você já conhecia ele no contexto acadêmico ou não eu conhecia porque eu pesquisava não pessoalmente mas eu pesquisava então eu sabia que ele existia eh inclusive quando eu vi eu falei ó lá lá eu sabia que um dia ia dar nisso E aí e o que acontece o Silvio Almeida ele escreveu esse livro o nome do livro É racismo estrutural ele é um livro que faz parte de uma coleção chamada feminismos plurais da professora de Jamila rir o objetivo

da tal coleção é democratizar o conhecimento e trazer termos novos para a população só que quando você lê aquele livro primeiro que ele tem uma série de erros acadêmicos assim em termos de de de academia e segundo que ele não tem nada de democrático você precisa ter um noral ali uma bagagem para conseguir entender o que ele tá dizendo logo nas primeiras páginas do livro e assim é o que mais me deixa boca aberta das pessoas terem pegado o termo incorporado dentro da sociedade eh logo nas primeiras páginas o Silvio Almeida deixa muito claro que

ele não dará uma definição conceitual sobre o que é o racismo estrutural e que mesmo assim ele assume eh eh que todo e qualquer racismo dentro da sociedade brasileira é estrutural Além disso ele afirma que aquilo é uma teoria social esse livro racismo estrutural é a tese de doutorado do Silvio Almeida então assim vamos lá por parte primeiro teoria social uma teoria social quando eu invento crio uma a teoria social eu socióloga vou lá e crio uma teoria social significa que eu parto de uma hipótese E aí eu vou até a realidade analiso a realidade

e aí eu volto e choco informações para ver se a minha teoria social tem respaldo na realidade ou se ela foi refutada na realidade isso não é feito nos centros acadêmicos tá a gente tem ali uma narrativa marxista isso passa pra frente e ponto e chamam isso de ciência isso não é Ciência isso é eu pegar uma teoria e fazer panfletar a respeito de uma ótica política que eu tenho isso não é Ciência então o primeiro ponto é esse quando eu estou falando que é uma teoria social eu não estou falando que é um dado

da realidade e as pessoas não têm essa noção e o segundo ponto é que eu preciso definir conceitos o professor sabe disso imagina você já imaginou eu chegar na minha banca de Mestrado não definir conceito nenhum e falar olha eu tô chamando tudo isso aí de um de um não conceito de uma coisa que eu simplesmente não te defini se eu tô dizendo que isso daqui é uma chí eu tenho que dizer olha isso aqui é a caneca branca ela tem o formato tal a alça tal a cor tal e isso daqui eu estou chamando

de caneca branca e a partir de agora neste trabalho Toda vez que você ver a palavra Caneca Branca você vai assumir que é disso daqui que eu estou falando é isso que você faz dentro de um trabalho de doutorado ou de mestrado e isso não é feito não tem nenhum tipo de definição e a palavra estrutural ela não é à toa porque quando as pessoas olham e falam racismo estrutural elas imaginam que ele está se referindo às do Estado então elas imaginam que estão se referindo a uma igreja a polícia aos centros educacionais alguma coisa

nesse sentido e não é sobre isso que ele está falando e inclusive dentro do debate racial nós já temos uma teoria chamada racismo institucional que aí sim estamos falando das instituições da da sociedade e a teoria do Silvio Almeida ela tem como objetivo superar o racismo institucional mas aí fica a pergunta como esperar uma teoria que existe um conceito com outra teoria que sequer conceito existe então assim o primeiro problema assim escancarado é esse quando você vai lendo o livro você percebe que na verdade aquilo dali É o antagonismo de classes com a categoria raça

adicionada então silv Almeida ele critica colonização ele fala lá algumas coisas a respeito da colonização que não são verdades que são falaciosas eh quando ele chega na parte Econômica que vai criticar o sistema econômico é Marx falando então ele tá falando ali das desigualdades não sei o que e ppp e p pá que o pobre sofre mais e tal então assim é toda uma uma o pobre não ele vai falar né que o negro e tal estruturalmente e assim de verdade dentro da base da realidade A gente não consegue apontar eu não consigo por exemplo

agora para você apontar um exemplo olha isso daqui é um racismo estrutural porque não tem conceito portanto é aberto e aí fica aquela coisa assim quando acontece alguma perseguição a alguém geral mente de esquerda aí todo mundo se levanta e fala ol lá é o racismo estrutural porque não tem conceito não tem nada ninguém tá entendendo nada então vejam é uma coisa completamente aberta que simplesmente não existe não tem respaldo na realidade não existe o que não significa que não existe racismo no Brasil mas daí para eu falar que o Brasil inteiro foi construído foi

forjado somente por causa do racismo porque o Silvio Almeida ele não ele não adota o racismo estrutural como uma I iia lembrando lá atrás de Durkheim então ele não vai adotar aquilo como uma nomia dentro do desse corpo social ele vai dizer que o racismo já é a normalidade dessa sociedade e a sociedade brasileira só existe como tal Porque o racismo é incorporado dentro dessa normalidade E aí ele vai falar disso para falar que é a culpa também é do capitalismo que o capitalismo Só existe por causa do racismo entende então assim ele faz uma

série de jogo ali de artemanha com as palavras e tal para no final das contas nos vender uma teoria marxista com um adendo aí da categoria raça e recriar ali um antagonismos de classe racial é basicamente isso que é feito então não não existe racismo estrutural por mas contudo né existe o racismo mas não o estrutural isso é um erro e só mais uma coisa sobre esse tema é importante a gente dizer que um dos problemas é assumir racismo estrutural como sinônimo de racismo e como se isso não fosse debatido dentro da academia já S

de Souza por exemplo que é marxista refuta esse conceito né fala contra esse conceito eh e ele é um cara marxista um cara da esquerda então assim não é fechado dentro da academia não é unânime que o racismo é estrutural Isso é uma teoria que foi popularizada ali que serve alguns interesses então o o conceito de racismo estrutural foi basicamente igual eles fazem com fascismo é tudo que eles querem que seja racismo estrutural vira racismo estrutural porque não tem um conceito definido Exatamente isso e é o que tá acontecendo agora com tal do racismo ambiental

por exemplo Nossa essa então é de doer hein E eles estão levando super a sério isso você a ministra ó esse essa história é um negócio tão sério que tem aquele vereador que eu sempre o nome dele é Renato Freitas não sei se ele é ainda Vereador ou deputado estadual ou federal deputado virou Deputado E aí ele tinha perdido né o cargo dele porque ele invadiu uma igreja católica e fez vandalismo lá dentro agora lembrei o caso lembrei o caso e aí o ministro do STF devolveu para ele o mandato falou não imagina toma aqui

de volta e uma das das alegações era porque o Brasil vivia uma uma um racismo estrutural e que o fato dele ter perdido o cargo dele era por causa do racismo estrutural meu Deus então um dos motivos era esse e não ele perdeu porque simplesmente não teve liturgia no cargo dele o cara entrou numa igreja e vandalizou então assim pra gente ver o tamanho do Absurdo e do tamanho disso que essas coisas todas as coisas nisso L tá cobert issso de razão começa sempre na academia com uns debates e tal e ele sai de lá

vai PR sociedade e aí aquilo dali começa a tomar como uma verdade aí vai pra boca dos Artistas aí o artista começa a falar aquilo quando começa a chegar na Dona Maria da limpeza já era porque a Dona Maria da limpeza ela tá falando aquilo dali Porque ela acha que aquilo é uma verdade porque a mulher da Globo tá dizendo como assim não é uma verdade entendeu então é esse que é o problema isso vai se alastrando se alastrando quando começou aí a popularizar isso as pessoas sempre tá que é um dos erros da direita

tratar tudo como piada como meme e não levar a sério a bola de neve que aquilo vai se formando o racismo ambiental é a mesma coisa gente é completamente absurdo eu afirmar isso mas a gente vai ver documentos formais daqui paraa frente falando a respeito de racismo ambiental ou racismo climático e quem ousar né ousar e refutar aquilo dali vai ser taxado de qualquer coisa achar de fascista po de de negacionista e tal exatamente como é que a escola de Frankfurt instrui o racismo porque é muito desse desse racismo dessas visões racistas vem da escola

de Frankfurt né se cheg chegou a estudar isso na academia eu só Lia Frankfurt né sério mesmo depois que eu fui me dar conta que ó no mestrado quando você quando você começa a estudar sociologia contemporânea você só vê Frankfurt pela frente aí você vai ver beijam falando da comunicação aí você vai ver marcuzi aí você vai ver rockheim você só fica vendo os caras o tempo todo eh enfim o tempo todo da da escola de Frankfurt é essa essa questão é interessante porque tudo toda e qualquer movimento identitário eles vão começar lá dentro da

da academia para que é o que eu estava falando anteriormente para realmente se alastrar nas outras camadas E aí assim a dominação ela é um troço que os caras são Geniais ela é um troço muito bem arquitetado no sentido de usar a comunicação quero que o Benjamin vai dizer então você usa a comunicação ali dos jornais e tal e não sei o quê Eh aí a gente começa a ver um bando de de de programas matinais falando e levando lá os influencers e tal para falar daquilo dali mas eh quando eu enxergo a questão racial

aqui no Brasil pelo menos aqui no Brasil eu não sinto tanto essa essa Eles brigam com essas pessoas porque eles são mais ortodoxos a escola de Franc furte ela tem muito pouco ainda do identitarismo racial aqui pra gente do Brasil então pra gente aqui eu acho que é muito mais a questão de ter de fato uma realidade dura para o pobre brasileiro e ter poucas pessoas do outro lado falando a respeito disso do que ter os marxistas arquitetando alguma coisa para outro lado eu acho que a gente tem muito mais responsabilidade do que o outro

lado então aqui em termos de Brasil eles não precisaram fazer muita coisa porque simplesmente não tinha o outro lado da moeda contando alguma coisa é Eu considero o movimento negro contemporâneo a partir da década de 80 que é redemocratização que aí sim entra todos os marxistas dentro dentro do movimento o movimento negro Unificado ele é fundado por socialistas que depois foram fazer parte com o PT e dá alguns exemplos de nomes Ah eu não vou lembrar o nome mas ele foi fundado por militantes socialist trotskistas nossa não eram que eles eram só socialistas os caras

eram trotskistas e eles eram eh e eles fundaram o que eles chamam de movimento negro Unificado ou seja estou dizendo que isso aqui é um movimento negro mas era uma célula só de movimento negro não à toa também esse nome é esse que é o nosso problema o nosso problema é porque só tinha esse só tinha troquiter racial então assim aí a gente vai pensar a escola de Frankfurt e tal Beleza tem essa influência tem mas em termos de Brasil cara não não tem muito muito peso aqui justamente porque os caras tivem muita facilidade para

debater raça só por essa perspectiva eu até hoje sinto dificuldade para debater raça porque eu encontro pessoas de direita falando para mim que e que é uma bobagem que é secundário que imagina é vitimização Então veja eles não precisaram Marcelo fazer muito esforço Então tá você tem a teoria lá dizendo da comunicação aí você vai ter lá o programa da Fátima Bernades levando o militante lá dentro explicando para você que é o racismo estrutural e que não sei como eles fazem com tudo aí eu consigo convencer a grande massa a ser revolucionário sem sequer que

eles saibam que eles são revolucionário beleza Isso vai acontecer mesmo mas quando eu vou subindo essas camadas de manipulação eles tiveram passe livre porque não tinha ninguém para fazer militância não tinha ninguém para chegar ali do outro lado e falar opa pera lá não é bem assim e e eu acho importante a gente colocar isso aqui porque antes não era assim a gente teve no Brasil movimento negro legítimo E que valia a pena se afiliar e defender e eu gosto sempre de citar um caso que é o meu Predileto que é a frente negra brasileira

não sei se vocês conhecem do Arlindo Veiga dos Santos Arlindo Veiga dos Santos Exatamente esse o nome eu lembro não associava ele algum movimento ele ele é o fundador da frente negra brasileira o arlind do vega dos Santos ele era monarquista e católico e talar exatamente por isso que eu sei dele Claro cois del aí e aí a frente negra brasileira foi a maior entidade política negra do Brasil ela foi a que teve mais membros 60 né menos 1930 30 né Bem antigo néos porque ali em 60 a gente já vai ter a uhc que

é a galera que surge depois da ditadura do Vargas Aí surge o pessoal da o União dos homens de cor que assim tinham várias na verdade mas essas são as mais importantes mas o que eu quero chamar atenção é que antes o o lema do movimento do movimento negro era Deus Pátria raça e família então o tema racial ele era marcado porque as teorias eugenistas estavam assim em voga de uma maneira absurda e as pessoas acreditavam que existia a diferença de raça elas acreditavam mesmo nós tínhamos aqui em São Paulo a sociedade eugenista de São

Paulo então existia isso eh existe um cara que eu nunca sei o sobrenome dele mas o nome dele é Renato Claire alguma coisa assim e esse cara ele é um dos maiores eugenistas da América Latina então ele começa o processo de Eugenia aqui no Brasil e isso vai se espalhando pela América Latina então aqui no Brasil existe um processo muito forte pós 1889 de eugenismo principalmente por causa da República também né porque era formada por militares os militares eram positivistas eram dados aquela ideia de que a ciência era um Deus supremo soberano Então quando você

tem isso né como Deus supero soberano e você ali tem dificuldade para refutar isso é dado como enfim como uma verdade absoluta então existia um movimento negro legítimo que combatia esse tipo de coisa tá Então nesse tempo a gente ainda tinha um combate e a frente negra brasileira por exemplo ela tinha um trabalho muito importante para alfabetização a população negra de fato até hoje é isso é a verdade a população negra de fato é a mais pobre de fato é a mais analfabeta de fato é a que mora eh em Periferia importante só ressaltar movimento

do dele morreu ele morreu por causa da ditadura do Vargas ele mandou fechar todas as entidades políticas e a frente negra brasileira foi no bolo aí seu amigo que você tanto defende eu pois é essa daí tá na conta dele foi fechado por isso E aí morreu e já interessante saber mais um argumento agora mais um tamb Você pode falar que era racista estrutural porque o Vargas mandou fechar a esquerda adora Vargas n né É mas mandou fechar por isso assim todas as entidades políticas foram fech no começo tem um pouco de diálogo mas isso

depois é abandonado é fechado porque eu começa assim é visto como um ato muito revolucionário contra regime e tal então isso é fechado e é engraçado né porque o cara era monarquista inclusive algumas pessoas acusam ele de ser um pouco autoritário e tal a gente não sabe muito ao certo e porque tem muita manipulação em torno do do Arlin do vega dos Santos Então ninguém sabe muito ao certo mas eu acho que é muito mais essa a ideia do porque ele era católico né ele era católico mesmo assim era um cara que foi formado em

colégio católico e ele acreditava que o governo tinha que ser uma monarquia porque o rei ia responder a Deus assim o rei tinha que ser católico para dar certo o país tinha que ser católico inteiro eh então assim é isso assim o movimento negro era era isso movimento negro era André Rebouças movimento negro era José do Patrocínio isso era o movimento negro era um movimento negro negro legítimo e a gente ainda não tinha esse esse essa praga mesmo do Marxismo ali infiltrada né a gente tinha outro tipo de discurso quando vem essa influência do Marxismo

e vem muito também de fora porque é importante a gente lembrar década de 80 redemocratização aqui mas a gente precisa ter em mente que década de 60 foi direitos civis nos Estados Unidos movimento panteras negras e tal e tudo isso influencia aqui né aquela coisa da Black mus tal que inclusive Venderam boas coisas ainda né em termos culturais tinham algumas coisas que eram boas por exemplo eu gosto eh dessa ideia do Black beautiful Porque de fato existia um rebaixamento da estética Negra então eu gosto da afirmação de que olha a estética Negra também é uma

estética bonita é possível ser negro e ser bonito tal então tinha algumas coisas eh nesse começo que ainda tinha um pouco de legitimidade a depender do contexto da malha social agora eh agora assim depois disso ficou totalmente marxista inclusive eles rompem né os marxistas mais ortodoxos começam a romper com os identitários que é o que acontece até hoje dentro da academia tem debate né Tem um cara que pensa só realmente ali é tipo pco a galera do pco que pensa só na luta de classes e tal e tem todo esse outro movimento identitário que acha

que aliado a luta de classes você tem que fazer ali o Bingo da opressão né então é mulher negra lgica enfim toda aquela coisa exatamente é muito bom quando é que você acha que foi a virada é da qu começou esse movimento marxista para valer Eu acho que foi mesmo década com foi o problema todo Começou quando a gente entregou as nossas universidades para os marxistas serem felizes dali paraa frente foi só para trás entendeu o problema foi aquele da mesma forma é isso sim é isso você sabe é isso o que que aconteceu o

que que começou a dar muito ruim no nosso país a gente brecou a revolução em termos de ação não soubemos o que fazer com poder se tornou sim numa ditadura um negócio totalitário E aí para não ser tão tot era totalitário mas eu vou te dar aqui as Universidades tá bom fica lá na universidade cara você botar a galera de esquerda dentro da Universidade pronto acabou porque você começa tomando poder é pelas ideias você começa tomando poder criando teorias e falando que isso aqui é a verdade é por aí que você começa tomando poder que

é o que as pessoas até hoje não conseguiram entender é por aí por que que esses caras hoje dominam tudo porque eles começaram pelo lugar certo e eles são extremamente pacientes e resilientes e assim tem em mente que não é para agora é para daqui a calma vamos comer aos poucos então foi Foi aí que que é o problema porque o pessoal do movimento negro Unificado era oriundo dessa galerinha aí e tem uma feminista negra brasileira chamada lélia Gonzales ela participou aí desse ela é morta já ela participou desse movimento de fundação e tal ela

era professora então assim ela se formou dentro de academia e tal ela frequentava os círculos acadêmicos e dava aula e aí ela se formou lá e tal e fazia parte da Galera então assim o problema foi esse entregamos as Universidades e até hoje as pessoas têm medo de retomá-la então assim o aluno de 19 anos quer chegar lá e ele quer refutar o professor que tá lá 20 Não não dá ele não quer chegar lá sentar e ter 4 anos de Formação depois mais dois de Mestrado depois mais dois de doutorado tentar fazer pesquisas durante

esse ano ele não quer sequer entender como aquele cara pensa assim para você realmente se munir não eu vou entender direitinho como o professor Marcelo pensa Porque qualquer brecha no pensamento dele eu entro então assim as pessoas não têm essa paciência que a esquerda tem eles têm essa paciência de ficar lá dentro e tal eles se sentem muito intelectuais eles se sentem muito elevados então assim eles têm paciência para esse tipo de coisa e quem não os entendem eles acham que é inferior e tal que é aquilo que o s sempre explica dos ungidos eles

realmente acreditam nisso então o o daqui para trás Aliás daqui para frente é só para trás começou com com essa história de entregar a universidade para PR militante bom eh só voltando um pouquinho aqui no tema do do racismo estrutural embora o o Silvio Almeida não defina vou vou te apresentar algumas definições digamos entre aspas que eu aprendi ao decorrer da da escola da faculdade e depois você me dá o os argumentos que você acha que que desmonta essa essa narrativa digamos impregnada o primeiro seria que no digamos no Imaginário do do brasileiro ele sempre

sempre associ o negro a a fatores negativos então um exemplo se a pessoa vê um negro de terno ela não vai achar que aquele negro seja um um advogado um empresário ela vai achar que aquele negro é um segurança eh esse esse é o primeiro aí eu acho que já já pode comentar e depois eu vou excelente pergunta excelente pergunta e vamos voltar at o professor Marcelo vai saber explicar melhor que eu porque enfim ele é e tal mas o que a gente sabe Aí só fazer um resumão muito rapidamente é que eh primeiro ponto

é que eh a família imperial né ali o Dom Pedro e tal apoiavam os abolicionistas eles eram abolicionistas inclusive Dom João VI tem casos de libertar escravos e tal então essa ideia de que eles eram racistas e escravocratas e não ligavam para nada é mentira só que quando você tem o poder na mão e a responsabilidade na mão não é assim que funciona gente se você quiser fazer agora uma obra na tua casa você você não mesmo que você seja muito rico você não consegue fazer isso para amanhã por exemplo então assim O Grande Desafio

do Brasil era como eu vou eh abolir a escravidão manter a minha unidade de estados porque eu não posso perder território quem é tonto que vai querer perder território ninguém quer você quer perder um cômodo da tua casa tu não quer então tu não quer perder um estado tu não quer perder território e de maneira pacífica né mantendo o poder e essa era a grande questão por isso aí da amorosidade eh para se finalmente chegar a abolição por que que eu tô explicando isso lá na frente vai fazer sentido tá porque o argumento também é

calcado nisso aí de de que ai os anos da escravidão e tal eu acho que gente só um minutinho acho que é bom o senhor completar professor em razão à comparação com a escravidão dos Estados Unidos que foi feita de de forma abrupta e as consequências que eles tiveram por causa dis exatamente Dom Pedro I tinha medo disso é na realidade o problema é longo o Brasil foi a nação que mais recebeu escravos mas aqui havia muito mais oportunidade de alforria e de liberdade e de ascensão social para os escravos do que nos Estados Unidos

a já vi só para dar um exemplo Rápido Estados Unidos libertou 700.000 escravos eh o Brasil libertou 700.000 escravos os Estados Unidos 4 milhões 4 milhões não foi é 1.400 perdão não 4 milhões 1 milh 400 então a a uma diferença muito grande entre a A Ascensão possibilidade de ascensão social no Brasil do que nos Estados Unidos não dá nem para comparar um com o outro só para dar um exemplo da família real aqui um os amigos do Dom Pedro I era justamente o André reboso amig ele exilou junto e quando Dom Pedro morreu ele

se matou exato É você acha que ele se matou mesmo eu não outros dizem que não né mas ele tava muito muito deprimida e um dos motivos era a morte do amigo dele é então aí o Dom Pedro tinha isso em vista né guerra civil nos Estados Unidos que foi muito difícil muito complicado e Gente ninguém quer uma guerra dentro do seu país ninguém quer eh e aí tá aí passa esse momento nós temos finalmente a abolição com participação ativa da da família real Abolição ela foi um conjunto de coisas então ela foi sim as

revoluções as fugas que aconteciam mas ela também foi todo um movimento cultural que eles faziam eh saral para entregar o forras e tal então tinha todo aquela parte cultural e a gente tinha um trabalho abolicionista muito Claro só mais uma coisa que eu acho importante a gente frisar não foi por pressão da Inglaterra as pessoas adoram essa narrativa a Inglaterra ela tem influência mais ou menos até 1850 que é para acabar o tr quando acaba o tráfico para ela é isso assim para ela não existe mais esse problema e o que acontecia é que alguns

abolicionistas daqui tinham contato com abolicionistas da Inglaterra Mas isso não significa que a máquina estatal ali o governo formalmente né britânico pressionou o país para isso então a Inglaterra ela não tem relação isso é falacioso aí acontece Abolição 1889 o ru foi um só um parêntese a questão dos cules também daqu pouco que a gente aborda que é quando a Inglaterra patrocinou a abolição da escravidão foi feita uma escravidão disfarçada de indianos e de chineses chamado de culis que então alimentava e abasteci os mercados que antes precisavam de escravos era uma ess carão de forçado

que pouca gente conhece comenta lá na oceane era chamado de black birding ora o Brasil não participou disso ou muito pouco chegaram muitos chineses no Brasil então Enquanto o mundo tinha uma escravidão de farada de chineses indianos o Brasil não tinha então não é que o Brasil Demorou muito para bolir esc não também Esso é uma outra lenda porque o Brasil não participou da da da do da do comércio dos curos que o México participou peru participou Estados Unidos participou Austrália participou eh África do Sul participou todo o Caribe participou por isso tem indiano no

surinam por exemplo no Caribe Então essa farça dos cules ninguém aborda e ninguém coloca dentro do contexto da da escravidão e é importante esse ponto porque aqui a gente já desmistifica essa ideia de que só o negro era escravo que as pessoas insistem em acreditar nisso que não gente ass a escravidão é desde que o mundo é mundo o povo hebreu eraa escravo então assim CL japoneses escravizaram japoneses eh havia escravidão por dívida no Japão só para dar um exemplo então não tem essa de É e aqui no Brasil escravos tinham escravos porque era a

ordem social eles tá é é opressor é desumano não tô dizendo que não é isso mas a ordem social era tão grande que escravos tinham escravos não é os escravos né gente eso ele era escravo ex uma Raridade na história do mundo é o Brasil é o país que o escravo tinha escrava você vê o que que é o nosso país que tinha três escravos três escravos surreal mas e outra coisa também é importante dizer que o senhor do escravo não é como a gente vê nos filmes aquele ricaço não gente o senhor também trabalhava

ao lado do escravo dele tinha muito isso porque senão nós seríamos uma nação assim riquíssima imagina assim todas as pessoas brancas ser R ma esmagadora dos escravos trabalhavam em pequenas propriedades ao Lago do dono da terra e almoçavam e jantavam juntos ex um monte de de O Câmara Cascudo comenta sobre isso é Gilberto Freire comenta sobre isso os que visitaram europeus que visitaram o Brasil como o santiler comenta sobre isso há uma longa livros que provam isso n parte romântica também tinha um as paixões todas entre senh mostra que não tinha esse racismo estrutural senhores

se apaixonavam pelas escravas brti é nunca o brasileiro nunca ligou muito para isso a verdade é essa eh ã tinham senhoras também assim que ficavam com raiva das escravas porque os maridos estavam apaixonados por elas é isso com ciúmes e tal então assim pr pra gente ver o quão complexo é para eu simplesmente agora virar e falar que existe um negócio estrutural entende isso é inclusive Raso significa que a pessoa não estudou o suficiente para para ter essa ideia completamente Rasa Mas voltando a ao ponto a gente tem a abolição quando acaba abolição a gente

tem todo o governo militar qual que é o problema como eu já tinha dito anteriormente eles são positivistas então o cara tem ali a ciência como deus o que que a ciência naquele período falava porque assim quando a gente vai ali para 1900 a gente começa a entender o que que é o nosso país E aí a sociologia até hoje se debruça sobre isso O que é ser brasileiro é a pergunta da sociologia é brasileira O que que é ser brasileiro o que que nos define quem nós somos qual qual o que que nós somos

enquanto nação E aí o que a gente vê é um país eh com governo que não tinha nenhum apelo militar nenhum apelo Popular uma família real que foi exilada com os abolicionistas quem ficou aqui foi Joaquim Nabuco assim deprimido também vendo o que estavam fazendo com o nosso país José do Patrocínio também deprimido no Rio de Janeiro André rebola sai André rebola cara o cara era genial um dos maiores intelectuais assim um baita do de um cara sai também deprimido com com eh a família real né ele se auto exila com com a família real

Então o que a gente tem é um clima deprimido ali as pessoas meio perdidas e um governo se levantando dizendo que a partir de agora eu te represento eu sou isso e a e a gente precisa pensar como vai desenvolver este país porque esse país não está desenvolvido qual foi a primeira ideia genial que eles tiveram não é desenvolvido porque tem muito preto exatamente embraquecimento da população S aí eles começam a pregar o embranquecimento por isso que tem lá os italianos que vem para cá e tal aí é mais uma adendo Sim eles vieram para

cá devendo ao estado num regime quase que de escravo também e tal isso é verdade isso é legítimo mas um dos objetivos que aí Não dependia da pessoa que vinha para cá a pessoa não estava vindo para cá necessariamente por esse objetivo Mas o que o governo queria era embranquecer a população então o objetivo eram que todas as pessoas eh se procriem só entre elas mesmas para que os negros eh morressem eles tinham uma previsão de que em 100 anos não existiriam mais pessoas negras no Brasil ou seria uma porcentagem muito pequena e que aí

a partir disso o país seria desenvolvido negos eram representados de embranco né o Nilo Pessanha por exemplo eles falam também bastante a respeito do Machado de Assis né Machado de Assis também o nío pessan foi o presidente do Brasil né E só uma coisa que eu acho que eu não falei aqui pra gente não confundir a nossa conversa eu estou usando a palavra igual a gente faz na academia eu estou usando a palavra negro e me baseando naquilo que o IBGE fala o que que o bge fala que pessoas pretas pardas mestiças todas essas pessoas

estão na categoria negro mas por exemplo uma pessoa preta é uma pessoa muito mais retinta do que eu e é uma porcentagem pequena dentro do nosso país a maioria das pessoas são como eu são paras ou enfim mexias queiram lá usar o termo que for né A minha mãe é branca e meu pai é preto então por isso que eu sou assim um leite com chocolate eh e mas só que pro IBGE todo mundo é negro espertamente porque é muito mais fácil de manipular dados A partir dessa concepção então quando eu uso negro é eu

estou me referindo a isso né Eh então é isso eles queriam branquear o país e tal e aí começa o problema da Eugenia que ela se infiltra dentro da cultura então eu começo a colocar dentro dessa sociedade brasileira que ser negro é ruim então isso é é falado abertamente aliado a esse pensamento a gente precisa colocar a questão do saneamento no Brasil que desde aquela época era um problema então a gente tinha tinha muita doença eh a gente tinha um sistema de esgoto extremamente precário e aquilo dali era atrelado a população negra como se de

fato ele fosse um leproso como se aquilo dali saísse dele entende fosse inerente à Negritude e aqueles problemas então isso forja culturalmente o racismo esse racismo que a gente vê hoje do cara olhar e pensar de repente que o cara é um porteiro e não empresário ele vem dessa ideia de subalterna do negro esse que é o problema foi criado fo foi fomentado ali uma subalterna do negro de pensar que ele é inferior e tal e aí aí entram os os movimentos negros mais legítimos porque isso era muito mais forte na nossa sociedade as novelas

de fato retratavam isso as novelas mais antigas ali sei lá 70 80 até 90 retratavam de fato as pessoas negras somente nessas posições de Empregada de de segurança como se o cara nunca pudesse ascender socialmente ser outra coisa daquilo dali então assim isso de fato existe mas como é que eu consigo comprovar que isso é estrutural não tem como eu conseguir comprovar que isso é estrutural porque simplesmente não tem um conceito me dizendo o que que é isso e outra coisa eu também não consigo afirmar Com certeza absoluta que todo mundo que olhar um negro

vestido de terna e gravata vai deduzir que aquele cara é porteiro segurança tem um um rapaz que é militante ele é ativista político e tal o nome dele é Rafael satier e ele é negro ele saiu de uma favela do Rio de janeiro eu nunca vi o Rafael sem estar vestido formalmente de coletinho eu inclusive fico brincando com ele falando que ele é a pessoa mais elegante que eu já conheci na vida e o Rafael eu tenho quase certeza absoluta que ninguém nunca confundiu o Rafael com com porteiro e ele é ele é mais escuro

do que eu inclusive e o Rafael veio de favela o Rafael desde sempre entendeu que você a imagem ela não vai definir o teu caráter e tal tudo bem Ok eu concordo com essa premissa mas infelizmente a primeira coisa que eu tenho de você você é a imagem de vocês então se eu te olhar e te ver de uma maneira que você tá muito semelhante ao cara que me rouba é óbvio que eu vou ter medo de você e vou deduzir outra cois humana uma coisa natural é é quase que o instinto de proteção enquanto

se eu olhar para você e te ver arrumado mesmo que você seja negro eu não vou deduzir isso de você então assim eh primeiro que a gente precisa colocar todo esse contexto cultural aí para pra gente dizer isso não tem muita relação ainda assim com estrutura você percebe tem relação com uma ciência eugenista que difundiu isso dentro da sociedade e aí a gente começou a ter esse tipo de problema mas assim o que que derrubar o capitalismo muda nisso você acha que então em qualquer regime socialista não tem racismo isso é mentira eles falam que

não né que não tem racismo você percebe então assim a porque a teoria o conceito não existe eu tô aqui me baseando do que ele vai dizer que eu sei que é Marxismo tá o Marxismo vai me dizer que eu preciso fazer a ditadura do proletariado derrubar o que tem vi um comunismo depois comunismo eu coloco o socialismo né Eu sempre inverto a ordem e Marx mesmo era racista né marqu era racista totalmente engels também pois é aí tá eu cheguei lá tá lindo mas vocês acham que na União Soviética não tinha racismo ah Gente

pelo amor de Deus e o bom é que esse cara um pensamento eugenista da Europa pro mundo inteiro é mas é que Eles sequestraram a pauta na realidade isso daí é um meio para eles fazerem revolução eu sempre digo isso eu falo a a a pauta racial do Brasil foi sequestrada pela pela esquerda e Ninguém pagou o resgate ninguém topou ir lá pagar o resgate então assim ela completamente sequestrada pela esquerda e a gente não tem a outra parte então assim é muito difícil você quer ver um caso que é muito difícil que para mim

assim o racismo é um negócio que você tem que avaliar sentar e avaliar caso a caso aquela cantora Luísa sonza foi acusada de racismo e ela se justificou dizendo que o racismo é estrutural né Eh ela tava numa festa ou num show Sei lá ela tava em algum lugar passou uma moça por ela a moça era Negra talvez a moça fosse da minha cor assim mais ou menos ela pediu um copo de água pr pra moça e a moça não era funcionária do lugar ela era alguma coisa lá sei lá o qu mas ela não

era moça da água o ponto Era esse ela não era moça da água e a Luísa Sona pediu água para ela isso foi abafado na época e eu acho que no ano retrasado voltou com tudo Inclusive a gente menciona esse por tem filmagem disso então não tem ficou o Dito pelo no dito a moça processou a luí sonza né A moça que pediu o copo da água no processo processou alegando então alegando que ela sofreu racismo e tal nos não sei o qu e p p p pá Você concorda comigo que não tem como eu

saber se a Luísa sonza pediu porque ela olhou uma mulher negra e falou Ah deve ser a empregada então eu vou pedir um copo d'água com ela para ela ou se ela olhou e pediu de uma maneira arrogante porque esse pessoal tem poder na mão e a gente não sabe qual é a postura deles é verdade bem observado eu não consigo sa não começo talvez pela roupa pela pel onde ela est pass é tipo você concorda comigo que eu não consigo saber ex se tivesse um v uma eu ouvi o tom de voz da Luiza

sonza de como ela porque eu posso te falar ô [ __ ] eu posso te falar ô [ __ ] você percebe é a mesma palavra então assim eu não consigo mensurar se da aquilo dali de fato foi o tal do se a Luísa foi racista ou não esse é o primeiro ponto quando isso voltou à tona a Luísa falou que é porque ela vive numa sociedade do racismo estrutural que aí é o outro ponto dessa teoria você terceiriza a responsabilidade eu não preciso falar que fui eu basta eu dizer que foi o racismo estrutural

que eu fui ensinada desde quando eu era criança então tem esse problema e tal aí ela né pagou lá uma indenização pra moça veio a público fez nota de retratação aquela coisa toda e tal todos os dias eu sou chamada de eh negra da casa grande ou de preta da ofensivo extremamente ofensiv extremamente fo Holiday né foi chamado de capit Pois é então assim eu eu estou com problemas formais em relação a isso com um cara que me chamou de capitando do mato e alega que eu que fui racista com ele ótimo é é é

essa é esse que é o nível da loucura da cois cach é esse que você percebe e a confusão vem disso de uma teoria que está falando que a sociedade inteira é racista pô se a sociedade inteira é racista o cara que tá por fora do debate ele não quer ser racista você não vai andar por aí vai ter o cara que quer deliberadamente porque gente entenda o mau caráter existe desde que o mundo é mundo não tem como eu controlar isso mas vai ter gente que não quer então vai falar opa pera aí não

eu não quero ser isso cara eu tô te oprimindo eu tô te ofendendo não pelo amor de Deus me desculpa não quero isso então assim você cria uma série de confusões que simplesmente você não consegue assim medir mensurar deixar o objetivo deixar o conceito porque é tudo muito aberto é tudo muito subjetivo feito de propósito é E assim a depender de quem fala entendeu se alguém Chama Di Mila Ribeiro de captando mato não Nossa meu Deus do céu sai no Jornal Nacional se alguém chama o negão se alguém chama o professor Paulo Cruz se alguém

chama a Patrícia Silva ou me chama o Holiday Pô o Holiday teve que fazer um puto escarcel para processar o Ciro Gomes porque o Ciro Gomes Ele falou duas vezes ele falou uma vez no ming show el chamou de nada e aí depois ele reforça e fala ele é um capitãozinho do mato nazista e não dá nada fica por isso mesmo assim se o rolid não vai até as últimas consequências Imagina se fosse monarca fica por isso mesmo pois é já era você então assim é completamente subjetivo a quem fala quem não fala então assim

o racismo que a gente vive Hoje ele existe vindo aí dessa ideia de Eugenia que existiu sim no nosso país a gente quando ela terminou esse movimento Eugênio Cara eu acho que quando você começa a fazer os movimentos todos os movimentos sociais ali logo de 1930 porque isso é bem no comecinho né quando você tem ali a frente negra brasileira você tem mais uma série de coletivos eh fazendo trabalhos muito importantes de profissionalização de educação com a população negra e inclusive de instrução quanto a vestimenta porque eles tinham em mente que nós tínhamos eh a

mesma dignidade da população Branca então nós tínhamos que nos vestir bem eh a recomendação era que as mulheres as mulheres negras criem bem os os seus filhos tal qual as mulheres brancas criam os dela então assim esse discurso sem o menor constrangimento né se você falar isso hoje em dia meu Deus do céu te matam eh então você consegue culturalmente mudando tanto a mentalidade do cara né que tá achando que o negro é inferior quanto a própria mentalidade do negro de opa pera aí eu tenho dignidade humana tanto quanto qualquer outro indivíduo e eu vou

me colocar bem no mundo e para conseguir ali ocupar né os espaços enfim ter uma vida normal como qualquer outro cidadão então esses movimentos negros eles fizeram um importantíssimo trabalho de combate ao racismo então quando alguém fala para mim que o movimento negro Ah não presta nunca prestou gente isso é um erro histórico porque a gente teve um movimento negro que foi extremamente legítimo e que legou o que a gente vive agora o que eu vivo agora de Bonança aí em termos de Relações raciais eu não devo a Jamila Ribeiro ou ao Silvio Almeida ou

qualquer outro cara marxista eu devo ao Arlindo Vega dos Santos que tava lá atrás entendeu matando o boi na unha eh segurando aí um bando de eugenista é a essa galera que eu devo foram essas pessoas que fizeram bom trabalho não o Silvio Almeida falando para mim que o racismo é estrutural ou a di Mila Ribeiro Imagina isso é um absurdo eh Então é isso isso vai se diluindo mesmo Ao decorrer eu acho que quando você já chega ali década de 80 isso é muito mais diluído ao longo desses outros movimentos do que com o

movimento negro contemporâneo falando só Marxismo não ter ouvido e Vale lembrar ainda Eu sempre gosto de pontuar isso que cal Marx fala abertamente contra a família e um dos dos objetivos dele que ele coloca lá no Manifesto do Partido Comunista Se não me engano no capítulo dois ele coloca assim que ele quer Eh estirpar né a a família e ele fala assim que essa ideia assusta até mesmo os mais radicais vocêa para ver né o cara era tão maluco que até os mais radicais se assustavam E aí ele falava que existe uma opressão de pais

com os filhos então isso não poderia acontecer e as Crianças tinham que ser tuteladas pelo Estado né porque aí é muito mais fácil Obviamente você criar ali os seus soldados comunistas e um dos principais problemas contemporâneos para a população negra é justamente a estrutura familiar eh defasada então você não tem pai dentro de casa e tal isso gera um problema para para meninos e meninas dentro de casa então é muito mais fácil ir pro crime é muito mais fácil você se tornar libertina porque você não tem uma estrutura familiar Então esse movimento negro contemporâneo que

distant que defende a a população negra na verdade tem nas suas bases intelectuais o Marxismo que o tempo inteiro fala contra aquilo que pode ajudar a população negra então assim é completamente absurda é a mesma coisa de falar contra o capitalismo capitalismo tem problema como qualquer coisa tem mas é o que garante a sanção do negro se você não tiver o capitalismo a você vai Acender como socialismo vai ser uma miséria para todo mundo todo mundo Exatamente exatamente qual a relação que você vê entre feminismo e esse e essa esse movimento negro então eu era

feminista também né infelizmente tive essa fase aí na minha vida mas eu não era feminista que saía na rua pelada pelo amor de deus eu só era feminista da academia e tal acreditava super naquilo eh as as meninas as mulheres desses movimentos negros geralmente elas são feministas e elas geralmente T um Baixe com os rapazes desses dessas militâncias negras porque elas alegam que eles são machistas e tal então tem todo um movimento aí mas geralmente V um kit completo né feminista é pior que é a gente aqui no Brasil a nossa influência de feminismo negro

é um feminismo negro americano então assim você pega lá o clássico da Angela Davis mulher raça e classe e é isso que vai influenciar principalmente aqui em termos de teorias sociais da do das feministas brasileiras Eu acho tudo muito fraco eu acho que tudo é muita muita cópia da Angela Davis da Patrícia Rio colis Então eu acho que é muita cópia do que tem lá fora então geralmente elas são feministas porque elas elas as meninas que fazem parte da militância Negra geralmente elas são feministas porque elas enxergam a aquilo que o feminismo vai explicar e

chamar de feminismo interseccional que eu apelidei de bingo da opressão então ela vai olhar para ela e vai ver eu sou uma mulher negra e portanto eu tenho que pertencer à militância Negra porque eu estou combatendo contra o racismo contudo existe também o que elas cham de patriarcado machista estrutural que é a mesma coisa que Car Marx só que com o gênero lá enfiado E aí elas precisam então ter o feminismo negro que é para contemplar as demandas específicas das mulheres negras por isso que a gente tem aí gamila Ribeiro por exemplo que é um

dos expoentes do feminismo Negro aqui no Brasil então geralmente isso é atrelado porque eles chamam de interseccionalidade Ou seja você é atravessado por mais de uma opressão E aí eles usam uma frase muito engraçada que é assim ai quando eu saio na rua eu não posso escolher qual é opressão que eu vou vou sair hoje então eu posso estar sujeito a sofrer machismo a sofrer racismo então eles chamam de interseccionalidade eh Há uma briga aí nesse conceito o nome dela é King CR eu acho que é assim o sobrenome dela que é uma feminista americana

diz que o conceito É dela mas a Patrícia rcis também diz que o conceito é dela então tem aí essa essa rista mas as duas escrevem a respeito de interseccionalidade que nada mais é do que o Bingo da opressão né então é mulher bingo é negra bingo e assim por diante então geralmente eles eles eh se se fundem agora eh eu acho importante a gente dizer que o feminismo negro americano ele fez boas críticas a cultura americana isso é interessante de dizer eh o esse livro mesmo da Angela Davis mulher rassa e classe ele é

bom de ser lido ass sen tiro na parte marxista porque ela é declaradamente marxista ele é um livro bom porque ela critica eh bons pontos da sociedade Americana e ela critica as feministas brancas Então ela critica sufragistas as sufragistas el elas eram contra ao voto do homem negro inclusive elas traíram o Douglas Frederick que era um baita de um abolicionista que apoiava a causa da mulher né apoiava eles chamavam só de causa da mulher eh apoiavam Ali as meninas e tal e ele foi ele rompeu depois com elas porque as feministas não apoiavam o sufrágio

universal para o homem negro e elas diziam coisas horrorosas assim elas diziam coisas racistas para caramba Eh aí você vai avançando a Angela Davis ela critica a primeira fase do movimento abortista porque tem lá a Margarete sanger que ela era deliberadamente eugenista ela era associada à sociedades eugenistas e tal e as clínicas de aborto eram em bairros onde tinha população negra porque ela acreditava que o negro era inferior que o Latino era inferior que o deficiente era inferior e que tinha que ser exterminado da sociedade então Angela É engraçado porque a Angela Davis ela critica

aquilo e ela fala que a gente tem que enegrecer o feminismo É engraçado como Angela Davis ela ela quase ela arranha a superfície da lógica ela não consegue perceber que a a mulher branca tinha privilégio porque ela era lida como mulher né que é uma das críticas dela junto com Abel hooks por exemplo mas que se ela fosse lida como mulher também ela teria o privilégio que portanto a feminilidade que garante o privilégio não a raça ela não consegue fazer essa conexão que o que garante O Privilégio feminino é o feminino não a raça Então

se qualquer pessoa me ler como mulher independente da min posso é roxa eu vou ter o privilégio porque o homem inclusive antropologicamente ele é criado para são dos mais fracos E aí nessa linha vai entrar a mulher então assim embora seja marxista embora seja feminista e eu seja contra essas duas coisas eh o os livros eh de feminismo negro das feministas Americanas trazem boas e legítimas críticas à sociedade como um todo e inclusive as próprias feministas brancas então assim entra também isso quando uma menina entra na militância Negra ela já entra com essa base de

pensamento Ela já sabe que tem ali algumas coisas e tal né que elas vão chamar de privilégios brancos e alguma coisa nesse sentido então assim eles caminham o tempo todo lado a lado por causa da interseccionalidade por causa do conceito de interseccionalidade como o Gabriel disse é o pacote completo né você ali todas as coisas você que tá no seu lugar de fala essas duas pautas já te de trouxeram algum benefício algum quais Man fício já trouxe quando eu era da nossa nenhum nãoé quando eu era eu era uma boboca que defendia assim nossa nada

a ver e Nossa já passei muita vergonha nessa minha vida de tanta coisa absurda que eu já defendi e a minha vida deu uma melhorada justamente depois que eu larguei essa baboseira PR lá e fui cuidar da minha vida porque mas sabe por quê Porque você Você larga o sentimento de vítima isso é muito real quando você tem muita autopiedade quando você tem muita pena de si mesmo por qualquer motivo tá não precisa nem o motivo da militância sei lá você é um cara que sei lá não consegue pegar mulher aí você quer virar amig

E talum você começa a ter muita pena de si mesmo a tua tendência de não pegar mulher só aumenta porque você tem muita pena de si mesmo e você começa a ser chato a encher o saco esse tipo de cois Você acha que tem muita depressão nesses meios aí cara eu conheci muita gente zoada na cabeça principalmente feminista muita gente assim geralmente Inclusive eu tenho até pena delas assim porque geralmente as meninas são marxistas porque tiveram são feministas porque tiveram alguma eh algum contato ruim com a masculinidade gente todas que eu conheci eram isso principalmente

a ausência do pai né da figura paterna Elas tiveram algum ou o pai era ou às vezes o cara tá dentro de casa mas é nada era melhor que ela tivesse fora ou algum namorado muito abusivo algum marido todas que eu conheci vieram de casos muito traumáticos em relação à figura a masculina e aí o feminismo ele acolhe meso nesse primeiro momento o feminismo super te acolhe o feminismo não deixa de te acolher quando você começa a não querer mais ele ali na tua vida aí você se torna a pior pessoa do planeta mas no

primeiro momento o discurso toda de muito acolhimento e tal então assim eh você fica mesmo com essa autopiedade sabe com essa pena de si mesmo né que é aquilo que a gente chama do vitimismo quando você Abandona isso não é que você deixa de ter problemas na tua vida mas você passa a ter uma postura mais forte é uma postura mais madura em relação aos problemas que vão acontecendo Eu gosto também de sempre frezar isso não é que não existam mazelas eh não é que a população negra não seja pobre seja nas favelas nas periferias

mas é muito simplório eu definir que só estão lá porque são negros eu fazer essa causa e efeito não tem o menor sentido eu não consigo comprovar isso é é impossível dis isso ser comprovado e é importante a gente ainda colocar que na minha humilde opinião e é uma opinião bem Popular o que atrapalha essas pessoas é muito mais eh a infraestrutura como um todo que aí é um problema de gestão de gestão marxista de máquina estatal muito grande de recurso indo pelo ralo de imposto que ele paga em cima da comida que ele come

isso atrapalha muito mais a população negra e aí uma feminista negra que mora lá numa favela do que a opressão que ela acha que atrapalha do que o tal do patriarcado machista ou do que o tal do racismo estrutural percebe essas coisas têm muito mais efeito então assim o que atrapalha o negro é não ter teto de gastos e o governo poder gastar à vontade e aí o cara tem que pagar Imposto de Renda aí ele tem com o dinheiro que já foi taxado ele tem que que comprar comida que também é taxada o aluguel

que é uma fortuna porque tudo tá caro IPVA da casa aumenta o cara tem que aumentar o aluguel então assim esse tipo de coisa atrapalha muito mais a população negra e o movimento negro não não fala nada sobre isso nada elemento básico né a gente tava aí tentando a gestão do bolsonaro tenta fazer aí O saneamento básico privatizar isso é barrado uma das primeiras ações do Lula foi derrubar isso foi Tenta não pera aí então assim o esgoto passando na porta tem gente que não tem água encanada isso atrapalha a vida do cara a escola

que o cara entra que às vezes não é nem o aparelhamento marxista que às vezes aquilo D é tão ruim tão ruim que nem o aparelhamento marxista consegue ter porque assim o professor não tá lá a escola tá caindo hosped tá caindo literalmente Dom pel tráfico né exato Tá dominado pelo tráfico Então você entra lá tá lá o E aí como é que você faz e o tráfico vale né Tem anuência ali o negócio que passa aí o pessoal tá falando descriminalizar vamos descriminalizar drogas vamos vamos desencarcerar as pessoas Então a gente tem uma gestão

marxistas e ideias marxistas que o tempo inteiro estão atrapalhando a população de baixa renda a população e vulnerabilidade social e eh as pessoas que T ali um pouco de acesso ao debate político ficam lutando contra um fantasma e aí repito não é que não exista um cara que seja escroto que pode me xingar aqui de tudo quanto é nome porque eu sou mulher existe mas o que que atrapalha mais a minha vida um cara me xingando ou ele tá achar as minhas coisas todas que eu não consigo comprar abrir uma empresa por exemplo eu estou

com um problema burocrático preciso abrir uma empresa me atrapalha Pois é me atrapalha muito mais abrir uma empresa porque eu tenho 1 milhão e meio de taxas para pagar do que o tal do racismo estrutural que sequer existe percebe então assim o tempo inteiro são fantasmas são alegorias que são criadas E aí a pessoa fica acreditando nesse bando de fantasma fica com aquele sentimento de vítima isso atrapalha muito mais a vida dela então eu nunca colhi frutos assim nossa maravilhosos e tal eu consegui raciocinar de maneira prática assim quando eu tava no no ensino médio

eu tinha um um melhor amigo que era negro e esse amigo ele tinha muito dinheiro é uma pessoa rica é e eu vi que ele não sofria racismo eu eu Todas as viagens que eu já fiz com ele nada eu nunca vi um episódio de racismo com ele e aí eu eu tirei esse raciocínio é bom quem sofre no Brasil de fato é quem é pobre é independente da cor exato Esse é é o principal problema assim ainda cara e bem verdade bem francamente favel pereferia é muito difícil você encontrar um cara assim racist não

e tal na elite é um uma coisa mais fácil a depender da sei lá uns tradicionalis aí alguma coisa nesse sentido não estou dizendo é bom né que a gente temp tem que explicar o óbvio não estou dizendo que a tradição Ou que os rices são racistas não é isso que eu estou dizendo estou falando que é muito mais fácil por quê Porque de fato a população aí mestiça ela estão elas está nas camadas mais baixas é normal você ver o tempo inteiro um uma pessoa preta Negra e tal não existe muito esse temp cara

at até hoje eu moro em Periferia e eu posso te dizer assim não existe isso lá não existe esse debate ninguém tá pensando nisso sabe assim o cara levanta e tem lá os comércios locais o cara tá preocupado em abrir a porta dele em vender se lá capinha de celular outro é negro Se é branco se m tá preocupado em prestar o serviço dele a manicure tá preocupada em fazer a unha ali das clientes del é isso ninguém tá pensando nessa ideia aí trabalhando em cima disso entende então assim o tempo inteiro o thas s

fala disso também eu não lembro agora se é nos ungidos mas eu acho que é nos ungidos que ele fala que a esquerda ela trabalha criando o tempo todo crises aí ela eh fornece ali uma solução pra crise que ela mesma criou el invent ela como é que chama que ela vende cria problema para vender a solução exato então assim isqueira do tempo todo faz isso então quer dizer o tempo inteiro a gente tem militante que tá batendo em cima de um fantasma e servindo a interesses de pessoas muito mais ricas brancas né Que el

ter vees uma por trás e tal Pois é e aí o militante negro fala foros que financia muito disso tá lá não é negro multibilionário financiando um monte de você percebe seguidor e os militantes ficam aí com essa conversa de que o branco e tal cara pelo amor de Deus você serve é o interesse do outra pessoa assim às vezes nem nem o cara sabe tá servindo a outros interesses batendo em Fantasma e perdendo o tempo dele essa que é a grande questão os caras gastam energia nisso perde tempo e isso me incomoda sabe porque

quando isso começa a entrar na população jovem negra o que eu tô ensinando pro negro é que é muito mais vantajoso para ele se fazer de vítima para ver o que que ele ganha aí da vida dele do que o cara tem altivez perante a vida sabe você ter força perante aos Bó da vida ali e seguir em frente e aí você começa a moldar uma autoestima da população negra pelo subsolo sabe o teu parâmetro é muito baixo você não coloca parâmetros altos que não cara ó e mais uma vez eu não estou negando os

problemas mas você precisa chegar pro cara e falar cara embora ten um monte de problema e provavelmente vai ser mais difícil para você vai ser muitoo mais difícil para você você é pobre você nasc um lugar é ruim não porque você é preto então assim levanta e vai faz o que você tem com que sabe faz o que dá com o que você tem agora não desiste Vamos tentar vamos para cima e a militância Negra ela faz o contrário ela ela cria o tempo inteiro essa ideia de coitado de v ela não quer ajudar os

quer ajudar a causa marxista essa que é verdade é só um braço do Marxismo Essa é a verdade a contemporânea é só um braço do Marxismo quem ajudava era lá atrás movimento negro de Vanguarda ajudava a população negra esse movimento negro marxista é só um braço para o Lula no final das contas ganhar voto e dizer que ah ele é antirracista hã e o que que você diz sobre lugar de fala não existe é isso que eu digo não existe lugar de fala é a teoria do lugar de fala é é uma teoria que ela

tem até um pouco de no começo assim eu achei que ela tinha um pouco de semelhança com eh com malinovski na antropologia quando ele fala que tem que ouvir ele fazia as pesquisas nos pontos lá nas ilhas todas E aí ele queria ouvir o o nativo porque o nativo ia né relatar melhor a experiência uma vez que ele era nativo e não o de fora no começo eu achei que fosse mais nesse sentido isso faz um pouco de sentido né se você está vivendo Ali no lugar você vai conseguir descrever para mim aquele lugar né

da tua perspectiva cultural e tal parce bem mas não é isso né o lugar de fala o lugar de fala no final das contas é uma o lugar de fala no final das contas é uma é um é um é um regime mesmo gente quase não sai agora ditatorial exato eh para ditar quem vai falar o qu de acordo com o discurso que eu quero ouvir então tá lá professor Marcelo Branco olhos claros você vai falar de que o racismo estrutural existe que você é um homem branco privilegiado que você tem o que é outra

coisa só rapidinho eu acho importante falar privilégios existem Tá mas o privilégio branco não existe que tem branco pobre também qual é o privilégio do cara de ser branco é importante a gente colocar isso eh então vai lá você dizer que você é privilegiado de forma branca e tal aí tudo bem ninguém vai ninguém não vai ter uma única alma que vai virar para você e falar que você não pode falar isso porque você não tem lugar de fala agora Se você começar a refutar a falar olha não é bem assim pera aí vamos analisar

a teoria do cara tá falando isso tá falando aquilo aí imediatamente eles vão sacar a carta do lugar de fala somente para que você não fale é esse o objetivo o objetivo é calar as voz as vozes dissonantes do movimento é só isso eu por exemplo não tenho lugar de fala eu não posso falar nada porque se eu falar eu sou a preta da casa grande então assim eu não tenho lugar de fala percebe então não existe isso qualquer um pode falar de qualquer assunto e dentro gente Tu já pensou dentro do debate acadêmico Você

pesquisou aquilo filhão não ginecologista então não pode ser homem nunca né porque ele não tem lugar de fala ele não é ridículo absurdo vai cudar de câncer tem que ter tido câncer né Não tem lógica não tem Você pesquisou aquilo você tá assim você tá preparado para o debate para a pesquisa você tem ali o o Arce o Arsenal do assunto pronto você tá pronto para o debate público você vai lá e debate simples assim mas não é isso que acontece aí pessoas negras que não são de esquerda também não tem o tal do lugar

de fala então quer dizer não existe Ele simplesmente não existe ele é só um mecanismo para silenciar eles gostam tanto da palavra silenciar mas é só um mecanismo para silenciar aqueles que eles não querem ouvir porque é muito mais fácil eu falar que você não tem lugar de fala do que eu sair refutando as tuas ideias e promover algum tipo debate verdade quer repassar os patrocinadores gente se quiser no banheiro a gente passar os patrocinadores Ah tô de eu tô tranquila eu queria Ah tem água aqui você me serve por favor para não derrubar obrigada

bom passando aqui a escola da Verdade histórica tá com a promoção especial quem comprar até terça-feira dia 12 vai ganhar um livro de presente na sua casa qualquer um dos livros de autoria do professor basta você escolher qual da sua preferência temos o curso daway que não é para vocês comprarem hoje e sim amanhã porque vai est com uma promoção especial e temos também o método ler para você que quer estudar da maneira correta com método que vai te adiantar aí muito vai fazer seu tempo render muito mais esse curso tá dando tá dentro da

escola da Verdade histórica e Também vendido de forma autônoma E também temos nosso amigo Dr Daniel Toledo para você que cansou dessa realidade que que a Jean acabou de falar e quer mudar pra Europa pros Estados Unidos e basta contatar ele aqui no no link que tá na descrição bom agora a gente vai pra segunda parte tá bom e vamos e Politicamente correto né Nós estamos vendo uma ditadura do Politicamente correto cara não nem do Politicamente correto né a gente já ultrapassou isso há muito tempo já é o 2.0 Car 3.0 Turbo o negócio tá

sinistro sinistro sinistro você sabe que assim isso daí às vezes eu tenho até um pouco de opinião eh que não agrada muito à direita porque eu acho que os dois lados não conseguem chegar ali numa coisa que eu acho mais aceitável eh se é no campo da piada por exemplo acho uma bobeira gente a piada é a zoação a a piada não é para massagear o seu ego a piada é é te zoar mesmo ali ela tem ali a categoria da ofensa e do Absurdo né então você vai ali falar uma coisa completamente absurda em

relação à realidade e é por isso que é engraçado orabolas porque é absurdo clo se não fosse absurdo não seria engraçado exatamente se não fosse ofensivo inclusive Seria engraçado então assim em relação à piada Beleza o o o meu medo é perder a mão no politicamente incorreto e sair por aí também assim desrespeitando as pessoas num sentido assim meio over mas o que a esquerda faz não é isso também é é muito semelhante ao do lugar de fala né você você não pode nunca nada inclusive assim às vezes é chato porque você não pode fazer

uma piada você não pode brincar nunca nada porque eles vão te podar e falar não porque isso é Politicamente correto ou incorreto e a pergunta que fica é quem é que tá determinando que isso aqui é o correto é correto de acordo com aquelas ideias que o cara defende Porque para mim por exemplo é super correto Politicamente correto defender a igreja católica e aí eles acham isso que eu acho eles não acham isso eu acho errado politicamente incorreto atacar a igreja católica a esquerda acha isso então assim quem é que tá definindo aí o que

que é o correto e o incorreto e tendo em vista que eles são relativistas então não tem uma boa base moral não tem uma boa base racional então eu aposto que sempre eles estão errados maioria esmagadora das vezes eles estão errados e aí você cria essa série de de de embrolho aí que você não pode fazer absolutamente nada isso é bem ridículo também essa essa galera e são bem chatos e Vale ainda ressaltar que eles fazem isso para ganhar grana se o cara é artista ele faz isso porque ele quer levar ali o dele porque

é muito mais fácil ele tem um discursinho alinhado então é o politicamente incorreto que combate o capitalismo mas que adora estar ali no meio dos que recebem bastante capital não faz o menor sentido isso né É bem absurdo é rul né uma de outra ditadura e e você que como é que que você diz no movimento americano lá você diz do Black L merder do panteras negras Malcom Xis fazer um histórico o o o movimento negro ele também eu acho que ele passa por esse período de legitimidade Porque de fato as coisas nos Estados Unidos

foram muito mais difíceis do que aqui eh lá eles acreditam nesse negócio de de de do sangue da genealogia e tal pra gente aqui o o racismo ele é muito pautado na sua aparência né então o quanto você aparenta ser mais uma vez não é que o branco não passe o branco também está sucetível principalmente por Essa militância tá Essa militância contemporânea é racista para caramba com pessoal branco eu leio cada coisa absurda assim de pessoal falando que não é para casar com gente branca e tal e é militante tá Que horror é é um

negócio bem pesado bem pesado então assim a militância contemporânea Negra ela é bastante racista com a população Branca mas devido a todo esse contexto aí a gente precisa colocar cá que o negro estava mais suscetivel o que eu acho que vai mudar tá a militância ela tá avançando tanto que eu acho que isso vai mudar e aí enfim vamos ver o que vamos fazer da vida mas nos Estados Unidos as Relações raciais elas eram muito mais complicadas e elas eram bem institucionalizadas então a gente tinha político que defendia abertamente Eugenia hoje Eugenia sempre assim tava

na lei né em palan que os caras defendiam a gente tinha todos os banheiros que eram separados bebedouros que eram separados ônibus se algum um negro entrar se algum Branco entrar se as cadeiras tivessem ocupadas de fato o negro tinha que se levantar para o branco sentar então era um racismo bem institucional por isso que a teoria do racismo institucional faz bastante sentido lá fora era um racismo bem institucional bem escancarado eraa uma coisa bem segregadora isso obviamente traz uma série de conflitos aí a gente corta lá pro pro black live black live meras não

perdão para o Panteras Negra panteras negras eh que era bem marxista bem violento eles tinham também 10 pontos tal qual mar né Depois que Deus fez os 10 mandamentos todo mundo quis também todo mundo quis dar os 10 pontos e eles eram bastante violentos e tal e eles lutavam ali eu acho que houve um pouco de embrolho tinha a violência policial mas também tinha violência do outro lado A grande questão é que eu nunca acho que o cara marxista quer de fato defender a população ele sempre quer defender a própria causa e a causa deles

é a revolução inclusive Angela Davis essa que eu citei agora ela era procurada pelo FBI acusada de ídio né então acusaram ela de ter assassinado um cara e ela era filiada ao panteras negras então eles eram bem violentas eles andavam armados com armamento PES super armados exatamente não era não era um revólver 38 não era armamento pesado eles eram bem e eles eram ditatoriais também é importante a gente dizer assim essa ideia bem de uma hierarquia bem rígida bem ditatorial então eu tenho muita dificuldade de acreditar que um grupo dessa categoria tenha de fato o

objetivo eh de trazer algum tipo de democracia racial para usar aí um termo que a esquerda gosta tanto de bater em cima eu acho pouquíssimo provável eles estavam muito mais para um grupo terrorista do que qualquer outra coisa eh mas no contexto histórico sempre tem ali um pontinho é porque os caras se aproveitam de pontos legítimos de problemas que de fato existem dentro da sociedade para em cima disso fazer a militância então existia de fato aí essa segregação toda vem década de 60 direitos civis é o período também do Black Beer tal e aí all

the power to the Black People e aquela coisa toda isso influencia direto aqui no Brasil aí eh eu acho que na década de 90 não é a gente começa a ter aquelas políticas Americanas contra o tráfico de drogas e tal e aí isso se fica bem acirrado e o plot Twist dessa história é que muita gente branca foi presa nessa conversa e e eles achavam que ia ser o oposto né a militância Negra achava que ia ser eh a população negra e tal mas o plot é justamente o contrário E aí entra todo o Marxismo

também eles também assim mas só que eles até mais tempo do que a gente porque o o pandira negra já era marxista e isso é o que década de 60 e tal o Marxismo vem aqui entrar dentro de movimento negro lá pelos anos 80 e tal não já era os anos 60 já é lá eles e a já entra aqui por influência também dessa galera então assim lá eles começam muito antes do que a gente com essa história aí de Marxismo negro e tal ele chegaram a fazer até movimento nas olimpíadas né isso com aquele

punho fechado Black Panther exatamente Hum e aí é importante a gente dizer que o black lives matter ele é totalmente marxista ele é totalmente primeiro assim que há muito embrolho em volta do George Floyd porque depois saiu várias perícias dizendo que aquele rapaz ele morreria é você chegou a estudar o caso então sim muitos muitas perícias Dizem que ele morreria eh depois de qualquer forma pela quantidade de drogas que ele havia ingerido e ele morreria justamente lá com algum problema pulmonar alguma coisa que foi o que fez o cara morrer e Até onde eu sei

o George flor não estou justificando a morte tá Não estou dizendo que é para ir lá e matar o cara não é isso mas ele também não era nenhum santinho do pau oco isso é importante dizer assim ele tinha um histórico meio barra pesada inclusive ele tinha um histórico de agressão contra uma mulher grávida meio bem barra pesada assim ele não era um cara paz e amor e tal entendeu então assim ele já era um cara mais dado a envolvimentos com confusões então o ponto é o cara já era mais ouvido confusão e há relatórios

que dizem que ele viria falecer naquele dia pela quantidade de droga que encontraram nele e de repente lá o né a confusão que deu pro policial foi meio que um sei lá de repente acelerou aquilo dai mas que de qualquer jeito o cara ia pegar o envelope de madeira A grande questão é o movimento se usou disso para de novo criar essa ideia da Guerra racial entre brancos e negros e colocando principalmente isso em cima da instituição policial e aí eles foram muito muito violentos o negócio alastrou de um modo né a gente via artista

americano assim pô Hollywood comprou a pauta aí o Brasil comprou a pauta e todo mundo foi comprou na palta o negócio se alastrou A grande questão é que eles são marxistas marxistas mesmo e eles são extremamente violentos e que em bairros de pessoas negras que tinham o seu comércio quebrado pelo pessoal do Black livesa eles não tinham nenhum tipo de assistência e eram ameaçados assim mas você tá achando ruim por quê Porque a gente tá lutando aqui e eram negros tá então assim o negrão tem lá a farmácia dele aí entraram lá vandalizaram quebraram as

vidraças e tal e eles não podiam né não é nem que eles não podiam eles eram ali ameaçados intimidados pelo pessoal do Black Live matter porque Como assim você não você não vai fazer aqui a nossa bandeira os caras chegavam a ponto de mandar pessoa branca ajoelhar para beijar o pé deles assim é cara não é possível que você olhe para um movimento desse e que você achea que disso vai sair algum tipo de não de democracia racial não os caras só estão lutando pela população negra e tal e aí fica a dica do do

documentário uncle Tom para assistir eh tem no YouTube inclusive sobre eh todo esse movimento negro nos Estados Unidos porque lá eu acho até que é até um pouco mais forte é um movimento assim formalizado do conservadorismo negro então assim existem bons pensadores e tal tem uma galera ali sabe que tá fazendo esse trabalho eh de defender mesmo de falar Olha eu sou negro eu não sou Progressista e não h nenhum tipo de contradição em relação a isso Mas eles devem ser perseguidos mesmo lá nos Estados Unidos né Muito muito é muito tal qual aqui né

somos perseguidos também pela galera a galera do Amor lá é a galera do Love tá perseguindo o pessoal esse esse movimento lembra chega a lembrar o assim o modos operand dele os camisas negras lá do do fascismo Camisa Negra hum tamb n que era um movimento político né de levantar o fascismo declarado acho que esse daí eles se ligam mais à pauta racial embora tem o Marxismo por trás por exemplo violência Ah é parecido viu parecido é porque eu acho que todo o movimento marxista é violento no final das contas porque é isso que é

defendido não tem como você colocar a ditadura para rodar Se você não for violento você vê os Camis os Camis negos usavam manganelo né que era um pedaço de bastão e dá mho de ris PR as pessoas né então era violento Sim não era não era fácil não lembra um pouco sim esse momento Black L lembra mais o fascismo do que do que do que outra coisa qual quer outra coisa foi exatamente isso que eu conclui quando eu saí da esquerda e comecei né mencionei isso no começo mas foi exatamente isso eu vi assim que

quem se alinhava a uma ideia violenta ditatorial era esquerda era a esquerda esquerda uma Gê do fascismo não os anticomunistas exatamente e sobre as cotas raciais elas são racistas são é esse esse é outro assunto que todo dia eu tomo as porradas é inclusive eu participei no ano passado no senado daquela audiência que quis fazer atualização das cotas foi um dos momentos mais maravilhosos da minha vida então Conta aí para Nó cara foi muito engraçado e eu não podia rir chegou mas tava presencial lá em Brasília presencial foi o Fernando Holiday que me jogou nessa

Fernando Holiday falou para mim não vamos lá pra Brasília falar sobre as cotas e tal foi o Senador Eduardo Girão que tinha convidado a gente e aí o Holiday tinha dito para mim que ele ia junto comigo né e tal e a gente vai junto e nós estávamos em BH num outro evento Holiday eu e uma galera em outro evento E aí no voo de volta para São Paulo eu descobri que ele não ia tá falei ai rolid então tá é terça né a gente vai lá ele não não eu vou participar vi a link

eu como assim olha daí você vai ver a link eu vou sozinha pra Brasília Eli não vouv a link mas mas vai ser bom e tal e aí eu cheguei né lá e você chega lá né no convio dos lobos e tal quando eu entrei é a primeira coisa que eu vi é que a direita ela é muito atrasada a gente assim a gente não chegou na unha do nível de organização dos caras da esquerda porque tinha um cara vestido de índio juro por Deus com cocar só na cabeça gente que que é isso aí

tinha a galera da Uni para quem não sabe a uni é a união nacional dos Estudantes que eu nunca fui da Uni não sei porque que eles usam União nacional dos Estudantes né Eu quando era estudante também nunca fui nunca fui V po a un que é uma entidade socialista abertamente soci alista e a tabat tamaral por exemplo saiu de lá era ela foi já um tempo a presidente da Uni e E aí tinha lá o pessoal da Uni também assim a caráter eu devia ter ido de turbante com turbante na cabeça e tal não

sei o qu E aí tá aí eu cheguei lá né do lado do deput deputado Senador não lembro o que que ele é agora o Paulo Paim que é petista Paulo Paim começou a a fazer um choro do meu lado tipo que as cotas e eu olhava assim para ele e aí foi o primeiro momento que eu tive vontade de rir dali da dele emocionado com as cotas e era sobre atualização da lei de cotas né que é para ficar permanente e tal Porque a cada para quem não sabe a cada 10 anos as políticas

públicas seja ela qual for precisa ser revisada para fazer o balanço né de qual é o resultado se ela vai ser ter algum tipo de alteração se ela vai seguir ou se ela vai se encerrar o plot Twist aqui no Brasil elas nunca se encerram elas sempre continuam continuam continuam se tornam políticas permanentes e não políticas públicas temporárias então a audiência era para isso E aí a minha fala foi muito clara eu sou contra as cotas raciais então a minha uma das minhas primeiras frases foi para mim não faz nem sentido a gente estar debatendo

sobre a continuidade dessa lei porque por mim ela nem existiria E aí por que que ela não existiria porque a gente não tem um problema Educacional nós temos mas A grande questão é o critério quando a gente vai colocar qualquer tipo de critério a gente precisa de uma coisa objetiva o mais próximo do Objetivo racional possível é o que a gente faz dentro da nossa casa qualquer coisa dentro da nossa casa quando a gente vai pensar em gestão no país a gente sempre tem que pensar como é que você faz a gestão da tua casa

quando você vai tomar decisões ali você faz o mais próximo do objetivo e do racional em relação ao dinheiro por exemplo Então é isso que você tem que aplicar dentro de um país nós temos um problema Educacional nós temos pessoas que não estão sendo bem formadas e nós temos um problema aí de periferias e favelas e de violência e tal aí o cara quer simplesmente colocar uma cota racial determinar quem é negro ou não no começo era autodeclaração mas aí surgem uma série de fraudes eles instauram o que eu chamo de tribunal racial ou neg

ômetro então o cara entra na sala e aí o negret dispara opa deu muito negro não foi dessa vez não deu negro então assim você tem um critério completamente subjetivo se você é negro ou não você é negro ou não BR a depender do seu posicionamento político Você é negro é se você declarar prol Negro Se você se declarar outra coisa você não é então percebam é um critério completamente subjetivo não tem ali objetividade nele não tem uma coisa rigorosa então eu sou contra as cotas raciais por isso primeira coisa é tribunal gente tribunal racial

é coisa eugenista pelo amor de Deus então assim eh semana passada nós tivemos um caso o nome do estudante é Alisson alguma coisa ele entende F 18 anos ele passou ele é egresso de escola pública o que também é um bom critério se você estudou escola pública Eh sei lá você estudou desde criança em escola pública se é iG de escola pública eu sei que a escola pública que eu o estado forneço é uma porcaria Então eu vou te dar aí essa colher de chá junto com a tua renda porque dinheiro de fato atrapalha a

vida da pessoa a ausência dele né ele da nossa vida só ajuda e E aí esse aluno ele é egresso de escola pública ele passou pra medicina na USP e a USP revogou a matrícula dele alegando que ele não era Pardo o suficiente para estar ali e o rapaz é pardo tá o pior de tudo é que o rapaz é pardo meu negret Pois é então negret para para USP naquele momento não aptou o suficiente O pior é que o rapaz é pardo Então veja vocês percebem primeiro o qu constrangedor isso é E assim a

loucura que a gente tá fazendo a gente tá tendo que medir a quantidade de melanina da pele de uma pessoa gente isso é uma loucura então eu sou completamente contra essas cotas é importante a gente ainda colocar e lá na audiência você falou tudo isso falei e não fui aplaudida foi maravilhoso Aí quando acabou a minha fala eu não fui aplaudida e todos eles ficaram olhando assim para mim aí foi nesse momento que eu tive muita vontade de rir mas eu não podia porque eu ia ser desrespeitosa com eles então eu fiquei com a cara

assim ass olhando eles e tal mas foi bem maravilhoso porque eu pude falar tudo isso para eles e eles distribuam assim tipo Sabe eles ficavam gente foi maravilhoso tô dizendo foi o dia épico foi muito bom cara foi muito bom eh e aí coloquei tudo isso lá e tal falei a respeito de tudo isso é e engraçado a presidente da Uni ela ela estudava na Rural eu estudei na Rural lá de Pernambuco E aí quando ela falou isso eu falei para ela ai que legal porque eu sou cínica né falei nossa que legal eu também

estudei lá na Rural e tem um pensamento completo isso assim na audiência enquanto a audiência rolava e mostrando que e e ela tinha uma postura completamente vitimista em relação às coisas ao passo que eu já tinha entendido que o caminho não é esse não adianta ficar aqui me lamuriando porque eu sou oriunda de sei lá o quê E que é isso que acontece também com as cotas raciais as pessoas negras acabam meio que estudando pensando ali na cota e tal não cara pega o teu potencial e vai E mais uma vez eu não tô dizendo

que não vai ser difícil para caramba depender do curso que você quer vai ser mas poxa você não acha que vale a pena você passar por tudo isso eu senti isso quando li prre bordier a primeira vez que eu vi Li bordier Eu não entendi quase nada não consegui alcançar de tão burra que eu era na época depois que eu consegui entender o que o cara disse aquilo D me deu uma satisfação tão grande assim eu me senti tão alegre de que Caraca eu entendo o que esse cara está dizendo eu acho que é essa

a sensação que a gente tem que promover PR exato É isso que você tem que promover nos jovens de caraca tu não sabia tu teve dificuldade Mas tu conseguia o cara e não é isso que a gente tem é E aí Outro ponto importante que eu acho e que a gente tem que demonstrar aqui é que as cotas raciais elas criam uma pseudociência dentro das humanidades no sentido de que esses pesquisadores já chegam lá geralmente de militância petista militância da esquerda e começa criar aquilo que eles estão chamando de ciência que na verdade é só

um proselitismo político em formas de monografias de dissertações e de teses de doutorado então Aquilo não é Ciência aquilo dali É um proselitismo político aquilo dali É uma panfletar e isso é um problema porque esses caras já vem com essa base aí de militância e muito forte né então a gente precisa por mim não não existiria o sol eu ainda coloco uma coisa importante ele fez um estudo sobre ações afirmativas ao redor do mundo em que as pessoas tinham preconceitos com os profissionais eh de minorias porque eles acreditavam né criou-se ali no Imaginário das pessoas

que eles eram oriundos de cotas raciais que portanto eles não tinham capacidade intelectual ou capacidade administrativa o suficiente para executar determinadas profissões Então na verdade você criou mais um estigma em cima da população negra a invés de você eliminar mais um estigma em cima dessa população de minoria então assim há uma série de fatores que no meu ver é muito mais prejudicial e muito mais racista do que ajuda a população negra é cota social você vê quem é egresso de escola pública que é uma porcaria mesmo você vê ali Quanto que o cara tá ganhando

porque você é pobre no Brasil é bem difícil mesmo e aí a partir daquilo dali você o cara tem que estudar né para passar e tal e a partir daquilo dali bola pra frente É divide mais do que une é eu acho também e depois Esse é absurdo que você falou é um tribunal racial uma coisa racista mais próximo do hitter do que de outra coisa Exatamente exatamente não dá uma coisa racial Exatamente isso e e nisso também envolve aquele conceito de consciência negra Esse aí é bom hein esse aí mais uma vez a gente

vai ter que falar de Marx e de Paul Freire também um pouco porque esse Consciência Negra ele se aplica a todo e qualquer movimento identitário tem uma feminista o nome dela eu acho que é deera learner ela escreveu um livro chamado a criação do patriarcado é a criação do patriarcado é um livro que vale a pena ler e ela explica lá dentro desse livro O que é a consciência feminista Vamos lá por partes né vamos voltar lá atrás em C Marx cal Marx vai dizer pra gente que o proletariado precisa atingir a consciência do proletariado

que nada mais é do que reproduzir as ideias marxistas o que que é o que que ele tá chamando de consciência a concepção de que o proletariado tem que ter que ele é Oprimido pelo patrão de que ele vive nesse antagonismo de classes e tal então quando ele tem essa concepção da realidade para o Call Marx ele atingiu a tal da consciência de classes o professor sabe melhor do que eu sobre isso é exatamente isso que acontece quando a gente fala de consciência negra tá o conceito de consciência negra é esse Eu por exemplo sou

uma pessoa que para os marxistas não tem uma consciência negra você D uma pessoa alienada pess exatamente que é o segundo conceito de Comarc alienação então eu sou a pessoa alienada porque eu não atingi esse patamar de consciência negra uma vez que eu falo contra o marxista uma vez que eu falo contra o movimento negro contemporâneo que é marxista então para eles por isso que eu sou a preta da Casagrande porque eu estou para eles É como se eu estivesse reproduzindo a lógica da Casa Branca essa lógica patriarcal ista capitalista e eu não atingi a

tal da Consciência Negra Que nada mais é do que a consciência de classes de C Marx pintada ali com o viés racial o mesmo acontece com o movimento feminista os feministas afirmam a mesma coisa que você não atingiu a consciência feminista está reproduzindo ideias machistas e você está ainda no estado de alienação então quando a gente ouve consciência alguma coisa sobre isso que eles estão se referindo Paulo Freire faz exatamente a mesma elinar para aluno ser um revoluci E se o aluno não aceitar aquela ideia de revolução disser não eu acho que isso está errado

automaticamente ele está alienado e não atingiu o estágio da consciência crítica importante ainda falar que para Paulo freira a educação tem como objetivo Despertar a consciência crítica ou seja para ele educação tem como objetivo fazer ali a formação de militantes marxistas militantes à esquerda então é esse que é o o conceito e claro não se aplica eu não tenho por exemplo a tal da da consciência negra completamente eh absurdo Então esse é o conceito Agora se a gente for falar a respeito da data que é o tal do 20 de novembro né que é o

dia da consciência negra essa data ela é eh instaurada no Brasil pelo movimento negro Unificado que é aquele que eu falei lá no comecinho do programa que foi criado pelos trotskistas e tal a galera marxista meso galera da esquerda bem radical e eles eh eles espertamente aí Muito provavelmente silenciados pro Frankfurt eles mudam eles começam a mudança pelo cultural então o 13 de Maio de 1888 que é a data importante para a população negra porque a data da Abolição é apagada né ali para que surja o 20 de novembro que é a possível data de

morte do Zumbi dos Palmares e dentro disso cria-se toda a narrativa né Eh Zumbi dos Palmares pra esquerda é o cara que representaria o antagonismo de classes né então é o cara revolucionário que criou a sua própria comunidade que faz funcionar ali e tal e não sei o quê mas é importante também a gente colocar que há ali relatos de que ele era bem ditatorial de que ele tinha escravos também até porque ele era de descendência de monarquias né então assim o cara não ia aceitar perder o poder assim tão facilmente é então mais uma

vez uma falácia construída e ainda Vale ressaltar que não há comprovação Histórica de que a Dandara que seria a esposa dele existiu de fato Muito provavelmente feministas negras brasileiras criaram essa alegoria e isso foi passando pra frente para criar ali uma mulher forte guerreira e tal não há registros históricos que comprovem a existência da Dandara então assim se a gente for falar do conceito em termos acadêmicos é marxistas marxista se a gente for falar da data em si é marxista E mais uma vez uma pancada aí em cima da história do nosso país do que

foi porque o movimento abolicionista foi o maior movimento social do Brasil e com maior êxito foi o maior movimento em prol da Liberdade da nossa história então era para todo dia a gente relembrar isso e a gente e a esquerda faz questão de apagar ótimo muito bom perguntas não vamos pro pros personagens e hisória você acho que antes só para dar digamos uma uma relaxada nesse nesse Na quantidade de informação importante que a Jean acabou de falar Davi se puder coloca o o camarada Heleno coisa que que só divertidíssimo conhece ele não Não conheço ai

eu já vi esse vídeo é muito [Música] bom cara é muito boa essa matéria ISO daí eu já vi is 0 86 87 agora engraçado a gente não vê mais isso na TV né assim mais porque ess é totalmente censurado e tal isso aí não sairia Politicamente correto e tal Cara Esse vídeo é muito engraçado alguns grupos tá sem volume tá sem áudio isas também esse é muito não no Brasil o a imagem principal contra a escravidão tinha escravos e um um nazista era negro esse país aqui é incrível né É isso aí o cara

quer olhar agora e falar que tudo é a dívida histórica e tudo vai colocar na conta da raça quando teve a redemocratização do Brasil depois de 85 chegou até Partido Nazista é e a discussão era essa é muito bom é muito bom vai vamos lá alguns grupos neonazistas também comemoraram o do nascimento de Hitler esses grupos estão se articulando aqui no Rio de Janeiro eu vou conversar aqui com o Eleno que faz parte da Juventude Nacional socialista brasileira Por que que você resolveu entrar para esse grupo eu fui militante o pbp não tem solução nenhuma

atualmente únic que tá me interessando a nacionalo agora Elen uma coisa que parece uma contradição assim a primeira vista que chega a saltar os olhos é que o nazismo foi um partido é um partido é que defende a purificação da raça você é uma pessoa de Raça Negra você não teria lugar na sociedade Germânica na sociedade onde Hitler organizou o terceiro R como é que você vê essa contradição fosse realmente racist tava aqui defendendo ele cara você não sabe você não sabe que o nazismo foi responsável pela morte de 6 milhões de judeus é tem

muito Liv aí na banca estão C em contradição eu vou conversar agora com o seu alman que é uma pessoa de origem Judaica sen o que que acha de de ressurgimento de partidos como como como de de grupos neonazistas aqui no Brasil no Rio de Janeiro e de pessoas como o Heleno o que que sen acha disso eu acho que o Heleno não tem não tem uma tese suficiente para falar porque primeiro me parece que ele fala sem ler e sem ver em profundidade as coisas ele ele realmente tinha que defender os judeus porque oos

judeus é só é uma raça perseguida no mundo porque minoria sempre foi perseguida em qualquer lugar do mundo não é só Judaica inclusive os os de cor aqui no Brasil também são perseguidos porque não são minorias mas são perseguidos el devia haver realmente é uma união de todos não uma separação agora como é que sen vê o fato dele ser uma pessoa de cor e mesmo assim você é ótimo falta algo n já não pode mais alo é de profundidade ele fala por falar ele não tem realmente um um um um incomp na mão para

L eu tive meus avós que foram cremados na Europa na Polônia diante desses argumentos você não fica sensibilizado do do seu am dizendo que teve teve parentes que foram queimados na Europa ele fala mas ser que el tem certeza delo eu tive 10 tios nove tios e uma tia meu deus do céu o presidente do partido qual ele pertence é um senhor legado mas é idiota cara maravilhoso ele define o que é abstr tudo né esquerda ele fala mas ele tem certeza cara maravilhoso eu vi com essa fala do Lula sobre os judeus eu vi

esqu defendendo exatamente isso que ela defende que não existiu que é uma conversa fiada que imagina é É surreal cara é surreal Mas é engraçado PR caramba é muito bo é muito um outro Brasil retrato de um outro Brasil Pois se não me engano o presidente do Partido Nazista naquela época era o meio irmão do Eduardo suplici meu Deus meio irmão ele tinha um ele era ligando não sei se era presente mas ele chegou a ter uma editora PR nazista tinha livros vendendo PR nazista depois aí a lei veio uma lei Proibiu tudo proibiu maravilhoso

uma reportagem dessa hoje em dia impensável impensável hoje não dá não sei como é que não tiraram isso daí duar é verdade eles tiram n OB essas coisas muito muito polêmicas assim que ele chamou de polêmica né bom e sobre o o Martin Luther King agora do dos personagens históricos de verdade sem seu camarada Helena ele foi um um mito ou ou de fato teve uma participação dificuldade com esse tipo de coisa sabe porque quando quando você começa a a estudar algum tema Talvez o professor entenda mais ou menos o que eu quero dizer e

eu você tem dificuldade com algumas figuras a bater o martelo A não ser que seja uma figura tipo muito muitoa muito clara aí você consegue bater o martelo mas quando é uma figura assim que tem uma causa muito legítima uma pauta muito legítima você consegue a ter um pouco de dificuldade de bater o martelo as duas que sempre me perguntam são essas mar Luther King e o malc e eh eu sempre tenho dificuldade a de responder em relação aos dois porque eu acho que os dois tiveram algum tipo de contribuição algum tipo de discurso mas

eu não gosto muito eu já gostei mais do discurso ma com ex quando era mais nova porque ele é muito mais agressivo muito mais revolucionário do que o o Martin né O Martin ele tava naquela pegada muito mais ele éa Cristão né então ele tava numa outra pegada pediu ajuda de padres ele pedia ajuda de padres com batina na manifestação queria padres de batina e eu e eu acho e eu acho é é é é importante mesmo assim o a movimentação política eu acho importante o Malcom ele tava muito mais ali o cara foi preso

né já tava muito mais para para uma ruaça um negócio ali eu não gosto muito disso dentro de militância porque eu acho que a chance de deslegitimar a tua causa é muito maior a prova é tanta que é muito mais bem falado o Martin do que o mal com ex e ele é mais popular entre os jovens justamente por causa da da revolução então assim eu tenho dificuldade eu não consigo assim afirmar anular as figuras e dizer não é totalmente descartar tal embora o malc tem umas frases assim que eu olho e falo pelo amor

de deus eu li uma del dele dia desse assim que é bem absurda mas eu tenho dificuldade em descartar totalmente esse tipo de figura como é que você vê a vinculação Total não parcial entre o Islamismo e o e o movimento negro nos Estados Unidos Cara isso aí é bem bizarro né porque isso aí vai dar uma merda eu acho e porque basicamente quando você adere a a essas ideias islamistas você está lutando contra o Ocidente que é o que garante a tua existência é é isso que tá acontecendo na prática é esse triângulo você

tá lutando contra Aquele troço que na verdade é o que garante eh eu vejo muita feminista falando contra o cristianismo mas o que garante a dignidade da mulher dentro da sua sociedade é justamente a forma como o cristianismo trata a mulher em especial a santa igreja e não é isso que acontece o objetivo do Islã não é ser amiguinho do movimento negro ou do movimento gay ou de qualquer outro tipo de movimento o objetivo deles é ess terminar eu escrevi uma coluna pra Gazeta do Povo eh falando de outro movimento totalitário que é o ramaz

E aí eu tive que ler o estatuto lá dos caras e tal para colocar uma parte específica do estatuto e eles falam abertamente em exterminar então assim é muito perigoso quando você tem uma religião falando abertamente em exterminar é o que acontece com o Islamismo então o o objetivo nunca é te ajudar mas é é é fácil você criar esse fantasma mais uma vez desse imperialismo né nos Estados Unidos é isso que acontece com a esquerda de lá eles criam essa ideia do imperialismo e tal e aí a partir disso eles começam a combater esse

tal do imperialismo e esquecendo-se que é o ental do imperialismo que você tanto critica que garante que você tenha o mínimo de dignidade para viver aqui dentro o mínimo de direita de ter a liberdade esse tipo de coisa então é é tipo a cobra comendo o próprio rabo o tempo todo eles defendem isso é bem perigoso assim é bem eu acho bem preocupante a gente pode ver o que que acontece na França né em termos de levantada isso é muito muito muito perigoso muito perigoso eu acho que o que me conforta Aqui no Brasil é

que eu não sei pode ser uma impressão de bolha de rede social e tem um pouco de loucuragem também nisso mas a gente vê um Levante um pouco mais tradicional nesse sentido principalmente em termos de catolicismo e até dentro do protestantismo Eu acho que o que vai sobreviver ali dentro é o que estiver mais alinhado com a tradição de levante contra essas ideias assim de de um orgulho de defender isso de defender o ocidente de defender agora movimento negro Deia o catolicismo né Muito eu sou muito perseguida por isso também porque criou-se essa lenda de

que a Igreja Católica aqui no Brasil de alguma forma promoveu eh estruturas racistas Isso é uma mentira a gente tem inclusive documentos eh de bispos de de de padres falando abertamente contra a escravidão e inclusive ISO pro católico é pecado mortal porque todo mundo tem a mes dignidade perante a Deus né tanto é que todos os escravos foram batizados isso que eles não conseguem Eles não conseguem entender isso né E e aí a gente tem que voltar muito no tempo quando a gente fala a respeito de colonização um dos objetivos era justamente espalhar o evangelho

era domínio terr territorial O que é a coisa mais normal do planeta que é isso que eles não conseguem aceitar Vejam Só Eles não conseguem aceitar o domínio territorial Mas eles defender o Islã que faz Exatamente isso domínio territorial eh e uma das coisas era catequisar as pessoas e aí você vai falar nossa mas catequisar não é imposição Não não é imposição e tendo em vista que pro católico a coisa mais importante é salvar a tua alma Então por mais que você esteja numa condição subumana muito muito muito ruim a ideia do católico não é

ignorar que está ruim o católico sabe que tá ruim mas a ideia do católico é que cara eu não posso perder a salvação assim o que que é primordial para mim é não perder a salvação por isso que é promovido o batismo e tal e Eles não conseguem entender isso assim que para gente às vezes até não sabem eu vou dar essa colher de chá alguns não sabem porque quando eu era esquerdista por exemplo eu não sabia Depois que eu me converti e tal que eu entendi eh mas os que sabem não conseguem entender que

pra gente a coisa mais importante é a salvação da própria alma como eles são muito materialistas ess Eles não conseguem entender eles não transcendem né Eles não conseguem transcender e entender que tem um eterno que tem outra coisa assim que o importante é eu ajudar aquela alma a se salvar e é importante a gente ainda falar que dentro dentro da Santa Igreja Católica tem Santos negros sempre tiveram Gente pelo amor de Deus Santo Agostinho G pona ele não nasceu na Europa né é importante a gente falar isso ele é doutor da Santa Igreja Católica S

exato então assim o cristianismo Ele tem muito mais raízes africanas do que europeias e isso é completamente ignorado pela militância esquerdista porque eles querem criar mais uma vez essa alegoria esse fantasma de uma religião do branco e tal e não sei o qu e não é bem assim que funciona então eles batem também de frente direto com com a santa igreja católica dizendo que ela de alguma forma foi racista que é mais uma das grandes difamações né que fazem contra a Igreja muito bom e sobre o Mandela Não esse daí esse daí eu consigo bater

o martelo isso daí eu consigo bater o martelo porque ele era abertamente também socialista marxista chame-se lá do que vocês querem eh chamar autoritário mandava perseguir os opositores dele e depois aparecer com aquela carinha de santinho como se nada tivesse acontecido ele foi é Pois é ele foi preso porque ele queria revolucionar né Essa parte não conta Nossa mas você tá criticando ele ganhou o prêmio uma amar cadf de direitos humanos ol que bonzinho que era era uma um das figuras mais mais terríveis né para você ver como o pessoal premia aí gente que não

tem nada a ver ele era Terrível ele era super ditatorial perseguia opositores queria impor ditadura nunca se preocupou com população negra também com ap partag com nada disso a questão dele era tomar o poder e conseguiu né ele conseguiu cons conseguiu ali se Presidente então tomar o poder e ainda sair bem na fita mas esse daí pronto Esse é uma das figuras que eu consigo bater martelo que é o Nelson Mandela não e não contribui NDA pra causa tá a gente ainda pode falar que o March Luther King contribuiu sim ali com discurso e tal

eh um período de direitos civis mas o Nelson Mandela ele muito eu acho que ess esses discursos revolucionários da esquerda eles sempre atrapalham a população que ele está dizendo que defende nunca ajuda e por que que a esquerda idolatra tanto ele Ah porque era revolucionário né go é comunista né Uhum por isso todo revolucionário eles adoram eh a esquerda fala que arlind do Veiga dos Santos eh eu já vi matéria cara não vou lembrar agora mas matéria recente em jornal grande não lembro se era na folha do São Paulo chamando arlind do Veiga dos Santos

de fascista Ah então então é assim figuras como André Rebolsas ninguém comenta né pois é pois é André Rebolsas é uma das maiores figuras negras do Brasil assim André rebolas tinha que ser apresentado pra criançada Negra desde a mais idade Dias herói e é da expulsão dos Holandeses exatamente nada disso você percebe que o tempo inteiro Essa militância ela tá criando o Imaginário negro só nas desgraças entendeu ai porque você é pobre ai porque você não tem dinheiro ai porque você sabe não tem acesso a nada e nunca está construindo o Imaginário em cima de

figuras negras fortes que venceram o preconceito e construíram algo então assim cara o dano que isso vai causar nessa nessa molecada é muito grande a gente vai ver isso daqui a uns anos o dano é muito grande é verdade bem observado e quais são as principais figuras hoje do movimento negro o movimento negro hoje é um negócio bem difuso né a gente não consegue eu não consigo por exemplo o movimento negro Unificado ele existe até hoje se você colocar lá na internet eles tiveram uma sessão eu acho que foi na alpe de comemoração aos 40

e poucos anos sei lá sei lá quantos anos da de existência do movimento então ele existe até hoje eh E assim se a gente você quer as figuras do do no stream da esquerda aí a gente pode colocar lá na conta Jamil Ribeiro o Silvio Almeida essa galera que acho que aqui no Brasil os mais os mais expressivos são esses né O Silvio Almeida e a Jamila Ribeira não consigo tem uma outra imo Eh cara eles estão em tudo né essa galera ela essa galera é muito esperta porque eles de fato T diploma acadêmico a

Jamila ela é mestre em filosofia o o civ se eu não me engano ele é doutor em direito ele tem doutorado mesmo e tal e ele era professora Então você já consegue ocupar um bom espaço dentro da academia fora disso esses caras têm uma facilidade dentro de de mainstream em termos de comunicação de grande mídia assim impressionante demilo Ribeiro ela apresentava programa no na GNT E aí o Silvio Almeida tem passabilidade Total dentro do mundo da política né houve ali alguns botos que ele tinham algumas brigas com a jan uns desentendimentos e tal mas ele

segue sobrevivendo né a pasta continua sendo dele eh e aí tem essas ocupações agora do lado de cá Do lado das pessoas de de direita para mim a maior figura é o professor Paulo Cruz ele tá há muito mais tempo falando coisas extremamente coerentes Professor Paulo Cruz tem mestrado em filosofia Ele é professor ele é colonista da Gazeta do Povo escreve toda semana um cara que entende demais de música e tal ele é super ligado nesse nesse cenário cultural ele Super in se eu não me encanta ele ele eu já vi um vídeo dele cantando

assim a esposa dele canta também e tal então assim o professor Paulo Cruz Do lado de cá é o é é a maior figura assim o cara que tá muito tempo falando aí a respeito disso explicando e tal um cara super bem preparado e a Patrícia Silva também assim ela é uma excelente pesquisadora ela tem feito um trabalho incrível dentro do Instagram ela é católica também ela faz um trabalho incrível sobre o cristianismo e as raízes negras do cristianismo então assim ela faz um trabalho de pesquisa Impecável para apontar que a Igreja Católica não é

racista e que se tem uma coisa que é africana é ser católico e Ser Cristão faz um um trabalho incrível então assim são essas figuras e aí a gente vem surgindo né alguns Alguns militantes eu acho que do lado de cá tem muito militante boboca que se intitula bolsonarista eu acho que isso perde pra nossa causa assim Total vinculada a uma polí porque você fica porque não é nem é uma política você fica vinculada a uma figura política que né assim tem uma série de problemas enfim eu acho que você deslegitima um pouco eh quando

em relação a quando você se coloca como acadêmica como pesquisadora e tal então tem lá fulaninho do bolsonaro isso é completamente boboca isso atrapalha muito mais do que ajuda e em termos assim de instituição isso isso meio que se perdeu ao longo do tempo uma vez eu conversando com o negão e no podcast dele ele falou para mim assim mas queem que é o movimento negro Porque eu só ouço falar eu nunca vi essa galera eu nunca vi esse pessoal Isso é verdade assim a gente tem dificuldade de achar Qual é o CNPJ desses caras

né Qual é essa entidade a gente só vê isso mesmo difuso assim misturado aí nessas camadas da sociedade quando se levanta uma pauta e falar não foi alguma entidade do movimento negro que está falando isso isso e isso então fica difícil de dizer di assim Quais são os nomes do do movimento negro porque é um negócio assim que você não consegue localizar CNPJ mas tem algumas pessoas aí no meio a Patrícia a gente chegou a convidar ela só que ela mora no Rio e quando ela veio para São Paulo o professor tava viajando mas eraa

mas eu queria muito conversar com ela ela é excelente o trabalho dela é muito muito muito bom vale bastante a pena acho que outra figura importante assim pelo menos de peso midiático tá sendo Vinícius Júnior né com os casos de racismo na na Espanha o Vinícius Júnior jogador ah Ah sim sim sim sim sim aquele dali ele sofre racismo de Fato né que é outra coisa que a gente não consegue identificar essa Essa militância Negra contemporânea eles eles dessensibilizam a pauta porque eles apontam que tudo é racismo E aí é uma frase que eu sempre

digo se tudo é racismo nada É racismo E aí quando você se depara com um fato que foi racista efetivamente eh você não não tem mais sensibilidade você duvida daquilo dali então o movimento negro contemporâneo acaba deslegitimando aquilo que é legítimo que são né os casos de racismo verdadeiros que acontece tambm né ele né Argentina sempre tem algumas coisas ch porque Os argentinos eles se sentem super europeus eles esqueceram que não estão na Europa só que eles vão ficar melhor que nós n eles estão com m v vão eles estão com milei é você acha

que vai dar bom o milei lá você acha que o milei vai conseguir fazer alguma coisa ele tem uma confortabilidade muito baixa né sei não sei mas ele tem agora el tá defendendo ele tá totalmente contra o aborto né é me surpreendeu me surpreendeu eu achei que ele fosse apoiar eu achei que ele fosse apoiar me surpreendeu isso daí Porque el unc eu agora o que eu gosto dele é que ele está fazendo coisas que o bolsonário tinha que ter feito aqui assim que entrou e não fez exato pois é pois é entrou primeira primeira

sem porque hora que você tem força né Você acabou de ser eleito popularidade exatamente o bolsonaro não fez isso deixou água passar debaixo da ponte já era já era já era já era perdeu a janela jela já era já era bom vamos para pras perguntas teve dois super chat o coelho doou r$ 50 T Obrigado Coelho gostaria de saber como o pessoal que defende a teoria do racismo estrutural trata a questão do Sul sou de Curitiba aqui subemprego e os poucos mendigos que temos os crimes são cometidos por brancos nas favelas só tem brancos de

olhos azuis Pois é é por isso que essa esse tipo de teoria não tem como você colocar para confrontar com a realidade porque quando você confronta com a realidade imediatamente a realidade vai refutá-la porque como é que você vai explicar esse caso se você tá me dizendo eh que é estrutural e tal e que sempre acontece dessa forma você não consegue explicar isso porque simplesmente a teoria não não tem ela não tem capacidade o suficiente para dar conta do que acontece dentro da esfera da realidade então você não consegue explicar esse tipo de coisa gente

Branco pobre sempre existiu também no país então assim eh quando você fala de temas raciais você tem que fazer uma série de análises inclusive históricas que é a parte mais chatinha para você conseguir chegar a algumas conclusões e não é isso que a esquerda faz ela toma como premissa algumas narrativas e a partir disso ela vai seguind no Trein vai seguind no bonde não consegue dar conta da realidade o outro foi o o Romeu ele mandou aqui precisamos a jeisiane desvelando o Marxismo cultural quando ela volta para o YouTube eu tô no YouTube ainda é

porque as pessoas elas querem às vezes que eu abro um canal no YouTube mas aí eu não Abrir ainda e eu fico enrolando a galera dizendo que vou abrir E aí depois eu trabalhei um tempo com o pessoal do Fio diário E aí depois eu saí do Fio diário E aí as pessoas ficam volta pro fil diário e tal mas eu não vou voltar pro fil diário gente vocês pode ficar tranquilos qu aí eu não queria nem est na politicagem mas estamos aí na atividade e mas as pessoas conseguem me acompanhar no Instagram então estamos

sempre lá no Instagram eu pensei que ele fosse falar para eu me candidatar porque eu já falei que isso é o mesmo que jogar uma praga para mim ao mesmo você falar assim eu quero que você caia da ponte não deseja isso para mim bom então é isso tá bom então muito obrigado reen por sua presença aqui uma conversa muito boa espero revê-la aqui de novo futuramente Eu que agradeço o convite foi ótimo Finalmente deu certo é finalmente Deus muito feliz pela oportunidade E eu que agradeço Então é isso ah ah é eu achei que

ele ia fazer agora então Obrigado a todos que nos acompanharam e amanhã estaremos de volta às 15 horas Obrigado a todos