PADRE FABIO MARINHO CONFRONTA ANTONIO MIRANDA NO DEBATE AO VIVO

e o teu nome é antôni em homenagem a Santo Antônio de Pádua por conta do teu pai e eu te perguntei quando é que foi o teu primeiro vínculo com a religião e quando foi que você se desvinculou da ideia de religião pode partir desse dessa ideia que que você acha pode ser po então para só pra galera poder conhecer então o meu pai ele era ele ele ia se chamar Silvestre aí só que ele nasceu no dia 13 dia de Santo Antônio 13/6 E aí o na época todo mundo era católico não existia Essa

Coisa de crente não existia nada eraa todo mundo católico né aí o pessoal devoto foi falou não nasceu o dia de Santo Antônio tem que se chamar Antônio Antônio E aí daí em diante sempre foi a igreja católica a conheceu minha mãe minha mãe era professora de catequese aí quando eu nasci né super devoto Santo Antônio Botou meu nome de Antônio ganhei o presente ainda fui sorteado e mas eu nunca me liguei muito assim na igreja católica eu sempre achei chato cara aquela aquel liturgi em nome do pai do filho espírito santo a Senta e

Levanta e um negócio chato aí tipo não gostava de desde criança não gostava de ir mas eu acreditava em Deus acreditava essas coisas assim né Essas tipo cobra falante achava legal e tal eu ficava com medo de inferno de demônio mas sempre achei surreal cara surreal coisa mágica assim né até que um dia eu vi um desenho chamado Cavaleiro do Zodíaco e nesse desenho falava de Deus Atena Deus poseidom Deus odinha eu falei ué existem outros Deuses além do do Deus que meu pai e minha mãe me ensinou aí eu fui perguntar para um primo

meu falou não existe aí ele falou lá dos Deuses nórdicos dos Deuses gregos dos deuses egípcios falei ah é estranho isso né mas nunca questionei continuei seguindo e lá na minha adolescência quase fase adulta quando fui fazer um curso de inglês eh teve uma moça evangélica que ela me convidou para participar e daí igreja né Igreja Evangélica eh para poder ir na reunião de célula tudo isso pode ficar ai que delícia aí né participar da da reunião de célula tudo isso que acontece um dia ela chegou para mim e falou assim ó você tem chamado

apostólico eu falei o quê você tem chamado apostólico falei eu é eu vi você trazendo o mundo inteiro para Jesus Cristo em inglês eu falei Opa he em inglês Em inglês porque era curso de inglês né aí tem que ter a propaganda ali do curso na revelação clar vendeu ali legal aí eu falei rapaz vou trazer todo mundo para Jesus Cristo em inglês ela falou vai você vai ser Apóstolo chamado apostólico falei caramba foi e me deu uma Bíblia quando eu chego em casa rapaz eu falei assim eu vou virar vice Deus vou converter todo

mundo para Jesus é hoje a partir de hoje vou estudar isso aqui Quando eu abro a primeira página da Bíblia tá lá dizendo que o sol a lua e as estrelas vieram depois da Luz cara que tinha planta Antes do Sol das Estrelas a ali me quebrou né ali complicou tudo e aí eu já comecei a perder a fé aí eu fui lendo estudando a eu falei cara cobra falante não tem sentido já era adolescente já não era mais criança qual idade você tinha mais ou menos cara é alguma coisa Entre 16 e 18 anos

o ano certinho do questionamento né não vou lembrar aí eu via tipo assim só el parando em Josué o homem ficando três dias três no dentro de um peixe O Judeu voador do deserto cara homem ressuscitando de Walking Dead eu falei me irmão não tem condiçõ isso aqui não a a Bíblia começa com uma cobra falante termina com dragão de cabeça que isso rapaz Isso aqui é coisa de que a gente vê história em quadrinho né que nem aqui tem uns bonequinhos aqui da Mara essas coisas a gente vê em hq coisa de fantasia então

não fez sentido para mim então fui pesquisar a história origem da religião né E aí n dessa história da origem da religião que eu quero até mostrar uma coisa aqui para vocês nem ia mostrar agora mas já que o padre entrou no assunto é uma coisa que eu nem mostrei no canal ainda tá nem most um canal ainda se a gente ler na própria Bíblia a gente tem por exemplo aqui ó deixa eu mostrar aqui tá pegando aí na câmera aí tá sim a gente tem aqui ó Deuteronômio 322 vai falar o seguinte ó O

senhor veio de Sinai e subiu de seir Né resplandeceu desde o monte parã e veio com miríade de Santo à sua direita havia para eles o fogo da Lei esse senhor aqui é o yar vá e o de rev viê quando você lê juízes 545 ó senhor quando saíste de seir quando marchaste desde o campo de Edom a terra tremeu e os céus gotejar sim as nuvens gotejar água Habacuque 33 Deus veio deã que é a mesma região ali tá galera região ali perto da península do Sinai e de Edom toda toda aquela região Deus

veio de teman e o santo veio do Monte parã sua glória cobriu os céus e a terra encheu-se do seu louvor Êxodo 19:18 e todo o Monte Sinai fumegava porque o Senhor descera sobre ele em fogo e a sua fumaça subia com fumaça de Fornalha e todo o monte tremia o que que isso significa isso significa que dentro do politeísmo antigo o yar vá que é o o famoso Javé né Tem até os testemunhos de Jeová né Deus né que é que é o yvar Ele parece que ele veio de uma tribo do Sul né

de um culto do Sul culto sulista e que ele veio substituir depois o culto a el tanto que tem uma uma passagem muito curiosa que não era conhecido pelos judeus de elefantina que é por exemplo a passagem ali que a gente fala de Moisés né que a gente fala ali da Lei mosaica não existia isso no conceito ali dos judeus de elefantina então o que que a gente vai saber aqui ó quando a gente tem tá pegando aí o o touro sendo sendo destruído e o Deus falando com Moisés no monte existe aqui uma substituição

do Deus antigo pelo Deus novo e aí você vê que legal que bacana quando você lê o texto no no hebraico né quando você lê no hebraico quando você entende a interpretação correta você vai ver por exemplo aqui ó eh em números 23 22 diz assim ó Deus ele não é o Deus yar vá ele os tirou do Egito seus grandes chifres são como os do boi selvagem ué el Deus el não era Deus yá sendo comparado com bois selvagens tendo grande chifre que isso rapaz já existia corno naquela época não era isso obviamente né

galera e aí a gente vê que em Êxodo 32 quando vai falar dessa questão da construção do touro que você vê o o sumo sacerdote e construindo ali que era o Arão ele não questiona ele não não se impõe contra o povo o povo fala assim ó vamos fazer aqui uma estátua adorar nosso Deus aí é dito aqui né em 32:4 e ele os tomou das suas mãos e formou o ouro com o buril e fez dele um bezerro de fundição então disseram Estes são teus Deuses ó Israel que te tiraram da terra do Egito

só que quando a gente vai ver a palavra no hebraico é Eloar Eloar que seria uma uma espécie de plural de El E aí por isso que fica Deuses Então o que tá falando aqui ele ressoa muito bem com o que é dito em em números 2322 que o Deus ali a qual que tava representando o bezerro de ouro era justamente o Deus el e não o Deus yar vá então nós temos aqui uma substituição de culto uma substituição de Mito tanto que quando Moisés desce né quando Moisés desce ele em Êxodo 32 39 reparem

que é o mesmo Capítulo vai falar o seguinte ó aconteceu que chegando Moisés ao Arraial e vendo o bezerro e as danças acendeu lhe o Furor arremessou as Tábuas das suas mãos e quebrou ao pé do Monte tomou o bezerro que tinha feito queimou no fogo moendo até que tornou em pó eh osas espargiu sobre as águas e deu a beber aos filhos de Israel depois disso aqui ele mata 3.000 homens tá 3.000 homens morrem ali os irmãos morrem tudo isso e quando a gente vai olhar a arqueologia só pra gente deixar aqui porque a

gente tinha feito um combinado de time aqui é né pode seguir pode e se você quiser essa liha de raciocínio tá perfeito Beleza então assim porque deu tempo hora que você quiser falar então você pode falar seguir porque eu acho que só pra gente concluir o rocío então e seguir então né não t atendo a regra pra galera falar ah que tem a regra e Não seguiu Não tranquilo e aí quando a gente vai pra arqueologia Pô o teu time é forte aqui cara Quando a gente vai aqui pra arqueologia a gente encontra o os

achados de cutlet ajrud e nesse achad de cutlet ajrud a gente vê que o a representação de yva não de El é uma representação bovina só que tem um detalhe em cilet hrud ele tá sendo representado casado ué Deus casa Deus tem esposa e é dito o seguinte nesse achado arqueológico Eu vos abençoo por yahvé de Samaria e poss sua a shá só que a shera era cons sorte de El e não de arvadi o de ravir do tetagam do Javé então isso significa que nós temos mais uma evidência dessa vez arqueológica não de análise

interna do do texto de que houve uma substituição sincretismo religioso E aí galera para fechar com pad cal nessa questão nós temos no ciclo de Baal tá que é o KT um né nesse eh KT que é do do ciclo de Baal que vai vai tá na Estela de ra shan o touro el não sei se você consegue ver aqui ó que aqui tem ele com chifre que aqui escuro dá para ver desse o dess assim que a gente tá a gente vê acho que na câmera não vai conseguir pegar não hein e aí o

que acontece nesse achado arqueológico na câmera não vai pegar tá escuro nesse achado arqueológico galera é mostrado quer ver aqui o sim pode falar aí é mostrado o El nesse achado arqueológico com os chifres com uma representação bovina e existem outros locais templos etc que tem representações taurinas Então ele era o Deus touro que é substituído no sincretismo religioso após o exílio babilônico e a conquista Persa e também durante o período helenístico né que aí na tradução do que tá escrito lá vai dizer o seguinte el o pai dos anos o venerável touro el o

santo Então o Deus ele era um touro então nisso o que que nós podemos identificar é que houve uma substituição de um politeísmo tá ali de o garite do do Panteão cananita para um uma monolatria e que depois virou um monoteísmo trinitário ali já com com os os gregos entrando com os romanos entrando que aí foi substituindo então quando a gente estuda a origem arqueológica de de Ará de Javé dos Deuses a gente descobre que existe toda uma construção onde esses Deuses não existiam antes do do exílio babilônico né ali não existia essa função eh

se você for pegar 1000 anos antes da era comum esses Deuses nem mencionados eram E aí você vai ver que todos eles foram fabricados a partir de derivações de cultos antigos de outras lendas de Outros Contos E aí eu virei até o de ver né nisso aí responder a pergunta e 10 minutos Padre falar bastante agora também né cara é é interessante porque os nomes de Deus né que são usados na escritura eles de fato possuem um significado próprio da comunidade então nós temos dentro da da escrita bíblica no antigo testamento nós temos as fontes

literárias ou seja escolas literárias que vão compor os livros sobretudo as que foram criadas após o exílio da Babilônia como o senhor falou eh o exílio foi a chave para que a comunidade Israelita pudesse compreender que apenas trazer na memória aquilo que eles tinham que que era passado de pai para filho seria é perigoso perder-se com o passar do tempo porque a memória vai enfraquecendo e os contos vão sendo alterados no exílio da Babilônia nós não tínhamos ali mais o templo para adorar a Deus porque ficava em Jerusalém foi destruído por Nabuco donosor não tinha-se

mais Como oferecer sacrifícios porque para a comunidade dos judeus o sacrifício Só podia ser aceito no Altar do templo em Jerusalém Então a maneira como eles encontraram de permanecer próximos de Deus foi justamente escrevendo sobre esse Deus e o Curioso é que quando a AD nação babilônica sobre as comunidades ao redor ali do oriente várias línguas vários povos e várias culturas se juntam na Babilônia e os judeus eles fazem um levantamento dos textos sagrados que estavam na língua comum da Babilônia que era o aramaico esses textos então serão colocados agora em paralelo com as histórias

que eram contadas de pai para filhos dentro da Comunidade ade Judaica Então vão surgir a partir daí as fontes literárias Então qual é a fonte que escreveu o livro do Gênesis primeiro Versículo do Gênesis inicia-se dizendo o seguinte berechit bará Elohim então nós temos aqui o nome de Deus então é a fonte eloísta que chama Deus de El lorim como o professor bem explicou que é a derivação do nome el para o plural e o próprio verbo bará ele está no plural para poder e dar a a sustentação para o nome de Deus então no

princípio criaram Deus criaram quem quem são eles que criaram de fato está no plural não mas o verbo ali ele tá no singular aí qual a regra no na gramática Hebraica Quando o verbo está no singular se traduz o o sujeito também no singular entendeu o Elohim isso então quando o eloh mesmo sendo esse plural ele continua sendo o nome do Deus único tanto que nós vamos ter eh as terminologias e os sufixos das palavras eh Bíblicas muito ligados ao el por exemplo o nome dos anjos Gabriel Miguel Rafael porque el é Deus Uhum é

ele é o criador é aquele que aparece no Gênesis e o verbo que vem antes do El ou depois caso o El seja um sufixo um prefixo ele demonstra a ação de Deus então Gabriel significa Deus Fala Rafael né do verbo Rafa vem de curar né e mikra ael significa quem é como deus são os três arcanjos que nós mais conhecemos e citamos Uhum Então Deus ele é citado como uma palavra no Novo Testamento nós vamos ter a comprovação disso e achei interessante quando o Antônio disse né quando eu li a primeira vez que existia

luz antes de existir os astros aquilo já me assustou e já me despertou para pensar Pô isso não é impossível né João no início do seu Evangelho no prólogo ele vai dizer No princípio era o verbo e o verbo estava junto de Deus e o verbo era Deus esse verbo a palavra é o ato criacional de Deus e este verbo decide-se então fazer-se carne o verbo se fez carne e habitou entre nós esse verbo portanto é o filho a palavra pela qual Deus criou todas as coisas nós temos no início do Gênesis o que o

autor sagrado da escola eloísta escreve baseado inclusive na mitologia suméria nos mitos babilônicos naquela reunião dos povos do exílio da Babilônia eles vão copiando tudo isso e vão ressignificando até porque para os Judeus paraa comunidade Israelita não tinha antes do exílio da Babilônia importância de como que as coisas surgiram a única coisa que eles sabiam é que tinha um pai comum na fé que era Abraão e a partir de Abraão a ideia do monoteísmo Porque até então o mundo inteiro era politeísta não existiam comunidades que acreditassem num único Deus então o nome Abraão literalmente significa

passar pro outro lado atravessar então Abraão é aquele que atravessa ele sai do politeísmo e vem pro monoteísmo quando nós iniciamos a leitura do Gênesis Nós já vamos perceber dentro da própria revelação da palavra aquilo que João no prólogo vai nos ensinar em Jesus Cristo porque o antigo testamento acaba deixando lacunas para o cristianismo e em crista é que nós vamos ter aquilo que é o complemento das lacunas ele começa dizendo No princípio Deus criou o céu e a terra eis então que a terra não possuía forma estava caótica e o Espírito aqu ele diz

narra primeiramente uma pessoa o espírito e a segunda pessoa de Deus pairava sobre as águas a água na simbologia Judaica significa transformação significa mudança de comportamento e então ele vai dizer haja luz e o professor bem disse não existiam astros Que luz é essa é João no seu evangelho que vai nos explicar o filho é a luz Revelada de Deus porque porque é a comparação daquilo que eu sempre digo se nós apagarmos a luz Estúdio Nós vamos ficar no escuro sim não vamos entender a cor das coisas nem a forma para que as coisas tenham

forma e cor é preciso que elas sejam iluminadas Então antes de existir qualquer coisa qualquer forma ou cor era preciso primeiro trazer a luz então dar a luz para que as coisas pudessem ter cor e forma só depois da a manifestação da luz é que nós vamos ter a criação das coisas que aparentemente foram criadas na matéria então a luz é o filho então nós já temos uma uma manifestação trinitária já no primeiro Capítulo do Gênesis né quando o espírito do Criador pairava sobre as águas ou estremecia ou vibrava no sentido de transformação e Deus

usa a palavra e a palavra é a criação no sentido de de trazer à tona a luz que é o filho então haja luz manifeste-se aquele pelo qual e para o qual todas as coisas serão criadas e Sem o qual tudo aquilo que existe não existiria que é o que João vai ensinar no prólogo né então a fonte eloísta nos traz isso mas existe também uma fonte desértica que é a fonte já vista que o senhor também citou Quando o senhor fala do Deus Javé ou Jeová né Y rre as quatro letrinhas e a fonte

já vista é essa fonte que quer colocar a presença de Deus mais próxima de nós mais tangível então todo o texto que aproxima a figura de Deus do homem é uma fonte já vista já a fonte eloísta que nós tivemos no Gênesis coloca Deus separado do homem coloca Deus apenas como aqui nós podemos usar até o termo que na Idade Média foi cunhado pela maçonaria né o grande arquiteto do inverso é o Deus Elohim então ele está distante apenas criando ou talvez manipulando já o Deus ja vista de Jé ou de Jeová porque as letras

no hebraico elas são consoantes as vogais foram colocadas só depois da septuaginta então com relação à vogal Não interessa se é jeová ou Javé interessa que são consoantes E como que terminam as consoantes com a a fonte já vista nós vamos ter esse Deus mais próximo de nós um Deus que fala um Deus que se manifesta e um Deus que caminha com o povo por exemplo nas suas manifestações eh hierofania de Deus então o fogo durante eh a noite para poder iluminar o caminho e durante o dia a nuvem né para poder representar fisicamente a

presença de Deus o fogo durante a noite sobre a montanha a sarça ardente que vai depois se manifestar dentro da Tenda o fogo vai ser essa junção da presença deste Deus que caminha junto ao seu povo que é o Deus apresentado por Moisés e que vai ser reapresentado por meio de Jesus Cristo tanto que na Sagrada liturgia quando nós rezamos e é uma parte e é peculiar na igreja católica do Brasil quando nós rezamos O sacerdote convida a assembleia e diz o senhor esteja convosco a assembleia responde ele está no meio porque o nome de

Cristo um dos adjetivos dado a ele é o Emanuel que significa Deus conosco Então significa que Deus caminha conosco é esse Deus ensinado por Moisés Moisés vai ter o seu povo também a formação do povo de do de Israel não é uma formação só dos filhos de Abraão nós vamos ter ali várias outras formações tribais que vão se se ajuntar a a aos povos descendentes de Abraão então não serão só os monoteístas que vão formar o povo da terra prometida serão vários e com eles vão surgir Fontes também que vão trazer inclusive essas evidências que

o professor nos ensinou essa substituição de deuses do paganismo para uma verdade revelada e experimentada agora por meio do monoteísmo então quando o professor eh nos ensina que houve uma substituição praticamente um secretismo é uma grande verdade porque era preciso ter eh uma forma anterior para dar embasamento numa fé que era nova então a novidade o Deuteronômio vai proibir por exemplo a marcação da pele que era comum nas tribos as tribos se identificavam com as marcações que é o que nós chamamos de tatuagem né então o deuteronom proíbe tudo isso em compensação nós vamos ver

que as tribos anteriores só se identificavam por meio de desenhos né E se nós formos ao Oriente eh pegarmos ainda as religiões eh politeístas nós vamos ver que as marcas no corpo são fundamentais né para identificar Principalmente as castas religiosas se você vai à Índia você tem ess as pinturas de rena e elas têm um significado religioso não é apenas um um Adorno não é apenas o enfeite aquilo ali significa uma casta religiosa então É de fato necessário conhecer esse passado histórico e o professor tem toda a razão quando diz né de criar essa ideia

do sincretismo até porque a ideia monoteísta era uma grande novidade então era preciso trazer o mais próximo possível do povo que estava acostumado com o politeísmo era preciso trazer o mais próximo deles a realidade então eles viviam no deserto a escritura diz que passaram 400 anos o número 4ro significa transformação ciclos o número 4ro 400 anos não sabemos se foram 400 anos se foram quatro ou se foram 1000 anos sabemos que este povo monoteísta esteve no Egito e aprendeu muito da da da do Panteão sagrado dos egípcios então era preciso desintoxicar esse povo só que

a gente não retira o remédio de uma vez a gente retira em pequenas doses então a sabedoria bíblica vai nos mostrando conforme o professor mesmo nos mostrou que essas assimilações e e proximidades com os deuses com os quais o povo hebreu estava costumado foi sendo distanciado com o passar do tempo e só vai ganhar corpo mesmo escriturário só vai ganhar um corpo bíblico e literário a partir do exílio da Babilônia porque Antes disso era impossível desmamar o povo da noite pro dia daquilo que eles viveram durante tantos séculos presos na escravidão do Egito que nós

vamos entender isso no Novo Testamento como a libertação que nós recebemos de Jesus né a libertação enquanto Moisés livrava o povo a matéria da escravidão do Egito o Cristo veem para libertar a alma da escravidão do pecado daquilo que nós somos condicionados que eu acho que nós vamos entrar nesse assunto também né Professor Antônio quer responder alguma coisa pessoal aqui tá louco para te ouvir aqui para Então vamos lá cara e isso aí que o o padre faz e que fez agora diante da gente aqui é uma coisa chamada exegese é quando a gente coloca

a nossa interpretação em um texto que não tem o seu contexto que não tem o o o a sua exegese histórico crítica para embasar aquilo ali tá então a gente faz uma coisa chamada exegese que se fosse Nos Tempos da Inquisição seria chamado de heresia e a pessoa seria queimada viva e morta por est fazendo isso que se chama heresia