A CULTURA DO JEJUM | LUCIANO SUBIRÁ #AUDIOBOOK

dedico este livro A Avice Milhomens Coelho uma das pessoas que mais me inspirou em relação ao ensino das escrituras com seu estilo dinâmico sua aplicação prática e seu conteúdo revelado ela foi uma das pessoas que mais me inspiraram quanto ao jejum tanto por preceito como por exemplo sei que muitos da minha geração carregam a mesma ão pelo impacto do seu ministério registro aqui meu tributo de Honra e agradecimento por todo o conhecimento bíblico e pelo despertamento espiritual que essa mulher de Deus derramou na vida de tantos a cultura do jejum é uma obra oportuna num

tempo em que a disciplina Espiritual do jejum tem sido negligenciada Luciano no Subirá trata da matéria à luz das escrituras e da história trazendo conceitos Claros aplicações importantes e admoestações necessárias para a igreja contemporânea que Deus use esta obra para trazer luz à sua mente e fogo ao seu coração que seja uma voz altissonante a conclamar o povo de Deus a uma volta para o senhor na busca de um Genuíno Avivamento Hernandes Dias Lopes escritor pastor presbiteriano e diretor executivo do Ministério luz para o caminho LPC li atentamente fui muito abençoado e por isso recomendo

este inspirado substancioso prático e realista livro a cultura do jejum da Lavra de meu irmão em Cristo pastor Luciano Subirá é bom sentir que o autor guiado pela bíblia e pelo Espírito Santo escreve e prega o que vive E assim entusiasma noos a ter um estilo de vida cristã enriquecido pela cultura do jejum Samuel Câmara escritor pastor da Assembleia de Deus em Belém Pará o livro do pastor Luciano Subirá sobre jejum possui as características que são peculiares à Vida do autor profundidade bíblica aplicação prática e uma Funda devoção ao Senhor nele há um resgate tanto

do sentido bíblico do jejum como de sua aplicabilidade nos dias de hoje além de um forte apelo a fazer dele parte das disciplinas espirituais da igreja dos nossos dias sua leitura certamente o abençoará Pascoal piragine Júnior escritor pastor da primeira igreja batista de Curitiba Paraná tenho acompanhado o pastor Luciano Subirá há 30 anos Desde quando ainda era um jovem pregador Itinerante este precioso material é fruto não apenas de suas experiências pessoais mas principalmente de uma ampla e profunda compreensão bíblica sobre jejum mais do que um livro trata-se de um sopro do espírito que despertará você

a deleitar-se em Deus enquanto pratica com o entendimento essa tão importante disciplina espiritual Davi Souza escritor pastor da Igreja Nova Aliança em Londrina Paraná bíblico esclarecedor desafiante inspirador e prático a cultura do jejum é uma resposta para a geração atual de cristãos ajudando a esclarecer as muitas dúvidas que T causado obstáculos a essa prática tão na jornada de todo filho de Deus Leonardo capochim escritor pastor na Batista da Lagoinha e diretor do seminário teológico Carisma stc nasci em berço evangélico mas no contexto no qual cresci Apesar de ouvir falar de jejum nas histórias bíblicas nunca

fui ensinado a desenvolver uma vida de jejum este livro do querido amigo Luciano Subirá vem ao contro do Anseio do Amado espírito santo que deseja conduzir-nos a uma vida cristã na qual a prática do jejum se faça presente de forma inspirativa Mergulhe nas páginas deste livro e prepare-se para ser desafiado quanto à prática do jejum certamente sua vida não será mais a mesma Marcelo tos escritor pastor da igreja amor e cuidado em Araçatuba São Paulo Jesus antes de começar seu ministério terreno cheio do espírito santo foi para o deserto da Judeia onde ficou 40 dias

e 40 noites em jejum e oração ele só começou a ensinar pregar libertar e realizar milagres após o jejum no poder do Espírito Santo esse deveria ser o critério para os pastores e líderes que querem ter um relevante influente frutífero eficiente e eficaz o pastor Luciano Subirá uma das vozes proféticas desta geração tem praticado o jejum prolongado de 40 dias tendo grandes experiências com Deus portanto este livro traz a teologia Bíblica do jejum somada à prática do autor o que influenciará muito a todos os seus leitores Domingos Jardim da Silva escritor pastor da Primeira Igreja

Batista de Marília São Paulo o livro a cultura do jejum de meu amigo Luciano Subirá virou uma chave em mim percebi com clareza a diferença entre o simples jejuar e viver uma cultura de jejum desmistificando ensinos errados sobre o assunto e trazendo equilíbrio bíblico o autor nos leva a um desejo ardente por uma vida de jejum bem-sucedida e fervorosa Lucinho Barreto escritor pastor na Batista da Lagoinha e fundador do movimento loucos por Jesus agradecimentos torno pública minha gratidão ao Dr Aldrin Marshall por toda a ajuda dos últimos anos seja acompanhando em meus jejuns prolongados consultando

e avaliando meus exames conversando sobre o cuidado do corpo ou mesmo quando nos divertimos e comemos juntos sua culinária aliás prova que comida saudável também pode ser maravilhosa ao Paladar sua contribuição à minha qualidade de vida e não somente ao meu ministério tem sido De grande valia a Débora Miler lorusso por todo o trabalho de preparação de texto na dos meus livros publicados desde 2018 mesmo quando o seu nome não aparece nas fichas técnicas aqui felizmente ela foi devidamente honrada você tem Tornado mais claras e ainda mais precisas as ideias comunicadas em meus textos sou-lhe

grato pelo seu Fantástico trabalho prefácio aquilo que persistimos em fazer se torna mais fácil não porque a natureza da tarefa muda mas sim porque nosso poder em fazê-lo aumenta Ralph Valdo Emerson quando fui convidado pelo meu amigo Luciano Subirá para escrever o prefácio deste livro sobre jejum um filme começou a desenrolar-se pela minha mente trazendo à memória tudo que eu presenciei e aprendi sobre jejum como médico e cristão como Cristão a prática do jejum sempre foi familiar não só na minha vida mas também na vida das pessoas mais próximas desde criança por crescer em um

meio Cristão era comum ouvir que alguém estava fazendo algum tipo de jejum mesmo sem o entendimento bíblico e científico dos seus objetivos benefícios e qual a forma adequada de entrar sair e como proceder após o término do jejum como médico tive várias experiências com pacientes que se propunham a fazer jejuns alguns me procuravam para tirar dúvidas de como proceder passei a debruçar bastante sobre esse tema enquanto acompanhava aqueles pacientes cristãos que faziam há muitos anos esta prática mas sem nenhum acompanhamento percebi que as diferentes maneiras de jejuar de cada paciente faziam grande diferença no estado

Clínico de cada um Pois cada um tem sua peculiaridade ou seja sua resposta individual a algum evento que afeta seu organismo e é preciso respeitar as respostas que o corpo dá em relação a esta prática observei evoluções incríveis no aspecto físico e mental de vários pacientes que faziam um jejum Consciente e com um acompanhamento Clínico mas também vi muitos Absurdos erros que poderiam ser fatais um dos mais graves foi de uma pessoa que após uma ministração do seminário metanoia saúde sobre água relatou-me uma experiência que viveu ela morava em uma região muito quente e se

propôs a fazer um jejum Total sem alimento e água em média uma pessoa de 70 kg tem de 12 a 16 kg de tecido adiposo o que equivale respectivamente a 100.000 E 150.000 kilocalorias essas reservas são suficientes para manter o metabolismo basal por 50 70 dias mas sem água o nosso organismo entra rapidamente em colapso em 5 dias em uma temperatura que acelera o processo de desidratação isso se torna ainda mais perigoso Essa pessoa foi orar no monte e ao terceiro dia teve que ser removido de ambulância Pois havia entrado em um quadro de insuficiência

renal aguda quando ouvi este relato um sinal de alerta foi acionado em minha mente que eu deveria ajudar as pessoas que se propõem a fazer jejuns curtos ou prolongados com a segurança e o conhecimento que esta prática exige pois jejuns feitos com motivação e jeitos errados pré durante e pós jejum agravam um terreno para doenas Deus fez detalhadamente cada parte do nosso corpo para que funcionasse perfeitamente criando mecanismos para conseguirmos Viver a Vida abundante nas três dimensões espírito alma e corpo dentre estes mecanismos ao olharmos para Jesus vemos que ele praticou e ensinou sobre o

jejum e se nos propomos a viver a realidade de Romanos Capítulo 8 Versículo 29 pois aqueles que de antemão conheceu também os predestinou para serem conformes à imagem de seu filho a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos precisamos entender que todos os seus ensinamentos estão inseridos e um propósito nada do que foi dito são pontas soltas pelo contrário a Bíblia não se contradiz jamais mas sempre se complementa lê-la com sabedoria é fundamental Para vivermos a Plenitude no espírito na alma e no corpo você já parou para pensar em como seu corpo

funciona na maioria das vezes queremos entender as nossas emoções que são fundamentais também mas gostaria de lembrá-lo de que você foi planejado para ser integral e não fragmento durante muito tempo a igreja cuidou do espiritual só o espírito Imortal depois de um tempo ela se abriu para o emocional cuidado das emoções mas há muito pouco tempo ela abriu os olhos para o que está acontecendo com o corpo do Povo de Deus tive muita resistência no começo da minha caminhada quando decidi falar abertamente que os cristãos estavam adoecendo por causa do seu estilo de vida principalmente

com a liderança e com os ministérios de intercessão certa vez um líder veio me pedir perdão pois durante minha ministração se sentiu invadido sendo confrontado no seu estilo de vida revelou-me que não queria mexer nesta área foi um Tempo de Restauração na vida daquele pastor e na minha também pois encorajou me a levar uma palavra de confronto observar o jejum de de tantos pacientes e irmãos em Cristo proporcionou-me várias reflexões e um desejo enorme de estender os benefícios do jejum para que esta fosse uma prática cotidiana do Povo de Deus a conjunção de estudo da

palavra livros cristãos e artigos científicos me propiciaram uma maior amplitude desconstrução de mitos e paradigmas falsos e construção de fatos e verdades sobre este tema ainda tão polêmico quero deixar com você mais um relato de um paciente Cristão que acompanhei e que o ajudará a entender um pouco os processos do jejum no corpo humano certa vez um pastor me procurou com o desejo de fazer um jejum prolongado como de Jesus como ele já era meu paciente entendeu a importância de não fazer isto sem acompanhamento era o meu primeiro paciente de um jejum de 40 dias

sugeri então que ele fizesse uma bateria de exames para que pudéssemos entender como estava a funcionalidade de cada órgão com os exames em mãos traçamos um período de preparação para o jejum uma alimentação específica Durante 14 dias duas semanas para que este processo também fosse acompanhado toda semana ele ia ao meu consultório e verificámos com toda a preparação conseguiu fazer o jejum proposto porém o outro quando veio ao meu consultório eu pedi para ele encerrar o jejum pois seu corpo não conseguiria responder de forma saudável até o final Coloquei todos os riscos da continuidade do

jejum para ele ele me disse Doutor se o senhor não tivesse me pedido para parar eu sei que não iria aguentar após esse meu primeiro acompanhamento de um jejum de 40 dias tive o privilégio de acompanhar o Luciano Subirá em três períodos de jejum de 40 dias e outros de menor duração e brincamos que ele está sendo um laboratório pois bem este material que você tem em mãos é fruto desses jejuns das experiências com o Espírito Santo e a necessidade de a igreja ser orientada de forma prática porém com profundidade teológica sobre a importância do

jejum em nossa vida em drout pastor audrin Marshall médico pós-graduado em medicina bioquímica e prática ortomolecular nutrologia Oncologia integrativa e homeopatia pediatra com o título de especialização pela sociedade Brasileira de Pediatria pastor da Igreja Batista da Lagoinha idealizador com sua esposa Cristiana Toledo do seminário metanoia saúde apresentação o jejum não pode ser entendido apenas como abstinência de alimento e bebida mas de qualquer coisa que é legítima em si mesma por amor de algum propósito espiritual Martin Lloyd Jones o propósito deste livro é Tríplice em primeiro lugar intento apresentar a doutrina Bíblica do jejum para o

crente em Jesus em segundo lugar destacar a necessidade de uma percepção Profética de sua relevância para o tempo do fim em terceiro e último lugar oferecer orientações práticas sobre como se exercitar nessa disciplina espiritual Vale ressaltar que minha motivação vai além de apenas trazer clareza doutrinária e ensinar como jejuar também eu diria principalmente intento Despertar a fé do leitor sim é preciso fé para praticar o jejum e só há um caminho para obtê-la E assim a fé vem pelo ouvir e o ouvir pela palavra de Cristo Romanos Capítulo 10 Versículo 17 o ensino bíblico promove

a fé por isso convido-o a fazer mais que uma leitura corrida reflita e ore acerca daquilo você lê de preferência Siga a ordem dos Capítulos pois há uma lógica sendo construída na forma como foram dispostos a minha oração a Deus enquanto escrevo este livro é que tanto durante a leitura quanto posteriormente você sinta fome de jejuar que o Espírito Santo proporcione uma aplicação personalizada deste ensino ao seu coração daquele jeito que só ele consegue que você seja iluminado despertado e para sempre marcado pelo valor do jejum creio e profetizo que sua caminhada espiritual jamais será

a mesma Luciano Subirá orvalho.com um a Bíblia ordena que jejuem todos os meios de graça o jejum tem sido o mais mal compreendido alguns o exaltam acima de todas as escrituras e da Razão outros o desconsideram por completo John Wesley este será nosso ponto de partida para o Cristão temente a Deus e fiel ao que ensinam as sagradas escrituras não importa o que as pessoas acham sobre determinado assunto e sim o que nosso senhor diz a respeito portanto é de suma importância questionar a Bíblia ordena que jejuem adianto que a resposta pode ser relativa ou

mesmo subjetiva dependendo da abordagem muitos afirmam e eu mesmo repeti tal declaração por muito tempo que não há na Nova Aliança nenhuma obrigatoriedade quanto ao jejum ele vem sendo tratado especialmente Em Tempos Modernos como opcional é como se a mensagem fosse comunicada assim se você jejuar tudo bem mas lembre-se de que você não é obrigado a isso na verdade em muitos círculos cristãos ainda que com outras palavras o assunto é ensinado exatamente nesses termos já não se fala tanto sobre jejum na igreja contemporânea Isso é fato ademais no ensino dos poucos que decidem tocar no

assunto o agravante é que há mais desculpas para que não se jejue que estímulo a sua prática é necessário analisar melhor à luz das escrituras esta importante disciplina espiritual começando do início no antigo testamento os judeus tinham um único dia anual de jejum instituído o dia da espiação Mas aos 10 deste mês séo será o dia da expiação terei Santa convocação e afis a vossa alma trareis oferta queimada ao Senhor Levítico Capítulo 23 Versículo 27 ara o ato de afligir a alma era compulsório e quem não o fizesse seria morto porque toda a alma que

nesse dia se não afligir será eliminada do seu povo Levítico Capítulo 23 Versículo 20 no ara é fato que a expressão afligir a alma não se refere apenas a um tipo de sentimento interior pois seria subjetivo demais para que alguém conseguisse de fato executá-lo Embora tenha sido utilizada para explicar outros tipos de abstinências como na lei dos votos números Capítulo 30 Versículo 13 Vale ressaltar que no contexto do dia da expiação tratava-se de uma referência direta ao jejum tanto que Que tal evento ficou conhecido como o dia do jejum Jeremias Capítulo 36 Versículo 6 ao

qual Paulo se referiu posteriormente Atos Capítulo 27 Versículo 9 Ainda que os hebreus tivessem um dia anual de jejum compulsório nas palavras de John Davis não se encontra o verbo jejuar ou o substantivo jejum em todo o pentateuco se há prescrições a seu respeito elas vê em linguagem ambígua como esta afligi as vossas almas Levítico Capítulo 16 Versículo 29 números Capítulo 29 versículo 7 há muitos exemplos de jejum no antigo testamento Mas nenhum como resposta a uma ordenança houve momentos por exemplo em que jejuns foram convocados pelo próprio Deus sacerdotes vistam roupa feita de pano

de saco e plantei ministros do altar lamentem ministros do meu Deus venham e passem à noite vestidos de panos de saco porque no templo de seu Deus não há mais ofertas de cereais e libações proclamem um santo jejum convoquem uma reunião solene reúnam os anciãos e todos os moradores desta terra na casa dos Senhor seu Deus eem ao Senor Joel Capítulo 1cos 13 no entant for sempr convocações proféticas PIS não sebe em nenhum dos o estabelecimento deen para quej fosse prática regular í Os muitos exemplos de jejuns praticados na antiga Aliança São esclarecedores acerca da

disciplina e nós os estudaremos adiante porém não caracterizam o mandamento os israelitas nos dias do profeta Isaías começaram a questionar o por de Deus não se importar com os jejuns que eles faziam a resposta Divina sentencia que estavam fazendo a coisa certa porém do jeito errado Isaías Capítulo 58 Versículos 1 a 14 o senhor portanto não falou contra o jejum e sim orientou o seu povo a fazê-lo da forma correta isso revela que Deus esperava que seu povo Jeju e que o fizesse adequadamente ainda assim não comunica uma ideia de obrigatoriedade e no Novo Testamento

Igualmente para os crentes da Nova Aliança não há uma ordenança clara de jejuar texos usados para sustentar o imperativo são notoriamente questionáveis pois não constam nos manuscritos bíblicos mais antigos razão pela qual já quase não aparecem nas versões bíblicas modernas FF Bruce em Sua obra comentário bíblico número 6 aponta os versículos citados em apoio a isso e g Mateus Capítulo 17 Versículo 21 Marcos Capítulo 9 Versículo 29 primeira Coríntios Capítulo 7 Versículo 5 Atos Capítulo 10 Versículo 30 são tomados de manuscritos inferiores que foram corrompidos pelo crescente asceticismo na igreja a mesma informação é comunicada

no dicionário bíblico wiff contudo apesar de evidentemente não haver um imperativo o Novo Testamento está repleto de menções ao jejum fala não apenas de pessoas que jejuaram e da forma como fizeram mas espere que nós também jejuamos de igual modo instrui sobre o modo correto de fazê-lo o ponto é muitos ensinadores falharam gravemente ao dizer que por não haver nenhuma ordenança específica para o jejum então não devemos jejuar contudo quando consideramos o ensino de Jesus não há como negar que o Mestre contava que jejuem quando vocês jejuarem Não fiquem com uma aparência triste como os

hipócritas porque desfiguram o rosto a fim de parecer aos outros que estão jejuando em verdade lhes digo que eles já receberam a sua recompensa mas você quando jejuar unja a cabeça e lave o rosto a fim de não parecer aos outros que você está jejuando e sim ao seu pai em secreto E o seu pai que vem em secreto lhe dará a recompensa Mateus Capítulo 6 Versículos 16 a 18 embora aparentemente Jesus não estivesse mandando jejuar suas palavras revelam que no mínimo ele esperava de nós tal prática Cristo não disse se jejuem mas colocou ênfase

na instrução sobre o jejum para quando o fizéssemos além de instruir sobre a motivação correta ao Jeju ainda destacou Que tal prática produz como deduzir outra coisa diferente de que nosso senhor manifestou expectativa de seus segidores jejes deio Senor Jesus haver jejuado por 4 e 4 noites antes início de seu minamos que sepos não observavam o jejum dos judeus daqueles dias exceto o do dia da expiação houve inclusive um momento em que alguns chegaram a cobrar a Cristo pelo fato de seus discípulos não jejuarem Naquele tempo era um costume dos fariseus jejuar dois dias por

semana Lucas Capítulo 18 Versículo 12 a segundas e Quintas a resposta oferecida pelo mestre é muito esclarecedora então eles disseram a Jesus os discípulos de João frequentemente jejuam e fazem orações e os discípulos dos fariseus fazem o mesmo mas os seus discípulos comem e bebem Jesus porém lhes disse Será que vocês podem fazer com que os convidados para o casamento jejuem enquanto o noivo está com eles no entanto virão dias em que o noivo lhe será tirado e então naqueles dias eles vão jejuar Lucas Capítulo 5 Versículos 33 a 35 obser a afirmação de Jesus

Ele não disse Ser contra a prática do jejum por seus discípulos apenas enfatizou que se trata de uma questão de tempo depois que fosse tirado do convívio direto com os discípulos voltando aos céus então eles haveriam de jejuar Ou seja quando Jesus falou sobre o jejum não se restringiu somente a aquele tempo mas apontou para um período específico quando estariam sem o noivo a partir de sua morte e ressurreição na Perspectiva cultural a alegoria referente ao noivo é muito elucidativa Craig kinner no comentário histórico cultural da Bíblia Novo Testamento comenta as festas de casamento podiam

durar até S dias dizia-se que a alegria Festiva era uma obrigação tão fundamental que os rabinos interrompiam sua instrução para saudar a procissão dos noivos não era permitido jejuar ou participar de Outros Atos de lamento ou trabalho árduo durante a festa de casamento Jesus faz uma analogia com sua situação declarando que seria inapropriado jejuar enquanto ele ainda estava ali mais uma vez a questão é a impropriedade do jejum naquelas circunstâncias a declaração do mestre por tanto derruba por terra o argumento de quem alega que o jejum foi uma determinação exclusiva e restrita aos judeus da

antiga aliança como negar diante de tamanha clarificação bíblica que o jejum seja algo que nosso Senhor espera de todos os seus remidos como negar que tal orientação tenha sido dada também à igreja ou que a própria igreja o tenha com efeito praticado desde o início da era Cristã Observe estes dois registros bíblicos sobre a igreja em Antioquia enquanto eles estavam adorando o senhor E jejuando o espírito santo disse separem agora Barnabé e Saulo para a obra a que os tenho chamado então jejuando e orando e impondo as mãos sobre eles os despediram Atos Capítulo 13

Versículos 2 e 3 e ainda e promovendo em cada igreja a eleição de presbíteros depois de orar com jejuns os encomendaram ao Senhor em quem haviam crido Atos Capítulo 14 Versículo 23 assim como em Antioquia uma igreja composta majoritariamente de gentios encontramos novamente a prática da oração com jejuns em outras igrejas estabelecidas entre os gentios isso aponta a cultura do jejum se estabelecendo além do ambiente dos judeus e não limitada à antiga aliança alguns procuram limitar a expressão dias em que o noivo lhe será tirado Lucas Capítulo 5 Versículo 35 somente Aos três dias entre

a Morte e a ressurreição de Jesus em vez de reconhecer que se trata da presente era da igreja sobre isso afirma Arthur wallis em Sua obra God chon Fest o jejum por Deus somos forçados a aplicar os dias de sua ausência ao período atual desde o momento em que ele subiu para o pai até que retorne vindo dos céus evidentemente foi assim que os apóstolos compreenderam as palavras de Jesus pois Os relatos de que eles estavam jejuando não surgiram senão após a ascensão dele para o pai Atos Capítulo 13 Versículos 2 e 3 foi a

esta época da igreja que o Mestre se referiu quando disse então jejuarão a hora é agora no livro fome por Deus discorrendo sobre o tempo de ausência do noivo John Piper TCE o seguinte comentário na minha opinião a razão mais forte para esse ponto de vista é que a única parte em Mateus que Jesus usa este termo noivo é para se referir a si mesmo voltando no final da era da igreja em Mateus capítulo 25 Versículos do 1 ao 13 Jesus retrata a sua segunda vinda como a chegada do noivo mas à meia-noite ouviu-se um

grito Eis o noivo saí ao seu encontro Mateus capítulo 25 Versículo 6 então claramente Jesus fala de si como o noivo que partiu não apenas por três dias entre a sexta-feira santa e o domingo de Páscoa mas por todo o tempo até as segunda vinda e o silêncio das epístolas Paulo foi o único escritor a mencionar os jejuns no plural em uma epístola escrevendo aos Coríntios o apóstolo disse nas vigílias nos jejuns segunda Coríntios Capítulo 6 Versículo 5 pelo contexto da afirmação alguns dizem que não se pode concluir se a menção eraa a jejum voluntário

ou involuntário vejamos o texto pelo contrário em tudo nos recomendamos a nós mesmos como ministros de Deus na muita paciência nas aflições nas privações nas angústias nos açoites nas prisões nos tumultos nos trabalhos nas vigílias nos jejuns na pureza no saber na paciência na bondade no Espírito Santo no amor não fingido na palavra da verdade no Poder de Deus pelas armas da justia tanto para atacar como para defender por honra e por deshonra por infâmia e por boa fama como enganadores e sendo verdadeiros como desconhecidos Mas sendo bem conhecidos como se estivéssemos morrendo mas Eis

que vivemos como castigados porém não mortos como entristecidos mas sempre alegres como pobres mas enriquecendo a muitos como nada tendo mas possuindo tudo segunda Coríntios Capítulo 6 Versículos 4 a 10 qual o contexto da afirmação ela começa com Paulo declarando nos recomendamos a nós mesmos como ministros de Deus a seguir vem uma lista de coisas que autenticam o ministério do apóstolo dentre elas temos as que se relacionam com adversidades aflições privações angústias açoites prisões tumultos Versículo 4 e 5 acrescente-se a isso deshonra infâmia e o rótulo de enganador Versículo 8 contudo outras nada tem a

ver com a diversidade e sim com dedicação e comportamento nos trabalhos nas vigílias nos jejuns na pureza no saber na paciência na bondade no Espírito Santo no amor não fingido na palavra da verdade no Poder de Deus pelas armas da Justiça Versículos 5 a 7 ou seja vigílias e jejuns não foram incluídos na lista de adversidades voluntárias mas na lista de dedicação e comportamento voluntário depois no final da segunda epístola aos Coríntios o apóstolo volta a mencionar o assunto Paulo responde a uma comparação que aqueles irmãos faziam entre ele e outros ministros que estavam se

aproveitando dos cristãos de Corinto e defende-se alistando muito daquilo que havia suportado pela causa do Evangelho São ministros de Cristo falando como se estivesse Fora de Mim afirmo que sou ainda mais em trabalhos muito mais em prisões muito mais em açoites sem medida em perigos de morte muitas vezes cinco vezes recebidos judeus 40 açoites menos um três vezes fui açoitado com varas uma vez fui apedrejado três vezes naufraguei fiquei uma noite e um dia boiando em alto mar em viagens muitas vezes em perigos de rios em perigos de assaltantes em perigos entre patrícios em perigos

entre gentios em perigos na cidade em perigos no Deserto em perigos no mar em perigos entre falsos irmãos em trabalhos e fadigas em vigílias muitas vezes em fome e sede em jejuns muitas vezes emo e nude além dasis exteriores aind PES sobre mim diaramente aocupação [Música] to8 euns vees não concordo com os que afirmaram tratarse de jej involuntário escassez o apóstolo cita o jejum depois de já ter falado de fome e sede esta sim acredito que foram involuntárias circunstanciais e ainda acrescenta o fator pluralidade muitos jejuns e não um jejum a NVI traduziu a frase

assim passei fome e sede e muitas vezes fiquei em jejum segunda Coríntios Capítulo 11 Versículo 27 constata-se que o jejum é um dos itens da lista e não mera explicação óbvia do que seria passar fome e sede indicado no item anterior esse tipo de explicação não foi empregada em nenhuma outra coisa relacionada por Paulo sobre isso valice Milhomens comenta aqui há uma clara distinção entre passar fome e estar em jejum Há muitos que não sabem fazer a diferença mas fome é quando não se come por falta de comida jejum é quando se tem o que

comer e decide-se não fazê-lo e a quem possa perguntar que no texto de segunda Coríntios o autor só tenha falado de coisas negativas questionou por então de ele ter mencionado duas vezes a palavra trabalho nessa suposta lista negativa ademais temos o registro bíblico de que Paulo jejuou e orou por três dias quando se converteu Atos Capítulo 9 Versículos 9 a 11 também jejuou enquanto servia a igreja em Antioquia Atos Capítulo 13 Versículos 1 A TR adiante Em suas viagens missionárias quando voltou para estabelecer presbíteros em várias cidades igualmente praticou o jejum Atos Capítulo 14 Versículo

23 apenas Tais casos já justificam a voluntariedade dos jejuns do apóstolo não entendo por determinados ensin tentam expremer das epístolas Paulinas uma explicação de que os jejuns mencionados seriam involuntários A não ser que haja da parte deles o intuito de criar um padrão segundo o qual o apóstolo no quesito jejum não é um exemplo a ser seguido o mesmo apóstolo que pediu que o imitassem ao mesmo tempo que é verdade que jejuar não se trata de um imperativo nas cartas do apóstolo não se pode negar que o jejum era parte da prática Cristã daquele gigante

espiritual Paulo um homem que jejuava disse não poucas vezes que deveríamos imitá-lo primeira Coríntios Capítulo 4 Versículo 16 primeira Coríntios Capítulo 11 Versículo 1 Filipenses Capítulo 3 Versículo 17 Primeira Tessalonicenses Capítulo 1 Versículo 6 como alegar que o jejum estaria de Fora Ele não disse que deveria ser imitado em tudo exceto na prática do jejum pelo contrário chamou a que olhassem a sua conduta toda ela seja o que pôde ser visto naquela época por testemunhos oculares seja o que ficou registrado dela na narrativa bíblica como exemplo a ser seguido replicado imitado o aparente silêncio das

epístolas sobre o tema do jejum portanto não pode ser entendido como uma proibição à prática cito aqui um comentário muito apropriado de valice Milhomens é bom ainda lembrar que as epístolas visavam completar e esclarecer o ensino do Antigo Testamento à luz da Revelação em Cristo nunca porém anulá-los visavam aplicar os ensinos de Jesus e jamais subestimá-lo se as epístolas não nos ordenam jejuar é certo concluir que não se trata de algo importante pensar assim é falta de bom senso e uma afronta à interpretação bíblica quem defende tal corrente de pensamento está desprezando não apenas uma

prática do Antigo Testamento e pode e deve ser vista com as lentes da revelação de Jesus mas também está rejeitando um Claro ensino do próprio Cristo como vimos Ele demonstrou esperar do Cristão o exercício do jejum Jesus não veio ensinar os judeus a viverem bem a antiga aliança ele veio instituir a nova aliança e todos os seus ensinos apontam para práticas dos cidadãos do Reino de Deus esse conceito fica evidente quando Cristo estava para ser assunto aos céus na chamada grande comissão ele deixou uma ordem aos seus Apóstolos portanto vão e façam discípulos de todas

as nações batizando-os em nome do pai do filho e do espírito Santo ensinando-os a guardar todas as coisas que tenho ordenado a vocês e eis que estou com vocês todos os dias até o fim dos tempos Mateus Capítulo 28 Versículos 19 e 20 O que significa a frase ensinando-os a guardar todas as coisas que tenho ordenado todas as coisas significam obviamente todas as coisas o que inclui o ensino que um dia o mestre deu sobre o modo correto de jejuar e quem eram as pessoas a serem ensinadas somente os judeus que viviam debaixo da antiga

alianç dai de Moisés Claro que não ele seeria não só a seus discípulos judeus Como também a gentios que se converteriam com a pregação do evangelho o que se percebe Na expressão façam discípulos de todas as nações Mateus Capítulo 28 Versículo 19 não tratamos outros assuntos do ensino de Cristo esmolas de orações por exemplo como se fossem opcionais o jejum é esperado dos cristãos assim como esmola e oração e orientações Claras foram dadas acerca de sua prática repito É certo que Jesus não apresentou o imperativo porém demonstrou a expectativa de que fosse parte da vida

do crente e também não creio que seu propósito ao falar de jejum tenha sido apenas externar a expectativa de que alguns de seus discípulos jejuem penso que nosso senhor presumiu que jejum seria praticado por todos os seus seguidores Então fez o que um bom mestre faz orientou a forma correta de jejuar ou seja ao falar sobre como fazer Cristo aprovou e incentivou a fazer o cristianismo foi edificado sobre alicerces de crenças e práticas judaicas como comunicadas pelo próprio Deus por meio do Antigo Testamento É lógico que houve mudança de lei Hebreus Capítulo 7 Versículo 12

e não a estou ignorando não se pode saltar contudo para a interpretação de que práticas da antiga aliança como jejum oração e esmola não precisavam ser seguidas por aqueles novos cristãos judeus aliás Eles já as praticavam Então tudo de que necessitavam naquele momento era entender a forma correta de perpetuar uma prática antiga o fato de que práticas antigas não foram de todo descartadas também pode ser constatado na similaridade de comportamento de pessoas sob a antiga e a Nova Aliança Começando por alguém que vivia debaixo da lei de Moisés temos Ana a profetisa havia uma profetisa

chamada Ana filha de fanuel da Tribo de Acer ela era bem idosa tendo vivido com o marido 7 anos desde que tinha se casado agora era viúva de 84 anos ela não deixava o templo mas adorava noite e dia com jejuns e orações Lucas Capítulo 2 Versículos 36 a 37 quando a Bíblia enfatiza aquela mulher adorando noite e dia com jejuns e orações o faz exaltando sua atitude Isso é fato agora mudemos o foco para os líderes da igreja de Antioquia composta em sua grande maioria de gentios convertidos vivendo sob a Nova Aliança Observe o

ensino do apóstolo Paulo acerca da Graça havia na igreja de Antioquia profetas e Mestres Barnabé Simeão chamado Níger Lúcio de sirene manaem que tinha sido criado com Herodes o tetrarca e Saulo enquanto eles estavam adorando o senhor E jejuando o espírito santo disse separem me agora Barnabé e Saulo para a obra a que os tenho chamado então jejuando e orando e pondo as mãos sobre eles os despediram Atos Capítulo 13 Versículos 1 A TR Em ambos os casos temos servos de Deus adorando jejuando e orando seja na antiga seja na Nova Aliança Por que presumir

que essas disciplinas estejam confinadas ao antigo ou que sejam apenas para os Judeus Cristo deixou claro que seus seguidores jejuaram e na sequência a Bíblia revela que eles jejuaram ainda assim ousaríamos afirmar que não é necessário jejuar John Wesley Grande Mestre bíblico e fundador do metodismo falando acerca dos motivos para jejuar usa as seguintes palavras temos um peculiar em favor do jejum frequente ou seja Jesus assim ordenou neste trecho de seu sermão ele não exigiu expressamente nem o jejum nem as esmolas nem a oração suas orientações mostram como jejuar orar e dar esmolas entretanto essas

orientações nos tocam com a mesma força das imposições ao nos ordenar que façamos algo de certo modo Jesus em questionavel requer que façamos esse algo é impossível realizar algo de determinada maneira se esse algo não é realizado Por conseguinte quando Jesus nos orienta a dar esmolas a jejuar e a orar de tal e tal maneira Essas são ordens Claras para realizarmos Tais tarefas somos ordenados a cumpri-las e a fazer isso da maneira prescrita a fim de não perder Nossa recompensa marest chava autor do extraordinário livro o poder secreto da oração e do jejum expressa entendimento

semel Jesus espera que você jejue e ore em Mateus Capítulo 6 Versículo 5 a 7 ele não diz quando você estiver Aim de orar não ele disse três vezes quando orar não se orar da mesma forma Jesus não disse em Mateus Capítulo 6 Versículos 16 a 17 Se algum dia você tentar jejuar embora eu saiba que é quase impossível para você não ele disse quando você jejuar ele não nos deu a opção de jejuar ele considerou o jejum uma prática Tão natural da vida cristã que disse aos seus discípulos e aos seus críticos que orar

e jejuar faria parte de sua vida depois que ele se fosse nada mudou desde que ele pronunciou essas palavras se você é cristão Então você ora se você você é cristão então jejua o célebre Bispo de hipona conhecido como Santo Agostinho sustenta a mesma lógica e conclusão se perguntado sobre a minha opinião acerca desta questão eu responderia depois de cuidadosamente pensar sobre o assunto que nos Evangelhos e epístolas e em toda a coleção de livros para a nossa instrução chamada Novo Testamento vejo que o jejum é ordenado talvez a leitura de Agostinho acerca do assunto

do jejum fosse semelhante à de John Wesley que mesmo reconhecendo não haver uma imposição na instrução de Jesus afirmou essas orientações nos tocam com a mesma força das imposições Richard Foster sobre o dilema orientação versus ordenança afirmou embora suas palavras não expressem uma ordem isso não passa de uma questão de semântica no texto citado fica claro que Cristo sustentava a disciplina do jejum e previa que seus seguidores a praticaram Talvez seja melhor evitar o termo ordem já que no Rigor da letra Jesus não ordenou o jejum Contudo fica óbvio que ele se baseava no princípio

de que os filhos do reino jejuaram para quem anseia andar intimamente com Deus as afirmações de Jesus são palavras convidativas sabemos que o próprio Jesus praticou o jejum Lucas Capítulo 4 Versículo 2 e o livro de Atos mostra que os líderes da igreja também o faziam Atos Capítulo 13 Versículos 2 e TR registros históricos dos Pais da igreja também revelam que o jejum continuou sendo observado como prática dos crentes muito tempo depois os apóstolos o jejum portanto não cessou ainda hoje e até que o noivo venha ele deve ser parte de nossa vida além de

praticado de forma adequada de acordo com o ensino bíbl apesar de ter demonstrado até aqui não existir obrigatoriedade bíblica para o jejum no antigo ou no novo testamento é necessário registrar outra certeza que tenho pelas escrituras não acredito ser possível sustentar o argumento de que Jesus em absoluto não nos comissionou à prática do jejum o que Cristo não fez honestamente falando foi determinar os tipos aação os propósitos secundários e a periodicidade dos jejun ele se ateve mais ao propósito primário jejuar para Deus e motivações doa ainda que a ausência de um imperativo leve alguns a

conclusão da não responsabilidade dejar sustent o oposto creio queos fazêlo muito embora sa que há uma grande liberdade pessoal para que cada um cumpra o comissionamento como bem entender em suma cada crente decide como quando e de quanto em quanto tempo fará aquilo que ele tem de fazer há Liberdade sobre a maneira de praticar o jejum mas ele não deveria ser tratado como opcional abordarei posteriormente a frequência e duração dos jejuns mas adianto que são de ordem pessoal alguém pode jejuar um dia por semana por mês ou por ano não há regras pré-definidas pouco rígidas

há inclusive diferentes formas de jejuar e distintos tempos de duração para a abstinência alimentar cada um gerencia como melhor entender ou conforme a direção que receber do Espírito Santo entretanto que não se negue que o jejum deve ser parte da vida de todo Cristão Arthur wallis na clássica obra el auno escodido por Dios o jejum escolhido por Deus afirma Irã pelo espaço de mais de um século tem existido a tendência de enfatizar e exaltar de tal maneira os ensinamentos das epístolas sugerindo uma substituição dos ensinamentos de Cristo tal como os temos nos Evangelhos alguns até

têm chegado a afirmar que os ensinamentos contidos no sermão do Monte não possuem aplicação direta para os crentes de hoje em dia que são basicamente messiânicos ou judaicos e que se cumprirão em uma era milenar futura os que pensam assim não som estão equivocados mas se encontram em direta oposição com a comissão cit poristo estas Palas algum significado é porque Jesus asinou a seus discípulos para eles por sua vez as ensinassem gerações seguintes de discípulos Aim de que fossem obedecidas até a consumação dos séculos um pensamento contraditório os Pentecostais entre os quais me incluo pregam

o falar em línguas como a evidência física inicial do batismo no Espírito Santo fazem-no fundamentados em várias referências a essa experiência no livro de Atos e também pelo fato de Jesus ter falado dela Marcos Capítulo 16 Versículo 17 tal qual o jejum não há na Bíblia nenhum imperativo a respeito do falar em línguas ainda que Paulo questione o assunto não o ordena e isso para nós é suficiente quando o assunto é jejum o padrão de considerar tanto as referências de Jesus quanto as práticas da igreja em Atos Não serve isso é muito incoerente permita-me fazer

outra comparação de nosso falho padrão hermenêutico evangelizamos porque Jesus nos mandou fazê-lo conforme registros dos Evangelhos Mateus Capítulo 28 Versículo 19 Marcos Capítulo 16 Versículo 15 e fatos históricos de que a ordem foi cumprida pelos primeiros discípulos Marcos Capítulo 16 Versículo 20 Atos Capítulo 8 Versículo 5 não dependemos de nenhuma ordem Apostólica posterior para revalidar o comando uma vez dado pelo cabeça da igreja quando o assunto é jejum a lógica muda como afirmei anteriormente o ouço e leio pessoas argumentando que se as epístolas não apresentam nenhuma ordenança sobre jejuar então não devemos jejuar O Curioso

é que as mesmas pessoas pregam o dízimo sem haver nenhum imperativo nas epístolas acerca do tema são contraditórias em seus próprios argumentos não estou falando contra o dízimo creio pratico e ensino sobre tal prática falo apenas de rever as regras de interpretação que que temos aplicado ao jejum o ponto é que não é necessário encontrar um imperativo sobre jejum nas epístolas quando há um simples redirecionamento da prática para a Nova Aliança comunicado pelo próprio Cristo em seu ensino o livro de Hebreus cita o registro de Gênesis no qual melquizedec recebe os dízimos de Abraão Hebreus

Capítulo 7 Versículos 1 a 4 e destaca que os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio tem ordem de acordo com a lei de recolher os dízimos do Povo Hebreus Capítulo 7 Versículo 5 na sequência o escritor falando de melquizedec atesta que aquele cuja genealogia não se inclui entre os filhos de Levi recebeu dízimos de Abraão e abençoou aquele que havia recebido as promessas Hebreus Capítulo 7 Versículo 6 conclui então dizendo que aqui os que que recebem dízimos são homens Mortais S sacerdotes Levitas porém ali o dízimo Foi recebido por aquele de quem

se testifica que vive melquizedec que é uma figura de Cristo O que significa essa alegoria Profética os versículos seguintes explicam e por assim dizer também Levi que recebe dízimos pagou-os na pessoa de Abraão porque Levi por assim dizer já estava no corpo de seu pai Abraão quando me zede que foi ao encontro deste Hebreus Capítulo 7 Versículos 9 e 10 Levi ainda nem existia Ele foi bisneto de Abraão quando o autor de Hebreus destaca Levi antes de seu nascimento representado Então por seu bisavô Abraão curvando-se diante de melquizedeque que é um tipo de Cristo e

entregando os dízimos a uma sombra do que hoje é substância na mudança de sacerdócio e de lei atestada dois Versículos à frente Hebreus Capítulo 7 Versículo 12 os dízimos anteriormente pertencentes aos Levitas seriam entregues a Cristo isso é mais que suficiente para que eu aceite os dízimos na Nova Aliança mesmo não se tratando do imperativo dizimi é evidente que o propósito de Hebreus de comunicar uma verdade como essa era de que os crentes entregassem seus dízimos a Cristo nosso Sumo Sacerdote e não que concluísse em ser apenas uma expectativa Divina porém opcional F pasmo como

alguns forçam a barra para defender uma opinião própria em vez de consider as interpretações e coerentes escrituras damos como pregadores e ensinadores da bomcar o assunto do jejum e não oo afmar que o silêncio acerca do jejum encontrado nas epístolas é uma anulação da ordenança de Cristo encontrada nos Evangelhos é uma grande aberração hermenêutica reforço esse ponto acrescentando outra prova bíblica Paulo em suas epístolas usava expressões como porque eu recebi do Senhor o que também lhes entreguei primeira Coríntios Capítulo 11 Versículo 23 Qual é o contexto dessa afirmação do apóstolo dos gentios que os cristãos

e observe que se tratava de gentios da Nova Aliança os Coríntios e não apenas judeus da antiga aliança deveriam observar o que Jesus havia determinado em sua Última Ceia os apóstolos trouxeram revelações complementares e não excludentes ao ensino de Cristo e mesmo Tais revelações procederam do próprio Senhor Jesus depois de ter padecido Jesus se apresentou vivo a seus Apóstolos com muitas provas incontestáveis aparecendo lhes durante 40 dias e falando das coisas relacionadas com o reino de Deus Atos Capítulo 1 Versículo 3 o escritor de Hebreus atesta acerca de nossa salvação que tendo sido anunciada inicialmente

pelo senhor depois nos foi confirmada pelos que a ouviram Hebreus Capítulo 2 Versículo 3 os apóstolos e seguidores de Cristo que escreveram as epístolas possuíam a missão de confirmar e não de com contradizer o que nosso senhor ordenou isso me parece ainda mais claro quando Paulo escrevendo a Timóteo afirma se alguém ensina outra doutrina e não concorda com as sãs palavras de Nosso Senhor Jesus Cristo e com o ensino segundo a piedade Esse é orgulhoso e não entende nada mas tem um desejo do entil por discussões e brigas a respeito de palavras é daí que

nascem a inveja a provocação as amações as suspeitas malignas e as polêmicas Sem Fim da parte de pessoas cuja Mente É pervertida e que estão privadas da Verdade primeiro a Timóteo Capítulo 6 Versículos 3 a 5 o apóstolo condenou as doutrinas discordantes das de Cristo Isso inclui portanto qualquer instrução sobre o jejum que seja diferente do que Jesus ensinou acerca de jejuar Além disso tinha ele próprio a prática de jejuar diante dessas evidências pergunto Paulo poderia ser usado como referência da não necessidade de jejuar biblicamente não faz muito sentido observemos outra declaração de Paulo sobre

a origem de seu entendimento bíblico e da mensagem que comunicava em seus ensinos mas informa vocês irmãos o evangelho por mim anunciado Não é mensagem Humana porque eu não o recebi de ser humano algum nem me foi ensinado mas eu o recebi mediante revelação de Jesus Cristo Gálatas Capítulo 1 Versículos 11 e 12 existe lógica por trás da ideia de Cristo em seu tempo terreno determinar que Jeju assss porém voltar atrás e não mais incluir o jejum nas instruções à igreja que ele próprio edificou pouco tempo depois por meio dos Apóstolos a verdade é que

temos complicado aquilo que deveria ser simples se alguém não quiser viver uma vida marcada pelo hábito de jejuar é sua escolha assim como também lhe pertencerão as consequências da negligência dessa disciplina entretanto ninguém possui o direito de Contrariar as escrituras afirmando que o jejum não é importante ou mesmo necessário E pior que acreditar nisso é propagar um entendimento tão equivocado ensinar a Palavra de Deus não é apenas um privilégio é também uma responsabilidade Tiago falando pelo Espírito de Deus asseverou meus irmãos não sejos de vocês Mestres sabendo que seremos julgados mais rigoro Capítulo 3 versículo

1 portant repito cente decide como quando e de quanto em quanto tempo fará aquilo que ele tem de fazer há Liberdade sobre a maneira de praticar o jejum mas ele não deve ser tratado como opcional dois um olhar para o passado Jesus vê como natural que seus discípulos guardem a prática piedosa do jejum o rigoroso exercício da abstinência faz parte da vida dos discípulos ditrich bonhof acredito de todo o coração que Deus está restaurando o entendimento e a prática do jejum e que isso seguirá ocorrendo de forma progressiva até a volta de nosso bendito Senhor

Jesus também creio que um despertamento espiritual no corpo de Cristo é tanto necessário quanto urgente por isso precisamos criar na igreja contemporânea à luz das escrituras a cultura do jejum a palavra cultura oriunda do latim significa essencialmente ato efeito ou modo de cultivar o dicionário roais da língua portuguesa define cultura da seguinte maneira um ação processo ou efeito de cultivar a terra Lavra cultivo dois cultivo de célula ou tecidos vivos em uma solução contendo nutrientes adequados e em condições propícias à sobrevivência três criação de alguns animais qu Cabedal de conhecimentos de uma pessoa ou grupo

social c conjunto de padrões de comportamento crenas conhecimentos costumes etc que distinguem um grupo social se forma ou etapa evolutiva das tradições e valores intelectuais Morais espirituais de um lugar ou período específico civilização sete complexo de atividades instituições padrões sociais ligados à criação e difusão das Belas Artes ciências humanas e afins Ou seja a partir do conceito de cultivo da Agronomia ou da biologia a palavra cultura passou com o tempo em âmbito social a estar relacionada aquilo que promove conhecimento e valores e por sua vez determinam convicções fim geram comportamentos considerando tal definição fica evidente

que a igreja moderna não possui a cultura do jejum entretanto quando consideramos a história constatamos que houve épocas em que essa cultura já foi predominante na igreja de Jesus Cristo sobre isso vauni Milhomens afirmou pela leitura do livro de Atos portanto ficamos com a convicção de que a prática do jejum era tão normal quanto em os judeus teriam os cristãos em gerações posteriores Quando o evangelho se espalhou pelo mundo gentílico continuado com a prática do jejum certamente que sim o jejum ao longo da história o jejum tem sido comprovadamente praticado pelos cristãos no decorrer da

história ao citar Esse fato não defendo a prática de algo que se classifique como mera tradição Cristã sustento apenas quem instrução bíblica foi de fato compreendida e praticada ao longo dos séculos apesar de erros extremismos que em determinadas épocas cercear o entendimento e o exercício dessa Bendita disciplina espiritual algo que parece acontecer também com quaisquer outras práticas do cristianismo além dos registros bíblicos única fonte de instrução que reconhecemos ter autoridade outras fontes históricas também indicam que os cristãos jejuavam repito e enfatizo que as menciono não porque tenham a mesma autoridade da Bíblia elas não têm

quero trazê-las à reflexão Por uma questão de historicidade e comprovação da continuidade enquanto prática comum na igreja cristã a didaque o mais antigo catecismo Cristão escrito no primeiro século registra que muitos dos primeiros cristãos conservavam o hábito de jejuar duas vezes por semana e também tambem antes do batismo os seus jejuns não devem coincidir com os dos hipócritas eles jejuam no segundo e no quinto dia da semana Porém você deve jejuar no quarto dia e no dia da preparação did daqu Capítulo 8 parágrafo 1 antes de batizar tanto aquele que batiza como batizando bem como

aqueles que puderem devem observar o jejum você deve ordenar ao batizando um jejum de um ou dois dias didaquê Capítulo 7 Parágrafo 4 a didaquê foi mencionada por outros escritores antigos como Clemente de Alexandria orígenes e Eusébio de cesareia que viveu no terceiro século em seu livro História eclesiástica esse rito do jejum Às quartas e sextas para não coincidir com o dia em que os fariseus jejuavam foi sustentado pela Igreja Ortodoxa Grega e citado por John w em seu sermão 22 Os jejuns do quarto e do sexto dia eram observados por cristãos de toda parte

Inácio Bispo de Antioquia no final do primeiro século demonstrou preocupação com jejuns exagerados o que indica não apenas que os cristãos jejuavam mas também que alguns eram até mais intensos do que deveriam deve-se ao jejum e à oração mas não além da conta para não se destruir por meio disso não se abstenha de todo do vinho da Carne pois essas coisas não devem ser vistas com desdém visto que as escrituras dizem comereis a Fartura da terra gênesis Capítulo 45 Versículo 18 e novamente comereis a carne e ervas Êxodo capítulo 12 Versículo 8 e outra vez

o vinho que alegra o coração do homem o azeite que dá brilho ao rosto e o alimento que lhe sustém as forças Salmos Capítulo 104 Versículo 15 mas tudo deve ser usado com moderação como sendo dádivas de Deus Policarpo Bispo de Esmirna e discípulo direto do apóstolo João fato comentado por Irineu de Lyon e Tertuliano em sua carta aos Filipenses no segundo século comenta vamos portanto abandonar a vaidade da multidão e seus falsos ensinamentos e voltar à palavra que nos foi transmitida desde o princípio vigiando em oração e continuando firmes na prática do jejum Justino

um dos célebres Mártires do segundo século afirmou explicarei como nós também nos dedicamos a Deus quando nos tornamos novos através de Cristo tantos Quantos são persuadidos e creem que as coisas que ensinamos são verdadeiras e confessam ser verdade e se dispõem a viver ver de acordo com elas são instruídos a orar e clamar a Deus com jejum para a remissão dos seus pecados passados e nós oramos e jejuamos com eles Cirilo Bispo de Jerusalém que viveu no quto século escreveu não sejas portanto daqui em diante uma víbora Mas como tu foste antes da linhagem de

uma víbora dispa disse ele da casca da cobra da sua antiga vida pecaminosa pois toda serpente se arrasta para dentro de um buraco e tendo se livrado da pele velha seu corpo torna-se jovem novamente de modo semelhante Entre Tu também pela porta estreita e apertada dispa do teu antigo eu pelo jejum e expulsa de ti o que está te destruindo Agostinho bispo de ipona que viveu entre os séculos e 5to disse mas por hora a necessidade é doce para mim doçura contra a qual eu luto para que não seja feito cativo e prossigo com uma

Guerra Diária por meio de jejuns frequentemente obrigando meu corpo a se sujeitar e minhas dores são eliminadas pelo prazer Martin Lloyd Jones em estudos no sermão do Monte ao abordar o assunto não ignora a prática do jejum ao longo da história os santos de Deus em todas as épocas e em todos os lugares não somente tem crido no jejum mas também o tem posto em prática isso ocorreu entre os reformadores protestantes e sem dúvida foi observado também na vida dos irmãos Wesley e na vida de George whitefield o povo de Deus sempre sentiu que o

jejum não somente é uma prática correta mas também que ela se reveste de imenso valor quanto aos seus efeitos sob determinadas circunstâncias em o poder secreto da oração e do jejum livro que recomendo com veemência Maré chava Comenta na história o reavivamento aparece quando as pessoas buscam a Deus por meio da oração e do jejum o primeiro movimento missionário Mundial começou no século primeiro em Atos 13 qual era o contexto para essa explosão do reino como a igreja orou e jejuou Deus os enviou você também descobrirá que Policarpo no ano 110 conclamou os cristãos a

jejuarem para que pudessem vencer as tentações Tertuliano também defendeu o jejum no ano 210 como um grande objetivo da religião Martinho Lutero O reformador também jejuava quando ele trabalhou com os manuscritos antigos para traduzir as escrituras para a língua alemã associou seu trabalho com oração e muito jejum Calvino também jejuava regularmente assim como John knox praticamente todos os grandes Evangelistas oraram e jejuaram Charles Finney escreveu em sua biografia que frequentemente jejuava em particular ele disse que quando a bateria do Espírito Santo se descarregava quando sentia A Unção Do Espírito enfraquecida imediatamente fazia um jejum de

três dias e sempre terminava esses jejuns sentindo-se recarregado quando Jonathan Edwards pregou seu famoso sermão pecadores nas mãos de um Deus irado as pessoas do auditório disseram que sentiram o chão se abrir e revelar as profundezas do inferno fazendo que clamasse a Deus por misericórdia e perdão eduards associou seu preparo à oração com jejum John Wesley acreditava firmemente no jejum e jejuava todas as quartas e sextas-feiras ele era tão convencido de que jejuar deveria ser uma parte obrigatória no estilo de vida de um ministro que disse a todos os seus candidatos ao Ministério que eles

deveriam comprometer-se a orar e jejuar toda quarta e sexta-feira se quisessem ministrar com ele evangelizar ou pastorear uma igreja fundada por intermédio daquele movimento ele se tornou tão Poderoso em sua pregação que se transformou na primeira voz no grande despertamento e reavivamento na Inglaterra e nos Estados Unidos alguns historiadores dizem que a carnificina e o sofrimento da Revolução Francesa se espalharam rapidamente para o restante da Europa poderiam facilmente ter se espal também para a Inglaterra não fosse a pregação de Wesley e Wesley deu muito crédito do poder e fruto de seu ministério a disciplina do

jejum diante do Senhor o grande pregador e Mestre Charles hen Spur encorajou vigorosamente o jejum como fez o missionário americano com os indianos David brard R howells um grande intercessor regularmente associava jejum com oração o jejum era uma prática comum entre os grandes líderes durante toda a história da igreja e é exigido e esperado de nós por Jesus Cristo desde homens da antiguidade até mais recentes como David ycho que se tornou o pastor da maior igreja local do mundo constatamos que aqueles que se destacaram na caminhada cristã e no ministério tiveram uma vida marcada pelo

jejum eles são exemplos a serem imitados Hebreus capítulo 13 versículo 7 Não trago esses exemplos porque a instrução bíblica ao jejum não nos seja suficiente apenas porque a obediência de outros inspira a nossa infelizmente a prática do jejum sofreu abusos e distorções ao longo dos séculos porém assim como em contraposição à prática errada daqueles dias Jesus orientou seus discípulos a jejuarem de forma correta em vez de não jejuarem penso que o mesmo princípio segue válido atualmente Era uma vez uma igreja que jejuava houve uma época quando a cultura de jejuar era mais praticada pelo povo

de Deus em que o exemplo prático gritava tão fortemente a ponto de não haver necessidade de explicar detalhes os detalhes se tornaram óbvios aos que possuíam uma referência a seguir Richard Foster em Sua obra celebração da disciplina comenta no século e antes disso não eram necessárias instruções do tipo como fazer Acerca das disciplinas espirituais a Bíblia conclamava pessoas a disciplinas como jejum oração adoração e celebração mas não oferecia quase nenhuma orientação sobre como praticá-las e é fácil entender o motivo as disciplinas eram praticadas com tanta frequência e estavam tão incorporadas à cultura geral que o

como fazer era do conhecimento de todos o jejum por exemplo era tão comum que ninguém precisava perguntar o que comer antes do jejum nem como quebrar o jejum ou ainda como evitar as tonturas enquanto jejuava todos sabiam as respostas contudo isso não se aplica a nossa geração hoje predomina uma ignorância abismal mesmo quanto aos aspectos mais simples e práticos de quase todas as disciplinas espirituais sendo assim qualquer livro escrit sobre o assunto precisa oferecer instruções práticas e precisas sobre como conduzir-se nesses exercícios creio que a igreja de hoje vive dividida entre dois extremos aqueles que

não dão valor algum ao jejum e aqueles que se excedem em suas ênfases sobre ele por essa razão é que escrevo com a intenção de oferecer instrução bíblica e também conselhos práticos é fato que o jejum tem sido de forma assustadora ignorado e negligenciado em nossa época Numa pesquisa recente que fiz em minhas redes sociais com muitos milhares de cristãos quase 60% assumiram nunca terem feito um único jejum de 24 horas em toda sua vida cristã Arthur wallis autor de uma das grandes obras sobre o tema em é o aluno escolido por Dios o jejum

escolhido por Deus afirmou Décadas atrás o seguinte como testemunhei durante anos não apenas o grande valor mas também a benção que o jejum traz fiquei profundamente preocupado por tantos crentes fervorosos aparentemente nunca terem dado muita atenção ao assunto a verdade é que não mudou muita coisa de lá para cá temos mais livros sobre jejum isso é incontestável mas também há um crescente número de discípulos que nunca foram alcançados por nenhum nível significativo acerca dessa prática Cristã abordando essa omissão Martin Lloyd Jones em estudos no sermão do Monte comenta particularmente para os evangélicos toda essa questão

do jejum quase desapareceu de nossa prática diária e até mesmo do campo das nossas considerações Com que frequência com que extensão temos pensado a respeito disso que lugar o jejum ocupa em toda a nossa perspectiva de vida cristã e da nela envolvida sugiro que a verdade provável é que mu raramente temos meditado sobre isso porventura já jejuamos alguma vez porventura já nos ocorreu pensar demoradamente sobre a questão do jejum o fato é que toda essa questão parece haver sido totalmente excluída de nossas vidas e até mesmo de nosso pensamento cristão não é verdade uma pergunta

a ser feita é como chegamos ao ponto de a maioria dos cristãos nunca jejuar como chegamos a tamanha negligência cito novamente Richard Foster em celebração da disciplina em tempos mais recentes percebe-se um interesse renovado no jejum mas temos de caminhar muito ainda para recobrar o equilíbrio bíblico O que explicaria a negligência quase Total a essa prática mencionada tão frequentemente nas escrituras e seguida com tanto ardor pelos est ao longo dos séculos duas coisas em primeiro lugar o jejum adquiriu má reputação em consequência das práticas ascéticas exageradas da idade média com o declínio da realidade interna

da fé cristã acentuou-se a tendência crescente de enfatizar o que restou a forma externa sempre que houver uma forma destituída de poder espiritual a lei tomará as redes porque traz consigo uma sensação de segurança e de poder manipulador assim o jejum ficou submetido a rígidas regulamentações sua prática também foi vinculada à mortificação pessoal e a Sofrimentos físicos extremos a cultura moderna rejeita com veemência esses excessos e tende a confundir jejum com mortificação em segundo lugar a propaganda com a qual somos alimentados continuamente convence-o os dias com petiscos nos intervalos ficaremos à beira da inanição somando-se

a isso a crença popular de que é uma virtude de satisfazer cada um dos apetites humanos o jejum tornou-se obsoleto valice Milhomens em o jejum e a redenção do Brasil comenta é possível que o asceticismo que entrou na igreja com seus extremos tenha deixado em muitos um medo dos desvios mas já é tempo de estarmos curados dos traumas históricos e encontrar o equilíbrio da palavra sob pena de nos distanciarmos do verdadeiro cristianismo trata-se de um caminho sem volta não creio embora tal cultura tenha quase se perdido ainda que alguns círculos evangélicos a preservem como verdadeiros

remanescentes Tenho fortes razões para acreditar que ela será amplamente restaurada no tempo do fim cito outro sensato comentário da irmã valice forma como a chamávamos desde minha ência não encontramos no Novo Testamento qualquer desculpa para não se jejuar nunca jamais existiu Avivamento nos dias bíblicos ou em qualquer época na terra sem a presença da oração e do jejum pensaremos porventura que somos melhores neste século XXI século da Carne achando que podemos mudar os princípios e ainda colher os mesmos benefícios jamais temos um padrão quem é o nosso padrão O próprio Cristo os apóstolos seguiram seu

exemplo os discípulos fizeram o mesmo as primeiras gerações de líderes e cristãos não se apartaram do padrão somente quando a igreja se distanciou de suas raízes mudou suas práticas esquecendo-se do jejum só que em consequência perdeu a vida e o poder apostólicos faremos bem em retornar às pegadas dos Pioneiros do cristianismo a arte perdida do jejun será resgatada Há um novo tempo chegando e um despertamento a caminho precisamos tanto olhar para trás e aprender com a história da igreja como também olhar para a frente cheios de expectativa quanto ao que o senhor fará cabe concluir

este Capítulo com um comentário de Maré chava a maior parte do Progresso de espalhar o evangelho veio do trabalho da igreja do primeiro século e de pessoas chave que experimentaram visitações divinas pela oração e pelo jejum que mudaram sua vida como Martinho Lutero os irmãos morávios John Wesley George whitefield de El Mud e outros acho que Deus está esperando para ver o que acontece quando pararmos de esperar que apenas alguns de fé façam o trabalho ele quer ver sua igreja levantar-se como um todo um corpo completo em toda a sua resplandescente glória como sua noiva

sem mácula é tempo de se erguir diante do inimigo No Poder do reino de Cristo manifestado em milagres sinais e maravilhas jejuar é a chave para liberar esse poder O mundo nunca mais será o mesmo tendo em mente a visão de qu important resgatar a cultura do jejum Convido você a olhar para frente com a lente da percepção Profética que a escritura proporciona e entender a importância que o jejum terá no tempo do fim três um olhar para o futuro o jejum é um aspecto extremamente importante para o estilo de vida da igreja neotestamentária do

final dos tempos Mah chava abordei no capítulo anterior a importância de olhar para trás para o passado lembrar que a história do cristianismo carrega consigo indubitavelmente a prática do jejum Qual o valor porém dessa constatação por certo há um incentivo a preservar o legado e a obedecer a instrução dada por Nosso Senhor contudo para alcançar a macrovisão bíblica correta e abrangente sobre o jejum é necessário também olhar adiante Para o Futuro estou convicto de que este é um terreno Profético concentrare meha argumentação no entanto no ensino Profético das escrituras e não em palavras proféticas liberadas

à igreja por meio de muitas vozes levantadas por Deus Vale ressaltar que por discernimento espiritual é possível averiguar se há de fato uma convocação Divina por trás das palavras dos Profetas mas sem dúvida trata-se de um campo subjetivo sobre o qual Alguns podem dizer eu sinto que é de Deus enquanto outros eu não sinto que tal convocação seja de Deus as escrituras são portanto solo firme por elas podemos avaliar de forma concreta a vontade de Deus uma vez que ele a revela por meio de sua palavra por isso convido-o a considerar atentamente a mensagem deste

Capítulo tempos de restauração uma das características do tempo que antecederá O Glorioso Retorno de Nosso Senhor Jesus Cristo é a restauração Pedro anunciou tal verdade in contest portanto arrependam-se e se convertam Para que sejam cancelados os seus pecados a fim de que da presença do Senhor venham tempos de refrigério e que ele envie o Cristo que já foi designado para vocês a saber Jesus ao qual é necessário que o céu receba até os tempos da restauração de todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas Desde a antiguidade Atos Capítulo 3

Versículos 19 a 21 destaques meus o apóstolo pregava o evangelho e chamava os pecadores ao arrependimento e à conversão apontando como consequência a vinda de tempos de refrigério Nesse contexto o apóstolo mudou o foco de sua mensagem para o tempo do fim e que ele envie o Cristo que já foi designado para vocês a saber Jesus considerando quees j já vier ao mundo e após sua ressurreição ascender aos céus indubitavelmente a palavra envie indica seu regresso na continuação do sermão fica mais Evidente ao qual é necessário que o céu receba até os tempos da restauração

de todas as coisas em outras palavras Deus enviará novamente seu filho no entanto isso não acontecerá Ainda não até os tempos de restauração de todas asis apressão até indica o tempo de permanência de Jesus com o pai antes de sua vinda portant o eventum daen não darse sem que seja precedidos citos tempos de restauração no mesmoo bí há outro termo paraa interpretação rece a palavra grega empregada nos manuscritos antigos é derome seu significado de acordo com strong é levar consigo segurar pegar receber usado para um lugar que recebe alguém receber ou conceder acesso a um

visitante não recusar relação ou Amizade receber com hospitalidade receber na família de alguém para criá-lo ou educá-lo de coisas oferecidas pelo falar ensinar instruir receber favoravelmente dar ouvidos abraçar tornar próprio de alguém o dicionário Vine define derome como receber por recepção deliberada e pronta do que é oferecido na maioria dos textos bíblicos que a contém a palavra foi traduzida como receber Mateus Capítulo 18 Versículo 15 em outros Versículos também se encontram as traduções tomar Lucas Capítulo 2 Versículo 28 acolher Lu Capítulo 9 Versículo 11 aceitar primeira Coríntios Capítulo 2 Versículo 14 participar segunda Coríntios Capítulo

8 Versículo 4 atender segunda Coríntios Capítulo 8 Versículo 17 no texto que estamos analisando Atos Capítulo 3 Versículos 19 21 a Bíblia de Jerusalém optou Pela expressão acolher a quem o C Dev acolher até que já a amplified bible bíbl amplificada registra Heaven must receive and retain until o qual o céu deve receber e reter Até que a reina Valera em português Preferiu a expressão guarde o qual céu guarde Até que a nova versão intercional NVI traduziu assim é necessário que ele permaneça no céu até que por último e seguindo a mesma linha de tradução

da NVI a nova versão transformadora nvt também usa o verbo permanecer ele deve permanecer no céu até o Consenso tanto na perspectiva semântica da palavra derome quanto na interpretação da mensagem completa é a ideia de o céu segurar reter Jesus de modo que ele lá permaneça Até que em outras palavras o céu o recebeu e não irá devolvê-lo sem que algumas coisas se cumpram primeiro quais de acordo com as escrituras Vimos que se trata dos tempos da restauração de todas as coisas que coisas toda e qualquer coisa sem exceção não a frase final explica até

os tempos da restauração de todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas Desde a antiguidade profecias foram anunciadas para indicar eventos necessários que antecederão a volta de Cristo cada uma delas terá cumprimento Deus mesmo declarou Eu Estou vigiando para que a minha palavra se cumpra Jeremias Capítulo 1 Versículo 12 posteriormente Pedro escreveu em sua segunda epístola primeiramente porém saibam que nenhuma profecia da escritura provém de interpretação pessoal porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana entretanto homens falaram da parte de Deus movidos pelo Espírito Santo segunda Pedro Capítulo

1 Versículos 20 e 21 Há muitas profecias que ainda se cumprirão algumas delas são de dupla referência ou seja referem-se tanto a circunstâncias passadas como a futuras ou aplicam-se igualmente a pessoas distintas uma delas proferida por Joel enquadra-se no assunto que nos propomos a avaliar e está relacionada com o derramar do Espírito Santo no tempo do fim e o chamado para que o povo de Deus corresponda com jejuns jejuns Portanto antecederão o cumprimento do derramar do Espírito Santo primeiramente devemos observar o que Deus queria fazer naquela época depois constataremos que a profecia se replica estendendo-se

também a um tempo futuro Tudo começa com um chamada ao arrependimento que devia ser marcado não só por orações mas também por jejum ainda assim agora mesmo diz o senhor convertam-se a mim de todo o coração com jejuns com choro e com pranto Joel Capítulo 2 Versículo 12 toquem a trombeta em Sião um santo Convem reunão Joel 2s na secia Versículo indica etap doim Dacia que se especificamente naqueles então seneve Grand am P sua ter eade dovo Joel Capítulo 2 Versículo 18 Vamos ao conteúdo principal da profe de Joel e acontecerá depois disso que derramarei

o meu espírito sobre toda a humanidade os filhos e as filhas de vocês profetizarão os seus velhos sonharão e os seus jovens terão visões até sobre os servos e sobre as servas derramarei o meu espírito naqueles dias mostrarei prodígios no céu e na terra sangue fogo e colunas de fumaça o sol se transformará em Trevas e a Lua em sangue antes que venha o grande e terrível dia do Senhor e acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo Joel Capítulo 2 Versículos 28 A 32 A como sabemos que a profecia de

Joel também possui efeito replicado no futuro porque Pedro em seu sermão no dia de Pentecostes explicando a manifestação do Espírito Santo na vida dos discípulos de Cristo atestou Mas o que está acontecendo é o que foi dito por meio do profeta Joel Atos Capítulo 3 Versículo 16 na sequência de sua mensagem Pedro recitou precisamente Joel Capítulo 2 Versículos 28 A 32 isso não indica que o restante a se cumprir da profecia de Joel com efeito foi contemplada e cumpriu-se plenamente no início da história da igreja não cumpriu-se parcialmente e ainda possui resultado semelhante pendente reservado

ao final dos tempos de que forma se chega a essa conclusão simplesmente observando que a parte da profecia que se cumpriu foi a primeira contida nos Versículos 28 e 29 que falam do derramar do Espírito Santo e de suas manifestações da vida do povo de Deus e a parte que não se cumpriu encontra nos Versículos 30 e 31 mostrarei prodígios no céu e na terra sangue fogo e colunas de fumaça o sol se transformará em trevas e a Lua em sangue antes que venha o grande e terrível dia do Senhor constatamos que isso não se

cumpriu não somente pela falta de relato correspondente na Bíblia e na história mas também porque o próprio Cristo situa o cumprimento de tal palavra ao final da grande tribulação logo em seguida a tribulação daqueles dias o sol escurecerá a lua não dará a sua claridade as estrelas cairão do firmamento e os poderes do céu serão abalados então aparecerá no céu o sinal do filho do homem todos os povos da terra se lamentarão e verão O filho do homem vindo sobre as nuvens do céu com poder e grande Mateus Capítulo 24 Versículo 29 João também relacionou

esse cumprimento literal e dramático com a tribulação que antecede o retorno glorioso de Jesus vi quando o cordeiro quebrou o sexto selo houve um grande terremoto o sol se tornou negro como pano de saco feito de crina a lua ficou toda vermelha como sangue as estrelas do céu caíram sobre a terra como a figueira deixa cair os seus figos verdes quando sacudida por um vento forte e o céu recolheu-se como um pergaminho quando se enrola então todos os montes e as Ilhas foram movidos do seu lugar Apocalipse Capítulo 6 Versículos 12 a 14 não há

dúvidas portanto de que haverá um cumprimento replicado da Profecia no tempo que antecede a vinda de Nosso Senhor inclusive Pedro acrescentou a expressão nos últimos dias na aplicação que fez da profecia de Joel Atos Capítulo 2 Versículo 17 a fim de entendermos melhor os desdobramentos futuros devemos considerar outra figura associada à mesma profecia antes de mencionar o derramar do Espírito Santo Joel anunciou que Deus enviaria chuvas filhos de Sião alegrem-se e exultem no Senhor seu Deus porque ele lhes dará as chuvas em justa medida fará descer como no passado as primeiras e as últimas chuvas

Joel Capítulo 2 Versículo 23 primeiras e últimas chuvas as chuvas apontam alegoricamente para o derramar do Espírito Santo parece-me que foram apresentadas intencionalmente por intermédio do profeta como uma tanto do que se deu em Pentecostes quanto do que haverá de cumprir-se no tempo do fim curioso é que a mesma analogia é empregada por Tiago quando fala a respeito da vinda do Senhor portanto irmãos sejam pacientes até a vinda do Senhor Eis que o lavrador aguarda com paciência O Precioso fruto da terra até receber as primeiras e as últimas chuvas sejam também vocês pacientes e fortaleçam

o seu coração pois a vinda do Senhor está próxima Tiago Capítulo 5 Versículos 7 e 8 Tiago pede paciência na espera pela vinda do Senhor sinalizando que ela não se daria tão rápidamente quanto os crentes do primeiro século esperavam o argumento usado é que o lavrador espera com paciência O Precioso fruto da terra quem é o lavrador e quem é o fruto da terra nessa analogia se o contexto é a vinda de Cristo presume-se que ele seja o lavrador e nós o fruto de sua vinha o próprio Jesus empregou a alegoria nesses termos Mateus capítulo1

Versículos 33 a 44 João Versículos 1 a mas por o lavrador Cristo precis de pacia porque el deve aguardar Até Que A Terra Receba as primeiras e as últimas chuvas a expressão também traduzida em outras versões como chuvas temporã e serôdia indica dois momentos distintos de chuva um que precede a aragem e a semeadura da terra e outro antes da colheita no novo dicionário bíblico champlin o autor Russell champlin detalha o processo para os agricultores o que mais importa é a distribuição das chuvas durante o ano essa distribuição é muito desigual realmente nenhuma chuva durante

os qu meses mais quentes do ano de Junho a Setembro isso é equilibrado por um inverno fresco e chuvoso mas do ponto de vista do Agricultor os dois períodos críticos são o começo e o fim da estação chuvosa quando as temperaturas são altas o bastante para promover o crescimento das plantações e o solo ainda está bastante úmido para o cultivo portanto as atividades dos Agricultores prendem-se diretamente ao regime das chuvas dependendo de seu início as chuvas começam em outubro geralmente com uma série de temporais e a aragem e a semeadura podem então começar no solo

compactado se o começo da estação chuvosa se adia a produção anual sofre e se o adiamento é muito grande pode nem haver colheita portanto essas primeiras chuvas são importantíssimas na outra extremidade do inverno as chuvas continuam até Abril e maio quando as temperaturas são elevadas sendo mais valiosas do que as chuvas de janeiro e fevereiro quando as temperaturas são mais baixas aquelas chuvas aumentam a produção por cada dia que elas se prolongam por isso é que os agricultores esperam ansiosos pelas últimas chuvas Então o que se entende da alegoria que as primeiras chuvas do derramar

do Espírito Santo vieram no dia de Pentecostes para anteceder o início da semeadura do Evangelho no mundo Cristo entretanto está aguardando pacientemente Até Que A Terra Receba as últimas chuvas aquelas que antecederão a colheita um derramar do Espírito Santo reservado ao tempo do fim o céu está retendo a vinda de Cristo até que deus restaure todas as coisas que foram preditas por seus profetas o que inclui como constatamos a profecia de Joel Jesus virá então depois das últimas chuvas ou seja um dos grandes sinais escatológicos que antecedem o retorno de Nosso Senhor é um poderoso

Avivamento isso é inquestionável não importa qual seja a cronologia dos eventos finais em que você acredita Devemos esperar por um novo e quem sabe até maior Pentecostes entre as primeiras e as últimas chuvas não costuma chover não penso ser coincidência que entre o derramar inicial do Espírito Santo e o tempo que vivemos houve a chamada era das Trevas período no qual a igreja se desviou muito de seu propósito e verdades iniciais além de O Mover e as manifestações do Espírito Santo terem minguado a ponto de existir muito pouco registro de suas ocorrências a partir da

reforma protestante é possível notar um crescente movimento de restauração das verdades bíblicas mas em termos de derram do Espírito Santo nada se compara ao que passamos a provar desde o início do Movimento Pentecostal e essas últimas chuvas atingirão sua Plenitude muitas vozes proféticas à semelhança de Elias estão anunciando já se ouve o barulho de Abundante Chuva primeira reis capítulo 18 Versículo 41 Não importa se o que vemos é apenas uma nuvem pequena com a palma da mão de um homem primeira reis capítulo 18 Versículo 44 a movimentação no reino espiritual já é perceptível note no

entanto que a promessa carrega um requerimento condicional e acontecerá depois disso que derramarei o meu espírito sobre toda a humanidade Joel Capítulo 2 Versículo 28 o grande Avivamento virá depois depois de que se voltarmos aos Versículos anteriores encontraremos a ordem divina proclamem um santo jejum Joel Capítulo 2 Versículo 15 que tanto Valeu para os dias de Joel quanto vale para hoje o jejum era um ato de Humilhação associado à tristeza seja pelo arrependimento ou mesmo pelo luto e a convocação Divina tratava exatamente disso reúnam o povo santifiquem a congregação congreguem os anciãos reúnam as crianças

e os que mamam no peito que o noivo saia do seu quarto e a noiva dos seus aposentos que os sacerdotes ministros do Senhor chorem entre o Pórtico e o altar e orem PPA o teu povo ó senhor e não faças da tua herança um objeto de deboche e de zombaria entre as nações porque hão de dizer entre os povos Onde está o Deus deles Joel Capítulo 2 Versículos 16 a 17 o chamado de Divino era para que seu povo se entregasse a um jejum marcado por arrependimento e orações pela restauração da Nação de Israel

chamada de a herança do Senhor logo se o derramar do Espírito está condicionado a um jejum marcado por arrependimento e orações por restauração da igreja por que isso ainda não se tornou uma tarefa urgente da mais alta importância para nós o jejum não possui apenas importância na Perspectiva pessoal ele também é de grande relevância na Perspectiva Comunitária a convocação dos dias de Joel era para um jejum coletivo e não só individual creio que juntamente com orações e intercessões o jejum possui um papel preparatório para as grandes colheitas do tempo do fim que preceder O Glorioso

Retorno de Cristo mar chavda abordando esse mesmo tópico em seu Fantástico livro o poder secreto da oração e do jejum comenta no livro de Joel o senhor pediu que o profeta inasse os anciãos os adultos das cidades os bebês e até mesmo a noiva e o noivo que esperavam pela cerimônia do casamento a observarem o jejum solene como uma só nação diante de Deus por e para qu eles oraram insistentemente para que a restauração viesse veja Joel Capítulo 2 Versículo 15 Deus respondeu deu sua oração com uma grande promessa em relação aos últimos dias que

apenas começou a ser cumprida no dia de Pentecostes no livro de Atos e está sendo manifestada como nunca em nosos dias e depois disso derramarei do meu espírito sobre todos os povos os seus filhos e as suas filhas profetizarão os velhos terão sonhos os jovens terão visões até sobre os servos e as servas derramarei do meu espírito naqueles dias Joel Capítulo 2os 2 Aica conção Pria paraesse derr do Espírito Sant que seha e an para porio e Bill bright est pores de intercessão poração e Avivamento nos Estados Unidos dedicou-se a um jejum de 40 dias

na década de 90 aquele período de tempo propulsionou o seu livro The coming Revival America's C Fest Pray and Seek god's Face a chegada do Avivamento o chamado dos Estados Unidos para jejuar orar e buscar a face de Deus no qual ele narra o seguinte a promessa da chegada do avivo traz com ela uma condição os milhões de cristãos precisam antes de tudo humilhar-se e buscar a face de Deus com jejum e oração ele afirmou ainda Deus nunca falou comigo de forma audível e não tenho o dom de profetizar mas naquela manhã a mensagem que

recebi do senhor foi Clara antes do final do ano 2000 os Estados Unidos e grande parte do mundo viverão um grande despertamento espiritual e esse Avivamento dará início à maior colheita da história da igreja senti que o espírito Espírito Santo estava me dizendo que milhões de cristãos precisavam buscar a Deus de todo o coração com jejum e oração antes que ele intervenha para salvar os Estados Unidos fui chamado pelo Espírito a orar para que milhões de cristãos se humilhem e busquem a Deus com jejuns de 40 dias l ingle e j Briggs comentam sobre aquela

convocação quando um homem como Bill bright Sem dúvida um dos maiores Evangelistas e líderes de movimentos estudantis na história da igreja convocam um jejum de 40 dias não é hora de discutir particularidades de doutrina e ocasião apropriada ambos atenderam à convocação e jejuaram pelo período proposto e afirmam um extraordinário despertamento espiritual teve início antes do final do ano 2000 na forma de um movimento de oração mundial em 1999 uma série de eventos foi sincronizada pelo relógio Divino os líderes que lançaram uma grande escalada de oração espalharam-se pelo planeta eles não se conheciam e não haviam

coordenado o trabalho mas desde aqueles primeiros esforços hesitantes uma casa de oração para todos os povos Isaías Capítulo 56 versículo 7 de âmbito Mundial tornou-se legítima pela primeira vez na história eles destacam o movimento que se iniciaram naquela época como o movimento de oração 247 em 1999 por Pit GG a casa internacional de oração iniciada em Kansas City Estados Unidos da América por Mike bikel também em 1999 Ministério que mantém oração contínua há mais de duas décadas e teve seu alcance e capacidade de mobilização ampliados imensuravelmente por meio das transmissões online atingindo o mundo todo

o decal também iniciado em 1999 quando L ingle reuniu Quase meio milhão de jovens para um dia de jejum e oração em frente à Casa Branca além do dia mundial de oração iniciado em 2000 pelo sul-africano grahan Power obviamente a lista está longe de ser completa mas indica a título de exemplo ações que creio serem parte de um movimento propulsor maior de preparação para a chegada das últimas chuvas sou grato a Deus pela vida de Valnice Milhomens que ainda na década de 90 começou a ensinar com profundidade sobre o jejum ela foi uma das pessoas

que mais me inspirou a desenvolver essa disciplina em seu clássico livro o jejum e a redenção do Brasil já citado anteriormente ela afirma o jejum não tem sido uma prática comum em muitos arraiais evangélicos mas ficaremos surpresos ao ver a importância que ele tem na Bíblia graças a Deus hoje o número dos que se voltam a este salutar exercício espiritual cresce muito um novo dia tem raiado e há uma fome espiritual no coração de Multidões de discípulos que buscam viver no vigor e poder da Igreja Apostólica vivemos dias de renovação espiritual numa grande ala da

igreja seu clamor tem subido ao céu e o espírito de Deus desperta nossos corações e faz-los arder de fome e sede por uma vida cristã autêntica que afete o mundo que nos cerca um povo se levanta no meio da igreja anel ver a noiva Imaculada sem mancha nem ruga ou defeito algum mas santa e irrepreensível e certamente nas dores de parto por um avivamento espiritual descobrir-se a o caminho bíblico da prática do jejum ao Senhor penso que a frase nas dores de parto por um avivamento espiritual descobrir se a o caminho bíblico da prática do

jejum ao Senhor continua suando tão verdadeira e Profética quanto na época em que foi escrita há quase três décadas marcador de um novo tempo o jejum no contexto que tenho abordado de preparação para o avivamento de um avanço significativo para uma grande colheita bem como da Santificação necessária à igreja antes da vinda de Cristo é essencial Jesus antes de dar início a seu poderoso Ministério terreno jejuou é evidente que embora não se possa afirmar que seja o único fator propulsion ador de uma nova estação o jejum no mínimo é parte dessa equação já demonstramos que

Cristo previu E instruiu que seus discípulos jejuaram quando do ele fosse tirado certamente isso foi colocado em prática embora o livro de Atos registre apenas alguns poucos exemplos o ministério de Paulo o apóstolo dos gentios nasceu quando após sua conversão ele estava trancado por três dias durante os quais nada comeu nem bebeu Atos Capítulo 9 Versículo 9 orando Atos Capítulo 9 Versículo 11 Ananias foi enviado a ele com uma mensagem Clara Este é para mim um instrumento escolhido para levar o meu nome diante dos gentios e Reis bem como diante dos filhos de Israel Atos

Capítulo 9 Versículo 15 o jejum de Paulo então antecedeu seu envio quando uma nova estação missionária teve início na qual a igreja deixou de praticar apenas missões acidentais provocadas pela perseguição de Atos Capítulo 8 Versículos 1 a 4 migrou para a prática de missões intencionais concebidas por projeto e direção do Espírito Santo o jejum é novamente encontrado precedendo a nova estação enquanto eles estavam adorando o senhor E jejuando o espírito santo disse separee agora Barnabé e Saulo para a obra que os tenho chamado então jejuando e orando e impondo as mãos sobre eles os despediram

Atos Capítulo 13 Versículos 2 e 3 o jejum estava lá antes do envio quando o projeto era gerado espiritualmente e também estava na hora da imposição de mãos e do envio propriamente dito ademais o jejum é encontado em um desdobramento do mesmo episódio quando Paulo e Barnabé depois de terem pregado o evangelho e plantado igrejas Vas cidades dos gentios Ram levantando os primeiros líderes que as impulsionariam ao crescimento e multiplicação como se deu o início do ministério daqueles líderes a escritura também nos revela e promovendo-o de orar com jejuns os encomendaram ao Senhor em quem

haviam crido Atos Capítulo 14 Versículo 23 John Piper referindo-se ao Marco de um novo tempo produzido pelos jejuador de Antioquia comenta o jejum de Atos 13 mudou o curso da história é quase impossível exagerar a importância histórica desse momento para o mundo antes dessa palavra do espírito santo não parece ter existido nenhuma missão organizada da igreja para além da margem oriental do Mediterrâneo antes disso Paulo não tinha feito nenhuma viagem missionária na direção do ocidente para a Ásia menor a Grécia Roma ou a Espanha antes disso Paulo não tinha escrito nenhum uma de suas cartas

que foram o resultado de suas viagens missionárias que começaram nesse ponto esse momento de oração e jejum resultou em movimentos missionários que arremessaram o cristianismo de uma posição de obscuridade à posição de religião dominante no império romano no período de dois séculos e meio e que iria produzir 1,3 bilhão de adeptos da religião cristã atual com um testemunho Cristão em virtualmente todos os países do mundo e 13 em 27 dos livros do novo testamento as cartas de Paulo foram o resultado do ministério que foi lançado nesse momento histórico de oração e jejum então penso que

é justo dizer que Deus se agradou em tornar a adoração a oração e jejum a alavanca lançadora de uma missão que mudaria o curso da história do mundo haverá aqui alguma lição para nós o pastor ainda afirmou há em nossos dias um senso crescente entre muitos de que a redescoberta do jejum como um clamor do coração penitente a Deus por reavivamento possa ser o meio que Deus usaria para despertar e reformar sua igreja alguns poderiam acreditar que existir registro bíblico de jejum precedendo cada um desses significativos episódios seria coincidência para mim trata--se de um padrão

Jesus Paulo os líderes da igreja em Antioquia os presbíteros estabelecidos nas demais igrejas gentílicas poderíamos incluir na lista até mesmo a consagração de Jesus no templo quando a profetiza Ana Que adorava noite e dia com jejuns e orações e chegando naquela hora dava graças a Deus e falava a respeito do menino a todos os que esperavam a redenção de Jerusalém Atos Capítulo 2 Versículos 37 e 38 sigo citando John Piper que fecha seu raciocínio com outra argumentação alguns observaram que em Atos Capítulo 13 Versículos 1 a 4 Havia três atividades acontecendo aqueles Mestres e profetas

estavam adorando orando E jejuando dessas três atividades duas estão vivenciando um ressurgimento mundial nos nossos dias ele comenta que houve avanço na Adoração e na oração nos últimos anos mas arremata no entanto das três atividades citadas em Atos Capítulo 13 Versículos 1 a 4 adoração oração e jejum o jejum não tem experimentado esse despertamento a não ser talvez em Uns poucos lugares como na Coreia do Sul isso nos leva a perguntar não poderia Deus ordenar que suas bênçãos plenas venham sobre a igreja quando em oração com a intensidade do jejum esse tipo de intensificação na

Adoração é que o jejum é concordo que o jejum a semelhança do que tem ocorrido com a adoração e a oração nas últimas décadas também experimentará um despertamento ele ajudará a pavimentar um caminho de avivamento por conduzir-nos a um auto esvaziamento este por sua vez precederá um extraordinário enchimento divino Como resgatar o jejum se o jejum juntamente com oração e arrependimento é uma Peça tão fundamental no desdobramento dos cenários proféticos vindouros é evidente que precisa ser resgatado entendo que Deus quer criar a cultura do jejum em larga escala na igreja como um todo e não

apenas em determinados grupos a pergunta pertinente é como resgatar a cultura de jejum que se desvaneceu ao longo do tempo reconheço que o único meio pelo qual qualquer verdade negligenciada pode ser restaurada é pelo retorno de sua Proclamação foi assim quando os reformadores depois de séculos de uma cultura implementada entre os cristãos acerca da salvação por obras levantaram-se para reafirmar porque pela graça vocês são salvos mediante a fé e isto não vem de vocês é dom de Deus não de obras para que ninguém se glorie Efésios Capítulo 2 Versículos 8 e 9 semelhantemente uma mobilização

Profética inspirada e promovida pelos céus despertará tanto o entendimento bíblico como também a prática do jejum encerro este Capítulo com as palavras de Mah chava Deus está chamando a Igreja Mundial para a oração e o jejum corporativos como nunca feito antes porque temos de enfrentar uma colheita eminente com proporções globais e monumentais é hora de respondermos ao chamado Divino da oração e do jejum como um só povo Unidos ao redor de um só Salvador uma só fé e um só senhor você está disposta a corresponder a Esse chamado quatro O que é o jejum uma

chave para a vida cristã de sucesso que se encontra na Bíblia foi perdida deixada de lado e tirada do contexto pela igreja de hoje essa chave é o jejum dereck Prince o jejum bíblico é em Essência uma abstinência intencional de alimentos visando a propósitos espirituais pode incluir em períodos menores a privação da ingestão de água embora seja feita normalmente sem tal contenção também possui variações que admitem a abstinência parcial excluindo apenas determinados grupos de alimentos porém permitindo outros a palavra empregada nos manuscritos gregos e traduzida como jejum é nestea derivada de ne elemento de negação

e estil comer significa abstinência de alimentos podem ser adotadas outras formas de abstinência além da alimentar com quanto fundamentalmente jejum consiste em privação de comida o dicionário Aurélio da língua portuguesa também define jejum assim um abstinência ou abstenção total ou parcial de alimentação em determinados dias por Penitência ou prescrição religiosa ou médica dois estado de quem não come desde o dia anterior TR privação ou absten ou falta de alguma coisa reitero que tanto o significado quanto o uso da palavra jejum remetem inquestionavelmente a a privação de comida com o que a prática histórica também concorda

contudo são viáveis outras abstinências como a que Paulo citou aos Coríntios no que se refere à intimidade sexual do casal não se privem um ao outro a não ser talvez por mútuo consentimento por algum tempo para se dedicarem à oração depois retomem a vida conjugal para que Satanás Não tente vocês por não terem domínio próprio primeira a Coríntios Capítulo 7 Versículo 5 compreende-se que em se tratando de uma dedicação maior à oração um dos principais motivos pelo qual se deveria jejuar pode ser útil abster-se de outros Prazeres lícitos além da comida o objetivo é mortificar

a carne e buscar a Deus de forma ainda mais intensa é claro que naquele contexto o apóstolo definiu critérios deve haver acordo entre o casal subentendido Na expressão mútuo consentimento Além de que a pausa na intimidade deve dar-se apenas por um tempo ou seja não se estender muito isso não significa que todo o jejum Deva incluir a abstinência da intimidade sexual nem que esse tipo de abstinência por sua vez requeira ser acompanhado de abstenção alimentar ambas representam uma disposição de abrir mão de prazeres que embora lícitos são temporariamente interrompidos para dar foco a outro deleite

de dimensão incalculavelmente maior o de ordem espiritual elas podem ser executadas em conjunto ou ainda cada parte ter seu lugar de modo isolado seguramente Esta é uma das perguntas que que mais ouço acerca do jejum Por parte dos Casados podemos manter o momento de intimidade física Claro que sim mas também pode ser que não a decisão Depende de quem jejua e do acordo com o cônjuge cada um jejua como bem entender e determina suas próprias regras Ninguém é obrigado a praticar a abstinência sexual nem quem jejua e muito menos o cônjuge que não está jejuando

ao tratar da importância de não privar sexualmente o cônjuge o apóstolo não mencionaria uma exceção que não fosse cabível de bom senso o que está em questão é a possibilidade de o jejum ser feito a partir de outros tipos de abstinência e não somente de abstinência alimentar no entanto insisto na observação do significado Elementar o jejum continua sendo em sua essência a abstenção de comida para buscar a Deus dito isso acredito que em tempos modernos a abstinência de entretenimentos filmes seriados uso da internet etc também pode e deveria ser incluída em nossos jejuns vale nesse

interim considerar a advertência feita por Leonard Haven Hill 1907 a 1994 em um de seus famosos sermões disponível na internet de que o entretenimento se tem Tornado substituto diabólico da verdadeira alegria prefiro ver o jejum de entretenimentos contudo como abstinência complementar e não excludente do jejum de alimentos como veremos adiante não há regras rígidas a respeito do jejum Cada um faz como Quando e com a frequência que quiser a menos que receba um direcionamento específico do Espírito Santo o jejum será como cada Cristão escolher o jejum não é como alguns pensam uma espécie de de

troca ou ferramenta de barganha também não é um sacrifício que por si só gera Recompensas isso tudo seria uma contradição à graça revelada em Cristo que se acessa mediante a fé Romanos Capítulo 5 Versículo 2 não jejuamos para ganhar alguma coisa jejuamos para nos conectar com o nosso Deus Sobrenatural estamos limpando o canal que nos conecta com A Unção Divina de chva embora Jesus tenha garantido que haveria recompensa E o seu pai que vem em secreto lhe dará a recompensa Mateus Capítulo 6 Versículo 18 o jejum não é em si mesmo o fator responsável pelo

resultado apesar de ser indubitavelmente um excelente auxílio para o exercício da fé que sim conduz-nos a resultados o jejum é antes de mais nada uma ferramenta utilizada na busca a Deus que contribui para o processo de rendição ele potencializa a mortificação da carne e seus apetites levando-nos a desejar sem impedimentos as coisas celestes outras bênçãos decorrentes de seu uso adequado são mera consequência elas constituem efeito colateral e não propósito há regras muitos perguntam sobre as regras do jejum Paulo afirmou o atleta não é coroado se competir segundo as regras segunda Timóteo Capítulo 2 Versículo 5

Diferentemente do esporte porém o jejum não vem com um manual de regras gosto de brincar que a regra é que não há regras o que temos nas escrituras sagradas são princípios e orientações que nos ajudam mais em relação ao por fazemos motivações e propósitos do que ao como fazemos ainda assim abordaremos adiante uma diversidade de de sugestões de acordo com exemplos bíblicos percebo Muita confusão desnecessária consequência do estabelecimento de regras humanas que nada tem a ver com a orientação bíblica uma coisa é o crente em Jesus por escolha própria decidir jejuar outra muito distinta é

decidirem por ele a Bíblia revela momentos de convocação Profética ao jejum e também decretos reais que o determinaram como se deu nos dias de acabe Reis Capítulo 21 Versículos 8 e 9 e com os habitantes de nínive Jonas Capítulo 3 Versículo 5 por exemplo o segundo caso não se aplica a nós hoje enquanto o primeiro não estabelece regras rígidas acerca de como atender a uma convocação de jejum Jesus citando O Profeta Isaías apontou que é antiga a disposição humana de criar regras que Deus não determinou ensinando doutrinas que que são preceitos humanos Marcos Capítulo 7

Versículo 7 observa o esforço de muita gente em tentar definir e prescrever acerca do jejum aquilo que não nos foi requerido pela palavra de Deus em tal jejum você não pode isso naquele outro não pode aquilo afirmam trata--se de um comportamento antigo Paulo falou aos Colossenses de ordenanças como não Coma disso Colossenses Capítulo 2 Versículo 21 na sequência Class como preceitos e doutrinas dos homens Colossenses Capítulo 2 Versículo 22 ainda que o texto de Colossenses tratasse mais de uma proibição alimentar contínua e de uma regra específica para o tempo de jejum fato é que pessoas

estavam caminhando na contramão dos valores bíblicos o apóstolo também denunciou aqueles que exigem a abstinência de alimentos que Deus criou para serem recebidos com gratidão pelos que creem e conhecem a verdade Primeira Timóteo Capítulo 4 Versículo 3 O que se vê novamente é a tentativa de estabelecer regras humanas Acima das ordenanças Divinas além de contraditório isso é extremamente danoso e deve ser evitado a todo custo a prática de jejuar é encontrada na humanidade desde as mais remotas épocas culturas e até religiões tem sido observada com finalidade espiritual ou mesmo medicinal visto que a abstinência alimentar

traz tremendos benefícios físicos como a desintoxicação que promove no corpo há ainda aqueles que a usam como forma de protesto para nós cristãos entretanto o propósito é sobretudo de ordem espiritual essa abstinência possui propósitos espirituais que nos levam a combinar o jejum com oração e outras devoções como adoração além de leitura meditação e estudo das escrituras sagradas a despeito dos benefícios físicos e espiritualmente haverá significativos efeitos em nossa vida em decorrência de jejuarmos jejuar não é necessariamente algo prazeroso embora seus resultados o sejam luí Gomes um amigo querido com quem tive a alegria de servir

junto na mesma equipe Pastoral no início de meu ministério sempre dizia bom não é jejuar bom é ter jejuado fato os benefícios do jejum parec manifestar-se com maior intensidade depois e não durante sua prática podemos comparar com a analogia usada por Jesus a mulher quando está para dar à luz fica triste porque chegou a sua hora mas depois de nascida criança já não se lembra da aflição pela alegria de ter trazido alguém ao mundo João Capítulo 16 Versículo 21 a tristeza pré parto foca na dor do processo a alegria pós-parto Foca no resultado final o

jejum enquanto está sendo feito pode suar um tanto quanto desanimador em função do desconforto causado pela desintoxicação especialmente os mais curtos de até 3S Dias devemos entretanto focar no resultado naquilo que se manifestará depois e não apenas no momento há grande discussão e controvérsia entre cristãos quando o assunto é jejum alguns afirmam que se trata de prática de outras religiões como hinduísmo Budismo e Islamismo é fato que esses religiosos jejuam Porém isso não quer dizer em absoluto que não deveríamos abster-nos de alimentos porque eles também o fazem isso seria tão insensato quanto concluir que porque

muitas religiões possuem músicas em seus cultos Então nós não podemos ter nos nossos ou tão tolo quanto afirmar que porque em outras religiões há oração nós não devemos orar para não sermos Associados a eles a questão portanto não é sobre outros jejuarem ou deixarem de fazê-lo mas o que a bíblia nosso manual de fé e conduta diz a respeito do assunto como declarou o teólogo e pastor luterano ditrich B hofer Jesus vê como natural que seus discípulos guardem a prática piedosa do jejum o rigoroso exercício da abstinência faz parte da vida dos discípulos E se

eu falhar muitas pessoas se mostram temerosas de jejuar de forma individual ou atendendo a uma convocação coletiva por receio de não aguentarem quase todas as pessoas que se dedicam à prática do jejum que conheço podem contar histórias de jejuns que foram interrompidos antes do tempo proposto nos primeiros anos de meu ministério Pastoral vivenciei uma experiência dessas convoquei vários discípulos e pastores amigos para três dias de jejum e oração em uma fazenda o local era distante não possuí nenhum tipo de provisão alimentar o banho seria no estilo da antiguidade em um rio próximo estávamos no final

do segundo dia de jejum como novos e imaturos que éramos pelo menos a maioria de nós mantínhamos uma brincadeira desaconselhável que repet em jejuns prolongados provocar uns aos outros com lembranças de comida imagine uma picanha Dizia um e todos suspiravam imagine uma pizza de calabresa dizia outro e todos resmungava sessão de imagine isso ou aquilo seguiu até que alguém disse imagine um x salada da lanchonete tal naquele momento não houve suspiros gemidos ou resmungos apenas silêncio era perceptível que a sugestão havia entrado profundamente na alma de cada um depois de um tempo um irmão se

levantou e disse Se alguém quiser buscar os lanches Eu ofereço a minha caminhonete pago para todo mundo havia chovido muito então a maioria dos carros não conseguiria sair da fazenda naquele momento levantei-me e lancei um sermão contra todo o grupo vocês não têm vergonha na cara são um bando de carnais ninguém repreendeu o Fulano pelo que ele disse parece que o silêncio de vocês é uma espécie de concordância eles ficaram de cabeça baixa ainda quietos foi quando me virei ao dono da caminhonete e perguntei mas sua proposta era séria ele me olhou surpreso eu continuei

se você estava falando sério passe as chaves e o dinheiro que eu mesmo vou buscar e foi o que fiz não aguentei e derrubei o jejum do grupo todo no final do segundo dia e ninguém protestou pelo contrário todos comeram no terceiro dia jejuamos de novo mas não fizemos os três dias contínuos que tínhamos proposto também já tive experiências frustrantes no âmbito do jejum individual já tive dificuldade de encerrar determinados jejuns no tempo a que me propusera seja por não suportar o desconforto Inicial seja por pura fome Tais circunstâncias provam que não somos bons em

jejuar por nós mesmos entretanto elas nos ensinam a depender mais da Graça de Deus e ainda lembram-nos da importância de nos prepararmos para jejuns um processo prévio de desintoxicação além de fortalecer a mente preparando-a para o tempo de abstinência também alivia os sintomas que o corpo suportará já encerrei um jejum no nono dia porque passei mal havia contraído uma hepatite há pouco tempo e Meu fígado ainda estava sensível pinguei umas gotas de limão na água por conselho de jejuador mais experientes pois até o gosto da água estava ruim tive alguma reação no fígado e passei

muito mal com ânsias e enjo preocupado com a saúde quebrei o jejum e comi depois me disseram que você não ajuda um fígado passando mal dando a ele comida bastava que eu Esperasse algumas horas e tudo teria voltado ao normal no terreno do jejum aprendemos inclusive com nossos erros Então seja paciente consigo mesmo eu achei muito divertido quando ao ler pela primeira vez o poder secreto da oração e do jejum de marre é chva descobrir que no primeiro jejum de 40 dias que ele fez acabou caindo em tentação e comeu um pacote de batatas fritas

no 108 dia alguém posteriormente perguntou-lhe e você começou o jejum tudo de novo ao que ele respondeu está brincando chava informou que apenas seguiu com mais 22 dias de jejum É lógico que não achei divertido ele ter comido e sim a maneira como lidou com o ocorrido sempre haverá um fariseu para criticar um jejum de 40 dias com o consumo de apenas um pacote de batatas fritas no meio é por isso que via de regra a exceção de jejuns parciais e coletivos oriento as pessoas a não fazerem votos acerca da duração do jejum aconselho as

a serem firmes quanto à sua intenção acho melhor porém principalmente para quem está iniciando a prática do jejum que não haja inflexibilidade durante as Primeiras Experiências evidentemente à medida que o tempo passe nos exercitamos na disciplina de abstinência alimentar deixamos de cometer esses erros não estou advogando em favor dessas falhas como estilo de vida apenas reconheço que elas podem ocorrer na Fas inicial do jejuns e essa fase por sua vez requererá de nós paciência não podemos ceder ao desimo não conseguiu jejuar tente de novo e de novo e de novo não importa quantas vezes forem

necessárias é saudável ao corpo também há controvérsia no âmbito da Medicina acerca do assunto Enquanto alguns são absolutamente contrários ao jejum na discussão de ser ou não uma prática saudável outros a defendem amplamente certa ocasião o Dr aldre Marshall um médico amigo Cristão que já me acompanhou em vários jejuns prolongados confidenciou-me a verdade é que na medicina a muita discussão teórica e pouco laboratório prático não temos muitos estudos de caso porque o jejum especialmente prolongado tornou-se uma prática pouco comum nos jejuns em que ele me ofereceu acompanhamento médico pedi uma bateria de exames antes e

outra depois do jejum o propósito além de monitorar meu estado de saúde era entender um pouco melhor os efeitos do jejum no corpo quanto à perspectiva fisiológica sempre houve melhor significativas no meu estado de saúde não o contrário há que se destacar porém que não nos referimos à última novidade a dieta da moda o jejum é uma prática antiga milenar vem sendo testada há muito tempo os que a atacam não costumam jejuar nem parecem apresentar estudos de caso consistentes usualmente oferecem especulações teóricas e não raras vezes preconceituosas o Dr Jason fung nefrologista reconhecido como um

dos maiores especialistas mundiais na prática do jejum para perda de peso e reversão da diabetes tipo do autor do livro O Código da obesidade é um defensor do jejum e reconhece-o como um antigo remédio em vez de buscar alguma dieta milagrosa exótica e inédita para nos ajudar a quebrar a resistência à insulina devemos nos concentrar em uma tradição antiga de cura comprovada o jejum é um dos Remédios mais antigos da história humana e tem sido parte da prática de quase todas as culturas e religiões do planeta como uma tradição de cura o jejum tem uma

longa hisa Hipócrates de cos aproximadamente 460 37 considerado poros pai da Medina moder entreos tratamentos que ele prescreveu e preferiu encontra-se o jejum e o consumo de vinagre de maçã Hipócrates escreveu comer quando você está doente é alimentar sua doença o escritor grego antigo e Historiador Plutarco aproximadamente 46 a 120 depois de Cristo também refletiu esse sentimentos ele escreveu em vez de usar remédios É melhor jejuar hoje Platão e seu estudante Aristóteles também foram apoiadores convictos do jejum os gregos antigos acreditavam que o tratamento médico poderia ser descoberto por meio da observação da natureza os

seres humanos assim como os animais não comem quando adoecem pense na última vez que você teve um resfriado provavelmente a última coisa que você gostaria de fazer era comer jejuar parece uma resposta Universal a diversas formas de doenças está conectada à herança humana tão antiga quanto a própria humanidade o jejum é de certa forma um instinto outros gigantes intelectuais também foram grandes proponentes do jejum para Celso 1493 a 1541 o fundador da toxicologia e um dos três pais da Medicina oriental moderna junto com Hipócrates e Galeno escreveu o jejum é o maior dos Remédios é

o médico interior Benjamin Franklin 1706 a 1790 um dos Pais fundadores dos Estados Unidos da América e reconhecido por seu grande conhecimento certa vez escreveu sobre o jejum o melhor de todos os remédios é o repouso e o jejum as descobertas das pesquisas apontam cada vez mais na mesma direção entretanto como afirmou o meu amigo médico ainda há poucos estudos de caso sendo assim sempre orientamos o jejum pedindo muita cautela Cada um deve entender de modo prático as respostas de seu próprio corpo à medida que jejua o os jejuns prolongados assunto que também tratarei neste

Liv requerem cautela ainda maior e acompanhamento médico para pessoas saudáveis no entant salvo específicos envolvendo diabéticos ees emat mic quei aventurarse sem acompanh encro a questão com palavas do Dr fung faz mal à saú aosta é não estudos científicos concluem que o jejum traz benefícios significativos à saúde o metabolismo aumenta a energia aumenta e a glicemia diminui as pessoas que justificam não jejuarem por não se tratar de algo saudável devo dizer que estão ignorando pesquisas e apontamentos médicos robustos Além disso creio que Muitas delas desconhecem de forma prática os impactos do jejum em seu próprio

corpo especialmente o efeito desintoxicador asseguro que é impressionante como o intestino não apenas é limpo como também se regula depois do jejum a limpeza na pele é perceptível com poucos dias ânimo vigor e energia são todos positivamente afetados valice Milhomens comenta que morre mais gente por falta de jejum do que de comida se houvesse mais jejum haveria menos doenças o maior questionamento portanto não deveria ser quão saudável ou não é a prática do jejum e sim se devemos biblica falando jejuar hipoteticamente se os cientistas comprovassem que orar não é saudável eu ainda seguiria praticando a

vida de oração por quê Porque tem um direcionamento bíblico Claro acerca da oração e não faria nenhuma escolha contrária às escrituras especialmente em se tratando de algo que fosse evitado meramente por conveniência comecei a jejuar por causa daquilo que a palavra de Deus diz e não porque cientificamente falando seja aconselhável jejuar não obstante devemos concluir com o uso de uma lógica simples que a mesma Bíblia que nos orienta a não destruir o corpo templo do Espírito Santo primeiro Coríntios Capítulo 3 Versículos 16 e 17 não nos orientaria a uma prática não saudável desse modo afirmo

o jejum feito de modo correto é saudável não só para a nossa vida espiritual como também para o nosso corpo questionar esse fato é questionar as próprias escrituras nosso interesse é todavia como afirmado desde o início do livro o jejum bíblico nosso foco é a abstinência alimentar com propósitos espirituais a desintoxicação do corpo é um excelente efeito colateral a perda de peso também se dá quando jejuamos especialmente em prolongados ou frequentes mas deveria ser vista igualmente como simples consequência embora H que se considerar a facilidade com que o corpo se recupera depois do jejum especialmente

os de longa duração o propósito dessa prática deve ser fundamentalmente espiritual não que o cuidado do corpo não seja louvável apenas entendo que ele à semelhança de uma vida disciplinada deve ser praticado continuamente enquanto o jejum por sua vez não se trata de um ato [Música] contínuo disciplina negligenciada alguns não praticam o jejum Por ignorância não conhecem os princípios bíblicos Ou talvez não entenderam aquilo que leram outros deixam de fazê-lo por negligência e as razões nesse caso podem variar pode ser que não consigam dominar sua própria carne ainda que tenham tentado algumas vezes ou sabe

simplesmente não queiram lidar com o desconforto da parte inicial do processo mas o que realmente me incomoda são aqueles que para justificar sua omissão tentam criar uma doutrina para sustentar Aquilo em que decidiram por conta própria acreditar quando a ordem correta seria que as escrituras determinassem o que devemos crer e praticar já vi por exemplo o uso da afirmação de Paulo não é a comida que nos torna agradável a Deus pois nada perderemos se não comermos e nada ganharemos se comermos primeira Coríntios Capítulo 8 Versículo 8 como alegação de que comer ou deixar de comer

no final das contas é tudo a mesma coisa para começo de conversa o contexto da afirmação nos Versículos anteriores e posteriores era abster-se ou não de alimentos específicos o apóstolo tratava de comidas consagradas a Ídolos como estilo de vida considerando se era ou não correta a abstenção ou seja Paulo estava tratando de princípios o texto certamente não se refere ao jejum é certo que alguém pode agradar a Deus tanto comendo primeira Coríntios Capítulo 10 Versículo 31 como jejuando de igual modo pode desagradar em qualquer um dos Estados A questão não é apenas o que se

faz mas também como se faz faz aliás vale dizer que um dos pontos principais do ensino de Jesus acerca do jejum dizia respeito a não o praticar com a motivação errada ele tratou do como nem a frase de Paulo aos Coríntios que na verdade é usada fora de seu contexto nem a correção de Cristo acerca da motivação de jejuar podem ser consideradas fundamentos bíblicos contra o jejum creio que há um chamado Divino para que a igreja contemporânea redescubra a prática do jejum e dessa forma avance a uma nova dimensão de relacionamento com o Senhor para

que isso aconteça é necessário adentrarmos da mesma forma em uma nova dimensão de entendimento a respeito dessa tão importante disciplina é fato que para muitos cristãos tal compreensão ainda se encontra um tanto distante John Wesley fundador do metodismo comentou acerca dessas complicações que são criadas em torno do assunto de todos os meios de graça o jejum tem sido mais mal compreendido dificilmente haveria outro assunto dentro da religião no qual os homens tenham chegado a maiores extremos alguns o exaltam acima de todas as escrituras e da Razão outros o desconsideram por completo parece estarem vingando-se ao

desvalorizo tanto quanto outros o supervalorizam Alguns falam sobre o jejum como se fosse o do máximo se não for o fim em si mesmo parece lhes estar infalivelmente ligado a ele outros dizem que não significa absolutamente nada é um trabalho infrutífero sem relação alguma com a graça ora É certo que a verdade está entre um e outro o jejum não é o máximo do máximo também não é nada não é um fim mas um meio precioso é um meio ordenado pelo próprio Deus é o meio pelo qual devidamente empregado Deus certamente nos dará a sua

benção mahé chava pastor keniano radicado nos Estados Unidos um dos maiores jejuador contemporâneos a quem já citei e ainda citarei várias vezes declarou quase todo Cristão com quem conversei tinha alguma questão e alguma ideia errada sobre o jejum é com tristeza que afirmo que o jejum é uma das questões mais mal compreendidas na Bíblia Esta é a razão pela qual escrevi este livro promover reflexão e entendimento bíblico correto continuaremos a caminhar juntos ao longo dos Capítulos construindo progressivamente a visão que devemos ter como cristãos sobre o jejum cinco estimulados a jejuar o jejum ajuda pressar

aprofundar e confirmar a resolução de que estamos prontos a sacrificar qualquer coisa até mesmo nós mesmos para alcançarmos o que estamos buscando para o reino de Deus Andrew Murray seguirei ampliando tanto a definição como a aplicação prática do jejum ao longo do livro mas por hora quero abordar o assunto compartilhando um pouco da minha história sobre como fui ao exercício do jejum acredito que a prática do jejum Deva não apenas ser explicada à luz das escrituras sagradas como também precis estimada entre os Santos nasci e cresci num lar Cristão logo ouvia falar sobre jejum desde

criança embora por muito tempo ignorasse seu significado e propósito já que havia ouvido mais menções à prática do que de fato explicações sabia pelo ambiente ao qual me encontrava exposto que jejuar implicava não comer testemunhei por muitos anos meu pai juar Subirá atender a uma convocação de líderes da denominação na qual fora ordenando ao pastorado para jejuar no feriado do dia 15 de Novembro data em que comemoramos a proclamação da república em favor de um avivamento em nossa nação sei que não era a única ocasião em que ele jejuava mas era evidente que papai possuia

um compromisso anual com a intercessão naquela data simbólica nunca soube se meu pai fez algum jejum maior que dois dias esse é o período mais longo de jejum que lembro tê-lo ouvido mencionar aliás Vale ressaltar que na época havia uma crença generalizada de que não se deveria falar em hipótese alguma sobre as experiências pessoais de jejum tal entendimento equivocado provinha de uma interpr igualmente errada do ensino de Jesus acerca dessa tão importante disciplina da vida cristã podemos comentar que jejuamos certas pessoas são extremistas quanto à descrição do jejum enquanto outras por sua vez a semelhança

dos fariseus incorrem no erro de tocar trombeta diante de si entretanto um erro não nos deveria levar a outro fugir da autopromoção não implica necessariamente estabelecer um código de absoluto silêncio a respeito da prática do jejum consideremos as palavras de Nosso Senhor quando vocês jejuarem não fiquem com uma aparência triste como os hipócritas porque desfiguram o rosto a fim de parecer aos outros que estão jejuando em verdade lhes digo que eles já receberam a sua recompensa mas você quando jear unja a cabeça e lave o rosto a fim de não parecer aos outros que você

está jejuando e sim ao seu pai em secreto E o seu pai que vem secreto lhe dará a recompensa Mateus Capítulo 6 Versículos 16 a 18 Jesus condenou o exibicionismo dos fariseus que faziam questão de parecer contristados aos homens para promover uma aparente ualidade entretanto ele não proibiu de comentar sobre a prática de jejuar isso seria contraditório ao fato de existir registro bíblico do jejum feito pelo próprio Jesus como se sabe que Cristo que estava sozinho no deserto fez um jejum de 40 dias certamente porque ele contou é claro que não significa que nosso Senhor

tenha saído alardeando sua experiência a todo mundo mas que discretamente mente repartiu sua experiência com os discípulos e o que dizer de jejuns coletivos como dos líderes da igreja em Antioquia Atos Capítulo 13 Versículos 2 e 3 não haveria como mantê-los em segredo a orientação de Cristo sobre a desrição com relação ao jejum concorda com o seu ensino sobre fazer em secreto jejuar orar e dar esmolas em uma demonstração de que estamos fazendo ao pai celestial e não a homens contudo há que se reconhecer que suas orientações foram dadas em um contexto muito específico o

mestre aborda a motivação errada por trás de práticas corretas como jejum oração e esmola antes porém de detalhar aquilo que nosso Senor ensinava devemos considerar outras palavras de Jesus no mesmo sermão um pouco antes de falar sobre a questão que estamos examinando assim brilhe também a luz de vocês diante dos outros para que Vejam as boas obras que vocês fazem e glorifiquem o pai de vocês que está nos céus Mateus Capítulo 5 Versículo 16 se fosse proibida a notoriedade de nossas boas obras como seria possível resplandecer a Luz Diante de outros como seria possível os

homens verem as boas obras que praticamos penso que diferencial seja encontrado na parte final da declaração de nosso Senhor e glorifiquem o pai de vocês que está nos céus o ponto em questão é quem recebe a glória deus ou homem se agirmos corretamente o que inclui um alinhamento das motivações do coração o pai celestial será glorificado não era isso porém que os hipócritas confrontados no sermão do Monte estavam fazendo é só observar o teor da exortação de Cristo evitem praticar as suas obras de Justiça Diante dos outros para serem vistos por eles Porque sendo assim

vocês já não terão nenhuma recompensa junto do pai de vocês que está nos céus quando pois você der esmola não fique tocando trombeta nas sinagogas e nas ruas como fazem os hipócritas para serem elogiados pelos outros em lhes digo que eles já receberam a sua recompensa Mateus Capítulo 6 Versículos 1 e do acerca da frase para serem vistos por eles John Wesley comenta o simples fato de sermos vistos Enquanto fazemos quaisquer dessas coisas é uma circunstância puramente indiferente mas fazê-los com o propósito de sermos vistos e admirados isso é o que o nosso Senor Condena

quando Jesus falou sobre não tocar trombeta referia-se a aqueles que desejavam reconhecimento pessoal não há registros bíblicos nem históricos que sustentem uma prática literal de tocar trombeta noo da esola o que sugere o emprego de uma alegoria que remete à intenção de chamar a atenção para si Ou seja a esola daquelas pessoas não intencionava glorificar a Deus mas sim a elas mesmas por isso o rótulo de hipócritas coubes também uma vez que o termo grego hres significa intérprete ator artista de teatro razão pela qual passou a ser usada para indicar um dissimulador ou impostor James

B Shelton comenta o uso dessa expressão era Originalmente usado para descrever atores apropriado aqui visto que o doador ostentoso está representando para uma audiência aprendi desde garoto que a bíblia explica a si mesma ela é perfeitamente harmoniosa ou seja as diferentes porções bíblicas não concorrem entre si elas se complementam sendo assim como conciliar a ordem de Jesus para que nossa luz brilhe diante dos homens com a ordem de não tocar trombeta diante de si Cristo estava condenando a autopromoção que busca Glória para si e não a possibilidade de compartilhar com um coração correto as práticas

da vida cristã que glorificam a Deus a Bíblia fala por exemplo de pessoas que davam esmola em jop havia uma discípula chamada Táta nome este que traduzido é dorcas ela era notável pelas boas obras e esmolas que fazia Atos Capítulo 9 Versículo 36 o texto enfatiza que dorcas era notável pelas boas obras e esmolas Qual o propósito de tal informação ajudar a promover o ego daquela irmã Claro que não era estabelecer um padrão de comportamento a ser imitado observe a instrução de Paulo a Timóteo somente poderá ser incluída na lista de viúvas aquela que tiver

mais de 60 anos que tiver sido Esposa de um só marido e que seja recomendada pelo testemunho de boas obras se criou filhos se exercitou hospitalidade se lavou os pés dos Santos se socorreu os atribulados se viveu na prática zelosa de todo tipo de boa obra Primeira Timóteo Capítulo 5 Versículos 9 e 10 como alguém seria recomendado pelo testemunho de boas obras se as mesmas nunca fossem vistas ou pudessem ser comentadas a questão como atestamos é ao coração isso explica o contraste entre o testemunho da doação de Barnabé Atos Capítulo 4 Versículos 36 e 37

e a de Ananias e Safira Atos Capítulo 5 Versículos 1 a 4 apresentados em sequência na narrativa bíblica consideremos outro exemplo sabemos que Jesus mantinha uma vida de oração naqueles dias Jesus se retirou para o monte a fim de orar e passou a noite orando a Deus Lucas Capítulo 6 Versículo 12 Entretanto a mesma escritura que fala da Vida de Oração de Cristo condena a autopromoção dos fariseus por meio de suas orações e quando orarem não sejam como os hipócritas que gostam de orar em pé nas sinagogas e nos cantos das praças para serem vistos

pelos outros Mateus Capítulo 6 Versículo 5 o problema nunca foi o ato de informar sobre a prática de oração e sim a motivação por trás de fazê-lo Cristo normalmente orava a sós sem procurar ser visto pelos homens contudo sua vida de oração que não era absolutamente sigilosa estimulou seus discípulos a desejarem desenvolver a mesma prática Jesus estava orando em certo lugar e quando terminou um dos discípulos lhe pediu senhor ensine-nos a orar Lucas Capítulo 11 Versículo 1 é necessário considerar ainda que há uma lógica sendo Constru no ensino de Jesus no sermão do monte o

capítulo 6 do Evangelho de Mateus portant não pode ser analisado desconectado do Capítulo 5 ao examinar a linha de pensamento desenvolvida no decorrer da exposição de Cristo entende-se que o ponto crucial não trata daquilo que é praticado no lado de fora mas daquilo que se encontra no lado de dentro no coração Matthew Harry comenta assim como devemos fazer melhor que os escribas e fariseus evitando os pecados do coração o adultério do coração e o assassinato do coração devemos igualmente manter e seguir a religião do coração fazendo o que fazemos a partir de um princípio interior

e Vital para que possamos ser aprovados por Deus e não para sermos aplaudidos pelos homens quando Jesus contou a parábola dos dois homens que foram orar no templo mencionou um fariseu que se orgulhava de jejuar duas vezes por semana Lucas Capítulo 18 Versículo 12 é claro que o erro não estava na disciplina dos jejuns regulares nem na possibilidade de outras pessoas tomarem conhecimento do fato mas sim engem gloriar-se disso em um oração com motivação errada e busca de Justiça própria a razão de esse ensino ter sido comunicado é apresentada por Lucas Jesus também contou esta

parábola para alguns que confiavam em si mesmos por se considerarem justos desprezavam os outros Lucas Capítulo 18 Versículo 9 em outras palavras errado não era o que aquele homem fazia e sim como e Por que fazia encerro esta parte da discussão com uma observação semelhante feita por John Piper a questão crucial não é se as pessoas sabem que você está jejuando mas se você deseja que elas saibam que você está jejuando E assim se deleitar com a admiração delas impacto do exemplo julgo importante desmistificar o ato de compartilhar a a prática e as experiências de

jejuns porque isso feito com o coração correto pode ser tanto didático quanto inspirador a outros é preciso entender que uma prática correta de jejum exercida com a motivação certa torna-se exemplar e motivadora eu particularmente comecei a jejuar estimulado pelo relato das práticas de outros irmãos Somente depois de já estar praticando jejum comecei aos poucos a entender melhor o ensino bíblico sobre a disciplina espiritual louvo a Deus pelas pessoas que me inspiraram o exemplo a valer carrega a melhor didática Jesus Cristo fez uso dele intencionalmente Ora se eu sendo Senhor e mestre Lavei os pés de

vocês também vocês devem lavar os pés uns dos outros porque eu lhes dei o exemplo para que como eu fiz vocês façam também João Capítulo 13 Versículos 14 e 15 que o senhor não limitou seu exemplo somente ao Lavapés é incontestável ele é nosso modelo e referência em tudo o que inclui também a prática do jejum de igual modo os que imitam Cristo também se tornam referências a serem imitadas sejam meus imitadores como também eu sou o imitador de Cristo primeira Corti capí 11 Versículo 1 Paulo afirmou irmãos sejam meus imitadores e observem os que

vivem segundo o exemplo que temos dado a vocês Filipenses Capítulo 3 versículo aidade aqui é bem Evidente Cristo era imitado por Paulo que ensinava seus discípulos a imitarem E enfatizava que seus imitadores se tornavam igualmente referência de Conduta a liderança bíblica é fundamentada no exemplo lembrem-se dos seus líderes os quais pregaram a palavra de Deus a vocês e considerando atentamente o fim da vida deles imitem a fé que tiveram Hebreus capítulo 13 versículo 7 lembro-me do primeiro jejum que fiz aos 15 anos de idade abstive me só do almoço mas tomei um refrigerante para não

sofrer muito fiz o jejum para orar por um amigo que queria muito receber o batismo no espírito santo aquele rapaz já havia recebido tanta oração nada acontecera até então portanto jejuei E orei em seu favor com outros amigos enquanto participávamos de uma conferência hoje sei que não foi grande coisa mas na época dentro do que eu sabia foi o meu melhor por aquele tempo alguém tomou conhecimento do que fizemos e zombou de nós afirmando que jejum de verdade era ficar o dia todo sem comer bebendo no máximo um pouco de água a pessoa disse que

perdemos tempo só fizemos um regime Zinho em suas palavras o verdadeiro jejum não admitia nem bala Açucarada na boca quanto mais um refrigerante naquela mesma noite na conferência testemunhamos nosso amigo ser cheio do Espírito Santo preferia acreditar que o jejum funcionava entretanto comecei a questionar como eu poderia saber mais acerca do jejum sem ensino visto que quase não se falava disso nas igrejas como eu poderia encontrar pessoas que fossem uma referência no jejum quando os poucos que jejuavam eram proibidos de contar tempos depois ouvi outros irmãos comentarem sobre jejuar por um dia inteiro e depois

mais de um dia então fui atrás imitando-os seguindo o exemplo assim aos poucos fui aprendendo aquilo que não aprendi na igreja nem na literatura Cristã tanto a prática como a Teoria para não pecar por imprecisão é justo reconhecer uma leitura que exerceu grande influência sobre minha vida no que concerne a jejuns prolongados que foi a do livro O vinho novo é melhor cujo o tema principal não é o jejum mas que acendeu uma Faísca de inspiração em meu interior o autor Robert Tom compartilha em uma parte de sua autobiografia que fez um jejum de 14

dias apenas bebendo água morna conselho que recebeu de uma mulher que jejuava com frequência e em certa ocasião havia jejuado mais de 40 dias tom relata que ao jejuar teve uma experiência singular com o Espírito Santo confesso que na ocasião ainda muito jovem e sem conhecimento bíblico sobre o assunto não me parecia ser possível que eu fizesse algo semelhante no entanto aquela lembrança de um jejum prolongado permaneceu dentro de mim por anos encorajando docemente a avançar na duração de meus jejuns anos depois em momentos diferentes li dois livros este sim sobre a temática do jejum

porém tive acesso a eles quando já havia consolidado em minha própria vida a prática de jejum por períodos maiores o primeiro foi o jejum e a redenção do Brasil de Valnice Milhomens coelho um dos mais esclarecedores ensinos sobre jejum com que já tive contato em especial a parte que apresenta a fundamentação bíblica dessa disciplina e as orientações práticas sobre preparação realização e encerramento do jejum o segundo foi o poder secreto da oração e do jejum de mé chava um dos mais inspiradores livros acerca do assunto costumo brincar que a leitura nos deixa com fome de

jejuar esses dois últimos livros como citei só conheci após já ter uma prática consolidada de jejum a maior parte de minha inspiração para essa disciplina entretanto veio de ouvir gente conhecida que jejuava dando conselhos e compartilhando experiências é interessante que aquelas pessoas não faziam questão de contar sobre o jejum enquanto contavam normalmente contavam depois de tê-lo feito a maioria Na verdade apenas respondia às minhas perguntas em uma conversa privada ou ao ministrar em público compartilhava experiências a fim de ilustrar ou corroborar algum ensino sobre jejum não se tratava portanto daquele tipo de gente que busca

reconhecimento ou aplausos relatando o que viveram elas puderam ensinar-me inclusive em relação a a importância de ter um coração correto Por trás do ato de jejuar acredito piamente que de forma sábia e cuidadosa podemos e devemos estimular outros à prática do jejum basta partilharmos nossas experiências para incentivar e ac conciliar É lógico que o ensino bíblico incluindo a questão das motivações também deve ser comunicado diga-se de passagem muito os cristãos hoje desconhecem o que a Bíblia diz sobre jejum ou receberam o ensino distorcido ou não receberam ensinamento algum e não há como corrigir a situação

sem que falemos acerca do assunto sem que coloquemos o tema em Pauta por outro lado também não há como apenas falar sem que demonstremos o aspecto prático não queremos ser como os escribas e fariseus a quem Jesus censurou na cadeira de Moisés se assentaram os escribas e os fariseus portanto façam e observem tudo o que eles disserem a vocês mas não os imitem em suas obras porque dizem e não fazem Mateus Capítulo 23 Versículos 2 e 3 o ensino bíblico deve ser seguido porque é irrepreensível mas um mestre que não o pratica não possui o

exemplo a ser imitado penso que Deus queira despertar noos ao mesmo tempo a compreensão e a prática desse princípio que sem dúvida é uma ferramenta poderosa para a vida cristã sendo assim uma parte importante do processo é combater aquilo que atrapalha ou deixa o entendimento anuviado Então vamos a uma desmistificação desmistificando o assunto repito muitos crentes têm receio do jejum sei o que estou falando nas minhas primeiras tentativas de adentrar o mundo do jejum eu pensava que poderia morrer de fome e não é força de expressão com o tempo e a prática os temores desapareceram

constatei não apenas que não há ameaças ao corpo como pelo contrário há benefícios provenientes da desintoxicação promovida pela abstinência alimentar no entanto gostaria de ter tido acesso às informações fisiológicas de início de minha prática de jejuar é por isso que trago de volta à discussão algo que já falei antes com o objetivo de remover medos provenientes de engano e desconhecimento desse modo quero incentivar a perseverança na prática de jejuar porque assim os efeitos serão de fato provados e comprovados por aquele que jejua um passo para desmistificar o jejum é compreender que não se trata de

algo sobrenatural embora possamos obter do Senhor o que denomino de uma graça para jejuar via de regra jejum é algo natural ou seja humanamente possível é claro que a fase inicial gera mal-estar os benefícios aparecerão depois em caso de jejum prolongado pode levar três dias para que os sintomas de desintoxicação desapareçam tudo dependerá de quão saudável é a alimentação de cada um e se houve ou não um preparo para o jejum tratarei de prepar e outras orientações práticas ao final do livro A questão é que está tudo bem é natural sentir essas coisas Já ouvi

desculpas das mais absurdas para não jejuar mas uma merece destaque é que eu fico com fome respondi rindo A ideia é justamente essa sim h o medo da Fome porém mais que isso as pessoas receiam não apenas a fome em si Mas o que ela pode fazer ao corpo é fundamental trazer à tona novamente o aspecto fisiológico do jejum para Que tal engano seja desfeito e o medo dissipado para melhor esclarecer o ponto citarei outra explicação do médico Jason fung contida no livro O Código da obesidade como resumido no capítulo anterior Vale lembrar que fung

possui resultados impressionantes no tratamento a obesos e diabéticos do tipo do Tendo como uma das principais ferramentas de tratamento o jejum na clínica de administração de dietas intensivas em Toronto no Canadá Observe o que o médico diz sobre o efeito do jejum no corpo humano a glicose e a gordura são as principais fontes de energia do corpo quando a glicose não está disponível o corpo se ajusta para usar a gordura sem qualquer prejuízo à saúde a transição do Estado alimentado para o estado de jejum ocorrem várias etapas alimentação durante as refeições os níveis de insulina

aumentam isso permite a absorção de glicose por tecidos como o músculo ou cérebro para uso direto como energia o excesso de glicose é armazenado como glicogênio no fígado a fase pós absorção se a 24 horas após o início do jejum os níveis de insulina começam a cair a quebra do glicogênio libera glicose para energia os depósitos de glicogênio duram aproximadamente 24 horas gliconeogênese 24 horas a do Dias fígado fabrica nova glicose partir de aminoácidos e glicerol em pessoas não diabéticas níveis de glicose caem permanecem dentro da faixa normal cetose um A TR dias após o

início do jejum a forma de armazenamento de gordura os triglicerídeos é decomposta na espinha dorsal de glicerol e três cadeias de ácidos graxos o glicerol é usado para gliconeogênese ácidos graxos podem ser usados diretamente para produção de energia por muitos tecidos no corpo mas não pelo cérebro corpos cetônicos capazes de cruzar a barreira hematoencefálica são produzidos a partir de ácidos graxos para ser usado pelo cérebro acetonas podem fornecer até 75% da energia usada pelo cérebro os dois principais tipos de cetonas produzidas são o Beta hidroxibutirato e o acetoacetato que podem aumentar em mais de 70

vezes durante o jejum fase de conservação de proteínas após 5 dias altos níveis de hormônio do crescimento mantém a massa muscular e os teci os magros a energia para a manutenção do metabolismo basal é quase totalmente obtida pelo uso de ácidos graxos livres e cetonas os níveis elevados de neuropen evitam a diminuição da taxa metabólica o corpo humano é bem adaptado para lidar com a ausência de comida o que estamos descrevendo aqui é o processo ao qual o corpo é submetido para passar da queima de glicose em curto prazo para a queima de gordura em

longo prazo a gordura é simplesmente a energia de alimentos armazenada no organismo em tempos de escassez de comida o alimento armazenado gordura é naturalmente liberado para preencher esse vácuo o corpo não queima músculo para se alimentar até que todos os depósitos de gordura sejam usados Deus não nos orientaria em sua palavra a uma prática que trouxesse danos ao corpo e Devemos Crer Na veracidade Autoridade e utilidade das escrituras de uma vez por todas o assunto deve ser desmistificado ressalto que há exceções a considerar como pessoas enfermas grávidas e lactantes na parte prática deste livro também

falaremos desses casos com mais detalhes mas as exceções não anulam a regra se a Bíblia orienta a jejuar então devemos jejuar e isso resultará em bem e não em mal nesse sentido oro para que você saia deste Capítulo estimulado a jejuar sem medos nem preconceitos meu desejo é que você continue a leitura confiante no ensino bíblico sobre o jejum além de consciente de que não só o exemplo de outras pessoas mas também a própria medicina comprova a segurança de fazê-lo sempre oriento as pessoas a iniciarem a prática do jejum de forma lenta embora também diga

que a prática deve ser progressiva e são essas as minhas orientações a você assim você descobrirá por si só na prática a importância e os efeitos do jejum na sua vida espiritual e no seu corpo é importante entender não apenas o que e como fazer mas também o porquê nos próximos Capítulos trat desse aspecto do jejum seis fome de quê o jejum pode fazer aprofundar sua fome por Deus a fome e o jejum espirituais têm um poder recíproco cada um aprofunda e fortalece o outro cada um torna o outro mais eficiente Wesley a escritura aponta

que Jesus logo depois de ter sido batizado por João Batista no rio Jordão foi levado pelo Espírito ao deserto para ser tentado pelo diabo depois de jejuar 40 dias e 40 noites teve fome Mateus Capítulo 4 Versículos 1 e 2 essa fome deve ser entendida de forma apropriada não se trata de uma mera vontade de comer que sentimos quando atrasamos ou pulamos uma refeição Depois de alguns dias em jejum tendo já consumido tanto a glicose que havia sido obtida na última refeição quanto glicogênio armazenado nos músculos e no fígado o corpo entra em cetose ou

seja passa a consumir energia das reservas de gordura o que se deduz portanto é que Jesus após 40 dias esgotara também o estoque de reservas de gordura de seu corpo e estava experimentando a fome no sentido pleno da palavra o início do processo de inanição no qual o organismo Passa ao consumo de tecidos foi em um momento como aquele que pode literalmente levar alguém ao desespero que Satanás tentou Jesus o antigo testamento menciona uma situação de fome extrema em que alguém chegaria ao ponto de comer a carne dos próprios filhos que morresse de fome Deuteronômio

Capítulo 28 Versículo 57 o que sem dúvidas configura o rompimento de todo e qualquer escrúpulo o diabo pensou ter achado uma janela de vulnerabilidade e por ela iniciou seus ataques então o tentador aproximando-se disse a Jesus se você é o filho de Deus mande que estas pedras se transformem em pães Jesus porém respondeu está escrito o ser humano não viverá só de pão mas de toda a palavra que procede da boca de Deus Mateus Capítulo 4 Versículo 4 a resposta de Nosso Senhor citando Deuteronômio Capítulo 8 Versículo 3 dá o tom do que me proponho

a tratar neste capítulo em primeiro lugar Jesus faz menção a dois tipos de alimento natural e espiritual em segundo lugar ele nos faz refletir sobre questões como fome versus saciedade em terceiro e último lugar Cristo que mesmo jejuando por período tão prolongado ensina-nos de forma prática a escolher não satisfazer os anseios do corpo a esse último princípio chamarei de o poder da abstinência fazendo as devidas relações com a prática do jejum contudo antes de tratar dos três princípios contidos na fala de Jesus quero ampliar a visão trazendo detalhes do pano de fundo da tentação de

Jesus isso pode auxiliar-nos a alcançar uma compreensão ainda melhor das verdades que serão apresentadas o primeiro e o último Adão as escrituras fazem uma analogia entre Adão e Cristo Paulo escrevendo aos romanos referiu-se assim ao primeiro homem Adão que prefigurava aquele que havia de vir Romanos Capítulo 5 Versículo 14 o apóstolo em sua primeira epístola aos Coríntios também se referiu não só a um primeiro mas também a um último Adão pois assim está escrito o primeiro homem Adão se tornou um ser vivente mas o último Adão é espírito vivificante o que vem primeiro não é

o espiritual e sim o natural depois vem o espiritual o primeiro homem formado do pó da terra é terreno o segundo homem é do céu como foi o homem terreno assim também são os demais que são feitos do pó da terra e como é o homem Celestial assim também são os Celestiais e assim como tremos a imagem do homem terreno traremos também a imagem do homem Celestial primeira Coríntios Capítulo 15 Versículos 45 a 49 o primeiro Adão é fácil de identificar trata-se do primeiro ser humano criado por Deus o Senhor Deus formou o homem do

pó da terra e lhe soprou nas narinas o fôlego de vida e o homem se tornou um ser vivente Gênesis Capítulo 2 Versículo 7 ele foi chamado de Adão Gênesis Capítulo 2 Versículo 19 quem porém é o último Adão a que o apóstolo se refere Paulo falava de Cristo e deixa isso claro definindo contrastes entre o primeiro e último enquanto o primeiro é só um ser vivo criado que recebeu a vida o último é um ser vivificante que tem o poder de dar a vida aos outros enquanto o primeiro em ordem cronológica de aparição é

chamado natural o último é chamado de espiritual enquanto o primeiro é denominado como terreno por ter sido criado da terra o último é denominado como Celestial outro detalhe que não pode ser ignorado é que o último é também chamado de segundo homem v47 primeiro Adão ser vivente natural terreno último Adão espírito vivificante espiritual Celestial somadas essas características questiona-se quem é a única pessoa apresentada na Bíblia que sendo homem também é um espírito vivificante em vez de ser vivo é espiritual em vez de natural e é Celestial em vez de terreno os detalhes fornecidos convergem necessariamente

para uma única direção Cristo não se trata porém de uma comparação entre as pessoas tampouco entre as suas atitudes mas sim entre os papéis que cabia a cada um desempenhar o primeiro Adão foi criado para ser um cabeça de raça uma espécie de protótipo de Matriz reprodutora Deus o criou à sua imagem em semelhança Gênesis Capítulo 1 Versículo 26 com qual propósito reproduzir seres semelhantes a si que manifestassem a mesma semelhança Divina que ele carregava o pecado entretanto deformou o molde original e a produção em série foi toda comprometida Romanos Capítulo 5 Versículo 12 razão

pela qual todos os homens se tornaram pecadores por natureza o último Adão Cristo é assim chamado em uma analogia aos papéis ele não veio somente para perdoar os pecados da linhagem do primeiro Adão antes para ser um novo cabeça de raça um novo protótipo ou Matriz reprodutora e assim cumprir o plano original de Deus por isso determinou que sem Novo Nascimento que é a forma com a qual Cristo reproduz ninguém pode entrar no reino de Deus o contraste entre a escolha e os resultados de cada um é apresentado no Novo Testamento acrescentei ao texto a

seguir entre colchetes as distinções entre o primeiro e o último Adão para facilitar a visualização da comparação se a morte reinou pela ofensa de um e por meio de um só o primeiro Adão muito mais os que recebem a abundância da Graça e o dom da Justiça reinarão em vida por meio de um só a saber Jesus Cristo o último Adão portanto assim por uma só ofensa do primeiro Adão veio o juízo sobre todos os seres humanos para condenação assim também por um só ato de Justiça do último Adão veio a Graça sobre todos para

a justificação que dá vida porque como pela desobediência de um só homem o primeiro Adão muitos se tornaram pecadores assim também por meio da Obediência de um só o último Adão muitos se tornarão justos Romanos Capítulo 5 Versículo 17 a 19 rec conhecidos Tais fatos bíblicos não penso ser simples coincidência por um lado o primeiro Adão ter Pecado ao desobedecer a Deus em uma proposta que envolvia comida o fruto da árvore do conhecimento do bem e do Mal enquanto Jesus o último Adão ter sido primeiramente tentado também com comida nos dois casos Vale realçar que

o alimento era apenas a maquiagem com a qual Satanás ser seu produto o que ele queria de fato era levar ambos à desobediência à quebra dos princípios divinos o evangelho de Mateus sinaliza que Cristo já havia jejuado 40 dias e 40 noites a proposta não era que Jesus quebrasse o jejum tanto que o maligno não lhe ofereceu comida Além de que eu particularmente penso que o jejum já estava completo Depois de jejuar 40 dias e 40 noites Mateus Capítulo 4 Versículo 2 creio que o que estava por trás da proposta diabólica era levar Jesus a

lançar mão dos atributos da divindade dos quais ele havia se despido temporariamente Filipenses Capítulo 2 Versículo 5 a 8 A legitimidade da Redenção realizada por Nosso Senhor exigia que ele viesse à terra e vivesse como homem Romanos Capítulo 8 Versículo 3 de fato espido dos atributos divinos e foi isso que fez dele o substituto perfeito para toda a humanidade a tentação do primeiro Adão o levou à queda e à necessidade de Redenção O que foi prontamente prometido por Deus Gênesis Capítulo 3 Versículo 15 a tentação de Jesus visava ao meu entender a comprometer a redenção

que estava sendo disponibilizada é diante desse contexto que precisamos olhar para Jesus como exemplo de obediência portanto voltando à declaração o ser humano não viverá só de pão mas de toda a palavra que procede da boca de Deus Mateus Capítulo 4 Versículo 4 questiono O que significa viver da palavra de Deus dois tipos de alimentos o primeiro aspecto da resposta envolve o reconhecimento de dois distintos de alimentos o natural e o espiritual e qual é a razão de haver dois tipos distintos de alimento Jesus afirmou O que é nascido da Carne é carne e o

que é nascido do espírito é espírito João Capítulo 3 Versículo 6 o nascimento natural nos fez seres naturais que necessitam de alimento natural para a subsistência próprio Deus foi quem determinou que assim fosse e o Senhor Deus ordenou ao homem de toda a árvore do Jardim você pode comer livremente Gênesis Capítulo 2 Versículo 16 a escritura ainda afirma os alimentos são para o estômago e o estômago existe para os alimentos primeira Coríntios Capítulo 6 Versículo 13 o nascimento espiritual ou Novo Nascimento fez-nos seres espirituais que necessitam de alimento espiritual para a sobrevivência como crianças recém-nascidas

desejem o Genuíno Leite espiritual para que por ele lhe seja dado crescimento para a salvação primeira Pedro Capítulo 2 Versículo 2 referindo-se aos israelitas em seu Êxodo do Egito a Canaã enquanto estavam no deserto Paulo declarou que eles comeram do mesmo alimento espiritual e beberam da mesma bebida espiritual primeira Coríntios Capítulo 10 Versículo 3 tanto um tipo de comida quanto o outro são importantes e necessários quando Jesus disse que o ser humano não viverá só de pão mas de toda a palavra que procede da boca de Deus não negou a necessidade de pão natural ele

apenas a questionou a necessidade do pão espiritual cada um deles possui valor e propósito Paulo condenou aqueles que exigem abstinência de alimentos que Deus criou para serem recebidos com gratidão pelos que creem e conhecem a verdade Primeira Timóteo Capítulo 4 Versículo 3 e na sequência deixou Clara a razão pela qual o fez pois tudo o que Deus criou é bom e se recebido com gratidão nada é recusável porque é santificado pela palavra de Deus e pela oração Primeira Timóteo Capítulo 4 Versículos 4 e 5 ou seja o alimento natural além de necessário é uma dádiva

divina e deveria ser visto como tal vocês comerão e ficarão satisfeitos e louvarão o Senhor seu Deus pela Boa Terra que lhes deu deu ter Capítulo 8 Versículo 10 contudo como advertiu nosso senhor a vida é mais do que o alimento Lucas Capítulo 12 Versículo 23 a advertência de Cristo deveria levar-nos à percepção de que precisamos igualmente do alimento espiritual mas não só isso também de que o alimento natural pode concorrer com o espiritual de que forma se dá essa concorrência consideremos outro Episódio da vida de Jesus assim Jesus Chegou a uma cidade Samaritana chamada

sicar perto das terras que Jacó tinha dado a seu filho José ali ficava o poço de Jacó cansado da viagem Jesus sentou-se junto ao poço era por volta do meio-dia nisso veio uma mulher samaritana tirar água Jesus lhe disse dê-me um pouco de água pois o seus discípulos tinha ido à cidade comprar alimentos João Capítulo 4 Versículos 5 a 8 o texto revela a necessidade de descanso que Jesus tinha bem como sua necessidade de comer por isso os discípulos foram atrás de mantimentos enquanto eles se ausentaram Cristo passou a ministrar a uma mulher samaritana além

de revelar detalhes da vida dela também revelou a si próprio pela primeira vez como o Messias prometido naquele momento chegaram os discípulos de Jesus e se admiraram ao vê-lo falando com uma mulher mas nenhum deles perguntou o que você está querendo ou por que o senhor está falando com ela quanto a mulher deixou o seu cântaro foi à cidade e disse ao povo Venham comigo e veja um homem que me disse tudo que eu já fiz não seria ele por acaso o Cristo então saíram da cidade e foram até onde Jesus estava João Capítulo 4

Versículos 27 a 30 aqui há um desdobramento importante a mulher impactada pelas palavras de Jesus chamou a cidade toda para ouvi-lo Versículos posteriores indicam que muitos vieram a crer em Cristo tanto pelo testemunho da mulher como do próprio senhor que ficou mais dois dias pregando em Samaria João 4 Versículos 39 a 42 exatamente no momento daquele desdobramento tão importante ao avanço do Reino de Deus e a aqueles samaritanos que seriam alcançados os discípulos de Jesus chegaram com a comida e passaram a insistir com ele que comesse enquanto isso os discípulos pediam a Jesus dizendo mestre

coma mas ele lhes disse tenho para comer uma comida que vocês não conhecem Então os discípulos começaram a dizer entre si Será que alguém lhe trouxe algo para comer Jesus lhes declarou a minha comida consiste em fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a sua obra João Capítulo 4 Versículos 31 a 34 Jesus destaca mais uma vez os distintos tipos de alimento o fato porém é que enquanto seus discípulos estavam focados no alimento natural nosso senhor estava focado no espiritual o ato de oferecer comida em si não era errado Paulo fez isso com

aqueles que estavam com ele em um navio prestes a naufragar hoje é o 14º dia em que esperando vocês estão sem comer não tendo provado nada por isso peço que comam alguma coisa pois disto Depende a sobrevivência de vocês Atos Capítulo 27 Versículos 33 e 3 quro aquela não era a melhor hora para prosseguirem um jejum prolongado Eles teriam de nadar para garantir sua sobrevivência e portanto necessitariam da energia proveniente do alimento a questão dos discípulos oferecendo comida a Jesus contudo parece-me diferente é como se eles estivessem insinuando que comer era mais importante que ministrar

aos samaritanos a fome é um dos instintos mais básicos e possui o poder de orientar a vida do ser humano Cristo a usa como exemplo quando diz a minha comida consiste em fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a sua obra sua resposta aos discípulos indica que a obra de Deus era prioritária até mesmo em relação à comida mas também fornece luz sobre o que significa não viver só de pão mas de toda palavra que sai da boca de Deus trata-se de mais do que ler a Bíblia e meditar nela Mas andar em

obediência à palavra isso é fazer a vontade de Deus embora necessitemos dos dois tipos de alimentos e o alimento natural seja lícito podemos facilmente ficar distraídos com questões naturais e encontrar-nos tão absortos por elas a ponto de perder a percepção daquilo que é espiritual ou seja o natural pode concorrer com o espiritual a parte que caiu entre espinhos estes são os que ouviram e no decorrer dos dias foram sufocados com as preocupações as riquezas e os prazeres desta vida os seus frutos não chegam a amadurecer Lucas Capítulo 8 Versículo 14 eu não hesitaria em relacionar

a comida como um dos grandes Prazeres da humanidade a advertência foi repetida no contexto da volta de Cristo Tenham cuidado para não acontecer que o coração de vocês Fique sobrecarregado com as consequências da Orgia da embriaguez e das preocupações deste mundo Lucas Capítulo 21 Versículo 34 o coração aqui não é uma referência ao órgão físico que bombeia o sangue mas ao ser espiritual e ele pode se sobrecarregar com os excessos naturais já os excessos por sua vez não devem ser entendidos apenas como aquilo que é pecado eles também acontecem com coisas lícitas e até mesmo

com as bênçãos de Deus sobre nossas vidas fome versus saciedade a fome é um dos mais básicos instintos humanos e é aplicada de forma alegórica muitas vezes para expressar um profundo Anseio ou necessidade por outras coisas Jesus afirmou bem-aventurado os que T fome e sede de justiça porque serão saciados Mateus Capítulo 5 Versículo 6 essa fome e essa sede não são literais o Salmo 42 atribuído aos filhos de Corá também declara a minha alma tem sede de Deus do Deus vivo Salmos Capítulo 42 Versículo 2 novamente não se trata de sede literal e sim de

Anseio profundo aade também não é apresentada exclusivamente na Perspectiva da literalidade atente para as palavras de Cristo eu sou o pão da vida quem vem a mim jamais terá fome e quem crê em mim jamais terá sede João Capítulo 6 Versículo 35 com isso em mente convido-o a refletir comigo sobre algumas afirmações feitas no sermão do Monte em primeiro lugar há a afirmação bem-aventurados são vocês que agora têm fome porque serão saciados Lucas Capítulo 6 Versículo 21 em segundo lugar a declaração Ai de vocês que agora estão fartos porque vocês vão passar fome Lucas Capítulo

6 Versículo 25 se Tais afirmações são interpretadas somente por um ponto de vista literal temos um sério problema Qual a primeira distinção entre as frases é encontrada no início e na consequência de cada uma delas bem-aventurados e ai de vocês ou seja a primeira frase estaria sugerindo que ter fome para depois ser saciado configura um evento positivo enquanto a segunda que estar saciado é algo negativo passível de punição no caso a punição seria a fome o que se gera é um ciclo repetitivo levando as pessoas a alternarem continuamente de lugar Os Famintos seriam recompensados com

saciedade Mas a partir do momento que estivessem fartos seriam julgados com fome ao voltarem ao estado de fome seriam novamente assaad dessa forma o ciclo jamais se interromperia a única forma de as declarações de Jesus fazerem sentido é percebendo que ele não fala de fome e saciedade literais a fome pelas coisas espirituais nos leva à saciedade espiritual entretanto alguém pode estar farto sem apetite pelas coisas espirituais e acabará passando fome permita-me exemplificar melhor as mães modernas são um pouco menos rígidas que as de antigamente eu sou de uma época em que elas e a minha

mãe certamente está inclusa nesse grupo não permitiam que os filhos comessem entre as refeições especialmente o queam de bugigangas como doces e salgadinhos por el eram rgidas com ISO porque quando filhos comi entre as refeições acab perdendo otite para os alimentos mais importantes e necessários penso que seja um bom paralelo do que acontece com muitos cristãos estão empanturrando a alma com tanta coisa que já não encontram mais espaço para o apetite espiritual em suma a Fartura natural pode contribuir com indiferença espiritual tenham o cuidado de não se esquecer do Senhor seu Deus deixando de cumprir

os seus mandamentos os seus juízos e os seus estatutos que hoje lhes ordeno não aconteça que depois de terem comido e infartos depois de haverem edificado boas casas e morado nelas depois de se multiplicarem o seu gado e os seus rebanhos e aumentar a sua prata e o seu ouro e ser abundante tudo que vocês têm se leve o seu coração e você se esqueçam do Senhor seu Deus que os tirou da Terra do Egito da casa da servidão Deuteronômio Capítulo 8 Versículos 11 a 14 Observe que a advertência não se refere a pecados mas

a coisas lícitas no Versículo anterior Deus por meio de Moisés havia dito aos israelitas vocês comerão e ficarão satisfeitos e louvarão o Senhor seu Deus pela Boa Terra que lhes deu Deuteronômio Capítulo 8 Versículo 10 aquela Fartura era indiscutivelmente uma benção Divina cumprimento de sua promessa e motivo para louvá-lo não se pode negar isso Entretanto a exortação denuncia que é possível que nos empolguem tanto com tais coisas a ponto de esquecer o senhor o Concílio ao cuidado inclui questões alimentares depois de comerem estar infartos e materiais depois de haverem edificado boas casas e morado nelas

depois de se multiplicarem o seu gado e o seus rebanhos e aumentar a sua prata e o seu ouro e ser abundante tudo que vocês têm como Aquela esta também é uma área em que coisas lícitas podem entulhar a alma veja bem o dinheiro em si não é errado a escritura Condena o amor ao dinheiro Primeira Timóteo Capítulo 6 Versículos 9 e 10 não o dinheiro em si alguém pode não ter dinheiro algum e ainda assim amá-lo dessa forma ele terá a raiz de todos os males mesmo sem ter dinheiro por outro lado alguém pode

ter dinheiro acrescente ou substitua aqui as expressões Posses recursos sem amá-lo se as riquezas de vocês aumentam não ponham nelas o coração Salmos Capítulo 62 Versículo 10 entretanto ainda assim as questões materiais são delicadas a relação do Cristão com elas deve ser marcada por cuidado mesmo aquilo que não é ilícito proveniente de bem divina como é o caso do texto que analisamos de Deuteronômio pode acabar enredando a alma de alguém que serve a Deus o episódio do Jovem Rico ensina muitas lições preciosas concernentes a esse assunto é notório que ele ansiava por mais do que

já havia alcançado espiritualmente no relato de Mateus encontra-se a pergunta o que me falta ainda Mateus capítulo 19 Versículo 20 no Evangelho de Lucas h o registro da frase na resposta de Jesus uma coisa ainda falta a você o jovem contudo esbarrou em uma barreira que não o permitiu corresponder com Cristo e romper espiritualmente observe e Jesus olhando para ele com amor disse só uma coisa falta a você vá venda tudo o que tem dei o dinheiro aos pobres e você terá um tesouro no céu depois venha e siga-me ele porém contrariado com esta palavra

retirou-se triste porque era dono de muitas propriedades Marcos Capítulo 10 Versículos 21 e 22 ainda que se trate de uma proposta personalizada que Jesus não fez para todos os seus discípulos é inegável que o senhor que o amou entendeu que ele necessitava de despreendimento das coisas materiais diante da recusa do poré Cristo fez daquele um momento didático então Jesus olhando ao redor disse aos seus discípulos como é difícil para os que têm riquezas entrar no reino de Deus os discípulos estranharam estas palavras mas Jesus insistiu em dizer-lhes filhos como é difícil entrar no reino de

Deus é mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no reino de Deus eles ficaram muito admirados dizendo entre si sendo assim quem pode ser salvo Jesus olhando para eles disse para os seres humanos é impossível Contudo não para Deus porque para Deus tudo é possível Marcos Capítulo 10 Versículos 23 A 27 a primeira lição que encontro no texto está relacionada com a asseveração do Senhor Como é difícil para os que T riquezas entrar no reino de Deus Marcos Capítulo 10 Versículo 23 quando os discípulos não deram a

devida atenção Cristo foi incisivo e re enfatizou a dificuldade dos ricos de entrarem no reino de Deus logo é inquestionável que há uma dificuldade mas a pergunta a fazer é qual a origem dessa dificuldade de onde ela procede sabemos que Deus não faz acepção de pessoas Romanos Capítulo 2 Versículo 11 então não é ele quem dificulta a entrada do rico em seu reino logo quem dificulta a entrada é o próprio rico e por muitos ricos apresentam dificuldade porque satisfazem sua alma com as riquezas de modo que já não há apetite para aquilo que é espiritual

foi por isso que o Jovem Rico desistiu de caminhar com Jesus Em outro momento Cristo falou de um rico insensato que disse à sua alma você tem em depósito muitos bens para muitos anos Descanse coma beba e aproveite a vida Lucas Capítulo 12 Versículo 19 ou seja uma alma que se encheu dos docinhos terrenos tende a perder o apetite para a refeição espiritual saudável a segunda lição que extraio do relato é a distinção entre dificuldade e impossibilidade quando o mestre falou dos ricos seus discípulos perguntaram sendo assim quem pode ser salvo Marcos Capítulo 10 Versículo

26 Jesus respondeu para os seres humanos é impossível Contudo não para Deus porque para Deus tudo é possível Marcos Capítulo 10 Versículo 27 ou seja Jesus afirmou ser difícil não disse ser impossível que um rico se salve a dificuldade para entrar no reino é gerada pelo próprio RIC que en sua outas a impossibilidade é derada por Deus que tudo possív outas pal seico enf sua dific enar possibilidade oferecida por Deus a terceira lição diz respeito a desprendimento então Pedro começou a dizer-lhe Eis que nós deixamos tudo e seguimos o Senhor Jesus respondeu em verdade lhes

digo que não há ninguém que tenha deixado casa irmãos irmãs mãe pai filhos ou Campos por minha causa e por causa do evangelho que não receba já no presente 100 vezes mais casas irmãos irmãs mães filhos e Campo com perseguições e no mundo por vir receberá a vida eterna Marcos Capítulo 10 Versículos 28 a 30 os discípulos argumentaram que deixaram tudo por Cristo penso que há aqui um indicativo de que eles compreenderam o ensino recebido Jesus replicou falando de bênçãos presentes e futuras em verdade lhes digo que não há ninguém que tenha deixado casa irmãos

irmãs mãe pai filhos ou Campos Isto é tudo por minha causa e por causa do evangelho que não receba já no presente 100 vezes mais casas irmãos irmãs mães filhos e Campos com perseguições e no mundo por vir receberá a vida eterna Marcos Capítulo 10 Versículos 2 e 30 entretanto que ninguém se engane não se trata de merecimento mas de esvaziamento para um novo preenchimento o poder da abstinência já apresentei vários Versículos de Deuteronômio 8 mas agora quero chamar sua atenção ao texto citado por Cristo na tentação do deserto porque ele fornece contexto às demais

afirmações lembrem-se de todo o caminho pelo qual o Senhor seu Deus os guiou no deserto durante estes 40 anos para humilhar vocês para pôr vocês à prova para saber o que estava no coração de vocês se guardariam ou não os seus mandamentos ele humilhou vocês ele os Deixou passar fome ele os sustentou com o Maná que vocês não conheciam e que nem os pais de vocês conheciam para que vocês compreendessem que o ser humano não viverá só de pão mas de tudo o que procede da boca do Senhor Deuteronômio Capítulo 8 Versículos 2 e 3

o apóstolo Paulo falando do comportamento dos israelitas em especial da geração que saiu do Egito afirmou estas coisas aconteceram com eles para servir de exemplo e foram escritas com advertência a nós para quem o fim dos tempos tem chegado primeira Coríntios Capítulo 10 Versículo 11 ele também declarou aos cristãos de Roma tudo o que no passado foi escrito para o nosso ensino foi escrito Romanos Capítulo 15 versículo qu devemos saber portanto que tais registros não apontam só para o que Deus ensinou a homens de tempos passados mas que também existem lições que se aplicam a

nós Qual o paralelo para nós crentes da Nova Aliança hoje entendo que abrir mão de alguns Prazeres lícitos temporariamente ajuda a colocar o foco em Deus se não o fizermos por conta própria o senhor pode levar-nos a determinadas privações elas possuem o poder de revelar o que está dentro de nós Deus tanto humilhou os israelitas como os Deixou passar fome mas ele não ama seu povo e está interessado no melhor dele eles justamente por amá-los é que Deus fez isso com os israelitas depois da humilhação e da fome o senhor lhes proveu o Maná e

o propósito da soma de todas as coisas era um só para que vocês compreendessem que o ser humano não viverá só de pão mas de tudo o que procede da boca do Senhor para que é o indicativo de propósito da ação Divina o que o senhor queria é que os israelitas isso também se aplica a nós compreendessem o espiritual sobrepuja o natural quer se trate de alimentos quer se trate de deleites essa Compreensão é a chave para uma vida espiritual intensa o espírito é o que vivifica a carne para nada aproveita as palavras que eu

lhes tenho falado são Espírito E são vida João Capítulo 6 Versículo 63 e o que tu tudo isso tem a ver com jejum É lógico que o texto não se restringe à abstinência alimentar mas certamente não exclui em termos de aplicação prática o jejum a privação alimentar tem a ver com humilhação um anjo disse que Daniel dispôs o coração a se humilhar na presença do seu Deus Daniel Capítulo 10 Versículo 12 isso foi dito ao final de seu período de jejum e oração Davi disse humilhava com jejum Salmos Capítulo 35 Versículo 13 nova versão transformadora

o jejum por sua vez também tem a ver com fome se A Lição Final humilhação e fome era compreender que o ser humano não viverá só de pão mas de toda a palavra que procede da boca de Deus Mateus Capítulo 4 Versículo 4 e Cristo a citou no contexto em que tinha imposto sobre si mesmo humilhação e fome mediante jejum de 40 dias é porque existe um poder por trás do jejum bem como de outras abstinências especialmente as autoimpostas Richard Foster em celebração da disciplina comenta o jejum ajuda a manter o equilíbrio na vida quão

facilmente permitimos que coisas dispensáveis tenham prioridade em nossa vida quão rapidamente suspiramos por coisas das quais não precisamos até que ela nos escravizam Paulo escreve tudo me é permitido mas eu não deixarei que nada me domine primeira Coríntios Capítulo 6 Versículo 12 os anseios e desejos humanos são como rios que tendem a transbordar o jejum ajuda a mantê-los no curso adequado astério no século vi afirmou que o jejum era a garantia de que o estômago não faria o corpo ferver como uma chaleira obstruindo assim a alma pensamento semelhante foi compartilhado por Valnice Milhomens essa grande

guerreira da oração e intercessão declarou nosso espírito é fortalecido na proporção em que a carne é enfraquecida o controle dos fortes apetites da carne que possuem a voz mais apelativa em nós Será uma excelente disciplina que muito contribuirá para o aprendizado da vida no espírito no jejum quando aprendemos a dizer não a um apetite do qual Depende a nossa sobrevivência estaremos certamente entrando no caminho do domínio próprio de outras inclinações acerca do Poder das abstinências Vale observar algo mais o senhor regulamentou a lei do nazireado esse voto incluí certas abstinências e privações como não consumir

nenhum alimento que contivesse uva não cortar o cabelo e não se aproximar de um cadáver mesmo que se tratasse dos parentes mais próximos números Capítulo 6 Versículos 4 a 7 alguns faziam isso apenas por um determinado período de tempo outros por uma vida inteira qual era o propósito consagração aliás Esse é o significado por trás da palavra traduzida como Nazireu Qual o poder da abstinência de um certo alimento ou de não cortar o cabelo diretamente nenhum indiretamente havia o cultivo não apenas de uma consciência como também de uma declaração ao Senhor as uvas e seus

derivados o que inclui o vinho constavam entre os alimentos prediletos dos israelitas ao menos entre os mais destacados ao longo das escrituras abrir mão daquele prazer remetia os à consciência de que os melhores e mais duradouros Prazeres encontram-se em Deus na tua presença a a plenitude de alegria à tua direita há delícias perpetuamente Salmos Capítulo 16 Versículo 11 Deus também regulamentou a lei dos votos o nazireado era um deles de caráter específico com um combo fechado que não podia ser alterado havia muitos outros e cada um podia fazer o voto que quisesse Moisés falou aos

chefes das Tribos dos filhos de Israel dizendo Esta é a palavra que o senhor ordenou quando um homem fizer um voto ao senhor ou juramento para obrigar-se a alguma abstinência não violará a sua palavra mas fará segundo tudo o que prometeu números Capítulo 30 Versículos 1 e 2 repare que Deus deu ordens sobre os votos então sua expectativa era de que votos fossem feitos cada um fazia o voto que quisesse quando quisesse mas é evidente que o altíssimo esperava que seu servos fizessem votos caso contrário não os regulamentar Em geral os votos significavam obrigar-se a

alguma abstinência Qual é o poder da abstinência ela não é Mística dotada de poder próprio é apenas um meio de Despertar a alma para buscar saciedade nas coisas certas eu diria que funciona como uma espécie de lembrete seu resultado é garantido não a verdade é que o resultado depende do coração de cada um mesmo submetidos à humilhação e à fome recebendo o Maná para compreenderem que o homem não vive só de pão mas de tudo que procede da boca de Deus os israelitas ainda preferiram a comida natural a espiritual e o populacho que estava no

meio deles veio a ter grande desejo das comidas dos egípcios Também os filhos de Israel começaram a chorar outra vez dizendo quem nos dará carne para comer lembramos dos peixes que comíamos de graça no Egito que saudade dos pepinos dos melões dos Alhos silvestres das cebolas e dos Alhos mas agora a nossa alma está seca e não vemos nada a não ser este Maná números Capítulo 11s a a expressão nossa alma está seca revela que o prazer da comida não diz respeito apenas ao Paladar como um dos sentidos do corpo mas ao resultado que produz

em nossa alma a sede das emoções a nova versão internacional e a nova versão transformadora optaram pelo uso da expressão mas agora perdemos o apetite em vez de nossa alma está seca os itas foram submetidos a um processo de 40 anos e ainda assim não se permitiram crescer Cristo com 40 dias de deserto já havia passado na prova repito as abstinências por si mesmas não garantem nada mas quando são autoimpostas por quem possui a consciência correta sobre seu uso e importância a história muda a declaração de Paulo aos Coríntios acerca da abstinência sexual em caso

de Dedicação à oração não pode ser deixada fora dessa reflexão embora já tenha sido mencionada anteriormente ele exortou os cônjuges cristãos a não se negarem um ao outro no tocante à intimidade física e acrescentou uma única exceção aceitável não se privem um ao outro a não ser talvez por mútuo consentimento por algum tempo para se dedicarem à oração depois retomem a vida conjugal para que Satanás Não tente vocês por não terem domínio próprio primeira Coríntios Capítulo 7 Versículo 5 as abstinências são privação de coisas lícitas não ilícitas abster-se de pecar é obrigação o ato de

comer não é errado possuir recursos financeiros também não e certamente podemos dizer o mesmo da vida sexual do casal porém todos eles são estímulos aos deleites carnais e como Tais muitas vezes abafam a alma entulham o coração roubando lhe a capacidade de percepção espiritual John Piper afirma que diante das ambições a única arma Triunfante é uma profunda fome por Deus e emenda a debilidade da nossa fome por Deus não é porque ele seja enoo mas porque nós nos temos abarrotados de outras coisas talvez então a rejeição do apetite do nosso estômago do alimento possa expressar

ou mesmo aumentar o apetite da nossa alma por Deus a fome física natural orienta o homem faz que trabalhe por seu sustento que Invista tempo e energia para garantir sua subsistência todos sabemos seu Impacto Mas e a fome espiritual está presente em nossas vidas ela possui o mesmo poder de orientar-nos e levar-nos a trabalhar investindo tempo e energia para garantir subsistência e crescimento espiritual a geração atual tem se perdido em uma entrega sem precedentes à busca do prazer em suas mais variadas formas o entretenimento se tornou uma obsessão no livro o jejum de Jesus os

autores L Engel e Dan Briggs comentam acerca dessa condição no mundo ocidental os arranjos de satanás têm produzido uma sociedade material humanista culta e pós-moderna constituída sobre a suposição cética e cínica de que as distrações mais superficiais da vida são na verdade a soma total de Nosso propósito assim passamos os dias exageradamente estimulados a ponto de chegar à insensibilidade ironia das ironias uma era de glutões tolerantes viciados em divertimentos e twites e repleta de desejos ilícitos produziu a safra de gente mais entediada e Entediante é por isso que o jejum é mais importante agora que

em outras épocas quando nossos dias são marcados por excessos carecemos da Paixão pura da fome a fome espiritual com a capacidade de expressar-se é que nos levará a declarar a semelhança do apóstolo Paulo mas o que para mim era lucro isto considerei perda por causa de Cristo na verdade considero tudo como perda por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus Meu Senhor por causa dele perdi todas as coisas e as considero como lixo para ganhar a Cristo Filipenses Capítulo 3 Versículos 7 e 8 creio firmemente que a cultura do jejum praticado nas mais variadas

formas e durações é uma das Ferramentas mais necessárias em nosso tempo sem um estilo de vida marcado por contínuas note que não estou dizendo permanentes abstinências não conseguiremos ser nada mais que uma igreja de lá odiceia é só chegar a advertência do Senhor Jesus a essa igreja e compará-la com a realidade de nosso tempo ao anjo da igreja em Laudi oia escre estas coisas diz o amém a testemunha fiel e verdadeira o princípio da criação de Deus conheço as obras que você realiza que você não é nem frio nem quente quem dera você fosse frio

ou quente assim porque você é morno e não é nem quente nem Frio estou a ponto de vitá da minha boca você diz sou rico estou bem de vida e não preciso de nada mas você não sabe que é infeliz sim miserável pobre cego e nu aconselho que você compre de Mim Ouro refinado pelo fogo para que você seja de fato rico compre vestes brancas para se vestir a fim de que a vergonha de sua nudez não fique Evidente e colírio para ungir os olhos a fim de que você possa ver eu repreendo e disciplino

aqueles que amo portanto seja Zeloso e pendse eis que estou à porta e bato se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta Entrarei em sua casa e cearei com ele e ele comigo Ao Vencedor darei o direito de sentar-se comigo no meu trono assim como também eu venci e me sentei com o meu pai no seu trono Quem tem ouvidos ouça o que o espírito diz às igrejas Apocalipse Capítulo 3 Versículos 14 a 22 sete efeitos do jejum o jejum limpa a Alma Levanta a mente submete a carne ao Espírito torna o coração

contente e humilde dispersa as nuvens da concupiscência Apaga o fogo da Luxúria e asende a verdade da casd Agostinho de ipona gosto de uma frase com a qual me habituei desde a minha adolescência ouvi a irmã valice Milhomens em um ensino sobre jejum citar a seguinte afirmação de Kenneth e hain jejuar não muda o senhor pois ele é o mesmo antes durante e depois do seu jejum mas transformará e ajudará você a ter mais suscetível ao Espírito de Deus Vale ressaltar que a prática de jejuar também não nos faz merecedores de nada nas palavras de

John Wesley o jejum é o meio da Graça e não uma forma de excluí-la logo não deve ser visto como um ato meritório é inegável no entanto que essa poderosa disciplina espiritual nos afeta de forma muito abrangente considerando que o jejum nos muda apresentar neste capítulo os efeitos que o jejum pode exercer sobre nossa vida das preciosas lições acerca do jejum que o senhor Jesus nos deixou analisamos uma no primeiro capítulo à qual é necessário que voltemos então eles disseram a Jesus os discípulos de João frequentemente jejuam e fazem orações e os discípulos dos fariseus

fazem o mesmo mas os seus discípulos comem e bebem Jesus porém lhes disse Será que vocês podem fazer com que os convidados para o casamento jejuem enquanto o noivo está com eles no entanto virão dias em que o noivo L será tirado e então naqueles dias eles vão jejuar também lhes contou uma parábola ninguém tira um pedaço de uma roupa nova para colocar sobre roupa velha pois se o fizer rasgará Roupa Nova E além disso o remendo da Roupa Nova não combinará com a roupa velha e ninguém põe Vinho Novo em odres velhos porque se

fizer isso o vinho novo romperá os odres o vinho se derramará e os odres se estragarão pelo contrário Vinho Novo deve ser posto em odres novos Lucas Capítulo 5 Versículos 33 a 38 A a prática do jejum era comum aos judeus especialmente aos discípulos de João e aos fariseus Lucas Capítulo 18 Versículo 12 baseados nisso alguns confrontaram Jesus sobre o fato de seus discípulos serem frequentemente vistos comendo e bebendo em vez de jejuando nosso senhor respondeu que se tratava apenas de uma questão de tempo quando ele o noivo fosse tirado referência a ausência de Jesus

até seu glorioso retorno então seus discípulos jejuaram tal declaração ratifica que o jejum é para os crentes da Nova Aliança eles vão jejuar em sua resposta Jesus salientou o que fazer jejuar e quando seria feito a partir de sua ausência de forma alegórica creio que Cristo também nos apresentou Outro ponto que jesuá em todos os três Evangelhos sinópticos comou pequena variação nos detalhes encontra-se o mesmo relato Mateus Capítulo 9 Versículos 14 a 17 Marcos Capítulo 2 Versículos 18 a 22 Lucas Capítulo 5 Versículos 33 a 38 todos apresentam a abordagem feita a Jesus sua resposta

usando a ilustração do noivo e ainda as alegorias de vestes novas e velhas e do odre novo para receber Vinho Novo Observe que o texto que analisamos do Evangelho de Lucas diz que Jesus também lhes contou uma parábola ou seja ele o fez logo depois de garantir que seus discípulos iriam jejuar indubitavelmente a alegoria é uma extensão e uma ampliação da conversa sobre jejum uma questão de ao falar que ninguém tira um pedaço de uma roupa nova para colocar sobre roupa velha pois se o fizer rasgará a roupa nova E além disso o remendo da

Roupa Nova não combinará com a roupa velha Jesus não se referia a impossibilidade e sim a bom senso se uma pessoa tivesse uma roupa velha e alguém lhe oferecesse uma muda de roupa nova o ato mais sensato seria realizar uma troca de vestes ninguém com um pingo de inteligência recortar pedaços da nova veste para remendar a velha por quê por estragaria a roupa nova Além de que haveria uma inadequação da veste com seu remendo de que Cristo falava vestes na Bíblia referem-se à condição do homem perante Deus quando o primeiro casal pecou lá no Éden

viu-se nu e tentou vestir-se à sua maneira Gênesis Capítulo 3 ver versículo 7 o que Deus não aceitou providenciando ele próprio vestes aos recém pecadores Gênesis Capítulo 3 Versículo 21 no Apocalipse Lemos acerca de pessoas que não contaminaram as suas vestes Apocalipse Capítulo 3 Versículo 4 e daquelas que lavaram suas vestes e as alvejaram no sangue do cordeiro Apocalipse Capítulo 7 Versículo 14 também encontramos o o mesmo padrão de vestes referindo-se à condição Espiritual do homem em uma visão que Deus deu a Zacarias na qual vestes sujas estão claramente associadas ao pecado enquanto vestes limpas

h a Santificação Zacarias Capítulo 3 Versículos 1 a 7 portanto Jesus ao falar de vestes novas fazia referência à Nova Condição que estava sendo oferecida à humanidade por meio dele e de seu evangelho já ao mencionar vestes velhas que retratam uma condição anterior à salvação nosso senhor quis dizer que a obra nova de Deus não pode ser adaptada em uma estrutura velha de vida Infelizmente há muitos crentes tentando viver de remendo ao invés de Renovo Diante da oferta de uma roupagem nova recusam o todo querem apenas as partes que eles próprios de forma seletiva acreditam

que devem pegar do evangelho para misturar em seu antigo estilo de vida a princípio igual é descrito na alegoria seguinte do vinho e dos odres o vinho novo ou suco da Uva ainda não fermentado era colocado no odre com esse propósito o odre uma espécie de bolsa de couro por possibilitar a vedação do conteúdo e limitar a exposição ao ox ajudava no controle do processo natural de fermentação que transforma o vinho novo em velho o vinho novo ilustra a obra nova que Deus em Cristo e por meio do Evangelho oferece aos homens o odre por

sua vez fala da estrutura humana seu estilo de vida e comportamento ou seja novamente Jesus sustenta que a obra nova de Deus não pode ser recebida numa estrutura velha cabe notar ainda que insistência em desprezar a orientação de Cristo leva ao prejuízo os odres velhos por terem o couro já ressecado não suportavam a pressão da fermentação do vinho e se rompiam o resultado perdia-se tanto o vinho quanto o odre é preciso entender que a tentativa de receber o vinho novo em odres velhos acaba estabelecendo um prazo de validade para esse tipo de evangelho que sugere

ser possível adequar a proposta Divina de vida cristã em um estilo de vida antigo Paulo escrevendo aos Efésios foi taxativo sobre a necessidade da troca de vestes ao invés de adaptações quanto à maneira antiga de viver vocês foram instruídos a deixar de lado a velha natureza que se corrompe segundo desejos enganosos a se deixar renovar no espírito do entendimento de vocês e a se revestir da nova natureza criada segundo Deus em justiça e retidão procedentes da Verdade Efésios Capítulo 4 Versículos 22 a 24 despir-se da velha natureza ou do velho homem tem a ver com

o comportamento a antiga maneira de viver ou trato passado como traduzido pela versão Almeida revista e atualizada a expressão grega utilizada nos manuscritos originais é anástrofe e significa modo de vida conduta comportamento postura foi traduzida em primeira pedro Capítulo 1 Versículo 15 como procedimento segundo é santo aquele que vos chamou tornai-vos Santos também vós mesmos em todo o vosso procedimento Almeida revista e atualizada a Santificação exige em questionavel Mudança de Comportamento é claro que não mudamos o comportamento para sermos salvos e sim porque fomos salvos embora Jesus tenha feito apenas uma menção e não uma

descrição do efeito do jejum em nossas vidas é evidente que se refere a essa adequação necessária para poder receber a obra nova de Deus sem posteriormente desperdiçá-la a salvação em Cristo deve ser rece em uma estrutura nova de comportamento portanto façam morrer tudo o que pertence à natureza terrena imoralidade sexual impureza paixões maus desejos e a avareza que é idolatria por causa destas coisas é que vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência vocês também andaram nessas mesmas coisas no passado quando viviam nelas agora porém abandonem igualmente todas estas coisas Ira indignação maldade

blasfêmia linguagem obsen no falar não mintam uns aos outros uma vez que vocês se despiram da velha natureza com as suas práticas e se revestiram da nova natureza que se renova para o pleno conhecimento sego aag daqu que a Cri colosses 3 Versículos 5 a 10 a mudança de comportamento por sua vez está relacionada à mortificação da Carne façam morrer tudo o que pertence à natureza terrena ouvi na adolescência outra afirmação da irmã Valnice Milhomens como se nota Fi muito influenciado por seus ensinos porque frequentava eventos em que ela ministrava assistia a seu programa Palavra

da fé na televisão além que a ouvia por meio de gravações em fitas cassete a carne não converte tem de ir para a cruz a escritura nos responsabiliza pela mortificação da carne e as consequentes transformações que advém desse processo portanto irmãos pelas misericórdias de Deus peço que ofereçam o seu corpo como sacrifício vivo Santo e agradável a Deus Este é o culto de vocês e não vivam conforme os padrões deste mundo mas Deixem que Deus os transforme pela renovação da mente para que possam experimentar Qual é a boa agradável e perfeita vontade de Deus Romanos

Capítulo 12 Versículos 1 e 2 a expressão sacrifício vivo é um paradoxo sacrificar é matar logo Como pode o sacrifício ser vivo Paulo não falava em termos literais de matar o corpo ele destacava simbolicamente a necessidade de fazer morrer a carnalidade o apóstolo ainda o classificou como um culto racional o conceito de sacrifício no antigo testamento depois empregado por Paulo tanto aponta para a ideia de mortificação como também remete ao conceito de culto Afinal o sacrifício era parte do culto dos Hebreus mortificar a carne então é um culto que oferecemos a Deus e a definição

de culto nas escrituras nunca tratou de algo ocasional e espontâneo mas frequente e requerido em sua primeira epístola aos Coríntios Paulo exorta os cristãos a fugirem da imoralidade argumenta que por direito de Redenção o dono de nossos corpos é Deus e não nós mesmos convocando-os a glorificar a Deus com nossos corpos primeira a Coríntios Capítulo 6 Versículos 18 a 20 nosso senhor é cultuado quando não deixamos a carne fazer o que quer e exercemos domínio próprio adequando nosso comportamento a nova natureza que recebemos em Cristo e como o jejum está relacionado a essa troca de

vestes ou aos odres novos a mudança de estrutura necessária que é em essência ân de comportamento requer um ato contínuo de domínio próprio e a prática do jejum nada mais é que um exercício de domínio próprio o jejum afeta o nosso corpo de várias formas como já Vimos a desintoxicação perda de peso efeitos que devem ser vistos como colaterais como meras consequências entretanto o propósito precisa ser essencialmente espiritual o jejum é um ato de disciplina um exercício de domínio próprio a partir do qual a mortificação da Carne o queocorre partir de disciplina domni próprio e

mortificação da carneação compas práticas carnais bestes velas e odre velho dão lugar ao fruto do espírito vestes novas e odre novo isso é Santificação permita-me ampliar a abrangência dos efeitos do jejum em nossa vida pela Perspectiva da Santificação completa em cada parte do nosso ser ser completo o jejum afeta a integralidade do ser humano em seus aspectos espiritual emocional e físico sua esfera de ação abrange o ser completo O por inteiro e o que exatamente é o homem completo Observe o que Paulo esu aos Tessalonicenses o mesmo Deus da paz o squeo e que espírito

a alma e oo de se conservos Eis de Senor Jesus Cristo primeira Tessalonicenses Capítulo 5 Versículo 23 a palavra grega que Paulo empregou nesse Versículo traduzida dos manuscritos Originais como em tudo é hoteles de acordo com o léxico de strong significa Perfeito completo em todos os aspectos o conceito é de uma Santificação completa o que se confirma em outras traduções que o próprio Deus da paz o santifique inteiramente nova versão internacional ou vos santifique completamente Bíblia bilingue Nova Almeida atualizada Almeida revista e atualizada e english Standard version mas o que compõe um homem inteiro Quais

são as partes do todo o apóstolo declarou que o ser humano completo integral é composto por espírito alma e corpo temos aqui o que na teologia é classificado como tricotomia Por conseguinte entende-se do recado aos Tessalonicenses Santificação Total implica afetar as três partes que integram o homem para entender melhor o quadro voltemos ao início Então formou o Senhor Deus ao homem do pó da terra e lhe soprou nas narinas o fôlego de vida e o homem passou a ser alma vivente Gênesis Capítulo 2 Versículo 7 Almeida revista e atualizada o relato bíblico da criação revela

a partição do ser humano Deus fez um boneco de Barro corpo soprou nele o fôlego de vida espírito e então da combinação destes resultou aquilo que define o homem alma vivente já início de tudo constata-se uma constituição humana tripla aos que defendem a dicotomia contudo Quero mostrar pelas escrituras a veracidade da tricotomia humana por isso não desanimamos pelo contrário mesmo que o nosso homem exterior se corrompa contudo o nosso homem interior se renova de dia em dia segundo a Coríntios Capítulo 4 Versículo 16 Almeida revista e atualizada nesse trecho da carta aos Coríntios Paulo destaca

somente duas partes homem interior e exterior no entanto a aparente dicotomia se dissolve quando olhamos para o restante da palavra de Deus que nos mostra uma subdivisão do homem interior em espírito e alma ou seja temos sim homem exterior e interior mas não apenas porque o lado de dentro também é subdividido em outras duas partes Observe outros Versículos com minha alma suspiro de noite por ti e com o meu espírito dentro de mim eu te busco ansiosamente Isaías Capítulo 26 Versículo 9 então Maria disse a minha alma engrandece ao senhor e o meu espírito se

alegrou em Deus meu salvador Lucas Capítulo 1 Versículos 46 e 47 porque a palavra de Deus é viva e eficaz e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes e penetra até o ponto de dividir alma e espírito juntas e medulas e é apta para julgar os pensamentos e propósitos do coração Hebreus Capítulo 4 Versículo 12 Hebreus ilustra bem a distinção entre as partes juntas e medulas estão próximas Mas são coisas distintas o mesmo é verdadeiro quanto a espírito e alma estão juntos compondo o homem interior mas são diferentes um do outro e ainda

podem ser separados a subdivisão do homem interior também pode ser vista na tipologia do Tabernáculo de Moisés considerado o lugar da habitação de Deus ele possuía duas partes a parte coberta Tenda da congregação e a descoberta átrio exterior contudo seria equivocado chamá-lo de bipartido visto que a Tenda da congregação por sua vez era composta por dois ambientes Lugar Santo e santo dos santos separados apenas por um véu hoje o homem é chamado nas escrituras de Morada de Deus Efésios Capítulo 2 Versículo 19 e Santuário Espírito Santo primeiro a Coríntios Capítulo 3 Versículo 16 o homem

é o atual Tabernáculo Divino assim como o interior do Tabernáculo de Moisés o interior do Tabernáculo humano também é subdividido em duas partes espírito e alma em suma O que as escrituras ensinam é que somos homens exterior corpo e homem interior alma e espírito som seres benef jec antes de faz a aplicação prtica dos efeit a c uma delas espírito porquanto para mim o viver é Cristo e o morrer é lucro entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho já não sei o que hei de escolher ora de um e outro

lado estou constrangido tendo o desejo de partir e estar com Cristo O que é incomparavelmente melhor mas por vossa causa é mais necessário permanec na carne e convencido disto Estou certo de que ficarei e permanecerei com todos vós para o vosso Progresso E gozo da Fé Filipenses Capítulo 1 Versículos 21 a 25 qual a definição de Paulo acerca de si mesmo ou melhor acerca do centro de seu ser para entender localize o sujeito oculto eu nos Versículos acima eu estou constrangido tendo eu o desejo de partir e estar com Cristo é mais necessário eu permanecer

na carne e eu ficarei e permanecerei é esse Eu quem fala sobre partir e estar Cristo quem é que parte na morte quando falece o homem interior é que vai estar com o senhor já o homem exterior o corpo é sepultado se corrompe e permanece aqui na terra aguardando o Bendito dia da Ressurreição o apóstolo está chamando de Eu a parte interior do ser a que partiria para estar com Cristo ou seja Paulo está afirmando que o seu verdadeiro eu é o homem interior quem permanece na carne obviamente não é do próprio corpo que ele

está falando porque seria redundante dizer que o corpo permanece na carne ele está falando do homem interior como vimos homem interior é o composto de alma e espírito Então vamos mais a fundo dentre essas duas partes Qual é o centro de quem somos qual delas podemos dizer que realmente é o eu somos retratados na Bíblia como seres espirituais o espírito é o lugar no qual temos consciência de Deus que também é espírito e das coisas espirituais uma prova está no relato da criação abordado há pouco que mostra o espírito do homem passando a existir a

partir do sopro de Deus o espírito humano proveio do íntimo do criador de sua própria Essência em vista disso é o ambiente propício à conexão com as realidades divina e espiritual Observe mas aquele que se une ao senhor é um só espírito com ele primeira Coríntios Capítulo 6 Versículo 17 Deus é Espírito E é necessáo que os seus Adoradores o adorem em espírito e em verdade João Capítulo 4 Versículo 24 alma Se o Espírito traz a semelhança de Deus o que nos diferencia um do outro além da aparência física é a alma ela é considerada

a sede da personalidade que Como dizia meu pai possui um tripé de apoio razão emoção e vontade ou seja a alma é o lugar dos Sentimentos pensamentos e também a sede das decisões acerca disso Lewis spff em sua conhecida obra teologia sistemática afirma os elementos que combinam para Form são intelecto sensibilidade e vontade mas todos esses agem juntos a fim de exigir uma liberdade tanto da ação externa quanto da Escolha dos fins para os quais a ação for direcionada o intelecto deve dirigir a sensibilidade deve desejar e a vontade deve determinar a direção dos fins

Racionais não pode haver personalidade seja humana angelical ou divina a parte desse complexo de essenciais já vimos antes no relato da criação que o homem foi feito alma vivente Paulo enfatiza o conceito em primeiro a Coríntios Capítulo 15 Versículo 45 no exato momento em que o espírito encontrou o corpo o que sugere que de alguma forma a alma está em contato com ambos ou seja ela interfere e é interferida pelas outras duas partes porém trata--se de um componente do homem interior juntamente com o espírito Vale ressaltar que a alma é eterna e acompanha o espírito

após a morte aliás as expressões alma e Vida São recorrentemente apresentadas como Sinônimos ao sair lhe a alma porque morreu deu ao filho o nome de benone mas seu pai lhe chamou Benjamim Gênesis Capítulo 35 Versículo 18 outros textos que sustentam essa verdade são Jó Capítulo 27 Versículo 8 Mateus Capítulo 10 Versículo 28 e Lucas Capítulo 12 Versículo 20 enquanto o espírito nos dá consciência de Deus a alma É onde temos consciência de nós mesmos e daquilo que nos toca percebemos nas escrituras que essa consciência permanece mesmo depois de deixarmos o corpo como vemos no

ensino de Cristo acerca do rico e de Lázaro Lucas Capítulo 16 Versículos 19 a 31 há uma discussão teológica sobre a classificação do texto como sendo ou não uma parábola os que creem não se tratar de uma parábola alegam que normalmente Jesus iniciava a alegoria dizendo o reino de Deus é semelhante a aqui porém Cristo diz havia certo homem rico e havia também certo mendigo chamado Lázaro por citar pessoas específicas uma delas pelo nome ele estaria descrevendo um acontecimento os que acreditam ser uma parábola também apresentam bons argumentos e essa é uma boa discussão que

não pretendo esgotar aqui dentre os integrantes desse segundo grupo aos que defendem ser mera alegoria sem nenhum traço de realidade mas com o intuito invalidar a consciência pós-morte apresentada no relato de Cristo entretanto mesmo que se tratasse de uma parábola não creio que Jesus usaria uma alegoria contraditória ao restante das escrituras aliás há uma diferença entre alegoria e fantasia Jesus usava sempre o primeiro nunca o segundo a consciência pós morte do corpo incluindo a recordação de acontecimentos da própria vida e da vida de outros também pode ser vista em outros textos bíblicos vejamos O que

diz Apocalipse quando o cordeiro quebrou o quinto selo vi debaixo do altar as almas daqueles que tinham sido mortos por causa da palavra de Deus e por causa do testemunho que deram clamaram com voz forte dizendo até quando ó soberano senhor Santo e verdadeiro não julgas nem vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra então a cada um deles foi dado uma veste branca e lhes Foi pedido que repassem ainda por pouco tempo até que também se completasse o número dos seus conservos e seus irmãos que iam ser mortos como eles tinham sido

Apocalipse Capítulo 6 Versículos 9 a 11 esses Mártires sabiam exatamente o que havia acontecido com eles possuíam não somente a consciência do que lhes ocorrera como também da Justiça a seria feita assim como no caso citado anteriormente do rico de Lázaro Resumindo a alma que acompanha o espírito em sua partida é a personalidade nela estão ou se manifestam nossos pensamentos sentimentos e a vontade com tudo que lhes é natural como intelecto memória temperamento alegria e tristeza sede das decisões e portanto do livre arbítrio corpo o corpo é chamado nas escrituras de casa ou Tabernáculo onde

o Espírito habita isso evidencia que somos seres espirituais que habitam no corpo os apóstolos Paulo e Pedro usaram esse tipo de ilustração sabemos que se a nossa casa terrestre deste Tabernáculo des fizer temos da parte de Deus um edifício casa não feita por mãos eterna nos Céus segundo a Coríntios Capítulo 5 Versículo 1 também considero justo enquanto estou neste Tabernáculo despertar vos com essas lembranças certo de que estou prestes a deixar o meu Tabernáculo como efetivamente nosso senhor Jesus Cristo me revelou mas de minha parte esforçar-me diligentemente por fazer que a todo tempo mesmo depois

da minha partida conservei lembrança de tudo segunda Pedro Capítulo 1 Versículos 13 a 15 isso não significa que o corpo não seja parte integral de nosso ser pois ainda que possamos defini-lo como a casa em que habitamos não deixa de ser uma extensão de quem nós somos as tentações e inclinações ao pecado se Manifest nele e a partir dele nos afetam nesse sentido temos a responsabilidade de sub julgá-lo por meio do domínio próprio ou utilizando outra designação bíblica refreando a carne mas esmurro meu corpo e o reduzo à escravidão para que tendo pregado a outros

não venha eu mesmo a ser desqualificado primeira Coríntios Capítulo 9 Versículo 27 o que os textos bíblicos enfatizam é o corpo como habitação do homem interior e a semelhança de espírito e alma também como um meio de consciência e comunicação nesse caso com o mundo natural por meio dos sentidos a palavra de Deus Garante que no futuro haverá a ressurreição do corpo ou seja não seremos completos sem ele hoje ele é a nossa casa terrena e após a glorificação Teremos como casa um corpo espiritual primeira Coríntios Capítulo 15 versículo 44 o jejum afeta cada parte

recapitulando diria que cada parte do homem tripartido é consciente de algo o espírito tem consciência das coisas espirituais na alma o homem tem consciência de si mesmo por último o corpo nos dá consciência das coisas naturais sendo a parte de nós que viabiliza o contato do homem interior com o mundo exterior veja que a palavra de Deus decreta que o corpo sem o Espírito está morto porque assim como o corpo sem espírito é morto assim também a fé sem obras é morta Tiago Capítulo 2 Versículo 26 é importante entender que apesar da distinção há também

uma conexão Vital entre as partes o corpo sem o espírito não possui vida por outro lado o espírito sem o corpo não pode fazer nada nesta terra precisamos portanto entender o ser completo Martin Lloyd Jones comenta acerca da ação abrangente do jejum na totalidade humana o homem se compõe de corpo mente e espírito e esses elementos estão intimamente relacionados entre si interagindo uns sobre os outros bem de perto distinguimos entre esses elementos que constituem o ser humano porque são diferentes mas não devemos separá-los porquanto há entre eles interrelação e interação não se pode duvidar que

os estados e condições corporais exercem influência sobre as atividades da mente do Espírito pelo que também essa questão do jejum deve ser levada em conta dentro dessa peculiar relação entre corpo mente e espírito o nosso ser integral é afetado pelo jejum antes de apresentar alguns fatos sobre como se dá esse processo porém é necessário esclarecer um pouco mais sobre o ser humano Tríplice nosso espírito foi regenerado por meio do Novo Nascimento e tornou-se participante da natureza Divina segunda Pedro Capítulo 1 Versículo 4 Entretanto a a semelhança de uma criança recém-nascida necessita de crescimento primeira Pedro

Capítulo 2 Versículo 2 nossa alma encontra-se em um processo de restauração Salmos Capítulo 19 Versículo 7 Tiago Capítulo 1 Versículo 21 E isso tem a ver com o desprender-se de todo o acúmulo de maldade e passar à prática da palavra Tiago Capítulo 1 Versículos 22 a 25 Paulo falou aos romanos e não vivam conforme os padrões deste mundo mas Deixem que Deus os transforme pela renovação da mente para que possam experimentar Qual é a boa agradável e perfeita vontade de Deus Romanos Capítulo 12 Versículo 2 nossa carne ainda carrega a natureza pecaminosa Gálatas Capítulo 5

Versículo 17 e precisa ser freada por meio do domínio próprio primeira Coríntios Capítulo 9 Versículo 27 ela não se converte tem de ser mortificada Colossenses Capítulo 3 Versículo 5 diante disso os efeitos do jejum em nós podem ser classificados pelo que fazem em cada parte de nosso ser completo o jejum fortalece o espírito aflige a alma subjuga o corpo impacto no espírito nosso espírito é despertado na busca a Deus razão pela qual comumente a oração está associada ao jejum Lucas registrou que a profetiza Ana que estava no templo na ocasião da apresentação do Menino Jesus

a Deus não deixava o templo mas adorava noite e dia com o jejuns e orações Lucas Capítulo 2 Versículo 37 também dá destaque aos profetas e Mestres da igreja de Antioquia jejuando e orando Atos Capítulo 13 Versículo 3 Paulo e Barnabé ao estabelecer os presbíteros nas igrejas que fundaram fizeram-no depois de orar com jejuns Atos Capítulo 14 Versículo 23 todo o nosso relacionamento com Deus se dá na dimensão espiritual Jesus declarou Deus é Espírito E é necessáo que os seus Adoradores o adorem em espírito e em verdade João Capítulo 4 Versículo 24 Paulo também afirmou

aquele que se une ao senhor é um só espírito com ele primeira corntios Capítulo 6 Versículo 17 logo tanto nossa união por meio da comunhão como Nossa adoração são de ordem espiritual no Jardim do Getsêmani nosso Senhor asseverou vigiem e orem para que não caiam em tentação o espírito na verdade está pronto mas a carne é fraca Mateus Capítulo 26 Versículo 41 o Espírito está pronto para quê para orar Esse era o contexto da conversa assim como quando Cristo falou que a carne é fraca falou sobre orar e e não sobre pecar Para Pecar a

carne é forte ou seja nosso espírito renascido quer buscar a Deus enquanto a carne se ind dispõe como o jejum pode ajudar o espírito humano Começando por remover o entulho da carne que o sufoca o Anseio de buscar a Deus de cultuá-lo ou mesmo de obedecê-lo é liberado eu diria até mesmo amplificado por meio do jejum a palavra de é espiritual Cristo disse o ser humano não viverá só de pão mas de toda palavra que procede da boca de Deus Mateus Capítulo 4 Versículo 4 e as palavras que eu lhes tenho falado são Espírito E

são vida João capítulo 6 versículo 33 logo devem ser recebidas em nosso espírito e não somente em nossa razão Paulo afirmou ora a natural não aceita as coisas do Espírito de Deus porque eles são loucura e ela não pode entendê-las porque elas se dissem espiritualmente primeira Coríntios Capítulo 2 Versículo 14 o adjetivo natural usado em relação ao homem retrata sua razão sua capacidade intelectual mas quando o apóstolo fala que as coisas do Espírito de Deus se discernem espiritualmente quer dizer que a compreensão se dá de fato em nosso espírito outra razão pela qual precisamos de

sensibilidade espiritual ou seja em nosso espírito é para desfrutarmos a liderança do Espírito Santo depois de afirmar que os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus Romanos Capítulo 8 Versículo 14 Paulo informa como se dá essa orientação o próprio espírito confirma o nosso espírito que somos filhos de Deus Romanos Capítulo 88 Versículo 16 não precisamos de uma visão Espetacular ou de ouvir uma voz audível extraordinária para saber que somos filhos de Deus porque isso se dá pelo testemunho interior o espírito santo testemunha em nosso espírito que somos salvos como foi dito

o espírito do ser humano é a lâmpada do senhor Provérbios Capítulo 20 Versículo 27 apesar de haver distinção entre espírito o lugar onde o espírito de Deus fala e Alma cede das nosas emoes Hebreus Capítulo 4 Versículo mos na prática não percebem a liderança suave do espírito em seu próprio espírito o jejum a afligir a alma e o coro torna-nos mais sensíveis espiritualmente para ouvir o espírito por ex saem que Aé é do espírito não da Alma que não dep dos sentimentos e da lóg também não proced do que dependente dos senos Paul que o

fruto do espit é fid 52 pal empregada no original grego é pistis cujo significado mais comum é fé confiança embora algumas poucas vezes tenha sido traduzida como fidelidade caso de Romanos Capítulo 3 versículo 3 na versão King James foi traduzida como fé em outro lugar Paulo também disse que com o coração se crê Romanos Capítulo 10 Versículo 10 enquanto Jesus falou sobre não duvidar no seu coração Marcos Capítulo 11 Versículo 23 tenho atestado isso pela PR o jejum possui o poder de remover o entulho carnal de nossa incredulidade e auxiliar no exercício da fé evidentemente

a experiência não determina a doutrina apenas a atesta o ponto aqui é o quanto o jejum libera nosso espírito a interpretar e vivenciar as coisas espirituais pelo fato de tirar do caminho o que atrapalha a carnalidade impacto na alma nossa alma é afetada de forma interessante pelo jejum pois ele a aflige inicialmente Pode não parecer positivo mas é nossa vida cristã deve afetar nossa vontade razão e sentimentos e não o contrário ou seja as capacidades de escolher sentir e pensar devem ser controladas não devemos ser controlados por elas como vimos só a palavra de Deus

possui o poder de restaurar a alma nesse sentido o jejum que além da abstinência conta com oração e leitura da palavra tira a alma do controle bem como expõe suas intenções e motivações Vamos retomar um conceito o único dia de jejum compulsório na antiga aliança era o dia da expiação cuja convocação citava a necessária da alma mas aos 10 deste mês será o dia Daia teris Santa convocação eis aoss almais ao Senhor Levítico 23 verí 27 aleva e atualizada como de afligir a alma era obrigat quem não o fizesse seria morto Levítico Capítulo 23 Versículo

29 então afligir a alma não poderia referir-se apenas a algum tipo de sentimento interior subjetivo demais para ser julgada e levar alguém à execução tratava-se da aflição da alma por meio do jejum a expressão foi utilizada não apenas para referir-se ao jejum Mas a outros tipos de abstinências por exemplo os votos números Capítulo 30 Versículo 13 Davi afirmou eu afligia a min alma com o jejum Salmos Capítulo 35 Versículo 13 O homem segundo o coração de Deus ainda declarou em jejum está a minha alma Salmos Capítulo 69 Versículo 10 Almeida revisada e atualizada a tradução

brasileira optou por castiguei a minha alma com jejum outro sinônimo para jejuar é humilhar-se por que jejuamos se tu nem notas Por que nos humilhamos se tu não levas isso em conta Isaías Capítulo 58 Versículo 3 o jejum de Daniel Daniel Capítulo 10 Versículo 3 mesmo que parcial também pode ser adicionado à lista de registros em que há a relação entre a expressão humilhar-se e o ato de jejuar o anjo que apareceu ao profeta declarou você dispôs o coração a sehar seu de Daniel Capítulo 10 Versículo 12 essa humilhação que aflige a alma consiste especialmente

no reconhecimento de nossa incapacidade e insuficiência ainda que não se trate de um jejum de arrependimento qualquer jejum carrega consigo tal capacidade de dobrar jejuar tem a ver com esvaziarmos de nós mesmos Ch de Deus tem a ver com reconhecer Nossa limitação e fraqueza para conseguir depender da Graça e da capacitação Divina Paulo declarou aos Coríntios não que por nós mesmos sejamos capazes como se partisse de nós pelo contrário a nossa capacidade vem de Deus o qual nos capacitou segunda Coríntios Capítulo 3 Versículos 5 e 6 aqueles que jejuam com frequência especialmente por períodos prolongados

sabem que o jejum traz à tona o pior que se encontra escondido em nós e isso é por certo uma aflição à alma com efeitos sobre nossa mente nossos sentimentos e graças a Deus sobre nossas decisões contudo é a partir dessa contrição dessa aflição de nossa alma que nós nos permitimos ser tratados pelo senhor ou melhor é quando aceitamos que ele troque nossas vestes velhas por novas é quando nos permitimos ser odres novos para receber o vinho novo que envelhecerá bem entenda a alma é a sede das decisões Então tê-la afligida por uma disciplina que

Visa a propósitos espirituais significa que decidiremos melhor baseados no é do alto no que é espiritual se a alma toca tanto o espírito quanto o corpo é certo que tendo liberado o espírito e mortificado o corpo pelo jejum a alma conseguirá ser mais influenciada pelo espírito recriado e cheio das coisas de Deus do que pela carne condenada por natureza na prática o jejum afetará os momentos em que temos de decidir por exemplo Quando surge um pens de rejeição ou um pensamento impuro ou um sentimento de amargura temos de assassiná-lo Milhomens diz que devemos ser assassinos

de pensamentos maus como seremos capazes de ganhar essa guerra na mente com disciplina e domínio próprio virtudes fortalecidas por jejuns na guerra entre carne e espírito Quem Decide é a alma mas ela é influenciada por quem está mais forte nessa história é só dar mais comida ao Espírito E literalmente dar menos ao corpo em jejuns impacto no corpo afirmei anteriormente que o jejum é um ato de disciplina exercício de domínio próprio e também é mortificação da carne trata-se de um conceito antigo enfatizado pelos pais da igreja Clemente Bispo de Roma e referindo-se ao jejum de

Moisés comenta que ele passou aquele período jejuando e se mortificando orines comenta o jejum de Jesus no deserto dizendo pois morava o desejo da carne com um jejum assíduo Clemente de Alexandria afirmou o jejum Como o próprio termo indica significa abstinência de alimento mas não é o alimento que nos torna mais ou menos justos ou injustos o jejum tem uma significação profunda assim como o alimento é o símbolo da vida e a abstinência de alimentos é o símbolo da morte do mesmo modo nós os seres humanos devemos jejuar no sentido de morrermos para este mundo

e depois disto tendo recebido o alimento Divino viver em Deus Martinho Lutero O Grande reformador afirmou a respeito do jejum eu digo o seguinte é correto jejuar com frequência com a finalidade de subjugar e controlar o corpo o que quero ressaltar com todas as citações é a mortificação da carnalidade possível mediante jejuns é preciso ressaltar que a disciplina na vida do Cristão bem como a mortificação da carne não se dão apenas enquanto jejuamos embora o jejum seja de grande auxílio e possui começo e fim o domínio próprio e a mortificação intencional de nossa natureza carnal

devem continuar nos intervalos entre os jejuns que realizamos Resumindo devemos distinguir entre o jejum excepcional e a disciplina regular na vida cristã Martin Lloyd Jones conhecido Ministro anglicano fez uma interessante observação acerca disso recentemente eu estava lendo um artigo que abordava esse assunto e onde o autor se referia à aquela declaração do apóstolo Paulo em primeira Coríntios Capítulo 9 Versículo 27 Onde se lê mas esmurro o meu corpo o apóstolo diz que ele fazia isso a fim de que pudesse realizar a sua obra com maior eficiência o escritor dizia ali que isso ilustra a prática

do jejum ora sugiro que necessariamente esse texto nada tem a ver com o jejum Isso é o que eu chamaria de disciplina Geral do ser humano sempre deveríamos esmurrar o próprio corpo mas isso não quer dizer que sempre deveríamos jejuar o jejum pelo contrário é algo incomum excepcional algo que um homem põe em prática apenas ocasionalmente com uma finalidade especial ao passo que a disciplina pessoal deveria ser algo Perpétuo e permanente Por conseguinte não posso aceitar textos como esmurro meu corpo e fazei pois morrer a vossa natureza terrena primeira Coríntios Capítulo 9 Versículo 27 e

Colossenses Capítulo 3 Versículo 5 como se eles fizessem parte do ensino do jejum em outras palavras a moderação ao comer não equivale a jejuar a moderação ao comer faz parte da disciplina pessoal no tocante ao corpo sendo uma excelente maneira de esmurrar Mas isso não é a mesma coisa que jejuar jejuar é abster-se completamente de Alimentos na busca de certos alvos especiais como a oração a meditação ou a busca do Senhor devido a alguma razão peculiar ou sob circunstâncias especiais concordo com lyd Jones que a disciplina regular da vida cristã não é sinônimo apenas de

jejum tampouco se pode dizer que jejuar é a única maneira de praticar o domínio próprio ao qual se referem os textos bíblicos citados pelo autor Em contrapartida não há como negar nem deixar de enfatizar que a prática regular do jejum é um exercício que nos ajuda a intensificar Tais virtudes tanto a disciplina quanto o domínio próprio também não penso que Deva ser tão ocasional quanto alguns crentes acreditam embora Cristo não tenha definido a periodicidade do jejum não é razoável saltar disso para conclusão de que é algo a ser feito vez na vida ou cada década

não seria estranho um cristão aoal da vida admitir que deu uma única esola em toda sua carreira Cristã não soaria para lá de esquisito se um crente testemunhasse que fez duas ou três Orações em toda sua vida elas são disciplinas A serem praticadas regularmente não esporadicamente Porém quando se trata de jejum aplicamos uma lógica diferente fazendo dele uma eventualidade penso que já passa da hora de revermos esse tipo de conceito e avançarmos para uma cultura de jejum na qual sua prática é tanto regular quanto frequente e os próprios efeitos no espírito na alma e no

corpo gritarão alto demais para serem ignorados oito propósitos do jejum quase em todos os lugares em todos os tempos o jejum sempre ocupou um lugar de grande importância visto que ele se encontra estreitamente relacionado com o profundo senso religioso Talvez isso Explique a negligência do nos tempo quando o significado de Deus diminui o jejum desaparece Edward far o jejum deve ter o que classific de um propósito principal que lhe é inerente buscar a Deus o que abrange adoração oração e meditação bíblica no entanto também é possível detectar nas escrituras propósitos secundários estes não devem ser

vistos como divergentes do Propósito e sim como desdobramentos a palavra registra pessoas buscando a Deus propósito principal com diferentes propósitos secundários como consagração arrependimento além de outras finalidades distintas Livramento cura proteção intercessão pela restauração do Povo Richard Foster diz assim que o propósito principal do jejum estiver bem estabelecido no coração ficamos livres para compreender que também há propósitos secundários no jejum há que se distinguir ainda um propósito que me parece ser para os israelitas do antigo testamento de ordem cultural trata--se do jejum por luto sabe--se que plantear gemer lamentar fazia parte dos ritos fúnebres da

maioria das pessoas do antigo Oriente próximo jejuar rasgar as V e deixar de usar roupas comuns eram meios de expressar pesar Davi jejuou em expressão de dor pela morte de Saul e Jonatas depois pela morte de Abner segunda Samuel Capítulo 1 Versículo 12 e Capítulo 3 versículo 35 embora não se possa garantir que o elemento buscar a Deus não estivesse presente um clamor por conforto por exemplo também não há nenhum indício que nos permita afirmar o contrário trata--se de uma possibilidade como uma possibilidade não serve de argumento para a Interpretação da doutrina bíblica penso ser

melhor não classificar esse tipo específico jejum cultural e relacionado ao luto entre os jejuns espirituais que devemos praticar atualmente da mesma forma como não fazemos com jejuns involuntários ou aqueles feitos por questões ideológicas caso dos homens que com iraram para a morte de Paulo Atos Capítulo 23 Versículos 12 e 13 propósito principal O Profeta Daniel afirmou voltei o rosto ao senhor Deus para o buscar com oração e súplicas com jejum Daniel Capítulo 9 Versículo 3 buscar a Deus esse deveria ser sempre o principal objetivo do jejum é mais que o ponto de partida é o

trilho e também o alvo a essência de todo jejum precisa resumirse a buscá-lo essa é a razão de encontrarmos o jejum quase sempre associado à oração adoração arrependimento e humilhação o foco é voltar-se ao pai Celeste Deus confrontou seu povo por meio do profeta Zacarias quando vocês jejuaram e prantearam no no mê durante estes 70 anos será que foi realmente para mim que vocês jejuaram Zacarias Capítulo 7 Versículo 5 tal asseveração revela que uma atividade religiosa não é necessariamente dirigida a Deus o Senhor Jesus ao falar do fariseu e do publicano que foram ao templo

orar disse o fariseu ficou em pé e orava de si para si mesmo desta forma ó Deus graças te dou Lucas Capítulo Versículo ainda que suas Palas fossem direcionadas a Deus Cristo sentenciou que o fariseu orava de si para si mesmo portanto assim como nos dias de Zacarias também é possível hoje algém jejuar de si para mesmo e não para Deus muitos jejuam no mundo não se trata de exclusividade dos cristãos fazem-no pelos mais variados motivos religiosos ideológicos de saúde Qual a diferença entre o jejum bíblico e o deles ressalte-se que mesmo que muitos jejuem

por motivos religiosos boa parte dos que professam outras confissões religiosas não possui como propósito principal o voltar-se a Deus até entre os que assim classific o foco de seu jejum ainda encontramos muitas distorções sendo assim é fundamental destacar o propósito primário do jejum bíblico baseado no qual nós devemos jejuar buscar o senhor ao refletir sobre a motivação do jejum entende-se que o foco deve ser o Anseio por Mais de Deus mais de sua presença mais de intimidade com ele mais de seus recursos para nosso crescimento e transformação Aliás o que nos motiva a jejuar deve

estar avalia certa ocasião alguém me questionou você jejua para chamar a atenção de Deus respondi de pronto Claro que não eu jejuo porque Deus é quem chama minha atenção foi de um profundo Anseio por ele enquanto eu escrevia meu livro Até que nada mais importe hagnos 2018 que firmei a decisão de fazer meu primeiro jejum de 40 dias só com ingestão de água eu queria buscar e desfrutar mais intensamente da presença do Senhor decidi colocá-lo acima do mais básico instinto do ser humano o apetite e declarar não apenas com palavras a importância que ele tem

para mim eu sabia igualmente da importância do jejum em relação a outras áreas de minha vida e meu ministério um tempo depois de jejuar o Espírito Santo me fez entender com mais clareza Qual foi a repercussão do tempo de consagração para aquelas áreas de qualquer forma classifico esse impacto como desdobramento mas não como a razão do meu jejum mar chava um ministro de Cristo que tem vivido intensamente tanto a cultura do jejum como as manifestações Sobrenaturais decentes dele compartilhou certa vez estava participando de um jejum em grupo quando alguém me ouvira a respeito do jejum

correu até mim e disse pelo que você você está jejuando confesso que fiquei irritado com a maneira com que a pergunta foi feita implicitamente ela dizia que nossa atitude no jejum era de exigir algo de Deus me dê isso me dê aquilo e aquilo outro essa não era a nossa atitude nem deveria ser quando nos humilhamos diante de Deus nosso primeiro Anseio deve ser por ele deveríamos nos humilhar para buscar sua face não meramente seu favor que queremos o senhor acima de tudo queremos o senhor queremos sua glória e sua presença já destaquei no capítulo

2 como a profetiza Ana que estava no templo por ocasião da apresentação de Jesus agia em relação ao jejum adorava noite e dia com jejuns e orações Lucas Capítulo 2 Versículo 37 a palavra traduzida como adorava utilizada no original grego é latre cujo significado de acordo com o léxico de James strong é servir por salário servir ministrar aos Deuses ou aos seres humanos usado tanto para escravos como para homens livres no Novo Testamento prestar serviço religioso ou reverência adorar desempenhar serviços religiosos é traduzida na Bíblia com o sentido de adorar servir ou ministrar é interessante

observar que qualquer um desses possíveis significados apontam para o que ela foi oferecer a Deus e não obter dele cenário semelhante é constatado no relato sobre o jejum dos líderes da igreja em Antioquia enquanto eles estavam adorando o senhor E jejuando Atos Capítulo 13 Versículo 2 aqui a palavra grega traduzida como adorando que também é traduzida em outras versões como servindo e ministrando é leitur zio strong aponta como possíveis significados servir ao estado ou cumprir um ofício público às próprias custas cumprir as próprias custas prestar serviço público ao estado fazer um serviço realizar um trabalho

de sacerdotes e Levitas que se ocupavam dos ritos sagrados no Tabernáculo ou Templo de cristãos servindo a Cristo seja pela oração ou instruindo outros caminho da salvação ou de alguma outra forma daqueles que ajudam outros com seus recursos dando-lhes assistência em sua pobreza novamente o destaque independentemente da exatidão da tradução é o que os jejuador foram oferecer a Deus e não obter dele não estou dizendo que os jejuns narrados nas escrituras não retratam a busca por bênçãos e intervenções divinas como veremos há abundância de registros sobre Esse aspecto enfatizo apenas que devem ser vistos como

propósitos secundários não como o objetivo primário tome-se como exemplo a oração de Nosso Senhor no Getsêmani Cristo orou para que Deus o livrasse da Morte ele Jesus nos dias da sua carne tendo oferecido com forte clamor e lágrimas orações e a quem eu podia livrar da Morte Hebreus Capítulo 5 Versículo 7 A Bíblia No entanto desdobra dois momentos bem distintos de sua oração no primeiro ele Ora meu pai se é possível que passe de Mim este Cálice no segundo ele clama Contudo não seja como eu quero e sim como tu queres Mateus Capítulo 26 Versículo

39 esse acontecimento mesmo não Contendo menção a jejum destaca o coração correto que quem teme a Deus deve manifestar quando ora ou associa jejum à oração qualquer resultado será aceitável a aquele que busca o Senhor e a sua vontade o mesmo porém não se pode dizer de alguém que apenas deseja a intervenção divina naquilo que ele próprio Escolheu com foco em sua própria vontade um jejum portanto cujo propósito secundário seja qual for atropela o primário que é tanto buscar a Deus quanto buscar sua vontade independentemente se for diferente da nossa está equivocado em sua essência

trata-se de fazer a coisa certa que é praticar o jejum do jeito errado com motivação imprópria Resumindo faço uso das palavras de valn homens não jejuamos pelo simples fato de jejuar mas para buscar a Deus E essa busca por ele não pode excluir o Anseio por conhecer e acima de tudo aceitar Qual é a sua vontade acima de nossos próprios anseios vontade de Deus consideremos dois relatos bíblicos um jejum bem-sucedido E outro que não alcançou aquilo que buscava eles nos ajudarão a entender melhor o jejum em nenhuma hipótese o jejum deve ser uma tentativa de

coagir Deus não deve ser feito para impor nossa vontade mas sim para que nos sujeitem à vontade do pai Esdras jejuou e orou por uma viagem de mudança de cidade clamando a proteção divina então ali junto ao Rio ava proclamei um jejum para nos humilharmos diante do nosso Deus para lhe pedirmos uma boa viagem para nós para os nossos filhos e para tudo o que era nosso porque tive vergonha de pedir ao Rei exército e Cavaleiros para nos defenderem do inimigo no caminho porque já lhe havíamos dito a mão do nosso Deus está sobre todos

os que o buscam para o bem deles mas a sua força e a sua Ira são contra todos os que o abandonam assim nós jejuamos e pedimos isto ao nosso Deus e ele nos atendeu Esdras Capítulo 8 Versículos 21 a 23 o resultado do jejum de hedras É bíblico e indiscutível mas não significa que a partir desse relato possamos interpretar o jejum como uma forma de convencer Deus a darnos tudo aquilo que desejamos O sacerdote estava envolvido em uma em itada divina e não em um plano propriamente seu era Clara a sinalização Divina de que

os israelitas deveriam voltar a Jerusalém para restaurá-la bem como havia reconhecimento de que aquela era a vontade do senhor Esdras Capítulo 7 Versículos 27 e 28 entender isso muda completamente a perspectiva das coisas fortalecendo o entendimento Observe o que Tiago afirmou escutem a agora vocês que dizem hoje ou amanhã iremos para a cidade tal e lá passaremos um ano e faremos negócios e teremos lucros vocês não sabem o que acontecerá amanhã o que é a vida de vocês vocês não passam de neblina que aparece por um instante e logo se dissipa em vez disso deveriam

dizer se Deus quiser não só viveremos como também faremos Isto ou Aquilo Tiago Capítulo 4 Versículos 13 a 15 corremos o risco de olhar ao jejum de edras e a consequente bênção Divina sobre a mudança para Jerusalém e simplesmente deduzir que todas as vezes que jejuarmos por uma mudança a benção Divina será liberada Tiago exorta noos a antes submeter-nos à vontade Divina isso vem antes depois se confirmada a direção de Deus para uma mudança então que se ore e até jejue Pela benção sobre as etapas seguintes digo isso porque buscar a Deus é diferente de

buscar o que queremos de deus muitas pessoas decidem por si mesmas o que querem sem buscar o entendimento do Propósito Divino depois acham que o senhor possui a obrigação de sair correndo atrás delas para abençoar escolhas e decisões puramente humanas não estou dizendo que não oro nem sugerindo mesmo a outros por intervenções divinas entretanto prefiro concentrar minhas forças naquilo que já sei ser de fato a vontade de Deus como então conhecer a Vontade Divina primeiramente pela sua palavra aquilo que a bíblia afirma e promete com clareza de forma objetiva não requer uma consulta eu não

preciso orar por exemplo para saber se devo pagar impostos Jesus já ordenou que o façamos deem pois a César O que é de César e a Deus o que é de Deus Mateus capítulo 22 Versículo 21 outras questões no entanto são de ordem subjetiva com quem casar onde os filhos devem estudar em qual cidade por quanto tempo concentrar os negócios etc casos como esses devem levar-nos a buscar a direção de Deus ele prometeu guiar-nos Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus Romanos Capítulo 8 Versículo 14 assim como em

Antioquia enquanto os líderes jejuavam e ministravam ao Senhor ouve direcionamento do Espírito Santo creio e confirmo pela experiência que também podemos receber direcionamentos específicos todavia orar e jejuar alinhado à vontade de Deus é Tiro Certeiro ou seja tem resultado Garantido e esta é a confiança que temos para com ele que se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade ele nos ouve e se sabemos que ele nos ouve quanto ao que lhe pedimos estamos certos de que obtemos os pedidos que lhe temos feito Primeira João Capítulo 5 versículos 14 e 15 permita-me exemplificar antes de nascer

meu filho primogênito Israel o Espírito Santo me trouxe uma forte convicção interior de que eu deveria jejuar e lutar em oração por ele entendi que haveria grande batalha na hora do parto portanto eu deveria antecipar e sair à frente nessa guerra a partir do momento que recebi o direcionamento não comi mais nada jejuei E orei por vários dias no sexto dia enquanto ainda orava pela mesma questão recebi um forte testemunho interior de que tinha alcançado a Vitória e poderia entregar o jejum quando chegou a hora do parto houve de fato uma grande complicação mas também

houve intervenção divina meu filho passou a ser chamado de milagrinho pelo médico que fez o parto a enfermeira que estava na sala de parto garantiu que nunca vira nada semelhante nem o milagre nem o fato de a equipe médica admiti-lo agora veja eu não jejuei para convencer Deus a ajudar-me ele me garantiu desde o início queria fazê-lo contudo o senhor me orientou a agir daquela maneira porque o jejum associado às orações leva-nos a um rompimento espiritual foi por isso que ele me orientou a ar e buscá-lo daquela forma Há outras questões sobre as quais não

necessito consultar a vontade de Deus nunca pergunto ao Senhor se devo orar por um enfermo A Bíblia nos comissiona a fazê-lo entretanto mesmo num assunto como esse de cura que creio ser genericamente falando a vontade de Deus para nós devo admitir que há momentos em que não adianta jejuar e orar deixe-me explicar melhor considerando um segundo exemplo dessa vez de um jejum aparentemente sem resultados o caso de Davi o rei de Israel pecou contra o senhor E cometeu tanto um Adultério com batseba como também um assassinato contra Urias para agravar aproveitou-se da morte de Urias

para tomar a viúva como esposa segunda Samuel Capítulo 11 Versículos 1 a 27 Deus enviou o profeta Natã para repreender Davi pelos três atos segunda Samuel Capítulo 12 Versículos 1 a 10 e anunciou antecipadamente que entre outras expressões de juízo a criança iria morrer segunda Samuel Capítulo 12 Versículo 14 e foi o que aconteceu apesar de Davi ter jejuado e orado por uma semana então Natan foi para sua casa e o senhor feriu a criança que a mulher de Urias teve com Davi e a criança adoeceu gravemente Davi suplicou a Deus pela criança Davi jejuava

e entrando em casa passava a noite deitado no chão Então os anciãos do seu palácio se aproximaram dele para o levantar do chão porém ele não quis e não comeu com eles no sétimo dia a criança morreu e os servos de Davi ficaram com medo de informá-lo de que a criança estava morta porque diziam quando a criança ainda estava viva falávamos com ele mas ele não dava ouvidos à nossa voz como então vamos dizer a ele que a criança morreu poderá fazer alguma loucura mas Davi notou que o seu servos cochichavam uns com os outros

e entendeu que a criança havia morrido então perguntou a criança morreu Eles responderam morreu então Davi se levantou do chão lavou-se ungiu trocou de roupa entrou na casa do senhor e adorou depois voltou para o palácio e pediu comida puseram na diante dele e ele comeu segunda Samuel Capítulo 12 Versículos 15 a 20 O que podemos aprender aqui em primeiro lugar o jejum não muda a vontade de Deus já revelada embora nesse caso tratava-se de uma consequência de pecado e não do que classificamos como o Plano Perfeito de Deus em segundo lugar volto a destacar

o conceito de que buscar a Deus é diferente de apenas buscar o que queremos que ele faça tem a ver com ansiar por sua vontade em todas as áreas de nossa vida o jejum de Davi não foi inútil apesar de não ter alcançado aquilo que buscava ajudou-o seguramente no processo de arrependimento e sujeição ao altíssimo basta ler o Salmo 51 que expressa seu arrependimento pelo pecado cometido naquela ocasião sua atitude de ir à casa do Senhor e adorá-lo logo depois de saber da morte da Criança é digna de nota revela o que Davi entendeu prevalecer

a Vontade Divina a adoração após a morte do filho foi uma declaração de Davi de que havia decidido sujeitar-se à vontade Divina naquele momento diferente da sua em outras palavras sem negar que possa levar-nos a uma dimensão maior do sobrenatural e do mover de Deus o jejum não é em absoluto uma garantia de que alguém vá conseguir tudo o que intencionar sempre afirmo que há uma realidade acerca da oração que também creio aplicar-se ao jejum oração não é apenas o meio pelo qual conseguimos de Deus aquilo que queremos ela também deveria ser Em contrapartida o

meio pelo qual Deus consegue de nós aquilo que ele quer passemos agora a avaliar os propósitos secundários ou seja os que podem ser classificados como complementares ou desdobramentos da busca a Deus vamos ao novo tópico já tendo entendido no contexto do jejum tanto a existência de um propósito primário superior quanto à importância de buscar reconhecer e aceitar a vontade de Deus acima da nossa propósitos secundários uma vez que tratamos neste livro do tipo de jejum primordialmente espiritual voltado para buscar a Deus excluímos por consequência os demais que não atendem a esses parâmetros jejuns ideológicos involuntários

e por questões de saúde nenhum deles se relaciona com buscar a Deus Diante an an disso Qual é exatamente a definição de um propósito secundário para o jejum é possível encontrar o propósito secundário dentro do primário um jejum para arrependimento não era igual a um para consagração por exemplo um dizia a respeito a afastar-se de um pecado já cometido Enquanto o outro a afastar-se de um pecado não cometido não se pode negar no entanto que ambos eram parte de um suspiro por Santidade e conexão com Deus define-se então o propósito final e maior Santidade e

conexão com Deus como sendo primário para efeitos didáticos arrependimento e consagração se enquadram na categoria propósitos secundários o mesmo Daniel que se dispôs a buscar o senhor também acrescentou ao seu jejum Orações intercessória em prol do Povo ó senhor segundo Tod todas as tuas justiças Afasta a tua ir e o teu furor da tua cidade de Jerusalém do teu Santo Monte porque por causa dos nossos pecados e por causa das iniquidades de nossos pais Jerusalém e o teu povo se tornaram objeto de deboche para todos os que estão ao redor de nós e agora ó

nosso Deus ouve a oração e as súplicas do teu servo por amor do senhor faz resplandecer o teu rosto sobre o teu Santuário que está abandonado inclina ó Deus meu os ouvidos e ouve abre os olhos e olha para nossa Desolação e para a cidade que é chamada pelo teu nome lançamos as nossas súplicas diante de ti não porque confiamos em nossas justiças mas porque confiamos em tuas muitas misericórdias ó senhor ouve ó senhor perdoa ó senhor at e age não te demores por amor de ti mesmo ó meu Deus porque a tua cidade o

teu povo são chamados pelo teu nome Daniel Capítulo 9 Versículos 16 a 19 alguns buscam a Deus em âmbito pessoal mas não incluem a intercessão por outros indivíduos próximos ou o povo de Deus emal muitos me perguntam se podem jejuar em favor de outras pessoas e a resposta é que assim como Oramos por outros podemos igualmente combinar o jejum a Tais orações o jejum feito por Daniel é outro exemplo de como propósitos secundários podem ser distinguidos do primário embora haja sempre no jejum Cristão a disposição de cumprir o propósito principal somando propósitos tal qual para

fins de estudo classificamos aspectos secundários que se distinguem do Propósito principal também devemos observar que é possível haver uma combinação de vários propósitos secundários em um mesmo jejum Observe o exemplo registrado no livro de Neemias no dia 24 deste sétimo mês os filhos de Israel se reuniram para um jejum vestiam pano de saco e traziam Terra sobre a cabeça os da linhagem de Israel separaram-se de todos os estrangeiros puseram em pé e fizeram confissão dos seus pecados e das iniquidades de seus pais levantando-se no seu lugar leram no livro da Lei do Senhor seu Deus

durante uma quarta parte do dia e durante outra quarta parte do dia fizeram confissão e adoraram o Senhor seu Deus Neemias Capítulo 9 Versículos 1 A TR a metade do dia dividido nas 12 horas de sol foi dividida em outras duas partes de 6 horas em cada uma delas embora o propósito principal fosse buscar a Deus os filhos de Israel se dedicaram a propósitos secundários distintos um leitura bíblica dois arrependimento e adoração devemos considerar ainda que a segunda metade do dia se subdividiu novamente em dois períodos de 3 horas para atender a aspectos diferentes um

confissão era um ato de arrependimento de confissão de Pecados os versículos 16 a 37 do mesmo Capítulo falam disso e dois adoração cada um desses três elementos a leitura bíblica a confissão e a adoração distinguem-se entre si enquanto propósitos secundários entretanto o que todos possuem em comum é o propósito primário buscar a Deus identificando os propósitos secundários para facilitar o entendimento é possível classificar diferentes aspectos secundários Associados à prática do jejum de acordo com a ordem em que aparecem ao longo das escrituras consideremos alguns que constam nos registros do Antigo Testamento consagração o voto do

nazireado envolvia entre outras coisas a abstinência de determinados tipos de alimentos como os provenientes da Uva números Capítulo 6 Versículos 3 e 4 foi regulamentado pelo próprio Deus então se presume que ele esperava que pessoas escolhessem fazê-lo embora também tenham existido aquele de quem o senhor requereu o voto desde o nascimento caso de sanção juízes Capítulo 3 Versículos 3 a 5 e João Batista Lucas Capítulo 1 Versículo 15 a relação entre consagração e o voto do nazireado começa pelo significado da palavra o termo Nazireu deriva da palavra nazar que significa consagrar ou apartar os nazireus

demonstravam sua devoção a Deus por meio de comportamentos distintos como a observação de proibições contra cortar o cabelo beber vinho ou bebidas fermentadas e Tocar em mortos os nazireus eram chamados por Deus ou dedicados por seus pais desde uma tenra idade além de sanção juízes Capítulo 13 Versículo 16 e Samuel homens e mulheres poderiam fazer o voto e tornarem-se nazireus temporários por um tempo designado o livro de números fornece a legislação pertinente aos termos e obrigações do voto Nazireu números Capítulo 6 Versículos 1 a 21 há divergência de pensamento entre os estudiosos acerca de incluir

ou não o profeta Samuel entre os nazireus a Bíblia revela que Ana sua mãe ao entregá-la no templo afirmou por todos os dias que viver será dedicado ao Senhor primeira Samuel Capítulo 1 Versículo 28 contudo para alguns a palavra dedicado sozinha não indica o voto do nazireado pois não foi definida a natureza da Consagração além disso a palavra traduzida como dedicado possui no original hebraico vários possíveis significados pedido buscado dado concedido emprestado transferido tendo sido também traduzida como devolvido Almeida revista e ada para alguns pode-se no máximo admitir uma probabilidade baseado na promessa de Ana

de que na Vale alguma seria passada na cabeça de Samuel primeira Samuel Capítulo 1 Versículo 11 estes não creem que se possa afirmar com certeza uma vez que não cortar os cabelos não cumpre tudo aquilo de que um Nazireu deveria abster-se mas apenas uma parte por outro lado a tradição Judaica parece adicionar elemento Flávio Josefo maior fonte histórica dos hebreus depois da Bíblia falando de Samuel afirma deixaram crescer lhe o cabelo e ele só bebia água no entanto por tratar-se de uma fonte Extra bíblica prefiro ficar com o ditado que aprendi na adolescência o que

a Bíblia não diz com clareza não podemos afirmar Com certeza de qualquer forma o voto do nazireado era um estilo de vida com privações específicas o tipo de jejum praticado era parcial e incluía outras abstinências a partir do que se entende somado a números 30 que é por certo viável dedicar ao Senhor outras formas de abstinências além do jejum de alimentos seu foco era essencialmente consagração primeiro propósito secundário que quero destacar biblicamente A grande questão é que consagração Não envolve apenas deixar de lado o que é errado mas também abrir mão de coisas lícitas a

fim de deleitar-se em Deus assim como faziam os nazireus ao deixar de cortar o cabelo por exemplo que não é pecado nem contraindicado penso ser relevante que o nazireado seja um dos primeiros exemplos práticos de consagração que surge na Bíblia depois da instituição Divina do dia anual de jejum no yon kipur o dia da expiação Levítico Capítulo 23 Versículos 26 a 30 o voto tinha como objetivo entregar-se a Deus e não meramente buscar algo dele arrependimento de Pecados além do dia da expiação no qual o arrependimento de Pecados aparece de forma implícita no ato de

afligir ou humilhar as almas justamente no dia de sacrifício Pelos Pecados a Bíblia também registra o ato de Samuel e do Povo jejuando em mispa em sinal de arrependimento congregaram se em mispa tiraram água e a derramaram diante do senhor jejuaram aquele dia e ali disseram pecamos contra o senhor e Samuel jogou os filhos de Israel em mispa primeira Samuel Capítulo 7 Versículo 6 já Vimos que o mesmo foi feito nos dias de Neemias Neemias Capítulo 9 Versículos 1 A TR Além de que Joel também conclamou o povo a um jejum que incluia arrependimento Joel

Capítulo 2 Versículo 15 diferente da Consagração que envolvia apartar-se de Pecados não praticados O arrependimento focava em tristeza vergonha e humilhação Pelos Pecados cometidos os cristãos de hoje fariam bem em adicionar o jejum aos momentos de arrependimento ter o arrependimento como propósito secundário do jejum é não apenas um meio de expressar tristeza pelo pecado cometido Mas também de dar início ao processo de restauração aflições Josafá pregou um jejum em todo Judá quando estava so o risco de ser vencido por moabitas E amonitas então Josafá teve medo e decidiu buscar o senhor e proclamou um jejum

em todo o Judá Judá se congregou para pedir socorro ao senhor também de todas as cidades de Judá veio gente para buscar o senhor segunda a crônicas Capítulo 20 Versículos 3 e 4 o texto revela tanto o propósito primário para buscar ao Senhor quanto o secundário para pedir socorro ao Senhor dito que em quaisquer circunstâncias de dificuldade a exemplo de Josafá o jejum é uma ferramenta a ser usada para que nos humilhem diante do Senhor Veja a declaração do Rei de Judá ó nosso Deus acaso não executará o teu juízo contra eles por em nós

não há força para resistirmos a essa grande multidão que vem contra Nós não sabemos o que fazer mas os nossos olhos estão postos em ti segunda crônicas Capítulo 20 Versículo 12 ele estava expressando por meio do jejum o reconhecimento da insuficiência humana da dependência de Deus e da suficiência dele diante de qualquer situação o ato de jejuar se configurou como uma clara expressão de fé e confiança em Deus perante uma situação de aflição Além disso o jejum de Josafá e o consequente Livramento rece tamb est a próximo propósito busar proteção divina buscando proteção anteriormente Emas

Deus pore sobre e carmas 8os 21 outro exemplo de jejum associado a esse tipo de Clamor também é registrado nas escrituras Ester pediu que seu povo Jeju asse por ela para proteção dela e do destino de seu povo quando fosse encontrar com o rei então Ester pediu que levassem a Mordecai a seguinte resposta vai e reúna todos os judeus que estiverem em susã e jejuem por mim não comam nem bebam nada durante três dias nem de noite nem de dia eu e as minhas servas também jejuarem depois irei falar com o rei ainda que seja

contra a lei se eu tiver de morrer morrerei então Mordecai foi e fez tudo o que Ester lhe havia ordenado Ester Capítulo 4 Versículos 15 a 17 o resultado todos conhecemos ainda que curiosamente o livro de Ester não contenha uma única menção do nome de Deus seu agir é evidente em toda a história em situações de enfermidade Davi mencionou jejuar e orar por outros que estavam enfermos quanto a mim porém estando eles enfermos as minhas roupas era um pano de saco eu afligia a minha alma com jejum e em oração me reclinava sobre o peito

Salmos Capítulo 35 Versículo 13 já conferimos que ele também jejuou em favor da criança que nascera de batseba que estava doente à beira da morte segunda Samuel Capítulo 12 Versículos 16 a 23 Davi fez naquela ocasião o que parecia já ser de seu costume em circunstâncias semelhantes apesar de ser uma interceção específica direcionada a um tipo também específico de problema a atitude do rei de Israel mostra a possibilidade de um jejum associado à oração intercessória em casos de doenças intercessão há ainda o exemplo de Daniel que jejuou e intercedeu por Jerusalém por seu povo Daniel

Capítulo 9 Versículo 3 e Capítulo 10 Versículos 2 e 3 a convocação do Senhor aos israelitas por meio do profeta Joel Dizia proclamem um santo jejum Joel Capítulo 2 Versículo 15 na sequência orienta e orem poupa o teu povo Senhor e não faças da tua herança um objeto de deboche e de zombaria entre as nações porque hão de dizer entre os povos Onde está o Deus deles Joel Capítulo 2 Versículo 17 sabemos que o jejum sempre aparece relacionado à oração mas vale distinguir asações n quais clamos por nosas necessidades daquelas em que intercedemos por outras

pessoas ressalto Sim nós podemos e devemos jejuar em favor de outras pessoas oração intercessória e jejum são excelentes Aliados todas as classificações e exemplos de propósitos secundários do jejum que listamos até agora ainda que extraídas do Antigo Testamento ensinam os crentes do noso tempo da Nova Aliança É sempre bom lembrar o que Paulo disse acerca dos registros antigos estas coisas acontecer eles para servir de exemplo e foram escritas como advertência a nós para quem o fim dos tempos tem chegado primeira Coríntios Capítulo 10 Versículo 11 no Novo Testamento também há exemplos que nos ajudam a

entender os propósitos secundários do jejum passemos a eles situações de batalha espiritual no primeiro capítulo citei o texto em que Jesus diz que determinadas castas de demônios só sairiam por meio de oração e jejum Mateus Capítulo 17 Versículo 21 texto que não consta nos manuscritos superiores ou seja os mais antigos some-se a esse fato a ausência de outras instruções semelhantes por fim conclui-se que a frase de Jesus isolada não serve para estabelecer uma doutrina acerca de algo que na prática Parece sim muito associado ância do jej aos que ministram Liber no entant mesmo não tratando

diretamente da questão daber ou do Exorcismo há outos regros que sugerem a importância do jejun no Contex espit realidade enf poro Cristão Efésios capo 6 e que se dá por meio da oração Efésios Capítulo 6 Versículo 18 além de Jesus que jejuou ao partir para um confronto direto com o diabo Mateus Capítulo 4 Versículos 1 e 2 temos também Daniel o profeta que já jejuava e orava há três semanas Daniel Capítulo 10 Versículo 3 recebeu a visita de um anjo que revelou algo importante então ele me disse não tenha medo Daniel porque as suas palavras

foram ouvidas desde o primeiro dia em que você dispôs o coração a compreender e a se humilhar na presença do seu Deus foi por causa dessas suas palavras que eu vim mas o príncipe do reino da Pérsia me resistiu durante 21 dias porém Miguel um dos Príncipes mais importantes veio me ajudar e eu fiquei ali com os reis da Pércia para o atraso compreendido entre as palavras ouvidas desde o primeiro dia e a chegada do Anjo no 21º dia existe uma explicação guerra espiritual ao mencionar o Príncipe da Pérsia o anjo não se referia a

um ser humano que obviamente não poderia resistir A um anjo a necessidade de Miguel um dos primeiros Príncipes entre os anjos eleitos ser convocado para auxiliar na batalha aponta para a proporção dela a perseverança de Daniel em jejum e oração entretanto conduziu-o à resposta Divina embora o texto em si não conecte diretamente jejum e oração com a chegada da resposta isso me parece implícito caso contrário não haveria necessidade sequer de dar ênfase ao jejum como o Anjo fez Daniel Capítulo 10 Versículo 12 compartilhei anteriormente como o senhor me dirigiu a jejuar para estar preparado para

a batalha que ocorreria na hora do par do meu filho situações semelhantes têm sido recorrentes não apenas em minha caminhada com Deus mas também na vida de muitos que se dedicam ao jejum e à oração não significa contudo que o jejum aumenta a nossa autoridade ela provém do nome de Jesus entretanto o jejum nos ajuda a discernir de modo intenso e profundo a autoridade que recebemos de Deus bem como nos auxilia a ter sensibilidade sabedoria para usar essa autoridade nos momentos de batalha espiritual preparar-se para o ministério Jesus só começou seu ministério depois de duas

particularidades um ter sido cheio do Espírito Santo e dois preparar-se em jejum no deserto Lucas Capítulo 4 Versículos 1 e 2 ou seja antes de dar início à sua obra Cristo fez uso de dois recursos que atestam nossa insuficiência e Total dependência de Deus a maior parte das incidências de jejum no Novo Testamento está ligada ao começo do ministério ou ao início de uma nova etapa ministerial não é de admirar que encontremos o jejum sendo praticado na hora de enviar ministros ao campo missionário Atos Capítulo 13 Versículo 3 não deveria causar espanto igualmente o fato

de os mesmos ministros que tiveram o jejum precedendo seu envio terem repetido a prática na hora de estabelecer presbíteros nas cidades onde plantaram igrejas Atos Capítulo 14 Versículo 23 ou seja além de jejuarem antes do envio faziam também antes de delegar autoridade de governo aos líderes das igrejas locais a recorrência revela que o jejum era um praticado em Ordenações e envio de ministros esses dois registros de jejuns o de Jesus e os da igreja apostólica confirmam a importância na Nova Aliança de jejuar na preparação de ministros adorar a Deus é muito belo observar que Ana

adorava noite e dia com jejuns e orações Lucas Capítulo 2 Versículo 37 entre adoração e jejum também é encontrada em Atos no relato já muito citado de líderes da igreja em Antioquia jejuando enquanto eles estavam adorando o senhor E jejuando Atos Capítulo 13 Versículo 2 o jejum também era praticado para buscar intimidade e proximidade por meio da adoração não deve ser aplicado portanto Apenas quando ansiamos alcançar ou receber algo de Deus mas também quando queremos oferecer algo a ele amor devoção e gratidão especialmente nessa prática penso que devamos crescer assim jejuarem não somente ao enfrentar

dutas ou adversidades mas em Anseio e admiração pelo senhor dos exércitos adorando ao General que governa sobre qualquer uma de nossas batalhas nove formas e tipos de jejum e sua duração ele não fixa um tempo determinado por quanto tempo jejuar mas deixa o indivíduo decidir como fazê-lo Martinho Lutero Há Uma grande liberdade pessoal para que cada um Pratique o jejum como bem entender a instrução bíblica se limita ao fato de que que temos de fazê-lo Desse modo é focada em que e não como quando ou de que forma alguém pode jejuar um dia por semana

por mês ou com qualquer outra periodicidade pode escolher o tipo de jejum e qual duração não há portanto regras pré-definidas há inclusive diferentes formas tipos e tempos de duração dessa abstinência alimentar seguida de oração cada um Ger como melhor entender ou conforme a direção que receber do Espírito Santo sobre o assunto vaun Milhomens aponta que assim como há diversos tipos de jejum há também diferentes modos de se jejuar na Bíblia temos exemplos de jejuns regulares privados e convocados ou coletivos vamos observar cada caso não apenas para conhecimento mas para sermos inspirados em nossas próprias escolhas

formas de jejum na Bíblia encontram-se algumas formas de jejuns regulares e ocasionais pessoais e públicos voluntários e involuntários por escolha própria ou direção de Deus decidi agrupá-los em pares cada um com seu contraste regulares e ocasionais um exemplo de regular é o já citado dia da expiação Levítico Capítulo 23 Versículo 27 além dele no período pós exílio da Babilônia havia outros quatro jejuns regulares instituídos entre os judeus o jejum do quarto mês o do quinto o do sétimo e o do Déo serão para a casa de Judá um dia de júbilo alegria e festividades solenes

Zacarias Capítulo 8 vers Versículo 19 embora não aparentem ter sido instituição Divina Deus não falou Contra Eles apenas fez uma promessa trocar a tristeza por alegria Russel champlin comenta sobre a origem dos jejuns daquela época específica esses jejuns ao impostos eram celebrados em memória de eventos recentes eles lamentavam a captura de Jerusalém quarto mês segundo a rei Capítulo 25 Versículo 3 Jeremias Capítulo 39 Versículo 2 Capítulo 52 Versículos 6 e 7 a ruína do templo quinto mês segundo a Reis Capítulo 25 Versículo 8 o assassinato de gedalias sétimo mês Jeremias Capítulo 51 Versículos 1 a

7 e o cerco de Jerusalém 10mo mês com o subsequente cativeiro segundo a Reis Capítulo 25 Versículo 1 Jeremias Capítulo 52 Versículos 4 e 28 Ezequiel Capítulo 24 Versículos 1 e 2 esses jejuns eram feitos por pessoas de coração entristecido que não podiam esquecer o passado nem apreciar a vida embora já houvesse chegado um dia melhor ou seja além do dia da expiação regular que fora determinado por Deus também poderia haver jejuns regulares ao impostos como os que Zacarias mencionou estes seriam observados por escolha própria e não porque houve uma orientação Divina específica já Vimos

que os fariseus jejuavam dessa forma por decisão pessoal duas vezes por semana Lucas Capítulo 18 Versículo 12 também de forma regular os discípulos de João jejuavam com frequência Lucas Capítulo 5 Versículo 33 em suma eram feitos jejuns regulares sistemática e periodicamente que poderiam originar-se ou de uma orientação divina ou de escolha pessoal por outro lado também vemos biblicamente a prática de jejuns ocasionais não regulares determinados conforme o coração ou as circunstâncias requerem como bons exemplos podemos citar as convocações de Josafá segunda crônicas Capítulo 20 Versículos 1 a 4 e de Esdras Esdras Capítulo 8 Versículos

21 a 23 nas duas situações o objetivo era clamar a Deus por proteção a diferença é que no primeiro caso o inimigo era conhecido no segundo desconhecido tratava-se apenas de um risco generalizado ao longo da viagem essa forma de jejuar normalmente não é planejada ela surge de situações inesperadas ou ainda de direcionamentos específicos do Espírito Santo pessoais e públicos também podemos subdividir os jejuns em pessoais e públicos Jesus falou sobre jejuar em secreto indicando a existência de um aspecto pessoal na prática de jejuar Capítulo 6 Versículo 18 quando Paulo se converteu foi essa forma de

jejum que praticou Atos Capítulo 9 Versículo 9 entretanto assim como no antigo testamento havia proclamações de jejuns em âmbito coletivo no Novo Testamento também há jejuns públicos sendo praticados pela igreja profetas e Mestres de Antioquia jejuaram juntos Atos Capítulo 13 Versículos 2 e 3 nas Ordenações ao Ministério jejuaram tanto os que impuseram as mãos como os que foram estabelecidos Atos Capítulo 14 Versículo 23 no antigo testamento notadamente os jejuns públicos eram convocados por líderes civis ou religiosos foi acerca de um jejum desse gênero que Deus levou o profeta Joel a declarar proclamem um santo jejum

convoquem uma reunião solene Joel Capítulo 2 Versículo 15 outros exemplos são a convocação feita pelo rei de nínive Jonas Capítulo 3 Versículos 6 a no e o que se deu nos dias de Neemias Neemias Capítulo 9 Versículo 1 no Novo Testamento entretanto os jejuns públicos parecem ter sido convocados apenas por líderes espirituais voluntários e involuntários apontei anteriormente que há uma distinção nas palavras de Paulo entre jejuar e passar fome passei fome e sede e muitas vezes fiquei em jejum segunda Coríntios Capítulo 11 Versículo 27 nova versão internacional também foi feita uma distinção entre não comer

por opção mesmo quando se tem alimento jejum e não comer por falta de opção e alimento fome estamos trabalhando assunto do jejum intencional com propósitos espirituais e não acidental isso não significa no entanto que em circunstâncias de jejum involuntário como quando a perda de apetite por exemplo não se possa associá-lo à oração e às atitudes corretas que regem o jejum voluntário o rei Dário medo persa praticou um jejum involuntário então o rei se Dirigiu para o seu palácio passou a noite em jejum e não deixou trazer à sua presença instrumentos de música e o sono

fugiu dele Daniel Capítulo 6 Versículo 18 Paulo e outros passageiros no navio que acabou naufragando próximo a Malta também havendo todos estado muito tempo sem comer Atos Capítulo 27 Versículo 21 jejuador involuntários não necessariamente aproveitam o momento de abstinência para propósitos espirituais Mas podem fazê-lo já jejuei por falta de opção por não ter tempo de comer devido à correria do ministério como se deu com Jesus e outra vez se ajuntou uma multidão de tal modo que nem podiam comer Marcos Capítulo 3 Versículo 20 o mesmo ocorreu com os discípulos de Cristo eles não tinham tempo

nem para comer visto serem muitos os que iam e vinham Marcos Capítulo 6 Versículo 31 em outras ocasiões jejuei por falta de recursos tal qual Paulo sei o que é passar necessidade e sei também o que é ter em abundância aprendi o segredo de toda e qualquer circunstância tanto de estar alimentado como de ter fome tanto de ter em abundância Como de passar necessidade Filipenses 4 versículo 12 Em Momentos Assim procurei conservar a atitude correta de não murmurar e dedicar a Deus aquele tempo de abstinência enquanto esperava e aguardava pela provisão Divina apesar de não

terem sido jejuns programados digo que foram bem aproveitados escolha própria ou direção de Deus muitas pessoas me indagam se devemos jejuar apenas Quando Deus nos dirige ou se podemos fazê-lo simplesmente porque desejamos minha resposta é os dois ou seja tanto uma quanto outra forma segue a transcrição de uma excelente observação de valun Milhomens sobre o assunto Se Jesus espera que jejuem regularmente não vamos esperar qualquer ordem do Espírito para jejuar você espera uma ordem do Espírito para poder orar é claro que não a ordem já foi dada orai sem cessar primeira Tessalonicenses Capítulo 5 Versículo

17 você espera alguma ordem do Espírito para poder fazer boas obras não porque isso já é um princípio estabelecido fomos criados em Cristo Jesus para as boas obras as quais Deus antes preparou para que andássemos nelas Efésios Capítulo 2 Versículo 10 jejuar também deve ser uma prática normal costumamos dizer que se você intenta fazer jejuns pros ter direção específica do Espírito de Deus mas para jejuar ocasionalmente um dia uma refi ou outra não precisamos de nenhuma ordem de Deus trata-se deidade é questão de disciplina na vida cristã como a oração e o dar esmolas não

precisamos de uma direção extra para fazer o que a Bíblia já deixou claro como um princípio ou Norma de vida o tema não necessita ser tão mistificado como alguns querem torná-lo podemos simplific tomando a decisão de fazer do jejum uma disciplina recorrente enquanto também cultivamos uma vida de sensibilidade aos direcionamentos do Espírito Santo tipos de jejum a Bíblia apresenta basicamente três tipos de jejum apesar de não os adjetivar ela nos conduz a uma dedução simples e por sua vez permite estabelecer nos rótulos Na pura intenção de distingui-los não sei quem começou ao longo da história

a usar as nomenclaturas a seguir no entanto posso afirmar que a maioria dos que ensinam acerca do jejum classificam-no assim um jejum total dois jejum normal três jejum parcial adicionarei uma quarta categoria que muitos reconhecem Mas normalmente não inserem na lista jejum Sobrenatural muitos o tratam apenas como uma forma de realizar um dos outros três tipos Mas eu prefiro diferenciá-lo minha lista portanto ficará assim jejum Total jejum normal jejum parcial jejum Sobrenatural passemos à definição de cada um deles e aos exemplos bíblicos que nos ajudam a entendê-los jejum Total o jejum Total ou absoluto como

alguns preferem denominar caracteriza-se pela abstinência completa ou seja não se trata apenas da abstinência de alimentos Mas também de água é um dos mais austeros tipos de jejum penso que um dos motivos de ser mais árduo que os demais é justamente a abstenção de água e não me refiro apenas à sede a ingestão de água durante o período de jejum torna o processo de desintoxicação mais Ameno Em contrapartida a não injeção de água gera um incômodo de ordem fisiológica maior no antigo testamento houve um jejum Total requisitado por Ester vá e reúna todos os judeus

que estiverem em Suzan e jejuem por mim não comam nem bebam nada durante três dias nem de noite nem de dia eu e as minhas servas também jejuarem depois irei falar com o rei ainda que seja contra a lei se eu tiver de morrer morrerei Ester Capítulo 4 Versículo 16 nos mesmos termos vemos o decreto do Rei de nínive por mandado do rei dos meus Nobres ninguém nem mesmo os animais bois e ovelhas pode comer coisa Alguma não lhes deem pasto nem Deixem que bebam água Jonas Capítulo 3 versículo 7 Ainda temos o exemplo de

um profeta Enviado Por Deus a Betel assim me ordenou o Senhor Deus pela sua palavra dizendo não Coma nem beba nada naquele lugar Primeira Reis Capítulo 13 Versículo 9 já no Novo Testamento constatamos que o jejum de Paulo em sua conversão também foi absoluto esteve três dias sem ver durante os quais nada comeu nem bebeu Atos Capítulo 9 Versículo 9 não costumamos encontrar nem nos relatos bíblicos nem entre os que praticam o jejum Total períodos maiores do que TRS dias o corpo humano composto em grande parte de água necessita dela para a sobrevivência por isso

uma desidratação intensa e prolongada pode gerar sérios danos físicos Há no entanto exceções tanto bíblicas quanto históricas que enquadro como jejum Sobrenatural sobre as quais tratarei separadamente jejum normal a palavra de Deus ao falar do jejum de Jesus revela que nada comeu naqueles dias ao fim dos quais teve fome Lucas Capítulo 4 Versículo 2 Observe as expressões nada comeu e teve fome Diferentemente dos relatos bíblicos de jejum absoluto não há menção de que Cristo não bebeu tampouco de que ele teve sede a maneira de distinguir na Bíblia se o jejum é total sem água ou

normal com água é observando a própria ição quando de fato não houve ingestão de água os escritos mencionam tal nível de abstinência veja o exemplo de Esdras Esdras se retirou de onde estava diante da casa de Deus e foi para a câmara de Joan filho de elibe ao entrar ali não comeu pão nem bebeu água porque prava por causa da infidelidade dos que tinham voltado do exílio Esdras Capítulo 10 Versículo 6 contudo quando a Bíblia Não detalha essa especificidade é porque houve ingestão de água o juramento de Saul na batalha contra os filisteus é uma

prova disso naquele dia os homens de Israel estavam angustiados porque Saul havia levado o povo a fazer um juramento dizendo maldito o homem que comer algo antes de anoitecer Antes de eu me vingar dos meus inimigos por isso todo o povo se absteve de comer naquele dia primeira Samuel Capítulo 14 Versículo 24 em resumo o jejum normal é a abstinência de todo tipo de alimento contudo sem privação de água diferenciando-o assim do jejum Total jejum parcial o jejum parcial por sua vez é a abstinência de determinados tipos de alimentos porém não de todos admite a

ingestão de líquidos e não só água além dos alimentos dos quais o jejuador não tenha se proposto a privar-se o exemplo mais claro desse tipo de jejum foi feito por Daniel o que tem levado muitos ausar expressões jejum de Daniel e jejum segundo Daniel como referência ao jejum parcial naqueles dias eu Daniel fiquei de luto por TR semanas nada que fosse saboroso não provei carne nem vinho e não me ungi com óleo algum até que passaram as três semanas Daniel Capítulo 10 Versículos 2 e 3 obviamente Daniel não estava fazendo uma dieta sim às vezes

percebo alguns banalizar dessa forma o jejum do profeta jejuns são feitos com propósitos espirituais inclusive os parciais um anjo de Deus falou com Daniel final daquele jejum e disse que o profeta dispôs o coração a compreender e a se humilhar na presença do seu Deus Daniel Capítulo 10 Versículo 12 uma clara aprovação do ato e Daniel tinha o hábito de jejuar fica atestado no capítulo anterior voltei o rosto ao senhor Deus para o buscar com oração e súplicas com jejum vestido de pano de saco e sentado na cinza Daniel Capítulo 9 Versículo 3 este jejum

se deu no primeiro ano do Reinado de Dário Daniel Capítulo 9 Versículo 1 enquanto aquele registrado do Capítulo 10 que citamos H pouco é referente ao terceiro ano de Ciro Daniel Capítulo 10 Versículo 1 fato é que Daniel fazia jejuns e ao que tudo indica não apenas na modalidade parcial apesar de ser um ícone dessa forma específica de jejuar alguns ao tentarem definir o jejum de Daniel misturam Os relatos do primeiro capítulo com os do décimo este retrata um jejum parcial enquanto aquele uma restrição alimentar contínua que também carregava propósitos espirituais explicando melhor o capítulo

10 narra e especifica um episódio de jejum parcial feito por Daniel em que ele não comeu nada saboroso Nem provou carne e vinho por três semanas já o primeiro capítulo conta outra história com importantes lições a considerar Daniel resolveu não se contaminar com as finas iguarias do rei nem com o vinho que ele bebia por isso pediu ao chefe dos eunucos que lhe permitisse não se contaminar e Deus concedeu a Daniel misericórdia de compreensão da parte do chefe dos eunucos porém o chefe dos eunucos disse a Daniel tenho medo do meu Senhor o rei que

determinou o que vocês devem comer e beber e se ele perceber que o rosto de vocês está mais abatido do que o rosto dos outros jovens da mesma idade se ISO Viesse a acontecer vocês poriam a minha cabeça em perigo Diante do Rei então Daniel foi falar com o cozinheiro chefe a quem o chefe dos eunucos havia carregado de cuidar de Daniel Ananias Misael e Azarias Daniel disse a ele por favor faça uma experiência com estes seus servos durante 10 dias dê-nos legumes para comer e água para beber depois compare a nossa aparência com a

dos jovens que comem das finas iguarias do Rei dependendo do que enxergar o senhor decidirá o que fazer com estes seus servos o cozinheiro chefe concordou e fez a experiência durante 10 dias no fim dos 10 dias a aparência dos quatro jovens era melhor e eles estavam mais robustos do que todos os jovens que comiam das finas iguarias do Rei com isto O cozinheiro chefe tirou deles as finas iguarias e o vinho que deviam beber e lhes dava legumes Daniel Capítulo 1 Versículos 2 e 3 os judeus tinham de observar por determinação da Lei mosaica

restrições a vários tipos de alimento Levítico Capítulo 11 Versículos 1 A 47 a decisão de Daniel de não se contaminar com as iguarias do rei Era portanto mais que uma opção por alimentação saudável como alguns alegam Vale lembrar que naquela época eles não tinham alimentos processados ou industrializados aos quais evitar a escolha do profeta era baseada em valores espirituais apesar de não se tratar de um jejum propriamente dito que lições Encontramos então se almejamos a cultura do jejum devemos ter a prática de jejuar com regularidade como Daniel mas também podemos viver uma vida Jeju como

a dele uma vida Jeju é um estilo a adotar na rotina com abstenções intencionais pode incluir um padrão de controle sobre a quantidade e a qualidade dos alimentos que imos por exemplo além de determinados tipos de dietas ou restrições a realizar por períodos específicos e até mesmo mais prolongados João Batista além das restrições de seu nazireado possuía um padrão alimentar diferenciado naqueles dias apareceu João Batista pregando no deserto da Judeia ele dizia arrependam-se porque está próximo o reino dos céus Pois é a João que se refere o que foi foi dito por meio do profeta

Isaías vóz Do Que Clama No Deserto preparem o caminho do Senhor em direit tem as suas Veredas João usava uma roupa feita de pelos de Camelo e um cinto de couro o seu alimento eram gafanhotos e mel Silvestre Então os moradores de Jerusalém de toda a Judeia e de toda a região em volta do Jordão Iam até onde ele estava e confessando os seus pecados eram batizados por ele no rio Jordão Mateus capítulo 3 Versículos 1 a 6 já vi pessoas tentando explicar a dieta de João Batista como se no deserto da Judeia não houvesse

opção de alimentação diferente isso não é verdade João estava próximo ao restante da civilização prova disso é que os moradores de Jerusalém de toda a Judeia e de toda a região em volta do Jordão Iam até onde ele estava se o acesso das pessoas da região até João era fácil o inverso também é verdadeiro a Bíblia diz que ele se vestia de forma diferente mas não relaciona isso com falta de opção de roupa semelhantemente não há outra razão para a dieta de João Batista que não seja sua própria escolha ele decidiu alimentar-se daquela forma de

todos os tipos de jejum o parcial é o que possibilita a Mai diversidade algém perman dias em um jejum intermitente por exemplo pulando cer quade dei out não dimin quade de in privação deer alimentos poss passas apenas com sucos de frutas e Caldos de legumes como tenho afirmado com recorrência cada um determina seu próprio tipo de jejum ou segue uma direção personalizada do Espírito Santo ademais é possível somar a jejuns regulares também uma vida Jeju A exemplo de Daniel e João Batista trata-se de uma rotina de abstenção alimentar parcial Com benefícios patentes Ao corpo e

ao Espírito o jejum parcial é provavelmente a melhor forma de iniciação aos jejuns também pode servir como veremos pois de preparação para votos prolongados jejum Sobrenatural o jejum Sobrenatural que pcel há pouco não é apenas uma sugestão minha à lista de diferentes formas de jejuar mas uma constatação bíblica Moisés por exemplo absteve-se também de água por 40 dias e Moisés esteve ali com o senhor 40 dias e 40 noites não comeu pão nem bebeu água e escreveu nas tábuas as palavras da Aliança as 10 palavras êxodo Capítulo 34 Versículo 28 o corpo humano não pode

suportar em condições naturais tanto tempo sem água Vimos que via de regra jejuns bíblicos com abstinência de água possuem duração máxima de 3 dias como nos casos de jo Ester e Paulo em sua conversão já com Moisés foi diferente ele realmente não bebeu nada durante seu jejum prolongado esteve imerso na presença e na glória Divina por 40 dias infere-se portanto um evento milagroso Sobrenatural não é o caso de Jesus que Embora tenha jejuado a mesmo tempo nada comeu naqueles dias ao fim dos quais teve fome Lucas Capítulo 4 Versículo 2 como já observamos Diferentemente de

todos os outros relatos bíblicos não há menção de não bebeu nem de teve sede quanto ao jejum de Jesus ter incluído a ingestão de água o seguinte argumento é apresentado na Bíblia de estudo pentecostal pode indicar que Cristo absteve-se de alimento mas não de água abster-se de água por 40 dias era um milagre uma vez que Cristo teve que enfrentar a tentação como representante do homem ele não poderia empregar nenhum outro meio para vencê-la além do de um homem cheio do Espírito Santo Além disso não podemos dizer que Cristo jejuou por 40 dias como Deus

ele o fez como homem Jesus disse aquele que crê em mim fará também as obras que eu faço e outras maiores fará João Capítulo 14 Versículo 12 e Isso inclui tanto seus milagres quanto seu jejum convém citar ainda a experiência de Elias que muitos não consideram ter sido um jejum entretanto ainda que não tenha sido um jejum convencional havemos de concordar que se trata de mais um exemplo de alguém que de modo Sobrenatural não comeu por 40 dias examinemos a narrativa bíblica deitou-se eaio de um zimbro e Eis que um anjo toc nele e disse

lse e coma el e sobre emro deágua eo do Senor to n e lhe disse levanta-se e coma porque aema então Elias se levantou comeu e bebeu e com a força daquela comida caminhou 40 dias e 40 noites até orb o monte de Deus primeira reis capítulo 19 Versículos 5 a O Elias foi sobrenaturalmente alimentado o Anjo que o serviu E ordenou que comesse de novo apresentou o motivo levante-se e coma porque a viagem será longa a informação seguinte enfatiza o resultado daquela refi com a fora daquela comida cinou 40 di e 40 noites até

orb o monte de Deus Alguns podem argumentar que a comid foi um tônico que profeta ter comido outas vezes pamin a escritur contudo pontua que a jornada de 40 dias e noites foi feita com a força daquela comida não de outras não acredito que se tratava de um alimento natural e sim espiritual mencionei anteriormente a experiência de Robert Tom que foi sobrenaturalmente alimentado de modo a que conseguisse concluir o jejum que o senhor orientou que ele fizesse tenho um amigo o Pastor Gustavo Bessa que se propôs a jejuar 40 dias ingerindo apenas água ele sonhou

no 38º dia do jejum que o lhe servia comida acordou sentindo-se extraordinariamente fortalecido e Diferentemente do que houve com Robert Tom teve profunda convicção de que o tempo do jejum já havia se encerrado Outro fator Serviu de sinal de que aquela refeição havia sido mais do que um simples sonho Ele foi ao banheiro e evacuou qualquer pessoa que faz um jejum prolongado sabe que depois de determinado período não há mais nada no intestino a ser espelido até que se consuma algo novamente um exemplo contemporâneo de jejum Sobrenatural foi experimentado pelo irmão ium conhecido pregador chinês

com extraordinários testemunhos de intervenção divina tive o privilégio de encontrar-me com ele algumas vezes tanto na Alemanha onde ele mora como também no Brasil onde o recebi pessoalmente ele exala paixão pelo senhor de forma impressionante e difícil de descrever o irmão iun compartilha em seu livro O Homem do céu que certa ocasião enquanto Prisioneiro na China por pregar o Evangelho fez um jejum de 74 dias sem comer nem beber não há outra explicação para esse jejum que durou de 25 de janeiro a 7 de abril de 1984 senão que houve uma intervenção Sobrenatural o corpo

humano simplesmente não possui condições de sobreviver tanto tempo sem in gestão de água Só Deus é capaz de alterar esse curso natural os resultados também Se mostraram Sobrenaturais houve conversão de muitos presos resultado de terem testemunhado o sustento Divino ao corpo de I um duração Quanto tempo deve durar um jejum mais uma vez a Bíblia não determina regras quanto a isso cada um é livre para escolher quando como e quanto jejua é possível contudo encontrar exemplos de jejuns com duração distinta nas escrituras eles não necessariamente determinam a duração do nosso jejum mas ampliam nossa perspectiva

principalmente acerca da possibilidade de jejuar por períodos maiores um período do dia Josué se prostrou com o rosto em terra diante do Senhor depois da derrota em aí até tarde expressão que indicava o fim do dia apesar de o texto não explicitar o jejum o ter ficado o rosto em terra sem nenhum out atividade sugere que houve jej Josué Capítulo 7 Versículo 6 out exemplo diz respeito a israelitas quando entraram emra civil com os benjamitas então todos os filhos de Israel todo o povo foram a Betel choraram estiveram ali diante do Senhor e jejuaram aquele

dia até à tarde juízes Capítulo 20 Versículo 26 um terceiro exemplo é Davi lamentando a morte de Saul e Jonatas então Davi rasgou as suas próprias roupas e todos os homens que estavam com ele fizeram o mesmo prantearam choraram e jejuaram até à tarde por Saul por Jonatas seu filho pelo povo do Senhor e pela casa de Israel porque tinham caído a espada segunda Samuel Capítulo 1 Versículo 12 alguns especulam que a expressão até à tarde signifique o ciclo do dia completo dos hebreus e não se trate de apenas uma parte do dia entretanto tanto

no caso de Josué como no de Davi o jejum foi decidido de improviso ao longo do dia depois da Notícia recebida isso implica um jejum inferior a 24 horas um dia o jejum do dia da expiação Como já vimos acontecia em um dia consagrado ao Senhor e era observado por 24 horas Levítico Capítulo 16 Versículos 29 a 31 três dias tanto o jejum de Ester Ester Capítulo 4 Versículo 16 como de Paulo Atos Capítulo 9 Versículo 9 tiveram duração sete dias entre os exemplos de jejuns com uma semana de duração estão o dos moradores de

Jabes de leade por luto por ocasião da morte de Saul primeira Samuel Capítulo 31 Versículo 13 e o de Davi quando intercedia pela criança gerada por batiba segundo a Samuel Capítulo 12 Versículos 15 a 18 14 dias o jejum involuntário de Paulo e dos que com ele estavam no navio durou duas semanas em meio a uma grande Tormenta Atos Capítulo 27 versículo 33 21 dias o jejum de Daniel em favor de Jerusalém durou três semanas inteiras Daniel Capítulo 10 Versículo 3 40 dias exemplos de jejum com duração de 40 dias maior prazo encontrado na Bíblia

são o de Moisés êxodo Capítulo 34 Versículo 28 e o do Senhor Jesus no deserto Lucas Capítulo 4 Versículos 1 e 2 acerca dos votos quer enfatizar o quanto pessoas erram ao cravar votos ligados à duração do jejum salvo jejuns menores não aconselho ninguém a fazer votos comal tempo de duração do jejum Dessa forma não se fica preso ao voto no caso de algo fugir ao controle depois dos primeiros dias de desintoxicação em jejuns prolongados a sensação de bem-estar é impressionante no entanto se alguém passar mal É aconselhável interromper o jejum não se trata de

desistência e sim de incapacidade de prosseguir isso é diferente é claro de comer só Porque sentiu vontade de fazê-lo quando se faz um voto no entanto siga o conselho bíblico quando a Deus fizeres algum voto não tardes em cumpri-lo porque não se agrada de tolos cumpre o voto que fazes melhor é que não votes do que votes e não cumpras Eclesiastes Capítulo 5 Versículos 4 e 5 é importante que haja no coração uma intenção e um alvo quanto à duração do jejum mas ninguém precisa necessariamente transformar isso em voto já intente jejuns prolongar E no

meio do caminho fui forçado a interrompê-los por outro lado também já comecei jejun sem a intenção de prolongá-la porém acabou acontecendo mesmo sem ter feito planos para tal ressalto que estou colocando em Foco jejuns maiores prolongados de uma semana ou mais em jejuns menores ou parciais creio ser diferente há mais possibilidade de ir até o final sem intercorrências insisto acima de de tudo o critério é pessoal fazer ou não fazer um voto de duração do jejum é escolha de cada um ainda assim É sempre bom ser cuidadoso com relação aos votos já que o conselho

bíblico é que eles jamais sejam quebrados 10 o jejum prolongado a promessa da chegada do Aviv traz com ela uma condição os milhões de cristãos precisam antes de tudo humilhar-se e buscar a face de Deus com jejum e oração Bill bright Qual a diferença entre os jejuns curtos e os prolongados alguém me indagou respondi sorrindo a duração deles referia ao fato de que para alguém que vive uma cultura de jejum frequentemente praticando-o mesmo que em períodos menores não haverá prejuízo nos resultados não deixará de experimentá-los caso nunca faça um jejum prolongado essa cultura era presente

na vida deana a profetiza a escritura atesta ela não deixava o templo mas adorava noite e dia com jejuns e orações Lucas Capítulo 2 Versículo 37 por outro lado é justo ampliar minha resposta incluindo outro aspecto intensidade os jejuns prolongados parecem ser na prática uma medida de choque algo tão extremo que o corpo e a alma do jejuador também sentem a diferença e não só seu espírito fiquei impressionado quando em 2009 Visitei a montanha de oração da Igreja do Evangelho Pleno Assembleia de Deus em yoido na Coreia do Sul o falecido pastor David youngo responsável

pelo projeto foi um dos grandes promotores de uma cultura de oração e jejum em nosso tempo o que me chamou a atenção naquele lugar além da intensidade das orações que presenciei foram as placas de advertência espalhadas por todo o lugar proibido jejuar mais do que 40 dias minha reação foi pensar o qu Como assim eu havia feito um jejum de 21 dias e até então não conhecia tantas pessoas que fizessem jejuns prolongados de repente deparo-me com um lugar onde a cultura do jejum era tão forte que os crentes eram proibidos de exceder o limite de

duração do jejum praticado por Jesus uau aquilo realmente mexeu comigo evidentemente não estou sugerindo que Todos deveriam fazer jejuns prolongados mas estou certo de que mais pessoas deveriam fazê-lo penso que não seja ideal começar pelos períodos maiores salvo sob direção Divina a prática nos ensina bastante Acerca das reações do nosso corpo dos nossos limites o maior tempo de jejum sem ingestão de quaisquer tipos de alimentos mencionado nas escrituras é de 40 dias isso não significa no entanto que seja uma restrição bíblica de tempo para pessoas com uma vida normal saudável parece ser uma espécie de

limite para as reservas de gordura o que provavelmente foi o caso de Jesus ao ter fome Mateus Capítulo 4 Versículo do seu corpo atingira tal limite devemos considerar contudo que nosso senhor mantinha uma alimentação saudável a dieta mediterrânea é assim considerada Além de que não comia nada ou industrializado e caminhava muito a pé muito mesmo a soma dos fatores nos dá impressão de que era um homem magro ao final de meu primeiro jejum de 40 dias ingerindo apenas água não senti fome encerrei nesse prazo porque foi o direcionamento que recebi do Senhor Mas tive a

sensação de que poderia ter ido mais longe sem nenhum problema a diferença entre a reação do meu corpo e a do de Jesus é simples a reserva de gordura iniciei o jejum com uns pneuzinhos na cintura que nosso senhor seguramente não tinha há inclusive um caso que é considerado recorde mundial registrado no Guinness Book de 1971 foram 382 dias sem comida Angus Barbieri um escocês de 27 anos pesando mais de 200 kg suje-se a um jejum prolongado Com acompanhamento médico pelo departamento de medicina da Universidade da Royal infirmary de dundy na Escócia os médicos submeteram-no

a 40 dias de jejum com a intenção de ajudá-lo a perder peso porém não esperavam que ele seria capaz de manter o jejum por muito mais tempo que isso determinado a alcançar seu peso ideal Barbiere continuou o jejum assumindo os riscos já conhecidos sobre não se alimentar por tanto tempo para a surpresa dos médicos ele seguiam uma vida normalmente indo ao hospital para exames periódicos testes regulares de sangue mostravam que o jovem estava com hipoglicemia nível muito baixo de açúcar no sangue prova de que não estava mentindo e continuava em jejum semanas viraram meses Barbiere

tomava vitaminas e outros suplementos em várias ocasiões ele foi autorizado também a beber café chá e água gaseificada no final de 382 dias o escocês havia alcançado sua meta de peso em torno de 80 kg 5 anos mais tarde foi constatado que ele conseguiu manter o peso ainda pesando menos de 90 k não apresento esse relato como forma de apoio a um tipo extremo de dieta de fome Essa é a classificação dada a tal tratamento e nada tem a ver com o jejum bíblico que abordamos a razão de mencioná-lo ainda que não se trate de

um jejum com propósitos espirituais é para mostrar que jejuns prolongados para pessoas saudáveis em especial as que já vivem uma prática regular desse tipo de abstinência não são tão inalcançáveis assim não é impossível tenho muitos amigos que já jejuaram 40 dias apenas com água há consenso não não é tão assustador ou complicado quanto parece o meu primeiro jejum desse tipo me deixou apreensivo Apesar dai de ter recebido uma direção divina e aind de havera muitos jejuns de duas e TR Semas havia indagação como mepo responderá a 40 dias sem alimento minha esposa intercedeu firmemente por

mim como nunca antes durante todo o período já na segunda vez nem eu nem ela ficamos receosos algo havia mudado o assunto fora desmistificado em nossa mente é possível você que ainda não possui o hábito de jejuar não capte da minha história uma ordem ou incentivo a que você a partir de amanhã jejue por 40 dias serei repetitivo ao expressar esse cuidado o ideal é começar devagar e cautelosamente entando um avanço progressivo aprendendo assim acerca dos limites de seu próprio corpo por outro lado pensando em construir uma visão de longo prazo sinto que devo ajudá-lo

a compreender e a aceitar que não se trata de algo impossível na verdade também não é muito difícil mar chida pastor em Charlotte Carolina do Norte nos Estados Unidos é um dos maiores jejuador de que já tomei conhecimento ele compartilha algumas verdades que julgo importantes à prática de jejuns por períodos maiores a primeira lição tem a ver com a liderança do Espírito Santo seguir a direção Divina é melhor e mais seguro do que apenas imitar os outros o segundo princípio se refere à progressividade ou seja aumentar a duração com o tempo à medida que pratica

mais jejuns e jejuns cada vez maiores isso permite você conhecer melhor seu corpo e entender as respostas a diferentes períodos de abstinência a terceira verdade destaca um elemento que vejo poucos falando a respeito entender a manifestação da graça para essa prática Observe seu testemunho em 1971 comecei a fazer jejuns de um dia em 1972 comecei a fazer de três dias por diversas semanas e depois Fiz alguns jejuns de 7 e 14 dias em 1973 fiz vários jejuns de 7 14 e 21 dias conforme a instrução do senhor durante essa época o senhor estava me ensinando

o ritmo cadenciado da Graça que acontece quando nos submetemos a sua liderança jejuar é uma capacitação significativa que aumenta os efeitos de descansar no senhor não deveria ser um julgo pesado ao entrar nessa jornada encorajo você a encontrar a Cadência da Graça equilibrada com a humildade da sua alma sabedoria e obediência se você estiver grávida amamentando ou passando por um tratamento médico recomendo que consulte o seu médico antes de começar a jejuar em 1974 estava pastoreando uma igreja em leland Texas Quando o senhor falou comigo comece a fazer jejuns de 40 dias fiz um jejum

de 40 dias e na maior parte do tempo encontrei graça no ano seguinte novamente fui levada a fazer um jejum de 40 dias e diversos jejuns de 14 e 21 dias Bonnie e eu nos casamos em 1976 e foi nesse ano que o senhor me disse agora comece a fazer dois jejuns de 40 dias depois disso por muitos anos fiz dois jejuns de 40 dias por ano e no mínimo dois jejuns de 21 dias segui esse padrão de dois jejuns de 40 dias por ano até 1988 com jejuns adicionais de duração diferente conforme a direção

do espírito em 9 fui levado a fazer apenas um jejum de 40 dias no total fui levado pelo Espírito Santo a fazer 30 jejuns de 40 dias separadamente nos primeiros 19 jejuns eu me permitia beber apenas água depois o senhor permitiu que eu começasse a tomar sucos no total durante aquele período fundamental da minha vida e Ministério jejuei 120 dias por ano chava entende a natureza particular do chamado ao jejum que recebeu especialmente com relação à intensidade o senhor o preparou por muitos anos para trilhar um caminho de prática intensa dessa disciplina espiritual de modo

que pudesse também ensinar sobre o assunto com autoridade sabiamente entretanto ele não impõe o padrão a ninguém Embora tenha se tornado referência e inspiração a muitos Talvez Deus nunca peça para você jejuar por 40 dias mas se ele lhe pedir você será capaz de fazê-lo pela sua graça uma coisa é certa e indubitável como membros em particular da igreja de Jesus Cristo Deus deseja que cada um de nós Observe determinado número de jejuns disciplinados em nossa vida ele é parte indispensável da nossa vida como membros Da Vinha frutífera e noiva gloriosa do Senhor e o

estilo de vida no nosso maior modelo Jesus Cristo um pouco adiante em seu livro mahash volta a abordar o assunto você não tem que fazer jejuns longos demais de forma dramática para obter os benefícios do jejum e da batalha espiritual o ponto principal não é a extensão do jejum mas sua submissão à a sua de Deus ele ainda explica a natureza de Seu Chamado pessoal para tantos jejuns prolongados percebi que Deus sempre levanta determinados homens e mulheres para experimentar certas verdades ao extremo para que possam falar e ministrar a outros com autoridade comprovada foi isso

que aconteceu comigo Deus me liberou para ministrar com autoridade a respeito do jejum e da oração mas somente depois de ter passado silenciosamente por muitos e longos jejuns durante duas décadas e com certo custo para mim e para toda a minha família Deus não está interessado em ensinar teoria mas sim em comunicar verdades espirituais fundamentadas em uma experiência pessoal sólida e em uma aplicação da sua palavra outra pessoa que me inspirou muito com seus jejuns prolongados antes mesmo de conhecer a literatura de chva foi Valnice Milhomens tanto pelo seu ensino como pelo seu exemplo de

muitos jejuns prolongados tive a honra também de ter outras pessoas próximas como inspiração entre as quais está o pastor Francisco Gonçalves que foi um mentor no início de meu ministério e posteriormente por um pouco mais de uma década serviu como parte da equipe Pastoral que liderei em nossa igreja em Curitiba Paraná ele serviu conosco até ser recolhido ao lar Celestial em dezembro de 2020 eu o ouvi contar a respeito e em alguns casos também testemunhei jejuns de 30 e 40 dias que ele fez e foram muitos ao longo de sua caminhada com Deus ele era

um grande homem de oração e jejum dele Recebi muitos conselhos práticos principalmente em relação à preparação para o jejum que abordarei no próximo capítulo todas essas pessoas tiveram um papel importante em inspirar-me quanto ao jejum prolongado duas outras pessoas no entanto foram usadas por Deus para levar-me a crer que esse tipo de jejum prolongado não era algo tão distante penso que isso se deu por se tratarem de amigos de pessoas próximas para as quais eu olhava sem a fantasia e muitas vezes acerca de outros homens e mulheres de Deus como se fossem dotados de uma

capacidade para buscar ao Senhor que a maioria de nós não possui o primeiro foi o Pastor Alberto Macedo que fez 40 dias de jejum ingerindo apenas água e um pouco de suco de laranja segundo foi o Pastor Marcelo toch que me encorajou muito compartilhando Como foram seus primeiros jejuns prolongados pedi aoo vesse uma versão resumida de sua experiência segue seu testemunho eu tinha ouvido de um pastor muito próximo sobre o jejum de 40 dias só na água e que o integrante de sua equipe Pastoral havia feito confesso que pequei pois duvidei que fosse possível naquela

época eu era muito fechado em minha religiosidade e tradicionalismo acreditava que só Jesus possuía condições para fazer esse tipo de jejum em 2012 Visitei a Coreia do Sul e pude conhecer as maiores igrejas de seu o que mais me impactou foi observar a vida de oração e a prática do jejum das igrejas naquela época eu já estava em uma busca fervorosa por Avivamento pessoal Quando retornei ao Brasil comecei com mais fervor a buscar ao Senhor nas orações das madrugadas no entanto até então Nunca havia feito qualquer tipo de jejum pensamento porém passou a inundar minha

mente 40 dias na água jejum de 40 dias era tão forte que comecei a achar que estava com algum problema em uma manhã de oração com minha equipe Pastoral ouvi o espírito de Deus dizendo que eu deveria começar o jejum naquele momento eu me assustei mas por ter sido tão claro Não tive dúvidas Embora tenha questionado se não havia enlouquecido tive até medo medo de falar para minha esposa quanto tempo iria jejuar quando ela me chamava as refeições Eu apenas dizia que estava de jejum até que no terceiro dia ela me perguntou quantos dias seriam

tentei disfarçar mas não teve jeito com muito receio admiti que seriam 40 dias para o meu espanto ela somente disse Ok quando ela me respondeu daquela forma pensei Pronto agora minha esposa e eu estamos malucos poderia estender-me por páginas e mais páginas compartilhando o que aconteceu comigo naqueles 40 dias mas simplifico atestando que foi uma experiência que transformou minha vida meu ministério e minha família posteriormente fui levado pelo Espírito Santo a fazer outros três jejuns de 40 dias ingerindo somente água e reconheço que todos for únicos com propósitos específicos e cheios de experiências Sobrenaturais e

extraordinárias quando fui entregar meu terceiro jejum comecei a chorar pois não queria comer das quatro vezes que fiz jejuns prolongados a terceira foi a que mais tive experiências de intimidade com o amado Espírito Santo liguei para o pastor Domingos Jardim que me discipula e disse que faria 60 dias mas ele me obrigou a entregar e comer o que de fato era o indicado mas fiz em lágrimas estimulados por Minha experiência muitos pastores de minha equipe e membros de minha igreja também fizeram jejuns prolongados hoje entendo a importância e a necessidade de uma vida de jejum

e oração afirmo fazer um jejum de 40 dias é possível quero esclarecer que o propósito deste Capítulo não é convencer ninguém a lançar-se em jejuns prolongados meu objetivo é apenas quebrar o par digma de que se trata de algo impossível para ajudar aqueles que serão chamados por Deus a períodos maiores de jejum Apesar de querer estimular mais pessoas especialmente os ministros do Evangelho a jejuarem com frequência e também a aderirem a jejuns prolongados é evidente que isso não se aplica a todos nem que possa ser considerado um atestado de espiritualidade se alguém precisasse desse selo

autenticador poucas pessoas desde os dias de Jesus seriam consideradas espirituais afirma chida a iniciação na disciplina deve ser moderada E à medida que nos sentimos bem com a prática deve haver cuidadosa progressividade No que diz respeito a jejuns maiores o jejum comum mais recorrente na escritura tem um dia de duração para os hebreus a virada do dia que marcava o final de uma jornada diária e o início da outra acontecia ao anoitecer particularmente gosto desse formato e é o que mais recomenda aos que começam quando vão dormir a sensação de fome ainda não é tão

grande quando acordam O pior já parece ter passado não exige tanto de nós jejuns maiores que esses Nos farão sentir mais intensamente o processo de desintoxicação então podem ficar para um segundo momento por hora meu objetivo é encorajá-lo e afirmar você pode jejuar basta começar e avançar gradualmente fisiologicamente falando também não foge ao nosso alcance como o corpo reage em jejuns prolongados já mencionei isso antes mas registro Uma Breve explicação do Dr Jason fung para relembrar o corpo humano desenvolveu mecanismos para lidar com jejuns prolongados sem alimentos na ausência destes o corpo queima gordura para

obter energia e os níveis de açúcar no sangue permanecem no intervalo normal mesmo no jejum prolongado em razão da gliconeogênese a clareza mental e criatividade experimentadas por aqueles que praticam jejuns prolongados é impressionante Jason fung comenta o aspecto fisiológico por trás desse fenômeno os gregos antigos acreditavam que o jejum melhorava suas habilidades cognitivas pense na última vez que você fez uma grande ceia de natal você se sentiu cheio de energia e mentalmente Alerta depois ou sentiu sono e um pouco atordoado a segunda opção parece mais provável o sangue é desviado para o seu sistema digestivo

para lidar com o grande influxo de comida deixando menos sangue disponível para o funcionamento cerebral o jejum faz oposto deixando mais sangue para seu cérebro princípios importantes ao contar as experiências do mé chva citei três lições importantes que podemos extrair acrescentarei mais uma à lista a de número quatro um seguir a liderança do Espírito Santo dois avançar de forma progressiva Nos períodos de jejum TR a manifestação da graça para essa prática quatro checar A motivação do coração a compreensão desses princípios é a meu ver essencial aos que se dedicarão à prática de jejuns prolongados liderança

do Espírito Santo a direção do Espírito Santo é extremamente importante e necessária na vida do Cristão Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus Romanos Capítulo 8 Versículo 14 há determinados assuntos em que não teremos outra fonte de orientação senão o espírito de Deus por exemplo a ordem generalizada nas Escrituras para que preguem o evangelho a toda a criatura Marcos Capítulo 16 Versículo 15 e que façamos discípulos de todas as nações Mateus Capítulo 28 Versículo 19 trata-se de uma ordem coletiva a todo o corpo de Cristo não significa em

absoluto que cada um de nós irá a todas as nações ou que teremos acesso a toda a criatura então em um sentido pessoal não temos uma diretriz bíblica de onde devemos concentrar geograficamente a nossa pregação sabemos também que ninguém deveria fazer planos de escolher mudar de cidade sem buscar a vontade de Deus Tiago Capítulo 4 Versículos 13 a 15 isso indica que o senhor possui planos personalizados para cada um de nós encontramos exemplos bíblicos desse nível de direcionamento vindo do Espírito Santo em caráter pessoal por que Pedro foi pregar em cesareia na Casa de Cornélio

por uma direção do Espírito de Deus enquanto Pedro meditava a respeito da Visão o espírito l estão aí três homens à sua procura portanto levante-se desça e vá com eles sem hesitar porque eu os enviei Atos Capítulo 10 Versículos 19 e 20 por que Paulo em vez de pregar na Ásia foi pregar em troad pelo mesmo motivo e percorreram a região frígio Gálata tendo sido impedidos pelo Espírito Santo de pregar a palavra na província da Ásia chegando perto de Mia tentaram ir para bitínia mas o espírito de Jesus não permitiu e tendo contornado mísia foram

a troade à noite Paulo teve uma visão na qual um homem da Macedônia estava em pé e lhe rogava dizendo passe à Macedônia e ajude-nos assim que Paulo teve a visão imediatamente procuramos partir para aquele destino conu do que Deus nos havia chamado para lhes anunciar o evangelho Atos Capítulo 16 Versículos 6 a 10 com jejum não é diferente a Bíblia não diz quanto tempo ou Com que frequência devemos jejuar mas é de suma importância ser sensível à liderança do Espírito Santo foi assim com Jesus a seguir Jesus foi levado pelo Espírito ao deserto para

ser tentado pelo diabo e depois de jejuar 40 dias e 40 noites teve fome Mateus Capítulo 4 Versículos 1 e 2is é verdade que o texto afirma que a liderança do Espírito tinha o foco de levar Cristo ao deserto para ser tentado e não necessariamente para jejuar por outro lado por que presumir que nosso senhor como o homem faria uma coisa debaixo da liderança do Espírito Santo e não outra já jejuei por períodos maiores sob direção do Espírito Santo mas também já fiz simplesmente porque eu quis me consagrar mais sem nenhuma convocação divina para isso

no entanto nunca passei de 21 dias em jejuns por escolha própria fiz meu primeiro jejum de 40 dias apenas Aos 45 anos de idade apesar de ter a cultura do jejum desde adolescência aos 46 no ano seguinte em 2019 o espírito Santo Me guiou a outro jejum com essa duração depois Gostei da experiência a ponto de desejar fazer um todo ano mas para minha surpresa nos anos de 2020 e 2021 embora desejasse muito repetir não senti a permissão Divina em meu espírito que é o lugar onde o Espírito de Deus manifesta sua direção o próprio

espírito confirma ao nosso espírito que somos filhos de Deus Romanos Capítulo 8 Versículo 16 já no início de 2022 enquanto escrev este livro recebi um forte comissionamento de dedicar-me a outro jejum prolongado além de estudar e escrever sobre o assunto como Nunca havia feito creio firmemente que embora necessitemos da liderança do Espírito Santo para todas as áreas de nossas vidas quando falamos de jejuns prolongados trata-se de um requisito é primordial por isso está liderando esta BR lista de princípios progressividade tenho sido um pouco repetitivo acerca deste assunto porque sei que há pessoas que empolgadas com

experiências de jejuns prolongados de outros podem acabar fazendo a coisa certa do jeito errado preparar a entrada para um jejum de longa duração é recomendável mas ter cuidado na volta também é um assunto que merece a nossa atenção estou adentrando no terreno do próximo capítulo a forma correta de jejuar mas adianto aqui o que reforç arei depois é mais provável que alguém passe mal ou que tenha um problema sério na volta do jejum prolongado do que durante ele comecei jejuando por um dia depois 2 3 4 5 6 e finalmente ampliei a duração para S

dias por muitos anos não passei de jejuns só com ingestão de água de uma semana cheguei a encerrar um com uma única refeição e imediatamente após iniciar outro de mais uma semana com o tempo subia a duração dos jejuns para 8 9 10 até chegar a 14 dias somente em 2008 20 anos depois de uma cultura de jejuns foi que fiz um de 21 dias então em 201 depois de TR décadas exercitando na prática é que passei aos de 40 dias e nesses maiores Como já dito sempre dependendo da liderança do espírito santo não estou

dizendo que você precisa respeitar essa mesma sequência mar chava compartilha que fez a Progressão de um a 40 dias em apenas 5 anos não em 30 como eu A questão não é determinar um prazo para a progressão apenas a necessidade de que ela aconteça no meu terceiro jejum de 40 dias enquanto escrevo este livro decidi fazer um experimento de ordem pessoal exercitar fisicamente sempre ouvi dizer em ser aconselhável preservar energia em jejuns prolongados e evitar o desgaste de atividades físicas estudando Entretanto a parte fisiológica do jejun deparei-me com uma afirmação completamente inédita e até então

estranha para mim Dr Jason fung respondendo à pergunta posso me exercitar durante o jejum afirma Com certeza não há motivo para parar sua rotina de exercícios todos os tipos de exercício incluindo os de resistência levantamento de pesos e cárdio são encorajados há uma percepção errônea porém comum de que é necessário comer antes de se exercitar para ter energia no corpo isso não é verdade o fígado nos fornece energia via gliconeogênese durante jejuns mais longos os músculos são capazes de usar ácidos graxos diretamente para obter energia uma vez que seus níveis de adrenalina estão altos o

jejum é o momento ideal para se exercitar o aumento do hormônio do crescimento que vem com o jejum também pode promover o crescimento muscular essas vantagens levam muitos a deliberadamente se exercitarem enquanto estão fazendo jejum os diabéticos que tomam medicamento no entanto devem tomar precauções especiais porque podem ter níveis de Açúcar baixos no Sangue ao fazer exercícios durante o jejum fung também assegura comentando a fase em um jejum maior de TR dias na qual o organismo já entrou em cetose a queima de gordura como fonte de energia o corpo humano é bem adaptado para lidar

com a ausência de comida o que estamos descrevendo aqui é o processo pelo qual o corpo é submetido para passar de queima de glicose em curto prazo para queima de gordura em longo prazo a gordura é simplesmente a energia de alimento armazenado no organismo em tempos de escassez de comida o alimento armazenado gordura é naturalmente queimado para preencher esse vácuo o corpo não queima músculo para se alimentar até que todos os depósitos de gordura sejam usados Aliás o médico canadense ainda aborda numa sessão específica de Mitos sobre o jejum a questão da queima de músculo

com as seguintes palavras se esses mitos fossem verdade Nenhum de Nós estaria vivo hoje pense sobre as consequências da queima de músculo para obter energia durante invernos prolongados houve muitos dias em que não havia comido disponível Depois do primeiro episódio você estaria muito fraco depois de vários episódios repetidos você estaria tão fraco que não conseguiria caçar ou coletar comida os seres humanos nunca teriam sobrevivido como espécie uma pergunta melhor seria Por que o corpo humano armazenaria a energia como gordura se planejou queimar proteína em seu lugar evidentemente a resposta é que ele não queima músculo

na ausência de comida trata-se apenas de um mito o modo de regime de fome como é popularmente conhecido é um monstro misterioso que aparece para nos amedrontar mesmo quando pulamos uma única refeição isso é simplesmente absurdo a degradação do tecido muscular acontece em níveis extremamente baixos de gordura corporal aproximadamente 4% o que não é preocupante para a maioria das pessoas nesse ponto não existe mais gordura no corpo para ser mobilizada para obtenção de energia e o tecido Magro é consumido a gordura é queimada antes essa situação é semelhante a guardar uma grande quantidade de lenha

Mas em vez de usá-la decidir queimar seu sofá não faz sentido Por que supomos que nosso corpo é tão burro o corpo preserva massa muscular até que os depósitos de gordura baixem de forma que não haja escolha decidi e senti paz orando sobre isso que faria um laboratório acerca do assunto do exercício físico em jejum prolongado tinha feito musculação e cárdio modalidade de treino aeróbica que aumenta a frequência cardíaca e respiratória no segundo e no terceiro dia do jejum quando o corpo ainda não havia entrado em cetose com a intenção de ajudar na desintoxicação por

meio da transpiração e senti muito bem dei uma pausa de poucos dias e Voltei a treinar a partir do nono dia quando li a afirmação do Dr fung entre os dias 13 de Janeiro e 13 de Fevereiro de 2022 treinei 28 vezes segui sentindo-me extraordinariamente bem com energia e disposição física antes durante e depois do treino como nunca senti antes nem quando treinava alimentado com os devidos alimentos pré e pós-treino não estou recomendando isso a ninguém nem dizendo que entre outras pausas feitas durante o jejum o exercício físico não possa ser uma delas Esses são

assuntos a serem discernidos por cada um e sugiro discutidos com um médico que possa acompanhar o processo como eu sempre faço em jejuns prolongados nosso foco aqui é a importância de conhecer tanto as respostas como os limites do corpo ou seja o ponto em questão é que a experiência de forma progressiva é o meio adequado de perceber limites e capacidades pessoais dentro do jejum não senti o mesmo nível de disposição física em nenhum de meus jejuns anteriores como senti nesse exercitando-se intensamente do nono ao quo dia e só cheguei a essa conclusão atir da prática

progressiva de testes pessoais que submeti ao meu próprio corpo o espaçamento entre cada avanço para períodos maiores de jejum é decisão pessoal respeitá-la no entanto ainda que sem periodicidade ou prazos padrão a meu ver é essencial para progredir sem colocar a saúde em risco graça para jejuar em Minha experiência de forma progressiva e também responsiva aos impulsos do Espírito Santo em todos os jejuns prolongados que tenho feito sinto algo que pela incapacidade de explicar denomino como uma graça para jejuar sou convidado pelo espírito e não arrastado à prática do jejum mas sempre sinto que a

força e disposição incomuns além do normal quando tento jejuar por vontade própria e não sinto essa graça sendo comunicada permito-me questionar se devo ou não avançar no jejum fato é que o senhor deseja que jejuem e disponibiliza a seu favor para que nos seja possível avançar nessa prática foi essa graça que experimentaram aqueles que experienciaram os jejuns Sobrenaturais abordados no capítulo anterior Moisés Elias se considerarmos os 40 dias em trânsito como um jejum além de Robert Tom Gustavo Bessa e o irmão ium é dessa mesma fonte que nós podemos beber cada um de nós na

empreitada de viver uma cultura de jejum motivações apesar de naturalmente falando o jejum não ser atrativo podemos ser movidos por tamanha fome por Deus que ele acaba tornando-se convidativo o coração do homem no entanto é enganoso Jeremias Capítulo 17 Versículo 9 aprofundarei considerações sobre esse cuidado com as motivações no próximo capítulo Mas saiba que aquilo que está por trás do jejum é tão importante quanto o próprio jejum senão mais e Deus vê o lado de dentro não apenas nossa performance advertência necessária ao mesmo tempo que precis quem não tem o hábito de jejuar a começar

a fazê-lo bem como encorajar os que já o fazem a intensificarem ainda mais à prática Necessito por outro lado conter alguns que se empolgam demais a nível emocional e não espiritual creio que é meu dever promover cuidado e cautela para que não haja a interpretação de um incentivo inconsequente jejuns por longos períodos requerem além da direção de Deus específicos especialmente no retorno à alimentação diante disso encerro com mais um alerta de valice mil homens Deus não nos quer destruir tá aí insistirmos em que todo jejum mais prolongado só seja feito quando se tem absoluta convicção

de que Deus mesmo está nos conduzindo a tanto e acrescento e com os devidos dados de uma boa preparação e cautelosa volta à alimentação 11 a forma de jejuar deve-se ao jejum e à oração mas não além da conta para não se destruir por meio disso Inácio o jejum possui formas apropriadas de ser praticado quais são elas penso que podemos agrupá-las em dois grupos internas e externas as formas internas envolvem tanto as motivações que estão por trás da nossa decisão de jejuar como também as atitudes corretas a manter durante o exercício dessa disciplina espiritual as

formas externas são de ordem prática e estão relacionadas com questões fisiológicas abrangem a maneira como nos preparamos para entrar no jejum como o conduzimos E também como o finalizamos abordarei primeiramente as formas internas e depois tratarei das externas já ouvi muita gente afirmando que o jejum pode produzir resultados extraordinários em uma perspectiva bíblica e também por minha própria experiência concordo com tal declaração é necessário considerar contudo o outro lado da moeda Pois é possível jejuar sem alcanar a coisa certa do jeito certo repito conf frequência em meus ensinos que não basta fazer a coisa certa

é preciso fazê-la do jeito certo consideremos algumas instruções bíblicas que comprovam essa verdade Observe que se afirmamos que Deus responde às orações enfatizamos algo que é bíblico e portanto verdadeiro porém a escritura sagrada não nos ensina somente sobre a necessidade de orar mas também sobre Como orar em Tiago Lemos pedem e não recebem porque pedem mal para esbanjarem em seus prazeres Tiago Capítulo 4 Versículo 3 se existe um pedir mal que faz a oração não ser respondida logo não basta pedir temos de aprender a forma correta de fazê-lo fato semelhante se dá quanto a ceia

do senhor Paulo se refere ao cálice como o cálice da Benção primeira Coríntios Capítulo 10 Versículo 16 dando a entender que há bênçãos à nossa disposição quando seamos ninguém nega que comungar com o corpo e com o sangue de Nosso Senhor proporciona bênçãos entre entretanto o apóstolo orienta os irmãos de Corinto a procederem uma autoanálise antes de comer do pão e beber do Cálice o motivo é que aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será réu do corpo e do sangue do Senhor primeira Coríntios Capítulo 11 Versículo 27 ele ainda

explica pois quem come e bebe sem discernir o corpo come e bebe juízo para si primeira Coríntios Capítulo 11 Versículo 29 portanto embora participar da seia do Senhor seja a coisa certa a fazer para sermos abençoados é necessário fazer a coisa certa do jeito certo se fizermos do jeito errado o propósito que é sermos abençoados não se concretizará o mesmo vale para nossas ofertas foi por isso que Paulo deu a seguinte instrução aos irmãos de Corinto cada um contribua segundo tiver proposto no coração não com tristeza ou por necessidade porque Deus ama quem dá com

alegria segunda Coríntios Capítulo 9 Versículo 7 o apóstolo esperava que os crentes contribuíssem mas do jeito certo com alegria apesar de atualmente muitos pregadores e ensinadores da palavra não serem tão enfáticos quanto a Esse aspecto do ofertar as escrituras são a Bíblia mostra pessoas como Caim e Ananias que ofertaram ao senhor sem contudo serem aceitas uma vez que havia algo errado com a atitude delas se é possível fazer a coisa certa do jeito errado na oração ao tomar a ceia do senhor e também ao ofertar pergunto e quanto ao jejum embora pela lógica seja fácil

responder que o padrão é o mesmo deixemos a escritura falar por si os judeus nos dias de Isaías faziam o seguinte questionamento ao Senhor por que jejuamos se tu nem notas por que nos humilhamos se tu não levas isso em conta Isaías Capítulo 58 Versículo 3 ou seja a Bíblia está mostrando que é possível jejuar sem alcançar resultados isso normalmente acontece quando se faz a coisa certa do jeito errado ou seja quando se jejua de forma inadequada e qual foi a resposta Divina ao questionamento sobre a ausência de resultados no jejum Observe acontece que no

dia em que jejuam vocês cuidam dos seus próprios interesses e oprimem os seus trabalhadores Eis que vocês jejuam apenas para discutir brigar e bater uns nos outros Jeju assim como hoje O clamor de vocês não será ouvido lá no alto seria este o jejum que escolhi que num só dia a pessoa se humilhe incline a sua cabeça como O junco e Estenda debaixo de si pano de saco e cinza é isso O que vocês chamam de jejum e dia aceitável ao Senhor será que não é este o jejum que escolhi que vocês quebrem as correntes

da Injustiça desfaçam as ataduras da servidão deixem livres os oprimidos e acabem com todo tipo de Servidão Será que não é também que vocês repartam o seu pão com Os Famintos recolham em casa os pobres desabrigados vistam os que encontraram NS e não voltem as costas ao seu semelhante então a luz de vocês romperá como a luz do Alvorecer e a sua cura brotará sem demora a justiça irá diante de vocês e a glória do Senhor será sua retaguarda então vocês pedirão ajuda e o senhor responderá gritarão por socorro e ele dirá eis-me aqui se

tirarem do meio de vocês todo tipo de Servidão o dedo que ameaça e a linguagem ofensiva se abrirem o seu coração aos Famintos e socorrerem os aflitos então a luz de vocês nascerá nas trevas e a Escuridão em que vocês se encontram será como a luz do meio-dia o senhor os guiará continuamente lhes dará de comer até em lugares áridos e fortalecerá os seus ossos vocês serão como um jardim regado e como um manancial cujas águas nunca secam vocês reconstruirão as antigas ruínas levantarão os fundamentos de muitas gerações e serão chamados de reparadores de brechas

e restauradores de Veredas para que o país se torne habitável se vigiarem os seus pés para não profanar o sábado se deixarem de cuidar do seus próprios interesses no meu santo dia se chamarem ao sábado de meu prazer e santo dia do Senhor Digno de Honra se guardarem o sábado não seguindo seus próprios caminhos não pretendendo fazer a sua própria vontade nem falando palavras vãs então vocês terão no senhor a sua fonte de alegria eu os farei cavalgar sobre os altos da terra e os sustentarei com a herança de Jacó seu pai porque a boca

do Senhor o disse Isaías Capítulo 58 Versículos 3 a 14 já afirmei anteriormente e reforço o jejum não é uma moeda de troca para barganhar com Deus o senhor não deve nada qu em jejua o jejum é um auxílio Na expressão da Fé fé na mortificação da carne na humilhação perante o altíssimo mas não nos dá privilégios É bom lembrar que depois de Deus determinar o juízo sobre a criança que Davi havia gerado na relação adúltera com batseba não houve jejum que revertesse a situação os judeus contemporâneos de Isaías se queixavam por acharem que Deus

lhes Devia algo por terem jejuado de forma alguma e que nenhum de nós Cometa o mesmo equívoco hoje Quais são as lições que podemos extrair do registro de Isaías em primeiro lugar há uma forma correta de jejuar se não procedermos adequadamente o jejum não terá eficácia alguma jejuando assim como hoje O clamor de vocês não será ouvido lá no alto disse Deus por meio do profeta em segundo lugar não se trata de uma prática externa apenas de aparência e sim interna de um coração sincero no jejum que o senhor afirma ter escolhido o jejuador não

apresentava o comportamento de quem apenas aprendeu um mero ritual era contraditório humilhar-se com pano de saco cabeça baixa e aparência de piedade porém mantendo uma conduta pecaminosa e é impressionante o tamanho da lista Que expõe os pecados Nos quais aqueles judeus andavam era necessário arrependimento e mudança de atitude uma volta à obediência dos inúmeros princípios bíblicos que o povo de Deus estava insistentemente quebrando em terceiro lugar temos as promessas divinas de recompensa a aqueles que jejuam corretamente como uma extensão de sua Piedade e compromisso então a luz de vocês romperá como a luz do Alvorecer

e a sua cura brotará sem demora a justiça irá adiante de vocês e a glória do Senhor será a sua retaguarda então vocês pedirão ajuda e o senhor responderá gritarão por socorro e ele dirá eis-me aqui Isaías Capítulo 58 Versículos 8 e 9 então a luz de vocês nascerá nas trevas e a Escuridão em que vocês se encontram será como a luz do meio-dia o senhor os guiará continuamente lhes dará de comer até em lugares áridos e fortalecerá os seus ossos vocês serão como um jardim regado e como um manancial cujas águas nunca secam vocês

reconstruirão as antigas ruínas levantarão os fundamentos de muitas gerações e serão chamados de reparadores de brechas e restauradores de Veredas para que o país se torne habitável Isaías Capítulo 58 Versículos 10 a 12 então vocês terão no senhor a sua fonte de alegria eu os farei cavalgar sobre os altos da terra e os sustentarei com a herança de Jacó seu pai porque a boca do Senhor o disse Isaías Capítulo 58 Versículo 14 Jesus deixou bem claro que a recompensa a forma correta de jejuar e o seu pai que V em secreto lhe dará a recompensa

Mateus Capítulo 6 Versículo 18 além da exortação e da orientação que recebemos por meio da mensagem do profeta Isaías há que se considerar também a questão da motivação mesmo na vida dos que não estão flertando com a carne ou brincando com o pecado motivações ocultas apresentei no capítulo 5 a exortação de Jesus condenando o exibicionismo dos hipócritas que faziam questão de parecer contristados aos homens enquanto jejuavam no intuito de promover uma aparente espiritualidade citei John Wesley e acho válido trazer novamente à reflexão o simples fato de sermos vistos Enquanto fazemos quaisquer dessas coisas é uma

circunstância puramente indiferente mas fazê-los com o propósito de sermos vistos e admirados isso é o que o nosso senhor Condena nem sempre quem age assim enxerga o erro que está cometendo às vezes são motivações ocultas é necessário manter um coração ensinável e sensível a Deus de modo a percebermos o que está incoerente E então procedermos aos ajustes necessários a motivação errada pode comprometer a coisa certa que fazemos a prática Cristã não diz respeito apenas a aquilo que é exterior visível mas ao que é interior invisível aos homens porém não a Deus porque o Senhor não

vê como o ser humano vê o ser humano vê o exterior porém o senhor vê o coração primeira Samuel Capítulo 16 Versículo 7 no início de 2008 separei 21 dias de jejum apenas ingerindo água nomeei aquele ano como o ano da busca pois queria buscar a Deus como Nunca havia feito no terreno da oração da palavra e do jejum Nunca havia jejuado por mais que duas semanas decidi sem nenhuma convocação Divina que faria meu maior jejum e fiz algumas semanas depois tive uma experiência marcante e inesquecível que narro no início de meu livro Até que

nada mais impte o senhor me corrigiu acerca de minha atitude ele me fez perceber que eu estava valorizando mais a performance da busca Quebrando recordes do que o objeto Supremo da busca ele o que estava em meu coração e até então eu não percebia Ficou claro como o dia chorei profundamente e me arrependi no entanto acabei errando de novo em outro aspecto parei de jejuar até entender o que dev ser consertado a verdade é que o problema nunca for o jejum mas a motivação com que eu o realizava estava dando mais foco ao jejum que

ao meu coração e minhas reais motivações no entanto depois daquela experiência em 2008 por 10 anos Nunca mais fiz um jejum prolongado fazia apenas períodos menores de uma semana ou menos não queria mais errar uma década pois em 2018 eu estava pregando sobre a experiência que tivera 10 anos antes para instigar a que buscássemos a Deus dando importância à pessoa dele e não à performance compartilhei Então como havia sido a visitação Divina na reunião de liderança momento exato no qual recebido do senhor a repreensão acerca do que estava por trás do meu jejum emocionei-me só

de lembrar naquele instante no meio da pregação o espírito santo falou comigo o que provocou aquela experiência foi o jejum que você fez levei um susto resmunguei interiormente enquanto pregava tentando levar adiante o diálogo em um momento tão inusitado achei que aquele jejum não havia tido valor algum e o senhor sussurrou em meu íntimo Eu nunca disse que ele não teve valor ou resultados apenas corrigi sua motivação errada o que deveria ter sido evitado era a motivação errada não jejum prolongado eu joguei fora a oportunidade de seguir praticando jejuns prolongados por uma década inteira estava

em choque não sabia o que pensar ou dizer e ainda precisava dar atenção à exposição bíblica que fazia em nossa igreja naquele exato momento eu simplesmente soube de uma forma que não consigo explicar que eu deveria fazer um jejum de 40 dias ingerindo somente água foi o que eu fiz e minha vida nunca mais foi a mesma naquela nova oportunidade eu não valorizei a performance mas apenas meu senhor por em minha fome era maior que o Anseio por comida ainda somos seres imperfeitos a verdade é que erraremos ao longo do processo mas não devemos desanimar

nem desistir precisamos ter um coração ensinável à medida que nos aproximamos do Senhor ele exporá o nosso coração não para nos repelir pelo contrário Quando Deus promove conserto ajuste e restauração é porque ele nos quer atrair é importante portanto que estejamos sempre sondando o nosso coração pois Como disse Paulo que cada um examine a si mesmo primeira Coríntios Capítulo 11 Versículo 28 Além disso também podemos pedir que Deus nos examine sonda-me ó Deus e conhece o meu coração prova-me e conhece os meus pensamentos Vê se há em mim algum caminho mau e guia-me pelo caminho

eterno Salmos 139 Versículos 2324 costumo brincar que melhor que o autoexame é o exame do do alto o caso de Ananias e Safira deve servir sempre de advertência a todo Cristão eles receberam uma legítima direção do Espírito Santo mas se perderam na motivação o que os levou a mentir o que os levou a agir como se tivessem entregado tudo quando na verdade não o haviam feito seria uma necessidade de reconhecimento dos outros ainda que o coração não estivesse alinhado com o que aparent não podemos dizer com certeza mas sabemos que eles falharam ofertar era a

coisa certa que eles fizeram do jeito errado no entanto o que deveria ser evitado não era a oferta e sim a forma errada de praticá-la semelhantemente o jejum não deve ser evitado nossas motivações é que precisam ser vigiadas dito isso passemos a considerar agora a forma correta de jejuar em uma perspectiva externa física e prática o aspecto físico a abstinência alimentar gera desconforto Isso é fato não precisa contudo ser algo tão insuportável ou um processo compulsório de Sofrimento que não possa ser amenizado a maioria das pessoas reclama de dor de cabeça irritação além da falta

de energia e disposição sintomas que são comuns em jejuns menores ou no início dos maiores fiz uma pequena pesquisa pelas redes sociais enquanto escrevi este livro perguntei sobre o que mais incomoda as pessoas no jejum dando quatro opções de resposta baseado naquilo que mais ouço ao longo dos anos o resultado de 25.89 respostas ficou assim distribuído 8195 pessoas responderam dor de cabeça 7404 pessoas responderam falta de energia 5855 pessoas responderam irritação 4439 pessoas responderam falta de atenção e senso de raciocínio lento evidentemente o jejum é em seu início para a maioria das pessoas uma experiência

fisicamente desconfortável isso leva muitos a acreditarem que não seja sábio nem saudável jejuar a reflexão a ser feita é Deus nos pediria uma prática autodestrutiva é claro que não Elmer towns autor do livro jejum segundo Daniel comenta Deus criou o corpo humano de uma maneira que este necessita de alimento para manter-se em movimento para certificar-se de que essa necessidade seja satisfeita Deus nos criou com o desejo por alimentos chamado apetite comer satisfaz nosso apetite e nos dá forças para realizar as nossas atividades diárias Então por que alguém optaria pelo jejum por ficar sem alimento durante

determinado período de tempo da perspectiva de Deus é simples o jejum pode ser usado para reforçar um propósito espiritual muitos que nunca jejuaram ficam Aflitos diante do desafio de se absterem de imag quear fam e que aá oio grande demais pressupõe quei terente que não causes também ningém alguns estudos mostram que um jejum faz até bem ao corpo pelo fato de eliminar algumas toxinas quem jejua por períodos maiores sabe que depois dos primeiros TRS dias esses sintomas costumam desaparecer depois do quinto dia já não se sente mais aquela vontade intensa de comer depois do sétimo

dia o senso de bem-estar é enorme e h uma curiosa e até assustadora sensação de que não é mais necessário comer depois de alguns dias como temos dito o corpo muda sua fonte de energia e passa a obtê-la das reservas de gordura o médico canadense Jason fung comenta sobre essa transição quando comemos os carboidratos ingeridos causam o aumento da glicose disponível a uma quantidade maior do que é necessária a insulina ajuda a levar essa glicose abundante pela corrente sanguínea para ser armazenada e reservada para uso posterior nós armazenamos essa glicose transformando-a no fígado em glicogênio

um processo conhecido como glicogênese Gênesis quer dizer criação de portanto esse termo significa criação de glicogênio as moléculas de glicose são concatenadas em cadeias longas para formar o glicogênio a insulina é o principal estímulo da glicogênese podemos converter a glicose em glicogênio e este de volta em glicose com muita facilidade mas o fígado tem um espaço limitado de armazenamento para o glicogênio uma vez preenchido esse espaço os carboidratos em excesso serão transformados em gordura um processo chamado lipogênese de novo ou seja criar gordura de novo horas após uma refeição os níveis de açúcar no sangue

e insulina começam a cair há menos glicose disponível para ser usada nos músculos pelo cérebro e por outros órgãos o fígado começa a decompor o glicogênio em glicose para liberá-la na circulação geral com o objetivo de gerar energia o processo reverso de armazenamento de glicogênio em geral isso acontece de madrugada se assumirmos que você não come nesse horário o glicogênio é liberado com facilidade mas seu suprimento é limitado durante um curto período de jejum jejum significa que você não come nada seu corpo possui glicogênio disponível em quantidade suficiente para operar durante um jejum prolongado Seu

Corpo Pode criar nova glicogênese a partir de suas reservas de gordura um processo chamado gliconeogênese criação de novos açúcares a gordura é queimada para liberar energia a qual é enviada para o corpo o processo reverso do armazenamento de gordura tanto a dor de cabeça a falta de energia a irritação a falta de atenção e o senso de raciocínio lento irão passar e podem ser amenizados ou até mesmo evitados se observado um processo prévio e preparatório de desintoxicação aliás vale dizer que os dias posteriores à limpeza do organismo que se desintoxica por meio do jejum são

de muita energia disposição e clareza mental valice Milhomens diz assim não se pode pensar no jejum como algo fácil e agradável ele não existe para isso a Bíblia não sugere que o seja é um medicamento físico e espiritual e aqui pode aplicar-se a palavra do farmacêutico quando dá um medicamento de gosto desagradável e diz não é gostoso mas faz bem Especialmente quando falamos de jejuns maiores Há muitas dicas que podem ajudar a lidar com o desconforto Inicial amenizando o incômodo esses conselhos são de ordem prática extraídos da própria experiência de quem jejua e ainda de

médicos que supervisionam jejuador não são orientações bíblicas as escrituras não falam acerca desse período de preparação como se preparar para o jejum o preparo ideal depende do tipo de jejum um parcial por exemplo requer menos tempo de preparação que o normal e o total no jejum parcial o processo de desintoxicação será mais Ameno porque a pessoa ainda come apesar de diminuir a quantidade ou o tipo de alimento no jejum normal e no total no entanto a interrupção brusca da alimentação a menos que se trate de alguém com uma alimentação altamente saudável que não é o

caso da maioria que consome produtos industrializados e processados causará desconforto do primeiro ao terceiro dia essa é uma média genérica podendo variar em certos casos para jejuns de até 24 horas a preparação não parece ser tão necessária quanto para os de TRS dias ou mais ainda assim no entanto a decisão de remover de TR a 7 dias antes do início do jejum alimentos com toxinas carne vermelha açúcares refrigerantes café e determinados tipos de chá com alta quantidade de cafeína pode aliviar as dores de cabeça embora nem todos reajam da mesma forma à abstinência de cafeína

a maioria parece incomodar-se com a interrupção do consumo não é o meu caso por isso a preparação faz diferença o consumo de frutas e com fibras também ajudarão na limpeza do intestino nos dias de preparação algo que me tem sido um ótimo auxiliar nesse processo preparatório há muitos anos é o uso de carvão vegetal que você pode adquirir nas farmácias sem necessidade de prescrição embora seja tanto Prudente quanto necessário como eu fiz consultar um médico sobre o seu uso deve-se ingerir o máximo possível de água de 2 a 4 l por dia depois os primeiros

dias parece ficar mais difícil tomar água beba então aos poucos mas ao longo de todo o dia exercícios que o levem a transpirar também são de grande auxílio no curso da desintoxicação com quanto via de regra seja mais recomendado fazê-los na fase de preparação que após o início do jejum a prática de jejuns menores e recorrentes também pode servir como preparação Antes de iniciar o jejum prolongado o quev este fiz dias seguidos de jejuns de 24 horas durante os dias evitei o consumo de car vermelha entre outas daemi mais di inindo apenas suco detox e

Caldos dees apesar de leve incmodo sofo Fas de sucos e Caldos depois ficou bem mais fácil adentrar ao jejum prolongado do que se o tivesse começado de forma repentina antes de meu primeiro jejum de 40 dias eu fiz antes de saber que jejuar uma dieta rígida de 40 dias então se pode dizer que meu corpo estava bem Limpo ainda assim fiquei mais dois dias ingerindo apenas suco detox antes de começar oficialmente meu tempo de consagração não tive absolutamente nenhum tipo de desconforto no segundo jejum de 40 dias porém entrei sem saber qual seria o tempo

de duração estava jantando e de repente o espírito santo falou ao meu coração não Coma amanhã o direcionamento foi curto rápido objetivo e sem explicações mas entendi o recado não me alimentei no dia seguinte iria pregar em uma igreja de outro estado então o pastor me ligou perguntando sobre o que eu gostaria de jantar preparariam a refeição lá mesmo no prédio em que cultuamos quando minha mente começou a planejar com que tipo de cardápio quebraria o jejum naquela noite o espírito santo falou novamente Não coma ainda quando ele deu a entender que eu adentrar o

segundo dia de jejum eu antevia o que estava por vir um jejum prolongado naquele momento encomendei um suco detox veio uma quantidade grande então no dia seguinte ainda saí com mais duas garrafinhas de 500 ml comigo odendo assim estender o consumo de suco detox no terceiro dia a cada novo dia eu sentia que ainda não deveria quebrar o jejum no sexto dia fiz uma viagem de uma semana à Europa para gravar Episódios do meu programa no caminho da palavra em Malta e na Itália de lá segui para Israel onde lideraria uma caravana minha esposa que

me acompanhava indagou assim que chegamos lá eu já estava no final do 13º dia de jejum até quando você vai jejuar respondi que não fazia ideia que a cada novo dia aguardava a direção Divina foi só depois daquela conversa com ela que o Espírito Santo sinalizou com clareza duração ele me perguntou Com quantos dias de jejum eu estaria ao voltar de Israel fiz as contas e respondi 25 ele me perguntou e quantos dias eu pedi que você ficasse em casa na volta desta viagem respondi 15 dias ele havia falado comigo mais de um mês antes

para reservar aquela quinzena em casa foi então que descobri que deveria jejuar por um período de 40 dias daquela vez portanto não houve muita preparação a não ser o suco detox que improvisei nos dois primeiros dias para jejuns de apenas um dia não costumo fazer nenhuma preparação aqueles que estão iniciando suas Primeiras Experiências Com jejum no entanto poderiam começar pulando o café da manhã por exemplo para depois de alguns exercícios de jejum desse tipo começar a pular também o almoço Quando forem fazer 24 horas poderiam fazêlo inicialmente ingerindo sucos naturais de frutas e Caldos de

legumes seguindo desse modo a prática de jejuar de forma paulatina e progressiva além de habituarmos também aprenderemos sobre as reações de nosso corpo tenho amigos que preferem ao fazer um jejum com líquidos o suco de frutas o sabor doce lhes apetece eu ao contrário fico levemente enjoado com sabores doces inclusive o da pasta de dentes e prefiro os Caldos de legumes aliás alguns médicos apontam parte da causa das dores de cabeça e tontura do início do jejum não somente a desintoxicação mas também ao desequilíbrio eletrolítico causado pela quebra abrupta da de sais o Dr Fang

afirma que durante períodos de jejuns mais longos é possível que haja alguma carência de sal embora muitos tenham medo do sódio adicionado existe um risco muito maior relacionado à sua ausência muitos acabam cometendo o erro de Porque vão iniciar um jejum comer mais na última refeição de modo a garantir-se no período de abstinência alimentar isso não ajuda pelo contrário só dificulta a limpeza do corpo processo que será inevitável ao longo do jejum O correto é ir diminuindo a gestão de alimentos bem como tipos específicos que já mencionei um tempo antes de começar a jejuar como

se conduzir durante o jejum embora às vezes sejamos pegos de surpresa por uma necessidade que requer um jejum emergencial ou mesmo venhamos a receber um direcionamento repentino do Espírito Santo o ideal é planejar dentro do possível os períodos de jejum se ele possui propósitos espirituais estar com Deus é primazia isso não significa entretanto que todo o tempo do jejum deve ser devotado exclusivamente à oração Moisés e Jesus por exemplo passaram 40 dias a sós com Deus o primeiro no cume do Sinai o no deserto estavam longe de tudo e todos sei que a irmã valice

Milhomens sempre se retirava em jejuns prolongados no entanto essa não tem sido a minha experiência até agora no meu primeiro jejum de 40 dias eu havia planejado fazê-lo no fim do ano para estar quieto e a sós com Deus então bloqueei minha agenda naquela época No entanto quando terminei a dieta mencionada anteriormente e ainda não chegar ao fim do ano o Espírito Santo me disse inicie o jejum imediatamente argumentei que viajaria ininterruptamente naquele período preguei 46 vezes naqueles 40 dias mas o senhor me disse Você precisa jejuar antes das eleições presidenciais há mais em jogo

em sua nação do que você pode mensurar fiz as contas e se começasse o jejum naquele momento eu terminaria exatamente na semana das eleições não discuti mais nem me rebelei apenas obedeci na segunda vez fui pego de surpresa e fiquei apenas os últimos 15 dias isolado na terceira fiquei quase metade do tempo isolado mas o restante do período foi gasto cumprindo uma agenda intensa de viagem e pregações o que não me impediu de passar bastante tempo com de nos hotéis nem de estudar a palavra nem de escrever este livro boa parte por sinal foi escrita

em aeroportos e dentro de aviões não gosto de estabelecer regras só se faz jejum isolado só se faz com o ritmo de vida mais próximo do normal não há uma maneira única e exclusiva Jesus foi guiado pelo Espírito a ter aquele tempo no deserto eu fui guiado a fazê-lo todas as vezes com parte do período em que estava em viagens penso no entanto que o ideal é que se tenha bastante tempo com Deus e para isso Você precisa organizar seu tempo e prioridades ainda que não esteja completamente isolado essa separação para o senhor é importantíssima

porém o que se dizia a respeito de Jesus se espalhava cada vez mais e grandes Multidões afluíam para o ouvir e para serem curadas de suas enfermidades Jesus porém se retirava para lugares solitários e orava Lucas Capítulo 5 Versículos 15 e 16 mesmo depois de ter concluído o seu período de jejum e dado início ao Ministério Cristo ainda que em um ritmo intenso de serviço sempre procurava garantir tempo a sós para a oração se o tempo com Deus tem de ser protegido na correria da da vida normal o que dizer do jejum não poderia ser

diferente As pessoas sempre me perguntam se podem jejuar enquanto trabalham eu respondo que depende da direção de Deus que elas têm e de como se sentem dispostas a fazê-lo outros criticam mas a pessoa não vai orar enquanto trabalha eu respondo mas quando sair do trabalho para orar terá mais horas acumuladas de jejum do que se tivesse Deixado Para iniciar o jejum só depois do horário de trabalho ou quando não estivesse trabalhando Além de que algumas atividades permitem que se Ore em paralelo Enquanto elas são executadas acrescente-se a isso a orientação bíblica orem em todo tempo

no espírito Efésios Capítulo 6 Versículo 18 que deveria ser praticada também no trabalho com ou sem jejum por outro lado não posso deixar de reconhecer que o contexto do meu trabalho no Ministério em Tempo Integral é mais favorável à prática do jejum do que outros tipos de trabalho o conselho de como se conduzir durante o tempo de abstinência alimentar no entanto pode mudar diante de algumas variáveis qual o tipo de jejum se é parcial a pessoa fará algum tipo de refeição mas se não pode usar o tempo das refeições para a oração Qual a duração

se o jejum é curto os cuidados também são diferentes de quando se trata de um prolongado Como encerrar o jejum devo orar para entregar o jejum Eu costumo responder rindo sempre devemos orar antes de qualquer refeição por que não faríamos Ao entregar o jejum a Bíblia aponta que Jesus no Milagre da multiplicação dos pães pegando os cinco pães e os dois peixes er doos olhos para o céu os abençoou Mateus Capítulo 14 Versículo 19 posteriormente quando nosso senhor já ressuscitado encontra aqueles discípulos no caminho de Emaús e hospeda-se com eles repete o gesto e aconteceu

que quando estavam à mesa ele pegou o pão e o abençoou depois partiu o pão e o deu a eles Lucas Capítulo 24 Versículo 30 também constatamos que por ocasião da sua Última Ceia Jesus pegou um cálice e tendo dado Graças Mateus Capítulo 26 Versículo 27 a escritura ainda afirma que Paulo naquele navio que viria a naufragar em Malta pegando um pão deu graças a Deus na presença de todos e depois de o partir começou a comer Atos Capítulo 27 Versículo 35 o Apolo falou de pessoas que proíbem o casamento e exigem abstinência de alimentos

que Deus criou para serem recebidos com gratidão pelos que crem e conhecem a verdade Primeira Timóteo Capítulo 4 Versículo 3 e emendou pois tudo o que Deus criou é bom e se recebido com gratidão nada é recusável porque é santificado pela palavra de Deus e pela oração Primeira Timóteo Capítulo 4 Versículo 4 e 5 escrevendo aos Coríntios sobre comida ele afirmou se eu participo com gratidão por que sou criticado por causa daquilo porque dou graças primeira corntios Capítulo 10 Versículo 30 Nossa conduta deveria ser de sempre dar graas pela provisão Divina Antes de nós nos

alimentarmos ademais alguns sugerem a necessidade de uma oração formal de entrega do jejum Antes de voltar a comer penso ser sábio e indicado orar tanto antes de alimentar-se no dia a dia quanto ao entregar um jejum mas não obrigatório uma vez que a escritura não exige isso às vezes deparo-me com preocupações exageradas pastor esqueci de orar antes de entregar o jejum o que faço eu digo Ore depois que já comeu alguns chegam a questionar se perderam o jejum por não terem orado no término isso é tolice quando encerrei meu primeiro jejum de 40 dias estava

pregando em São Gonçalo no Rio de Janeiro o pastor Leandro Silva da central do Avivamento que me recebia estava comigo na sala quando fui tomar o primeiro caldo de legumes Oramos juntos e entreguei o jejum ele me acompanhou em jejum nos meus últimos três dias nunca esquecerei aquele momento e nem ele a glória de Deus se manifestou ali chorávamos como crianças falei ao Leandro Por que você está chorando o jejum é meu Ele riu e disse sei lá a glória de Deus desceu aqui nem por isso contudo vou tentar sacralizar a entrega do jejum em

nome de uma experiência a entrega do jejum especialmente os prolongados requer cuidado e paciência valun adverte é mais fácil começar um jejum prolongado do que sair dele a arte de quebrar um jejum está no método para trazer o corpo de volta às suas forças e o aparelho digestivo à sua normalidade da forma mais gradual e rápida possível a Bíblia não fala muito sobre os detalhes práticos da entrega porém aponto um caso que apesar de ter sido um jejum involuntário de um servo de uma amalequita que adoecera e fora abandonado no campo demandou certa seletividade no

retorno à alimentação encontraram no campo um homem egípcio e o trouxeram a Davi deram-lhe pão e ele comeu e deram-lhe água para beber deram-lhe também um pedaço de pasta de figos Secos e dois cachos de passas e ele comeu assim recobrou as forças Pois havia três dias e três noites que não comia pão nem bebia água primeira Samuel Capítulo 30 versículo 11 e 12 quando comecei a jejuar com mais intensidade E por períodos maiores aos 18 anos de idade não entendia nada sobre esse cuidado necessário pós jejum outros colegas e eu quebrável depois de um

tempo sem comer que deveria auxiliar no Exercício do domínio próprio entregam-se descontroladamente à comida temos exemplo de tal conduta repudiável na escritura Saul impusera um jejum ao seu exército em um dia de batalha contra os filisteus primeira Samuel Capítulo 14 Versículo 28 ao fim do dia no entanto na hora de quebrar o jejum acabaram pelo desespero da Fome comendo de forma apressada sem respeitar a ordenança da lei mosaica de não comer carne com sangue naquele dia derrotaram os filisteus desde mikim até aijalom o povo estava muito exausto então lançando-se sobre o despojo pegaram ovelhas bois

e Bezerros e os mataram no chão e comeram a carne com sangue foram contar isto a saú dizendo Eis que o povo está pecando com contra o Senhor porque comem a carne com sangue Saul gritou traidores rolem para aqui uma grande pedra e saú disse mais espalhem-se entre o povo e digam a eles que cada um Me traga o seu boi a sua ovelha e que os matem aqui e então comam e que não pequem contra o senhor comendo carne com sangue então todo o povo trouxe de noite cada um o seu boi e o

matou ali primeira Samuel Capítulo 14 Versículos 31 a 34 Resumindo começaram jejuando e terminaram pecando em jejuns pequenos a volta à alimentação pode ser mais simples quanto maior for o período do jejum no entanto maior deve ser o cuidado ao entregá-lo Recebi uma recomendação do Dr Aldrin Marshall o médico que tem me acompanhado nos jejuns prolongados de que quebrar lenta e progressivamente o jejum da seguinte forma no primeiro dia ingerir líquidos no segundo dia semip pastosos Caldos de legumes levemente engrossados batidos no liquidificador no terceiro dia pastosos e somente a partir do quarto dia inserir

alimentos sólidos Começando por verduras legumes e vegetais Dizem que o consumo imediato de amido e carboidratos em não é a melhor recomendação um pastor amigo comentou que ouviu de um pastor sul-coreano cristãos da Coreia do Sul vivem uma cultura de jejum e comumente praticam períodos de 40 dias e muitos costumam levar outros 40 dias sem consumir carboidratos na volta do jejum há ainda uma diferença na condução do jejum que por certo afeta no pós jejum a direção que recebi do Senhor em meu primeiro jejum de 40 dias foi de ingerir exclusivamente água já em meu

segundo jejum no entanto o Dr audre me perguntou se eu havia recebido o mesmo direcionamento então aconselhou se você não tiver essa direção Clara de Deus eu sugiro que você inclua a ingestão de Protein proteína do leite naágua pelas manhãs e também beba uma xícara deiro caldo feito com pasta de soja fermentada à noite ele explicou esse consumo não tirará você da cetose do jejum e no final a perda de peso será igual à do jejum apenas com água a ingestão de uma pequena porção de proteína e sódio no entanto ajudará você no ritmo de

atividade física que você terá ao longo da caravana que fará por duas semanas em Israel de fato a perda de peso e as reações do corpo foram exatamente as mesmas do jejum anterior mas percebi que seguir a instrução do meu médico em especial em gestão de sódio ajudou-me muito tanto no curso do jejum quanto no posterior Retorno à alimentação no meu terceiro jejum de 40 dias fui novamente orientado a fazer uso deiro com cerca de 30 calorias e proteína usei proteína vegetal de ervilha com 96 calorias dessa vez a sugestão também foi preservar a ingestão

de suplementos e multivitamínicos na forma de cápsulas que normalmente uso quando não estou jejuando não os ingerir não lhe fará mal mas os ingerir estando em jejum com o organismo limpo e com uma ótima capacidade de absorção lhe fará bem garantiu Dr aldr Ou seja a maneira como me conduzi no jejum seguindo recomendações médicas não apenas foi essencial ao período em que estava jejuando mas também Serviu de preparação ao meu corpo para que voltasse bem a rotina alimentar esses cuidados devem ser observados não somente no ato da quebra do jejum e nos dias seguintes mas

durante um tempo o corpo estará com hiper assimilação procurando repor muito daquilo que perdeu no final do meu primeiro jejum de 40 dias eu fui bem cuidadoso no final do segundo o médico me pediu um cuidado ainda maior mas não dei tanta atenção afinal tudo tinha corrido bem na volta do anterior o que não levei em consideração é que estava fazendo um segundo jejum de 40 dias com uma diferença de apenas oito meses trata-se de algo rigoroso um choque para o corpo o resultado engordei bastante nos meses seguintes depois disso aprendi a lição uma dieta

cuidadosa se faz necessária por pelo menos o mesmo período em que se jejuou ao final desta minha terceira experiência de jejum quando encerro também este livro por ter consumido Miss chiro somado à ingestão de suplementos e vitaminas percebi que meu intestino se Manteve ativo ainda funcionando o que não acontece quando ficamos só com água então quebrei o jejum indo diretamente aos pastosos sem passar pelas etapas anteriores de líquidos e semip pastosos no dia seguinte já fui ao sólidos leves em pequenas porções meu ponto é você sempre deve ser cauteloso aos finais de jejuns prolongados e

a cautela deve durar no mínimo pelo mesmo período de tempo que durou o jejum entretanto o modo como você conduziu a abstinência se só com água ou com a permissão de outros elementos determinará quão lento deve ser seu retorno a alimentação regular e o quanto você pode permitir-se ainda com devido cuidado já nos primeiros dias após o encerramento do voto 12 aspectos complementares você precisa ser o mestre do seu estômago não o escravo dele Richard Foster o jejum Como já constatamos é um exercício de domínio próprio Além disso deve ser visto como uma expressão de

autocontrole em uma área delicada que é a alimentar a comida em si não é ruim tanto é necessária para nossa subsistência como também é expressão da Bênção e provisão Divina em nossas vidas Deuteronômio Capítulo 8 Versículo 10 entretanto mesmo aquilo que é lícito pode afetar noos negativamente um exemplo Claro é o dinheiro embora não seja errado ter dinheiro o amor ao dinheiro que é errado Primeira Timóteo Capítulo 6 Versículo 10 nossa relação com ele pode sim ser incorreta Salmos 62 Versículo 10 vale então questionarmos como a comida tem afetado a humanidade Será que percebemos a

força e a influência que ela exerce sobre nós quero falar um pouco sobre esse assunto mediante exemplos bíblicos como o ser humano foi primeiramente tentado Qual foi a área na qual Satanás concentrou seus esforços iniciais ainda que possamos acrescentar outros elementos explorados na proposta maligna temos de admitir que a desgraça da humanidade começou com uma oferta mascarada pela atração por comida Gênesis Capítulo 3 Versículos 6 e 7 quando a Bíblia registra pela primeira vez Satanás tentando diretamente Jesus ou ú Adão o nova cabeça de raça que área estava sendo provocada os Evangelhos de Mateus e

Lucas mostram também se tratar da esfera alimentar com o diabo buscando explorar a fome que Cristo sentiu depois de 40 dias em jejum Mateus Capítulo 4 Versículos 1 a 4 Foi por causa da fome e do desejo por comida que Esaú vendeu seu direito de primogenitura Hebreus Capítulo 12 versículo os israelitas falaram em voltar ao Egito de onde Deus os havia resgatado por causa da Saudade da com nmeros 11os 4 pauno cujo Deus é o Fes 3 o indica que el erami dedicadas e controladas pela comida uma vida Jeju parte de viver a cultura do

jejum é também adotar um estilo de vida Jeju quero explicar melhor o que isso significa e o porquê de adotarmos essa prática em nossas vidas Kenneth hagin em seu livro Guia para o jejum equilibrado comenta o seguinte na primeira vez em que me lancei no ministério Itinerante reservei dois dias por semana terças e quintas-feiras para meus dias de jejum não fui guiado pelo faz isso apenas jejuava dois dias por eram jejuns de 24 horas porque era assim que o povo de Israel exra noia comend para quej não acesar desendo no Senor foi nesse perem vees

semanais que alcancei as maiores conquistas espirituais em meu ministério eu me trancava na igreja e passava tempo orando após vários anos jejuando dois dias por semana o senhor me disse eu ficaria mais feliz se você tivesse uma vida em jejum respondi o que o senhor quer dizer com uma vida em jejum ele me aconselhou não Coma tudo o que você quer controle seu apetite tudo o que o jejum vai fazer é mortificar seu corpo você sabe que isso é mais do que jejuar eu mudei nunca mais tive Dias separados para jejum sem que o Espírito

de Deus assim me dirigisse obtive conquistas espirituais maiores com a vida em jejum quando eu estava em reuniões fazia apenas uma refeição ainda faço isso na maior parte do tempo notei que as curas passaram a ocorrer mais facilmente depois da minha mudança de hábitos nas ocasiões em que imporia as mãos sobre as pessoas para que recebessem Espírito de Deus eu não comia alimento algum se encontrasse uma barreira ou mesmo me faltasse força física e as coisas não se desenrolem como previsto Eu bebia um suco ou ingeria algo no entanto jamais comia tudo que desejava passei

a ter resultados melhores porque tinha uma vida em jejum não estou sugerindo uma troca Não é porque se preserva uma vida Jeju que não seja mais necessário jear utilizo como exemplo o que o senhor falou com o irmão hagin para acrescentar a vida Jeju ou vida em jejum como ele denominou aos jejuns uma coisa não exclui a outra valice Milhomens por exemplo tanto jejua frequentemente como adotou um estilo de vida Jeju o que se comprova em seus livros Pregações e testemunhos o que na prática é uma vida Jeju é uma vida em que a comida

não domina para isso pode-se adotar um padrão de controle sobre quantidade e qualidade dos alimentos ingeridos também é saudável determinar dietas ou restrições por períodos um pouco mais prolongados não se trata portanto de jejuar mas viver de modo que a alimentação nos sirva sem exercer domínio sobre nós e já Vimos que é de fato uma área sensível embora estejamos focados no aspecto espiritual esse estilo de vida Jeju além de auxiliar no Exercício do autocontrole também é benéfico à saúde perguntas e respostas Tenho recebido muitas perguntas acerca do jejum Então decidi responder algumas delas neste capítulo

final Nem todas tratam de assuntos inéditos algumas já foram respondidas ao longo do livro e entram aqui em caráter de recapitulação fiz uma distinção são das respostas dadas pelo Dr aldr Marshall como médico das minhas que são aquelas nas quais não há especificação de quem respondeu um preciso estar em plena imersão na leitura bíblica e oração durante todo o tempo do jejum não necessariamente principalmente em se tratando de um jejum que vá além de um dia às vezes pode ser difícil aproveitar o tempo todo dessa forma porém quanto maior o tempo que gastarmos nas coisas

espirituais melhor aproveitado será o jejum uma vez que ele possui propósito espiritual não é à toa que Alguns chamam a oração de a irmã gêmea do jejum dois às vezes Jeju sem vontade ou desanimado esse jejum é válido O que determina a validade do jejum é a determinação de fazer-lo não o que sentimos durante a sua prática Vale lembrar que a caminhada cristã é baseada em fé não em sentimentos lembre-se bom não é jejuar é ter jejuado a melhor parte costuma vir depois e não durante a prática três o jejum é para todo Cristão Por

que alguns passam mal creio que todo crente deveria jejuar É verdade que nem todos possuem condições físicas de realizar um jejum normal ou total contudo todos podem adequar um jejum parcial adequado à sua condição física ou mesmo praticar jejuns por períodos menores fiz a distinção desses tipos de jejuns no capítulo nove formas tipos e duração do jejum quatro perco o meu jejum se eu me irritar raramente alguém começa um jejum e não tem de lidar com a irritação Especialmente quando se trata do ciclo inicial do primeiro ao terceiro dia fase de desintoxicação conhecida por produzir

esse tipo de reação o problema no entanto não é a irritação e sim o que fazemos com ela se nos entregamos ao sentimento ou se o subjugam Paulo revelou que é possível irar sem pecar Efésios Capítulo 4 Versículo 26 ou seja o pecado não tem a ver com aquilo que sentimos mas com ao que fazemos com o sentimento cinco tenho pressão baixa e histórico de desmaios como fazer o Dr aldre Marshall responde o jejum nesse caso não é contraindicado porém é importante um processo de adaptação aumentando gradualmente o período de jejum e também o consumo

de líquidos água chá verde chate tererê chimarrão café e também um caldo salgado de ossos ou de missô seis posso jejuar durante a gravidez o Dr aldre Marshall responde é contraindicado o jejum de 24 horas ou mais estudos revelaram entretanto que jejuns menores de 12 horas não afetaram negativamente o peso do bebê nem tiveram influência quanto ao parto prematuro o que está mais detalhado no apêndice deste livro incluindo a possibilidade de utilizar o jejum intermitente como tratamento para grávidas com diabetes mlit gestacional dmg acima de tudo a gestação é um período em que o acompanhamento

médico é fundamental então o conselho é jejuar Sob orientação médica sete posso jejuar enquanto amamento o Dr aldre Marshall responde é contraindicado o jejum pois estudos mostram que lactantes que praticaram jejum de 12 horas apresentaram diferenças significativas em certos minerais presentes no leite materno Além disso o estado nutricional materno e do lactente é afetado oito o jejum não coloca a saúde em risco Não Salvo situações específicas de pessoas enfermas ou em tratamento médico que deveriam Consultar seu médico o jejum especialmente os menores são saudáveis citei anteriormente o Dr fung faz mal à saúde a resposta

é não estudos científicos concluem que o jejum traz benefícios significativos à saúde o metabolismo aumenta a energia aumenta e a glicemia diminui nove o jejum deve envolver abstinência de sono não há nada na Bíblia que vincule o jejum com abstinência de sono Lucas registrou naqueles dias Jesus se retirou para o monte a fim de orar e passou a noite orando a Deus Lucas Capítulo 6 Versículo 12 Paulo mencionou tanto vigílias que podem ser períodos dedicados à oração como também períodos involuntários de sono Quanto jejum segunda Coríntios Capítulo 6 Versículo 5 mas não necessariamente os conectou

escrevendo a Timóteo o apóstolo mencionou à viúva que espera em Deus e persevera em súplicas e orações noite e dia Primeira Timóteo Capítulo 5 Versículo 5 e a contrastou com a viúva que se entrega aos Prazeres mesmo viva está morta Primeira Timóteo Capítulo 5 Versículo 6 embora a última estivesse vivendo o oposto do jejum e da abstinência dos prazeres carnais não quer dizer que a primeira Obrigatoriamente tinha de incluir vigílias em seus jejuns é claro que normalmente os povos antigos não comiam na madrugada ou seja as vigílias provavelmente eram feitas em jejum mas os jejuns

não necessariamente exigiam vigílias 10 as relações sexuais são permitidas durante o jejum tenho repetido ao longo do livro que não há regras pré-determinadas acerca do jejum cada um decide como Quando e por quanto tempo jejuar Paulo apontou que o único motivo para o casal cristão dar uma pausa no momento de intimidade seria para de comum acordo por um período de tempo dedicar-se à oração primeira Coríntios Capítulo 7 Versículo 5 Isso significa que a abstinência sexual É cabível e até recomendável em um propósito de consagração e concorda com o motivo do jejum não pode contudo ser

tratada como uma obrigação durante o jejum por outro lado essa pausa para Dedicação à oração também poderia acontecer sem o jejum de alimentos ressalto contudo que isso é uma decisão a ser tomada em conjunto pelo casal não se trata de uma decisão de Apenas Um dos cônjuges 11 tenho de passar mal para o jejum ser válido não o passar mal pode inclusive ser evitado é um efeito da desintoxicação do organismo os jejuns quando planejados podem evitá-lo ou minimizá-lo basta incluir um processo de desintoxicação antes do jejum ou mesmo em seu início ofereci informações sobre esse

processo no Capítulo 11 a forma de jejuar 12 posso tomar um remédio para a dor de cabeça ao jejuar o Dr aldre Marshall responde não há contraindicação ao uso de analgésicos mas como a cefaleia dor de cabeça é um sinal de que o seu organismo está no processo de detoxificação a sugestão é aumentar o consumo de água e ingerir duas cápsulas de magnésio dimalato quelado aspartato etc 13 posso falar que estou jejuando tratei disso no capítulo 5 segue a resenha Jesus condenou o exibicionismo dos fariseus que faziam questão de parecer contristados aos homens para promover

uma aparente espiritualidade entretanto ele não proibiu de comentar sobre a prática de jejuar isso seria contraditório ao fato de existir registro bíblico do jejum feito pelo próprio Jesus como se sabe que Cristo que estava sozinho no deserto fez um jejum de 40 dias certamente porque ele contou é claro que não significa que nosso Senhor tenha saído alardeando sua experiência a todo mundo mas que discretamente repartiu sua experiência com com os discípulos e o que dizer de jejuns coletivos como dos líderes da igreja em Antioquia Atos Capítulo 13 Versículos 2 e 3 não haveria como mantê-los

em segredo eu particularmente fui estimulado à prática do jejum e ao crescimento nela ouvindo experiências de crentes que jejuavam com a devida descrição sem procurar reconhecimento ou autopromoção podemos encorajar outros a jejuar por meio do relato de nossas experiências portanto ainda que não possamos assumir que devemos contar aos outros é fato que da forma correta podemos fazê-lo 14 qual o objetivo principal do jejum tratei disso no Capítulo 8 no qual afirmo o jejum deve ter o que classifico de um propósito principal que lhe é inerente buscar a Deus o que abrange adoração oração e meditação

bíblica no entanto também é possível detectar nas escrituras propósitos secundários estes não devem ser vistos como divergentes do Propósito principal e sim como desdobramentos 15 não sinto nenhum resultado no meu jejum é assim mesmo como afirmei há pouco o jejum como qualquer disciplina Cristã é um ato de fé que não requer nenhum sentimento se Cristo afirmou que o pai que vem em secreto nos recompensará então é certo que haverá resultado mas não se deve buscar apenas resultados imediatos muitos não perseveram em jejuar por não ver resultados rápidos agir assim seria o mesmo que desistir da

academia depois do primeiro treino alegando falta de resultados 16 posso jejuar durante a menstruação ou estou imunda como diz o antigo testamento os ritos cerimoniais da le mosaica do Antigo Testamento foram prescritos na nova aliança o escritor de Hebreus afirma que atualmente não passam de ordenanças da Carne baseadas somente em comidas bebidas e diversas cerimônias de purificação impostas até o tempo oportuno de reforma Hebreus Capítulo 9 Versículo 10 espiritualmente falando não há imundice vinculada ação no Novo Testamento sobre questão da imunidade baixa assunto que preocupa algumas mulheres nesse período o Dr audre Marshall explica que

o jejum promove o oposto como o jejum promove uma detoxificação e acelera o processo de renovação celular a autofagia e morte celular programada apoptose um dos benefícios colhidos é a melhora do sistema imune 17 existe jejum de atitudes no sentido bíblico jejuar é deixar de comer embora um jejum possa incluir outras abstinências não se caracteriza por elas e sim pela abstinência de alimentos atitudes corretas são requeridas de nós o tempo todo antes durante e depois do jejum portanto não reconheço o jejum de atitudes dentro do que estamos estudando o jejum é eventual atitudes corretas deveriam

ser contínuas 18 como não achar que o jejum seja uma moeda de troca é necessário ter o entendimento bíblico correto tratei disso no capítulo 4 O que é o jejum o jejum não é como alguns pensam uma espécie de moeda de troca ou ferramenta de barganha também não é um sacrifício que por si mesmo Gere Recompensas isso tudo seria uma contradição à graça revelada em Cristo seess mediamos unes nas palavras de John Wesley o jejum é um meio da Graça e não uma forma de excluí-la logo o jejum não deve ser visto como um ato

meritório Deus não deve nada a quem jejua o jejum no entanto tem o poder de produzir mudanças em nós morica a carne aflige a alma e torna sensível o espírito e sempre deve ser praticado com o propósito de buscar a Deus com motivações corretas 19 há uma hora certa para comear o jejum não os israelitas do Antigo Testamento tinham o hábito de jejuar a partir das 18 horas ao pôr do sol pois era o momento em que se encerrava um dia e iniciava outro como a virada que atualmente marcamos à meia-noite contudo cada um decide

Quando começa seu jejum e Quando encerra não há nenhuma pré-determinação bíblica quanto a isso 20 se eu jejuar apenas por meio dia é aceitável a Deus compartilhei que comecei jejuando uma refeição depois duas depois um dia inteiro ainda hoje faço tantos jejuns de partes do dia como também de dias inteiros tudo depende da pessoa que jejua e das circunstâncias envolvidas recomendo Especialmente para quem está começando a prática do jejum que comece com jejuns menores pulando apenas uma ou duas refeições 21 posso jejuar em favor de outras pessoas eu não responderia apenas que alguém pode mas

que também deve fazer isso um dos propósitos secundários do jejum que abordei no Capítulo 8 é a oração intercessória ou seja em favor de outros esta por sua vez também pode ser acrescida do jejum como o profeta Daniel fez Daniel Capítulo 9 Versículo 3 que se D fou a interceder pela nação de Israel Daniel Capítulo 9 Versículos 15 a 19 22 Quebrei um jejum no quarto dia porque quase desmaiei fiz certo essa pergunta pode ter mais de uma resposta E para isso seria necessário saber os detalhes envolvidos vou comentar duas possibilidades por um lado quase

todos que fazem um jejum prolongado lidam com essa sensação de desmaio nos primeiros dias e próximo do 20º dia volta a acontecer Principalmente quando levanta depressa essa Vertigem é atribuída por alguns médicos a um modo de economia de energia no qual o corpo entra o processo de equilíbrio de autorre regulagem do corpo é chamado de homeostase ao perceber a falta de entrada de alimentos o corpo costuma dosar a entrega de energia especialmente depois que entrou em cetose quando a fonte de energia passa a vir das reservas de gordura portanto essa tontura ou sensação de desmaio

é comum quando o jejuador não se manté muito ativo fisicamente desde o início do jejum por outro lado qualquer sensação de mal estar Dev sempre ser vista como um alerta especialmente após os primeiros TRS dias do jejum quando o processo de detoxificação com seus desconfortáveis sintomas já passaram já encerrei jejuns por preocupações e depois provaram-se desnecessárias enquanto avançamos na prática do jejun no entanto iremos descobrindo reações e limites de nosso próprio corpo na dúvida sempre prefiro encerrar o jejum do que insistir 23 posso jejuar por algo específico no Capítulo 8 destaquei que o propósito primário

do jejum é buscar a Deus alistei entretanto vários propósitos secundários que por sua vez incluem orar por situações específicas tenho feito isso várias vezes ao longo de minha jornada de vida cristã embora possa afirmar que na maioria das vezes jejuo para que Deus receba mais de mim do que para que eu receba algo dele não há como negar que o jejum pode ser combinado à oração por questões específicas 24 Como distinguir se estou jejuando corretamente ou apenas passando fome avaliando a razão e o propósito pelos quais não está comendo se há um posicionamento de buscar

a Deus e as motivações da busca são corretas não se trata de apenas passar fome caso contrário pode ser só passar fome mesmo 25 devo beber apenas água ou também posso ingerir outros tipos de bebida essa resposta depende do jejum a que a pessoa se propôs fazer tanto um outro são tipos bíblicos de jejuns Trato disso no capítulo 9 26 posso desistir do jejum antes do prazo estabelecido há razões para interromper um jejum antes do prazo proposto penso que as principais são por questões de saúde se alguém está de fato passando mal ou se outra

situação de saúde surgiu paralelamente ao jejum como a detecção de uma enfermidade enquanto escrevi este livro minha esposa interrompeu um jejum no segundo dia por ter contraído covid-19 ela preferiu sabiamente recuperar-se e fazê-lo depois muitos acabam desistindo no entanto especialmente no início da prática por não conseguirem perseverar penso que não devam martirizar por isso peloo que haja incentivo a recomear e a insistir porque é na prática que aprendemos e crescemos nessa disciplina espiritual 27 O que fazer quando se esquece que estava jejuando isso pode acontecer quando aconteceu comigo agir de formas distintas de acordo com

o ocorrido Já corri com speir o que havia colocado na boca antes de engolia e já tive o Infortúnio de lembrar só depois de ter comido ato que fiz por reflexo e hábito sem pensar numa dessas situações estava em um jejum parcial sem ingestão de carne e alguém me ofereceu uma esfirra enquanto eu comia a própria pessoa me perguntou você não está evitando carne olhei para o que estava comendo perplexo porque havia me esquecido pedi perdão a Deus e segui com o propósito outra coisa comi antes do período proposto novamente por esquecimento pedi perdão a

Deus E comecei outro jejum fazendo tudo de novo com o tempo passei a ter tanto Cuidado para isso não acontecer que muitas vezes em jejuns prolongados sonhava que comia e quebrava o jejum isso é quase um pesadelo nessas ocasiões o alívio era enorme Ao acordar e perceber que havia sido apenas um sonho 28 jejum bíblico também pode incluir a intenção de emagrecer se o emagrecimento não for o propósito principal não vejo nada de errado em se aproveitar de um de seus efeitos colaterais entretanto Depende de que tipo de jejum estamos falando se se é um

parcial se é o jejum intermitente aplicado de forma recorrente por períodos maiores jejuns menores quase não levarão ao emagrecimento e os maiores Diferentemente embora proporcionem muito emagrecimento também podem levar a uma rápida recuperação de peso depois eu diria que se o propósito for só emagrecer Há outras formas melhores que o jejum como o uso de dietas Com acompanhamento de médicos e nutricionistas 29 posso jejuar trabalhando tratei disso no Capítulo 11 Sega a transcrição do comentário feito as pessoas sempre me perguntam se podem jejuar enquanto trabalham eu respondo que depende da direção que elas têm e

de como se sente dispostas a fazê outros criticam mas a pessoa não vai orar enquanto trabalha e eu respondo mas quando sair do trabalho para orar terá mais horas acumuladas de jejum do que se tivesse deix para iniciar o jejum só depois do horário de trabalho ou quando não estivesse trabalhando Além de que algumas atividades permitem que se Ore em paralelo Enquanto elas são executadas acrescente-se a isso a orientação bíblica orem em todo tempo no espírito Efésios Capítulo 6 Versículo 18 que deveria ser praticada também no trabalho com ou sem jejum o conselho de como

se conduzir durante o tempo de abstinência no entanto pode mudar diante de algumas variáveis qual o tipo de jejum se é parcial a pessoa fará algum tipo de refeição mas se não pode usar o tempo das refeições para a oração Qual a duração se o jejum é curto os cuidados também são diferentes de quando se trata de um prolongado 30 como o jejum nos confere poder de expulsar demônios na verdade o jejum não confere poder a autoridade para expulsar demônios nos foi dada por meio do uso do nome de Jesus que funciona como uma espécie

de procuração para que o representemos Marcos Capítulo 16 Versículo 17 Atos Capítulo 16 Versículo 18 o jejum no entanto por mortificar a carne e aguçar a sensibilidade espiritual pode tornar-nos mais perceptíveis à autoridade que nos foi dada e ao próprio discernimento espiritual destaquei no primeiro capítulo que o texto em que encontramos Jesus mencionando que determinadas castas de demônios só sairiam por meio de oração e jejum Mateus Capítulo 17 Versículo 21 não consta nos manuscritos superiores ou seja os mais antigos some-se a isso à ausência de outras instruções semelhantes e acabamos por concluir que essa frase

isolada não serve para estabelecer uma doutrina acerca de algo que na prática parece estar muito associado a importância do jejum para os que ministram libertação transcrevo para recapitular essa verdade parte do capítulo 8 no entanto mesmo não tratando diretamente da questão da libertação ou do Exorcismo há outros registros que sugerem a importância do jejum no contexto da batalha espiritual realidade enfrentada por todo Cristão Efésios Capítulo 6 ver 12 e que se dá por meio da oração Efésios Capítulo 6 Versículo 18 além de Jesus que jejuou ao partir para um confronto direto com o diabo Mateus

Capítulo 4 Versículos 1 e 2 temos também Daniel o profeta que já jejuava e orava há TRS semanas Daniel Capítulo 10 Versículo 3 recebeu a visita de um anjo que revelou algo importante então ele me disse Não tenha medo Daniel porque as suas palavras foram ouvidas desde o primeiro dia em que você dispôs o coração a compreender e a se humilhar na presença do seu Deus foi por causa dessas suas palavras que eu vim mas o príncipe do reino da Pérsia me resistiu durante 21 dias porém Miguel um dos Príncipes mais importantes veio me ajudar

e eu fiquei ali com os reis da Pérsia para o atraso entre as palavras ouvidas desde o primeiro dia e a chegada do anjo no 2 dia existe uma explicação guerra espiritual a mencionar o Príncipe da Pérsia o anjo não seeria a um ser humano que obviamente não poderia resistir a anjo a necessidade de Miguel um dos primeiros Príncipes entre os anjos eleitos ser convocado para auxiliar na batalha aponta para a proporção dela a perseverança de Daniel em jejum e oração entretanto conduziu à resposta Divina embora o texto em si não conecte diretamente jejum e

oração com a chegada da resposta isso me parece implícito caso contrário não haveria necessidade sequer de dar ênfase ao jejum como o Anjo fez Daniel Capítulo 10 Versículo 12 31 o jejum traz à tona o que está dentro de nós pode-se dizer em certo sentido que o jejum possui o poder de expor o que nos controla e portanto o que está dentro de nós isso é no entanto muito mais uma constatação prática do que uma doutrina bíblica o jejum expõe a força dos apetites carnais e o quanto eles nos controlam além de dar o diagnóstico

também auxilia por meio de sua prática persistente na morte dos mesmos Prazeres 32 Qual a diferença entre jejum e propósito um jejum pode ser feito porque alguém firmou um propósito de busca a Deus e consagração a ele portanto um jejum pode ser um propósito nesse sentido alguns usam a expressão estou em um propósito como um sinônimo de jejum nem todo propósito firmado com tudo é um jejum Não entendo quando alguém tenta diferenciar essas expressões como se fossem níveis distintos de consagração alguém pode ter um propósito de consagração que não seja jejum e alguém pode ter

um propósito de jejuar que também não seja consagração 33 O que é um jejum de Tolo a escritura nos adverte quanto a não fazer um voto de Tolo quando você fizer algum voto a Deus não demore a cumpri-lo pois ele não se agrada de tolos cumpra o voto que você faz melhor é não fazer voto do que fazer e não cumprir Eclesiastes Capítulo 5 Versículos 4 e 5 um voto de Tolo é algo prometido a Deus e não cumprido não existe entretanto nenhuma menção bíblica de um jejum de Tolo Imagino que alguém deva ter usado

a expressão para referir-se a um indivíduo que não cumpriu o voto que fez em seu jejum então a definição acabou por popularizar-se tem sido empregada de modo errada a meu ver mais para desmerecer determinados jejuns do que para encorajar o compromisso com os votos assumidos 34 é correto jejuar em prol de coisas materiais o jejum assim como sua irmã gêmea que é a oração não possui restrições quanto ao que buscamos de Deus sobre a oração por exemplo Jesus disse tudo quanto pedirdes Mateus capítulo 21 Versículo 22 Marcos Capítulo 11 Versículo 24 João Capítulo 14 Versículo

13 Ele não disse tudo menos as coisas materiais portanto essas coisas estão inclusas sei de crentes que oraram e jejuaram por provisões e bênçãos financeiras e foram atendidos Não há razão para crer que tais orações não possam ser atendidas Vale ressaltar que para os que se dedicam a jejuns prolongados há uma clara mudança de Valores em determinado momento do jejum e afirmo pela prática que a sensação que se tem é que muitas vezes as coisas materiais perdem tanto a importância ao longo do processo que até perdemos a empolgação de buscá-las os centro de gravidade das

coisas terrenas puxa para baixo já o centro de gravidade do Reino de Deus puxa para cima busquem as coisas lá do alto onde Cristo Vive assentado à direita de Deus pensem nas coisas lá do alto e não nas que são aqui da terra Colossenses Capítulo 3 Versículos 1 e 2 não tenho razões para recriminar quem o faça nem para recomendar que o foco do jejum seja só esse que cada um seja guiado pelo Espírito Santo e pelo entendimento da palavra que carrega 35 devo orar para entregar o jejum quando as pessoas me perguntam se devem

orar para entregar o jejum Eu costumo responder rindo sempre devemos orar antes de qualquer refeição porque não o faríamos Ao entregar o jejum contudo como compartilhei no Capítulo 11 não há um ritual pré-estabelecido acerca dessa formalidade assim como não temos razões para condenar tal conduta também não as temos para exigir sua obrigatoriedade gosto de fazê-lo porque se encaixa em outros princípios bíblicos como a gratidão pelos alimentos recebidos Contudo não se trata de exigência bíblica 36 meu pai não é Cristão e não a prova que eu jejue o que fazer o ensino bíblico é de Honrar

aos pais a instrução acerca dos votos determinava que a filha dependesse da confirmação paterna para que o voto fosse validado se o pai no dia em que souber disso O desaprovar não será válido nenhum dos votos dela nem lhe Será preciso observar a abstinência que se obrigou o senhor perdoará isso a ela porque o pai se opôs números Capítulo 30 Versículo 5 sendo assim não vejo como comportamento sábio entrar em rota de colisão e desonra com um pai que mesmo sem entendimento deseja o melhor para sua filha a pergunta foi feita por uma moça jejuns

menores de uma refeição e sem alarde por exemplo talvez possam ser feitos sem criar problemas do contrário é melhor esperar a maioridade e a liberdade futura para jejuar sem ter de quebrar outro princípio bíblico enquanto isso eu oraria para que Deus gerasse entendimento e aceitação no coração do pai aguardando que primeiro isso acontecesse antes de prosseguir 37 quando o jejum Deixa de ser espiritual e passa a ser religioso quando é feito de forma errada ou seja com motivações erradas não basta fazer a coisa certa é preciso fazê-la do jeito certo os judeus nos dias de

Isaías estavam questionando a Deus por que jejuamos se tu nem notas por que nos humilhamos se tu não levas isso em conta Isaías Capítulo 58 Versículo 3 evidentemente é possível jejuar sem alcançar resultados isso normalmente se deve ao fato de fazer a coisa certa do jeito errado Jesus condenou os hipócritas que faziam questão de jejuar por reconhecimento humano e não Divino Mateus Capítulo 6 Versículos 16 a 18 ess é um Claro exemplo de um jejun religioso semos espirituais que Cristo denominou como a recompensa do pai Celeste 38 É verdade que o jejum é tudo aquilo

que nos custa as pessoas criam muitas definições que não são bíblicas passaram a definir jejum como um sacrifício o que ele não é a menos que Se considere a alegoria do sacrifício vivo como um ato de mortificação da Carne depois fizeram o caminho inverso e definiram os sacrifícios que seriam tudo aquilo que nos custa mesmo sem envolver abstinência alimentar como jejum Não concordo nem acho que o jejum seja tão Custoso assim à medida que o praticamos tanto aprendemos a fazê-lo como nos habituamos a ele acaba ficando bem mais fácil 39 o jejum nos deixa mais

sensíveis a ouvir a voz de Deus sim embora isso não signifique necessariamente que ouviremos audivelmente a voz Divina comente isso no Capítulo 7 depois de afirmar que os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus assim como não temos razões Romanos Capítulo 8 Versículo 14 Paulo informa como se dá essa orientação assim como não temos razões o próprio espírito confirma o nosso espírito que somos filhos de Deus assim como não temos razões Romanos Capítulo 8 Versículo 16 não precisamos de de uma visão Espetacular ou de ouvir uma voz audível extraordinária para saber

que somos filhos de Deus porque isso se dá pelo testemunho interior o espírito santo testemunha em nosso espírito que somos salvos como foi dito assim como não temos razões o espírito do ser humano é a lâmpada do Senhor assim como não temos razões provérbios Capítulo 20 Versículo 27 apesar de haver distinção entre o lugar onde o espírito de Deus fala e Alma sede das nossas emoções Hebreus Capítulo 4 Versículo 12 muitos na prática não percebem a liderança suave do espírito em seu próprio espírito o jejum ao afligir a alma e o corpo torna-nos mais sensíveis

espiritualmente para ouvir o espírito 40 abstinência de alimentos específicos é jejum ou dieta o jejum parcial pode Como comentei no capítulo 9 incluir a abstinência de alimentos específicos mas não de todos eles a diferença entre jejum e dieta nesse caso diz respeito ao propósito se é espiritual ou meramente uma questão de saúde lembro que se o propósito é espiritual o jejum deve incluir oração e períodos de busca a Deus um apelo final caminhado por tantos pontos desde conflitos teológicos até questões rotineiras e práticas decidi encerrar o livro dando voz ao especialista a que mais recorri

Dr aldr Marshall o apêndice a seguir é um artigo Assinado por ele muito mais técnico e acurado do que minhas leigas explicações poderiam alcançar por fim devo registrar meu apelo que é também meu objetivo máximo com esta obra Jeju se você não Ava comece se você já é um jejuador sinta-se motivado a ir além acima de tudo que a doce Voz do Espírito Santo seja ouvida Foi ela que conduziu Jesus ao ambiente no qual ele deveria jejuar seja qual for o lugar ou a época do seu jejum no meio de um grande deserto ou desfrutando

de um lindo Oasis seja qual for o tipo ou a duração de seu jejum poucas horas ou mais de um mês seja o que for deixe-se ser levado pela liderança do Espírito permita-se não apenas ser introduzido à prática de jejuar mas decida manter em sua vida e na vida daqueles a quem puder influenciar a cultura do jejum até que o noivo venha E possamos entregar juntos todos os nossos jejuns à mesa do banquete celestial n