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alunos professores do nosso professor pastor Valtair que vai pregar também que Deus abençoe a sua vida essa noite eu quero convidar você a ficar de pé nós vamos orar e logo depois vamos continuar adorando ao Senhor em nossa devoção na capela Senhor Jesus muito obrigado quero te agradecer porque o Senhor depois de um dia de muitas atividades um dia em que tivemos eh que lidar com momentos de alegria momentos talvez de tristeza Momentos de tensão mas o senhor em todos esses momentos esteve do nosso lado esteve conosco e agora estamos aqui reunidos para te adorar

para como seminário como irmãos em Cristo te adorarmos através dos Cânticos através da leitura da palavra de Deus das orações Senhor muito obrigado muito obrigado porque o Senhor tem construído a nossa história é o senhor que colocou aqui cada um dos nossos alunos cada uma das pessoas que trabalha na equipe do seminário do Sul Então continue nos conduzindo para que o seu nome o seu nome seja exaltado que o seu nome seja glorificado em nome de Jesus amém e [Música] Amém boa noite boa noite como é bom a gente estar aqui na casa do senhor

para louvar e engrandecer o nome dele e cantar o amor dele é um amor que não falha né Nós somos falhos mas o senhor ele é bom a sua bondade sua misericórdia nos sercam todos os dias e nós estamos aqui por esse amor por essa bondade por Deus ser tão bom com a gente então que a gente Cante Com todo o nosso ser porque nós temos fôlego Então nós vamos louvar o Senhor amém [Música] Nada Vai Me Separar mesmo se eu me abalar Teu Amor Não Falha nós não merecemos é pela graça mesmo sem merecer

tua graça se derrama sobre mim Teu Amor Não Falha pois tu és o mesmo para [Música] sempre meu amor não muda se o choro dura uma noite alegria sem pela manhã se o mar se [Música] enfurecer eu não tenho o que temer porque eu sei que me amas teu amor teu amor não falha não falha se o v é forte se o vento é falte fundar tua presença me amparar teu amor não [Música] fha difícil é o caminhar nunca pensei que eu fosse alcançar Teu Amor Não Falha nunca vai falhar pois tu és o mesmo

para sempre eu amor não muda se o choro dura uma noite alegria vem pela al mã se o mar se enfurecer eu não tenho o que temer porque eu sei que me amas teu amor Teu Amor Não Falha Tu fazes que tudo compere para o meu bem tu fazes que tudo opere para o meu bem tu fazes que tudo coopere para o meu bem tu fazes que tudo compere para o meu bem o senhor é bom pois tu és o mesmo para sempre teu amor não muda se o choro dura uma noite alegria vem pela

manhã se o mar se enfurecer eu não tenho o que temer porque eu sei que me amas Teu Amor Não Falha Não Falha Teu Amor Não Falha Teu Amor Não [Música] Falha Nós faremos a leitura da palavra de Deus Salmo 303 Versículo 28 Nós faremos da seguinte forma Primeiro as mulheres lirão depois homens e depois todos juntos Ok Salmo 73 Versículo 28 vamos lá meninas de Deus a minha confiança no Senhor Deus para anunciar todas as suas obras jovens mas para mim como é aproximar de Deus us a minha confiança no Senhor Deus para anunciar

todas as tuas obras todos juntos mas para mim bom é aproximar-me de Deus PIS a minha confiança no Senhor Deus para anunciar todas as suas obras para mim bom É aproximar-me por isso eu coloco a minha confiança e por isso eu anuncio as suas obras Vamos louvar a Senhor [Música] contigo eu quero estar te dar o meu louvor preciso desse amor Jesus é tudo para mim meu cora te entreguei pois Desce a vida por mim Tua Graça é tudo que eu preciso Jesus é too para mim abraça-me senhor não me deixe eu quero estar em

teus braços de amor e agora que perto estar tudo diferente muito diferente Senhor já não sou mais o mesmo minha vida mudou contigo quero estar para [Música] sempre vamos juntos contigo eu quero estar te dar o meu Lor preciso desse amor Jesus é tudo para mim meu coração te entreguei poz é sua vi por mim Tua Graça é tudo que eu preciso Jesus é tudo para mim abraça-me senhor não me de eu quero estar em teus braços de amor e agora que perto estás diferente muito diferente senhor já não sou mais o mesmo minha vida

mudou contigo eu quer te sa e agora e agora que perto estás tudo diferente diente já não sou mais o mesmo minha vida mudou contigo eu quero estar para sempre em tua presença me [Música] esconderei em tempu P fora de tempo eu te louvarei em tua presença me [Música] esconderei em tempo e fora de tempo eu te louvarei abraça-me senhor não me deixe eu quero estar em seus e agora que perto estás tudo diferente muito diferente senhor já não sou mais o mesmo minha vida mudou contigo eu quero estar para sempre [Música] Amém pode sentar

esse tempo agora eu quero convidar você juntar aí entre dois três vamos ter o nosso tempo de de oração um tempo muito precioso em que nós como colegas de seminário temos a oportunidade de conhecer Ah um pouco mais da história daquilo que está passando com o nosso colega de turma nosso colega de seminário o tempo [Música] de nos aproximarmos de Deus Então nesse tempo nesse momento compartilhe os seus pedidos Ore ao Senhor entregue tudo no Altar do Senhor sabendo que nada foge do seu controle nada está fora do seu radar Deus conhece todas as coisas

Deus conhece a sua vida e aquilo que você precisa Então nesse momento vamos ter um tempo de oração ao Senhor [Música] [Música] [Música] s [Música] [Música] Sign [Música] SP [Música] [Música] s [Música] [Música] C [Música] [Música] SL [Música] [Música] [Música] J a [Música] [Música] mar [Música] [Música] s J [Música] [Música] du [Música] [Música] Santo Amado Deus nosso pai nós estamos nesse lugar nessa noite ó pai para te agradecer te agradecer porque se estamos aqui ó Deus é porque o Senhor nos sustenta porque o Senhor nos trouxe até aqui ó pai te agradecer pela sua obra

em nossas vidas Senhor te agradecer porque o Senhor nos permite ó pai falar dessa obra para mais e mais vid nós pedimos que o senhor continue falando aos nossos corações ó pai nessa noite e que faça-nos sensíveis ao seor falar que cada seminarista aqui senhor aqui sentado ou acompanhando pela transmissão que ele venha sentir a sua poderosa mão sustentando que tudo quanto façamos seja para sua honra e glória pai Te pedimos que se algum coração entrou nessa noite nesse lugar meio desesperançoso meio ansioso pelas lutas que nós enfrentamos no nosso dia a dia Deus que

nós sintamos ó pai a sua mão nos sustentando Deus gratos porque se estamos aqui é pelo Senhor porque o senhor já nos sustenta Deus continua nos dando uma noite abençoada pai para que nós venhamos a aprender mais da sua palavra e te louvar com todo nosso coração porque tu és digno de Todo louvor de toda honra e de toda glória em nome de Jesus amém [Música] [Música] mesmo que eu ande no meu Alvir mesmo que eu vá correndo sem direção mesmo que eu me canse de lutar ou esperar algo das contas tudo de você Então

Ainda que tudo desmorone senhor ainda que ância senhor digam que não a gente confia que o senhor sabe que é melhor n nossas vidas e que estando contigo senhor nada vai nos faltar pai obrigada senhor pela sua palavra nos garante ó Deus senhor venceu o mundo pai estará conosco até o fim dos tempos ó pai obada senhor ainda que os moldes se movam ainda que as colinas sua o teu amor por mim permanecerá teu amor por mim permanecerá ainda que as mos se movam ainda que as euo o teu amor com mim deua es seral

meu amor para mim deua esar Aita que os mos se mamra que asam o teu amor por mim permanecerá teu amor por mim permanecerá aa que os mes seam aa que as fasam o teou porim El [Música] permanecerá com ele como sei deer aa seu amor por mim e mesmo se eu me amor o teu amor vai sustentar tudo que em mim tudo que H em mim emoo é o El eu sei para onde eu devo ir temudo meu com ele AES no seu por mim e mesmo se eu abalar o teu amor vai sustentar

tudo que H em mim tudo que em mim amém pode se assentar T Kero muito bem nesta Capela bonita e abençoada fria bem diferente do que nós estamos acostumados nós vamos pensar sobre João 843 a 51 numa reflexão que intitulei de a inflexão radical tá todo mundo indo para um lado de repente Jesus chama para ir para o outro lado o texto é João 1:43 Em Diante O Encontro de Jesus ou a chamada de Jesus de Felipe e Nataniel ou Bartolomeu segundo o sinóticos porque o Natanael é o Bartolomeu lá dos sinóticos no João chama

ele de Natanael eu vou ler aqui na minha versão que é a Revista Atualizada Você pode ler na sua é até o 51 São poucos Versículos o texto diz assim no dia imediato que é o quarto dia de Ah uma intensa convocação de Jesus né Ele vai fazendo isso dia após dia esse é o quarto no dia imediato Jesus resolveu partir para a Galileia e encontrou a Filipe a quem disse segue-me ora Filipe era de betsaida cidade de André e de Pedro Filipe encontrou Natanael e disse-lhe achamos aquele de quem Moisés escreveu na lei e

a quem se referiram os profetas Jesus o Nazareno filho de José perguntou-lhe Natanael de Nazaré pode sair alguma coisa boa respondeu-lhe Felipe Vem e Vê Jesus Viu Natanael aproximar-se e disse a seu respeito Eis um verdadeiro Israelita em quem não H dolo perguntou-lhe então Natanael de onde Me Conheces respondeu-lhe Jesus antes de Filipe te chamar eu te vi quando estavas debaixo da Figueira então exclamou Natanael mestre tu és o filho de Deus tu és o rei de Israel ao que Jesus lhe respondeu por que te disse que te vi debaixo da Figueira crês pois maiores

coisas do que estas verás e acrescentou em verdade em verdade vos digo que vereis o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o filho do homem meu querido nós estamos aqui tratando da convocação da chamada daquele período em que Jesus convoca um grupo de discípulos para andar com ele atrás dele junto dele ele vai fazer isso durante um período Inicial após o batismo se nós estamos corretos na interpretação desse relato aqui ele se dá logo depois do batio então Jesus foi lá na Judeia para ser batizado e agora está voltando para

a sua região pra região da Galileia e nesse processo ele vai chamando alguns vieram com ele do círculo do Batista ou seja ele foi lá se batizou ainda tirou membro da da igreja do Batista lá né tirou e levou com ele lá paraa Galileia e a estes chamaram outros e no caso é Neste contexto que acontece o relato que eu coloquei aqui para você eu vou trabalhar o relato sim mas eu queria contextualizar coisa de professor eu preciso contextualizar o que nós lemos para que fique mais claro Os encontros e as palavras ditas aqui nesta

passagem do Evangelho de João e para contextualizar eu preciso ler para você ou eu quero ler para você um pequeno texto escrito no final deste século entre 90 e 100 talvez até 110 a gente Ah foi muito negativo com relação à data estou falando de um documento antigo chamado didak o didaque só foi encontrado pelos estudiosos na metade do século XIX em meado de 1850 estava perdido numa biblioteca acharam o documento todo mundo se interessou por ele e realmente ele é um texto muito interessante para nós que estudamos o movimento de Jesus por quê Porque

ele é contemporâneo ao próprio Evangelho de João o evangelho de João na década de 90 o de daqu também éa na década de 90 Ah se você esticar um pouquinho ele também é contemporâneo ao apocalipse de João e ao Clemente de Roma mesmo período histórico então três documentos assim antiquíssimos evidentemente Bíblia é o evangelho de João e o apocalipse de João nem o nem o o Clemente de Roma e nem o de daqu é Bíblia Mas eles são documentos históricos a gente não sabe o nome de quem escreveu esse texto aqui mas esse texto aqui

é histórico apesar de anônimo E aí no Capítulo 11 desse documento ele fala sobre Ah um grupo de líderes profetas e Mestres e usa insistentemente uma expressão que é ah nos moldes de Jesus Como Jesus fazia eu queria que você percebesse como na década de 90 Este texto ah pensou o ministério de Jesus de da quê 11 a respeito dos Mestres Apóstolos e profetas portanto quem quer que venha e te ensine todas as coisas que foram ditas antes o receba mas se o próprio mestre se volta e ensina outra doutrina a destruição deste não lhe

dê ouvidos mas se ele ensina para aumentar a retidão e o conhecimento do Senhor receba como o senhor mas com respeito aos Apóstolos e profetas que ajam de acordo com o evangelho todo apóstolo que vier seja recebido como o senhor Mas que ele não fique aí mais do que um dia isso é interessante Observe aqui se ele ficar mais do que um dia dois dias ou mais não hospede viu aí parece que tem algum problema com a hospedagem desse povo aqui o texo continua se ele permanecer três dias é falso profeta Veio visitar a igreja

ficou três falso profeta até dois vai três não pode aí ele continua falando quando o apóstolo vai embora não deixe levar mais do que pão até que ele se hospede se pedir dinheiro é falso profeta né olha aí e todo profeta que fala no espírito tu não deves nem provar nem julgar pois todo pecado será Perdoado mas este pecado não será perdoado ele tá citando aqui o o próprio João né contudo nem todo aquele que fala no espírito é profeta mas se ele se mantiver Nos Caminhos do senhor é Portanto o falso profeta e o

profeta pelos caminhos serão conhecidos todo profeta que que pede uma refeição no espírito não come dela mas se comer é falso profeta e não pode nem dar comida para cara não pode todo profeta que ensina a verdade mas não faz do que ensina é falso profeta é óbvio todo profeta que for verdadeiro Opera er no mistério da igreja do mundo Ahã porque assim fizeram os profetas antigos Como Jesus Mas quem diz no espírito Me dê dinheiro ou qualquer outra coisa não dê ouvidos mas se lhe diz para que dê dinheiro para o pobre Aí sim

pode dar ah receba todo mundo que entra em nome de Jesus e prove e conhece e e o conheça posteriormente para que tudo Tenhas entendimento do CTO do errado se aquele que vem é um Peregrino ajude-o até onde for possível mas que não fique aí mais do que dois dias como o senhor Ok eu vou parar por aqui o texto continua falando Mas você percebeu que ele tem uma implicância com quem fica mais do que dois dias ele tem um problema com quem fica mais do que dois dias e ele vai insistindo insistindo no fato

de que ah O Profeta verdadeiro é Andarilho O Profeta verdadeiro não pousa mais do que dois dias num lugar só o profeta é Peregrino faz parte da pregação da profecia a peregrinação porque assim era com Jesus ele ele relaciona O Profeta dos seus dias com Jesus e diz a peregrinação é o modo de vida do Senhor isso me chamou muita atenção ah desde que eu li um um Historiador do movimento de Jesus chamado Ger Ger ty está nesse momento com 81 anos e ainda dá aula na universidade de heidegger ele Heidelberg ele Ah ele ele

trabalhou esse texto argumentando que uma das principais características do ministério de Jesus era a itinerância E é verdade você olha pro início do Evangelho de João ele não está um dia num lugar ele sai de um lugar e vai pro outro aqui chama um e no dia seguinte vai chamar outro lá e no dia seguinte vai chamar o outro lá eu diria para vocês eu identificaria o ministério de Jesus com essas três palavras que aparecem na tela itinerância discipulado e Carisma esses três elementos descrevem com muita propriedade O que Jesus fez entre os anos 27

e 30 até o dia da morte dele no dia 14 de Nissan que é um mês hebraico do ano 30 até aquele momento durante 3 anos Jesus foi um carismático um Itinerante e um discipulador isto caracterizou o seu ministério O que que significa ser carismático aqui ser carismático é ele não é ah eleito para fazer o que tá fazendo el ninguém foi lá e disse assim Jesus você agora em nome do sacerdócio faz o que tem que fazer ele ele não passou por essa essa experiência Jesus se levantou e disse eu vou pronto o nome

disso é Carisma o Carisma é o inverso da eleição o Carisma é o inverso da Escolha ele sente a chamada interior e responde a ela e quem chama Jesus interiormente é o próprio Espírito de Deus porque o de o espírito de Deus está conduzindo Jesus Você se lembra que ah ah o Espírito está como Aquela pomba impulsionando Jesus para um lado e pro outro lembra do momento em que ele foi batizado para onde o Espírito levou para o deserto para ser tentado pelo Diabo diz Mateus 41 Jesus vai para onde o Espírito está mandando que

ele vá ele vai ao sopro do Espírito no sopro do espírito e o nome disso é Carisma ninguém tem que dar autoridade para ele fazer aquele negócio por quê Porque ele abre a boca e fala Na Autoridade do Espírito Na Autoridade do pneuma Na Autoridade da pomba que vai com ele por onde ele vai a pomba do Espírito Jesus abre o livro e lê com autoridade Jesus impõe a mão e ordena cura com autoridade Jesus ah expulsa o demônio com autoridade o nome disso é Carisma quando ninguém disse para ele faz pode fazer ele não

tem autorização para fazer o que ele faz o nome disso é Carisma itinerância é o tipo de vida do Senhor segundo didaquê todo discípulo segundo didaquê tem que ser Como Jesus andado para um lado pro outro aquele que para é falso profeta é o estilo de vida de Jesus durante 3 anos Jesus não pousou mais do que eh um um segundo daqu mais do que dois dias ah em tudo quanto é canto que ele andava ele fazia ah fazia dali a sua escola o seminário de Jesus era na esquina na colina na água na montanha

no barquinho no deserto debaixo da árvore em cima de uma pedra onde Ele parava e a boca os alunos paravam para anotar mentalmente porque não tinha papel o que ele estava falando enquanto ele andava ele ensinava ele curava ele pregava e foi assim durante os seus TRS anos e discipular por quê Porque ele vai ele vai produzindo discípulos e gerando discípulos durante os seus TRS anos de ministério ah tá claro para Jesus que ele ele vai enfrentar a morte em algum momento inclusive no caminho de da Galileia para Jerusalém naquela viagem ele vai anunciando uma

duas três vezes o que vai acontecer com ele eu vou chegar lá vou sofrer na mão do sacerdote e vou morrer tá claro para ele consequentemente o tempo dele é curto e se o tempo dele é curto ele precisa preparar outras pessoas para fazer o que vem após o dia seguinte a Páscoa depois da Páscoa ele opera Então por meio do discipulado Que tipo de discípulo Jesus está aqui gerando enquanto ele anda para um lado e pro outro diferentes tipos de discípulos não são todos iguais não podemos generalizar e dizer que todo discípulo de Jesus

é desse jeito daquele jeito o texto bíblico chama estes personagens que eu coloquei na tela aqui para você todos eles de discípulo discípulo é Ah o Pedro que você conhece é discípulo é o João que você conhece é mas o texto também chama discípulos os 70 o texto chama também discípulo Marta Maria e Lázaro o texto chama também de discípulo aquele secreto que só apareceu para dar um túmulo para ele após a morte ele é chamado é declinado é nomeado discípulo de Jesus Apesar de o texto bíblico dizer que ele é um discípulo Secreto o

texto não tem problema em dizer isso o texto não tem vergonha em dizer isso o texto diz ele é discípulo secreto porque há discípulos secretos Então veja só aqui tem discípulo na multidão tem discípulo entre os 70 tem discípulo nos 12 tem discípulo no núcleo menor dentro dos 12 que é o Pedro Tiago E o João tem discípulo no núcleo interior dos três que é o discípulo Amado tem o discípulo doméstico aquele que não vai atrás de Jesus aquele que não anda com Jesus estes inclusive junto com o último aqui que é o discípulo decreto

estes não estão na itinerância dá para dizer então que ao contrário do radicalismo do daqu Jesus também tinha discípulos estáveis nas casas tem a Marta Maria e Lázaro é o exemplo mais claro para nós são discípulos de Jesus aprendem com Jesus se sentam para ouvir os ensinamentos de Jesus e Jesus distribui os ensinamentos para cada um destes grupos me entenda um negócio aqui o que ele disse para o Pedro Tiago João ele não vai dizer com uma peça de roupa uma alforge comida para um dia que que vai acontecer com esses sujeitos enquanto eles andam

eles não não vão trabalhar na estrada como Paulo trabalhava para comer esse esse Ministério de Jesus aqui desse Jesus aqui é radical mesmo esses caras aqui não vão fazer tendas para poder levantar a comida esses caras aqui não como eles vão comer dependendo exclusivamente da comida que oferecem para ele na estrada eles dependem exclusivamente da disposição de pessoas que ofertem para eles eles dependem de alguém dizer toma Peregrino coma toma Fulano um pão um milho toma beltrano ah alguma coisa para você beber eles dependem de oferta de ajuda mas na prática você sabe como isso

funciona né ao fazer isso eles optam pela dependência do Alto porque eles entendem que quando alguém estende a mão é Deus que dá quando alguém dá água é Deus que dá quando alguém dá comida é Deus que dá quantas vezes você já ouviu a palavra de um missionário quando ele conta que diante de uma necessidade orou e o dinheiro entrou na conta Quantas vezes você já ouviu histórias parecidas com esta o nome disso é dependência você não não sabe de onde vem o dinheiro o dinheiro chega até você quando um cara sai de casa para

trabalhar desse jeito aqui ele só depende de Deus só é claro que é só de Deus ele sabe que se alguém der é porque Deus vai provocar naquele coração o desejo de dar a renúncia à propriedade é na direção da completa dependência Divina a renúncia à proteção é na direção da marginalização esse esse grupo de Jesus aqui ó já é um grupo marginalizado eles eram pescadores não eram bem quistos pela sociedade Judaica de uma maneira geral pescador faz parte daquele grupo chamado eh harts que na na Bíblia aparece traduzido como os pecadores e pecador aqui

não é a um termo teológico é um termo social são os desprezados aqueles que não seguem as leis aqueles que não têm condições de obedecer a todas as demandas rituais dos sacerdotes dos fariseus dos saduceus e outros parecidos com eles estes são os pecadores os pescadores são pecadores neste sentido Eles já são marginalizados Mas eles abandonam também a proteção Não é para levar nem instrumento de defesa Sabe aquele e objeto que ele poderia usar para bater no Animal quando encontrasse um animal pela frente ele não vai levar para se defender de um ladrão ele não

vai levar de novo aqui é não apenas abraçar a graça de Deus cotidiana e diária mas também eh submeter-se à marginalização Como entendo aqui como aqueles alvos deste mesmo grupo o grupo de Jesus vai pregar para estes marginalizados consequentemente eles assumem o papel dos marginalizados é uma identificação com grupo para qual eles vão pregar então eles vão pregar para pessoas deste mesmo perfil mesmo gente como Mateus que talvez tenha uma certa situação social abandona tudo para estando debaixo desse perfil pregar pra gente como ele desprezado marginalizado E aí me entenda aqui um desprezado ouve outro

desprezado um marginalizado vai ouvir um outro marginalizado e eles vão constituir uma comunidade de marginalizados é renúncia a própria vida eles abrem mão da segurança Mas também da vida porque estão disposto a morrer pelo evangelho é um ministério radical e muito radical não é pouco radical não então quando Jesus prega para esses caras aqui ó o Filipe o Nataniel é para esse tipo de ministério aqui me entenda que não é para fazer trabalho tranquilo sossegado calmo ordeiro não é uma aventura atrás da outra e um perigo atrás do outro neste sentido a pregação de Jesus

que aparece nesse texto e aparece mesmo é a pregação pelo Reino de Deus e a pregação a respeito do filho do homem deixa-me ilustrar para você aqui em especial o conceito de filho do homem que aparece nesse texto aqui Jesus está usando o conceito de filho do homem nesta passagem numa numa de uma maneira exaltada e há duas maneiras de ele descrever-se como filho do homem uma filho do homem que sofre outra filho do homem exaltado são dois modos diferentes de filho do homem Por isso os estudiosos costumam separar as duas falas de Jesus o

modo que sofre e o modo glorificado neste caso aqui é o filho do homem glorificado Este filho do homem que aparece na fala para o natanel é o filho do homem que vem com as nuvens soberano glorioso majestoso de quem todos têm medo agora com muita existência Jesus também fala do filho do homem que sofre do filho do homem que padece do filho do homem que vai dar a própria vida dar o próprio sangue em Jerusalém lá no ano 30 então me entenda aqui que que nós estamos percebendo na fala de Jesus é a transição

entre ele em Vida durante o seu ministério como o filho do homem sofredor apontando para o momento posterior após a sua morte e ressurreição na paro na figura do filho do homem glorificado aquele do Apocalipse é o glorificado aquele que morre na cruz é o sofredor é o mesmo ser é a mesma pessoa é o mesmo Jesus mas em dois momentos diferentes Jesus em vida é o filho do homem que sofre Jesus na parua é o filho do homem que amedronta e assusta que resposta dar para um convite desse tipo que resposta você daria para

um convite desta natureza Vem Me segue vem e me segue eu quero apontar Primeiro as respostas equivocadas à chamada de Jesus resposta equivocada número um expectativa frustrada Não era isso que eu esperava Eu não esperava esse homem sim os judeus esperavam Mas o que o Natanael diz aqui num certo momento é mas logo ele não tem um outro para mandar que tenha nascido num lugar diferente que venha de uma inclusive dentro do Círculo apostólico tem uma cena impressionante no final do ministério de Jesus quando ele já desce da Galileia para Jerusalém após dizer três vezes

que vai sofrer e morrer Ele pergunta aos discípulos quem vocês acham que eu sou a palavra mais bonita dentre eles tá no texto é de Pedro tu és o cristo Filho do Deus Vivo tá corretíssima a palavra dele Certo mas logo após dizer Esta palavra e ver Jesus mais uma vez anunciando a sua morte Pedro repreende Jesus não Jesus Não vamos deixar isso acontecer não Jesus isso não é o filho de Deus mas não para fazer essas coisas aí é o filho de Deus mas não para morrer é o filho de Deus mas não para

poder derramar sangue é o filho de Deus para entrar atropelando não queremos entrar no jumentinho queremos entrar numa biga Romana daquela que tem três cavalos na frente e um monte de gente atrás para defender a o o o cara que tá em cima da biga nós queremos não queremos entrar em cima de um jumentinho não queremos entrar desse jeito humilde nós não queremos esse tipo de coisa queremos um outro Messias queremos um Messias majestoso queremos um Messias brilhante queremos o Messias tipo Davi você tá paciente de que uma das principais tradições messiânicas justamente é o

messias tipo Davi e que Messias tipo Davi é esse afinal de contas o Messias Guerreiro o Messias que derrama sangue o Messias que corta a cabeça o Messias que derrama o sangue do adversário esse não é Jesus não ele é filho de Davi sim mas não para cortar a cabeça e derramar sangue do adversário se é para derramar sangue ele derrama o próprio sangue não sangue do outro há uma outra imagem Messiânica que você conhece muito bem é leão da tribo de Davi que é outra imagem Messiânica que que um leão faz um leão morde

um leão estraçalha um leão arranca pedaço certo Jesus bate no peito e diz o quê eu sou ovelha que vai para o matador que Leão o quê é ovelha ovelha que derrama o próprio sangue ovelha que vai pro sacrifício ovelha que morre estão percebendo o que tá acontecendo nesse caso aqui o problema é expectativa frustrada os discípulos tinham uma expectativa Jesus está anunciando uma outra coisa os judeus querem o negócio Jesus entrega uma outra coisa ele Ah tem um caminho e o Pedro quer outro caminho Há muitos estudiosos inclusive que dizem que o ato de

Judas lá no final é um ato resultado de expectativa frustrada ele esperava que Jesus iria entrar e atropelar Jesus entrou e Não atropelou ninguém ele vai lá e entrega Jesus porque está frustrado com aquele que esteve liderando o ministério por 3 anos então é é um problema aqui problema é esse que pode ser o seu também A acredito que tem muita gente que responde equivocadamente a chamada por causa de expectativa Você tem uma visão de ministério Jesus te entrega um outro e você fica brigando com ele por quê Porque você queria aquele ministério e não

este você deseja o outro e não este você quer O glorioso e não este percebe o problema aqui a frustração que pode de acometer a sua caminhada se você não entender o problema da expectativa frustrada e equivocada outro problema a generalização na frase dele nada de bom vem de lá ele tá dizendo todo mundo é assim você já deve ter ouvido esta expressão toda generalização é equivocada inclusive esta e com esta frase nós estamos dizendo que não deveríamos fazer generalização toda generalização É burra essa que ele fez é burra e qualquer outra também é todo

pastor é assim não é não todo Ministério é assim não nãoé não todo discípulo é assim nãoé não gente os Ministérios são múltiplos os pastores são múltiplos as igrejas são múltiplas as chamadas são múltiplas é um para cada um não tem nenhum igual outro você não vai fazer o que o seu pastor fez ou a sua Ah sua ministra de música fez se você está no campo da música Você não vai ser o que ele foi o que ela foi você não vai repetir o que ele fez O que ela fez o seu ministério vai

ser outro porque você não é o mesmo você é diferente e ele te entrega o ministério à luz das suas capacidades e competências capacidades e competências essas que ele mesmo deu então ele entende muito bem o que vai entregar para você não que era o Ministério do outro não Deseje a igreja do outro não brigue pela atividade que Deus não lhe entregou toda generalização é burra nós precisamos sempre contextualizar condicionar é assim Neste contexto é assim neste lugar é assim nesta circunstância pode alguma coisa boa vir de Nazaré Claro que pode como pode vir tudo

quant tudo quant é lugar no campo da vida a generalização não ajuda ninguém e o Natanael tentou fazer se deu mal por fim a incredulidade e Jesus tem que demonstrar para ele para ele crer tem que dizer para ele para ele crer ah Jesus faz um milagre ali Pequeno Milagre mas fez dizer o que ele tava fazendo num certo contexto num certo lugar Possivelmente ninguém viu Me entenda aqui Natanael estava em algum momento debaixo de uma certa Figueira fazendo alguma coisa e você vai encontrar no comentários as sugestões mais diversas alguns Dizem que ele estava

orando outros diz que ele estava jejuando outros diz que ele estava por quê Porque Jesus falou que ele é um homem de valor então não tava fazendo nada de errado nada de errado lá debaixo da Figueira me entendam então devia ser uma coisa boa certo orando jejuando ah lendo a Torá sei lá lendo a Torá não porque eles não levavam um livro na mão mas alguma coisa eles estava fazendo debaixo da Figueira e ninguém viu era um lugar secreto do Natanael Jesus abre a boca e faz um milagre eu vi você debaixo da Figueira aí

o Natanael acredita ah Jesus tu és o filho de Deus mas só porque eu disse isso você Creu tá percebendo o que tá acontecendo aqui para vencer a incredulidade daquele Coração Jesus graciosamente entregou o milagre para ele Jesus nem sempre fez isso teve momentos em que pediram milagre e Jesus falou não vou fazer milagre para vocês mas que no caso do natanel ele fez ele manifestou a graça e fez milagre mas não se acostume porque nem sempre ele faz essas coisas para você sai por aí se convencendo daquilo que precisa fazer Jesus não alimenta a

nossa incredulidade e isto é alimentar a incredulidade veja só uma vida que depende de Milagres para responder ao chamado é uma vida de incredulidade o exemplo mais claro que eu tenho na bíblia a respeito deste assunto é o Gideão um exemplo estranho Gideão foi chamado pelo anjo ele não acreditou e disse só acredito se molhar a o véu e deixa seco em volta aí acontece isso molha o véu e deixa seco em volta ele não acredita ainda assim e pede um outro milagre agora deixa molhado em volta e Sec vé aí faz o milagre que

o o Gideão queria Aí sim Ele acreditou esse tipo de prova que nós chamamos de prova de Gideão é uma prova de incredulidade pedir provas de Gideão é alimentar a incredulidade ô faz isso eu creio não não agora faz isso aqui e a cada vez que ele pede mais dura o coração porque depende de prova Jesus vai dizer que o bendito é aquele que CR Sem prova se você precisa de prova para crer meu filho você é um desventurado você não é um bendito você é um desventurado bendito é aquele que crê Sem prova que

não precisa dela para crer que não precisa do Milagre para acreditar que não precisa do estupendo para depender de Deus Creu e pronto a palavra disse eu creio Jesus falou eu acredito não precisa provar a prova e o pedido dela é sinal de pequena Fé ou falta de fé agora vamos para o último slide consequentemente eu vou terminar com ele respostas então corretas à chamada eu falei sobre as respostas equivocadas à chamada pedir prova é uma delas Então se Jesus chamar você e você vier com essa se o senhor fizer isso eu aceito se o

senhor fizer aquilo eu vou você é um desventurado tá isso não é uma coisa boa não se ele chamou vai não peça prova por favor chegamos a então a a questão sobre a respostas as respostas corretas à chamada Abrace a verdade com conv nós estamos diante de eh um um encontro aqui que define o que é o messias que define o que é o evangelho da Graça e do reino que define o caminho da verdade da Salvação O que Jesus espera desses discípulos é que eles abracem a verdade com convicção no coração sem dúvida é

é isso que ele espera dos seus discípulos é isso que ele deseja dos seus discípulos Mas infelizmente você acompanhou o texto e você sabe que eles vão seguir nessa de creio não creio creio no creio até o final né apesar de Jesus buscar estes ah estes discípulos convictos esses discípulos não estão tão convictos assim até a ressurreição dois o que ele espera de nós ele espera de nós uma inflexão uma mudança uma conversão você está indo para um lado e vai pro outro a chamada demanda essa transição esse trânsito não dá para você dizer sim

para Jesus e continuar fazendo o que fazia antes não dá para você chamar ou você responder positivamente a chamada e continuar vivendo exatamente como você vivia antes não faz sentido nenhum o dizer sim significa mudar de vida os seus valores mudam os seus a como vocêa o temp a manea como você atua no dia a na vida das pessoas da sua casa da sua família tem que mudar também dizer sim a chamada pede de nós mudança de direção o que você fazia antes não dá isso tanto para aquele discípulo doméstico quanto pro discípulo que vai

atrás de Jesus evidentemente nesse caso aqui mesmo doméstico Teve que mudar de vida não cabe aqui meio termo não mude de vida com intensidade porque a chamada pede mudanças intensas três compartilhe a chamada pelo cim O que Jesus espera é que os discípulos se multipliquem você percebeu do dia 3 pro dia 4 como aconteceu isso né olha olha só o que aconteceu aqui o André chamou quem o Pedro e desse encontro nasce o Felipe e deste momento surge o Natanael e assim sucessivamente o que ele espera é que eles se multipliquem e se multipliquem e

se multipliquem a igreja cresce deste jeito por meio do compartilhamento deixou a família constrói-se outra porque a igreja é nesse caso a comunidade de fé a nova família de Deus a nova família de Cristo a igreja é então esse espaço de acolhimento dos que se convertem você não vai sozinho nenhum discípulo de Jesus quer chegar lá sozinho ele quer fazer outros discípulos pelo caminho aconteceu aqui e deve acontecer com você também faz parte do seu ministério o compartilhamento faz parte da sua caminhada e neste sentido aqui ah me entenda neste caso independe do tipo de

ministério que você recebeu pode ser o hard o Hardcore pode ser o o o o o doméstico pode ser um outro Ministério qualquer independe dele todo Ministério demanda compartilhamento demanda trazer outros e arrastar outros com você enquanto você anda aí você responde positivamente à chamada Como Jesus espera povo de Deus então eu quero terminar por aqui eu comecei destacando Como Jesus fez o ministério dele e agora eu insisto no fato de que ele quer que você continue a obra que ele Ah deixou para nós fazermos desde aquele momento em que ele voltou pro céu a

obra agora é feita por nós é nós que fazemos a obra depende de nós agora queria que você ficasse de pé e nós vamos orar pedindo a Deus a graça dele para este trabalho que ele entregou em nossas mãos senhor nós pedimos a direção do alto o apoio do Espírito Santo na compreensão desta mensagem que ele tome este exemplo do Natanael e do Felipe e nos transforme por meio dele que esta palavra repercuta repercuta Senhor Deus em cada coração aqui nesta noite repercuta senhor Deus nas nossas convicções pessoais na maneira como nós praticamos o ministério

na maneira como nós vivenciamos o ministério que o Senhor nos entregou nós confessamos Senhor Deus que em muitos momentos estamos vivendo de forma equivocada este ministério por isso pedimos a ajuda do Espírito Santo para nos corrigir os passos para nos direcionar colocar de novo no caminho desejado por Jesus o nosso senhor Nós queremos fazer o ministério Como Jesus queria que nós fizéssemos que o nosso ministério seja como Jesus desejava nós pedimos esta bênção pedimos isso em nome dele o nosso salvador Jesus amém e Amém Que Deus nos abençoe [Música] Graças eu te dou pai pelo

preço que pagou sacrifício de amor que me encontrou ido do Senhor pelos graves em tuas mãos Graças eu te dou ó meu senhor Lou minha mente e coração me deu perdão go não me cunhã tu é senhor S soo AD não se euo minhas mãos a Cristo te vcu coreo de Deus sou [Música] Deus mas ressuscitou [Música] Digno é o [Música] Senhor pelos grav em tuas mãos Graças eu te dou ó meu senhor lavou mente e coração me deu perdão [Música] restaurou Digno a senhor [Música] sar sanor [Música] vve te adorar elevo minhas mãos ao

Cristo que [Música] vencer por de Deus mor porim [Música] mas [Música] ressuscitou Digno é o Senhor ressuscitou J tu é senhor [Música] Senhor Jesus muito obrigado muito obrigado porque o Senhor a sua infinita bondade vai usando as características os dons o chamado que o senhor mesmo nos deu para que o poder do evangelho penetre em todos os guetos em todos os lugares porque temos características dadas pelo senhor mesmo temos os nossos dons temos o nosso chamado especial dentro dessa vocação Universal que é proclamar as obras as grandezas do Senhor Jesus Cristo mas cada um em

um lugar escolhido por ti isso não nos faz melhor isso apenas nos faz servos e que assim sejamos servos com a convicção correta com a perspectiva correta porque somos dependentes do nosso Poderoso Deus Essa oração que eu faço em nome de Jesus amém poder assentar vamos encerrar a nossa Capela ah muito obrigado Professor Valtair mais uma vez Deus abençoe queridos fiquem atento ao programa da nossa Capela semana que vem às 8 20:30 Estamos aqui na nossa devoção na capela e semana que vem nós receberemos o nosso querido professor João emo Então eu queria que você

convidasse pessoas para participar da nossa devoção na capela Convide amigos convide sua igreja para participar das nossas devoções na capela e no próxima na próxima terça teremos a presença do noss queridíssimo professor Guarde no dia 27 de Agosto então semana que vem é 21 correto 21 na outra 27 A nossa Capela vai acontecer às 19 hor porque vai ser uma capela especial a noite teológica e dirigida pela e patrocinada pela Editora convicção nós receberemos aqui a presença do nosso querido pastor e professorer Cardim ele é chanceler do seminário bíblico Palavra da Vida é professor conferencista

esteve aqui na nossa última conferência teológica então ele vai falar sobre adoração e educação na formação discipular então na próxima terça-feira dia 27 às 19 horas então conv pessoas convide a sua igreja é aberto para convide os líderes da sua igreja convide os seus amigos noite teológica adoração e educação na formação discipular no primeira na primeira terça de setembro nós vamos ter a nossa Capela missionária vai ser uma festa nós vamos ter a presença do nosso querido reitor Fernando Brandão pregando pra gente no na capela do dia 17 de setembro vai ser uma capela especial

vamos receber o pastor Rafael abidala pregando para nós aqui então muitas coisas boas para que você seja abençoado para que nós sejamos abençoados então participe convide o seu colega que não está aqui hoje convide a sua igreja convide um amigo e que Deus abençoe você com a oração silenciosa estamos encerrados e com o belíssimo é pós lúdio pós lúdio é isso mas esse é velho esse é antigo Ah tá bom então é porque eu sou velho e sou antigo Cadê Deus abençoe [Música]