O que é Estruturalismo? Lévi-Strauss, Barthes e Lacan

o estruturalismo foi uma escola de filosofia que esteve na Vanguarda da tradição filosófica Continental por alguns anos na década de 1960 desta vez na Vanguarda embora breve fosse crítico marcou um ponto de viragem uma ponte entre o existencialismo que Dominou a tradição Continental desde a Segunda Guerra Mundial e para uma nova paisagem intelectual que tem sido frequentemente capturada sobre os rótulos de pós-estruturalismo e pós-modernismo neste Episódio veremos O que é o estruturalismo por foi tão revolucionário e por foi superado tão rapidamente o estruturalismo de socir não pode ser entendido sem referência ao trabalho de Ferdinand

socir em um Episódio anterior do canal analisamos a reorientação revolucionária da linguística de soir com a semiologia ou como hoje é conhecida semiótica esta obra de soir fez dele o pai retroativo da tradição estruturalista na linguagem de Thomas soir deu origem ao paradigma dentro do qual o estruturalismo funcionava E foi um exemplo de como deveria ser uma análise estruturalista em seu trabalho publicado postumamente curso de linguística geral socir fez uma série de distinções importantes que lançaram as bases para esta Tradição A ideia mais importante para os propósitos da nossa visão Geral do estruturalismo é a

distinção de soir entre parol e Lang Estas são duas palavras diferentes para que tem significados ligeiramente diferentes para o linguista suíço a liberdade condicional é o trilhão e um uso da linguagem Pois é usada em todos os lugares todos os dias é a linguagem em movimento mas por baixo desta superfície de linguagem em constante mudança existe a Lang a estrutura da linguagem que dita o funcionamento da Liberdade Condicional a relação entre Langue e liberdade condicional é muito parecida com aquela entre as regras do xadrez e um determinado jogo de xadrez as regras fornecem uma estrutura

que dá significado e Ordem aos movimentos individuais em um determinado jogo de xadrez da mesma forma a Langue fornece a estrutura da linguagem dentro da qual ocorrem nossas interações cotidianas e derivam seu significado esta distinção entre a superfície empírica da linguagem e a sua estrutura subjacente oculta provou ser uma grande inspiração para os filósofos franceses das décadas de 1900 O que é estruturalismo com essa base estabelecida vamos falar sobre o que é o estruturalismo no sentido mais amplo o estruturalismo é uma for de perceber o mundo humano em termos de estruturas isso já nos é

familiar quando olhamos para o mundo físico o mundo natural seja uma super noova um quar ou um gene são instâncias individuais que operam por regras subjacentes cada Supernova quar e genes são diferentes são a liberdade condicional do mundo natural mais sustentos está a estrutura oculta das leis físicas que os cientistas desvendaram nos últimos séculos das leis de Newton ao trabalho de Watson e crick a humanidade tem descodificado a língua do mundo natural e o conjunto oculto de estruturas que Torn o mundo físico previsível e perm Progress Dacia estalis é a transposição de mundo físico científica

para o mundo humano na sua essência o estruturalismo está na crença de que este mundo humano está sujeito a tal linguagem e que podemos discernir essas estruturas socir foi o filósofo pinap dos estruturalistas a sua análise da linguagem deu aos estruturalistas a confiança e o exemplo na linguagem Ciana o exemplo paradigmático e de como este trabalho poderia ser realizado mas socir não foi a única inspiração para os estruturalistas assim como os existencialistas dos anos 40 e 50 lançaram a sua rede até pensadores do século XIX como Kirk gard nietsch dostoyevski os estruturalistas lançaram a sua

rede não apenas a socir mas também a sigmon Freud e Carl marqu a reputação estruturalista de marqu vem do seu materialismo dialético no qual ele argumenta que as estruturas subjacentes da sociedade do trabalho as condições de classes socioeconômicas terminam todas as atividades superiores assim a religião é ópio para as massas e a filosofia a arte e a política são todas reflexões superficiais da estrutura subjacente mais profunda das preocupações materiais Freud foi outro proto estruturalista lendário porque minou o mito do agente livre e consciente que estava na espinha dorsal da tradição judaico-cristão ocidental desde a história

de Adão e Eva Freud mostrou que quem somos como indivíduos é determinado muito menos pela superfície da mente pelas palavras e Pensamentos que pensamos conscientemente sobre nós mesmos do que pelas estruturas Profundas e ocultas da mente inconsciente mas indo além de socir dos proto estruturalistas nas décadas de 1960 1970 os estruturalistas propriamente ditos aplicaram este tipo de análise a Campos tão variados como a psicologia a antropologia a história e a sociologia os estruturalistas as ideias do culturalismo são demasiado variadas e díspares para caberem num único Episódio tal como o existencialismo o pós-estruturalismo ou a filosofia

analítica é um termo abrangente que serve mais como um recipiente útil do que como um conjunto rigorosamente definido de princípios partilhados dito isto vale a pena dar uma visão Geral de quem foram os principais intervenientes e como aplicaram as ideias do estruturalismo O Pioneiro e mais famoso dos estruturalistas foi de listr que em muitos aspectos foi para o estruturalismo que Sartre foi para o existencialismo o reduto de levistus foi a antropologia cultural ele deixou a França para lecionar no Brasil e passou muito tempo na Amazônia observando tribos indígenas ele examinou fenômenos sociais como estruturas de

parentesco mitos práticas culinárias religião e ideologia e procurou a estrutura subjacente a abordagem estruturalista mais famosa da mitologia é sem dúvida O Herói de mil faces de Joseph Campbell Campbell embora não fosse um estruturalista foi fortemente influenciado por levr e seu trabalho é o exemplo perfeito do projeto estruturalista de desenterrar estruturas subjacentes neste caso expondo a estrutura monomídia [Música] além de levr houve O Lendário psic ja Lacan que explorou as implicações filosóficas do trabalho de Freud e aplicou a lógica matemática e a topologia à psicologia da humanidade houve Holland Bartes que aplicou A análise estrutural

às relações culturais de forma mais famosa em seu livro altamente divertido mitologias no qual o filósofo francês aplica análise estrutural a tudo desde luta livre e sabão até margarina e a aparição dos antigos romanos nos filmes de Hollywood houve também Michel Foucault os primeiros trabalhos apesar dos seus posteriores comentários ásperos em contrário são clássicos do pensamento estruturalista Nos quais ele aplicou A análise estrutural à história da punição da doença mental e ao próprio conhecimento fora da linha principal francesa do estruturalismo O Pensador mais famoso da escola foi um cientista o psicólogo do desenvolvimento Jean piag

no episódio anterior do canal vimos o modelo de Desenvolvimento Infantil de piag as quatro fases de desenvolvimento pelas quais cada criança passa até chegar à idade adulta piag em comum entre os estruturalistas porque é um cientista rigoroso e não um cientista social e faz parte da grande tradição científica e não da filosófica mas em 1970 piag escreveu um livro chamado estruturalismo no qual explorou as conexões entre sua forma de estruturalismo e Campos como matemática física e biologia nos últimos capítulos do livro ele volta sua atenção para o estruturalismo de seus colegas das Ciências Sociais Embora

tenha muitos elogios a listrou e muitas críticas a focault em última análise ele encontra mais água de banho do que de bebê nas aplicações do estruturalismo nas Ciências Sociais piag e os fracassos do estruturalismo como ciência o trabalho de piag serve para destacar muito do que deu errado com o estruturalismo estruturalismo é a crença de que existe uma estrutura subjacente a qual as atividades humanas aderem esta natureza abstrata significa que estas estruturas não são diretamente observáveis tudo isso Levanta a questão Como descobrimos essas estruturas embora a obra de levistus tenha causado grande entusiasmo e como

a maior parte do estruturalismo tenha sido uma jornada intelectual eletrizante em última análise não passa de espuma o trabalho de levistre em antropologia é mais louvável pela inspiração que forneceu aos potenciais antropólogos Duke por quaisquer conclusões rigorosas que resistiram ao teste do tempo já em 1970 o antropólogo da Universidade de Cambridge edmund L escreveu sobre elev straus e mesmo agora apesar do seu imenso prestígio os críticos entre os seus colegas profissionais superam em muitos discípulos em ciência ele estava tentando discernir a estrutura do mundo natural mas trab alando na poltrona seus resultados estavam longe de

ser rigorosos como diria k embora fosse um cientista o resultado líquido do seu trabalho ficou muito aquem do rótulo de ciência em comparação o trabalho de PG é um estruturalismo apoiado por um esqueleto sólido de ciência e embora o trabalho de piag esteja longe de ser isento de críticas ele tem por trás o Rigor de décadas de experimentos e todo um campo de cientistas trabalhando na mesma direção o trabalho de PG instaurou um paradigma no campo da psicologia do desenvolvimento que o trabalho de levistus nunca alcançou na antropologia acadêmica esta foi a falha do estruturalismo

nas Ciências Sociais com as obras de levr nunca atingiu um Rigor que merecesse o rótulo de ciência e no entanto foi o trampolim muito importante a partir do qual o pós-estruturalismo saltou A Crítica de derd na obra escrita e diferença de 196 S ja que der ridades feriu um golpe mortal no estruturalismo que marcou o início do pós-estruturalismo a sua crítica escola surge de um ângulo diferente do de piag E no entanto há uma sobreposição surpreendente entre as suas avaliações derri dável o estruturalismo como algo que vai muito além de socir até Platão é a

história da metafísica ocidental em busca de estruturas eternas e imutáveis ele está se referindo às ideias de Platão e A as formas eternas e mutáveis das quais emergem todas as instâncias particulares assim em Platão temos a Langue como o domínio arquetípico das ideias e temos o mundo material como a liberdade condicional dessas ideias todas as cadeiras são instancia individuais da ideia arquetípica cadeira assim como todas as boas ações são instancia individuais da ideia arquetípica do bem e assim você tem a linguagem das ideias e a liberdade condicional da experiência em individual imediata derd critica esta

ideia estruturalista como sendo milp perdendo mudanças e casos individuais no seu foco na estrutura isto se encaixa perfeitamente com a crítica de piag ao estruturalismo nas Ciências Sociais em seu livro estruturalismo de 1970 piag critica a concepção de estrutura de listr como estática atemporal antifun e não deixando lugar para a atividade do sujeito ele vê seu próprio estruturalismo Como estando completamente em desacordo com isso vindo de uma base científica mais tradicional é difícil pensar nos estágios do desenvolvimento humano como sendo atemporais e estáticos em vez de evolutivos e mudando ao longo do tempo mas é

nisso que piag deid criticam a linha principal do estruturalismo e é uma camisa de forças atemporal e imutável que a vida humana deve respeitar a d infinito piag aborda isso de um ângulo sem científico enquanto derd aborda isso de um ângulo linguístico mas ambas as críticas apontam para a mesma tensão fundamental uma tensão que existia na filosofia ocidental mesmo antes de Platão na interação entre o ser e o Devir entre a mudança e a ordem é o mesmo Puzzle com que se debatiam Parmênides Heráclito e os outros pré-socráticos que o seguiram e parece que a

mesma crise surgiu mais uma vez na tradição Continental do século XX no episódio sobre fenomenologia vimos essa mesma disjunção entre heidegger e Russel e é algo que exploraremos com mais profundidade à medida que nos aprofundarmos em heidegger no pós-estruturalismo resumo e conclusão para resumir o estruturalismo foi um ramo da filosofia francesa ou Continental que teve seu apogel na década de 1960 com as obras de levistus Lacan fou e Bartes o estruturalismo argumentou que existe uma estrutura abaixo da realidade superficial que explica a realidade com mais precisão do que o estudo empírico desta superfície os estruturalistas

tomaram como inspiração e exemplares as obras de Marx Freud e sobretudo Ferdinand socir inspirado por esta abordagem levr procurou descobrir as estruturas subjacentes no seu campo da antropologia quer fosse na mitologia nas relações de parentesco ou nas práticas culinárias lacam procurou Ir Além da análise do inconsciente de Freud enquanto Foucault com suas epistemes tentou usar análise Estrutural para compreender a história da punição da loucura e do conhecimento em última análise o estruturalismo com a sua concepção rígida e atemporal da vida humana foi superado mas forneceu uma ponte entre a tradição existencialista que governou nas décadas

de 1940 e 1950 e as chamadas tendências pós-estruturalistas e pós-modernas que surgiram nas décadas de 1970 e 1980 exploraremos essas tendências pós estruturalistas com maior profundidade em episódios futuros do canal E como sempre se você tiver alguma opinião ou feedback eu adoraria ouvir de você nos comentários caso contrário nos vemos na próxima vez obrigado por [Música] assistir