Gideões 2025 | Pr. Genival Bento

Deões, unidos para fazer missões. deões unidos para fazer missões. 40 anos unindo o Brasil para a colheita final.

Ouço o clamor de milhões. Vamos se unir de Deus. Deus capacita você para levar boas novas, cumprindo ide, pois já é a última hora.

O senhor da seifa está chamando. Quem quer ir por mim a procurar? Almas que no mundo vão chorando.

Senta da sol. salvação participar. Nós não vamos parar, a obra vai avançar.

Foi Deus quem nos escolheu para a colheita final. As almas estão clamando, Jesus já está voltando. Seja você um gideão pronto para fazer missão.

Leões unidos para fazer missões. Deões unidos para fazer missões. 40 anos unindo o Brasil para a colheita final.

Ouço o clamor milhões. Vamos se unir de nós. Deões de unidos para fazer missões.

Deões deões unidos para fazer missões. Leões unidos para fazer missões. Pastor e amigo.

Queridos, saúdo a todos com a paz do Senhor. Amém. Esta paz é abrangente a todos os que estão nos acompanhando por meio das redes sociais em todo o mundo.

E já aproveito para transmitir um abraço a todos amigos que estão na Ásia, na América Central, na Europa, na América do Norte e muitos me contactaram dizendo que estariam online. Pastor Sarafim, a família, um abraço a todos. Eu quero aproveitar para ler o texto que está inserido no Evangelho do Senhor Jesus em Lucas, capítulo 13, versículos de 6 a 9.

Eu estou usando a versão peixita, mas eu quero ler no telão para lermos em um só sentido. E dizia esta parábola: "Um certo homem tinha uma figueira plantada na sua vinha ou horta e foi procurar nela fruto não achando, e disse: "Vinhateiro ou our, eis que há 3 anos venho procurar fruto nesta figueira e não o acho. " Corta, por que está ocupando ainda a terra inutilmente?

E respondendo ele, disse-lhe: "Senhor, deixa-a este ano até que eu a escave em redor e a esterque, e se der fruto, ficará. E se não, depois a mandarás cortar. " Amém.

Aleluia! Permita virar as costas pela leitura, que o dali tá muito longe. E quero pedir que aqueles que assim podem fazê-lo torn os vossos assentos.

Muito obrigado pelas orações. Quero agradecer a Deus pelo privilégio de mais uma vez participar das festividades, das celebrações dos gideões, conhecedor da minha pequenez e a envergadura do evento. Quero agradecer esta confiabilidade ao pastor Nicotinho, pastor presidente da Convenção Catarinense, com toda a diretoria, ao pastor Zilmar com irmã Inês, muito obrigado, pastor Adriano, irmã Roberta, em vossos nomes, externo a minha gratidão a toda a coordenação dos deões, toda a diretoria desta honrada igreja e, obviamente, a toda a membresia e a toda a igreja.

Muito obrigado. Quero agradecer a Deus e reverenciar os amigos, os meus pares que me antecederam, que irão me suceder na ministração da palavra. Reverencio-os.

São homens que ontem mesmo à noite eu não dormi porque está entre esses 50 relacionados. Eu não mereço isto e fiquei muito emocionado. Reverencio a todos e gostaria de abraçá-los, mas quero usar o nome do pastor Carlos de Jesus, sua família, para externar esta gratidão a todos os demais, aos amigos.

Tem muitos amigos aqui presentes, os irmãos hão de entender, mas pastor Jaziel, meu amigo, pastor Alberto, pastor Fagundo e tantos demais, em nome deles, externo a todos os demais amigos, pastor Taranto, que Deus abençoe a vós, ao Murilo, com a irmã Cláudia, que sempre quando eu estou eles cuidam de mim. Obrigado, amigos. E também agradecer aos meus pastores que permitiram-me estar aqui, pois eu não viajo, não saio sem a permissão deles.

Deus, como também quero mandar um beijo, um abraço paraa minha querida esposa, irmã Marilsa, que não pôde vir. Eu peço até oração que há cerca de 4 a 5 anos ela está em um tratamento de saúde, um cisto no cérebro e não é aconselhável ela andar de avião, por isso que ela não tem me acompanhado e faz uma falta danada. Quero mandar um beijo para ela, paraa minha família, como a todos os irmãos alagoanos.

Queridos, eu quero fazer um pedido em nome de um amigo em em comum que nós temos, pastor João Maguiá me pediu para que fizesse e um pedido a vós que orem por ele, tanto os que estão presentes como os que estão nos assistindo, que ele está precisando de um milagre, que Deus intervenha na sua saúde. Queridos, tomando por base o texto, eu quero trazer uma mensagem neste culto, neste congresso missionário e a palavra de missões, respeitando todos os pensamentos contrários, mas na minha visão ela é consciente. E como a proposta temática está no tempo presente, colheta final, é impossível eu entender o presente sem me reportar ao passado.

Por isso que eu quero, dentro da proposta temática reportar-me ao passado. Quando nós analisamos entre as três principais árvores relacionadas na Bíblia, as mais relacionadas, está a figueira. E a figueira é símbolo de relacionamento.

E dentre este símbolo de relacionamento, ela tem um papel importante para o tempo presente. E como eu estou proposto a me reportar ao passado, preciso usar Gênesis capítulo 3, versí capítulo 6, versículo 3, para voltar o início, quando Deus diz que não contenderá o meu espírito para sempre com o homem. O interessante é que quando nós analisamos o nosso vocabulário, todas as palavras que termina com a r e r exprime uma ação.

Então, o contender quer dizer discutir a favor de interceder por dentro do significado de contender, tá? O pleitear. Pleitear quer dizer recorrer em juízo, pedir por gemer por pleitear.

E quando nós voltamos ao início, vamos perceber que no passado tem um pleiteador oculto. Pastor Ruel, se nós lermos, por favor, quando Paulo escreve a carta aos gentios de Éfesos, capítulo 3, versículo 8 e 9, ele fala sobre este mistério oculto. Leiamos, por favor.

A mim, o mínimo de todos os santos, me foi dada esta graça de anunciar entre os gentios, por meio do evangelho, as riquezas incompreensíveis de Cristo e demostrar a todos qual seja a comunhão do mistério que desde os séculos esteve ao culto em Deus, que tudo criou por meio de Jesus. Aleluia. Veja que o princípio, o início começa no Gênesis.

Por isso que como a temática d um tempo presente, eu vou usar o tempo das dispensações. A primeira dispensação é a inocência, o início, reportando-me ao passado. E neste tempo, porque a colhea final é um período de tempo.

Então, no primeiro tempo, no primeiro ano, na primeira dispensação que vai do capítulo 1 ao tr, o ápice da criação de Deus aparece o homem, o ser humano. Quando nós debruçamos-nos do capítulo 3, vem a fraqueza humana. E para confrontar a fraqueza humana vem a justiça divina.

Veja que no capítulo 3, no início, vem a decepção. Gênesis capítulo 3, a fraqueza vem. E observe que quando a fraqueza vem, a primeira árvore a nominada na Bíblia, na história do relacionamento com o homem, é a figueira.

Gênesis, capítulo 3, versículo 7. Veja aqui na fraqueza do homem. A figueira tá lá, a primeira e a única árvore nominalmente falando.

E ela predispõe-se a desnudar-se para cobrir a vergonha e a fraqueza do homem. Gênesis capítulo 3, versículo 7. Perceberam que estavam nus e couseram folhas de figueira e fizeram para si aventais.

A primeira árvore no início, reportando meu passado é a figueira relacionamento. Ela ela ela ela se doou. Ela deixou ser desnudada, tirando as suas folhas para intervir, cobrir a vergonha e a fraqueza do homem.

Agora ela vai dar sustentação. Então quando a justiça divina vem, aí você vai ver que entre a justiça e a fraqueza tem alguém pleiteando ocultamente. Porque a justiça dizia elemina corta na raiz.

A fraqueza, a tragédia, a colisão foi terrível. Aí você vai entender nas entrelinhas que chega um pleiteador propiciando. A justiça vem com toda a ira e a palavra propiciação no contexto bíblico é aquilo que a placa ira.

Então, entre a nossa fraqueza e a ira da justiça, tem alguém ocultamente dizendo: "Desiste dele? " Não. Então, a justiça não olha para a fraqueza, mas para o pleiteador, a propiciação.

E Deus diz: "Tá certo? Mas ele não pode ter relacionamento comigo com este dano. Então, capítulo 3 termina com Adão e E perdendo relacionamento com Deus, sendo expulso do jardim.

E a vergonha e a fraqueza não conseguiu fazer Deus desistir deles. Observem que entre o capítulo 4 aqui termina o primeiro tempo, o primeiro período da inocência. O capítulo 4 vai vir o segundo ano, o segundo período chamado consciência.

Veja que do capítulo 3 ao 4 por diante. Não há registro de relacionamento entre Adão, Eva e Deus. Digno do registro.

Mas o que é lindo é que do capítulo 3 pro capítulo 4 vem esse segundo ano, a segunda dispensação consciência, mesmo fora do paraíso, mesmo fora do jardim, mesmo sem a história registrar Adão e Eva se relacionando com Deus, no capítulo 4 começa dizendo: "Adão conheceu Eva e ela concebeu e gerou um filho e chamou de Caim. Alcancei de Deus um varão. Depois ele torna a reconhecer.

Ela concebe e gera outro filho, homem e o chama Abel. Observem que há uma sucessão de tempo. Os meninos crescem, criança, adolescente, jovem, no mínimo, na nossa cultura, 15 anos.

18 anos no mínimo dos tempos. O interessante é que Adão e Eva, mesmo sem a história registrar, eles conseguem impregnar no coração e na mente dos meninos relacionamento com Deus. Veja que a história não diz que Deus falava com Adão e com Eva, mas com os filhos sim.

Ó, pastor Jesiel é lindo. Veja. luz de Deus, eles conseguem impregnar no coração desses dois filhos Deus.

Começa o tempo, a dispensação da consciência. Abel é é pastor do ovelhas do campo e Caim agricultor. Veja que o relacionamento há entre eles e Deus, entre a nova geração de um segundo tempo, de um segundo ano, de uma segunda dispensação consciente com Deus.

Aí eles resolvam vem cultuar. adorar a Deus. Abel pega o melhor do rebanho e vai adorar e oferece sacrifício a Deus e Deus aceita.

Aleluia. A Caim pega fruto do campo e traz a Deus. E Deus não atenta, não olha, não recebe.

Aí ele ira-se, ele não entende na nossa linguagem, fica beiçudo, revoltado. Aí vem Deus no meio da ira dele. E no capítulo 4, salvo vingano, versículo 7, salvingan.

Aí Deus diz: "Porque você tá com raiva". Veja que o relacionamento era íntimo da geração da consciência, do ano da consciência. Se tu fizeres os bem, o bem, não serás aceito.

Mas se tu fazes o mal, vigia, porque o pecado jáis a porta. E se tu não vigiar, ele vai te dominar. Mas é importante que você domine sobre ele.

Deus advertiu. Caim. Caim.

Mas Cainho por esta ira vai oferecer, vai fazer e cometer um crime pior do que o pai. Eu tive analisando se você, para você entender, se nós fôssemos julgar, se Caim fosse julgado, na visão do Código Penal Brasileiro, segundo o artigo 121, é crime qualificado. O crime de cair.

Veja que tem diversas circunstâncias agravantes dentro do Código Penal, no artigo 121, olhando para o seu entendimento no artigo 121, se fossem julgar ali, primeiro motivo torpe. A inveja é um sentimento vivo e desprezível. Aleluia!

Segundo meio cruel, requinte de crueldade. O capítulo 4 não tem detalhe, mas pela gravidade da moralidade do crime, ele usou requinte de crueldade com o irmão. Em terceiro, dissimulação.

Ele leva o irmão ao campo de forma traiçoeira. Isto está em crime qualificado. Quando você vai para as circunstâncias agravantes, é pior, porque você vai encontrar o crime que ele fez parentesco próximo.

Ele cometeu um fratídio. Ele matou o irmão. Segundo, motivo fútil, mas agravantes.

A inveja é motivo insignificante para o cometer um crime. E terceiro, ausência de arrependimento. Aí o crime dele está enquadrado no na visão do Código Penal Brasileiro.

Só para você entender, no artigo, se ele fosse julgado hoje, 121 do Código Penal. Veja que quando ele comete o crime, a justiça vem da terra. O sangue de Abel quer justiça.

Aí Deus aceita a denúncia do sangue e vem interrogar o fratricídio e pergunta: "Onde está o teu irmão? " Ele não se arrependeu. Ele disse: "Porventura sou eu guardador do meu irmão e eu sei lá onde ele tá.

Meu Deus! Não se arrepende. Se nós lermos o artigo 61 do código, ele tá falando da doceema, do crime da pena.

Então, na ótica do Código Brasileiro, a docinetria da pena diz que o crime de Caim de 12 a 30 anos de reclusão, no cálculo da pena. E na justiça divina, pelo sangue de Abel é condenação eterna. Aí ele diz, eu sei lá.

Aí Deus diz: "O sangue do teu irmão tá clamando a mim. que é justiça. É, aí vem o pleiteador oculto e vai atenuar a pena.

Ele fica entre Caim e a justiça divina. faz isso, não. Desiste dele, não.

Veja que Caim ele percebe e ele diz: "O meu pecado, o meu crime é maior do que o que eu possa ser perdoado. " O Senhor agora disse, veja que a pena é atenuado. Em vez de condenação eterna, Deus diz: "Agora maldita é a terra.

por tua causa, tu vai andar como vagabundo errante e sem a minha presença. Aí ele diz: "Não, agora eu vou andar errante, vagabundo, fora da tua presença. Quem me ver vai me matar".

Aí o playedador diz: "Diminui mais". Aí Deus diz: "Pronto, não é assim. Eu vou botar um sinal em você.

Ninguém vai tocar em você. Pera aí. O segundo período, o segundo ano, a segunda dispensação da consciência chega no capítulo 6.

O capítulo 6 do Gênesis. A fraqueza atinge a todos os seres humanos. Degradação geral do gênero humano.

Agora, todo gênero humano está sem relacionamento com Deus. Aí a justiça divina diz: "Não tem jeito, não dá para acreditar mais neles, não. Faz alguma coisa, a justiça clama, aí Deus vem e diz: "Chega, eu vou desistir, eu vou dar fim, eu vou acabar com eles, com ele tudo que eu criei.

" Veja que há uma decisão judicial. Eu vou dar fim. Então, a sentença é condenação eterna.

Quando Deus assina, aí o pleiteador vem oculto, se põe entre a justiça e Deus e diz: "Desiste não, desiste não. Ele consegue atenuar a pena de novo. " Aí Deus diz: "Tá certo, mas o meu espírito não vai interceder, provocar-me, não vai defendê-lo para sempre, vou diminuir, mas o exame dele de vida será só 120.

" mas não condenou eternamente. A sentença é cumprida e oito almas recebe a graça por o meio da propiciação que está entre a ira. É, então quando Deus olha, ele não vê a fraqueza, ele vê a propiciação.

Aí quando ele vem com a justiça irado, quando ele olha para o preador, ele ri. Não dá para desistir deles. Você tá no meio.

Aleluia. Termina o segundo tempo, segundo ano, segunda dispensação, segundo período de tempo, a consciência. Aí veja que o terceiro ano, terceiro tempo, já que o tema está em um tempo presente, período de tempo.

Aí vem o capítulo oito do Gênesis. Dispensação, ano do governo humano. O governo humano vai do capítulo 8 ao 11.

Aí agora tem um recomeço. Dentro é obviamente eu estou usando o termo ano para dar sentido e o seu entendimento, mas dentro de um período, o terceiro período, a terceira dispensação, o terceiro ano para melhorar o seu entendimento é o governo humano. E como é que eles terminam?

sem relacionamento, confusos, mas Deus não desiste. Aí a partir do capítulo 12 começa o quarto ano, o quarto período. Primícias.

A partir de aqui começa o período, a dispensação da promessa que vai de Abraão a Moisés. Então veja que é no quarto período, no quarto tempo, na quarta dispensação que o ser humano vai ser consagrado a Deus por meio da circuncisão. Os três anos passados estão lá, mas os três períodos, os três anos primeiros incircuncisos, não consagrados a Deus.

Agora vem o projeto de resgate, o projeto para reatar o relacionamento e pelo relacionamento atrair os incircuncisos a Deus. Aí Abraão é consagrado a Deus no quarto ano, na quarta dispensação, as primícias do projeto é para louvor de Deus. Quando chega Moisés, vem o quinto período, o quinto ano, a quinta dispensação da lei.

Você vai ver que Abraão até Moisés, ele foi preservado. O pastor falou já tá, pastor Oziel falou ontem, Abraão teve medo da morte e ele disse ontem que quem tem medo da morte não é apto para o projeto. Ele entregou Sara ao outro com medo de morrer.

O pastor falou hoje. Mas veja que você sempre vê um preador. Abraão, anda na minha presença.

Alguém intercedeu. Alguém contendeu por ele. Oculto.

Aí vem o quinto período. A lei. Agora entra Moisés com o Israel.

Aí quando vem o quinto período, aí é o quinto ano. Aí Deus separa os três últimos dos três primeiros em circunciso. Põe aí Levítico, capítulo 19 versículo 23 a 25.

Olha o que é que Deus faz. E quando tiverdes entrado na terra e plantardes toda árvore de comer ou de fruto, sevos já incircunciso o seu fruto, três anos vos será incircuncelos dele não se comerá. Porém, no quarto ano, é quando começa a dispensação da promessa, a consagração a Deus, a primícia a Deus.

Por isso que o Savuote começa aqui. Porém, no quarto ano, todo seu fruto será santo para dar louvores ao Senhor. No quarto, 3 anos ele não colhiam.

No quarto ano procurava fruto, colhia. E o fruto primícia é para Deus. Glória a Deus.

Para quê? E no quinto ano comeráis seu fruto, para que vos faça aumentar a sua produção. Eu sou o Senhor, vosso Deus.

Aleluia. Então, na quarto período de tempo, no quarto ano, na quarta dispensação, era que eles poderiam pregar, procurar fruto para dar as premissas a Deus, não para comer. É o período de Abraão, as primícias do projeto missionário.

Agora, no quinto ano, a ordem era: "Agora vocês podem procurar fruto e comam para que ela produza mais ainda. " Aleluia. É o período da lei.

Eles pedem o relacionamento. Salmo 95:10. Ela é usada aqui como figueira.

relacionamento. 40 anos estive desgostado com esta geração e disse: "É um povo que erra de coração e não tem conhecimento, não tem conhecido os meus caminhos, perde relacionamento. Isaías 652.

Deus insiste, mas ele diz: "Estendi as minhas mãos o dia todo a um povo rebelde que anda por caminho que não é bom após os seus pensamentos sem relacionamentos. Aleluia. Aí vem o último, o penúltimo dos profetas do quinto ano, do quinto período, da quinta dispensação.

Malaquias. Olha o que Deus faz. Olha o lamento de Deus.

Porque perderam o relacionamento. Malaquias capítulo primeiro, é relacionamento. Aí o que é que Deus diz em Malaquias primeiro, o peso, a responsabilidade, a dureza da palavra do Senhor.

Olhe para mim, por favor. O peso da palavra do Senhor contra Israel por intermédio de Malaquias. Aí o versículo dois, o que é que Deus diz?

Eu vos tenho amado, diz o Senhor, e vós dizeis em que nos tem amado? Aí Deus diz: "Eu odiei Isaú para amar vocês". Aí, Salvingando.

Versículo 6. O filho honra o pai, o servo seu senhor. Se eu sou pai, onde está a minha honra?

E se eu sou senhor? Onde está o meu temor? Diz o Senhor dos exércitos a vós, ó sacerdote, que desprezais o meu nome e vós dizeis em que nós temos desprezado.

Ou seja, Israel não se declara culpado. Ele quer tapar os olhos de Deus. Ele não se arrepende.

Aleluia. O quinto ano, o quinto período, o quinta dispensação. A lei aí veja que o capítulo 4 de Malaquias, versículo primeiro, Deus vai tratar com a árvore, porque eis que aquele dia vem ardendo como fornalha.

Aleluia! Todos os soberbos e todos que cometem piedade serão como a pha. E o dia que está por vir os abrazará, diz o Senhor dos Exércitos, de sorte que não lhes deixar nem raiz, árvore, nem ram.

Deus diz: "Vou cortar porque se cortar no tronco, deixa a raiz ainda floresta". Mas se cortar a raiz, acabou. 400 anos depois de Malaquias, vem o último do profeta da quinta, do ano, João Batista.

E como é que ele começa? Arrependei-vos. O machado não tá no tronco, porque o machado já tá na raiz.

Aleluia! Aleluia! Aí quando o machado já tá na raiz, aí Deus diz: "Vou cortar".

Aí o pleite a dor sai do oculto e se revela. Por isso que em Efésios capítulo 1, versículo 10, Paulo fala do sexto ano, do sexto período, a graça. Por isso que no capítulo 2 de Efésios, versículo 8, pela graça, agora o pleiteador, o horticultor oculto se revela, sai do oculto e se revela para que pleitear em favor de Israel.

Aleluia. Mas Paulo escrevendo aos Romanos capítulo 10, ele diz que Israel rejeitou a justiça. Romanos 10, salvo engano primeiro, preferiu a sua própria.

Irmãos, o bom desejo do meu coração é a oração de Deus por Israel e para sua salvação. Por quê, Paulo? Porque lhes dou testemunho do que tem zelo de Deus, mas não com entendimento.

Versículo 3. Porquanto não conhecendo a justiça de Deus e procurando estabelecer a sua própria justiça, não se sujeitou à justiça de Deus. Aí, como é que o pleitodor vem?

Arrependam-se. Aleluia. Arrependam-se.

Salvo engano. Deixa eu ver se a mente lembra. Mateus 37 237.

Mateus 237. Olha o que é que ele diz. Ó Jerusalém, ele jora.

Ó Jerusalém, ó Jerusalém que mata os profetas e apedrej os que são enviados a ti. Quantas vezes período de tempo, quantas vezes desde o oculto eu quis te proteger, eu intercedi, eu pleiteei por você. Eu quis te juntar debaixo das minhas asas como a galinha junto e seus pintinhos.

E tu não quis. Vejam que a parábola quando Lucas termina a narrativa do capítulo 12, ele tá falando das últimas coisas de arrependimento. Quando Lucas registra o capítulo 3, truvão, meu amigo Lu, o que é que ele fala?

Arrependimento, relacionamento. Porque o capítulo 13 começa dizendo que alguns vieram dizer a eles, Jesus, o senhor tá sabendo o que Pilatos fez? Ele matou os galus e misturou o seu sacrifício com os seus próprios sangues.

Ou seja, o contexto histórico cultural diz que os galileus, um grupo de galileus, saiu da Galileia e veio para Jerusalém adorar, matar os seus animais em adoração e oferecer sacrifício, porque era o tempo ainda do quinto ano. Veja que quando Jesus está aqui, já tá com cerca de 2 anos de ministério efetivo. Aí o que que os soldados de Pilato faz?

Mata o grupo da Galileia, pega o sangue deles e mistura com o sangue dos animais que eram os seus sacrifícios. Isso foi chocante. Aí eles disseram: "O Senhor tá sabendo?

" Aí Jesus diz: "Vocês estão pensando que eles eram mais pecadores do que os outros? Se vocês não se arrepender, do mesmo jeito que vocês vão perecer. Aleluia.

Aí ele vai dizendo, vocês pensam porque a ideologia judaica era, você vai ver isso desde Jó até o Novo Testamento, se eu tô em miséria, se tem uma colisão, se eu tô detonado, tô cheio de dano, é pecado. Por isso, quem nasceu em pecado, por isso que ali Jó confessa. Então, para ele, o sacerdote, quem era rico, era fruto de bênção, era limpo.

Aí Jesus diz: "Vocês pensa que aqueles 18 que foram esmagado pela torre de Siloé era mais culpado, mais pecador que os outros? " Eu digo a vocês que não. Se vocês não se arrepender do mesmo jeito, aí vem a figueira no sexto.

Pastor, veja que o dono do da vinha da horta, por relacionamento, porque os judeus na sua maioria tinha figueira no quintal. na horta, no nordeste a gente chama roça. E toda a horta, na maioria das vezes, tinha a figueira, porque a figueira produzia sombra.

E eles juntavam a família e meditavam debaixo da figueira. A figueira, quando eles estavam precisando chorar, ia para baixo da figueira. Quando eles estavam em luta, para baixo da figueira.

Então era comum, mas só que agora o horticultor vai ser questionado. O dono da vinha vem. Aquela figueira já tava com 6 anos.

Veja que ele foi justo. Os três primeiros anos do início. Lembra que eu disse que para falar do presente precisamos nos exportar ao passado?

Você lembra de Levítico? Então, 3 anos ele não procura fruto, porque não deu fruto, que é os três primeiros tempos da dispensação, incircunciso, não são consagrados a Deus. Mas no quarto ano é Israel, a primícia, o fruto é consagrado.

No quinto ano, a lei. Sexto período, a graça. O oculto se revela.

Eh, veja que o dono Davin é justo. Ele cumpriu a lei, cumpriu certinho, não procurou fruto nos primeiros três anos, mas a partir dos do quarto ele vai e a figueira não dá fruto. Aí ele diz: "Ao horticutor, por 3 anos eu venho aqui procurar fruto nesta figueira e não encontro.

" E é uma ordem corta. Por que que você tá deixando ela habitar o lugar, ocupar a terra inutilmente. Corte pela raiz, desista.

Aí ele agora se revela como horticultor. E eu estive conversando com o horticultor e ele disse: "Bend, a principal característica do do horticultor é o amor e o cuidado. " Aí o horticultor vem e diz: "Senhor, faz isso não.

Dá mais um ano a ela. existe dela não. E agora deixa que eu vou cuidar dela.

O período, o último período de colheta. A graça. Eu eu perguntei o horticultor, ele disse: "Deixa que eu agora vou cavar ao derredor, ao redor, ao redor, cerca de 20 a 40 cm, vou estcar".

Eu disse: "Mas não, eu trabalhei 40 anos também com agricultura. Deus. Se você jogar o adubo no pé, sufoca e mata.

Então tem que cavar, fofar, cavar uma brecha e colocar os estergos, o fertilizante, o adubo para ela ir reforçando, se estabelecendo devagarinho, porque os nutrientes do esterco vão descer e não vão pras folhas, vão pra raiz. Desiste dela não, senhor. Se não daqui a um ano, se ela não der fruto, veja que nas versões mais tradicionais, ele não diz, eu corto ele não tinha coragem.

Ele disse: "Tu a cortarás ou manda cortar porque eu não vou ter coragem de desistir dela, Senhor. As maiores mensagens de Jesus foi essa. O novo mandamento eu vos dou.

Ame uns aos outros. Como eu amei vocês. Relacionamento.

Aleluia. Quando ele vai tua João 17, veja que é totalmente intercessório. Pai, eu dei a tua palavra a eles.

Aleluia. Mas para para que eles sejam um em mim, como eu sou em ti, eles sejam um em nós. A glória que tu me deste a ele.

Senhor, eu tô te pedindo não só por esses judeus, mas por todo aqueles que hão de crer em mim. Une eles na verdade e a tua palavra é a verdade. Porque o último meio de o mundo saber que o Senhor me enviou é ele serem um, é eles amar um ao outro como eu amei a eles.

Colhea final é inconcebível. Você não vai amar quem tá lá fora se primeiro não amar dentro a figueira tá dentro da horta. Não é necessário.

Mas o teor da missão. Não adianta eu pregar 2 horas, pregar bonito e não amar quem tá dentro. Porque é impossível eu amar o pecador e dizer a ele, olha, independe do teu pecado, Deus perdoa.

E quem tá dentro muitas vezes se fere, a gente descarta. Para primeiro perdoar lá fora, tem que ser dentro. Pastor Gilmar me convidou em setembro.

Passei dois meses orando por uma mensagem. Quando veio no meu coração esta mensagem, até ontem à noite, 2 horas da manhã, eu não conseguia dormir. Senhor, quero que você pregue porque vocês estão valorizando mais aologia, o nome da placa do que por eu morri.

Diga para quem tá os lado, não é aconselhável atrair lá fora, falar lá fora, falar lá fora. Se não ama dentro, a única oficina da graça debaixo do céu é a igreja. Olhe que quando vou dar uma ministração, quando você compra um carro, faz um seguro, mas acontece incidente.

E às vezes a colisão é forte. Aí a seguradora manda o perito. O perito olha e diz: "Chasis empenor, carroceria tá deformada, os vírus estouraram, perda total.

E o que é que vai fazer? Não vai pro ferro velho e o seguro substitui. Aqui não é assim não.

Você sabe que às vezes a gente é atingido por colisões terríveis. Eu vou contar o que eu ouvi de uma pessoa alguns anos atrás. Ela me conduzia e disse: "Pastor, hoje tá ruim porque a gente precisa confessar algumas coisas.

Muitas vezes a gente não é perfeito e nós somos atingidos. E às vezes a colisão, pastor, arrebenta. Mas por que você não procura a igreja para confessar e pedir ajuda?

Porque quando a gente vai, pastor, em vez de restaurar, eles matam a gente. Eles condenam, julgo e condenam a gente e esquece a gente abandonando a gente. Aqui não é oficina secular, é oficina do céu.

Diga para quem tá ao seu lado: "A colisão pode ser forte, o chassis pode empenar, o vidro pode estourar. Mas aqui não tem perda total. Ainda tem jeito.

Ainda tem jeito. Ainda tem jeito. um dos escritores do final do século ao início do século 3, ele diz que o segredo da igreja primitiva não era sermão bonito.

O dos principais pilares era o amor. Ele diz que os crentes da igreja primitiva se amavam tanto, cuidava tanto um do outro, que às vezes um dava vida pelo outro. Aí quem tava fora, sem pregação, via dizia: "Que amor é esse?

" Se convertia e entrava na igreja. Hoje a gente tá falando lá fora, mas estamos matando quem tá dentro. Já tem vigia nas internet, nas redes sociais, vigiando 24 horas.

Já tem torcida organizada para ver a tua queda, para te condenar. Mas quebra agora, porque aqui não tem perda total. Não tem perda total.

Esta é a necessidade da colheita final. Porque a última dispensação é o milênio. Então, se nós nos amarmos aqui, não precisa muitas vezes tá falando em caixa de som lá fora.

A nossa unidade vai refletir em Camburiú, vai refletir em em Santa Catarina, no Brasil, e as pessoas vão correr pra igreja sabendo que o segredo tá aqui. A gente tá preocupado em bater em político, em bater em pastor, em criticar os que erra, em detonar quem pecou. Mas se a gente comete o maior erro, a gente mata, a gente despreza.

Diga para quem tá ao teu lado, já tem torcida organizada. Já tem organizado. Já tem aí grupo 24 horas ligado, querendo que você erre, torcendo para você errar, para você não dar fruto, para te condenar.

Mas João disse primeiro, João, me ajude. Dois e dois. Me ajuda aí.

me ajuda. Põe aí primeiro João 2:2. E ele, ele leia a igreja.

Ele ele é a nossa é a nossa é a propiciação propiação pelos nossos pecados e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo mundo. Quando a ira de Deus vem, você diz: "Mas o pastor pecou". Tem gente com 10 mulheres no clube.

Tem gente que Ah, mas você esqueceu disso aqui. Quando a ira de Deus vem destruir ele, a propiciação tá no meio e a placa ira e a graça entra e Deus e diz: "É, vou acreditar nele. Deixa, ele vai dar fruta.

" Ele vai, tem mais. Eu não tô fazendo apologia o erro. Eu tô fazendo apologia aos nossos falta de cuidado.

Pior era eu, pior era você. Então, mais uma vez, olha para quem tá a lado. Independente da colisão, independente da batida, não vou abrir mão de vocês.

Aqui não tem ferro velho. Aqui não existe ferro velho. Aqui existe a graça e a geração da última colheta, da colheita final.

Tem que saber disso. Não era nem para eu pregar. Só eu tá aqui.

Já era a resposta. de que ele não desiste de nós. No meu estado Alagoas, os meus pastores, os meus professores, tem pregador, pastor, que o senhor precisa conhecer, ensinadores, meu Deus, que eu não sou digno de nem de limpar a sandália deles.

Mas olha na relação dos 50 pregadores dos gideões. Quantos a tem aes Alagoas? E sabe até 92 me diziam: "Esse nego não vale o que come, esse nego nunca vai dar nada que preste.

Deus meu Deus! Mas um dia um crente me disse: "Eu conheço alguém que não desiste de você, mas dizem que eu tenho muito defeito. Ele é especialista em quem tem defeito.

Ele é a propiciação. Ele é a placa, ira e me a graça. 3 meses me levou pra igreja.

Jesus me aceitou preto do cabelo rim. Quando eu cheguei da igreja disse: "Agora vai". Com 15 dias ele me batizou com o Espírito Santo, mesmo com as minhas valhas.

Com 26 dias eu desci as águas do batismo e Pasm fazenda Canoas, município de uma cidade chamada Rio Largo, aonde hoje sou o copastor. Canavial. Comecei cortar cana com 12 anos, boia fria, tudo de pesado do campo.

O nome Trato Culturais é bonito, mas vai fazer para tu ver. cheio de piolho. Ele me batizou no Espírito Santo.

Me batizei nas águas com 26 dias. Dizia, ele não presta, não vai dar nem um ano. Ele me purificou.

Com um ano e meio eu tava no congresso e o pregador Marco Feliciano 2000, quando fui separado para presbítero, ainda na cana, quando eu subi no altar, parou o congresso e se voltou para mim e disse: "Deus vai te levar como pedra de fogo pro mundo, para o mundo saber que ele é Deus". Aleluia. Com três dias depois, com sete dias, no outro domingo, chegou o pregador na congregação pequenininha e disse: "Moreno, fica de pé.

Deus me mostrou que vai abrir as fronteiras do mundo. O Brasil vai ser pequeno. Te prepara.

Mas dentro da cana. Com três dias depois, um grupo de obreiro me procurou. Agora tá dentro.

Eu tô dentro como a figueira tava. E disse: "Bento filho, desista. É impossível.

Aquela profecia não era para você. Tu tem muitos defeitos, mas eu tô dentro. A figueira tava dentro.

Nunca vai acontecer você cruzar o mundo, o Brasil. Tu é pobre, B, tu é analfabeto e para piorar, tu é preto. Eu disse, é, lá fora era fácil aguentar, mas dentro não é não.

Ser rejeitado lá fora, ser desacreditado lá fora é uma coisa, mas dentro é mais difícil. Aí eu disse, sabe de uma coisa? Vou desistir.

Se eu não sirvo para nada, sou um produto falido, não adianta. No outro dia eu tava de folga da usina e eu costumava orar 8 horas na minha folga, passar o dia na igreja, eu disse: "Eu vou orar meia hora e vou embora. Nunca mais eu entro numa igreja.

8 horas da manhã, a chave da congregação ficava na minha casa. Peguei, abri e entrei arrebentado. Meia hora depois eu fui me levantar para ir embora.

Não consegui. Tinha duas mãos me impressionando e uma voz dizendo: "Quando eu te chamei, já sabia quem tu eras. Eu não desisto de você.

A tua fraqueza não é maior do que a minha graça. Vou te mostrar hoje quem eu sou. Passei uma luta até 4 horas da tarde só gritando.

Quando eu me levantei que fui para casa, vem um jovem adolescente da igreja gritando: "Genival, vai paraa casa. Não, que que houve? A tua filha na época 9 anos, Gisele, passou mal, a tua mulher levou pro posto de saúde dentro do interior precário.

Quando eu cheguei no posto, o médico disse: "Fiz o que pude". Mas ela entrou em óbito. Leve para preparar o funeral.

É. Quando eu peguei a criança quebrada, arrebentada e as pessoas gritando, "Cadê o teu Deus? " Quando eu fui entrar para casa, o horticultor disse: "Vai para casa não leva ela para onde tu tava orando.

Que hoje vou te mostrar que eu não dependo da razão do homem. Eu não dependo do que o homem acha para fazer o que eu quero. Leva ela para onde tu tava orando.

Eu passei, pastor Carlos, pastor Truvan tinha deixado a porta entre aberta, empurrei, joguei o defuto na frente do púlpito, foram dizer o doutor, ele tá doido. Os doutor veio com as enfermeiras, os vizinhos vieram e o doutor pôs a mão aqui. Minha esposa chorando, dizia: "Seu genival é loucura, acabou".

Quando ele disse assim, não deu 10 segundos. Veio uma voz dizendo: "Fui eu que te escolhi e eu te trouxe aqui para te mostrar quem sou eu que eu não desisto de você. A promessa que eu fiz tá de pé para você saber quem sou eu.

Olha o que eu tô fazendo. " Não deu 10 segundos. A menina começou a embolar, começou a saltar, começou a dar glória e o médico ficou doido.

O que é que tá acontecendo? O meu Deus ainda faz o sobrenatural para não desistir de um crente, para não desistir de você. Aleluia!

Aleluia! Passaram-se 15 anos, eu tinha 30, 15 anos. O silêncio diziam: "Ai, vergonha!

Chorei muito. Deus me enganou, te enganou. 45 anos ficou velho, não frutifica mais.

Pastor Zé Antônio dos Santos manda ligar para dentro do canavear. Deus me mostrou um pretinho. Liga e mandou colocar ele para pregar na convenção que ele quer apresentar ele o mundo.

Primeiro negro, primeiro alagoa a pregava para 40. 000 1 pessoas numa noite da convenção, quando eu terminei de pregar, todo mundo me queria de uma vez só. Quem disse que Deus não ia me usar, que eu não ia dar fruto, me beijava e dizia: "Tu te amo, preto, eu te amo, tu és.

" Diga para quem tá ao seu lado, desista não, porque quem pensou que você ia ser cortado vai ter que te engolir. 50 anos ficou velho. 2015, pastor Ruel descobriu o pretinho.

Ele é testemunha Cristiano Salvingano que era de Campinas. Pastor Genival, pastor Ruel, quer trazer no gideões. Deus disse: "Vai não, eu não vi.

2016, 2017, pastor, porque você não prega no Gideões? " Não é o tempo. 2021, pastor Gilmar me convida, eu digo: "Pastor, eu disse 5 anos que não vou.

Se eu for agora, vou magoar, vou não. E enquanto eu não vinha, os telefones alô do outro lado. Hello, pastor Genal.

Deus não precisou do gideões pra árvore frutificar. É pela graça. É pela graça.

É pela graça. 55 anos. Vai mais não.

2023 eu vi 60 anos já tem o cartãozinho de estacionamento. Olha eu aqui terceira idade ficou velho. Ele não desiste.

A figueira ainda vai. Se no próximo ano eu não vou ter coragem de cortar. Deixa.

Olha que a figueira floresce. Nós hoje somos fruto de pedaços da figueira, de ramos que não se quebraram. Olha nós aqui.

Fique de pé por bondade. Se você puder, eu gosto de sempre terminar assim. Se tem uma pessoa íntima do seu lado, vira para ele aí.

Me ajuda aqui, meu amigo, com todo pastor Carlos, com todo respeito. Eclesiástico, é pregador. Entendo.

Se tá esperto de uma pessoa íntima do mesmo sexo, vira para ele assim. Não olha para mim, não. Olha para ele e diga para ele: "Ó, figueira de Deus, fruto da última hora, fruto da última hora.

A graça é o último tempo da colheita. Mas a última dispensação Mas a última dispensação é no milênio. É no milênio.

E eu quero estar lá com você. Diga: "Não me importa se é pré ou pós. Eu quero est lá.

E não é como figurino. Eu quero estar reinando com ele. Diga para ele, não importa como você chegou no gideões.

Não importa o tamanho da tragédia, não importa o tamanho da colisão, não importa o tamanho da pancada. Ainda tem jeito. Ainda tem jeito.

Abraça ele e diga: "Ainda tem jeito! Glória! Glória, glória, glória, glória.

Ainda ontem eu orava a madrugada em espírito. E o espírito que fala com a gente pelos sentimentos me desvia. É tempo de restaurar.

Ah, pastor, mas eu tô de terno, tô de gravata aqui. Eu não tô falando de quem tem terno, de quem tem gravato. Eu tô falando de figueira, de servo que independente do tempo, ainda pode voltar a dar fruto.

Então eu quero chamar a primeira pessoa que te pisaram, te jogaram e não acreditava mais em você e dizia que tava acabado. Deus me mostrava obreiro que só estão os pedaços. Eu não vim aqui provocar o teu erro.

Eu não vim aqui provocar para elogiar o pecado. Mas eu vim aqui te dizer que Deus me mostrou. É tempo de restauração.

É a última colheta. É o tempo de colheta final. Vem, vem, vem.

Se joga aqui e vai receber. Se joga. Você que está me ouvindo na internet, você que ainda vai ouvir, você que tá abandonado no campo missionário, você que tá esquecido, você que foi jogado para fora, você que disseram que não tem mais jeito, mas eu tô aqui para te dizer, ainda tem jeito.

Você não é perda total, ainda tem jeito. Vai trazendo vidas, vai trazendo afastado. Se joga.

Você cantava, você pregava. O espírito me fez sentir que está te restaurando. Pode até não crer, pode até fazer, mas é a graça.

É a graça pra gente pregar lá fora. Temos que restaurar primeiro quem tá dentro. Aleluia.

Venha, venha. Venha. Te amo, Deus.

Tua graça nunca. Desde até eu até eu cantarei adorare reportando-me ao passado. Primeira dispensação fidela, segunda fiel, terceira fiel, quarta fiel, quinta fiel, sexta fiel, a graça adora, adora.

Enquanto você adora, quem tá afastado volta, quem não é crente vem, quem tá na internet vai se atento. Mas agora, agora recebe batismo aí, recebe renovo. Ei, obreiro, ei obreiros, ei cantores, amassaram você.

Glória. Oh, glória glória. Sim, Deus.

A palavra que me deste eu preguei agora. Restaura os feridos. Tira o machado da raiz.

Vai restaurando, vai restaurando, vai restaurando, vai trabalhando. Você tem mais um tempo. Ele não desiste de você.

Ele não desiste. Vai, vai recebendo. Recebe renovo, recebe batismo, recebe a unção de Deus que tá queimando dentro de mim.

Recebe esta pedra afogueada que tá queimando dentro de mim. Na minha direita, na fronte, na esquerda, no altar. Vai recebendo, vai recebendo, vai recebendo agora.

Às vezes a gente participa de um congresso desse, tem gente que senta ao nosso lado, a gente sai e não sabe nem o nome. Abraça esse crente que tá do teu lado, diz o teu nome a ele e diz: "Eu vim adorar com você e eu te digo que eu não vou desistir de você. Eu não vou desistir de você.

Abraça, deixa as lágrimas cair, incendeia ele.