VII CEUC - A História da Crise Moderna - Prof. André Melo

[Música] krus v kristus v chrystus chrystus [Música] Ave Maria che de graça é convosco bendit sois vós e bendito é o fruto do vosso ventre jus Santa Maria mãe de Deus rogai por nós pecadores agora e na hora de nossa morte espal rogai por nós salve Maria a todos sejam aí todos bem-vindos né ao nosso congresso eh a irmã Maria pediu para que eu falasse sobre o aspecto histórico do modernismo Ah eu vou então comentar com vocês de fato o o aspecto histórico né os antecedentes do modernismo ah aquelas ideias que mais influenciaram o modernismo

e também Ah vou falar um pouco sobre alguns dos moderniza não dá para falar de todos o mesmo porque o tema é vasto eh e também muito interessante e também eh porque o nosso Público aqui é um público diverso eu vou procurar então Eh na medida que posso e que consigo ser um pouco didático para que aqueles que são jovens também possam compreender esse que como comentou o Marcelo Andrade eh foi classificado pelo Papa são p x como a síntese de TO toas as heresias então conhecer o modernismo é importante porque o modernismo vai ser

um resumo como se todas as heresias fossem impostas no liquidificador apertaram o botão e saiu lá um suco chamado modernismo eh de fato ele tem ali um monte de erros é uma coisa impressionante como aqui a coisa foi muito bem feita né a gente tem aqui a a a agenda que a gente vai vai tratar são a a aula tá dividida em quatro pontos alguns dos antecedentes do modernismo depois dois Papas duas muralhas dois Papas que combateram aquilo que ainda não era o modernismo mas que vai influenciar diretamente o modernismo eh alguns pontos do modernismo

em si do erro dos erros né modernistas e depois alguns dos herges modernistas um breve resumo mas pra gente ter uma um pouco de ideia de quem eram essas pessoas o que elas diziam E também o modo como elas agiam primeiro de tudo voltando no tempo todo evento histórico importante ele possui várias causas algumas causas São remotas vão ter alguma relação com aquilo que vai ocorrer embora de forma distante e algumas causas São próximas é umaa C do modernismo o luteranismo por quê Porque Lutero ele relativizou a fé Lutero transformou a fé Num sentimento e

aqui num Sentimento no seguinte sentido Ah eu a percepção de segurança de que Deus me perdoou Isto é religião Lutero era uma pessoa muito perturbada por escrúpulos enfim e certa vez ele conversando no Mosteiro o superior dele chamado stalp e ele contando de todas essas agruras esses sofrio que ele tinha o stalp disse para ele escuta você não reza no Credo creio Na remissão dos pecados muito bem Isso aqui é uma verdade de fé se tá no credo você tem que portanto acreditar que os seus pecados estão perdoados então Lutero disse que isso foi o

que resolveu os problemas de cência dele e que nós então somos obrigados a ter essa segurança de que Deus nos perdoou a religião consiste nisso depois Lutero relativizou também além de ter relativizado a fé ele relativizou a a própria interpretação das sagradas escrituras o a Bíblia que é uma das fontes da Revelação que contém verdades ali reveladas por Deus é um livro difícil Deus deu esse livro ele é o livro inspirado e Deus deu à igreja os meios de interpretar para poder ensinar os fiéis Lutero Vai dizer que não que a bíblia é um livro

revelado Aliás ele vai errar aqui dizendo que é a única fonte da Revelação mas e a gente pode até quando ouve Léo dizer puxa a Bíblia é a única fonte da Revelação Nossa como os protestantes gostam da Bíblia Olha também eles dão importância à Bíblia é o contrário porque ele diz que a bíblia é a única fonte da Revelação e por outro lado ele relativiza a interação da Bíblia dizendo que cada um vai interpretar a Bíblia a seu bel prazer cada um vai ser iluminado né pelo Espírito Santo então isso aqui a Bíblia perde todo

o valor porque tudo aquilo que é relativizado é destruído o que vale a Bíblia Então se ela significa uma coisa para mim uma coisa para cada um de vocês ela perde toda a a sua importância Então o que o Lutero fez não foi realçar a importância da Bíblia foi destruir a autoridade da Bíblia ao contrário ele então com essa interpretação individual e subjetiva da Bíblia Lutero colocou então isso aqui é bem importante pro modernismo o homem como guia de si mesmo pro protestantismo Nós não precisamos mais de nada nós somos nossos próprio ou seja aquela

Revelação não tá na Bíblia coisa nenhuma tá dentro de mim eu vou ser o meu próprio guia então vai ser o primeiro aí H eh o primeiro primeira causa remota do modernismo depois a própria filosofia ah Idealista aqui mais depois de Lutero né que vai aplicar os erros de Lutero no campo filosófico e esses erros essa filosofia moderna ela já vim já vinha se infiltrando em meios católicos já no final desde o século XIX no final do 19 começo do 20 Ah isso trouxe pros meios católicos Ah uma ideia de relativismo também na religião relativismo

em tudo é como se o livre exame da Bíblia que Lutero inventou fosse aplicado a realidade para Lutero cada um vai tirar da Bíblia aquilo que quiser pra filosofia moderna cada um vai tirar da realidade o que quiser então é o exame da Bíblia aplicado à realidade tá para Kant o Marcelo comentou aqui eu não vou entrar a fundo em na questão filosófica porque vai ser tratado em outra palestra mas para Kant nós de fato não podemos atingir o conhecimento da realidade eh Na verdade o homem para Kant ele é o autor das próprias ideias

que ele conhece Então nós não podemos conhecer a realidade o homem ele não faz sen não fabricar aquilo que ele conhece é um divórcio então da Inteligência com a realidade com Kant a nossa inteligência não tem mais relação com a realidade aquilo que a gente enxerga como real é fruto de algo que a minha própria mente tá criando não tem relação com a realidade Mas a gente nunca vai conhecer a realidade não vai pelo menos Por meios Racionais mas C comentou aqui há um modo de se conhecer a realidade não é racionalmente é por um

meio Místico e aqui então isso aqui vai dar ASO para 200 erros por exemplo que vai dizer que o que o conhecimento O que é é a união da partícula Divina que eu tenho em mim com a partícula Divina que eu tenho no objeto que eu compreendo então para compreender o que é garrafa eu não tenho que entender a ideia de garrafa isso aqui é tomismo né o que eu tenho que compreender o que tenho que fazer na verdade é a união da partícula de vida que há em mim com a partícula Divina que há

na garrafa tá então com Kant e com a filosofia moderna você tem a separação da inteligência e da realidade depois o modernismo é uma foi uma um erro que começou e que primeiro existiu nos meios protestantes foi do protestantismo que o o modernismo veio pro veio influenciar os meios católicos Então você tem aqui schim Mah que vai dizer que Deus é inacessível à inteligência que toda a revelação objetiva O que é a revelação a revelação é um conjunto de verdades reveladas por Deus para os homens ah muitas coisas referentes a Deus nós podemos conhecer o

homem pode conhecer através da Inteligência da análise da criação mas não tudo a verdade sobre Deus que nós só sabemos porque ele nos contou o homem não seria capaz por exemplo de saber que Deus é unit Trino se Deus não tivesse contado isso para nós portanto essas verdades referentes a Deus é esse conjunto de verdades é o que nós chamamos de Revelação então isso aqui foi nos revelado por quem por Deus portanto está fora de mim é um conjunto de verdade que tá fora de mim e diante da qual a minha inteligência tem que se

curvar e aceitar compreender aquilo tudo tava falando com a Maria Cecília aqui antes de começar a aula né Maria cía todas as verdades que a Igreja Católica nos propõe todas elas são faladas pra nossa inteligência nem tudo eu vou entender absolutamente aos mistérios que são verdades que estão acima da nossa inteligência mas não contrárias a ela mesmo dos mistérios nós compreendemos alguns elementos nunca existe na igreja católica e nunca existe uma desassociação da inteligência e do conteúdo de Revelação para esses ah ah para esses protestantes modernistas já o que você tinha na verdade não era

um conjunto de verdades a revelação no para eles era um sentimento era algo que brotava de dentro das pessoas que Brota né de dentro das pessoas Deus portanto é inacessível à inteligência a religião a inteligência não entra em religião Aliás a inteligência só tá aqui para atrapalhar porque a inteligência na verdade no fundo no fundo no fundo a inteligência nos foi dada pelo Deus Criador que é o Deus do mal para colocá-la como uma barreira para nos impedir de atingir o conhecimento real da divindade que não se dá através da razão então a fé ela

é um é uma um sentimento de dependência e o que é a igreja a igreja é a sociedade daqueles que dependem de Deus que tem esse sentimento de dependência para com Deus e a revelação a revelação não é uma doutrina que vem de Deus a revelação ela é um fruto subjetivo algo interior que que Brota como eu falei de dentro de cada pessoa de um sentimento religioso então a religião vai se separando da Inteligência a religião vai vai sendo algo só relativo ao sentimento é o sentir seja de uma forma seja de outra um sentimento

de segurança ou um sentimento de exaltação ou um sentimento de empolgação é um sentimento a religião não tem relação com a inteligência e o que é o Dogma então para eles o Dogma né o Dogma para a igreja católica são verdades contidas da Revelação né que foram inventadas depois né ah todas todos os dogmas já estão contidos já estavam e estão contidos na revelação que Deus fez o que a igreja faz é no decorrer dos séculos com os estudos eh explicitar tornar mais claro mais perceptível aquela verdade que já estava contida então o Dogma da

Imaculada Conceição cuja festa comemoramos ontem está na revelação por isso que o Papa quando vai definir o Dogma cita as escrituras o Dogma é uma verdade de fé que já está contida na revelação para que esses Eh esses liberais protestantes o Dogma é apenas uma tradução uma tentativa de tradução simbólica e aproximativa dessa experiência religiosa por isso que ela nunca precisa e nunca é acertada porque ninguém consegue expressar um sentimento isso é algo que eu tenho dentro de mim é até errado eles dizem tentar expressá-lo porque vejam se a religião não é um a fé

não é um conjunto de verdades se ela é um produto de uma experiência de um sentimento e portanto a evolutiva como Marcelo comentou o Dogma que foi definido no século V no século muito bem foi foi bom que definir o Dogma ali não somos contra ali para aquela circunstância estava perfeito para hoje que não serve mais o er é tentar aplicar hoje aquele Dogma de 1 mil e poucos anos atrás tudo evolui por isso que na religião não pode trar inteligência porque quando a nossa inteligência compreende alguma coisa o que ela faz ela congela aquele

conceito na verdade não é porque a nossa inteligência congela o conceito porque o conceito é fixo a nossa inteligência apreende quando a gente entende o conceito de garrafa quando eu entende o conceito de boi o boi sempre foi boi vai continuar sendo boi se o conceito de boi não muda a ideia que eu tenho de boi não vai mudar também horas então para esses liberais pros modernistas a inteligência atrapalha por isso porque a inteligência ela fixa numa faz as coisas serem fixas e o sentimento não então é preciso tirar o a a inteligência da religião

e trazer o sentimento porque é o sentimento que permite essa fluidez tá deixa eu correr aqui bom um outro para mostrar aqui em todos os campos essas má ideias isso aqui tudo ainda não é modernismo hein são antecedentes Ah um autor importante francês do século XIX que segundo luazi foi a o primeiro mestre dos modernistas luazi disse Renan foi o primeiro mestre dos modernistas Franceses um homem inteligentíssimo chegou a ser seminarista Ah e ele então depois sai do seminário eh abandona a fé era uma pessoa bastante capaz ele vai escrever um livro a vida de

Jesus que foi um sucesso né né os livros maus são sempre sucesso né traduzidos ão traduzido em todas as línguas etc eh e ele vai também publicar uma obra chamada a história das origens do cristianismo ah que ele onde ele vai rejeitar toda a noção de mistério ou seja toda a noção de verdades de fé que estejam acima da nossa inteligência ele Vai admitir Olha aqui que Como já é modernismo isso aqui hein que os Evangelhos são autênticos Em que sentido que de fato Alguém escreveu aquilo ali achando que aquilo era verdade etc é autêntico

nesse sentido ele vai dizer que ah nos primeiros séculos não havia uma preocupação em escrever os Evangelhos por quê pros cristãos dos primeiros séculos o fim do mundo estava chegando Por que então eu vou escrever um evangelho E aí ele conta que ah ele critica particularmente São João que ele fala que são João ficou Olha isso aqui São João ficou ressentido que os sinópticos ou seja os outros três Evangelhos não citavam são João então São João quando foi escrever o evangelho dele foi o último a ser escrito já não havia mais essa ideia de que

o mundo estava para acabar e São João então ressentido dos outros terem falado pouco dele vai frisar a sua importância no evangelho como ele era o discípulo Predileto de Cristo etc etc né quer dier uma uma tolice isso aqui destrói a autoridade dos Evangelhos Porque se os Evangelhos não são autênticos agora vejam Tudo começa com uma exaltação da Bíblia com Lutero hein é a única fonte da Fé lei a Bíblia né todo mundo tem que ler a Bíblia Bíblia etc etc e vai chegar aqui hein é um livro que tem alguma importância histórica importância religiosa

paraa fé nula depois esse aqui vai ter uma importância Colossal é l mené l mené vai ser o homem de uma inteligência extraordinária eraa o padre ele o irmão dele era padre também um pouco o irmão dele que vai incentivá-lo a entrar no seminário ele vai vai ficar Padre vai ser ordenado já com acho que com 30 anos de idade e era um homem brilhante ficou todo empolgado etc queria foi falar com o Papa na época falar com pi não com Gregório 16 e porque ele queria preservar os direitos da igreja na França etc o

homem era um Liberal a mais um poder o Gregório não deu muita ância para ele né Eh desconversou ele voltou paraa França Decepcionado então ele vai se revoltar contra a Igreja e de ultramontano que ele era os ultramontanos no século XIX eram aqueles que defendiam a o Papa então Aqueles que por exemplo na França defendiam o Papa eram chamados de ultramontanos porque o Papa estava Alé dos Alpes estava depois ultram mones então Aqueles que defendiam os direitos do Papa eram chamados de ult tranos lam mené então de o tramontano que que era vai passar a

ser Ah um grande inimigo da igreja ele um Papa vai escrever a mirar voz o Gregório 16 vai escrever a mirar voz para condená-lo ainda sem citá-lo e sem citar os escritos dele o nome do livro dele mas citando as ideias dele e condenando a ideia dele o que defendia lamé lamé endia que na igreja a última palavra era do povo que Vox popoi Vox Day A Voz do Povo era a voz de Deus o último árbitro Nas questões da igreja devia ser o povo e por que isso aqui é liberalismo Ah isso aqui é

liberal etc porque é justamente é o erro o liberalismo é o erro que nega por exemplo que exista um pecado original e vai dizer que o homem é bonzinho por isso que é do liberalismo que veio o romantismo ou o contrário enfim vai e vai dizer o seguinte que posta uma opção ou algumas opções diante das pessoas elas vão sempre escolher o certo por ISO que as coisas tem que ser definidas em eleições porque as pessoas vão sempre escolher o certo vão sempre escolher o melhor e aqui então ele vai defender que na igreja a

decisão tem que ser do Povo Porque o povo sempre vai ser levado a escolher o certo a escolher o melhor Ah ele não se submete Quando o Papa escreve a mirar voz e aí depois de 2 anos is Foi em em 1830 para dar para vocês um pouco ele Funda um jornal chamado lavenir o futuro com la corder e montal esse jornal ele defendia as ideias dele ali o Papa quando os Condena em 1832 lacord sai do jornal eh não quer ser condenado pelo Papa Mont lamber também o lam mené faz até no começo ele

se submete ao que o papa disse mas depois ele volta atrás continua publicando os erros dele ele escreve então ah ele continua escrevendo e o Papa Então vai publicar a singular voz em 19 1834 e que ele Condena lam mené eh mais claramente ah Gregório XV era um papa que tinha recebido uns documentos da Maçonaria carbonara esse documento o Papa tinha pensado em publicar mas ele ainda não publica ess depois esses documentos vão pro próximo Papa que é Pio e Pio 9 Então pede para um Jornalista católico chamado cretino Joli para publicar e o que

diz Então olha o que interessante o que diz eh eh começo da história é interessante né Na época eles Liam isso aqui e podia parecer simplesmente para alguns uma loucura para outros um plano que foi frustrado eh para outros uma uma simples tentativa maluca de dominar a igreja olha o que estava escrito numa parte desses documentos da Maçonaria alta venta carbonara o trabalho que vamos empreender não é obra de um dia nem de um mês nem de um ano pode durar vários anos Talvez um século o que devemos buscar e esperar como os judeus esperavam

o Messias é um papa segundo nossas necessidades acima de tudo trata--se de preparar para este Papa Uma Geração digna do reino com que sonhamos que o clero caminhe sob nosso estarte acreditando sempre que caminha sob a bandeira das chaves apostólicas é impressionante isso aqui guardem Quando eu falar do romance ir santo do começo do século XX é isso aqui idêntico E se a gente Verê a época atual não é isso quantas pessoas talvez até ten um certo Enfim uma ponta de consciência fal Puxa mas isso aqui não dá para aceitar Mas puxa eu tô obedecendo

aos autoridades A Hierarquia tô obedecendo o Papa Então vão seguir os nossos ideais achando que estão seguindo o que o o as chaves apostólicas tá muito bem Ah então o lamé vai ser condenado ele depois vira Deputado a foto aqui já ele tá sem batina por isso né ele vai virar Deputado ã e morre impenitente né foi enterrado em vala comum eh eu achei história desse surpreendente e ainda na hora que da Morte foi um padre visitá-lo mas os amigos deixaram a porta trancada não permitiram o padre entrar entrar e quando ele foi enterrado o

quando terminou o coveiro perguntou falou mas não vai pôr uma cruz disseram não ele pediu para não colocar Cruz quer dizer uma coisa de uma maldição única né o último antecedente que a gente vai estudar é o americanismo eh o americanismo é uma heresia sim mas mais do que uma heresia eh é um conjunto de práticas é mais uma Praxis do que um sistema doutrinal o americanismo tem esse nome porque ela começou e teve maior desenvolvimento nos Estados Unidos eh Isso aqui é uma heresia do século XIX eh começa é uma tentativa de trazer paraa

Igreja Católica as ideias liberais democráticas eh da do que foram formaram lá a sociedade norte-americana é interessantíssimo o americanismo porque ele tá situado e quase um século antes do Concílio Vaticano i e um século antes do pós-concílio Vaticano i e na questão do ecumenismo ele é importantíssimo então o começou com a publicação da vida de um padre chamado Padre Ecker era um padre francês quando a obra foi publicada os Estados Unidos teve um sucesso enorme ele foi colocado como Santo Padre da igreja etc quando foi em 1893 panto final época de leão xi eh surge

nos Estados Unidos a ideia de se fazer um um congresso de religiões uma feira de religiões feira no sentido eh de Congresso mesmo onde as as religiões vão expor a sua doutrina etc isso aqui começou com os protestantes mas logo ah o o Monsenhor gibbons né o cardel gibbons eh aderiu e deu apoio Então essa essa o que que era qual era a ideia aqui juntar os representantes das grandes religiões que há no mundo né isso você é pela primeira vez na história isso aconteceria para olha aqui olha isso aqui eu vou eu vou até

ler porque isso aqui é muito interessante Olha isso aqui ó aspas reunir em uma conferência pela primeira vez na história os principais representantes das grandes religiões do mundo para encontrar as verdades fundamentais que constituem o tesouro comum das diversas religiões mas parece tá falando das sementes do verbo Isso aqui vai vai no Vaticano seg vai essa aqui os elementos eclesia são os elementos de igreja que há em todas as outras religiões então Cardal gibbons que era Arcebispo de Baltimore foi um dos criadores desse encontro e e ele dizia Então qual era a finalidade dessa feira

de religiões era então presentear aqueles que buscam a verdade para que eles pudessem abraçar aquela que se por as suas consciências vejam aqui como é o liberalismo quando ele é aplicado as pessoas vão ter acesso a várias religiões primeiro que não tem uma verdadeira segundo que as pessoas colocadas em contato com diversas reles dentro delas a religião delas a consciência delas vai lhes dizer qual é a mais acertada tá só que aqui tem um problema como é que você reú num único lugar e Metodista luterano anglicano eh católico judeu etc como é que você reunir

todo esse povo aí e cada um vai falar naquilo que crier como é que o católico vai falar de Nossa Senhora Eles resolveram a questão de uma forma bem interessante Então olha aqui então os católicos dos Estados Unidos quando estava elaborando esse projeto tiveram a ideia olha que ideia de silenciar certas Verdades da fé católica que pudessem chocar os mais resolvido agora isso aqui hã como é que foi no Vaticano io falaram de Nossa Senhora por que não condenaram o comunismo Por que não muito bem quando foi em setembro de 1895 o Papa Leão xi

condenou né condenou a feira de religiões escreveu pro Cardeal gibbons dizendo soubemos que na América do Norte celebram-se assembleias nas quais indistintamente católicos se unem aos que estão separados da igreja para tratar de questões religiosas ou de questões Morais não se deve crer que não exista nenhum pecado Neste silêncio quando ele fala do Silêncio das verdades de fé no qual se omitem intencionalmente e são relegados ao esquecimento certos princípios da doutrina católica não po pode o Professor Orlando nos ensinava o contrário ele falava Quando você vai fazer apostolado você tem que procurar Onde discorda onde

concorda Não se preocupa que já concorda você tem que procurar onde discorda é como o médico que procura a doença eu vai ficar olhando pro órgão que tá que são tem que procurar o órgão que tá doente Ah quando foi em 1895 esse erro Ah também foi praticado na na França né Eh pelo padre Klein que tinha sido o autor da da vida do padre Ecker né e o padre charbonnel eles então lançaram a ideia de organizar em Paris um congresso universal de religiões em Paris Qual era a estratégia aqui eu vou falar entre aspas

se fará um pacto de silêncio sobre todas as particularidades dogmáticas que dominam o espír os espíritos e um pacto de ação comum naquilo que une os corações pela verdade moralizadora que está em toda fé chegou a hora para esta União Suprema das religiões isso em 1895 agora eles falam em fazer um pacto Só faltou falar que era o pacto de Mets né Vamos fazer um pacto para silenciar as verdades católicas para ninguém ficar magoado o Papa então 1890 condenou isso aqui na testa de benevolência ah e o americanismo então Eh foi condenado tá o Papa

vai dizer na test benevolência que ah o depósito da Fé ou seja o conjunto de verdades da igreja católica é imutável não tem evolução e todas as suas partes são igualmente divinas nada pode ser tirado nada pode ser acrescentado muito bem falo rapidamente aqui de dois Papas duas muralhas não vou falar de São pioo que foi a muralha porque de São Pio xo falará o padre Jacinto que foi quem condenou o o modernismo mas aqui para já vermos como esses erros que vinham se infiltrando na igreja e que vão lá na frente produzir o modernismo

já já haviam sido condenados pela igreja então o Gregório diz 16 vai condenar em 1832 lam mené como eu falei com a mear voz e na meir voz ele vai condenar o indiferentismo religioso Ou seja a ideia de que tanto faz uma religião ou outra todas elas podem salvar vai condenar a indissolubilidade do matrimônio 1832 Condena também o racionalismo a liberdade de consciência a liberdade de prensa e de pensamento e também condena a separação entre igreja e estado em 34 ele vai vai publicar singular singular inos que ele vai condenar então a o livro de

lam mené eh palavra parola danan e e o o olha isso aqui para vocês verem a linguagem né fala ah o Papa condenou eu vou ler para vocês um trechinho da mirar voz só para vocês verem como dizia o professor Como é o Bom dia no evangelho olha como é o Bom dia no evangelho Bom dia numa Encíclica né Eh dizemos coisas veneráveis irmãos que vós tendes continuamente sob vossos olhos e que por isso deploramos com com pranto comum triunfa soberba improbidade insolente a ciência licencioso descaramento a santidade das coisas sacras é desprezada e a

Augusta Majestade do culto Divino que possui grande força e influxo sobre o coração humano indignamente é rejeitada contaminada e tornada objeto de escárnio por homens tratantes então se distorce e perversa perverte a Sã Doutrina e se disseminam de modo audaz erros de todo gênero não a lei sagradas nem direitos nem instituições e nem disciplinas por santas que sejam que se encontrem protegidas do ardil deles que espelhem apenas malvadezas de sua boca imunda isso está num documento do Papa é o Bom dia do Evangelho você vê como o papa tratava os inos né esse aqui é

o papa que recebeu os documentos da Maçonaria né ele sabia bem com quem ele estava tratando outro Papa importantíssimo odad pela Maçonaria e é pioo pi é odad pela maçonaria porque a Maçonaria gritava no século X Pio nos traiu quando pono foi eleito pono era de uma família Liberal ele foi eleito em 18 46 o primeiro ato dele como papa o papa naquela época era também rei dos estados pontifícios foi da liberdade para todos os presos políticos acho foram 200 ou 400 que foram soltos foram tudo para Roma ele pegou um desses ex presos nomeou

ele Ministro mandou nomeou uma nomeou os cardeais senadores eh constituiu uma uma constituinte uma assembleia constituinte não pra igreja propriamente mas pros Estados pontifícios né É nessa época que a Maçonaria manda gritar viva Pio viva Itália viva p e é nessa época que Dom Bosco manda os alunos gritarem Viva o Papa porque aqui a Maçonaria não era não era pelo papado mas era por pono que era maçom como eles né então a situação vai ficando de mal a pior Ah e e quando foi em 51 1851 um padre fazendo um discurso lá no no no

Coliseu pega todo o povo vão até o palácio do Papa para pedir pro Papa declarar guerra contra a Áustria porque a Áustria é justamente a o império austro-húngaro que combatia as ideias liberais do Norte da Itália e então o Papa vai dizer não declara guerra Áustria eu não posso né Áustria é um reino católico o os os súditos austríacos são meus filhos espirituais e então Eh ameaçaram o Papa iam matá-lo o Papa teve que fugir de Roma fugiu disfarçado colocou batina de Padre fugiu foi para pro sul da Itália para Gaeta onde ficou 2 anos

é aqui que o Papa se converte Pio 9 vai ser o grande campeão do antiliberalismo na igreja porque ele veio das Linhas Inimigas por isso que Os Maçons gritavam pionono Quando andava na rua antes dele se converter as pessoas ele era ovacionado mas você você ver um prestígio único né vejam que os maus nunca erram o alvo né quando quando é muito elogiado se se o jornal os jornais estão elogiando atenção né se o se se os jornais Estão criticando vai ver porque talvez tenha um motivo também e pono Então vai ser odiado esse homem

que teve o segundo maior reinado na igreja só perdendo para São Pedro foi graças a um Reinado de 32 anos muito longo era amicíssimo de São João Bosco São João Bosco sempre que ia a Roma o papa o recebia e até coincidentemente Quando morreu o papa o São João Bosco estava em Roma e São João Bosco entrou nos aposentos do Papa e ele escreveu pro Oratório pro Oratório de de turm dizendo que ele estava espantado falou assim a cama onde dorme o papa é mais pobre do que a cama dos meninos no oratório em Tuim

isso disse Dom Bosco e olha que no oratório em Tuim a pobreza lá era servida no almoço e no jantar né então era um papa de verdade no sentido de que eh defendia a fé e era corajoso hein era corajoso ele mandou publicar os documentos da contra maçonaria ele de fato enfrentava pi então ele vai definir em 1854 Dogma da Imaculada Conceição que claro o conteúdo do dogma da Imaculada Conceição é um conteúdo teológico que nos ensina foi a festa que comemoramos ontem que o padre Jacinto aliás fez um discurso um sermão muito bonito explicando

sobre Nossa Senhora sendo a pedra de fecho que evita aquilo que deveria cair usando a tendência que aquilo tem para cair para ser elevado esse D claro vai falar que nossa senhora foi concebida sem pecado original o conteúdo é um conteúdo teológico mas que tem também uma implicação política e histórica muito grande porque na época que se dizia que todos os homens são iguais que nascem iguais e são iguais perante a lei o Papa Define um dogma dizendo que não não não não houve uma que não só não nasceu igual foi concebida de maneira desigual

nossa senhora foi concebida sem pecado original então eu tem uma implicação grande isso aqui os teólogos católicos do século XIX perceberam de cara quando o papa o papa quando defini um dogma não é que ele acorda de manhã e fal ah hoje eu vou definir um dogma isso aqui demora consulta muita gente é muito estudo demora ah e Pio 9 quando definiu o drog da Mac da Conceição eh vários teólogos e também pessoas importantes né do do Ali do Entorno católico veu por exemplo diziam que seria conveniente que o Papa junto com o Dogma também

publicasse um documento condenando os erros modernos veja como eles já compreendiam a relação o papa de de fato achou que aquilo talvez valesse a pena e fez uma consulta então para vários católicos aí consultou o veio também cardeais etc o cardel paias foi eh também consultado etc mas aí acharam melhor falam não aqui se o senhor fizer dessa forma tira a força do dogma convém sim cenar os veros modernos mas num outro momento e o Papa fez dessa maneira então 10 anos depois do dogma em 1864 ele publica a quanta cura e aqui o Papa

foi Espetacular porque ele aqui ele de fato além de tudo foi didático né Ele publicou a conta cura e junto com a conta cura ele Ele publicou uma relação chamada silabus né ah que é uma síntese de com 80 erros e por que é didático são 80 frases são 80 proposições condenadas então aqui não dá muita margem para interpretação por exemplo tá lá o Papa deve se eh Se conciliar com o mundo moderno isso é condenado toda a frase que tá no sílabos a gente já lê sabendo que aquilo é um erro então isso aqui

é condenado não pode defender né e o sílabos até alguns teólogos defendem que ele é infalível porque uma repetição eh do que a igreja sempre ensinou então uma infalibilidade eh ordinária o Papa Então vai condenar na quanta cura o naturalismo né Ou seja a ideia de que Deus não faz parte ou não deve fazer parte da vida civil a dependência da igreja em relação ao estado também o Papa condena e vai também condenar A negação da divindade de Cristo Vejam Só isso aqui ainda não é modernismo hein mas como já é modernismo né impressionante então

depois ele vocês teram uma ideia aqui só um pouco do que diz o sílabos eu vou citar alguns pontos que tem relação com o modernismo que é que nos interessa hoje mais particularmente tá Olha isso aqui ó o número qu dos sílabos que vai que a revelação vem do interior do homem então frase condenada todas as verdades da religião derivam da força natural da razão humana e por isso a mesma razão é a principal Norma pela qual o homem pode e deve chegar ao conhecimento de todas as verdades de qualquer gênero que sej número n

que vai condenar o racionalismo né racionalismo moderado toos os dogmas da religião cristã indiscriminadamente são objeto da ciência natural ou filosófica e a Razão Humana com o estudo unicamente da história pode pelos seus princípios e forças naturais chegar ao verdadeiro conhecimento de todos os dogmas é dentro de mim que eu resolvo tudo mesmo os mais recônditos contanto que estes dogmas sejam propostos como a mesma razão primeiro que a minha razão consegue entender tudo segundo que eu não preciso nenhuma Revelação que venha de fora é tudo dentro de mim né no máximo vai ser proposto para

minha razão tá depois número 14 a filosofia deve ser tratada sem nenhuma relação com a revelação Sobrenatural contra a teologia tá ã pi dodo Ah quando ele ainda era eh aqui eu vou P disse que era muito era amigo do cardel pai né que era Bispo de potier na França e um grande campeão contra o liberalismo que escrevia muito bem debatia muito bem e tava sempre com coisas muito Claras sobre contra o liberalismo etc e o quando São Pio X ainda era Cardeal era Patriarca de Veneza uma vez ele falou para secretário dele que ele

queria aprender francês e o secretário dele falou para ele falou ass mon senhor Leia o cardel pai ele escreve muito bem o francês e é muito inteligente então se eu pudesse eu fi aprender francês do cardel pai e ficou né então o cel pai foi um pouco que a ligação entre pioo e São Pio X o o lema do cardeal pai era HN instaurar em Cristo que é o lema de São que ele vai adotar Quando o Papa tá Ah muito bem então o vejam que todos esses erros n naturalismo racionalismo liberalismo relativismo tudo sendo

já condenado pela igreja muito bem Podemos então aqui tentar fazer um esquema né de alguns pontos do modernismo primeiro o agnosticismo agnosticismo que vai dizer então que o homem com a sua razão na nada podia conhecer no campo religioso distinção entre fé e razão tá desassociação da Inteligência com a religião portanto né isso aqui é um absurdo porque Vejam Só se Deus foi quem nos deu a inteligência é porque Deus queria nos revelar verdades a inteligência é para isso não é o objeto da inteligência não é verdade portanto seria um absurdo Deus ter dado inteligência

ao homem sem ter revelado verdades ao homem tá então isso aqui é uma coisa completamente absurda depois o sentimentalismo o sentimentalismo então de inspiração protestante né a fé é um sentimento que vai afirmar que Deus e a religião não são acessíveis à inteligência depois o imanentismo o imanentismo então que se a fé é um sentimento então o único acesso possível à fé é através do íntimo humano o íntimo do homem que é pela via do imanentismo ou seja Deus está dentro de mim no final das contas e fala comigo de dentro para dentro né a

fé não vem pelos os ouvidos o sentimento íntimo então que é o que eh para eles vocês vão dizer que é uma essa é uma necessidade de Deus daí o a questão do argumento de que a existência de Deus é porque todos os homens sempre buscaram Deus é um argumento manco né porque põe a razão de tudo num movimento que parte do homem tá eh então a a a revelação Então não vai ser um conjunto de verdades propostas pro nosso inteligente pro nosso inteligência Mas vai ser algo ilógico a gente vai apreender Deus por uma

intuição do coração e não pela compreensão e adesão à verdade tá bom já falei um pouco sobre a revelação não falo então agora para não não me estender mais então no modernismo a gente tem três raízes uma Raí uma raiz filosófica sobretudo no agnosticismo né sobre influência do cant que vai relativizar a a a compreensão da própria realidade né vai afmar que o nosso entendimento não pode eh apreender Com certeza nada do que tiver no âmbito Sobrenatural uma reiz também psicológica psicológica e religiosa né que vai dizer que a religião consiste amente numa na vida

interior de cada um uma raiz histórica que é o evolucionismo eh que se baseia Claro no relativismo né Eh para para o qual nada está acabado a religião católica não tá pronta ela ainda está se formando tudo se encontra num porvir num futuro inclusive os dogmas eh vão ser então evolucionistas o modernismo é uma o se diz aquele Padre o padre bmon no livro 100 anos de modernismo eh é bem bem pego isso aqui que ele vai dizer o modernismo se baseia numa filosofia que não leva em conta o ser crê numa Revelação Sem Jesus

Cristo e culmina numa ideologia numa teologia desculpa sem Deus quer dizer o modernismo é a filosofia que nega o ser a a filosofia que vai negar o ser a revelação que nega Cristo e a teologia que Negra Que nega O próprio Deus muito bem aqui vamos entrando na última parte da nossa aula eh onde eu vou falar um pouco para vocês sobre alguns eh dos modernistas isso aqui daria pra gente estudar eh cada um particularmente eh de modo eh bastante mais extenso mas não é o que a gente consegue fazer aqui hoje o modernismo de

fato Ele se Estendeu eh por diversos Campos ele não não atuava só na teologia a isso aqui são p xo mostra né na pend eles eh se se desdobraram em vários Campos eh inclusive literatura etc tudo com o mesmo fim tudo com os mesmos objetivos pro público aqui fora até podia parecer que eles não tinham relação entre eles etc mas tinham e eles estavam todos trabalhando por uma mesma finalidade os modernistas tiveram também só que é importante dizer uma penetração grande dos [Música] seminários foi isso que permitiu que o modernismo tendo sido condenado e tão

categoricamente condenado por são pilo x ter sobrevivido como é que são pilo x Condena em 1907 com dois do documentos citando Citando nomeando os modernistas dando uma exposição do modernismo claríssima mostrando bem eu entendi o plano de vocês vocês estão dizendo isso classific Modernista histórico Modernista ET como é que eles depois de algumas décadas triunfam a ponto de jang ton dizer que aquilo que os meus o modernismo que os meus pais ens me ensinaram quando era criança e que são Pio X condenou triunfou no Concílio Vaticano segundo Quem disse é o Jean guiton amigo de

Paulo VI que participou no Concílio o primeiro LGO a falar num Concílio e aqueles que foram condenados por são pilo x hoje não aparecem senão como precursores eram homens à frente de sua época como é que isso aqui dá certo porque eles dominaram os seminários então o quando é isso aqui para vocês terem uma ideia em 1911 na época de São Pio X um padre francês publicou uma série de artigos contra o modernismo e ele então denunciava uma organização oculta que pasm aspas abarcava uns 50 seminários na França não no mundo uns 50 seminários na

França e que afili Ava cerca de 1000 alunos com as suas publicações e que tinham recursos próprios etc etc uma coa organizad nos seminários os livros por ordem de São pés tinha que usar livros escolásticos os livros que eram adotados no programa Tudo livro escolástico chegava na hora de dar aula o professor levava apostilas modernistas distribuí pros alunos Então se chegava lá a fiscalização fal não tá aqui ó ó a emita do curso ó os livros que a gente vai usar só só livro bom e na aula ensinava o modernismo né são p x vai

num documento de São p x eh chamado pien Lano de 1906 ele fala desse problema sobre ele fala para recrutar novos membros para esta crescente Tropa de Rebeldes o que é ainda mais grave é o fato de Tais máximas serem propagadas mais ou menos secretamente entre os jovens que se preparam para o sacerdócio no recinto dos seminários são p sabia isso aqui era uma praga o o modernismo a gente pode comparar com o câncer quando uma pessoa tá doente por uma doença provocada por uma bactéria ou por um vírus é algo externo que entrou nele

e que tá procurando destruí-lo o modernismo não é assim o modernismo é como um câncer o câncer é o próprio organismo trabalhando para se destruir o modernismo era isso era o os próprios teólogos os próprios professores dos seminários os próprios padres trabalhando para destruir a igreja católica a partir de dentro tá muito bem então aqui por falarem a partir de dentro né Eh um importante Modernista eh foi o luazi eh luazi que era exegeta né ele francês da região ali do Norte de Paris chamado marne ele quando ainda muito jovem entrou pro seminário gostava de

liturgia gostava de canto gregoriano mas tinha dificuldade com a doutrina estudar a doutrina católica para ele era uma tortura eh Então esse homem que era um especialista em sagradas escrituras ele vai dizer que a Bíblia né É É curioso ele na véspera de ser ordenado Padre ele teve lá algumas crises de fé né ele Lia lá mené isso aqui não todas essas más ideias aqui não vieram eh do nada ele foi ordenado bem moço com 22 anos ele ficou padre era muito jovem né Eh ele então leu la Berton leu Renan Renan ele até elogia

né como eu citei Ah enfim os modernistas todos se se conheciam ele então vai dizer que ah Cristo Jesus Cristo foi um homem existiu de fato mas foi um homem comum e que ele Cristo ouvindo a pregação de São João Batista sobre um reino que viria ele então Passou acreditar que ele Jesus seria aquela pessoa que estabeleceria o reino ele então convence alguns homens 12 pessoas a segui-lo e a trabalhar com ele para implementar Este Reino que ele queria implementar o plano foi descoberto ah foram todos presos os 12 Jesus por ter sido o líder

daquele motim daquela rebelião foi morto foi enterrado numa vala comum sem nunca mais ter sido encontrado ninguém sabe onde ele foi enterrado isso aqui ele diz isso num livro hein é um padre exegeta né ele vai então dizer passado é isso aqui é a hora do Cristo da Fé isso aqui que eu falei até agora é o Cristo histórico é o que aconteceu de fato E aí as pessoas aqueles seguidores de Jesus ouvindo falar dele se empolgava com este homem que tinha palavras que tinha argumentos que tinha ensinamentos etc Então vão passar a contar as

histórias de Jesus cada um contando aquilo que na verdade Jesus um pouco era para ele e também na empolgação vai aumentando vai criando mais um fato etc e aqui que esse é o Cristo da fé que vai depois bem depois 200 anos depois c e tantos anos depois vai ser registrado nos Evangelhos que em algum momento da história alguém resolveu escrever falou vamos escrever isso aqui e escreveu aquilo que chegou até ele e deu lá o nome né Vamos colocar aqui o autor aqui é João vamos colocar que fui eu então ah ele vai ah

vai dizer por exemplo que Cristo não quis fundar uma igreja a finalidade de Cristo não era fundar uma igreja né ele até vai dizer uma coisa tremenda assim Cristo prometeu o reino e o que veio foi a igreja né a igreja é um engodo Ah ele vai depois um outro livro dele o Liv e vai dizer que atribuição da divindade a Jesus Cristo é obra posterior da Comunidade Cristã na época de Cristo ninguém achava que ele era Deus nem ele tampouco né Ah eles vão Então querer fazer uma reforma da igreja reformando tudo reformando Então

olha ISO que interessante ele vai dizer que ele perdeu a fé depois ele vai dizer isso quando eu escrevi o o evangelho à igreja onde ele cita essa vida de Jesus F ass quando escrev aquilo eu já tinha perdido a fé mas eu escondia o que eu pensava porque eu queria me manter dentro da igreja essa aqui é uma nota importantíssima dos modernistas todo herge a igreja do decorrer da igreja sempre condenou aril foi condenado eh Lutero foi condenado etc etc etc os modernistas viram que ser condenado era ma negócio tinha que permanecer na igreja

tinha que ser um câncer o câncer fora do organismo não serve para nada então vejo aqui luazi eu não queria sair daigre eu escondia o que pensava porque eu não queria ah sair da igreja quando em 1906 quando em 1907 na verdade 1907 são p publica o decreto lament ele depois vai publicar pende no o decreto é um é um um sílabos né Ele usou o mesmo princípio que Pio non aqui são 65 erros dois ter vinham de luazi o luazi foi condenado por são pi x nominalmente Ah então é uma pessoa ele foi Escom

umado não se retratou Aí sim graças a Deus foi posto para fora vai virar Professor etc vai continuar dando aulas morre bem tarde morre em 1940 sem se retratar sem se retratar depois falar um pouco do do thell esse aqui irlandês nasceu em Dublin de família protestante eh o protestantismo vai ter sempre aqui a família dele era anglicana né tem dois fatos aqui que eu não comentei mas o o Kant a mãe fora era pietista o ismo é o ramo do protestantismo Místico né que depois vai se separar de Lutero e vai ser o ramo

do Jacob é bem importante o pietismo para saber o pietismo Eu recomendo muito que Leiam a lei do antropo lei o origens do le o livro de Ana Catarina que o professor escreveu né as visões as falsas visões dela mas tem um capítulo onde o professor trata das origens do Romantismo alemão que ele vai falar do Jacob e do ismo e tá muito muito bem explicado lá claro eh muito claro muito fácil de entender e também o shimer o pai era pietista eh e aqui então em utiel o a família dele era anglicana ele vai

então A família era protestante ele quando era jovem garoto ele ficou disse que ficou cético perdeu a fé E aí dis então que um dia ele rezou ainda ainda não tinha ficado católico tá ainda era protestante lá tendo as crises de fé dele né ele rezou então meu Deus se é que há um Deus salve a minha alma se é que eu tenho alma quer dizer uma pessoa que já não acreditava mais em nada ele vai então se converter ao catolicismo eh vai ler os modernistas F eigel etc Lia também Kant e então vai começar

a a ele depois era uma pessoa bastante inteligente ele com 17 anos ele entra pros pra Companhia de Jesus eh aos 30 anos fica Padre 1891 e ele vai defender a Justamente a questão da da Revelação imanente como eu falei para vocês que a revelação não é exterior mas a revelação vem de dentro se a revelação Então vem de dentro ela não pode ser expressada não pode ser escrita o credo O que é o credo a Igreja Católica sempre se preocupou desde os primeiros tempos a sintetizar a fé então desde épocas eh segundo alguns T

apóstolos a igreja se preocupou em sintetizar as verdades de fé para os modernistas aqui é um erro toda vez que se tenta pôr por escrito sintetizar escrever colocar em palavras aquilo que é sua Experiência Religiosa isso vai sempre sair malfeito imperfeito parcial depois quando você escreveu quando você disse você cristalizou aquilo Você interrompeu a evolução daquele conceito e se se a religião é evolutiva ela nunca deve ser escrita nunca a fé deve ser esquematizada colocar em palavras esse verbo interior de Deus é uma deturpação né seria racionalizar o que é irracional por isso que não

se segundo eles não se devia eh e os dogmas os dogmas em então seriam tentativas de se expressar essas verdades os dogmas e aqui tem uma maldade dos dos modernistas os modernistas eles usavam os as expressões católicas dando a elas outro significado por isso que era difícil condená-los eles não criavam termos novos então eles diziam que os dogmas por exemplo Eles não eram contrário aos dogmas mas os dogmas eles tiveram a sua importância na sua época cada Dogma quando ele foi proclamado foi muito bom que ele foi proclamado mas a gente não deve se apegar

a um dogma que pertence a uma outra época a nossa época agora é outra tá bom ele vai ser ordenado Padre aqui então o Tiel em 1891 e começa então a ah escrever etc estudar trabalhar na causa da Fé defesa da fé católica etc especialmente contra os erros de racionalismo parecia que o homem ia ser um apologeta com combatendo o protestantismo Liberal combatendo eh o proto liberal e vai também pregar retiros religiosos e Ah mas ele Lia como eu falei para ele Lia Kant Então já tinha ideias se aproximou de blondel que também um Modernista

importante e ele vai então começar a uma série de escritos onde vai defender a doutrina Modernista Mas para não ser pego ele escrevia com pseudônimo escrevia colocava o teu nome e publicava quando é já no começo do século XX os superiores Jesuítas dele Vão descobrir Ah e vão Então expulsá-lo da Companhia de Jesus tá eh ele defendia o que que ele defendia nesses escritos que Cristo não se apresentou como um professor não se apresentou como um professor de ortodoxia quer dizer para ensinar verdades e portanto a teologia católica não tem razão quando entende a fé

como um assentimento da Inteligência a um credo pretensamente revelado e milagrosamente preservado de erro Poxa mas esa aí o que é a a fé é um conjunto de verdades e o que é a virtude da fé a virtude da fé é justamente a Adesão que a gente D essas verdades de fé baseando-se em qu na autoridade de Deus eu acredito que Cristo tá na Hóstia eu acredito que nossa senhora é Imaculada eu acredito que o Papa É infalível eu acredito que Cristo é Deus e homem por qu porque Cristo ensinou é a autoridade de Cristo

que é a base da Minha Fé para aqui que então para eles não a Igreja Católica erra quando propõe a fé como um conjunto de verdades pretensamente preservada do erro o Dogma seria apenas um intento do homem de expressar em termos intelectuais sempre provisórios a inspiração Divina que ele experimenta em si então vej que sempre é o mesmo eu er repetido vejam que sempre o mesmo erro repetido ele então ã ele vai ser como eu falei expulso do dos dos Jesuítas ah dos escritos dele que ali tem uma série de erros modernistas ele vai por

exemplo Ah vai defender que a autoridade depende do Consenso dos fiéis Opa mas aqui a gente já viu não era L mené que defendia aqui então vejam Ele leu lá mené né Tiel como os erros eles repetiam eh vai dizer também que a igreja não se identifica com a hierarquia isso aqui é importante porque é uma frase que o benedeto do Santo vai dizer é uma frase que eles vão dizer Para justamente porque aqui a hoje eles jamais diram isso né mas eh naquela época a hierarquia da Igreja São Pio X Cardal mer elal a

igreja não se confunde com a hierarquia a igreja é o povo é o povo de Deus tá olha que interessante isso aqui para Tiel a revelação não é um depósito revelado mas tão somente uma experiência não racional isso aqui é cante e um toque místico que se sente no coração é o fruto da consciência e também uma resposta Às nossas necessidades aspas sempre e necessariamente somos nós mesmos que falamos a nós mesmos quem ajudados desde já pelo Deus imanente elaboramos a verdade para nós mesmos mas o era cant que dizia que o homem Ele apreende

a verdade que ele mesmo criou que ele não tem acesso à realidade o homem as ideias que nós temos e a qual a nossa inteligência adere são verdades Que Nós criamos isso aqui é o que disse C aplicado a fé o homem cria uma fé e adere aquela fé né quando ele descrevia a igreja do Futuro ti imagin incluindo os pontos positivos de todas as religiões americanismo desejava Olha que olha que bonzinho ele não queria a morte do catolicismo ele não queria que o catolicismo acabava ele só queria o que de certo ele só queria

que o catolicismo se transformasse mas não que ele acabasse o catolicismo tem que continuar existindo né olha isso aqui Jesus iniciou o processo da Consciência Humana autod divinizada eu tô citando neste sentido a humanidade será um Cristo Místico um Logos coletivo o verbo ou a manifestação do pai e cada membro dessa sociedade será Nesta mesma medida um Cristo ou um revelador no qual Deus haverá se encarnado e permanecido entre nós ele está no meio de nós né então vocês vejam como isso aqui eh ele então vai ser condenado não se submete também só que esse

aqui não viveu tanto né ele vai morrer com 50 anos ele tava eh teve lá um acho que um derrame e vai morrer Tá eh e vai morrer em 1909 muito bem último Modernista que a gente vai falar for gazzaro é importante falar dele para mostrar que não eram só padres ou só teólogos né esse aqui ele é um literato é um autor de romances e ele vai escrever um romance que vai ter todo o plano do modernistas o livro vai chama-se Il Santo o santo como não não só l a resenha aqui é tem

mas tem que ler né Eh e ele vai dar então todo o plano para destruição da igreja isso aqui então é para difundir o modernismo porque enquanto o modernismo tá só com os teólogos ele não vai chegar onde eles queriam que chegasse quando o modernismo passa a ser ensinado nos seminários eles deram um grande passo é verdade quando o modernismo é ensinado na literatura aí eles começam de fato a ganhar o jogo porque isso aqui vai entrar na cabeça de todo mundo todo mundo O Fiel católico que quer obedecer o papa que quer devoção Nossa

Senhora que quer cumprir os prezos da igreja que quer rezar o terço lendo este livro vai passar a pensar assim né é a grande conquista das Então esse o fago vai ser também condenado tá vai ser também escado vai ser escado e vai se submeter hein submeter exteriormente Claro mas para tanto é que os amigos isso muito bem você tá agindo como o benedeto que no santo foi condenado né mas ficou tem que aguentar firme ele chegou a escrever proi quando foi condenado não se submete você tá sendo condenado fica quieto vai chegar a nossa

igreja o luazi não aí o luazi que sair mesmo da igreja mas ele chegou a escrever foi se submete não não saia da igreja é importante se manter na igreja lembrem do documento da alta venta da Maçonaria tá então ele disse que quando el era jovem então ele A família era católica ele abandonou a fé então ele conta que a primeira vez na vida em que ele deixou de ir à igreja para ir passear então dia domingo não foi a missa que ele sentiu uma uma sensação como se uma pesada corrente tivesse sido rompida ele

sentiu feliz né Ah vai publicar muitas obras mas a mais importante a el Santo de 1906 que são p x põe no índex que vendeu de cara 18.000 exemplares vai ser traduzido por francês na França outro sucesso foram inúmeras inúmeras edições do ir Santo tá H então que diz o romance é um romance né é um romance ele descreve uma reunião a reunião que houve na casa de um tal Giovanni Silva que morava morava em Roma mas ele tinha também uma casa de campo eh onde ele passava era em subiaco a casa de campo del

ele passava a maior parte do ano lá em subiaco então nessa reunião vem um monte de gente vem padres vem monges vem leigos tá a esposa do do Giovan que é uma ex-protestante chamada Maria que se converteu que ajudava ele nos trabalhos lá das publicações das obras deles etc e então a na reunião ele abre a reunião dizendo Olha antes de tudo precaria dizer que tudo que vai ser tratado aqui é segredo tudo que nós vamos trat nessa reunião não sair daqu e aí então deixa só ver se se eu acho aqui tem um treo

que eu queria ler vocês um dos está presente nessa reunião é um tal de Piero que é um fulano esquisito ele é leigo mas ele vivia num mosteiro ali perto morava no Mosteiro com os monges rezava etc usava hábito mas eraa leigo era leigo tinha fama de Santo era conhecido como embora o nome dele fosse Piero ele era conhecido como benedeto e Ah ele era o propriamente o santo tinha fama de santidade ele também tá nessa nessa reunião tá ele era conhecido Então como Il Santo então no começo da reunião o Giovan pede lá o

segredo né para todo mundo se considerar vinculado por um compromisso de honra a não contar o que aconteceu naquela reunião tá E aí ele diz o seguinte Olha que interessante aí um padre padre marinier fala mas escuta Por favor ele pede a palavra Qual é o propósito aqui dessa reunião e aí o Giovan explica Há muitos católicos na Itália e fora da Itália que querem uma reforma da igreja a desejamos sem rebelião executada pela autoridade queremos reformas no ensino religioso reformas no culto reformas na disciplina do clero reformas também no governo Supremo da igreja 1906

né e como é que isso ia ser feito né Ia ser feito através de reformas da disciplina do clero no trabalho feito na opinião pública ele dizia isso nós estamos conquistar a opinião pública pramos criar uma opinião pública que nos seja favorável ã E aí então ã ele diz há umas muitas pessoas um grande número de pessoas religiosas e cultas que pensam como nós contato com mais gente ou ele sabia de mais gente que também queria fazer essa essa reforma da igreja ã E aí então ele vai dizer gostaria que ninguém olha isso aqui hein

gostaria que ninguém saísse da igreja mas sim que ao lado da igreja romana pequena e mesquinha pudéssemos criar uma igreja nova mais bela mais correspondente as nossas necessidades cujo esplendor fizesse desaparecer quase inadvertidamente quase sem ninguém perceber a primeira tem que ser uma mudança paulatina ninguém vai perceber não vai ser abrupto e quando todo mundo olhar ess igreja aqui é outra né jit vai se espantar puxa pera aí aquilo foi condenado quando era criança agora é a a regra vigente então ele terminou de Expor os objetivos daquela re União quando ele termina de expor um

padre toma a palavra e diz o seguinte F olha ele vai então explicar que esse plano não é difícil ele vai falar o seguinte olha vocês tem um santo entre vocês se a gente não tem um santo precisa arrumar um para ser alguém que ainda pode fazer ainda ele pode até fazer milagres pode até fazer milagres mas tem que ser uma pessoa que vai ter essa fama deade ele vai ser Olha a palavra que ele usa o Messias o precursor que vai levar para todos essa nossa mensagem mas o que a rut venta tinha dito

que precisava procurar isso aqui como os cristãos os católicos buscam o Messias e aí e aí então o autor quando pinta quando descreve Como é o tal benedeto o tal Piero conta que ele era levav Vel de MTE sem ser monge que teve um caso com a irmã do Giovan quer dizer é uma pessoa que pecou que tem fama de santo que é leigo mas é religioso mas é ele que é o santo da história etc etc esse aqui então é o que vai e eh ser o herói da história né olha que coisa bem

feita e e é um romance hein ah aí havia lá também um monge um monge jovem Progressista e que pede a palavra fala isso aqui todo mundo vai ter que trabalhar todo mundo vai ter que trabalhar para eh ser o profeta desse Messias todo mundo O Profeta é aquele que precede né que vai então preparar o terreno para ele e um tal minut eh pede a palavra e fala assim ó isso aqui que a gente quer fazer é uma tarefa muito difícil é uma tarefa árdua Mas a gente não pode ter medo você hesitaria seguir

Cristo por medo de Pedro quer dizer vocês hesitariam seguir Cristo por medo de Pedro e vai dizer então que aquilo como aquilo era seg Isso aqui é uma maçonaria católica sim maçonaria das catacumbas ele fala então tudo secreto E aí então ã um outro pede a palavra e fala assim olha Cristo nomeou Pedro parece-me aqui que vocês estão querendo propor que Pedro tem que sab ir da barca que a gente tem que sair da barca e caminhar sobre as águas olha eu vou ser sincero eu sou muito medroso eu tenho medo eu não tenho fé

eu logo afundaria só eu só me resta uma coisa eu peço desculpa por ter vindo aqui eu tô indo embora aí os outos fal não não não espera convence no a permanecer espera fica aí ele dá aqui todos os tipos psicológicos de pessoas aqueles que vão ter medo da reforma também ó isso aqui não eu vou ficar com o papa não amigo não tenha pressa né fique fique também ah aí um um padre selva que também tá no encontro né Eh destaca a necessidade de dar a este movimento eh reformista um caráter e para evitar

melhor dizendo para evitar que dê esse movimento um caráter excessivamente intelectual não podia ser muito intelectual para não perturbar muito as almas Olha que interessante para não perturbar o número de almas sem problemas na sua fé simples não faz uma coisa complexa senão não vai não pegar o povo faz uma coisa mais com práticas do que com doutrinas E aí um outro padre chamado Clemente que era monge eh afirma que os intelectuais e os homens espirituais os dois deveriam trabalhar juntos sem causar desânimo cabia a todos agir como profetas daquele Messias daquele santo do qual

falara o padre marinier era necessário a todo custo realizar a renovação da igreja embora isso fosse doloroso para muitas consciências mas nunca esquecendo que isso tinha que ser feito permanecendo dentro da igreja com essas palavras A reunião foi encerrada todo mundo foi embora a história vai vai o o tal do benedeto então o superior do convento descobre a reunião chama ele fala amigo você você tá fora não é mais para você usar hábito não é mais para você morar no convento fora Manda ele embora ele vai para Roma chega lá ele vai trabalhar numa numa

casa uma casa rica lá e depois mostra a história que ele mantém as reuniões em Roma e os os os os Beneditinos de sant selbo são loucos por ele então Desc lá uma reunião as chegando lá as carruagens eh chegam lá primeiro chegam umas senhoras depois chegam uns homens etc todo mundo vai chegando entrando aí chegam os padres os ele colocavam o padre se atrapalha um um era surdo não mas será que aqui não é aqui mesmo tal vamos entrar você não tá percebendo o cheiro de enxofre aqui que tá Lutero então Entraram na reunião

e aí mostra que ele continuou E aí os os os Beneditinos e você fal sen tem que falar com o papa o papa era são 10 hein então no romance ele vai falar com o Papa vai expor ao Papa o plano que tem que reformar a igreja etc então o livro como eu falei para vocês foi um baita sucesso este livro el Santo era o livro que era mais comumente dado de presente aos seminaristas no dia da ordenação pessa ficar o presidente de ordenação era o livro de Santo era lido por todos né o Tiel

vai dizer que aquele é o romance do momento todo mundo Lia é um romance né Eh então o o fogazzaro eh foi condenado foi esc comungado Como eu disse para vocês ficou quietinho Agu é aguentou firme e ele ficou só dando o livro foi posto no index e ele Então foi só dava conferências conferências conferências eh um Cardeal francês e aqui eu vou encerrando a aula um Cardeal francês de Roma era um Cardeal que era justamente eh era o representante da França em Roma escreveu pro fogao falando olha fica mal um Cardeal desobedecer Roma mas

você tem meu apoio eu vou até te visitar um dia viu mas essa visita vai ter que ser uma visita meio escondida ser para não chamar atenção etc a se despede todo o amigo etc e numa conferência em Paris aqui eu termino a aula o fogaz arro diz né Eh comentando o romance O Giovanni Silva esse que organiza o encontro lá no romance pertence ao mundo da realidade como você e eu inventei lhe um nome falso ele vive pensa e trabalha na França na Inglaterra na Alemanha na América e também na Itália usa batina uniforme

sobre casaca aparece nas universidades esconde-se nos seminários luta na imprensa Reza a sombra nos Mosteiros quase não prega mais mas ainda dá palestras é exegeta e Historiador teórico e estudioso jornalista e poeta ele acredita que constitui uma energia Vital dentro da dentro da igreja romana naquele organismo colossal de que se diz no mundo que tem as artérias ossificados pela idade que perdeu a capacidade de adaptação ao meio ambiente e que sofre de ataraxia Giovan selva Não é dessa opinião ele admite com alegria que a sua igreja dá a impressão de envelhecer mas atribuiu-lhe um fundo

inesgotável de juventude Renovada quer dizer olha que coisa hein Quer dizer é esse Giovan é você aqui você eu tá na igreja tá em todo canto Nós já estamos dominando tudo é uma questão de tempo e nós vamos dominar tudo então eu achei isso aqui muito interessante né alguém tem alguma pergunta o o professor orando contava isso aqui né porque justamente o nome do Il santo no romance de 1906 era benedeto São Pio X quando morre em 14 é eleito o papa que toma o nome de Bento benedeto XV processo como era o nome dele

era Cardeal ampola não ampola não era esqueci o nome de agora de Bento x o processo de parece que o processo dele como Modernista estava na mesa do Papa quando ele quando são pésimo morreu aliás são pésimo morreu de forma estranha né Vamos rezar para terminar aqui obrigado em nome do pai do filho e do Espírito Santo amém ave maria cheia de graça o senhor é convosco bendita sois vós entre as mulheres e bendito é o fruto do vosso ventre Jesus santa maria de deai por nós pecadores agora e na hora de nossa morte amém

Ó Maria Concebida sem pecado rogai por nós São Bento e são Mauro rogai em nome do pai do filho e do Espírito Santo amém [Música]