Debate sobre a polêmica do "identitarismo" com Senhorita Bira

salve camaradas tudo bem Ó hoje não vai ter vídeo novo no canal Maxwell tá um pouco doente Tá se recuperando já mas para poupar Maxwell de editar vídeo novo que que a gente vai fazer a gente vai pegar um corte da Live que eu tive com a senhorita Bira e vai subir para o canal né eu não vou postar a Live inteira porque a Live foi no canal da senhorita Bira então fica lá e tal quem quiser assistir a Live inteira vai lá no canal da senhorita que tem a Live inteira este aqui é um

corte que eu estou subindo para vocês sobre a questão do identitarismo que eu tive a oportunidade de debater de frente com a senhorita Bira tinha até um programa né com esse nome né De Frente Com Gabi pronto de frente com a senhorita Bira assistam ficou bom acho que vocês vão gostar e quem quiser assista a Live inteira lá no canal da senhorita Beira o algoritmo da imagem dito isso Amanhã terça-feira tem vídeo de 1 hora me0 1 hora3 não que o Maxwell vai editar já tá em processo e vai ficar menor mas assim mais de

uma hora de vídeo Amanhã tem debate de qualidade vocês vão ver a qualidade da qualidade da qualidade subindo por cima da qualidade dando por baixo da qualidade tá bom um beijo para todo mundo não se esqueça de apoiar o nosso canal a partir do apoia-se tá aparecendo aqui o link da tela na descrição do vídeo ou do pix tá aparecendo aqui o QR Code do pix beleza um beijo beijo beijo e até amanhã amanhã a gente volta com vídeo novo no canal então não t entendendo por que tu não tá me entendendo não eu não

quero debater porque você você é melhor que eu Jones Mas o que você tá me falando Jones eu t entendendo Na verdade são narrativas né fea seu microfone um pouquinho porque o que olha Eh eu não entendi o meu ponto hoje sempre foi sobre identitarismo por exemplo que você me xinga horrores me coloca para baixo de cachorro quando eu falo de unitarismo é o que você você tá Você tá vendo isso você falou o povo minha mãe ela ainda pede a benção o povo brasileiro pede benção o povo brasileiro vai querer que coloque o crucifixo

no cu na na manifestação que o povo faz na rua aí você fala eu raspei meu cabelo para ficar mais palat é isso que eu falei no meu canal esse tempo todo eu fiz o você Você já assistiu o meu canal algum vídeo meu você já assistiu a a política do narinho arrebitado eu falo isso gente a finalist para ser prefeito a Erica Hilton virou de militante do Dc doida da USP e virou hoje uma uma menina de Elite embranquecida tá linda perfeita nariz fino cabelo loiro cor pão de de modelo Ou seja eu você

tá falando é engraçado isso porque você tá falando o que eu estou falando mas os o diagnóstico no final é totalmente oposto a gente tá falando mesma eu tô falando gente a gente não pode falar sobre isso que o povo brasileiro pede benção Aí você fala o povo brasileiro PR de B eu vou cortar meu cabelo mas no final o Bira tá errado Não entendi é porque Bira Veja a gente parte até de uma crítica parecida do identitarismo pós-moderno e Liberal só que aí a conclusão do que fazer sua eu acho que é uma conclusão

conservadora porque eu sou conservadora perfeito eu sou mais cons Mas você acha que não tem esquerda conservadora né enfim continua não não acho que não tem esquerda conservadora eu eu sei que tem eu combato mas veja por você está errado no debate que você faz você pega o o um exemplo por exemplo dessa esse feitiche pós moderno por performance né então chega numa marcha e vai enfiar um crucifixo no cu eu apoio isso absolutamente não nunca vi graça nunca vi sentido nunca vi ção política nisso disto disto não se deduz que a luta antirracista ou

a luta antipatriarcal não deve ser tocado por exemplo por exemplo eu na campanha de 2022 ao lado de um debate econômico gigantesco eu comprei um discurso que é pouco Popular que quando eu debatia a segurança pública eu falava que é fundamental desencarcerar falava que o Brasil Prende muito prende mal e que essa esse encarceramento em massa é uma das fontes da violência é um dos uma das fontes de fornecimento de força de trabalho para as facções criminosas e é fundamental a gente partir para o desencarceramento então por exemplo para muita gente eu não deveria falar

isso não para mim é inegociável eu enquanto homem negro que combate o racismo e fundamentalmente o encarceramento em massa é uma das engrenagens mais fundamentais do racismo brasileiro Eu Vou defender o desencarceramento sim e aí pode perder volta pode porque a gente tá na eleição só para ganhar Voto para ganhar voto também mas também para fazer disputa político ideológica então por exemplo eu tenho alguma simpatia pro movimento negro que fica com esse negócio de black money pretos no topo não mas mas no Rio de Janeiro e em São Paulo por exemplo são as mulheres negras

que são vanguardas nos movimentos de luta de Combate à violência policial Quando você vai ver movimentos de luta a violência policial que estão demandando justiça por pessoas normalmente homens negros assassinados são as mulheres negras normalmente as mães né como movimento das Mães de maio de São Paulo então uma coisa é você fazer a crítica ao movimento negro Liberal que acha que o ápice da luta antirracista no Brasil é você colocar uma apresentadora da na Rede Globo outra coisa bem diferente é você tá achar toda a luta antirracista de identitária minha crítica a você naqueles dois

vídeos é que em nenhum momento você faz uma diferenciação do que que é opressões em si e a luta contra elas uma leitura identitária das opressões e da luta contra elas porque note na Live com Frederico crep o Frederico crep fez uma coisa que é comum em vários setores cistas mais esclarecidos que é Ah não as operações existem são importantes e tal tá Como é que se coloca isso concretamente porque repare se um discurso identitário de bolha pós-moderno Liberal não tem repercussão popular e não tem mesmo um discurso com apelo universalista para o movimento negro

para a população negra tem apelo e tem muito exemplo histórico quando brisol e Darc Ribeiro lançaram ceps no Rio de Janeiro eles diziam repetidas vezes que o sieps era pra população pobre de maneira geral mas também pra população negra e um termo que se usava muito hoje hoje cai meu desuso para a população mulata né para os mulatos do Brasil que sempre foram excluídos da educação aquilo ali teve muito apelo e majoritariamente ente a população negra das favelas cariocas votava no Brisola votava no PDT porque se identificava com aquele projeto que dava respostas à população

negra de maneira particular e a população mais pobre de maneira geral Então veja a proposta antiracista do do brisol e do Darcy a partir dos ceps a partir de uma política de pleno emprego parte de uma política de Combate à violência policial de Defesa do estado de direito para as favelas é uma política antiracista que não é identitária mas existem políticas antirracistas identitárias e você senhorita Bira você mesmo naqueles dois vídeos não faz essa diferenciação e comete uma heresia você Cita uma música do Racionais Mc Capítulo 4 Versículo 3 se não me falha a memória

como um exemplo de uma espécie de ódio racial do do negro contra o branco que foi uma leitura muito ruim inclusive se fosse o chavoso se eu fosse o chavoso eu teria pegado no seu pé porque ali você provou que não escuta rap al você provou que não escuta R A propósito Então veja a crítica ao identitarismo tem que ser feita modesta parte eu sou E aí o pessoal não gosta que eu cite livro porque dizem que é academicismo né mas paciência eu sou Pode esitar sim você é um intelectual você é um acadêmico eu

sou acadêmico eu acho que não intelectual Acho que sim mas enfim eu sou o coordenador junto com Gabriel LAMB da coleção de livros marxistas de maior impacto no Brasil nos últimos anos batendo no liberalismo e no pós-modernismo no movimento negro a coleção quebrando as correntes que já lançou Três livros né revolução africana ontologia do pensamento marxista o raça classe revolução a luta pelo poder Popular nos Estados Unidos e o Pátria socialista ou Morte e o Marxismo latino-americano eem cariho nesses três Liv pode colocar mandar esses nomes para eu colocar aqui na descrição para as pessoas

comprarem seus livros pode deixar Posso sim esses três livros eu deixo o sem dó e nem piedade no movimento negro liberal e pós-moderno que eu inclusive gosto de usar o termo antirracismo de mercado para caracterizar esses setores mas defendendo uma política antirracista e anticolonial marxista e revolucionária eu acho Mira se pô se eu tiver a liberdade de lhe dar uma indicação que faria muito bem para você ler o Cloves Moura que já fazia esse debate com o movimento negro Liberal descendo o mas num perspectiva marxista porque quando eu faço um debate sobre economia por exemplo

eu vou fazer um debate mais geral Mas eu também vou Direcionar para perspectivas específicas porque E aí só para concluir pass passar a palavra veja o Brasil de 1930 a 1980 o Brasil foi o país que mais cresceu no mundo capitalista teve muita mobilidade vertical o que que é mobilidade vertical basicamente no Brasil trabalhadores saindo do campo pra cidade no campo tinha uma expectativa de vida de 30 anos nascia a 15 filhos morria a 12 e por aí vai foi pra cidade vivendo precariamente vivendo precariamente vivendo numa favela vi vendo na favela mas tinha expectativa

de vida melhor consumia mais comia melhor e por aí vai e teve oportunidades de emprego com melhor salário de universidade e por aí vai mas nessa mobilidade vertical no chamado período entista quem menos se aproveitou dela foi enquanto grupo demográfico as mulheres negros a lélia Gonzales no livro por um feminismo afro-latino-americano ela mostra que no período de maior expansão das Universidades públicas durante a ditadura Empresarial militar o número de mulheres nas universidades públicas mais que quadruplicou só que quando tu sai de um recorte de gênero e vai olhar o perfil sociológico dessas mulheres que entraram

foram basicamente mulheres brancas da classe média então mesmo quando a economia cresce como de uma maneira tosca vai tá se gerando oportunidades a grupos sociais que não eh eh usufruem dessas oportunidades visavis o conjunto da classe trabalhadora Então a gente tem que produzir um discurso sim universalista não existe perspectiva marxista sem universalismo mas tem que ter cuidado com falso universalismo porque objetivamente o discurso universalista do século XX da esquerda comunista era um pseud universalismo dado que tinha uma dificuldade estrutural de olhar para o subproletariado ou a massa Marginal como chamava o Cloves Moura composto fundamente

fundamentalmente pela população negra inclusive vários marxistas tem uma perspectiva racista como é o caso do Caio Prado Júnior Então é sim necessário criar universalismo mas universalismo verdadeiro que saiba entender as particularidades da classe trabalhadora que faça crítica dura ao identitarismo liberal pós-moderno e por aí vai mas que não entre ou em perspectivas racistas como é o caso de figuras muito ligadas por exemplo a Antônio rizério nild rix que vivem de falar merda por cima de merda por baixo de merda ou uma uma crítica ao unitarismo que não apresenta alternativas que é como se não fossem

lutas fazend parte da luta de classes no Brasil que é o que eu acho que aconteceu nos seus dois vídeos eu vou ser identitário agora Jones Manuel olha para mim Jones um homem negro vestido de mulher você acha que eu não sei o que é um racismo na vida Uma uma lgbtfobia Jes Manuel ninguém quer namorar comigo isso no livro pessoal ninguém quer namorar comigo nunca tive afeto na vida ninguém nunca falou que eu sou bonita no livro na pisc análise eu trato sobre racismo e sobre lgbtfobia os homens só me vem como como um

buraco para meter rola e jogar fora eu fiz o vídeo aa de C falando sobre como trazendo perspectiva de fanon sobre o negro na sociedade e você vem falar para mim que eu não que eu não vejo opressão vejo sim mas tudo bem aceito a sua resposta Jones a sua crítica muito obrigado por fazê-la é importante fazer crítica pessoal porque eu tô na internet proens Eu já falei para vocês não é a senhorita Bira falou tá falado Não não é assim não se Jones Manuel falou tá falado que ele tem conteúdo ele tem bagagem J

se a gente tá indo pro fim da Live eu queria que ela tivesse 1 hora e meia e você não fez o que eu queria até agora Tô muito chateado que eu já te já até provoquei no meio você não fez eu quero Jes Manuel olha pro meu olho aqui ó na câmera eu quero que você dê um caminho pras pessoas não é isso que você faz você não é uma pessoa que sabe o que você feit Você sabe a sua Você tem uma segurança intelectual muito grande Você tem uma bagagem Eu até queria te

fazer uma pergunta mas eu acho que vai ser capacitista Ah tá bom eu acho que vai ser um pouco capacitista mas você é autista Ou você não quer falar sobre isso não não sou autista não eu tenho Deia só eu acho que você não sabe porque é impossível tantos livros que você leu tanto de conhecimento que você tem típico você não é não tá o cérebro não tá típico você é autista tá tô te dando a diagnóstico agora Joanes Então nesse momentinho nesse finalzinho eh na verdade nós não nós não temos ainda falta um tempo

ainda para chegar porque a gente teve aquele corte no começo né que nós vamos fazer Jones por favor eu quero que você estimule as pessoas você não é do pcbr rr não é isso pcbr pcbr desculpa pcbr então vamos chama as pessoas pro seu partido Jones isso as pessoas do seu partido fala para as pessoas um caminho deixa as pessoas que no meu canal esperançosas porque depois fala ai o Bira é derrotista o Bira não sei o qu mas eu tô aqui dando espaço para as pessoas trazerem um otimismo da o pessimismo da Razão otimismo

da Vontade Tá aqui o otimismo da vontade Jones Manuel conta pro meu público o que que eles têm que fazer Jones para Em que movimento eles se filiam o que que eles fazem para mudar a realidade do Povo mem que seja um pouquinho para uma pessoa ter uma comidinha amanhã pra pessoa não querer não cair neoliberalismo igual você e o gaiofato falaram que eu caí Só porque eu falei pro povo cuidar de si ter convenho médico na velice Essa é minha Essa é minha meu pedido Jones Já que eu não posso pedir para casar com

vocês porque você já é casado mas casamento acaba se Deus quiser eu tenho muita fé em Deus o meu pedido hoje para você é esse Jones faça o meu público faça os meus seguidores terem fé em alguma coisa por favor porque desde saber que o capitalismo é ruim Eles já sabe eu já falei muito agora traz uma perspectiva boa Jones Fala para eles como que a gente deve O que que a gente deve fazer deu deu a palavra camarada vamos lá antes antes de responder diretamente essa questão só voltando a questão anterior veja evidentemente que

eu tô vendo que você é uma pessoa negra e você não vai falar isso não que eu sei camala também é indiana e não fez nada pelo povo negro não quero discutir eu quero que você dê osta pra gente ficar feliz eu vou dar mas antes disso veja eh eu trabalho com a perspectiva que o fato da pessoa viver uma realidade não significa que necessariamente ela tá bem capacitada para entender Teoricamente essa realidade porque uma das coisas que a pós-modernidade fez foi igualar a formulação teórica com a experiência cotidiana como se tivesse no mesmo plano

analítico E aí Gente desculpa eu lembro que no passado eu tinha uma uma antiga que uma vez a gente brigou né ela estudante da Psicologia a psicologia tem muito essa essa brisa pós-moderna E aí eu disse para ela ó F esse negócio de que experiência cotidiana ou a arte tá no mesmo estatuto de capacidade de conhecer a realidade que a ciência não tá não viu não mas não tá não tá e acabou e eu brigo por isso há uma capacidade superior da análise teórica de apreender a realidade em toda sua complexidade frente a experiência cotidiana

evidentemente quando eu fiz a crítica a você e eu sustento cada um dos termos eu critiquei só aqueles dois vídeos que bom que você tem outros vídeos mas vale reforçar dado que e esse ponto é fundamental Bira veja no Brasil no Brasil não se faz revolução brasileira não se faz revolução brasileira sem a gente conseguir dar um sentido político radical pra luta antirracista dado que processo de estruturação do capitalismo brasileiro e da sua reprodução tá intimamente conectado com a questão Negra a minha a minha o meu projeto do doutorado que eu pretendo terminar em 2028

Visa mostrar o seguinte no Brasil o racismo não é só mais uma opressão o racismo é a opressão por Excelência orgânico estruturadora do Nascimento e da reprodução do capitalismo ao ponto que não é possível explicar a superexploração da força do trabalho e o padrão de dominação política no Brasil por fora de um debate sobre a questão racial é onde eu pretendo inclusive apresentar uma categoria que eu tô formulando sobre estado dependente anro para mim essa é a síntese do Estado burguês no Brasil estado dependente antinegro Então tem um elemento aqui é por isso que eu

falei do clov mour o clov Moura Cadê o livro Ai meu Deus ali na minha frente mas enfim dialética radical do Brasil negro dos livros mais Geniais já escritos nas Ciências Sociais brasileiras o ele mostra como o escravismo tardio foi a base para transição do capitalismo brasileiro e a conexão entre racismo e exploração capitalista no Brasil Esse é um ponto fundamental então todo mundo que quiser bater identitarismo estamo junto sou parceiro a di Jamila não gosta de mim não fala comigo a Carla Cirene não gosta de mim uma vez o davon Faustino marcou a gente

num post ela saiu reclamando esse povo todinho ninguém gosta de mim ó né ó ninguém gosta de mim eu não sou chamado para GNT eu não sou chamado para canto nenhum ningém gost eu gosto de você perfeito a acho que é a única pessoa que gosta um pouquinho de mim talvez talvez seja o Sueli Carneiro porque ou não sei se n gosta mas ela foi solidária comigo quando o Márcio Faria Ministro bolsonaro fez um ataque racista contra mim mas desse povo famoso do movimento negro mainstream foi a única pessoa que foi solidária de resto o

povo todo me odeia e grosso modo eu odeio de volta estamos junto estamos nessa briga agora estamos nessa briga não para não para E aí esse ponto é muito importante não para reviver o mito democracia racial porque Bira veja que gravidade recentemente o Antônio riro antropólogo muito famoso da Bahia foi para o Iel o Instituto de estudos latino-americanos liderado pelo NX sabe o que foi que o Antônio rero disse lá Beira falou que o estatuto da Igualdade racial aprovado em 2010 foi a primeira vez na história brasileira em que houve uma política de racismo de

estado oficial sendo que quando acaba a a escravidão no Brasil a república velha tinha abertamente dispositivos de Eugenia e de branqueamento da população a partir da importação da força do trabalho europeia então o miseráv na ideia de combater o identitarismo ele está falsificando a história brasileira e dizendo que as ações afirmativas criaram uma política racial oficial que nunca existiu no Brasil ou seja apagando quase 50 anos de história brasileira e Vale lembrar na Constituição Brasileira de 34 foi colocado ali que o objetivo do estado brasileiro era uma educação eugênica em todo o sistema educacional a

primeira Bira a primeira vez que a gente teve na Constituição Brasileira uma constituição que não afirmava a Eugenia como princípio de organização Nacional foi na Constituição de 46 isso não faz nem 100 anos foi a primeira vez na história constitucional jurídica estatal brasileira que a gente teve uma constituição que não afirmava Eugenia enquanto princípio por causa do impacto da Vitória Soviética sobre os nazistas por causa da força do movimento comunista etc ET tal Então veja foi outro dia desse minha mãe nasceu em 63 então assim foi pouco tempo depois da minha mãe nascer a primeira

vez na história brasileira isso está sendo apagado porque se faz um combate militarismo pela direita que é o que faz mild rit que é o que faz Antônio rizer que que faz o C Gomes que é o que faz o Aldo Rebelo todo esse povo faz um combate unitarismo pela direita isso não pode ser prosperado porque é uma volta do mito da democracia racial para dar o último exemplo disso O manga Beira unger foi dar uma entrevista por Renato Azevedo e por valfrido vard o manga Beira unger falou o Brasil é um país Mulato e

aqui não tem óio racial veja Enquanto isso a PM do Tarcísio matando a rodo na Baixada Santista fundamentalmente negros e paros então assim o debate sobre mestiçagem aá da C Ribeiro sou muito simpático vamos nessa estamos junto gosto muito da C meu autor de referência e tal agora preciso cuidado pelos caminhos que se está indo Porque para mim há um desvio de direita uma recuperação de Gilberto Freire na desculpa de combater o identitarismo mas na verdade inclusive não só uma recuperação de Gilberto Freire O Agora inventou de recuperar o Oliveira Viana e não lendo como

clássico mas meio que é Oliveira Viana escreveu muitas coisas boas sobre a questão racial no Brasil então assim vai enfim se para lá