CANGAÇO | Na Cola da Prova

oi e aí moçada tudo certo então aqui de novo na cola prova convite especial e hoje a gente vai tratar sobre é só lembrar duas coisas para vocês em se você não é inscrito e caso seja fazendo provas vestibular ensino médio e ensino fundamental cerveja aqui e é passar um botãozinho no sininho e a outra coisa aqui esse vídeo é uma dica esse vídeo aqui ele não substitui as aulas do professor em vão valorizar os professores a gente entender o cangaço é necessário antes que a gente entenda o que era o nordeste o que era

o povo nordestino e suas relações de poder no final 19 e começo do século 20 a população nordestina ela sofria muito com a pobreza com a concentração de terras com o descaso das autoridades e o cangaço ele vai ser tudo disso mas na verdade essa condição do povo nordestino e não há uma novidade a gente vai ver que isso vem desde a época da colonização pobreza miséria concentração de terra e é uma coisa muito mais antiga do país lindo lá no começo da colonização a tal da planta triste por causa deste vídeo que sobre isso

concentração de terras os grandes latifúndios a mão de obra escrava a monocultura pois bem a tal da plantation principalmente do açucar ela vigorou ali do século 16 até finalzinho do século 17 mas a partir do século 18 começou no ciclo do ouro e toda a economia soco no nordeste sul sudeste e a situação por lá não ficou das melhores principalmente para os sertanejos mais pobres olhando mais final do século 19 meio a abolição da escravidão as coisas tender uma piorar ainda mais porque o escravo ele não foi de nenhuma forma incluído na sociedade pelo contrário

ele foi totalmente colocado as olhando mais altos aqui 19 veio a abolição da escravidão as coisas tendem a piorar ainda mais porque o escravo ele não foi de nenhuma forma incluído na sociedade pelo contrário ele é colocado lá no nordeste em especial o escravo ele ficou relegado à condição de servidão eles eram obrigados a trabalhar na terra negros a vestígios a forma geral tiveram que tirar dentro dessa condições trocando em miúdos aquela plantation saco 1617 alterada se a gente olhar para o final do século 19 e começo do século diz só que agora a gente

falava a prática o sugiro que trabalhava na terra de um grande latifundiário de escravos mas ele era caixa lixo ganhar e vários nordestinos apelar estamos mais fortes a religião como uma forma de escape uma forma de saída e uma manifestação surge no final do saco de novo começo do 20 também junto cangaço vai ser o tal do movimento mexer minutos vai ser a sua maior expressão lembrando que teve um vídeo sobre isso aqui também só conferir beleza esquadro que a gente não gosta para vocês do nordeste o a parte de cima vestidos oi para o

banditismo social eles pegaram em armas digitar em bandos e passaram a atacar vilas cidades fazendas uma forma de sobrevivência e aí que a gente chega num famoso cangaço e nos famosos tenha sido só que aqui a gente tem que tomar um saco cuidado porque nem todos financeiros agindo da mesma forma a gente pode dividir entre o cangaço autônomo e o cangaço de contrato no primeiro tipo financeiros agir ou por vingança ou para ganhos pessoais jelson tipo de contrato ele era utilizado pelos coronéis nordestinos que contratavam os planos para atacar cidades atacar os seus rivais e

praticar e vingança e os calcanhares simplesmente com o social como a criminalidade motivada pela pobreza é simplificar demais mais famoso do sem a cílios o tal muro que eu jornal famoso do dido é o símbolo do gás o proprietário de terra foi muitas vezes contratados por fazendeiros para combater device inimigos inclusive foi contratado para combater a famosa coluna prestes mas ele surrupiou o dinheiro não como hotel esse os quartos derrubam mitos que deram uns tiros eram robin hood do sertão faculdade de música na seus também a sala população sertaneja muitas vezes eles matavam para o

nada eles operavam ele a cide a vão a população sequestrar mulheres que se tornaram baixo e bando contra sua vontade famoso sobre lampião diz respeito a forma com a qual ele castigou uma senhora conseguiu no chão no momento em que ele passava liderando o seu banco ao considerar vida a senhora e linguagem sua casa colocou uma música e a fez dançar com mandacaru nem precisamos de imaginar o que aconteceu com apolo mulher longe da tua grupos aconteceu entre mais ou menos b890 1930 em que país vive uma série de transformações principal delas foi o processo

de urbanização e industrialização pro 8 por getúlio vargas após sua chegada ao poder alterando a principal característica da economia brasileira até esse momento a água e exportação era o carro-chefe da economia o que dá para poder e influência dos grandes proprietários de terra porém com o crescimento das cidades e das fábricas esse setor vai aos poucos perdendo a importância podendo a configuração política e social do país mangás ele era sinônimo de brasil atrasado onde as leis a justiça era substituída pelo clientelismo pelas relações pessoais e pela violência ensinar como getúlio vargas chegou ao poder ele

procurou mudar essa imagem do brasil atrasado de um brasil violento de um brasil arcaico associada a república velha e o cangaço era um símbolo desse brasil que não funcionava mais perseguição sistemática o assassinar a prisão de praticamente todos os cânceres o nordeste foi paz oi e o cangaço sobreviveu apenas no imaginário do povo novo como passar do tempo o cangaceiro foi o whatsapp através da literatura de cordel através do cinema através do país e o mais independente da imagem de tempo gasto com uma forma violenta de luta como uma maneira cruel combater a pobreza como

uma reação dos próprios plástico de ares ele é um sintoma de uma situação o brasil viveu um momento do final do século 19 e começo do século 20 o movimento se tornou parte do folclore mas também uma lembrança do que acontece com um povo é violentado é excluído é colocado em uma situação extrema de pobreza é uma lembrança de como o povo pode ser organizar e reage violentamente ficamos por aqui e agradecemos muito a sua visualização conseguindo quadrinhos semana que vem tem mais ir até mais é