Debate KANT x HEGEL: A VERDADE é ABSOLUTA? Ou MUDA com o TEMPO?

por os maiores pensadores da história ainda TM tanto a nos dizer porque as perguntas que eles levantaram continuam ecoando em nossos dilemas modernos justiça liberdade igualdade moralidade são debates que moldaram o passado e que ainda definem o futuro neste canal você verá algo único a recriação de debates históricos e imaginários onde os maiores filos e pensadores se enfrentam Frente a Frente trazendo suas ideias à vida através da tecnologia se você acredita que o mundo precisa de respostas Ou pelo menos das perguntas corretas você está no lugar certo inscreva-se e acompanhe esses encontros que irão desafiar

suas certezas Abrir sua mente e quem sabe mudar sua forma de ver o mundo para tornar este encontro possível amos inteligências artificiais treinadas com base nas obras e nos pensamentos originais de cada filósofo recriamos suas ideias e personalidades respeitando seus argumentos históricos e o estilo único de cada um deles O resultado é um debate fiel e fascinante onde ambos defenderão suas visões de uma forma nunca Vista antes hoje dois gigantes da filosofia moderna se enfrentam para debater uma das questões mais profundas da Razão Humana a verdade a moral e a liberdade São princípios universais ou

são construções que evoluem com a história de um lado Emanuel Kant o filósofo da Razão Pura que acreditava que a moral a liberdade e o conhecimento devem seguir princípios fixos e Racionais válidos para todos qualquer tempo ou lugar do outro lado georg Wilhelm Friedrich Hegel O Pensador da dialética que via a realidade como um processo em constante transformação onde a verdade e os valores mudam conforme a história da humanidade avança prepare-se agora para um confronto de ideias que vai desafiar a sua visão sobre o que é certo verdadeiro e livre bom Então vamos às regras

deste debate Eles serão divididos em quatro blocos bloco um Cada um fala sobre si mesmo durante 1 minuto e 30 segundos e diz quais posições Ele defende bloco dois cada um faz duas perguntas de 30 segundos para o outro a resposta terá 1 minuto e 30 segundos a réplica terá um minuto e a tréplica também um minuto bloco três as mesmas as regras do bloco anterior porém com subtemas pré-definidos que serão anunciados no início de cada pergunta Bloco quatro neste bloco os filósofos fazem suas considerações finais defendendo efusivamente o seu ponto de vista tentando convencer

os telespectadores de que o seu posicionamento é o mais correto em relação ao seu adversário neste último bloco cada um terá um minuto e 30 segundos Então vamos ao debate Olá sou Emanuel Kant dediquei minha vida a entender os limites e as possibilidades da Razão Humana acredito que a mente não é tábula rasa mas sim equipada com estruturas próprias que organizam a nossa experiência do mundo em outras palavras Nós não vemos o mundo como ele é em si mas como Nossa razão molda defendo que a moralidade deve seriada por princípios universais e incondicionais não importa

a cultura ou contexto o que é certo deve ser certo para todos é isso que chamo de imperativo categórico um critério racional e Imparcial para agir com ética para mim a liberdade está em seguir a raz e agir conforme a moral Somos Livres quando fazemos o que queremos mas quando escolhemos o que é certo a razão é Nossa bússola e é por ela que devemos guiar Nossas escolhas mesmo diante das pressões do mundo saudações sou Will Friedrich Hegel acredito que a realidade não é fixa nem eterna ela está em constante transformação tudo evolui por meio

do confronto de ideias num processo que chamo de dialética tese antítese e síntese ao contrário do que Kant propõe não acredita em verdades universais e imutáveis o que chamamos de verdade moral ou Liberdade muda com o tempo com a cultura e com a história a razão não é algo fechado em si mas algo que se desenvolve no mundo real para mim a liberdade ver verdadeira só existe quando o indivíduo está integrado a uma sociedade racional expressa no estado a moral não vem de regras abstratas mas da vida concreta dos povos a história é o palco

onde a razão se realiza e agora damos início ao bloco dois cada filósofo terá a chance de fazer duas perguntas diretas ao seu oponente entrando no coração de suas ideias e expondo os pontos de cada posição preparem-se para um debate acalorado egel você diz que a verdade muda com o tempo e com a história mas como podemos confiar em algo que não é fixo se o que é verdadeiro hoje pode ser falso amanhã como saber se estamos agindo corretamente isso pode abrir espaço para justificar qualquer erro como parte do processo histórico Kant eu entendo a

sua preocupação Mas a vida não acontece em Abstrações a realidade é concreta Vivida cheia de contradições a verdade não surge do nada ela se desenvolve com o tempo com os conflitos e as transformações da sociedade o que consideramos verdadeiro hoje é fruto de séculos de aprendizado coletivo um exemplo Claro é o que já foi considerado moralmente aceitável como a escravidão em sua época muitos viam aquilo como natural mas a história mostrou o contrário a verdade não se perde por evoluir ela se fortalece a moral que não se adapta ao contexto deixa do ser moral quando

o mundo muda nossas ideias precisam mudar também não se trata de relativismo mas de compreender que a razão não é algo imóvel ela se manifesta e amadurece no tempo nos choques entre ideias na vivência humana concreta mas se tudo muda então nada é confiável precisamos de princípios fixos que sirvam como base para julgar o certo e o errado caso contrário qualquer atrocidade pode ser justificada como fase do desenvolvimento histórico a escravidão por exemplo Só foi superada porque alguns defenderam com firmeza que ela era moralmente inaceitável em qualquer tempo esses princípios só ganharam força porque foram

postos à prova na história não surgiram prontos foram conquistados o que você chama de fixo é na verdade o resultado de lutas e avanços históricos sem esse processo jamais reconheceríamos o erro da escravidão ou qualquer outro Kant você afirma que devemos agir conforme regras universais Mas como isso funciona em situações reais imagine alguém escondendo uma família que está sendo perseguida injustamente se contar a verdade para as autoridades colocaria essas vidas em risco será que esta pessoa ainda deveria dizer a verdade só porque isso seria universalmente Correto sim mesmo nesses casos a verdade deve ser respeitada

sei que parece difícil até cruel mas pense no seguinte Se mentir for aceitável Em algumas situações quem decide quais situações são válidas para mentir um princípio só é confiável Se valer sempre se permitirmos exceções abrimos margem para que mentiras sejam justificadas por interesses medos ou conveniências E aí a confiança entre as pessoas se rompe imagine-se ao fazer um contrato você sempre tivesse que considerar a possibilidade de que o outro pode mentir por um bom motivo isso mina toda relação social dizer a verdade é um dever racional não porque ela sempre traz boas elaa possibil de

convivência ética entre os indivíduos mas o mundo real exigibilidade momentos vias mais seguir regid a éis olar para o contexto eo aõ di verade nesse específic colocaria inocentes em risco e isso para mim não é ético O problema é que contexto pode virar desculpa para qualquer coisa Se cada um julgar o que é certo baseado nas circunstâncias Não teremos moral mas opiniões pessoais as regras precisam ser firmes para que a liberdade e a dignidade de todos sejam protegidas igualmente Hegel você afirma que a liberdade se realiza dentro do Estado Mas e quando o estado se

torna injusto ou opressor se a liberdade Só existe dentro de uma estrutura política corremos o risco de justificar autoritarismos em nome de um suposto bem maior essa é uma preocupação legítima Kant mas vale lembrar que eu não falo de qualquer estado para mim o verdadeiro estado é aquele que expressa a razão Ou seja que garante a liberdade a justiça e o bem coletivo um regime autoritário não realiza a razão ele a perverte no entanto a liberdade não é algo puramente interior como se bastasse uma boa intenção ela se concretiza quando as pessoas participam de instituições

de normas coletivas de uma vida em comum um exemplo prático pense em alguém que mora em uma sociedade sem leis Claras onde cada um age por conta própria esse indivíduo até pode dizer que é livre mas na prática ele está à mercê da força dos outros já em um estado racional e justo a liberdade é protegida e compartilhada é nessa estrutura que o ser humano se desenvolve plenamente não em isolamento o estado é o palco da Liberdade concreta não oigo isso perigoso Hegel se dissermos que o estado representa a razão podemos facilmente cair no erro

de achar que tudo o que ele faz é justo é por isso que a liberdade deve vir antes da estrutura política o indivíduo tem direitos que não podem ser violados mesmo pelo Estado a razão moral é interna e deve limitar o poder de qualquer governo a liberdade individual é importante mas ela só se realiza plenamente quando articulada com a coletividade uma pessoa isolada pode ser livre no papel mas estará vulnerável impotente na prática é no Convívio com os outros e nas instituições Racionais que essa liberdade se torna real e efetiva cant sua ética parte da

razão mas a maioria das pessoas age com base em emoções interesses ou costumes sua teoria não exige um grau de racionalidade que está além do alcance da maioria não seria uma moral ideal demais para funcionar na vida real eu reconheço que viver segundo a razão não é fácil as emoções os desejos e os impulsos influenciam o tempo todo mas justamente por isso precisamos de um critério firme que nos guie para além das vontades momentâneas a razão é o que nos permite agir com autonomia quando escolhemos fazer o certo mesmo que isso vá contra o que

sentimos no momento é aí que nos tornamos verdadeiramente livres veja um exemplo simples você está com raiva de alguém e quer revidar mas a razão te diz que a vingança só perpetua o sofrimento Então você Escol pohe perdoar não por sentimento mas por princípio isso é liberdade moral não é fácil mas é possível e assim que criamos uma sociedade baseada em justiça e respeito mútuo mas o problema é que esses princípios Racionais Do jeito que você os coloca são muito distantes da vida concreta as pessoas vivem em culturas diferentes com histórias distintas o que faz

sentido para um Pode parecer absurdo para outro a moral precisa dialogar com a realidade não ignor uma regra que vale para todos os tempos e lugares pode se tornar cega diante de contextos complexos a razão não ignora a realidade ela orienta se nos guiarmos apenas pelos costumes ou pelas emoções corremos o risco de normalizar injustiças o papel da moral racional é justamente mostrar um caminho mais alto algo que transcende o momento e nos ajuda a construir um mundo mais Digno Para Todas chegamos agora ao terceiro bloco deste debate épico onde nossos pensadores debaterão sobre quatro

subtemas pré-definidos que serão informados antes de cada pergunta e aqui um aviso importante se você está gostando deste vídeo Não esqueça de deixar o seu like com este simples gesto você nos ajuda e ainda faz com que o YouTube possa levar este conteúdo a mais pessoas que assim como você valorizam este debate inteligente e enriquecedor e o nosso primeiro subtema é liberdade será que ser livre é agir segundo nossa própria razão independente do mundo à nossa volta ou a liberdade só se realiza de verdade quando Vivemos em sociedade dentro de uma estrutura que garante nossos

direitos veremos então o que ambos TM a nos dizer egel você afirma que a liberdade Só existe quando o indivíduo está inserido em um estado racional Mas será que precisamos de uma estrutura política para sermos realmente livres para mim a liberdade está na capacidade de agir segundo a razão independente das pressões externas como você responde a ideia de que a verdadeira liberdade é individual e moral e não uma construção do coletivo Kant sua visão de liberdade é nobre mas extremamente abstrata a pessoa que age conforme sua razão pode até se sentir Livre mas se ela

estiver isolada sem direitos garantidos ou sem participação social sua liberdade é frágil pense em alguém que vive em um lugar sem acesso à educação saúde ou segurança essa pessoa pode ter boas intenções mas está limitada pelas condições externas a liberdade real é concreta ela acontece quando o indivíduo tem condições sociais para se desenvolver isso só é possível dentro de um estado que promova justiça igualdade e organização a liberdade não não é apenas a escolha do indivíduo mas um processo histórico de construção coletiva é quando o cidadão participa da sociedade de forma ativa e consciente que

ele se torna verdadeiramente livre mas se a liberdade Depende do estado corremos o risco de deixar que governos decidam O que é ser livre a história mostra que muitos regimes Já disseram estar promovendo a liberdade enquanto controlavam e reprimiam seus cidadãos quando seguimos a razão moral mesmo sozinho estamos exercendo uma liberdade que não depende de circunstâncias externas concordo que o estado Pode falhar mas a solução não é abandonar a coletividade e sim aperfeiçoá-la liberdade sem contexto social é uma ilusão é no encontro com os outros na convivência e nas instituições que descobrimos O que significa

ser livre de verdade Kant você defende que a verdadeira liberdade é agir segundo a razão e obedecer a princípios Morais universais Mas isso não torna a liberdade algo rígido demais e se a razão de uma pessoa estiver em conflito com suas emoções com sua cultura ou com sua realidade social isso não transforma a liberdade numa prisão disfarçada de virtude a liberdade para mim não é Fazer o que se quer mas fazer o que é certo mesmo quando é difícil agir apenas com base nas emoções ou na cultura Pode parecer liberdade mas na verdade é uma

forma de dependência o indivíduo se torna refém de impulsos tradições ou pressões externas a razão é o único guia confiável para agir de forma autônoma e digna Pense por exemplo em alguém que é tentado enganar ou trapassar para obter vantagem a cultura pode até tolerar esse comportamento e a emoção pode incentivá-lo mas a razão mostra que isso prejudica os outros e compromete a confiança a verdadeira liberdade é escolher o certo mesmo quando o errado parece mais fácil mas a razão sozinha não dá conta da complexidade da vida muitas vezes agir moralmente exige sensibilidade empatia e

compreensão do momento histórico uma moral que ignora as condições humanas reais corre o risco de se tornar fria distante da vida concreta a razão não é insensível ela é justa Ela nos permite avaliar Nossas ações sem cair nas armadilhas da conveniência A emoção pode ser Nobre mas também pode ser enganosa a razão é o que nos torna verdadeiramente humanos e Livres mesmo diante das adversidades e o nosso segundo subtema é ética ela é algo fixo que deve valer para todos os tempos e culturas ou muda conforme a história a sociedade e a experiência coletiva Será

que existe um certo absoluto ou tudo depende do contexto vamos ver se Kant e Hegel podem nos esclarecer estas questões egel você defende que a ética evolui com a história e com a cultura mas se os princípios Morais mudam com o tempo como podemos saber se algo é realmente certo ou errado não corremos o risco de justificar injustiças apenas porque eram aceitas naquela época a ética não deveria ser baseada em princípios universais que valem sempre Kant Eu acredito que a ética precisa dialogar com a vida concreta os princípios não surgem prontos e acabados eles são

frutos da experiência histórica a escravidão por Exemplo foi considerada a ética em vários momentos da história mas isso mudou à medida que a consciência coletiva se desenvolveu a ética é um processo em movimento como a própria humanidade se tratarmos a moral como algo fixo e imutável corremos o risco de não perceber injustiças em nosso próprio tempo é a reflexão histórica que nos permite reconhecer erros e evoluir a ética para mim não é abandonada à relatividade mas sim construída coletivamente conforme a sociedade amad mas se tudo depende do tempo e da cultura então cada sociedade pode

definir o que é certo ou errado a sua maneira isso abre espaço para abusos O que impede uma sociedade de justificar a opressão dizendo que faz parte da cultura precisamos de critérios Racionais que sirvam como base moral Acima das circunstâncias é por isso que defendo a ética como um processo racional histórico ela não se limita aos costumes mas também não ignora o tempo em que vive os valores éticos devem se desenvolver junto com a razão coletiva sem cair no dogmatismo nem no relativismo cego Kant sua ética se baseia no imperativo categórico agir apenas segundo regras

que possam valer para todos mas isso não é exigir demais das pessoas a vida é cheia de situações complexas em que agir corretamente não é tão simples a ética não deveria levar em conta as intenções as circunstâncias e até mesmo a ética não é sobre o que é fácil Hegel É sobre o que é justo Se cada um agir conforme o que sente ou o que acha certo no momento viveremos em um mundo caótico o imperativo categórico nos convida a pensar além de nós mesmos e Se todos fizessem o mesmo que eu estou prestos a

fazer essa reflexão nos protege contra a arbitrariedade moral claro que as situações são complexas mas é justamente por isso que precisamos de uma bússola racional a ética não pode ser construída sobre emoções voláteis a intenção é importante sim mas não suficiente a razão nos ajuda a agir de forma coerente responsável e respeitosa com os outros mesmo em cenários difíceis mas o ser humano é mais do que razão somos feitos também de sentimentos memórias e vínculos a ética precisa considerar o contexto as relações e até mesmo a empatia do contrário ela se torna fria distante da

realidade das pessoas comuns a razão não exclui a empatia ela organiza sentir compaixão é nobre mas agir com justiça exige reflexão a ética deve ser acessível mas também deve elevar o ser humano a padrões mais altos de Conduta E chegamos agora ao nosso terceiro subtema que é conhecimento será que podemos conhecer a realidade como ela é ou estamos sempre limitados à forma como nossa mente interpreta o mundo o que é conhecer de verdade vamos descobrir agora com esses dois gigantes da Filosofia Hegel se o conhecimento está sempre mudando com a história como podemos confiar no

que sabemos hoje o conhecimento não deveria se basear em estruturas fixas como o tempo e espaço para ser confiável Kant o seu modelo é organizado e elegante mas a realidade é mais viva do que isso o conhecimento é fruto do movimento da consciência que se desenvolve ao longo da história o que sabemos hoje foi construído por meio de erros conflitos e superações é como uma criança aprendendo a caminhar ela tropeça cai mas cada tentativa é parte do processo se acharmos que o conhecimento é fixo corremos o risco de cristalizar ideias ultrapassadas Pense por exemplo na

medicina há séculos acreditava-se que doenças eram causadas por miasmas ou desequilíbrios nos humores do corpo com o tempo descobrimos os microorganismos o conhecimento não foi destruído ele foi superado a verdade para mim é algo que se revela em etapas conforme a razão amadurece eu concordo que o conhecimento se expande mas ele precisa ter uma base sólida nossa mente organiza o mundo por meio de categorias como causa tempo e espaço essas estruturas não mudam são a fundação que torna o conhecimento possível sem elas tudo seria caos essas categorias são úteis mas são apenas um ponto de

partida a realidade é mais rica do que qualquer estrutura fixa o conhecimento verdadeiro surge quando a razão não se encontra com a experiência e isso exige movimento transformação e autocrítica Kant sua teoria do conhecimento afirma que não podemos conhecer a coisa em si Ou seja a realidade como ela é mas apenas como ela aparece para nós mas como podemos buscar a verdade se admitimos que há uma barreira entre nós e o mundo real isso não limita demais a razão egel eu não vejo isso como uma limitação mas como um reconhecimento nesto da nossa condição humana

Nós não somos Deuses só conseguimos entender o mundo a partir da forma como ele se apresenta a nossa mente isso não nos impede de adquirir conhecimento confiável na verdade torna nosso conhecimento mais sólido porque ele se baseia em como percebemos e organizamos a realidade Pense por exemplo em óculos de grau eles não mostram o mundo como ele é mas nos permitem ver com nitidez aquilo que sem eles seria embaçado nós Nossa razão funciona assim ela não revela A Essência absoluta das coisas mas nos dá uma estrutura segura para compreendê-las de forma prática coerente e útil

mas o conhecimento deve ir além da aparência a razão tem a capacidade de penetrar o real de compreender não só como o mundo parece mas como ele se transforma se ficarmos presos às formas da percepção nunca compreenderemos os processos mais profundos da realidade a busca pelo absoluto pode nos levar a ilusões ao reconhecer os limites da Razão nós a tornamos mais poderosa ela se torna um guia confiável para a ação sem se perder em teorias inalcançáveis e o nosso quarto e último subtema é cultura ela molda o que pensamos o que sentimos e até o

que consideramos certo ou errado mas até que ponto ela define quem somos a cultura nos limita ou nos liberta descubra agora como cada Pensador responde a essa questão egel você dá grande importância à cultura e a história na formação da Moral e do conhecimento mas se cada cultura tem sua própria visão de mundo isso não torna tudo relativo Como podemos julgar certas práticas como injustas se para aquela cultura elas são consideradas normais cante a verdade que as culturas têm visões diferentes sobre o mundo mas isso não significa que todas as práticas sejam igualmente válidas o

que eu defendo é que a cultura é o espaço onde a razão se desenvolve a moral o conhecimento e a liberdade não nascem prontos eles se constróem historicamente em diálogo com a cultura Veja por exemplo a questão da igualdade de gênero em muitas culturas a desigualdade já foi aceita como algo natural com o tempo a consciência coletiva foi mudando as tradições foram desafiadas e a cultura evoluiu a razão atua dentro da cultura questionando transformando e elevando mas se a razão está sempre adaptada à cultura Como saber se estamos progredindo ou apenas nos ajustando a Modas

passageiras a moral não pode depender apenas dos costumes precisamos de princípios que estejam acima da cultura para que possamos justamente avaliá-la com senso crítico é justamente o movimento da cultura que permite esse senso crítico não é uma questão de seguir tradições cegamente mas de usar a razão para repensar essas tradições à luz da experiência coletiva A cura é o terreno onde a razão se realiza e se renova cant sua filosofia valoriza o indivíduo como um agente racional que age por dever Mas e o papel da cultura na formação desse indivíduo Será que conseguimos agir eticamente

se crescemos numa cultura que nos ensina o contrário você acredita que a cultura não molda até mesmo o modo como entendemos O que é razão Sem dúvida Hegel a cultura influencia muito mas mas não podemos reduzir o ser humano à cultura em que nasceu Todos nós temos dentro de nós uma razão capaz de julgar o que está ao nosso redor mesmo em contextos desfavoráveis essa razão manifestar Basta ver pessoas que mesmo Vivendo em ambientes opressores escolheram agir de formaa pense em alguém que Mesmo tendo sido criado num Contex machista ou racista decide agir Contra isso

ele não está apenas seguindo a cultura está usando a razão para superá-la Essa é a força da moral ela permite ao indivíduo se levantar até contra as crenças do seu tempo mas essa força moral também nasce da experiência compartilhada mesmo quando um indivíduo desafia sua cultura ele se apoia em ideias que circularam nela ou que vieram de outras culturas em contato a razão isolada é frágil ela precisa da história do Diálogo da coletividade a coletividade pode inspirar mas a decisão moral é sempre individual é No íntimo da razão que escolhemos Entre o certo e o

errado mesmo quando o mundo inteiro diz o contrário e chegamos ao último bloco deste debate histórico as considerações finais cada debatedor terá um minuto e 30 segundos para defender sua visão e convencer você espectador de que suas ideias são o melhor caminho para o futuro da sociedade vamos ver então o que ambos têm a nos dizer a razão é o que nos distingue como seres Morais não importa a época o lugar ou a cultura os princípios do certo e do errado devem valer para todos quando Agimos com base em regras Racionais e universais nos tornamos

verdadeiramente livres a ética não pode depender de modismos ou do curso da história ela deve guiar a história e não ser guiada por ela a moralidade não é construída pela circunstâncias mas pela coragem de seguir a razão mesmo quando ela exige sacrifícios se ativarmos tudo perdemos o critério para julgar O que é justo eu defendo uma liberdade que não se dobra as conveniências mas que se eleva pela dignidade do dever se queremos construir o mundo melhor precisamos de fundamentos sólidos e esses fundamentos estão na razão que cada pessoa em qualquer parte do mundo possa agir

como se sua escolha fosse uma lei para todos só assim seremos de fato humanos e Livres a realidade não é feita de fórmulas imutáveis mas de movimento conflito e transformação a verdade a liberdade e a ética são frutos da história não surgem prontas mas se desenvolvem com o tempo a razão não é algo separado do mundo ela se manifesta nas relações humanas nas culturas nos Estados Liberdade não é se isolar com ideias abstratas mas participar da construção coletiva da vida em sociedade a moral não é um manual pronto mas um processo Vivo onde aprendemos com

nossos erros e evoluímos juntos Quem olha para a história com atenção vê o espírito humano em Ação corrigindo renovando superando se queremos compreender a realidade precisamos estar dispostos a acompanhá-la em seu movimento e se queremos transformar o mundo não basta seguir regras fixas é preciso entender o momento dialogar com a cultura e fazer da Razão uma fora que vive na histria e com argumentos contundentes de ambos os lados encerramos este deate épico entre UEL Kant e Friedrich Hegel agora queremos saber de você Qual visão se alinhou mais com a suas ideias qual dos dois debatedores

foi o grande vencedor deste debate deixe sua opinião nos comentários E compartilhe este debate com quem também Aprecia reflexões Profundas se puder nos dê também sugestões de temas e é claro de filósofos que você gostaria de ver expondo suas ideias aqui neste canal e se quiser acompanhar outros debates épicos como este Não deixe de ver nossos outros vídeos aqui no canal então até mais e nos vemos no próximo histórico confronto