01 - As Palavras de Amós e a Palavra de Deus (Am 1.1-2)

queridos nós iremos começar hoje uma série de mensagens no livro do profeta Amós e eu queria convidá-los a abrir a palavra de Deus no livro de Amós para aqueles que tem alguma dificuldade eu nunca ouviram falar fica no Antigo Testamento lá no meio dos profetas menores nem por isso menos inspirados livro do profeta Amós nós vamos ler apenas os dois primeiros Versículos uma vez que essa primeira mensagem é uma mensagem introdutória a moça Capítulo 1 do verso primeiro ao verso 2 palavras que é em visão vieram a nós que era entre os pastores de tecoa

a respeito de Israel nos dias de Uzias Rei de Judá e nos dias de Jeroboão filho de joaz rei de Israel Dois Anos Antes do terremoto ele disse o senhor rugirá de Sião e de Jerusalém fará ouvir a sua voz os Prados dos pastores estarão de luto e secassear o sino do Carmelo pai nós estamos diante de ti com a tua palavra aberta diante de nós e queremos entender o que ela deseja nos falar queremos compreender as palavras de amor que também são as tuas palavras pedimos ao pai que tu fales ao nosso coração nesta

manhã que essa exposição traga consolo conforto ensinamento e correção a todos que aqui se encontram de acordo com a necessidade pedimos em nome de Jesus amém irmãos qual seria a mensagem de Deus para o mundo em que nós vivemos ou ainda mais importante qual seria a mensagem dele para o seu próprio povo nós vivemos hoje um mundo vivemos no mundo em crise é bem verdade que nunca houve uma época depois da queda de Adão lá no Paraíso em que a humanidade tenha vivido sem algum tipo de crise mas o nosso mundo de maneira especial tem

conhecido crises que ultrapassam em termos de intensidade E abrangência as que nos antecederam crises internacionais trazem segurança a todos o que acontece num país na América do Sul como a Venezuela por exemplo traz implicações até para as relações entre Estados Unidos e Rússia estremecendo inclusive o bom relacionamento entre elas a crise econômica que se agrava em países da África por exemplo por conta da situação sistêmica e do da globalização acaba atingindo países mais desenvolvidos e chega também ao nosso país a decadência moral avança cada vez mais em todas as sociedades especialmente as do mundo ocidental

recentemente na cidade de Nova York foi aprovado o aborto para qualquer época da gestação em muitas partes do mundo os cristãos estão sendo perseguidos presos em alguns casos martirizados sem que haja a reação das autoridades mundiais e responsabilização dos culpados por esse massacre religioso para não falar da grande crise que existe na cristandade hoje começamos com a decadência do cristianismo na Europa e no Canadá a rápida secularização que está acontecendo nos Estados Unidos e a predominância no sul global que são aqueles países abaixo do Equador leia-se a América Latina América do Sul a China África

a Coreia nesses países embora o evangelho esteja crescendo predominam predominam linhas teológicas e práticas estranhas ao evangelho e no Brasil a igreja apesar de estar crescendo parece relevante diante dos grandes Desafios que a nossa nação nos impõe como cidadãos desafios na área da moralidade na área da retidão nos negócios na condução do país com lisura e honestidade da pobreza e da opressão qual seria a mensagem que Deus tem para nós então para o nosso mundo para nossa igreja eu creio que aquilo que Deus falou através do profeta Amós ao mundo de sua época é tão

atual e relevante hoje quanto foi em seus dias é por esse motivo que nós então queremos trazer a mensagem de Amós a nossa igreja e ao mundo iniciando assim hoje uma série de mensagens nesse livro e vamos começar nos perguntando o que é o livro de Amós O que é que esse livro diz a seu respeito no verso primeiro nós encontramos a abertura do livro dizendo palavras que em visão vieram a Amós Esse é o cabeçalho do livro O livro é a coleção das palavras de Amós Ou seja a coleção das pregações que esse profeta

fez em Israel o reino do norte especialmente nas cidades de Samaria e Betel como nós veremos não sabemos se estas pregações de Amós que são as suas palavras foram colecionadas escritas por ele ou por algum editor depois mas realmente não importa porque de uma forma ou de outra Estas são as palavras que o profeta Amós proferiu durante o tempo do seu ministério o texto também diz que essas palavras vieram a Amós em visão ou seja Deus apareceu a Amós o chamou para ser profeta lhe mostrou o pecado do seu povo lhe mostrou as necessidades do

mundo como era urgente que o povo de Deus se arrependesse e voltasse ao senhor e em visão lhe mostrou a futura destruição que viria sobre a nação de Israel por falta de arrependimento e mudança de rumo e aqui a gente tem um exemplo excelente do que nós chamamos da doutrina da Inspiração das escrituras esse livro é ao mesmo tempo as palavras de Amós e ao mesmo tempo as palavras de Deus porque as palavras que Amós proferiu foram dadas a ele em visão e aqui você tem a combinação destas duas coisas a preservação da personalidade de

Amós do vocabulário de Amós do seu estilo de falar isso aí não é alterado Quando Deus inspira o autor bíblico mas ao mesmo tempo estas palavras foram palavras que foram dadas a ele através de Visões portanto esse livro é ao mesmo tempo as palavras de Amós e também a palavra de Deus e é daqui que vem a sua autoridade segundo ponto que eu queria trazer nessa mensagem introdutória é quem é esse Amós então nós sabemos apenas três coisas sobre ele primeiro diz aí o verso 1 que ele era entre os pastores de terror ele era

entre os pastores de terror terror era uma vila que fica ainda hoje ela existe essa Vila com outro nome tecua mas era uma vila que ficava ao sul de Jerusalém cerca de 15 km e que era muito propícia a atividade pastoril Gerônimo pai da igreja escrevendo no século quarto e ele morava em Belém ele conhecia toda aquela região ele faz uma referência pecoa como sendo muito propícia para a criação de ovelhas E então pelo que está dito aqui no verso primeiro era ali que Amós morava e a sua profissão era pastor pastor de ovelhas só

que a palavra para pastor que aparece aqui no hebraico é uma palavra que indica mais do que alguém que cuida do rebanho mas alguém que possui um rebanho então Amós ele era proprietário de ovelhas ao mesmo tempo em que cuidava delas em que cuidava delas lá em no Capítulo 7 se você avançar comigo aí dá um folder aí né avança até o minuto sete do vídeo do livro de Amós e a gente aqui no quando amostra é confrontado pelo sacerdote amazias que manda que ele vai embora pregar em outro lugar ele diz no verso 14

respondeu Amós e disse a amazias eu não sou profeta nem discípulo de profeta mas boieiro e colhedor desse cômoros mas o senhor me tirou de após o gado e o senhor me disse vai e profetiza ao meu povo de Israel essa palavra que ele disse eu era boieiro e Deus me tirou de de trás do Gado indica então ou Bate com o que ele disse no início que ele estava entre os pastores de terror eu sei que quando a gente fala em gado no nordeste a gente vê vaca na frente da gente e boi só

que a palavra gado em hebraico significa simplesmente pode significar as duas coisas pode significar vaca bovino né ou vai se referir a ovelhas e cabras a nossa tradução optou por gado no sentido de boi tanto é que disse que ele era boieiro mas a palavra banheiro também não quer dizer alguém que cuidava não é Vaqueiro necessariamente mas alguém que cuidava inclusive ligado miúdo Então os conhecendo pecoa e a situação lá a melhor opção é que ele era criador de ovelhas ele era criador de ovelhas de cabras também era essa a sua profissão essa é a

primeira coisa que nós sabemos segunda coisa que a gente sabe de Amós é tirada dessa passagem que eu acabei de ler no Capítulo 7 de 14 a 15 quando ele diz a amazias que ele era colhedor de se cômoros se Como é o nome para figo é outro nome que se usa na Bíblia para a figueira então a nós além de ser dono de ovelhas ele também um pequeno agricultor ele cultivava figos na sua propriedade que era uma atividade também bastante comum entre os israelitas aquela era uma sociedade agrária e pecuarista eles criavam gado né

ovelhas e bois e também plantavam figos plantavam Oliveiras e assim por diante Videiras também Então essa é a segunda coisa que a gente sabe dele a terceira é que ele não era um teólogo profissional e aqui eu me refiro as palavras deles outra vez no Capítulo 7 quando respondendo a amazias ele diz assim eu não sou profeta nem discípulo de profeta Poucos Anos alguns anos antes do surgimento que Amós surge no cenário O Profeta Elias e o profeta Eliseu Eliseu estimularam a formação das escolas de profetas em Israel que era um local onde os profetas

iriam receber orientação treinamento era um tempo é que valeria aos modernos seminários hoje então eles começaram em Israel na época de Elias e Eliseu Amós surge algum tempo depois de Elias e Eliseu Quando essas escolas de profetas já estavam espalhadas pela nação de Israel Quando Deus apareceu a Amós e o chamou de detrais do Gado para ser Profeta a nós deve ter dito assim Senhor eu não sou profeta no sentido de quem eu não sou um profeta profissional né Eu participo eu nunca fiz o curso na escola de profeta dedicada ao profeta Eliseu Eu e

meu pai também não era profeta eu não sou teólogo de carreira eu não tenho formação doutrinária e o senhor quer que eu vá pregar lá em Israel Então essa é a outra coisa que nós sabemos a respeito de Amós ele não eram teólogo profissional ele não tinha formação teológica doutrinária o que não impediu que Deus nos chamasse para fazer aquela obra o ponto é que a nós amava ao Deus de Israel e cria nele ele cria que Deus era justo que Deus era bom e que Deus atendia ao aflito e ao necessidade e o coração

de Amós se apertava quando ele via a situação do Povo de Deus no reino do norte toda a pressão que era cometida contra os pobres Toda iniquidade Toda prevaricação do Povo de Deus daquela época apostasia do sobre Deus magoar o seu coração Portanto ele era o homem certo para missão que Deus lhe deu além desse amor a Deus e do coração pesado pela injustiça que predominava no seu mundo ele conhecia a miséria e a pobreza dos oprimidos da época trabalhando no campo onde a opressão e a pobreza era o maiores vivia de maneira modesta em

tecou porque além de ele era proprietário de gado e tinha uma propriedade onde cultivava figos mas ele mesmo cuidava do Gado que indica que ele era apenas um pequeno agricultor né o rebanho naturalmente pequeno e ele mesmo tinha que cuidar disso era um homem Rude era um homem corajoso um homem acostumado com a dureza da Vida O Homem do Campo você vai perceber que tem muitas metáforas aqui no livro muitas figuras que são tiradas exatamente do campo A partir dessa daqui ele diz ele compara a Deus a um leão quantos leões Amós não devia ter

encontrado naquela época não é Davi matou um quando cuidava de ovelhas eu não sei quantos leões Amós deve ter vivido ou visto e quantas vezes o rugido do leão aterrorizou o coração de Amós mas ele vai se referir a Deus constantemente como sendo um leão que ruge uma figura que ele estava bastante familiarizado a nós conhecia o mundo da época por suas viagens como pastor e para usar as palavras aqui do Dionísio paper no comentário a nós ele diz assim que a morte seria um vaqueiro matuto do interior da Paraíba vindo pregar em Recife é

mais ou menos isso que era Amós é esse o homem que escreve esse livro A quem em terceiro lugar então já vimos o que é o livro de Amós são as palavras de Amós e a palavra de Deus já vimos quem é Amós era um proprietário de ovelhas também com cuidador de ovelhas plantador de se cômoros um homem sem treinamento profissional um homem do campo porém que amava a Deus profundamente e agora em terceiro lugar a quem as palavras de Amós foram dirigidas Deus o chamou para profetizar a quem as palavras de Amós pelo que

nós lemos no livro elas são dirigidas primeiro aquelas Nações seis Nações circun vizinhas a nação de Israel a morte começa um livro falando contra essas Nações denunciando o pecado dessas Nações Mas no fim fica claro quem é a verdadeira audiência de Amós ele fala primeiro das Nações para dizer a nação de Israel que Deus é senhor de tudo de todo sem exceção e ele vai fechando cerco até que finalmente a sua mensagem alcança o seu alvo pretendido desde o início que é a nação de Israel no reino do norte aqui é importante lembrar que aquela

divisão que tinha acontecido cerca de 200 anos antes de Amós na nação de Israel depois da morte do Rei Salomão o reino foi dividido em dois dez tribos se separaram da casa de Davi e ficaram no norte e elegeram como capital a cidade de Samaria e duas tribos ficaram com a casa de Davi a tribo de Judá e a tribo de Benjamin cuja capital era Jerusalém ou Sião e a época de Amós então é a época do Reino dividido havia o reino do norte que é chamado de Israel e o reino do sul que é

chamado de Judá ele era de Judá tocou fica lá no sul de Jerusalém mas Deus o chama para profetizar no norte lá em Israel Por que que Deus leva esse profeta lá de Judá para pregar em Israel os profetas eram homens da hora havia algumas instituições na nação de Israel através das quais Deuses exercia o seu governo espiritual havia o rei que devia ser temente a Deus e fazer valer e cumprir a lei que Deus havia dado a Moisés havia um sacerdote que ministrava o povo no templo que ofereciam os sacrifícios intercedia por Deus intercedia

a Deus pelos homens haviam juízes que julgavam as causas entre o povo com base na lei de Deus quando essas instituições falhavam Deus então levantava os profetas O Profeta era o último recurso de Deus é quando já o rei tinha falhado O sacerdote tinha falhado os anciãos os sábios os juízes que se corromperam então Deus levantava O Profeta a nós então é levantado por Deus nessa situação como o último recurso em que Deus leva a sua palavra ao seu povo em busca de arrependimento a época de Amós quando Amós é levado para profetizar em Israel

no reino do norte havia muita prosperidade financeira e Militar no reino do norte o rei Naquele tempo era o Rei Jeroboão segundo e era o Rei muito hábil para fazer negócios era muito hábil na estratégia Internacional e muito capaz militarmente tinha tido grandes vitórias que nós encontramos no livro dos Reis e no livro das Crônicas relatam os feitos do Rei geroboão segundo então o reino do norte vivia uma época de grande prosperidade financeira e segurança militar por exemplo no capítulo 3 verso 15 a nós se refere a casa de inverno a casa de verão casas

de marfim as grandes casas Todas serão destruídas diz a nós revelando o luxo em que o reino do norte vivia no Capítulo 6 no verso 4 ele fala dos móveis caros que havia nas Casas dos judeus no reino do norte vocês dormem camas de marfim Já pensou cama de marfim quantos elefantes não morreram para fazer uma cama daquela camas de marfim no capítulo 4 verso primeiro ele se refere aos Prazeres que as mulheres de Samaria aos quais se entregavam ouvir Esta palavra vacas de Bazan tá falando das mulheres né chamando de vaca ouvi Esta palavra

vacas de Bazan que estais num monte de Samaria oprimir o pobre esmagazzo necessitado e dizeis a vosso marido da cá e bebamos falando da Luxúria em que aquelas mulheres viviam no Capítulo 8 no verso 5 ele fala da sede e o desejo dos judeus de fazer negócio e ganhar dinheiro a ponto de dizer o seguinte quando passará a festa da lua nova para vendermos os cereais quando terminará o sábado para abrir os celeiros de trigo diminuindo Efa aumentando ciclo procedendo dolosamente com Balanças enganosas em outras palavras o povo dizia assim quando é que o saldo

vai acabar para eu abrir o meu negócio que era proibido abrir o negócio no sábado né e o judeu ficava contando rapaz Espero que o sábado acabe logo porque eu quero ganhar dinheiro quer dizer não tinha interesse pelas coisas de Deus era uma religião formal negócio deles era ganhar dinheiro aproveitar a vida gastar dinheiro viver de maneira extremamente luxuosa Capítulo 6 verso 6 nós vamos dizer todos esses Versículos com calma depois vós que bebezinho em taças e vos ungis com mais excelente óleo mas não vos afliges com a ruína de José uma referência de Amós

a insensibilidade que havia dominado o coração daqueles judeus eles tinham do bom e do melhor procuravam tudo que era de grife tudo que era mais caro e não se importavam não se afligiam com a ruína de José com pobre que não tinha nada pobre que sofria ali enquanto que eles usavam tudo top de grife então a nós é chamado para profetizar a uma sociedade opulenta uma sociedade acostumada com a Prosperidade que vivia bem a sociedade matéria lista onde as pessoas viviam para fazer negócio ganhar dinheiro e se esbaldar nos Prazeres não é que prosperidade seja

errado e nem que ter bem seja errado Deus abençoa e concede Bens Materiais ao seu povo O problema é que isso tinha trazido indiferença dessas pessoas para com os necessitados e boa parte dessa riqueza tinha sido adquirida através da opressão e da Injustiça para com a classe trabalhadora e com os mais pobres a voz menciona a exploração dos pobres no Capítulo 2 de 6 a 7 quando ele diz assim [Música] por três transgressões de Israel e por 4 não sustarei o castigo porque os juízes vendem o justo por dinheiro condeno necessitado por causa de um

par de sandálias suspiram pelo pó da terra sobre a cabeça dos Pobres pervertem o caminho dos mansos e assim por diante Ou seja aquele dinheiro era obtido aquela riqueza era obtida através da perversão do juízo do suborno que era feita ao juízes aos magistrados e assim por diante corria muito dinheiro em tudo isso ele fala da Falência moral do governo Capítulo 6 de 1 a 4 se dirigindo aos reis ai de vós que andais à vontade em Sião que vivem sem receio no monte de Samaria homens notáveis da principal das Nações aos quais vem a

casa de Israel ai de vós homens notáveis Ele fala também da imoralidade generalizada Capítulo 2 verso 7 quando ele diz que um homem seu pai com habitam com a mesma jovem e assim profanam o meu santo nome e no geral Capítulo 5 verso 12 quando ele diz assim sei se serem muitas as vossas transgressões e graves os vossos pecados afligem justo tomar e suborno e rejeitar os a porta qual era a causa para essa apostasia para essa decadência moral tão grande do povo do reino do norte e como é que chegou a isso a resposta

é que eles haviam se afastado de Deus haviam se afastado da do culto a Deus havia três centros religiosos no Norte a nação de Israel o povo do Norte tinha três centros religiosos no sul só tinha um era Jerusalém mas no norte Havia três que eram perceba gilgal e Betel veja como a nós se refere a eles de maneira irônica no capítulo 5 verso 5 verso 4 e 5 Capítulo 5 verso 4 e 5 pois assim diz o senhor a casa de Israel buscai-me e vivei porém não busqueis a Betel em Betel tinha dois Bezerros

de ouro que geroboão primeiro havia feito não busqueis a Betel nem venhais a gilgal e não passeiis a berseba porque jiggy igual será levado em cativeiro e Betel será desfeita em nada Buscai ao Senhor e vivei esse era o problema da Nação de Israel havia se desviado de Deus nos três centros religiosos haviam colocado o Altares e imagens dos Deuses pagãos em Betel Jeroboão primeiro tinha colocado dois Bezerros de ouro e tinha dito a nação de Israel são estes os deuses que tiraram vocês da terra do Egito vocês não vão descer mais para Jerusalém para

adorar a Deus vocês vão adorar deus aqui no santuário de Betel que é o santuário do reino e todo povo seguiu Jeroboão primeiro e essa prática continuo quando Amós surgem no cenário ele surge nesse cenário de apostasia de decadência religiosa de idolatria de abandono dos caminhos de Deus e eram muito concorridos estes centros religiosos no Capítulo 5 e 21 a 23 Deus diz Deus diz assim eu aborreço desprezo as vossas festas e com as vossas assembleias solenes não tenho nenhum prazer e ainda que me ofereceis ao local se as nossas ofertas de manjares não me

agradarei deles nem a Tentarei para as ofertas pacíficas de vossos animais Afasta de Mim o barulho dos teus cânticos não ouvirei as melodias das tuas lidas antes corra o juízo como as águas e a justiça como Ribeiro perene ele está se referindo aos cultos que havia desses três centros religiosos onde os judeus adoravam a Deus no sincretismo juntamente com os deuses pagãos e Deus está dizendo não adianta fazer isso porque eu não vou aceitar nós veremos isso com bem mais profundidade mais adiante em outras palavras Amós ele não era um missionário falando a povos pagãos

mas ele era um profeta levantado por Deus para falar ao seu próprio povo a nós levanta a película que cobria a verdade sobre a sociedade Judaica do Norte ele varre ele tira o verniz que estava por cima daquela sociedade aparentemente respeitável e mostra o podre mostra a corrupção mostra o pecado que estava comendo o coração do Povo de Deus lá em Israel ele é enviado então para denunciar o pecado do Povo de Deus chamar a nação ou arrependimento e anunciar que juízo estava próximo se eles não se arrependessem lembremos que quando a voz profetiza ele

profetiza ao mesmo tempo do profeta Isaías ele é contemporâneo de Isaías ele vem depois de Joel e foi sucedido pelo profeta Oséias Ele viveu exatamente naquela época de grande apostasia do Povo de Deus é interessante que e essa é uma consideração que nós não podemos deixar de fazer mesmo que o reino do norte tem esse separado da casa de Davi tenha instituído templos e Altares em três lugares Betel gilgal e berçéba ainda assim Deus os considerava como seu povo ainda assim Deus os considera como debaixo da Aliança por isso que ele manda o profeta porque

diz vocês são meu povo Apesar de que vocês estão fazendo vocês têm uma aliança comigo e eu não vou deixar vocês pegarem em paz e o profeta é mandado como rugir de união e o ribambá de um trovão para atormentar a consciência daquelas pessoas e por fim quando a nós disse essas palavras por fim mas não é não é quase por fim tem mais uma quando é que Amós disse essas palavras eu tenho que correr porque o nosso tempo tá breve nós temos três referências aqui no verso primeiro tá dito que ele profetizou nos dias

de Uzias Uzias foi o rei piedoso do reino do sul de Judá que reinou no entre o ano 780 e o ano 740 antes de Cristo portanto no século vi ele era o Reiki promoveu reformas era um homem de Deus com tudo no fim da vida ele entrou no templo para oferecer sacrifícios como se fosse um sacerdote e Deus o castigou com lepra saindo da testa e porque ele ficou leproso até o fim da sua vida ele não pode mais entrar no templo Mas no geral o ministério O Tempo de O Reinado de Uzias foi

de vitalidade espiritual essa é a primeira referência pra gente localizar nós o reino tempo dele era os dias o rei dele em Judá também diz o texto que foi nos dias de Jeroboão aqui é o Jeroboão segundo que reinou entre 790 e 750 antes de Cristo Então quando você vê o tempo desses Reis você percebe que eles se sobrepõe num período de 25 a 30 anos que foi o período então em que a morte profetizou Mas tem uma terceira referência que diz que a voz profetizou Dois Anos Antes do terremoto esse terremoto marcou a nação

ele é mencionado lá no livro do profeta Zacarias Capítulo 14 verso 5 esse terremoto aconteceu no tempo do Rei Uzias Flávio Josefo o historiador da história de Israel da vida dos judeus ele quando trata disso aqui ele disse que esse terremoto aconteceu quando Uzias entrou para profanar o templo e oferecer sacrifícios coisa que ele não podia que era só do sacerdote ele diz então que a terra tremeu o templo se rendeu as rochas caíram como A Ira de Deus sobre os dias por conta daquilo que ele estava fazendo a gente tem isso só como uma

referência Flávio Josef não é inspirado e ele é conhecido por dar umas pisadas na bola de vez em quando quando ele aumenta algumas histórias e edita algumas coisas mas isso tudo pelo menos corrobora para o fato de que houve de fato um terremoto muito grande na época em que a voz ministrava durante o período Olha as ideias depois que Amós ministrou no período Rei Uzias Então essa expressão que essas são as palavras de Amós Dois Anos Antes do terremoto significa que o tempo de profecia de Amós foi curto ele não teve um ministério longo mas

foi o ministério breve em que ele foi lá ao norte pregar a palavra de Deus ele profetiza aí entre os anos 78760 mais ou menos e finalmente quais são essas palavras de Amós eu vou resumir bem rapidinho a nós nos diz do livro que Deus é o Deus de todo mundo ele faz isso profetizando contra e denunciando seis Nações vizinhas da Nação de Israel o que que Deus denuncia através de Amós veja aí no capítulo 1 de 3 a 5 ele fala de Damasco que era capital da Síria e denuncia pela crueldade na guerra ele

fala contra os filisteus cuja capital era casa tráfico de escravos Amós denuncia tiro porque viola a cor dos internacionais Amós fala contra é dom por conta da sua vingança violenta e sem perdão numa guerra que ele promoveu ele fala contra a mão por conta da Crueldade na guerra e fala contra Moabe por causa da falta de humanidade todas as questões internacionais que nós experimentamos hoje a crise internacional havia na época de Amós e a voz surge no cenário dizendo Deus está vendo isso e Deus haverá de castigar as nações por conta disso então a mensagem

dele era primeiramente para estas Nações Note que ele não vai mencionar nenhum dos Deuses dessas Nações porque para nós Deus é o único Deus que governa sobre todas elas segunda coisa segunda mensagem é que Deus como leão que ruge ele vai executar juízo contra as nações e contra o seu próprio povo verso 2 do capítulo 1 o senhor rugirá de Sião e de Jerusalém fará ouvir a sua voz os Prados dos pastores estarão de luto e secar-se ao símbolo do Carmelo o senhor rugirá de Sião Deus aqui é comparado a um leão que ruge o

leão ruge pra paralisar vítima e nada escapa o seu ataque como eu disse a morte já deve ter presenciado aquilo muitas vezes enquanto cuidava das ovelhas ovelhas ele sabia do efeito do rugido do leão Deus é um leão que ruge está pronto assaltar sobre a sua vítima que é as nações que são as nações e o seu próprio povo a morte diz que Deus vai fazer ouvir a sua voz a tradução poderia refletir o que é que isso significa essa expressão fazer ouvir a voz é aparentemente usaram na Bíblia para o som do Trovão poderia

ser traduzido Deus trovejará de Sião ou seja ele não somente vai rugir como União mas a voz dele será como a voz de um estrondo de um trovão anunciando a sua Ira sobre aquele povo só que a gente sabe que o trovão anuncia chuva Só que no caso aqui o trovão se uma seca olha o que ele diz Deus trovejará de Jerusalém e os Prados dos pastores o campo dos pastores ficarão de luto e secassear o Alto do Monte Carmelo Prado dos pastores no Vale Alto do Monte Carmelo uma seca que vai consumir tudo é

a maneira de Amós dizer que o juízo de Deus vai chegar como um leão que ruge o Rui o juízo de Deus vai chegar como uma grande seca pronunciada por trovoadas e ela vai alcançar a todos ninguém escaparar do Vale dos pastores até o Alto do Monte Carmelo que era um dos Montes mais altos da região da Palestina nada vai escapar ao rugido do leão e ao trovejar de Deus terceira parte da mensagem de Amós é que Deus através dele Deus através dele chama o seu povo ao arrependimento você percebe que Deus é paciente porque

ele ruge de Sião é de Sião que você tem o altar onde os sacrifícios são oferecidos e onde Deus perdoa ele diz quando se dirige as nações por três ou quatro transgressões dessa nação Eu não sustarei o castigo e você encontra isso é logo aí no verso 33 transgressões de Damasco por 4 não sustarei o castigo quer dizer na primeira Deus não castigou na segunda Deus não castigou na terceira Deus não castigou mas na quarta Deus disse agora eu venho paciência de Deus é uma mensagem de expectativa de que o povo se arrependa porque Deus

é paciente fora o fato de que Deus já tinha mandado Isaías e agora ele manda a morte e ainda vai mandar Oséias para trazer o povo ao arrependimento Essa é a mensagem que ele nos traz aqui e eu quero já partir queridos para o final o que que nós podemos aprender como tudo isso é parecido com os nossos dias é verdade que o Brasil não é um teocracia né Mas Deus é o mesmo o nosso Deus é exatamente o mesmo Deus e nós vemos aqui que a corrupção dos governantes atingiu proporções inacreditáveis permanece a exploração

dos trabalhadores a nossa sociedade a sociedade Consumista em que as pessoas procuram viver do bom e do melhor e são insensíveis para com os necessitados líderes gananciosos e Mercenários usam a causa dos pobres para se enriquecer somos um país do carnaval da sensualidade do jeitinho a religião que predomina no Brasil é o catolicismo romano que promove a idolatria no meio da população a igreja evangélica brasileira enquanto cresce no Brasil adotou a teologia da Prosperidade que não é muito diferente dos cultos da Prosperidade que eram feitos lá em Betel gilgal e beteba embora tenhamos evangélicos nos

escalões mais altos da República muitos deles têm a reputação manchada pela corrupção e pelo suborno e as igrejas históricas reformadas elas parecem acomodadas em diferentes a situação que nós percebemos no nosso país poucas estão crescendo e fazendo diferença muito formalismo voltadas para si mesmo essa é uma lição que nós tiramos aqui segunda é que Deus vai usar quem ele quiser para falar a essa situação ele tinha levantado Isaías que era um homem culto que vivia no templo frequentava o Palácio dos Reis tinha acesso ao Rei Uzias Mas também ele levanta um pastor de ovelhas e

um pequeno agricultor de figos para trovejar e fazer rugir a sua voz o que traz autoridade ao Ministério ou some pastores e seminaristas O que traz autoridade ao Ministério não é o fato da gente ter cursado um bom curso de teologia mas é exatamente o chamado de Deus como a nós Você pode ter seu curso de teologia ter feito mestrado doutorado ser um autodidata mas se você não tiver eu vou chamar de a visão né se as suas palavras não forem a visão que Deus lhe deu então seu ministério será absolutamente inútil por isso a

mensagem de Amós é um grande conforto para nós hoje que clamamos Por Justiça o ponto é que Deus reina o Deus de Amós é um leão que ruge e ele vai fazer justiça e juízo ele está vendo o que está acontecendo entre as nações ele sabe o que é que está acontecendo no seu povo e ele vem até nós nos chamando ao arrependimento e demandando conversão e mudança de vida talvez você aqui entre nós nessa manhã haja pessoas que estão pensando em se preparar para o ministério da palavra talvez haja seminaristas e pastores entre nós

queridos estudar importante necessário mas não substitui autoridade que vem da comunhão com Deus e da verdadeira vocação não negligencia comunhão com Deus por conta dos seus estudos a coisa mais importante no seminário e na sua vida como pastor é ter certeza que as suas palavras são a palavra de Deus e que algum dia possa se dizer a seu respeito palavras de fulano que Deus lhe deu que o seu ministério seja trazer as palavras de Deus e não a sua própria talvez aqui nessa manhã a pessoas que Deus a quem Deus concedeu uma vida financeiramente estável

e até Próspera a pergunta é terá isso insensibilizado o seu coração para com a necessidade dos outros Será que viver de maneira tranquila folgada financeiramente embotou o seu sentimento de compaixão e misericórdia para com aqueles que sofrem que padecem necessidade você tem sido Generoso como Deus tem sido generoso com você e para todos nós ainda tempo irmãos para mudança de vida para arrependimento lembremos que o leão que ruge é o leão de Judá e que é também um Cordeiro de Deus em quem nós encontramos perdão encontramos renovação e condições de recomeçar a nossa vida que

ele nos dê graça e que a sua voz esteja gravado em nossos corações para mudança e arrependimento