Gideões 2025 | Pr. Jhonatan Carlos

[Música] Deões, unidos para fazer missões. deões unidos para fazer missões. 40 anos unindo o Brasil para a colheita final. Ouço o clamor de milhões. Vamos se unir de Deus. Deus capacita você para levar boas novas, cumprindo ide, pois já é a última hora. O senhor da seifa está [Música] chamando. Quem quer ir por mim a [Música] procurar? Almas que no mundo vão [Música] chorando. Senta da sol. salvação [Aplausos] [Música] participar. Nós não vamos parar, a obra vai avançar. Foi Deus quem nos escolheu para a colheita final. As almas estão clamando, Jesus já está voltando. Seja

você um gideão pronto para fazer missão. [Música] Leões unidos para fazer missões. [Música] Deões unidos para fazer missões. 40 anos unindo o Brasil para a colheita final. Ouço o clamor milhões. Vamos se unir de nós. Deões de unidos para fazer missões. Deões deões unidos para fazer missões. Leões unidos para fazer missões. [Música] Aleluia, meus irmãos, minhas irmãs, motivo de grande alegria poder retornar a esta casa. Eu quero louvar a Deus. Se não fosse Deus, nenhum de nós estaria presente aqui esta tarde por causa de Deus que mais uma vez cada um dos irmãos e das

irmãs entraram por estas portas e louvado seja o nome dele por isso. A ele toda honra, toda glória, todo louvor para todo sempre. Que toda expectativa seja colocada sobre o Cristo grandão da Galileia aqui. Agora eu sou apenas um garçom. Garçom não faz comida. Aleluia. Só põe na mesa o que o chefe já preparou. Então vou falar aos irmãos, como eu falo com os irmãos lá no Rio de Janeiro. Se enquanto eu tiver servindo a comida, o tempero não estiver bom ou o gosto não estiver gostoso, você pode falar comigo. Eu reclamo que um chefe

da cozinha, ele te procura depois do congresso. Glória a Deus. Eu quero externar a minha gratidão e a minha alegria pela vida do pastor Zilmar. Deus abençoe, pastor Zimar, irmã Marines, que casal abençoado. Vocês são de Deus demais. Eu e a minha casa amamos vocês. Deus abençoe vocês. Continue sustentando cada dia mais e dando sabedoria nessa tão boa obra que vocês têm desempenhado aqui. Trago um abraço do meu pastor, pastor Magne Ferreira, lá do Rio de Janeiro, da Assembleia de Deus em Marechal Eros. As vossas pessoas em nome de Jesus. Amém. a toda a diretoria

dos Gideões. Deus abençoe a todos. Sempre um prazer poder revê-los. Deus abençoe cada um dos missionários, missionários. Como já foi muito dito, só estamos aqui por causa de vocês. Então, Deus abençoe vocês. São dias gloriosos, mas eu sei que Deus está recarregando as vossas baterias para vocês continuarem fazendo esta tão boa obra. Em nome de Jesus. Eu tenho muitos irmãos amigos aqui. Eu vou não vou falar nomes como eh vou usar a estratégia do pastor Renan Lopes. Se eu disser nome, posso esquecer o nome de alguém. Então, sintam-se todos abraçados pela minha pessoa. Amo cada

um de vocês de coração. Moram no meu coração, mas eu não posso, igreja, eh, deixar de fazer isto. Tá aqui à minha direita a minha vasa, linda de Jesus. Me permite? Vem cá, linda de Deus. va de Jesus. E eu fico, eu já disse várias vezes, eu fico reparando o jeito que ela se veste. Repara que a saia creme combina com o sapato, que combina com a blusa. É uma bênção de Deus. E eu sempre faço questão de dizer isto e falar isto. Eu sei que dei dá honra a quem tem honra e merece honra.

Eu não faço isto por ser minha esposa, não faço isto porque quantas vezes eu entro no quarto, encontro ela de joelhos dobrados orando por mim, dizendo: "Deus, sustenta meu marido, guarda ele das pedradas, continue usando ele." E é fácil porque nós estamos nos altares do Brasil e fora ministrando, mas eu conheço a história que nós temos, 10 anos casados e ela tava lá comigo quando a gente comia tomate com sal para não passar fome. E não é agora que eu vou largar ela de escanteio. Vai comigo até a glória. Em nome de Jesus, linda de

Jesus, te amo. Tá bom, meu anjo. Glória a Deus. Eu sei que às vezes Jesus manda falar uns negócios esquisito e se ninguém quiser dar glória, pelo menos ela dá glória aí. Aleluia. Quem tem Bíblia diga: "Eu tenho. Eu tenho". Saca a tua espada da tua java. Então, em nome de Jesus, eu quero ser muito fiel à aquilo que o Espírito Santo colocou a meu coração. E eu confesso aos irmãos que como pregador, algumas vezes a gente entra em batalhas, em oração, dizendo: Deus, é isto mesmo. O Senhor tem certeza? Confirma, reconfirma, mais uma vez

confirma. Então, a ser fiel à aquilo que o Espírito Santo nos entregou. Eu convido os irmãos a abrir suas Bíblias em Atos dos Apóstolos, capítulo de número 2, verso de número 13. Localiza isto agora. Serão os versos 13, 14, 15, 16 e 17. Pastor, é muito verso. Paciência. O Espírito Santo quer nos direcionar em algo aqui esta tarde, já enviando a noite. Aleluia. Atos dos Apóstolos, capítulo 2, verso de número 13. Você que encontrou, diga: "Eu achei, pastor. Eu achei igreja santa que vai morar nos céus. Assim está escrito na palavra de Deus. E outros

zombando diziam: "Estão cheios de most. E outros zombaram, dizendo: "Estão cheios de mosto ou vinho". Pedro, porém, pôs-se em pé com os 11. levantou a sua voz e disse-lhes: "Varões judeus e todos os que habitais em Jerusalém, seja isto notório e escutai as minhas palavras. Esses homens não estão embriagados, como vós pensais, sendo esta ainda a terceira hora do dia. Mas isto é o que foi dito pelo profeta Joel. E nos últimos dias acontecerá, diz Deus, e do meu espírito derramarei sobre toda a carne, e os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, e os

vossos jovens terão visões, e os vossos velhos sonharão sonhos. Quem entendeu isto, diga amém. Amém. Coloque sua Bíblia no banco, mas não se sente ainda. Não precisa pegar na mão, não precisa fazer nada. Você só vai olhar para quem está na sua esquerda, na sua direita e dizer assim: "Já é notório, já é notório entre nós, que o Espírito de Deus, que o Espírito de Deus trabalha do jeito que quer, trabalha do jeito que na hora que quer, na hora que quer, faz o que quer, faz o que quer com quem quer. Com quem quer,

debaixo desta palavra que vocês disseram, sente em nome de Jesus e olhe para mim. [Aplausos] É hoje, Jesus. Me pobre, Senhor. Eu gosto assim, papai. Irmãos e irmãs, senhoras e senhores, glória a Deus. Eu tenho certeza que Atos dos Apóstolos, capítulo 2, é uma coluna de avivamento pra igreja. Quem é que nunca cerca de uma leitura em Atos 2 não é indicado, reverenciado ou inclinado a pensar acerca de avivamento, a saber que esse avivamento que acontece em Atos 2 não acontece ao acaso. Existe uma particularidade, uma lei dentro da Bíblia e um princípio que parece

pular das folhas, mas é esquecido por muitos. E quem dera nunca mais esquecêsemos isto aqui que eu vou falar agora. Nenhum avivamento pode começar por si mesmo se a palavra já não tiver sido manifestada. Atos 2 só acontece porque a palavra viva pisa na terra chamado Jesus grandão da Galileia. Então não existe avivamento se antes não houver aplicação prática manifestada da palavra de Deus. Isso daqui que eu estou falando, não falo da boca para fora. Eu falo isso aos irmãos para que os irmãos entendam que não existe fogo sem antes haver lenha. É por isso

que quando nós lemos dentro da Bíblia, eu abro um parênteses para testificar o que eu estou falando. Nós encontramos algumas situações em que a palavra foi manifesta e somente depois da palavra houve avivamento. Quando nós olhamos para dentro das nossas igrejas, nós encontramos sim um fogo aceso. Porém, todo fogo que está aceso entre nós e diante de nós precisa estar aceso pela manifestação da palavra de Deus. Se nós olharmos, por exemplo, para dentro de Ezequiel 37, nós encontraremos uma movimentação dentro do vale de ossos ciegos. Porém, a movimentação que acontece dentro do vale de ossos

ciegos é que fique muito claro, é um reboliço. E esta movimentação que acontece, não acontece ao acaso. Diante da manifestação da palavra na boca do profeta. é que existe um reboliço e o reboliço junta ao que tá separado, levanta o que tá caído e dá vida ao que tá morto. Então, sim, existe manifestação de movimento diante de uma palavra aplicada. Porém, o movimento que existe através da palavra precisa levantar o que tá morto, ligar o que tá desligado e levantar o que tá caído. Existem frutos que testificam que o avivamento é verdadeiro. Existem frutos que

testificam que o fogo é verdadeiro. Eu digo isto porque, ao mesmo tempo que existe fogo verdadeiro, também existe fogo falso. Diante de vós está a história de Elias, por exemplo, que não me deixa enganar diante de vocês agora, gedeonitos. Elias, certa feita diante da nação de Israel, vai fazer uma, e eu posso colocar com estas palavras, um desafio a Baal. E ele traz os profetas de Baal dizendo: "Eu sei que outros deuses também t profetas, porque nem todo profeta é profeta de Deus, tem profeta que é profeta de Baal." E como discernir quem é de

Deus e quem é de Baal? É simples. Vamos ver qual é o Deus que responde com fogo. O Deus que responder com fogo, esse é o Deus que se senta no trono de glória. Vamos fazer o seguinte. Tem aí o altar de Baal, tem aqui o altar de Deus. Vocês batem o tambor de vocês, faz o que vocês quiserem. Vocês vão ter tempo para pedir fogo pro teu Deus. Se o teu Deus responder com fogo, então esse é Deus. Agora, se o meu Deus responder com fogo, todos saberão que ainda existe Deus em Israel. Começou

o culto a Baal e faz-me os irmãos que me olhem de olho arregalado. Culto de Baal até parece culto para Deus. Porque quando culto para Deus tem instrumentos, tem tambor, tem dança. Culto para Baal também tinha tambor, também tinha instrumento e também tinha dança. Enquanto os profetas de Baal batiam os seus tambores. Eu sei que a história conta e não me deixa mentir. Eu pergunto a quem estava olhando de olhos arregalados. Como pode uma nação construída debaixo das leis de Moisés? Como pode uma nação construída debaixo de tantos profetas ficar enganado nas mãos de profetas

de Baal? É mais simples do que parece. A história conta que Baal não manda fogo. Se não manda fogo, como enganar uma nação inteira com fogo? É simples. É só acender fogo estranho. Só que se eu acendo fogo estranho, todos verão, apontarão e dirão: "Esse fogo não é de Deus". Então, a estratégia é esta. Vamos bater tambor sem palavra. Vamos bater tambor sem palavra. Vamos bater tambor sem palavra. E enquanto o povo tiver bêbado no barulho do tambor, uma fogo estranho já está acesa embaixo do altar. E quando todos esverem desapercebidos no barulho do tambor,

a gente sofra um pouco embaixo do altar e vai ter um fogo que vai subir de baixo para cima. Dito e feito. Os profetas de Baal batiam tambor. Enquanto o povo perdia a atenção no barulho do tambor, alguém chegava embaixo e fazia desse jeito assim, ó. Aquele fogo subia, alguém dizia: "Baal mandou fogo". Mas naquele dia Elias foi categórico. Ninguém perde atenção no barulho de tambor, porque não vai ter dança enquanto não tiver fogo. Vamos ficar olhando para ver que que os profetas de Barra fazem. Enquanto estão todos batendo tambor, fazendo barulho, Israel tá olhando

dizendo, vamos ver se manda fogo, se é Deus mesmo. Só que o fogo não chega, o fogo não vem. Elias zombando disse: "Pede mais alto, vai ver, tá dormindo. Faz o seguinte, vamos acabar com a palhaçada agora. Vamos descobrir quem é Deus de verdade. Para de bater teus tambores. Para de pedir fogo para quem não pode mandar fogo. Deixa eu arrumar o altar do meu Senhor. Enquanto ele tá arrumando o altar do Senhor, ele vai pedir para jogar em água três vezes. Alguém vai dizer: "Manda jogar água porque é o que falta". Mas eu posso

explicar aos irmãos uma linha teológica diferente. Acabei de dizer a vocês que existe um fogo estranho aceso no altar de Baal. Sim ou não? Se tem fogo estranho aceso no altar de Baal, joga água a primeira vez no altar de Deus. Joga água a segunda vez no altar de Deus. Joga água a terceira vez no altar de Deus para provar que no altar de Deus não tem fogo estranho. Joga água para pagar qualquer risquício de fogo estranho. Alguém já entendeu na esquerda? Vou ficar olhando lá pra rua agora. Eu sei que água é esta. Porque

eu tô pregando esta água aqui agora. Eu me lembro de alguém conversando com uma mulher samaritana na beira de um poço. E esse alguém dizia: "Ô mulher, quem bebe desta água volta ter sede, mas quem beber da água que eu deve, mas quem beber da água que eu der, mas quem beber da água que eu der, nunca mais terá sede. Pega a água, joga no altar, se tem fogo estranho, a água apaga a primeira vez, a água paga a segunda vez, a água paga a terceira vez. Depois que joga águas três vezes, Elias começa a

oração. Ele olha pro alto e a oração é esta. Agora que vocês sabem que não tem fogo estranho aceso, saibam que Deus também manda fogo. Senhor Deus de Abraão, Senhor Deus de Isaque, Senhor Deus de Jacó, mostra que tu também desce fogo, porque no tambor de Baal é fogo de homens aceso de baixo para cima. Mas quando tu manda fogo, não é fogo aceso de baixo para cima. Entendeu? Lá no meio é fogo que desce de cima. A voz tá esquentando. Se nós compreendemos que existe fogo de Deus que desce de cima para baixo, o

que acontece em Atos dos Apóstolos, capítulo 2? Não foi ao acaso. Eu sei que Deus já mandava fogo no Antigo Testamento, mas o fogo que desce em Atos 2 é diferente. Perceba os irmãos que não tô falando de mim mesmo. Vai reclamar com Jesus grandão da Galileia que te trouxe aqui, que certa vez disse: "Alguém vai vir aí e esse é alguém que vem, perdão, não foi Jesus. Alguém fala acerca de Jesus, dizendo: "Alguém vai vir aí e esse alguém que vem, que é Jesus grandão na Galileia, vos batizará com Espírito Santo." Mas não é

só com Espírito Santo, não. E com fogo. Tem espírito e tem fogo. Pastor, tem uma linha que anda dizendo por aí que o fogo é fogo de juízo. Ah, permita-me aplicar algo claro. Obrigado, minha irmã. O fogo que desce junto com o Espírito Santo é juízo para quem não tem o Espírito Santo, mas é poder para quem já tem o e o possui. Vou falar de novo, porque deram glória ele no meio. É juízo para quem não tem, mas para quem tem do lado de dentro. Minha amiga Ana me empresta um pouquinho seu hino. É,

então permitaame falar algo que tu canta. Por que que fogo não queima fogo? Por que que fogo não queima fogo? Porque o fogo que desce fora e habita do lado de dentro não queima quem já tem fogo aceso do lado de dentro. Se tá queimando é porque não tem fogo dentro. Não é entendendo. Vou começar devagarinho. Se tá se queimando é porque não tem fogo dentro. Se tá morrendo é porque não tem fogo dentro. Se tá parando é porque não tem fogo dentro. Mas quem tem fogo dentro olha pro alto e diz: "Manda mais, Jesus,

porque fogo só queima quem não tem fogo dentro". Agora, quem tem fogo dentro, labaradeia fora, labaradeia dentro. É como saça que arde, mas não se consome. Isso daqui que eu tô falando a vocês é tão próprio que quando o fogo de Deus desce em Atos 2, batiza-os com Espírito Santo, com poder, com fogo, vou entrar. O problema não é Deus mandar fogo. O problema não é Deus mandar poder. Problema é o que acontece em Atos dos Apóstolos 21. Pensa que a zombaria começou agora. Tá triste porque tão zombando agora? Tá chateada porque tão falando agora?

Ah, tu nunca leu Atos 21. No primeiro dia que desceu, alguém que não tinha já apontou o dedo e disse: "Tão bêbados, é vinho, isso é loucura. Eu nunca vi isto acontecer. Não vi o por não tem. Mas permita-me falar algo. Sei que vai doer, mas vai curar. é que quem tá olhando de fora nunca teve a experiência que eles tiveram. Permita-me perguntar aos irmãos, porque eu quero que você dê glória. Se tu tiver entendendo a palavra, qual é o efeito de vinho em quem bebe vinho? É algo que pega fora, coloca pro lado de

dentro. E eu sei que tu já viu alguém bêbado. Primeira coisa do bêbado, ele perde o comando das pernas, das mãos. Balança para cá, balança para lá. Com esse segunda resquício de alguém que tá bêbado, ele pede o comando das falas, fala coisas esquisitas e estranhas. Quem olha de fora aponta o dedo e diz: "Estão cheios de mosto, bêbados, porque tem dois testificações. Se estão olhando sem experiência e dizendo: "Tão bêbados, com certeza tem que ver duas coisas. para aplicar, para aplicar pelo entendimento que alguém bebendo, ele tem que falar coisa com coisa, mas ele

também tem que se comportar como um bêbado. Então imagina alguém olhando de fora e dizendo: "Tô vendo eles falando coisas com coisas". Mas não é só isso, não. Não são só outras línguas. Línguas no qual nós falamos. Parece que eles estão se comportando como bêbados. Como bêbados. Como bêbados. Tem um negócio esquisito acontecendo ali. Pedro toma dianteira e fala: "Isto aqui não é bebedice não. Isso aqui não é coisa humana não. Isso aqui não é coisa terrena, não? Isso aqui não é coisa de vinho não. Isso aqui é poder que Deus prometeu em Joel. Se

tu não entende, não toca. Se tu não tem, não fala. Se tu não sente, não aponta. Sobe tu para glória sem o movimento e deixa a gente subir marchando. Eu sou o primeiro. Quem é que sobe comigo paraa glória? É catal que teria. A zombaria começou há muito tempo, só que é pertinente que haja a zombaria. Ai Jesus, que vontade de acelerar. Mas deixa eu ir devagarinho. É pertinente que haja zombaria. Porque não compreende o que acontece. Acabei de falar a vocês que em Ezequiel 37 existe uma manifestação movimentacional que tá levantando que tá morto,

curando que tá ferido, ligando que tá separado. Avivamento, o que é avivamento. Tem que trazer manifestações e frutos, senão é só movimento. E uma frase que todo mundo aqui conhece, movimento não traz avivamento, mas quem é avivado pregador, tu tá falando que tem o que movimentar? Não precisa. Se não quiser, não marche, não pule, não sapateie. Porque melhor do que pular macha é ter o nome escrito no livro da vida e encontrar Jesus na glória. Mas eu tô farto de gente que perde tempo porque não teve experiência que nós tivemos e ao invés de ir

para fora ganhar alma, aponta as armas espirituais pro lado de dentro dizendo: "Se eu não marcho, tu não pode marchar. Se eu não pulo, tu não pode pular. Se eu não vou, você não pode ir. Irmãos, eu não sou teu inimigo. Nosso inimigo é Satanás. Tu ganha a alma daí sem marchar. Eu ganho alma daqui marchando e a gente se encontra na [Aplausos] glória. Pastor, isso aí é antibíblico? Não é Bíblia. Existem manifestações espirituais. Mas eu não posso medir a tua espiritualidade pela experiência que eu tive em contato com o Espírito Santo. Com alguns ele

vai marchar no meio da igreja mesmo, com outros vai só chorar quietinha. E que seja assim. Glória a Deus por isto. Mas permita-me abrir um parênteses nos gideões missionários 2025. É que não importa a manifestação da água. Ih, Jesus lá vai. É porque todo rio que é grande tem que nascer em algum lugar. Já foi na nascente de um rio, a água é parada, é quieta. Quem entra lá, perdão, quem entra lá olha para aquela água quieta e diz: "Olha como a água se manifesta quietinha aqui. Mas ainda é água. Desce o rio e tu

vai encontrar rios que correm. Alguém vai olhar e dizer: "Olha como as águas se movimenta aqui. Mas ainda é água. Vai mais um pouco e tu encontra uma cachoeira que dá pancada e movimenta muito. Olha como as águas movimentam, mas ainda é água. Não me interessa se tá parado ou movimentando. Me interessa se a água ainda é água. Porque tem gente parada em pecado e tem gente marchando em pecado. Então a vida santa, qual é o mergulho, não tem a ver com a movimentação do meu culto, pastor. Mas é necessário ter reverência. É necessário ser

racional. Sim, culto é racional. E como eu pregava ano passado no Gonz missionários, meu Deus, e como me bateram. A racionalidade do culto não tem a ver com eu ficar igual um picolé gelado, sentado no canto sem fazer nada. A racionalidade do culto é: "Eu sei o que tô fazendo." Tá marchando por macho porque quero. Tá levantando a mão porque levanto porque quero. Porque da onde Deus tirou gente aqui, a mão tava na mão do diabo. A perna era usada pelo diabo. O nariz e a boca era usada pelo diabo. Agora que Jesus te lavou

com sangue, te colocou sentado na mesa entre os príncipes, a mão que era usada pelo diabo hoje vai levantar para Jesus, sim. A perna que andava com Satanás, hoje vai andar com Jesus, sim. E eu quero ver quem é que vai falar alguma coisa. Tô sentindo Jesus [Aplausos] aqui. Eu eu vou continuar pregando, eu prometo, porque tem um negócio para eu entregar aqui, mas eu vou pedir com carinho. Eu senti uma graça de Deus passar por esse altar. E se o Espírito Santo quer fazer, quem sou eu para entrar na frente? A mão que se

levantou, eu posso pedir a primeira vez para tu fazer isto, vai encostando no ombro, na mão de quem tá do seu lado assim: "Pastor, não gosto de pegar na mão." Então vai reclamar com Paulo quando tu chegar no céu, porque foi ele quem falou para Timóteo, desperta o dom que tá em ti, que tu recebeu depois que eu impus as minhas mãos sobre ti, te toquei, tu recebeu. Não. Quando o pregador pede para tu pegar na mão, não é coisa carnal, não. É porque tem algo que transporta de um pro outro, não é verdade? E

só sai vazio daqui hoje quem quer. Mas quem quer poder, quem quer autoridade, quem quer a glória de Deus, em menos de 10 segundos uma pote de glória vai tomar conta desta casa. Eu já vejo um terremoto de mistério tomando conta dos vasos. Quem quer poder e glória, levanta as mãos e não abaixa agora. Quem quer na rua, levanta a mão. Quem quer lá fora, levanta as mãos. As arquibancadas, levanta as mãos, uma carruagem de fogo passa dentro desse manto de mistério. Eu sou pentecostal mesmo. Eu quero ver quem é que vai ficar na frente.

Me permita, Marco Feliciano, me empresta a frase. Sai da frente, Satanás. A igreja foi pentecostal tá [Aplausos] [Música] [Aplausos] passando. Glória a Deus. [Música] [Aplausos] Amante [Música] terra. Eu sinto Deus aqui. Jesus me segura. Que vontade de sair correndo. [Aplausos] Mas eu preciso ser claro aos irmãos. Nem tudo são flores. Aleluia. Quem vai fazer corte na internet para me bater depois, põe isso aqui também. que eu vou falar agora, porque tem três manifestações espirituais, movimentacionais. A primeira é de demônio, porque tem demônio que pega a cata e usa mesmo, que nem toda marcha é de

Deus, marcha que é demônio mesmo. E tome cuidado, pastor. Você que faz testão dizendo que tudo é a mesma coisa. Quando tu falar que é demônio, vai lá, mete a mão, expulsa. Eu falar: "É fácil, quero ver lá fazer". Aleluia! É tão fácil falar, não é? É tão fácil se tornar um juiz sentado numa cadeira, quarta pessoa da trindade. É tão fácil meter a marreta dizendo: "Para que pede tanta oferta?" Entra na pele dos missionários. Entra. Vai para dentro da floresta ganhar alma. Entra para dentro dos desertos. Aonde tu não quer ir, eles estão indo.

Então não reclame quando a gente movimentar as mãos financeiras. para poder manter de pé aqueles que vão aonde vocês não podem ir. Tô sentindo Jesus falar na minha boca. Nem sei por falei iso aqui. Tem movimento que é demônio. Só que tem um segundo tipo de movimento. Tem movimento que são seres humanos. Como eu falei, dou glória porque eu quero. Levanta a mão porque eu quero. Levanta o pé porque eu quero. Quem é que vai impedir? Só que tem um terceiro mais poderoso que não é demônio, [Música] que não são seres humanos. É quando o

Roach entra, quem é que vai impedir? Quem é que vai parar a mão dele? Porque se a olar é dele, ele faz o que quer com os vasos que é dele. Amém. movimenta do jeito que quer, enche do jeito que quer, faz o que quer e que fique claro, porque existe diferença entre movimentar sem palavra, mas em Ezequiel 37, a palavra foi manifesta. Os cusos, ouve a palavra do Senhor. Tem que ter palavra. Isso aqui sem palavra é demônio. Isso aqui sem palavra é meninice. Isso aqui sem palavra é outra coisa. Agora isto aqui com

palavra, vindo da palavra, provindo da palavra. Não toca, não toca, não toca, não toca, não toca. Pastor, está aí Antigo Testamento. Ah, então tá bom. Vamos pro novo. Porque é antigo, né? Tem essas histórias. Antigo é antigo, novo é novo. Então toma novo, já que movimento, culto pentecostal tem que vir pela palavra. Viem uma moça chamada Isabel com Joãozinho na barriga. É de Bíblia. Nem nasceu, nem tá na terra, mas vem alguém de lá na outra barriga. Mas quem vem daqui não é qualquer um. Quem vem na barriga de Maria tem nome. O princípio era

o verbo, palavra. E o verbo estava com Deus e era Deus. Na hora que Joãozinho sentiu a palavra, eu imagino ele, vou nem nascer. Tem gente que nasce, não faz nada. É muita palavra, é muita palavra, é muita palavra, é muita palavra, é muita palavra, é muita palavra, é muita palavra. Tem que ter palavra. [Música] [Aplausos] [Música] ideia Jesus me ajuda. A maior revelação não é a que fala da sua vida. A maior revelação é que exprime a palavra. A maior entrega não é aquela que fala a porta vai abrir. A maior entrega é aquela

que fala a porta já tá aberta, é estreita, tá lá na glória. A maior palavra não é aquela que diz a chave vai descer. A melhor palavra é aquela que diz: "A chave já está nas mãos dele". A melhor palavra não é aquela que diz: "A vitória vai chegar". A maior palavra é aquela que diz: "Já chegou há 2000 anos atrás no Tetel está e está consumado. A vitória é nossa pelo sangue do cordeiro." Aleluia. Eu falo com autoridade diante de vós, já preparando as minhas costas pra internet. Mas sabendo que aquilo que Deus me

deu não vou guardar. Como eu falei no começo, se quiser falar, fala com ele, reclamar com ele. Mas a verdade é que existe uma história por trás de tudo isto. Mergulha comigo por trás dessas manifestações. As manifestações do Espírito Santo, as experiências pessoais que temos, não podem ser parâmetro para medir as experiências pessoais de outros. Porque diante de Cristo tu não vai poder dizer entrar porque ela teve uma experiência contigo. Não tenha tu a tua. Tenha eu a minha. E se eu entro nas cachoeiras não reclamo de quem está na fonte ou de quem está

nos rios. Só muda a manifestação das águas. Mas as águas são as mesmas. Então, que termine e acabe hoje guerras terríveis teológicas. Aonde Tito diz: "Não leva a lugar nenhum para saber até onde a marcha é de Deus, para saber se o manto é de Deus. Deixa quem é do manto com o manto e vai ser feliz, sentadinho no canto, ganhando alma para Jesus. Aí a gente ganha alma para Jesus aqui. Será que é tão difícil de apontarmos as nossas armas pro diabo ao invés de nossos próprios irmãos espirituais? Porque estamos chegando um tempo aonde

já quase não há mais tempo. E eu falo isto aqui com peso no coração, porque enquanto nós guerreamos entre nós, [Aplausos] existem milhões de almas perecendo lá fora. Eu queria que Deus abrisse os ouvidos de quem tá na internet, quem tá sentado aqui agora, para que tu pudesse ouvir as milhões de almas gritando no inferno, dizendo: "Eu queria ter uma chance para estar sentado lá. Estão perdidos para sempre e que pela palavra Cristo disse, alguém que estava lá desejou voltar para avisar para não irem." E Jesus falou: "Já tem pregadores, profetas, Moisés, os ouçam. Aleluia!

Só que como ouvirão se não há quem pregue? Meu Deus! Porque quem precisa pregar despertamento tá apontando as armas um contra os outros, dizendo: "Mata porque não entendo a manifestação da água. Glória a Deus. Destrói porque não entendo a manifestação do espírito nele. E ao invés de abrir a mente para tentar entender o que o Espírito Santo tá fazendo na vida do outro, assassina espiritualmente assassinos de reputação, urubus de cadáveres. É, eu vou falar Jesus. gente que se aproveita do que tá acontecendo com outros para poder vender o que Deus colocou na vida para ganhar

um pouco de curtida e like na internet. E não me interessa se eu vou dançar. O importante é que eu vou entrar na onda, pastor. Mas não é línguas estranhas. Eu não tô discutindo se é ou se não é. Eu tô discutindo que tá referenciando. Porque quando batem e não bate no inglês, na línguas estranhas, no francês, tá batendo no bem. pentostalismo e um monte de pentecostal indo junto, dança porque tá na moda. A tua dança não pode ser junto com os ombradores. A tua dança tem que ser com o Espírito Santo na presença. Quer

dançar? Dança aqui com espírito, não na internet, com zombadores. Eu tô sentindo graça de Deus para falaria. [Música] Que Deus nos desperte o que está acontecendo. Deus, porque sempre houve zombaria contra as coisas do Espírito Santo de Deus. Mas que sejamos sensatos neste momento em entender da onde viemos, quem somos e para onde vamos. Se entendemos que existem pessoas, Jesus não manda eu falar isso entrando na onda para poder se promover. Que fique clara quem tá fazendo isto. Nem toda venda do que Deus coloca na vida é por dinheiro. Tem gente que se vende por

fama, por like. Tu tá falando isso, tem milhões de seguidores. E daí? Isso não é ministério. Internet cai hoje. Semana que vem tô na minha igreja tomando se e [Aplausos] pregando. Pensa que ministério é foto, vídeo, corte, like, curtida, compartilhamento. Eu queria ver tu no tempo de Abraão, Isaque, Jacó, Paulo, Tomé, Pedro. Ninguém tinha internet, mas foram os maiores plantadores de igrejas que nós já vimos. Eu tô sentindo Jesus [Aplausos] aqui. Internet é uma ferramenta que Deus te deu, mas não é origem. E é por isso que tantos têm se corrompido, porque quando a ferramenta

se torna a origem, o propósito final se corrompe pro meio. Em outras palavras, o altar é uma ferramenta, a internet é uma ferramenta, o microfone é uma ferramenta, mas a internet não é o meu Deus. O microfone não é o meu Deus. O altar não é o meu Deus. Tem gente que serve ao altar, mas não serve ao Deus do altar. Entendeu? esquerda, f olhando lá pro meio agora. Tem gente que serve ao microfone, mas não serve ao Deus do microfone. Tem gente que serve a internet, mas não serve ao Deus da internet. É por

isso que mudam mensagem, dependendo do altar, do microfone e da viralização. Vamos mudar mensagem para agradar o nosso Deus. Qual Deus? O microfone, a internet e o altar. Quem serve a esses três precisa da aprovação dos três. Mas quem serve é o Deus do altar, ao Deus do microfone, ao Deus da internet. Doua quem doer. A verdade vai ser dita. E a verdade é esta. Jesus está voltando e tá na hora de parar de guerrear entre nós. Jesus tá voltando. Jesus tá voltando. Jesus tá voltando. [Aplausos] O que eu falo a vocês aqui é o

grito de uma geração inteira que não pode falar. Eu não sou o que clama, eu sou a voz do que clama. vai reclamar com quem tá clamando. Eu só vim dar palavras à voz dele, a essência do pensamento dele, e que diante de vós existe uma história. E a história que está diante de vós é esta: se vem de eu vou falar Jesus, tô correndo desse negócio, mas não vai dar. Pessoas que correm para poder assumir uma posição de subir na desgraça alheia. Se vendem por curtida, like, compartilhamento. Eu tava aqui quando o pastor Trovão

pregou ontem, Mateus 25. Que aplicação linda. Tudo que ele falou é de Deus. De Deus. Mas eu peço licença ao meu amigo, pastor Junot Trovão, para eles dar uma nova linha de interpretação dentro do mesmo texto, que em nada bate contra o que ele falou, só agrega o que ele pregou ontem. Você lembra que existem 10 virgens, cinco loucas e prudentes? Jesus, vem comigo, me cobre. Tem gente que tem reserva e não tem. Quando um grito do esposo está chegando, ecoa, o desespero começa. Vamos em quem tem. Vamos em quem tem. Vamos em quem tem.

Vamos em quem tem. Quem tem diz: "Não posso lhe dar se não falta para mim, para ti." Vai doer, mas vai curar. Vai quem vende. [Música] Tem gente vendendo. Tem gente vendendo. Tem gente vendendo. Fale aí. Me ajuda, Jesus. Tem gente vendendo. Vai quem vende. Tem gente vendendo. Tem gente botando preço. Tem gente estipulando. Vai em quem vende, eles vão vender para vocês. Ah, Jesus me cobre. Como se vende aquilo que não é meu? Como eu negocio aquilo que não é meu? Sou eu a Oliveira que dá ajeitona. Aleluia! Se a azeitona não é minha,

o azeite não vem de mim. Não posso colocar preço nisso. Pastor, tu vai falar isso? Vou. Prego desde os 8 anos de idade. Tenho 33 anos hoje, quando eu tava novinho debaixo da autorização dos meus pais e junto dos meus pastores que me ensinaram como pregar. Eles disseram: "Meu filho, nunca se corrompa. num quintal com meu vovô lá dentro de Velvoro e crescendo dentro de uma favela no Rio de Janeiro. Nunca cobrei R para pregar em lugar nenhum. [Aplausos] Posso falar o que eu tô falando? Sobrevive como é igual Jesus. Jesus nunca cobrou, mas nunca

fechou a bolsa. [Aplausos] Quem quer jogar, joga. Mas eu não vou pedir. Quem quer colocar, coloca. sabe que eu prego, mas eu não vou estipular. Quem quer me dar, me dá. E se não dê, o espírito que me chamou me sustenta com corvo no pão da boca lá na minha porta, mas eu não vou vender o azeite que ele colocou na minha vida. Só para ter um pouco de regania é melhor morrer pobre e ir pra glória do que ser rico e ir pro [Música] [Aplausos] [Música] inferno. O que é tá pregando contra a riqueza,

pastor? Eu não. Porque temos muitos irmãos que são ricos. Mas trabalharam para ter. Foi trabalhar, foi abrir empresa, foi ter contrato. É lícito, é deles, é direito. Mas a Bíblia me proíbe de enriquecer as custas das sagradas ovelhas do [Aplausos] cordeiro. Aqui não, aqui não. Vai procurar outro canto para plantar tua riqueza. Se aqui foi comprado com sangue, se aqui foi comprado com óleo, se aqui foi comprado na pureza da cruz, o que Jesus amado, e cobre Jesus. [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] Tá na hora. E eu tenho autoridade para dizer isto. O

arado de Deus vai passar na terra. Esses ladrões, os upadores, levantadores da saia da noiva do cordeiro, estrupadores da igreja, fantasiados, vigos, nunca foram. Parece que são. Bota o terno e gravata saia depois do pé, mas anda arrancando a lã que não é deles. O arado vai passar. Vem aí um povo, uma geração que respeita que passou, mas não concorda com as coisas que foram. Nós estamos debaixo da legalidade, autoridade de quem veio diante de nós e antes de nós para dizer: "Santidade ainda convém a tua casa, ó Senhor". Aleluia. Aleluia! Tô leve, vou voltar

para casa satisfeito contigo, Jesus. Falei tudo que tu mandou. [Aplausos] Não fui eu que produziu o azeite. Aleluia. Eu não tenho direito de botar preço naquilo que não é meu. Mas um recado para quem tá fazendo isso. Eu não tenho raiva de você não. Porque tem concordância. Concorda entre nós diante de Deus. Se tá concordado, tudo bem. O problema é quando a mão que tem que dar não entrega. rompendo aqueles que precisam receber e não recebem. Um sistema é montado de compra e venda. Compra e venda, compra e venda, compreenda. E pasm tem azeite no

meio do negócio. Vira, pega, explode, estoura, terremoto. Compra e venda. Compre e venda, compreenda, compre e venda. Compre e venda. Compre e venda. Glória. Mas a hora da festa tá chegando. Na hora que a trombeta toca, fica de fora quem vende. Fica de fora quem compra. Vou falar de novo que entenderam lá no meio. Fica de fora quem vende, fica de fora quem coloca na mão e compra. Alguém bate na porta e diz: "Me deixa entrar aqui". Não, aqui não. Por que aqui não tem um segredo nisto tudo. Eu sei que vai apertar pro nosso

lado. Vai doer, mas vai curar. Posso dar uma volta fora disto e volta aqui e a gente ora. A volta é esta. Pentecostalismo não surgiu do nada. [Música] Desde a reforma protestante pelos anos de 1500 e lá vai fumaça. Existe um anseio. E eu vou além. Desde a fundação da igreja existe um anseio, um clamor por poder, fogo, renovo, envia. Mas a história do pentecostalismo no Brasil tem três ondas. Não dessa volta para falar isso aqui mesmo. A primeira onda de onde veio a Assembleia de Deus com o fogo trago da rua Azuza, aonde pastor

Seimon colocou a cabeça entre cachotes de madeira e falou: "Senhor, diz: "Rapaz, faz de novo, me dá esse mistério de novo." Glória. Era tanto fogo que o chão da igreja, a história conta rachou. Quem passava na rua era batizado no Espírito Santo e curado. Quem botava o pé do lado de dentro era batizado com Espírito Santo. Faz de novo, faz de novo, faz de novo. Deus pegou o fogo aceso, transportou ao Brasil, aonde na primeira onda pentecostal, a igreja cristã brasileira e a Assembleia de Deus foram despertadas. Houve uma segunda onda por ano 40. 50,

aonde outras igrejas também foram despertadas, como a querida e amorosa Deus é amor. Irmãos de oração, meu Deus do céu. Até que se achega a terceira onda, o neopentecostalismo, o novo pentecostalismo. Até aí tudo bem. O problema é com qual finalidade pedimos pentecostes de porque até a segunda onda o propósito era só um. E qual é o propósito da onda? Manda poder, porque eu quero o que vem do alto. Era fogo que desgrudava, desligava quem tava na terra da terra. Eu vou caminhar com fogo para ir pra glória. Mas a nova onda que veio usupou

o santo fogo e espremeu a azeitona até que desce o seu azeite para impor sobre Deus o seu próprio poder, sugando de Deus aquilo que desejam. Eu vou orar porque Deus tem que me dar. Eu vou impor porque Deus tem que colocar nas minhas mãos. Eu vou me posicionar porque o Deus que tem poder agora sou eu. Então, até certa onda me dá para ser, mas na nova onda me dá para ter. Me dá para ter. Me dá para ter. Me dá para ter. Na nova onda vimos falsos profetas surgindo como nunca antes. Aleluia. Pessoas

que não tm mais o fogo aceso, porque o fogo se resumiu a ondas passadas e precisam enfeitar o fogo, o culto, para que haja aparência de que ainda há calor. Voltei no começo, vocês não perceberam. Glória a Deus. Bate o tambor. Aleluia. levanta a fumaça, embebeda eles com barulho, coloca um instrumento na frente, a gente vem fazendo barulho que der para fazer e vai embebedando o povo, embebedando, embebedando, embebedando, embebedando. Para quê? Para ter. Vai que a vitória é sua. Hoje tu recebe teu milagre. Hoje a porta abre. E se Deus não quiser abrir a

porta? E se Deus não quiser te dar milagre? Por isso temos tantas pessoas frustradas com a igreja e com Deus, porque prometeram que Deus nunca prometeu. Jesus nunca prometeu isto. O que ele prometeu foi ficar em [Aplausos] Jerusalém. E a segunda promessa foi: do jeito que eu tô indo, eu volto. Além disto, é interpretações que temos. As promessas paraa igreja são essas. O sistema foi montado. Quantas pessoas se perderam no meio das águas? Quantas morreram por ver o que tava errado e disseram: "Eu não quero participar disto. Eu não quero estar no meio disto. Quantas

se foram? Ah, mas eu tenho uma notícia santa e sagrada para quem ainda tem o verdadeiro fogo de Deus. Aos verdadeiros pentecostais. Aos que preservam fogo para alcançar o que vem do alto, o que vem de cima. Tem um jeito de a gente ver um avivamento acontecer. Pregador, eu ouvi alguém falar que não tem mais avivamento? Não, eu tô pregando há quase uma hora dizendo que avivamento tem que vir pela palavra. Quando nós lemos Mateus 24, nós vemos o maior avivamento que há de acontecer. E esse evangelho será pregado em testemunho de todas as nações.

Se tem palavra, tem acontecer alguma coisa, haverá um grande despertamento. Mas o despertamento e avivamento a qual que eu falo não é este aqui, porque esta aqui são movimentações que vêm de avivamento cultuais. O grande avivamento que eu vos falo, despertamento, são pessoas que se levantarão e dirão: "Eu não aceito o que é errado. Eu não concordo com o que eu não está alinhado com o que é de Deus. E Deus, e-me aqui para me usar do jeito que tu quer, da maneira que tu quer e aonde você quiser. Eu sou o primeiro a dar

esse grito. Tem segundo alguém aqui comigo esta noite? Se você deu esse grito de glória, se prepare. Uma apoteose de glória tomará conta desse ginásio. E eu não digo isso da boca para fora, digo isto porque há um segredo dentro da palavra. Qual o segredo pastor Jonathan Carlos? É que as loucas só vão em quem vende, porque quem tinha que entregar não entregou. Vai cortar pro nosso lado agora. E pode ter certeza que o que tá cortando aí já estiraçou tudo aqui. Já me cortou muito. Porque é que tem gente comprando e vendendo, comprando e

vendendo, comprando e vendendo. Ah, por que que a louca não tem? Quis ter. Quis ter aonde? Quando chegou na prudente, abriu a boca e disse: "Tu tem, me dá. Tu tem, me dá. Vocês têm? Vocês têm, vocês podem me dar. Vocês têm? Vocês ts? Vocês me dê? Eu também quero entrar. Eu também quero participar. Vai doer, mas vai curar. Tô vendo gente chorando. E se a lágrima rolar, é provável que esta palavra tenha fincado raízes no seu coração. Glória a Deus. Alguém olhou e disse: "Não posso dar a ti, então para que tu tem? Então

para que tu tem? Gostei do silêncio. É para pensar mesmo. Eu poderia dar um grito se existe um dia de glória comigo, mas eu quero que tu fique assim pensando mesmo. Se tu não pode dar, porque tu tem? Para que tá na tua mão? Que evangelho é esse que ele te enche, mas tu não compartilha? Que evangelho é esse que termina em ti? Porque que eu entenda, evangelho não é para começar em mim, terminar em mim, é começar em mim, transbordar, alcançar aqui, ali, lá, a colar. O sistema ganhou força. Quando quem tinha que transbordar,

não transbordou. Eu vou falar de novo porque eu sei que dói mais cura. Ah, porque fulano faz, antes de apontar lá, eu vou pedir. Pega essa mãozinha que tu tem. Bate no peito e fala: "A culpa é minha. A culpa é minha. Minha por, pastor, transborda para tu ver se vai ter venda. A louca nem vai lá comprar, vai falir. Vai ter muita coisa falindo por aí. E por que, pastor? Eu não tô falando que você não pode transbordar. Eu tô dizendo que você deve transbordar, porque o que tem em ti não é para ficar

parado em ti. O que ele coloca em ti é para transbordar para quem tá na direita, quem tá na esquerda, quem tá na frente, quem tá atrás, transborda aqui dentro, transborda para fora. E como avivamento não começa de fora para dentro, mas começa de dentro para fora, não é dos confins da terra para pegar Samaria e Jerusalém, é Jerusalém, Samaria e confins da terra. antes de acontecer lá, vai acontecer aqui. É por isto que eu termino esse sermão pedindo a vocês a fazer a segunda vez e última. Algo que eu sei que muita gente não

gosta. Se tem que transbordar, segure a mão de quem tá do seu lado a última vez. [Aplausos] Se tu tem tanto assim, vamos ver se tem mesmo. Se tem só para tu, tem só para tu. se tem para outros. Nesse exato momento, faltando 4 minutos para devolver o microfone a quem é de direito. O Senhor faz uma prova viva com quem está dentro desse ginásio. Quer ser usado nesse novo tempo de avivamento, quer ser levantado nesse novo tempo de apoteose de glória. Então comece a transbordar primeiro para entregar depois. E debaixo da palavra do fogo

santo de Deus, eu profetizo sobre vós e não é ouro, não é prata, não é chave, não é casa, não é dinheiro. Eu profetizo o verdadeiro pentecostalo. Haverá um três bordar de poder, glória e unção entre nós aqui agora. Balance a mão de quem tá do seu lado e vai levantando assim pro alto, desse jeito. Enquanto tu balança a mão, eu lhe convido a fazer algo. Começa a abrir a boca e fazer os que ser afins estão fazendo na glória. Sento. Glória. Aleluia. Se misturar com língua estranha fica mais gostoso ainda. Comece a cantar em

línguas estranhas agora. Em menos de um minuto, uma nuvem de glória tomará conta desse ginásio. Aonde houver um crente pentecostal que queira ser cheio do poder e da glória de Deus, seja cheio agora, agora, agora, agora, agora, agora, agora, agora. Oi. Vai ter cura no meio do povo. Vai ter cura agora. Vai ter cura agora. Vai ter cura agora. Vai ter batismo no Espírito Santo. Quem tem glória, dê glória. Quem é batizado, fale. Quem não é, seja batizado agora. Agora, agora, agora, agora, [Aplausos] agora. Aleluia. Só segura rapidinho os instrumentos. Quem que pediu? Para que

ninguém diga que foi emoção de instrumento. Se é do instrumento meu, acaba agora. Se é Deus quem fala na boca do profeta, quem tem ouvidos, ouça. Não gosto mais de você depois disso. Pois bem, a gente se encontra no céu, não precisa mais falar comigo. Mas a verdade é que a glória entrou dentro desta casa e você tem exatos 30 segundos para se encher daquilo que não precisa de preço. É só transbordar agora, ó. 30, 29, 28. Ih, meu Deus. Olha, uma coluna de fogo acesa no meio do ginásio. 25, 24, 23, [Aplausos] 22, 20,

19, 14, 13. O [Aplausos] mand. O que é recatar coteia? [Aplausos] 8 [Aplausos]