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Eu já bati, tá lá, pessoal! Está nos acompanhando. Sejam todos bem-vindos a mais uma transmissão do nosso canal da Sinagoga Vá Crescer, às vezes de Curitiba, no Paraná. Hoje, nós abordamos na parashá Maria Ganeber o conceito sobre o deserto, né? Mas essa parashá de hoje trazia para nós e traz para nós uma série de outros ensinamentos que a gente pode aprender, que a gente pode evoluir. E um dos assuntos que trazia na parashá de hoje é um assunto que eu nunca vi ninguém falar, talvez vocês nunca tenham visto ninguém falar. Nem recentemente, uma pessoa

estava me perguntando sobre o que era o resgate da alma, né? O que era o resgate, como funcionava, o que significava isso. Então, calhou de a gente começar a ler na parashá dessa semana, para achar de Babar e Números, capítulo terceiro, que falava dos ares dos primogênitos por pidion haben. Esse é um assunto bem interessante para todos nós, embora não seja muito abordado. É uma mitzvá positiva, ou seja, se você cumpre a sua mitzvá, isso vai incorrer em bênçãos para você. Se você não cumprir uma benção positiva, não significa que você vai sofrer um castigo

por causa disso, mas você deixa de ser abençoado. E uma bênção, a bênção, é uma mitzvá negativa. Então, fará você verifique se você fizer uma transgressão, uma mesma, isso vai incorrer sobre você uma punição. Então, a mitzvá positiva, ela tem esse simbolismo para nós, e a gente aprende a cumprir positivamente os mandamentos e a ser abençoado através dos mandamentos positivos. O assunto de hoje é uma introdução a um assunto que está relacionado com os dias, né? Se você quer entender os dias e a nós de verdade, você tem que entender a parashá de hoje no

conceito do que deu no tá bem, tá? Quando você entende pidion, tá bem, você entende o dízimo. Você vai ver, na relação de hoje, que a gente vai falar a importância disso. Tá? A beleza aqui de Curitiba, né? Mariza Keila Silva, Antônio Henrique Rossetto. Eu moro no Rio de Janeiro. Que bom! Não sei Henrique Dakota, shorts, abraçando, pena, abraçando de Itumbiara, Goiás. Schmuel Oliveira, Way this Oliveira, Natália, Eduardo, Felipe, Gustavo, Davi Araújo, Virgínia Rodrigues. Oi, Fátima Oliveira, também nos acompanhando! Cláudia Alves, Simone, eu havia feito uma pergunta aí no chat já, né? Quem tem filhos?

E quem desses que tem filhos, o primogênito é menino? Tá? Foi, nasceu homem? Isso é importante, né? A Cleusa acordou e já respondeu que o primogênito dela chama-se Isaac Simões. Também tem um primogênito, Roseira com Fernando Coutinho e Maria Fernanda Coutinho, Belém do Pará. Rubiane Rodrigues, Jozelaine, Curitiba, no Paraná. Mirian Santos, Marcos e Josefa, de Santa Bárbara, no Pará. A Rute em Novo Repartimento, também no Pará. Eliana Santos e Banner Enoque de Melo, Shinnok, lá em Santa Bárbara. Grécia Berg, Sandra Amorim, Cristiane Oliveira. Oi, Mirian, Santo Cristo, usa! Amanhã foi bom, olha, eu tava comentando

a Glória, Eliana, que eu fiquei um tanto insatisfeito, não achei que foi tão bom assim, né? Às vezes não flui da forma como a gente gostaria, né? Até aproveitar para vocês, né? Uma das coisas que me concentram quando a gente tá fazendo isso tudo é ficar as conversas paralelas nos chats, né? Daí eu começo a ver, e o assunto vai se perdendo. Então tentem se ater ao tema abordado, porque isso ajuda para que o estudo possa fluir melhor, tá? Geraldo Raiz, de Campinas, Soraia Grella, Juraci Bispo, de Santos e São Paulo, Michel Lima, Alex Brandão,

de Santa Bárbara, no Pará, Cristiane Alves, Everton Freitas, de Cabo Frio, Rio de Janeiro, Luanda, em São José dos Campos, né? Cris Cunha e Robinson Robinson, Nilson, São Paulo, Pires, de Petrolina, Pernambuco. A Natália, né, tem um menino primogênito, André Amorim, Weverton Freitas, Miguel, né? O Miguel, a Lei, a Pera, também nos acompanhando. Luzia Freitas, de Sete Lagoas, Cris Cunha. O primogênito Cauã, aproximar a rir, também tem o primogênito, né? Maurício Silva, de Santa Bárbara. E o Abraão, pela manhã, foi ótimo! Esperamos que possa continuar sendo bom para vocês também, tá? Amiga, eu jeito que

o Bia Barreto, Sergipe, chegando também. Então vamos lá! Quando a gente fala aí em primogênito, o que vem à mente das pessoas? O primeiro filho, isso é óbvio, né? Mas se você for o seu primogênito, o que vem na sua mente? O primogênito hum, hum, hum. Ah, tá travando o vídeo e aí? Aqui fica travando toda hora, né? Tá? Eu vou, o meu computador está travando. Eu vou reiniciar o computador, mas enquanto isso, vocês coloquem aí os sentimentos. Coloquem nos pés por sentimentos que vêm na mente de vocês quando se fala em primogênito. Quando a

palavra é primogênito, o seu primeiro filho, que sentimento que veio na sua mente quando a sua esposa engravidou, por exemplo, do primeiro filho? Que sentimento que vem à mente quando o primeiro filho nasce? O que sentimento que vem à mente quando o primeiro filho vai à escola, né? E daí a gente vai continuar discutindo a respeito disso. Um assunto do primogênito, resgate, cumprimos, mas principalmente do primogênito. Ele é tão relevante, tão importante, que ele está em todos os livros da Torá. Em todos os cinco livros, investidos, chamou. Que vai travar mesmo. E levam nos cinco

livros e fala do primogênito. Só para vocês terem uma ideia da importância disso, né? Ah, deixou só um a herança que vai dar continuidade ao que eu tenho, que eu sou, o primogênito representa isso, né? Não precisando da Eliana, ele é primogênito, ele é o que vai dar continuidade à nossa herança, né? Ah, deixa eu ver. Eu nu chex, já. E aí? E aí? E aí? E aí? Mar, a bola é Alexandre de Joinville, primo. Gente, é o filho Jonas, ok? Porção dobrada, porção dobrada! A herança do primogênito é muita emoção, é continuidade, é a

geração, né? Então, tudo isso está relacionado com o primogênito. A gente vai falar assim: "Ah, eu amo mais o meu primogênito", não, né? Mas o primogênito carrega consigo os sonhos dos pais, então é inevitável a gente pensar a respeito disso, né? A gente sonha com o primeiro filho. Os outros filhos são igualmente amados, mas o primogênito é a concretização do sonho, é a concretização do objetivo de um casal, por exemplo, né? Ah, o casal fica mais pleno, mais completo, quando nasce o primogênito. E por ser tudo isso, o primogênito tem um simbolismo muito especial. E

aí, eu e Deus, na parashá da semana, falamos do primogênito, falamos do resgate do primogênito. O que é resgatar? É trazer de volta. Ah, mensagens. A mala recoloca alegria, orgulho e preocupação. Precisa, o primeiro filho, a gente tem todo um cuidado com o primogênito, né? Se você tem cinco filhos, o primogênito, você tem todo um cuidado; ela vai pegar no colo, tem que pegar, passar outro, gel, primer, lavar a mão. Todo o segundo já é menos, o terceiro já menos ainda. O oitavo, você pode pegar com qualquer coisa, até com a mão suja de manteiga,

que não tem problema, que está normal, né? A gente começa a perceber que algumas preocupações que a gente tem são, de certa forma, incabíveis, né? Mas enfim, onde fala pela primeira vez do primogênito e não do primo? Gente, e não do resgate? Na criação, na criação. Mas onde fala pela primeira vez? Bom, então aqui também a conexão está caindo bastante, e agora não quero que esse assunto fique travando, porque se você ficar travando, daí depois fica ruim, né? Nós vamos fazer; eu vou ver se a gente consegue. E aí, não dá pra reiniciar, reiniciar, né?

É mais natural. Primogênito não é só do sexo masculino, é um, do sexo masculino. Tá, então vamos lá. Eu vou continuar. Se travar de uma vez, aí a gente vai reiniciar no novo vídeo, daí depois a gente faz download. O Denis já está falando que está travando também. Então vou fazer o seguinte: aqui eu vou reiniciar a transmissão, criar um novo link agora, tá? E vocês já já entram no novo link aí, tá? Ela vai demorar um minuto para a gente recomeçar. E vamos lá. [Música] E aí, é porque está travando e eu peguei, mas

é a maior vontade de desistir agora, parece que normalizou. Ai, ai. Ah, tá! Então vamos lá, vamos seguir por aqui. Enfim, tá travando de novo. Bom, então vamos lá, gente! Vamos seguir por aqui, não vê o que dá, né? O primogênito não tem a ver com o filho único. Mas Abrão coloca, né? Sou o único que tive um peso muito grande, uma responsabilidade muito grande, né? O primogênito também carrega isso, né? E no meu caso, ele fica reiniciando toda hora. Em Gênesis, capítulo quatro, em Gênesis, capítulo quatro, fala de Caim e Abel. Caim era o

primogênito. Caim era o primogênito, mas Gênesis, capítulo quatro, fala assim: "Versículo terceiro: E foi no fim de alguns dias e trouxe Caim do fruto da terra uma oferta ao Eterno. E Abel trouxe também, ele, dos primogênitos das suas ovelhas e das gorduras destas." E voltaram o que você vai ter, né? Para Abel e para a sua oferta, e para Caim, para sua oferta não se voltou, e irou-se Caim muito e descaiu-lhe o semblante. Qual era a diferença entre a oferta de Caim e a oferta de Abel? Bom, então, a gente falou disso um pouco na

quinta-feira também, né? Na aula sobre a família, tem que falar um pouco a respeito disso. A oferta de Caim foi, não das primícias, e foi uma oferta... Alguns vão dizer que foi do que lhe sobrava, do resto. Mas a oferta de Abel foi dos primogênitos das suas ovelhas e das gorduras desses primogênitos das ovelhas. Isso é determinante para a gente saber se a gente vai ser abençoado ou não pelo Eterno. A gente vai ser abençoado ou não por Deus. As primícias, você vai ver em muitos lugares, natural, não tá? Até na frente Kadashá falando das

primícias. O que eram as primícias? Os primeiros frutos, o primogênito, a primícia do rebanho, a primícia do gado, a primícia da plantação, sempre os primeiros frutos. E aqueles que, como Abel, davam do seu primeiro fruto para Deus, eles eram abençoados. Ah, mas então eu vou te dar do meu primeiro fruto para Deus? Então, aí a gente tem que lembrar de Ananias e Safira, né? Ananias e Safira, eles viram lá... Eles viram que as pessoas estavam vendendo os seus bens e doando, né? Eles acharam legal e falaram: "Vamos fazer também." Só que daí, quando eles receberam

o dinheiro da venda do imóvel, eles acharam: "É muito dinheiro, não vou mandar tudo." Então você não pode dar das primícias porque todo mundo dá ou porque você quer ser abençoado. Você tem que dar porque é o melhor que você pode para Deus. Foi isso que levou Abel a trazer essa oferta ao Criador. Bom, e o que levou Caim a trazer do resto ou do que ele sobrava foi o que estava no coração dele também. A nossa oferta tem que brotar do nosso coração, embora as primícias sejam uma mitsvá positiva. Se você não cumprir, você

vai deixar de ser abençoado, mas não sofre nenhum castigo por conta disso. A gente já falou disso em outras situações. Vezes eu te marquei, também já falamos a respeito disso, né? Da diferença entre uma mitsvá positiva e uma negativa. Então, o texto fala que o Senhor a tentou para Abel e para a sua oferta, mas a oferta de Abel era o primogênito das suas ovelhas. O primogênito das suas ovelhas. Agora, vamos ver o peso quando fala do primogênito em Êxodo, capítulo 4. Êxodo, capítulo 4, versículo 22: "E aí, e pedirá ao Faraó: Assim diz o

Eterno, Israel é o meu filho, o meu primogênito. E eu disse para ti: Envia meu filho, ou seja, Israel, primogênito, para que me sirva. Ah, e tu recusaste enviá-lo, eis que eu matarei a teu filho, o teu primogênito." Então, Deus mataria o primogênito do Faraó. Tá, vou de novo. Olá, pessoal! Ficar colocando aqui que tá travando. Faz o seguinte, gente: você tira do ao vivo e volta ali. É só voltar um minuto do vídeo que daí ele não deve travar, tá? Então, Deus, na terceira falando que travou, voltou. Já travou. Isso não tá, vai ser

mais complicado, né? Depois, eles comeram a coisa e a gente faz novamente. Deus fala por Faraó e deixa meu povo ir. Mas se você não deixar, eu vou matar o seu primogênito. Porque Deus prometeu matar o primogênito do Faraó? Eu sabia que ele saberia o valor do primogênito. O primogênito dói muito mais, ele é muito mais no Faraó. O primogênito representa a esperança para mim, assim como representaria para o Faraó igualmente. Mesmo aqueles que não creem em Deus, mesmo aqueles que não são judeus, mesmo aqueles que não são cristãos, desde aquele que não tem religião

nenhuma, que nem crê em Deus. Quando nasce o primeiro filho, a pessoa fica emocionada. E daí Deus fala: "Eu vou matar o seu primogênito." O Faraó não deu ouvidos a isso, né? Não deu ouvidos e não libertou o primogênito de Deus, e não libertou os filhos de Israel. E aí, a gente adianta um pouquinho mais em Êxodo, capítulo 11. Vieram as pragas sobre o Faraó, sobre o Egito, e em Êxodo, capítulo 11, versículo 4, nos diz assim: "E disse Moisés: Assim falou o Eterno: Por volta da meia-noite eu sairei pelo meio do Egito, e morrerá

todo o primogênito na terra do Egito, desde o primogênito do Faraó que se assentar sobre o seu trono até ao primogênito da serva que está por trás da mior, e todo primogênito de animal também morrerá." Não só o primogênito do Faraó, mas todo o primogênito do Egito, do Faraó, dos seus servos, da serva, da menor das ervas que está por trás da mior. E até o primogênito dos animais. Ah, tá. Então, aqui, Deus já insere no contexto do projeto, inclusive, o primogênito dos animais. Lá na frente, você vai ver o resgate do primogênito, inclusive do

resgate do primogênito do animal, né? E daí fala dos animais dos filhos de Israel, do seu rebanho, um dos filhos de Israel. E a gente sabe o que aconteceu, né? O anjo de Deus passou por volta da meia-noite. Aqueles que não tinham sangue no umbral das portas, o anjo de Deus passava e ceifava a vida do primogênito. Então, se o homem era o primogênito e ele tinha dois filhos na casa, morreria o homem porque ele era o primogênito, e morreria. Se o primogênito, só o segundo filho que ficaram: "Meu pai morreu, o meu irmão morreu."

E se tivesse gravado também teria morrido. E se tivesse ovelhas, também teria morrido. Se tivesse um jumento, também teria morrido naquela noite. Então, você imagina o trauma. Porque, desde Êxodo, capítulo 4, Deus já havia anunciado que mataria os primogênitos. Imagina, todo aquele que fosse primogênito na terra do Egito, como ele se sentiria? Como se sentiria o primogênito sabendo que existe uma ameaça do Deus de Israel contra ele? Mesmo que ele não fizesse nada de errado, ele morreria. E aí, a gente vai um pouco mais adiante em Êxodo, capítulo 13. O peso de Êxodo, capítulo 13,

fala da consagração dos primogênitos, que a gente começa a entrar no aspecto relevante: a consagração dos primogênitos dos filhos de Israel. Eu disse: o Eterno a Moisés: "Consagra para mim todo o primogênito, todo aquele que abrir a matriz da sua mãe entre os filhos de Israel, no homem e no animal." Porque mesmo o primogênito do Egito morreria, mas dos filhos de Israel não morreriam. Então, Deus ordenou a Moisés que consagrasse o primogênito do homem e do animal para mim. E esse texto, nesse texto de Êxodo, capítulo 13, ele é tão relevante. Vamos ver aí nos

versículos seguintes, no versículo 11 em diante, para você entender que esse texto é tão relevante que ele é recitado pelos homens todos os dias quando a gente acorda de manhã e vai rezar e coloca tefilim, depois de amarrar no seu braço, na cabeça, na testa, na fronte. A gente recita o texto de Êxodo, capítulo 13. A partir do versículo 11 nos diz assim: "E quanto te levar o Eterno à terra do cananeu, como jurou a ti e a teus pais para dar-te, separarás tudo que abrir a matriz da mãe; pagarás ao Eterno e tudo que

abrir a matriz do animal que tem sido machos para o Eterno. E todo primogênito do jumento remirás por carneiro. E se não o remires, quebrarás a nuca. E todo primogênito de homem teus filhos remirás." Por que fala de remir o primogênito do jumento por carneiro? Porque o jumento era um animal impuro, era um animal de carga, mas era um animal impuro. Bom, então ele não podia ser sacrificado a Deus; ele era remido através de um carneiro. Senão, o remirás quebrar. Aliás, a "nuca" significa: você não vai ter proveito desse animal. Todo homem, teus filhos, remeras,

todo primogênito de teus filhos, respiração; e será quando eu te perguntar, o seu filho, amanhã, dizendo: "O que é isto?" e dirás a ele: "Com mão forte nos tirou o eterno do Egito, da casa dos escravos." E foi quando se endurecer o faraó para enviarmos, matou o eterno todo primogênito na terra do Egito, do primogênito do homem até o primogênito do animal. Portanto, eu sacrifico ao eterno tudo que abre a matriz, os machos, e todo o primogênito de meus filhos. Resgatarei, então, todos os machos que nascessem, e sendo o primogênito, todo primogênito que nascesse, nasceu

é menino. Você envia resgatado por quê? E por que seria resgatado? Porque os primogênitos pertenciam a Deus, que pertencem a Deus, tanto do homem quanto do animal. Por que? Porque o primogênito do animal do Egito era morto, e o primogênito dos filhos de Israel, dos animais, era sacrificado a Deus. Pertence a Deus, ou seja, o primeiro fruto do seu rebanho, o primeiro fruto, pertence a Deus. Desde Abel, abriu o primeiro a entender que o primogênito pertence a Deus, é o primeiro do seu fruto, o primeiro do seu rebanho, o primeiro dos seus filhos. Pertence a

Deus, tá? E será como sinal sobre tua mão e por filactérios entre os teus olhos, que com mão forte nos tirou o retorno do Egito. Então, quando você entregasse o seu primogênito a Deus, e o seu filho fosse perguntar lá no futuro, o segundo filho, o terceiro, o mesmo primogênito: "Pai, mas por que isso? Por que você resgatou? Por que você pagou pelo seu primogênito?" É porque o primogênito pertencia a Deus. E os seus filhos iriam perguntar isso. Quando você cúmplice, amigo, Sula, isso aqui é um mandamento dado por Deus, o mandamento positivo, o resgate

dos primogênitos. Então, se alguém te perguntasse: "Por que eu tenho que resgatar o primogênito?" Porque o primogênito, desde a saída dos filhos de Israel do Egito, o primogênito pertencia e pertence a Deus, até os dias de hoje, pertence a Deus. Até os dias de hoje. E quando a gente olha para isso e não entende que o primogênito pertence a Deus até os dias de hoje, o que significa? Que se você não resgata o seu primogênito, seja ele o seu filho ou seu animal, você está tendo o usufruto de algo que não te pertence, pertence a

Deus. Então, isso é muito importante para a gente entender: o primogênito dos filhos de Israel e do rebanho dos filhos de Israel, e os primeiros frutos da terra, tudo pertence a Deus, tá? Isso é importante para que a gente possa entender a essência do Pidion Haben. Agora, Levítico capítulo 7... Olha, gente, já passamos em Gênesis, passamos em Êxodo e agora vamos entrar em Levítico, capítulo 27 e o versículo 26. E aí, mas o primogênito do animal já pertence ao eterno, seja corpo de luz, seja pois, seja boa, seja cordeiro, pertence ao eterno. Não bolei de

novo, que eu pulei uma linha, mas o primogênito do animal já pertence ao eterno. Ninguém o consagrará para fazer com ele outro sacrifício. Ou seja, aquele que tivesse um primogênito do boi, por exemplo, da vaca lá, o primogênito da vaca do seu rebanho, ele não podia falar: "Só que eu vou levar em sacrifício a Deus." Por quê? Porque ele já pertence a Deus. E aí, o que você tem separado em... Ninguém, ninguém bota mais aqui: "Pertence a Deus", né? Isso era muito importante para os filhos de Israel. Era uma mente, um positivo. Você não podia

fazer outro uso e nem sequer falar: "Estou trazendo aqui de oferta." Porque aqui a gente ensina, aprende um outro princípio: você não dá o dízimo. O dízimo já pertence a Deus. Você entrega o primogênito. Você não dava para Deus; ele já pertence a Deus. Você simplesmente o entregava a Deus, tá bom? E se consagrar um animal impuro, o remir a segundo a sua avaliação, e sobre ela acrescentará a quinta parte. Se não for remido, será vendido segundo a sua avaliação. Versículo 27 de Levítico, capítulo 27: então, o primogênito já pertence a Deus. Você não podia

ofertá-lo, porque a gente não pode ofertar o que não nos pertence. O dízimo, igual forma: eu não dou o dízimo. Você não dá; você devolve, porque o dízimo pertence a Deus. Assim como o primogênito pertencia a Deus. Quem foi que deu o primogênito dos filhos para Deus? Hum... O Abraão. Abraão ofereceu a Isaac, né, o seu primogênito, porquanto não negaste a mim o teu primogênito. Tem um único... É até no texto da Torá: Ismael era considerado, não era considerado como o primogênito de Abraão, mas é o primogênito, né? Mas tem mais: Samuel. Samuel, Ana o

entregou a Deus. Todos nós, na realidade, deveríamos fazer como Ana: pegar o nosso primogênito e entregá-lo a Deus. Ah, mas por que então que a gente não entrega o nosso primogênito e a gente faz o resgate? Porque Deus tomou os levitas em lugar de todo o primogênito dos filhos de Israel. E aí a gente chega na parashá de hoje: Levítico, Números, capítulo três... A pesagem está travando. Eu espero que vocês possam estar entendendo bem a transmissão, né? E aí: "Pode perguntar. Bom, então, quiser... Não poderia? É porque ele já pertence a Deus. Porque ele já

pertence a Deus." Então, quando a gente vai ofertar algo a Deus, a gente tem que ofertar de algo que nos pertence. Daí a gente vai voltar lá para a oferta de Caim e Abel, nos dias de Yeshua. E achou a fase da... Oferta da viúva pobre, né? E ele fala da oferta de todos os outros que davam do que lhes sobrava, mas ela, a tentadora, fez uma oferta daquela que dava todo o seu sustento, o primogênito, o fundamental para ela, né? Tá, agora vamos lá. Deve números, capítulo três. Olha que interessante, que importante isso, gente:

Números, capítulo três e a partir do versículo 11. E ele falou: "O Eterno a Moisés, dizendo: Eis que eu tenho tomado todos os levitas dentre os filhos de Israel, em lugar de todo o primogênito que abre a matriz entre os filhos de Israel, e serão meus os levitas; pois todo primogênito é meu. E desde o dia em que feri todo o primogênito da terra do Egito, eu consagrei para mim todo o primogênito de Israel, desde o homem até o animal; serão meus. Eu sou o Eterno. Tan certo como eu sou o Eterno, todo o primogênito

é meu, mas eu aceito trocar, em lugar do seu primo. Jeito, eu vou tomar toda a tribo de Levi." Então, os levitas foram tornados em lugar dos primogênitos dos filhos de Israel. É, mas será que seria melhor, né, para quem acha que é levita, né? Ah, o sacerdócio! O sacerdócio "vividos" dos dízimos! A gente tem que entregar o dízimo para o sacerdote, tá? Vamos mandar o sacerdote trabalhar! Tem gente que acha que levita é aquele que fica tocando na igreja; não tem nada a ver com isso, né? Deus tomou os levitas em lugar dos primogênitos.

O levita pertencia a Deus, em lugar do seu filho. E, portanto, quando você não contribui com o levita, você tem que pensar: o que não era para o meu filho, que está passando por aquela dificuldade, era para o meu primo, gente, aquele que eu amo, era para ele estar no lugar daquele levita! E o primogênito? Ah, ah! Mas aí eu levei até vantagem, né? Ele não... As pessoas, curou-se o pastor, líder, um sacerdote, ele não faz nada, e eu tenho que dar 10 por cento do meu salário. Podia ser o seu filho que estivesse naquele

lugar ali. Você ia gostar que alguém falasse que seu filho não faz nada, né? É uma reflexão que você tem que fazer. Isso não vai ser um estudo sobre os dízimos, mas para que você possa fazer uma reflexão, tudo aquilo que você fala contra o sacerdócio levítico, você tem que falar como se fosse o seu filho primogênito que estivesse naquele lugar. E aí, bom, então aí a gente vai na sequência do texto de Números, capítulo três, o versículo 40: "E, no caso de Esaú e Jacó, os dois eram irmãos gêmeos; os dois eram primos, gente.

Não, Esaú era o primogênito, mas Esaú vendeu seu direito de primogenitura." E tem gente que é assim, a gente que não dá valor ao seu direito do seu primogênito de ser o príncipe da família, né? Esaú trocou por um prato de comida. Então, a culpa não tá em Jacó; a culpa tá em Esaú, que não soube valorizar o seu direito de ser primogênito. Então, vamos lá. Números, capítulo três, versículo 40: "E disse o Eterno a Moisés: Então, se você olhar os primeiros capítulos, para quem veio ali, a íntegra, vai ver que foram contados todos os

filhos de Israel das tribos, exceto a tribo dos levitas. Inicialmente, foram contados dentre os israelitas de vinte anos para cima, como aqueles que estavam aptos a servir ao exército. Mas os levitas, posteriormente, foram contados a partir de um mês de vida. E a partir de um mês de vida, isso é importante para você. Guarda essa informação aí para depois, né? Os levitas foram contados a partir de um mês de vida." E deu um número dos levitas que tá ali: 22 mil foram contados. Versículo 39: "Todos os que foram contados dos levitas, contaram a Moisés e

a Arão, por mandado do Eterno, segundo as suas famílias. Todo varão da idade de um mês em diante foram 22.000." E se você for olhar as outras tribos, as outras tribos tinham, sei lá, 50.000, né? E os levitas foram só 22.000. Foram contados as outras tribos a partir de 20 anos; os levitas, a partir de um mês de vida, e ainda assim foram só 22.000 levitas. Versículo 40: "E disse o Eterno a Moisés: Conta todo o primogênito, o varão dos filhos de Israel, da idade de um mês em diante e recebe a conta dos seus

nomes. Eu tomei os levitas para mim e o Eterno, em lugar de todos os primogênitos dos filhos de Israel e os animais dos levitas em lugar de todo primogênito entre os animais, os filhos de Israel." Então, contaria todos os primogênitos dos filhos de Israel. Então, tinham 603 mil quinhentos e cinquenta homens dentre os filhos de Israel, exceto os levitas. Desses, 603 mil quinhentos e cinquenta homens, obviamente nem todos eram primogênitos, mas daí Moisés mandou contar quem era primogênito. Daí a gente vai ver na sequência quantos pontos e contou Moisés, como lhe ordenou o Eterno, todos

os primogênitos dos filhos de Israel. E foram todos os primogênitos dos varões, segundo o número dos nomes, da idade de um mês em diante, dos que deles foram contados: 22.273. Quantos eram os levitas, os que foram contados? 22.000. Com 22 mil e zero, não! Os levitas eram 22 mil que foram contados. Os demais primogênitos de toda a casa de Israel foram contados: 22.273. Então, qual era a diferença entre os filhos de Israel e os levitas? 273. Tá, então, tão entendendo aí o pensamento? Então, de 22.273, 22 mil foram substituídos pelos levitas. Sobrou 273, porque Deus

ordenou que se fizesse, e falou estar na Moisés: "Toma os levitas em lugar de todo o primogênito dos filhos de Israel; e os levitas em lugar dos seus animais, e serão para mim os levitas. Eu sou o Eterno." E, pelo resgate, pelo resgate: versículo 46, "pelo resgate dos 273 primogênitos dos filhos de Israel que excedem aos levitas, toma cinco ciclos de prata, cinco ciclos por cabeça." O valor: "Toma cinco ciclos por cabeça, segundo o ciclo da santidade; tomarás a vinte geras o siclo, e darás a prata a Arão e a seus filhos, pelo resgate dos

acidentes entre eles." Então, os filhos de Israel tinham que tomar 5 ciclos de prata por cabeça de cada um daqueles 273 que haviam excedido o número dos levitas. Ah, e eles tinham que pegar essa prata pesada lá, trazê-la a Arão e entregar ao sacerdote. Tá? E tomou Moisés a prata do resgate dos que cederão, dos resgatados pelos levitas, dos primogênitos dos filhos de Israel. Tomou a prata: 1.365 siclos, segundo o siclo da santidade, e deu Moisés a prata dos resgatados a Arão e a seus filhos por ordem do Eterno, como ordenou o Eterno a Moisés.

Tá bom, então Deus ordenou que se pagasse o resgate, porque nem todos pagaram, já que os levitas entraram no lugar dos primogênitos. Então, a gente tem que valorizar o levita como se fosse um nosso primogênito, e olha como isso é amar, como se fosse o seu filho primogênito. Se você gostaria que o seu primogênito passasse fome, com certeza não. Mas por que as pessoas falam: "É, né? O sacerdote passa fome, isso não é problema meu." Mas o sacerdote era para ser o seu filho, e o seu dote era para estar no seu filho, era para

estar no lugar do sacerdote e o levita. Bom, então aqui se cumpriu a mitzvá do resgate do primogênito. Deuteronômio, agora capítulo 15. Então, aqui estamos mostrando agora o último dos cinco livros da Torá, falando sobre a mitzvá do resgate do primogênito. Deuteronômio, capítulo 15, versículo 19: "Todo primogênito que nascer de teu gado e teu rebanho, o macho, consagrado ao Eterno teu Deus, não farás nenhum serviço com primogênito do teu boi, nem tosquiarás o primogênito do teu rebanho; ele pertence ao Eterno." E esse primogênito dos animais, essa primícia dos animais, era trazida ao sacerdote e era

comida diante do Eterno, teu Deus. Ou comerás, Anna, no lugar que escolher o Eterno, tu e a tua casa. O lugar é o britânico, deixaram homescan, né? Mas posteriormente, o Beit Hamikdash. Então, o primogênito, ele era o primogênito dos animais, pertence a Deus. Você não podia usufruir dele. Eu não podia usufruir dos serviços desse animal, projeto, mas ele era levado para o sacerdote, e por isso é tão importante a gente entender a relevância do sacerdócio na nossa vida, e não apenas porque o sacerdote nos ensina a palavra de Deus, mas porque o sacerdote está lá

no lugar do nosso primogênito. E quando o sacerdote passa fome—o que não é o nosso caso, graças à bondade de Deus e à fidelidade dos membros da sinagoga—mas quando o sacerdote passa fome, ninguém deve olhar e falar: "Tá vendo? Agora vai trabalhar." Porque isso era para ser o seu primogênito, o meu primogênito. Em Neemias, quando os filhos de Israel foram levados ao cativeiro—bom, e lá, durante o cativeiro babilônico, eles sofreram, obviamente, na Babilônia. E não entregaram o quinhão dos sacerdotes, os levitas. Neemias, o texto fala que ele estabeleceu os sacerdotes levitas nos seus devidos lugares.

Por quê? Porque o quinhão dos levitas não lhes era dado. E Neemias, como um pai, não gostaria que meu filho estivesse passando fome. É, mas hoje as pessoas, elas não entendem o sacerdócio como uma substituição, como Eliana mencionou. Você deve ver o sacerdote e o levita como se fossem o seu filho primogênito. E eu amo, tá? O amor é bom. Então, a gente precisa ver e interpretar nosso pensamento lá atrás, oriundo, sei lá, das decepções no cristianismo ou de quaisquer decepções, seja lá qual for. Um sacerdote, ele é o representante de Deus, é o escolhido

de Deus, mas é também o que está no lugar do seu primogênito. O sacerdote não roubou o lugar do seu primogênito; o sacerdote está ocupando o que deveria ser ocupado pelo nosso primogênito. Oi, e a pensa que é fácil ser o sacerdote? Não é fácil ser o levita. Vamos voltar lá em Números, então, capítulo terceiro, para vocês entenderem a dificuldade que é o sacerdócio. Números, capítulo três. E aí, Números, no capítulo três, versículo que fala assim: "Estas são as gerações de Arão e Moisés, no dia em que falou o Eterno a Moisés no monte Sinai.

E estes são os nomes dos filhos de Arão: Nadabe, o primogênito, Abiú, Eleazar e Itamar; esses são os filhos de Arão." E morreram Nadabe e Abiú diante do Eterno, quando ofereceram fogo estranho. É fácil ser sacerdote? Tem gente assistindo, você que está assistindo, você acha que é fácil ser um sacerdote de Deus? E no primeiro dia em que Nadabe foi oferecer o seu sacrifício, ele ofereceu o incenso que Deus não havia pedido e Deus o fulminou. Se esse fosse o seu primogênito... "Ah, mas era o primogênito do colégio." Não faz diferença, né? E quando é

o primogênito do sacerdote que morre, não faz grande diferença na nossa vida, mas era para ser o nosso primogênito. Isso mostra o quê? O sacerdócio, ele é, como diz o ditado, né, como dizem as pessoas, "ele vive no fio da navalha." Ele está fazendo um ofício bom para Deus e a Brita relaxada também. Fala! Não queira um monte de voz a ser líderes, porque os líderes receberam maior juízo. Então, o sacerdócio estava sujeito a alguma honraria do povo, né? Usava vestes bonitas, vestes de Arão, o sumo sacerdote. Mas eles eram, mesmo quando entravam no Santo

dos Santos, amarrados por uma corda. Por quê? Porque podiam morrer fulminados lá dentro. Se isso fosse com o nosso primogênito, né, todo dia oferecendo um sacrifício, você não sabe se ele volta vivo ou morto. Porque os demais, todos os filhos de Israel, não podiam entrar no Miskã. Eles não podiam entrar para o ofício sacerdotal, porque se entrassem, morreriam. Deus colocou o levita no lugar do nosso primogênito, e por isso pagamos aos levitas, aos sacerdotes, o resgate do primogênito, no período rabínico. E aí, espero que você esteja entendendo agora a importância do primogênito, a importância do

resgate e a importância dos sacerdotes, tá bom? E agora quero ler para vocês um comentário que achei no site da internet, né? Cada judeu pediu. Tá bem, exceto correndo leve e claro, né? Porque o levita não podia resgatar o seu primogênito. Que o primogênito, a gente precisa, ele era levita e deve rir de mil, seu primogênito, nascido de parto natural, sem aborto anterior, de mãe, no dia 31 da vida da criança, com cinco moedas de prata, equivalentes a 101 gramas de prata pura. 100g de prata, se você lê no Sidur, vai falar 96g de prata.

No Hanan Dor, fala 100 gramas. Aqui nessa a gente fala 101 gramas de prata pura. Essas cinco moedas, por isso que na capinha do vídeo estava me cinco moedinhas. Essas cinco moedas feitas de prata pura representavam, sem fio, 100 gramas de prata. Hoje, 100 gramas de prata, uma grama de prata dá em torno de 11 reais. 100 gramas, então, dá em torno de mil e cem reais, tá só por curiosidade. Mas essas cinco moedas de prata eram trazidas ao sacerdote pelo resgate do seu primogênito. Quanto vale o seu primogênito? Do jeito bom para você: 15

metros de prata. Será que é suficiente? Com certeza a gente vai dizer que não. Nosso filho vale muito mais. Mas esse é o valor do resgate que Deus estabeleceu aos filhos de Israel para que eles pudessem usufruir do seu filho, né? E se fosse o valor real que a gente dá para o nosso primogênito? Então, você imagina aqui, né? A Natália tem o Filipinho lá, né? Será que o Filipinho vale mais de mil reais para ela? Ou será que a outra aqui, que tem um filho que chama Isaque, vale mais que mil reais? Será que

o meu rei Uriel vale mais do que mil reais, R$ 1.100? Será que para todos os nossos primogênitos vale mais? Com certeza, é um valor infinito. A gente sempre comenta aqui em casa que dói o amor que a gente tem, tanto que a gente ama os nossos filhos. Agora, você imagina que, para mim, é uma pechincha você poder resgatar o seu filho, né? Para mim, valeria cinco moedas. Imagina, é uma pechincha o resgate dos nossos filhos: R$ 1.100, né? Era uma pechincha pelo primogênito. Mas enfim, eu quero que você substitua. E aí, vamos voltar ao

texto do site, né? E essa quantia de resgate deve ser entregue em prata ao sacerdote, ao cohen, durante a cerimônia. O dia 31 coincide com um Shabat ou Yom Tov, em que é proibido transações comerciais. Então, será considerado uma transação comercial e deve ser adiada para o dia seguinte. Os primogênitos foram inicialmente escolhidos por Deus para exercer os deveres do sacerdócio, em virtude de terem sido poupados quando o Criador matou os primogênitos egípcios. Então, o primogênito, entenda, o seu primogênito era para ser o sacerdote. Se você acha que o sacerdote tem que passar dificuldade, você

está dizendo que o meu filho, primo, gente, me envia passar essa dificuldade, né? Entretanto, quando os primogênitos dos judeus executaram os rituais sacerdotais diante do bezerro de ouro e esse chamado sagrado período para os quadrinhos, diante da idolatria dos filhos de Israel, Deus o substituiu pelos levitas, tá? A fim de libertá-los legalmente dessa obrigação original, eles devem ser resgatados com cinco moedas de prata. E o procedimento deste resgate não se aplica a um primogênito cujo pai é um levita. É isso, gente. Já falei, daí vou adiantar um pouco aqui. O significado disso é que, a

gente paga o resgate do nosso filho por uma única vez, né? O significado da mitsvá do Pidyon Haben significa que o primeiro, o melhor, o primogênito de todos os nossos bens pertence a Deus. Um homem pode facilmente ser levado a pensar que tem direito acima de qualquer disputa sobre todas as suas posses. A Torá declara que o início de qualquer realização da qual nos orgulhamos, em especial, deverá ser para Deus. E a gente se orgulha do nosso primogênito; ele pertence a Deus, e o seu serviço só então podemos participar e aproveitar do restante. Isso era

mais perceptível na época do Beit Hamikdash, quando os primeiros frutos tinham que ser trazidos ao santuário e os primogênitos eram ofertados ao Criador. Entretanto, Deus nos permitiu reivindicar o nosso primogênito, desde que nos comprometemos a educá-lo nos passos da Torá. Isso não quer dizer que você não deva, né? Mas você tem uma responsabilidade maior para com seu primogênito de trazer a ele a compreensão da Torá. É isso, fica nítido através da pergunta retórica que é parte da liturgia que a gente vai falar daqui a pouquinho. O que preferes: teu filho ou cinco moedas de prata?

Já que o pai é obrigado a resgatar o filho de qualquer forma, a pergunta implícita é: estás com o suficiente da tua obrigação de criar o teu filho para ser dedicado a Deus, estudar a Torá e cumprir as mitsvot? Compreendes que, para educar uma criança apropriadamente, deves estar preparado para fazer sacrifícios materiais, se for preciso? É o teu pai que responde: eu quero o meu filho, e aqui estamos, de moedas de prata. Este é o testemunho de que ele entendeu plenamente a responsabilidade e o privilégio de criar seu filho para ser motivo de orgulho de

Deus e de todo o povo de Israel. Já está no site: trabalho estão se, se alguém quiser ler. Depois, meu filho, e é bom a gente sempre aprender a citar a fonte, né? Daí, para você que tem o servidor e nunca viu, né? Como é feito o resgate do primogênito, então a gente já falou que o resgate do primogênito, ele é, no idioma rabânico, uma mitzvá sua positiva. Abra o seu coração, tem muita gente que diz que Deus é dor e nunca leu, né? Só leu o Shulchan Aruch quando tá na liturgia, então aprendam a

usar um pouco mais. Página 150: a cerimônia de redenção do primogênito. Isso só vale para o primeiro filho e, como Mari bem mencionou, é uma única vez e, no caso do primogênito ser homem, né? Se aquela que abriu a matriz da mãe, o bebê que nasceu por uma menina não tem resgate do primogênito, tá? Se o bebê que a mãe teve a infelicidade de ter um aborto antes do primogênito nascer, também ele não é válido, tá? O aborto veio antes e daí vai ter que ver, mas consultar uma autoridade rabínica. Respeito, não vou entrar nesse

mérito agora, mas daí já não é mais o primogênito, tá? Isso traz para nós também uma compreensão, né? Porque bebê abortado era uma pessoa, tá? Ele cancela o resgate do mesmo jeito, mas era uma pessoa. Hoje tem um conceito: o meu corpo, minhas regras, né? Que o bebê que tá no ventre não é uma pessoa. Ele é, sim, um ser humano, tá? Então a gente não é a favor e não pode ser a favor do aborto em hipótese alguma, tá bom? Página 150: "Todo o que abrir a matriz, que é todo vivente do homem ou

do animal, será para ti consagrado ao sacerdote. Podem resgatar os primogênitos do homem da idade de um mês, resgatarás por cinco siclos de prata." Isto veio de que os primogênitos dos egípcios faleceram na décima e última praga do Egito, enquanto aqueles dos hebreus sobreviveram, pela qual mencionei e já expliquei tudo isso, né? A cerimônia, ele pediu, uma bem, realiza-se a partir do 31º dia. Lembra que os levitas foram contados a partir de 30 dias, e os filhos de Israel, os primogênitos gêmeos, foram contados a partir de 30 dias. Então, a partir de 30 dias, quando

o bebê nasce, ele completou, o menino completou 30 dias como primogênito, então tem o resgate. Uma cerimônia é feita, uma refeição festiva, e durante essa refeição festiva, depois do amor doce, leve Minaretes, a gente faz então o resgate do primogênito, tá? O pai do menino deve trazê-lo perante um sacerdote, portanto portando consigo cinco moedas de prata, ou seja, 96g de prata pura ou outro objeto de valor equivalente. E aí o homem diz assim: eu vou ler, falo em português, mas a gente diz em hebraico: "Neste aí, Ele está, Bênçãos para o Senhor." Minha esposa israelita

deu à luz para mim este filho primogênito. Aí o sacerdote fala para ele: o que preferes mais: este teu primogênito ou as cinco moedas que deves me dar por sua redenção? E aí o pai responde: desejo redimir o meu filho. Toma para ti a quantia para sua redenção que te devo. É um dever do pai, né, para outro sacerdote, conforme prescrito na Torá. Aí um pai se prepara para as moedas de prata ou valor equivalente, ou bem equivalente, assim como moedas de prata, e abençoa: "Barukh Atah Adonai Eloheinu Melech Haolam, Asher Kidishanu Bemitsvotav Vetzivanu Al

Pidyon HaBen." Bendito sejas Tu, Eterno nosso Deus, Rei do universo, que nos santificaste com Seus mandamentos e nos ordenaste que redimíssemos o nosso filho primogênito. E aí, como é um dia festivo mesmo, porque você vai ter o seu filho de volta, a gente faz a bênção: "Bendito sejas Tu, Eterno nosso Deus, Rei do universo, que nos conservar em vida, nos sustentaste e nos fizeste chegar a esta época festiva." Aí o sacerdote recebe o dinheiro, coloca as mãos sobre a cabeça do menino e abençoa o menino. Quando você não faz o filme honorável, você impede que

o seu primogênito receba a bênção do sacerdote de Deus. E olha como isso está importante, olha como está relevante, gente! E o sacerdote coloca a mão na cabeça do seu filho com 31 dias e fala: "Que o Eterno te abençoe e te guarde; faça resplandecer o seu rosto sobre ti e te agradeça; que o Eterno tenha misericórdia de ti e te dê paz." Mais alguns versículos: "O Eterno é a tua guarda; o Eterno é a tua sombra à tua mão direita. O Eterno te guardará de todo o mal; Ele preservará a tua alma, pois longevidade

de dias e anos de vida de paz serão aumentados para ti, para o teu primogênito." E para o teu primogênito, o sacerdote coloca a mão na cabeça e fala para o seu primogênito: "Longevidade de dias e anos de vida de paz serão aumentados para ti." Quem não quer que o filho tenha uma vida longa e abençoada? Todos nós queremos, mas isso depende da gente fazer. A opinião "arrebento" e a benção vêm sobre os nossos filhos quando nós fazemos a benção, fazemos o cumprimento sarmentosa positivo. Mas o que eu não fizeram? Se você não quiser, não

tem problema; você não vai ser punido, mas seu filho não vai ser abençoado. É isso aí. Porque muitas pessoas, os filhos não são abençoados porque elas não cumprem com mandamentos. Pediram na bem, elas não cumprem com o mandamento positivo, e aí conclui com a benção do vinho que a gente sempre faz em todas as cerimônias festivas. Baruch atá Adonai, nosso Deus, Rei do universo, que criaste o fruto da videira. Simples, é uma cerimônia curtinha. Viviane Rabelo e você dá uma festa porque o seu filho volta a ser teu, ele passa a pertencer a ti, porque

o sacerdote foi tomado em lugar dele e você resgatou o seu filho para você, como acontece ainda hoje. O que deu no cabelo? Sim, por isso que está no futuro, né? Aí você vai encontrar com pessoas carregadoras que falam a respeito disso, que em várias comunidades as pessoas escolhem para abençoar o seu filho um sacerdote que seja mais pobre, porque daí ele, dando as moedas de prata para o sacerdote pobre, isso vai ajudar o sacerdote e a benção tem ainda mais valor para o seu filho. Outras comunidades vão dizer que o sacerdote devolve, assim como

moedas, para você; é só um simbolismo. Então você dá sem como, essas mais fáceis, dotado de revólver para você. Então isso não está natural e se não está natura, então essa parte não consta em nenhum lugar até onde eu sei. Não consta em nenhum lugar, doutorado. Mas como é positivo, como aproveitou, uso isso, como isso traz para nós um aprendizado grande, né? O sacerdócio era para ser responsabilidade do primogênito, mas passou aos levitas, então que foram tomados em lugar brilho. Quando a gente vai para Yeshua, daí quero que vocês peguem a sua, abram cada achar,

aí pega a sua bíblia. [Música] E você vai ler agora. E aí? Eu esqueci de anotar o versículo, um churrasco aqui. E aí, que versículo fala que se cumpriu para que se cumprisse o resgate do primogênito logo no nascimento de Yeshua? Fala a respeito disso e aí, o Lucas... A ver, e aí, o Lucas, capítulo segundo, versículo 21 em diante, fala assim: "Completaram os oito dias para ser circuncidado o menino; deram-lhe o nome de Yahushua, como lhe chamara o anjo antes de ser concebido." Então, a chuva se cumpriu. A Brit Milá também, passados os dias

de purificação deles, segundo a lei de Moisés, levaram-no a Jerusalém para o apresentarem ao Senhor, conforme está escrito na lei do Senhor: "Todo primogênito ao Senhor será consagrado." E a sua como primogênito foi consagrado. E o pai saiu, acho que ela foi lá e pagou sacerdote, assim como moedas, para resgatar o seu filho e ensinar o seu filho os caminhos naturais. E achou a veio a ser uma china prometido aos filhos de Israel, se cumpriu em Yeshua a mitzvá do resgate do primogênito. Mas e a sua? Ele representa mais. Vejo, representa o sacerdócio segundo a

ordem de Melquisedeque. Quando Yeshua foi batizado, e o Raylan, que era da linhagem sacerdotal levítica, devolveu a ele o sacerdócio. É, eu é que devia ser batizado por ti. Devolveu aí, acho, ao primogênito o sacerdócio. Ele, o primogênito de ovelha ou primogênito de Deus, vamos dizer assim também, né? Ele, o primogênito, restaurou o sacerdócio à linhagem de Melquisedeque. Valorizar o sacerdote é valorizar o seu primogênito, e quem ignora o sacerdócio ignora que aquele que serve lá está no lugar do seu primogênito. E ao fazer o pedido, o sacerdote invoca uma benção sobre o seu filho

primogênito. E o que escolheremos: cinco moedas de prata ou a bênção sobre o nosso projeto? Eu escolho a bênção e espero que vocês também possam escolher abençoar os filhos de vocês. Abençoa o primogênito, desfrute dele como um presente de Deus na sua vida, mas saiba que ao fazer o resgate do primogênito, você está cumprindo uma mitzvá que Deus estabeleceu aos filhos de Israel. Por isso, é tão importante aqueles 273 filhos de Israel que foram contados ali em Números, capítulo três; eles foram resgatados pelo povo de Israel e o dinheiro foi entregue aos levitas. E o

que vocês acham que Arão preferia? Imagina se você, no lugar do sumo-sacerdote Arão, você preferiria seu filho Nadabe ao seu lado ou você preferiria que ele fosse um sacerdote e morresse no sacerdócio? E talvez todos nós iremos dizer: "Eu preferia que meu filho estivesse ao meu lado", mas o filho de Arão morreu exercendo o sacerdócio. E o sacerdócio é uma missão sagrada, especial. Deus tomou os levitas, Deus tomou homens especiais para dar a nós a oportunidade de termos os nossos primogênitos ao nosso lado. E se você lê no Hanaro, aí a gente não vai ler

porque já é 6:40, mas se você lembra, se tornar o que vai Naruto vai falar a partir da página 880, que sobre opinião... annabelle. Ele vai falar que, se você é primogênito e seu pai não te resgatou, você pode fazer. Eu pedi uma bênção por você mesmo. Se você é o primogênito, você também pode pedir uma bênção do seu primogênito. O que a gente não pode é ignorar uma mitzvá de Deus, porque não podemos ignorar o sacerdócio de Deus. Não podemos abandonar os caminhos de Deus, abandonando o nosso primogênito, deixando-o viver uma vida sem ser

uma vida de santificação. Todos os nossos filhos devem ser dedicados a Deus, mas o nosso primogênito a gente deve dedicar com nossa vida e instruí-lo no caminho do Eterno. Se você cresceu e não teve o privilégio de ser resgatado pelos seus pais quando era um bebê, e você é o primogênito da sua família, você também pode fazer. Daí, as bênçãos são diferentes, né? Aí você diz assim: a bênção normalmente é dita: "Nesse caso, eu sou o primogênito que abriu o ventre da minha mãe", e o Santo, bendito seja Ele, ordenou o resgate do primogênito. E

aí o sacerdote, o cohen, vai dizer o que prefere: a si próprio ou a cinco moedas de prata, que deve ser o valor do seu resgate. E o primogênito, sendo um adulto, vai responder: "Eu prefiro a minha vida, a minha pessoa". É isso aí. Assim como essas duas moedas exigidas de mim, que eram o resgate. Ao entregar a quantia do resgate, o primeiro a gente recebe o recibo das bênçãos, né? Bendito sejas Tu, Eterno, nosso Deus, Rei do universo, que nos santificaste com Seus mandamentos e nos ordenaste sobre o resgate do primogênito. Bendito sejas Tu,

Eterno, nosso Deus, Rei do universo, que nos ativismo não estivemos e fizesse chegar a esta época festiva. E daí, você faz a bênção do vinho e a pessoa pode ficar feliz porque cumpriu com a mesma que seus pais não foram capazes de cumprir quando ele nasceu. Mas, na vida adulta, isso mostra para nós que devemos resgatar o nosso primogênito muitas vezes nós mesmos. A nossa vida, a gente primogênita a ser uma vida dele. Está bom? Espero que tenha entendido um pouco. Esse é um assunto relativamente simples, um estudo relativamente simples, mas que traz muita bênção

para todos aqueles que querem cumprir e adorar na sua plenitude. Vamos à contagem do ômer, na página 210 do Sedur. Salão para Miriam Santos, salão por último à Lari, e Dakota, Luanda, Carlos Cruz, Marco Renault, Clio, Santana de Caiuá, São Paulo. Esse é um assunto que eu não posso dizer que é novidade, né? Tem 4 anos, não é novidade, mas é uma coisa que ninguém fala. E muitas vezes, por não falarmos, a gente deixa de abençoar os nossos filhos, né? Página 210 do Sedur e aí [Música]. Na semana que vem, se Deus quiser, a gente

vai ter a presença próxima lá do Rei aqui e talvez a gente continue o assunto, mostrando sobre os dízimos, falando sobre os dízimos como uma continuação desse assunto. E fez-me pronto e preparado para cumprir os mandamentos da contagem do ômer, conforme está escrito: "E contarei para vós desde o dia seguinte ao Shabat, desde o dia em que tivestes trazido o homem da movimentação. Sete semanas completas serão até o dia seguinte da sétima semana. Contarei 50 dias e oferecereis obrigação nova." O Eterno seja sobre nós a graça do Eterno, nosso Deus. Estabelece tudo sobre nós as

obras das nossas mãos, sim, as obras das nossas mãos estabelecem as barulho. Já tá, Donar, o reino Melo enrolando. Achei que, deixando o bebê do seu tablet cigano ao ser tirado. Calma! Bendito sejas Tu, Eterno, nosso Deus, Rei do universo, que nos santificaste com Seus mandamentos e não nos ordenastes contar a contagem do ômer. Hoje é o dia 43, ou seja, seis semanas e 1 dia da contagem do ômer. Hoje nós vamos à cerimônia de rápida. Então, eu quero sugerir a todos vocês que possam rever esse estudo, né? Porque, apesar de ter ficado claro para

vocês, espero que tenha ficado claro. Teve muitas travas muitas vezes aí para muitas pessoas, então depois revejam o estudo por completo, tá bom? E se você quiser, e se você quiser cumprir quatro orações, cumprir com a mitzvá, é porque hoje você entendeu a importância de valorizar o sacerdócio como se o sacerdote fosse o seu primogênito. E quiser contribuir com a sinagoga, Arvato Recesso, os números das contas são disponíveis aí na descrição dos nossos vídeos, em todos eles. Então, você pode depositar em qualquer uma das contas, aí no Banco do Brasil, na Caixa Econômica, no Banco

Itaú e no Banco Inter. Você pode depositar esse dinheiro, que vai ser usado mais uma vez para trazer a vocês o conhecimento da Torá, o cumprimento muito bom. Se você estiver aproximando da presença do Eterno e mostrar que você valoriza o sacerdócio, porque isso é importante, quando você valoriza o sacerdócio, você está mostrando para si mesmo que valoriza o seu primogênito. E que Deus possa abençoá-los a partir de então. Na página 216, vencedor, a bênção. Henê, henê, lixo é... Eu estava vendo Helô e Ricardo. Que eu usei, pezinho, barateado. Nós vamos enjoar, o chefe tem

essa... Some, mas não suar. Sei lá, você vai ser lá na barra tremendo. E aí tá, o Reino... E aí, e aí. O risco no Deus da minha salvação. Terei confiança e assim não temerei, pois a minha força e meu cântico vão estar no Deus. Ele foi a minha salvação e tira as aulas. Com regozijo, das fontes da salvação, a Deus pertence a salvação sobre seu povo. Recarga Sua bênção para sempre. O Eterno dos Exércitos esteja conosco, que seja o nosso refúgio. Deus de Jacó, olha, Eterno dos Exércitos. Feliz é o homem que confia no

Eterno; salvo nos ao Rei responde. O dia em que invocamos para os judeus, pois luz, alegria, regozijo e preciosidade. Assim seja conosco também. O copo da salvação a pensar e ionômero de terno proclamarei. Com a permissão dos senhores, bendito sejas Tu, Eterno nosso Deus, Rei do universo, que criaste o fruto da videira. América, nós pegamos as especiarias. Eu sempre lembro que chegamos às especiarias como um cheiro agradável e que assistiram o agradável das especiarias. Posso permanecer em nossas narinas como cheiro agradável do Shabat. Que esse sábado, calção Shabat especial, nos conduz até o próximo Shabat.

Quando ao concluirmos o próximo sábado, estaremos todos juntos recebendo a Torá que nos foi outorgada no Monte Sinai, que Deus diretamente aos filhos de Israel. Adonai Eloheinu, Rei do universo, amém. Bendito sejas Tu, Eterno nosso Deus, Rei do universo, que criaste árvores odoríferas. Amém. E aí, e aí, e aí, e aí. E vai segurar aqui ó, o que moleque filha, e tem mais aqui do ladinho do pai. E aí, pega um pouquinho, né? E vamos à bênção sobre o fogo. E claro, ratatá. Adonai, e-lo reino. Me leve ao lar por Eleone Raiz, amém. Bendito sejas

Tu, Eterno nosso Deus, Rei do universo, que criaste dominados, delícia. Uh, oi, para o ratatouille no reino mineral, lá na vida do bem contra esse rolo menor. Eu achei bem isso, ela me bem recebidas para o retardar, não é bem colesterol. Bendito sejas Tu, Eterno nosso Deus, Rei do universo, que faz separar o santo do profano, a luz da escuridão. Israel, fazer mais falso sétimo dia dos seis dias de trabalho. Bendito sejas Tu, Eterno nosso Deus, que separa o santo do profano. Amém. E aí, oi, já voltou, já vou. A todos vocês, nossos internautas aqui,

nós temos grande apreço. Que Deus possa abençoá-los, concedendo-lhes isso, uma boa semana, uma semana de bênçãos na presença do Eterno. E que possamos, todos juntos, continuarmos a estudar. Na segunda-feira, nós teremos mais um vídeo às 19h30. Na terça-feira, também outro vídeo, se Deus permitir. Na quarta-feira, mais um vídeo com a Eliana. Na quinta-feira, estaremos juntos novamente, fazendo mais um vídeo sobre a lombar. E na sexta-feira, que todos possam fazer o Kabalat Shabat nas suas casas, recebendo trabalhos com alegria. E no sábado, na próxima semana, estaremos reunidos novamente para fazermos estudos da Parashá e, na parte

da noite, o Ar Verde. E eu não tô com a chegada da festividade de Shavuot. Bom, obrigado pela companhia de todos vocês: a Rubiane e o Rodrigo Matoso aqui de Curitiba, o Ricardo Ribeiro, a Luanda, o Michel Lima, a Márcia Santos, a Miriam Santos, a Natália com o Eduardo, com os meninos aqui em Curitiba, a Cláudia Alves lá em Foz do Iguaçu, a Dakota Chords, a Flaviane, a Orochimaru, a Rei Leva, na sua esposa, a Neiva online, Prudente. Olá a todos vocês pela companhia. Nós agradecemos e esperamos que esse Shabat tenha um sábado de bênção,

proveitoso para todos vocês. Não esqueçam de orar pelos seus 40, pelo seu sacerdócio. Não esqueçam de orar por nós, pelo trabalho que nós fazemos. Tem sido um trabalho desgastante, cansativo, mas altamente satisfatório. Altamente satisfatório porque cada pessoa que manda uma mensagem agradecendo pelo vídeo, agradecendo pela instrução, nos traz a satisfação de estarmos fazendo um trabalho digno na Casa de Santo. Hoje, Ariana, recebi algumas mensagens dela também, então suas agradecendo pelo Ferrari. E que Deus permita que a gente possa continuar, ter força para exercer o trabalho na casa do… tá bom? Já botou a todos voltaram

segunda-feira às 19h30 com mais um vídeo. Já vou.