Psicologia das massas e análise do eu

E então como eu disse a vocês o título do texto de hoje é psicologia das massas e análise do eu nessa nova tradução a que eu fiz uso aqui tá e o Freud Então tenta é eu explicar né Essa daí o termo Freud explica né que ele já é lugar-comum né ele tenta explicar então a relação entre o indivíduo eo coletivo só Relembrando uma aula que eu dei aqui para vocês sobre psicanálise e política então vocês podem enfim se preciso for a recorrer ao vídeo dessa aula eu falava que um indivíduo e coletivo eles se

nodam na ele se articulam como numa faixa de médios eu como numa panda de Médio é uma figura topológica né topologia que a matemática que cuida da superfícies não orientadas né o a faixa de médios é uma faixa é que tem uma torção a construção do seu é manuseia aqui inclusive nessa aula e Tá lá gravado para quem quiser relembrar ou quem quiser ver pela primeira vez é e a partir dessa torção ela tem uma Face só né e às vezes né quando você vai caminhando pela superfície da faixa de médios você tá do lado

de fora dela e às vezes do lado de dentro né aquela figura do infinito Ok e então esse significa que indivíduo e coletiva eles têm uma Face só e não existe a senha pelo menos da perspectiva floridiana e psicanalítica é um indivíduo com uma interioridade né é separado de uma exterioridade Ok como se pensou durante a Grécia antiga né então o coletivo eo individual ele se articulam AIDS tal como a gente viu o aparelho psique por exemplo tá o quê que é o super eu não é o superego a não ser a internalização das leis

e das regras coletivas sociais né que se dão por Identificação do indivíduo os pais que são os transmissores dessas mês e dessas regras coletivas tá então é a gente não precisa é que hajam fiscal de trânsito e na rua para vigiar se a gente vai avançar o sinal não porque a gente já internalizou que é preciso parar no sinal vermelho isso não impede que muitas pessoas avancem mas existe essa internalização né É do laço social isso aqui nos permitió viver juntos é Imagine se cada um conduzisse o seu veículo na via pública do jeito que

vem entendesse né É seria o caos e seria inviável qualquer possibilidade de laço A então o Fred tá falando dessa articulação entre o indivíduo eo coletivo Lembrando que essa articulação ela se da tal como numa faixa de médios tá com uma superfície só bom então ele vai tentar responder a três questões são três a questões principais que delimita na página 140 dessa edição que eu utilizei a primeira delas né O que que leva os indivíduos a se agrupar em como massa bom então Freud vai de alugar com vários autores por exemplo é alguns autores acreditavam

que acreditam ainda né que o ser humano possui um instinto gregário o que que é um instinto estilo técnico que você herda filogeneticamente é o Seja você já nasce né com essa já nasceria com essa predisposição para o agrupamento de Fred ao contrário essa ideia aí ele não acredita em mim eu instinto pregar então a gente não se agrupa é por uma questão inata porque a natural dos seres humanos cérebro pare aí embora existam teorias que defendem defendam esta perspectiva não é o ponto de vista freudiano é o heróis então ele vai explicar e esse

agrupamento de indivíduos para o outro viés que é pelo viés psicanalítico ok uma outra questão que ele tenta é responder é de que modo a massa influencia a vida psíquica do indivíduo né É porque é uma via de Mão Dupla né é o que que faz com que alguns indivíduos é e tenha um determinadas reações quando em grupo que eles não teriam individualmente então a gente pode pensar naqueles grupos é de torcidas organizadas sobretudo a Inglaterra os chamados Hooligans né que quando estão juntos né quando eles constituem uma massa eles são capazes de tudo né

eles praticamente Não Tem Limites é agora esses indivíduos é isoladamente pensados né na sua individualidade quando sozinhos não são capazes de fazer um décimo do que fazem quando em bruto bom então Freud tá tentando entender isso é de que modo a massa influencia a vida psíquica é vendido de modo a que ele tenha uma ousadia que normalmente ele não tem quando isolado tá essa questão que essa é a segunda questão que o Freud a tentando responder o e por fim né uma terceira questão que o Fred tenta responder é qual a alteração psíquica que a

massa impõe ao indivíduo é o que que ocorre no termos psíquicos é para que o indivíduo se torne tão sugestionável quando em grupo é para que ele se torne tão influenciável para que ele é provavelmente é abra mão de si mesmo em prol dos interesses grupo né que alterações psíquicas ocorrem É nesse individo né impostos aí é por essa condição de massa por essa condição de coletivo vocês vocês podem perceber que é essas três perguntas são muito atuais é o que que acontecia em 1921 na Europa central que é o local da onde froid está

falando né o Freud era foi criado Now Nelly foi para a Áustria Ele nasceu na antiga Tchecoslováquia atual República Checa e ele foi para a Áustria com o quatro cinco anos e viveu a vida toda lá até 80 e poucos Quando Ele viveu último ano na Inglaterra e é fugindo dos nazistas e em 37 38 ele foi para a Inglaterra por para não parar no campo de concentração e a porque para um nazista um judeu era um judeu Independente da sua importância podia ser Freud e Einstein a qualquer um EA parar no campo de concentração

tá porque era um ódio que eles tinham com relação a uma etnia né e não enfim não havia o culto da celebridade né Por Juli bom então o que que tava acontecendo em 1921 Ascensão do nazismo Ascensão do fascismo Ou seja a gente estava vivendo a gente não mas indivíduos que viveram aquela época estavam vivendo ascensão de grupos totalitários é de movimentos de massa de movimentos enfim é de segregação né e o que que é um movimento de segregação é quando alguns indivíduos se identificam entre si como pertencentes a um dado grupo como por exemplo

os arianos e a partir desse amor o mundo entre os arianos eles projetam todo ódio um outro no não ali ano bom então a aos arianos né que são é a raça superior à que são os abençoados Os Ungidos os eleitos Os Escolhidos né como se acreditava naquela época EA usa outros o resto né E esse resto precisa ser eliminado é a então a política segregacionista né a no sentido de excluir os não ali anos e e tornar é os arianos a única possibilidade de vida possível a única possibilidade de vida pois bem a Lua

ou textual 2021 né a gente vê uma revivescência desses movimentos total em vários líderes totalitários na mousse Estados Unidos né a maior democracia do mundo Como era chamada já não é mais depois de trampo old trump eu tratam enfim depende da pronúncia pode ser presente também né Estou Gun bolsonaro é a gente tem le pen na França que ainda não chegou Poder André Ventura em Portugal na Espanha a gente tem também esses movimentos de extrema-direita né que ressurgem e ressurgem com uma psicologia das massas né É bem frandy Anna a e não é à toa

que determinados a adeppe os desses movimentos totalitários e mistas são chamados de gado é porque o que que é um gado gado é aquele que funciona segundo uma lógica de rebanho EA lógica de rebanho É a lógica de grupo é a lógica do coletivo é é onde o indivíduo se dissolve na massa é e ele passa a ser massa de manobra né ele passa a ser sugestionável financiável prodive até discutir essas questões na sugestão né da Hipnose certo ele que vai querer que ele acha que não é por aí não é a explicação não é

por aí pela sugestão que hipnose ele vai explicar psicanaliticamente né então o que acontece na atualidade é uma revivescência desses movimentos de grupo totalitários e segregacionistas né Onde existe então é enfim o bom né e o mal Esse é o certo e o errado né o direito e o avesso né então por mecanismos de identificação grupal né entre "os bons se identificam e combatem os maus né é os eleitos combatemos nausée lei os não-eleitos né é os Patriotas mas que sejam patriotismo narcísico a combatem os não Patriotas né é os conservadores tradicionais combatem o multiculturalismo

né É digamos a arte não degenerada combate arte degenerada como a gente vê atualmente é tentativas de retaliação do movimento artístico é E por aí vai tá então é a gente vive há Cem Anos depois tá essa e função aí de do totalitarismo e dos segregacionista sete movimentos que segregam as pessoas né O imigrante nos Estados Unidos ele foi trancafiado tranque trancafiou crianças e com crianças em gaiolas né Isso foi fotografado ele ninguém tem mais vergonha né É Oi filha os campos de concentração e dos foram de certa forma é negado já viu o negacionismo

naquela época não não existe ainda né até que menos fotógrafos chegaram e viram a a destruição né o método do de matar em escala Industrial que foi construído naquela ocasião né pela câmara de gás cremação coletiva e tal pessoas reduzidas a sua dimensão do objeto né é Desprovida de qualquer tipo de humanidade é tratadas como lixo objeto né É E e atualmente esses movimentos eles revivem como a diferença ninguém tem mais vergonha e ninguém tenta esconder nada hoje na atualidade isso até o motivo de orgulho é então é é motivo de orgulho indivíduo invadir o

congresso americano nas vestido de visão e dizer que a ele é um Tribalista que acha que as mulheres precisam ser caçadas e estupradas então assim a obviamente o movimento misógino ele tá segregando as mulheres do grupo né Não pode se reconhece e ele sair e ele acha que a mulher é simplesmente objeto passível de ser usado no seu bel-prazer né só que ele não tem mais vergonha de você não tenta negar e não tento esconder é então a gente tem atualmente o movimento né que é de orgulho da própria imbecilidade né Essas pessoas têm é

Enfim no certo é é uma certa soberba né inteiro em valores tão tacanhos tão toscos mesquinhos e destrutivos em termos coletivos eu acho que essa é uma diferença aí é importante é preciso ser frisada com relação ao que o Fred tá tava pensando naquela época e é o que a gente está vivendo atualmente tá o que a gente tá vivendo atualmente eu não sou testado em futurologia não sei o que que vai acontecer mas se continuar na mesma intensidade é vai dar em algo muito pior do que deu no passado é isso aí é só

eu que tô falando Tem vários analistas e tal Porque a gente vive um momento é muito mais desavergonhado né do que o que foi por exemplo os totalitarismos do passado ok Ah pois bem Vamos então passar né a tentando responder aquela primeira questão o Freud vai apontar os principais efeitos da massa sobre o indivíduo Então eu peguei uma citação dele aí como epígrafe da página 222 na qual ele ele fala assim ó dissolvido na massa o eu regride suspende medições submete-se mais aos afetos do que ao intelecto e inclina-se a violência tá então ele tá

falando de dissolução do eu né regressão do eu suspensão de inibições submissão as paixões muito mais do que ao intelecto e uma inclinação a violência ah tá ah os dois principais efeitos não é o primeiro da dissolução do eu ele fala que eu tinha no principal da Psicologia das massas que é ausência de liberdade do indivíduo na massa indivíduo que tá da massa e não é livre é ele funciona mesmo segundo o comportamento de manada é esse ele funcionar de forma isso aí tá muito bem de escrito lá no mito Platônico da caverna é onde

um determinado grupo habitava uma caverna né habitava as trevas né é uma metáfora e um um desses habitantes resolveu sair dessa caverna e enxergou a luz né e ele voltou e resolveu compartilhar essa sua experiência dizendo olha existe a luz é a gente não precisa viver aqui nas trevas e o que que fizeram com ele o grupo foi linchou esse indivíduo Ellen show porque ele não tinha essa liberdade E aí não tinha esse direito de acabar com ilusão do grupo É Seu grupo acreditava que só existia trevas que e que a luz era algo inacessível

né É bom aquele que tenta então é digamos assim e contra da esses valores grupais acaba sofrendo as consequências positivas né Tá certo dessa oposição o e suspensão do recalque ah como eu já falei para vocês em e a parte da nossa disciplina né ver qual que é um mecanismo de defesa né que é faz com que os pontos Dolorosos a consciência permaneçam inconscientes a permaneçam recalcados seja permaneçam é não acessíveis á ao indevido não acessíveis voluntariamente é ao sujeito é i.a. a um dos efeitos da massa sobre vida a suspensão disso então aquilo que

é é aquilo que era recalcada que o que ele não faria ele passa a fazer é porque a Justamente a a suspensão desse mecanismo de defesa aqui é o recalque então o indivíduo na massa ele se encontra colocado sob condições que permitem se livrar dos recalcamentos de suas moções pulsionais inconscientes Hum então é o fenômeno do linchamento por exemplo é que a gente viu em totem tabu na aula passada né quer dizer o indivíduo que na sua vida cotidiana em condições normais de temperatura e pressão ele acha o assassinato uma coisa abjeta ele acha uma

coisa é desprezível a mas e quando em grupo né tomado por certas paixões é ele pode virar lixar alguém esse mesmo indevido de achar o assassinato objeto tinha uma repulsa a violência ele pode se tornar violento é ele pode participar de um lançamento coletivo é a então a gente a gente presume que aí uma suspensão do recalque é isso que condições normais ele continuaria tendo a mesma repulsa pelo assassinato e ele ia exigir que um devido transgressor fosse punido segundo a justiça né segundo que preza a lei só que tomado de Paixões ele resolve né

no grupo resolver por conta própria e a e ele inchar né fazer justiça com as próprias mãos essa ideia do olho por olho dente por dente setra e e resolve Então lixar Hum e acaba por exemplo assassinando o assassino ou seja ele se iguala né ah o assassino ok tá bom e Então qual é a força motriz dos agrupamentos embaça é aí a gente já tá entrando na explicação psicanalítica Lembrando que Freud ele vai dialogando é muito rico esse texto porque ele vai te alugando com vários sociólogos daquela época né E que tem várias explicações

uns falam que sugestão hipnose e falando não é para ir aí existe uma outra coisa vamos pensar aqui o que a psicanálise pode contribuir para a elucidação desses fenômenos grupais né dos fenômenos da cultura então ele fala olha na página 164 a massa é claramente mantida a pureza por alguma espécie de força É mas aqui outra força poderíamos atribuir essa realização se não aeros tá e Eros para os gregos né é corresponde na teoria psicanalítica da libido EA energia quantitativa das pulsões sexuais Então esse Canárias existem as funções sexuais e são as funções de ligação

né que aquilo que liga né aquele que constrói e as funções de morte né que aquilo que destrói é aquilo que desliga tá então são essas duas forças né mas quase frente vai trabalhar e ele fala que a massa né Essa massa ela ela funciona ligada por ellos é pela libido né Por investimentos funcionais sexuais por isso a coesão a coesão do grupo é bom e quando o indivíduo na massa desiste de sua singularidade e se deixa sugestionar pelos outros ele faz por amor a eles Isso é que é importante para a gente tá falando

olha é o que causa a coesão do grupo é o amor é como dizia aquela música Zezé di Camargo e Luciano né é o amor Nada mais a não ser isso que mantém as pessoas Unidas é E aí senti então de uma massa consistir em ligações libidinais nelas presentes a é a então a coesão das massas se dá em função da libido né são as ligações de libido que caracteriza uma massa e esse portanto Aparece aí na massa limitações ao amor-próprio narcísico que não atuam fora dela esse então o indício imprescindível de que a essência

da formação de massa consiste de ligações libid night de um novo tipo entre os membros da massa tá então a perceba-se o Freud é ele vai explicar o o estado do enamoramento a inclusive nesse próprio texto né O que que é o enamoramento o apaixonamento né é quando você deixa de investir em si mesmo para investir no outro é então é o indivíduo apaixonado é aquele que praticamente investe toda a sua libido ou seja toda a sua energia sexual no outro objeto das suas Paixões Ah tá é então ele tem essa perda do amor próprio

mas em prol de uma ligação forte com outro tá esse aqui é o estado do enamoramento é é uma pessoa que Inclusive a capaz de por exemplo se sacrificar por esse amor né porque porque é esse amor próprio tá investindo no outro tá então é um momento no qual é passível de se cometer alguns abusos né alguma coisa assim nesse sentido que a gente vê muito nessas relações de namoramento de apaixonamento né e o Fred tá falando é exatamente isso que acontece na massa no grupo é resta saber qual é esse objeto de namoramento é

que causa o enamoramento dos indivíduos que compõem a massa é essa e até a próxima etapa do texto de Freud vai começar a pensar Então qual é esse objeto é do enamoramento dos indivíduos que compõem a massa e aí ele vai chegar no Líder é o líder da massa né é aquele que assume uma função de ideal para aquelas pessoas é o ideal é aquilo que eu devo almejar é o mais que eu nunca alcance mas é um valor que eu almejo né um dia alcançar isso aqui é legal mas não vamos apressar ainda não

é ainda tem uma uma questão que eu queria falar logo após e esse slide que é a seguinte né e reparem que a consequência é da Psicologia das massas né aqui a Olá tudo bem antiga são entre os indivíduos de grupos hidrata um viés do amor né A questão é que esse amor fica restrita aos iguais E essas pessoas que compõem o mesmo grupo né e o ódio é projetado nos diferentes daquelas pessoas que não compõem o grupo em si é então a gente vê isso na política contemporânea quer dizer alma demonização do comunismo pelo

lado de Carvalho que é o alucinado né É E ele vê como mesmo tudo é lembra muito mecanismo paranoico onde tudo faz muito sentido né a paranoia tudo faz muito sentido então você vê o camarada na televisão passar uma mensagem você acha que é para você até essa auto-referencialidade e tudo faz sentido né todo não sentido é anulado na paranoia e ele vê comunismo tudo né tudo para ele tem um sentido comunismo bom então No Brasil existe do treinamento ideológico nas universidades vocês vão sendo doutrinados por mim o para acredita né é que nós somos

capazes de doutrinar né E que existe todo um movimento é grande este ano no sentido do Marxismo Cultural de você tomar o poder pela cultura e não mais pela revolução cara é o alucinado completo mas assim que de certa forma é funciona como um líder a algumas pessoas identificar aliás muitas pessoas se identificam com ele né e passa o então ali ah esse amor a cultuar esse amor de grupo né em função desse Bíblia me passa odiar quem é diferente que é diferente é comunista que é diferente é Politicamente correto quem é diferente é enfim

é alguém desprovido de valor é essa loja e é dessa tipologia de Março essa Psicologia de grupos tá é então enquanto há amor entre os iguais a projeção de ódio nos diferentes e a gente tá vivendo esse recrudescimento desse tipo de movimento né por isso aqui a gente tá tão polarizado né porque é a gente nunca pensou a política com tanta ambivalência é amor e ódio então a política hoje em dia objeto de Paixões né amor por parte de grupos e Ódio né é aos outros que não fazem parte desse grupo né então é claro

e a extrema-direita atual é quem leva isso às últimas consequências tá então a extrema-direita né a extrema-esquerda também no Brasil a gente não tem extrema-esquerda tá pelo menos não nunca teve no poder Então mas a extrema-direita está no poder né está governando Então os extremos são quem levam essa psicologia das massas é é o seu Zênite né o seu ápice é trouxe uma citação do Freud também de Psicologia das massas bom então ele vai falar assim que uma religião o mesmo que ela se chame religião do amor não precisa ser dura e sem amor para

com aqueles que não pertencem a ela e no fundo toda religião é uma religião de amor a todos aqueles que a segue e todas se inclinam a crueldade EA intolerância para com aqueles que não lhe pertencem essa é uma na verdade o que o Fred tá aqui repetindo é Jordano Bruno Giordano Bruno já tinha falado isso no século 15 e 16 por aí ele falou olha toda nenhuma das religiões existentes é boa porque todas impedem os homens a lutas fratricidas né Não tem como ser bom uma religião quando ela funciona segundo a psicologia das massas

é isso que o Freud tá falando nesse momento tá depois no mal-estar na civilização a gente vai retornar isso né A gente vai ver que é impossível amar o próximo como a si mesmo e a gente vai ter que conviver com isso parece impossibilidade né ela não consegui e pode levar impotência mas alguém possibilidade bom então a se outra ligação de massa entra no lugar da ligação religiosa tal como a ligação socialista parece estar conseguindo agora Lembrando que é o texto de 1921 isso resultará na mesma intolerância contra os que estão de fora só ele

pegou então socialismo ali em pleno né a Revolução Russa de 1917 se não me falha a memória tá história não é o meu forte tá gente mas enfim acho que foi 1917 ele tá pegando aí a Revolução Russa em pleno auge né e ele tá falando ordem isso aí não vai dar certo porque funciona nessa Perspectiva da Psicologia das massas então é o Freud percebendo alguns mecanismos psíquicos aí revolucionários é que iam me lá revolução o que eu é de certa forma sabotar a própria evolução de dentro dela mesmo e isso é que eu falei

a existe de movimentos extremistas Ned também são complicados porque funcionam nessa Perspectiva da Psicologia das massas Ok pois bem a e esse essa citação é do próximo texto que a gente vai discutir que é o mal-estar na cultura ou mal-estar na civilização mas eu trouxe para cá porque acho bem interessante ó nóis afirma que é sempre possível União considerável número de pessoas no amor e quantos sobrar em outras pessoas para receber as manifestações de sua agressividade é só Se a gente pudesse resumir a psicologia das massas ela seria resumida assim amor para uns ódio para

outros né amor para o grupo ódio para o não grupo amor aos iguais a agressividade e Ódio aos Diferentes né E por aí vai tá é pois bem passamos então pô a ele traz né a gente já tá aqui mais ou menos que concluindo porque eu fiz um resumo pense sintético mesmo né do texto pegando só as partes nos interessam da gente pensar Recifes movimentos né do pais ele traz então uma fórmula da Constituição libidinal de uma massa tá ele vai falar olhar essência da massa não seria compreensível se negligenciar somos um líder então é

aquilo que eu falei para vocês né Qual é o objeto do enamoramento é o apaixonamento dos indivíduos que compõem uma massa pro Freud é o líder então Freud ele ele dá uma importância muito grande ao Líder né a pessoa que tá ali é porque de certa forma é o líder é aquele que torna o movimento de massa possível porque ele vai transmitir um certo ideal tá com qual os indivíduos da massa vão se identificar então o ir o líder do grupo ele ele é o Freud faz uma analogia sempre que ele é ao longo do

texto é ele vai falar da igreja e do exército e embora não sejam movimentos de massa iguais mas são movimentos de massa né a igreja é e o exército funcionam né Por esse diário do líder É que geralmente é um líder que ama muito os seus discípulos né os seus agregados por mais que ele não dê a mínima para os outros é ele governa só para use não para todos mas o líder é esse o líder é aquele que faz um é uma seleção né de pessoas é essa seleção é feita por que a só

aquelas que acreditam no Ideal que ele tá lhe transmitindo né então por exemplo chega uma pessoa e fala assim olha acabou a palhaçada no Brasil vamos em direitar o país né endireitar por todos os arquivos que esse termo é possui é o Brasil tá muito o Chico tá muito né é enfim diagnóstico é o mesmo né porque eu acho que quem não reconhece isso é meio tanta Mas enfim feito o diagnóstico aí ele vai para o tratamento e qual é o tratamento a o tratamento é a gente resgatar valores antigos é o que está causando

a degeneração social são esses novos valores são essas comunidades LGBT é o movimento negro é o movimento feminista Isso não vale nada né então vamos imaginar tá só na nossa imaginação um líder que pensa é assim tá é só para gente imaginar tá então Líder que acha aqui né tem os esquerdo do patas tem o movimento é lgbtt tem bom né que quer corromper a família tem um movimento negro é enfim que quer a contestar privilégios net da branquitude tem eh então o movimento feminista que vem com testar uma sociedade patriarcal e nada disso vale

nada aí o líder fala o que vale o ideal né Aí ele vamos supor nessa lapiseira aqui seja o ideal então eu quero ver um bebê essa lapiseira para vocês eu quero transmitir nessa lapiseira para vocês para que vocês se torna essa lapiseira né Vocês tem que se tornar isso que eu tô tentando transmitir E aí ele vai falar assim olha é o que vale e a gente pode né os valores que a gente quer reconstituir ele né que são a tradição família e propriedade né eles se resumem no slogan que é Brasil acima de

todos né o Brasil acima de tudo Deus acima de tudo o preço quem é as pessoas têm um estalo assim nossa mas era tudo que eu queria ouvir Nossa mas você fala o que eu penso Nossa como você pode estar errado se eu sou isso que você fala é então alma identificação desses indivíduos que compõem essa massa com esse ideal o ideal do eu' na verdade quando se calasse fala ideal do eu' é aquilo que é o indivíduo almeja para si mesmo é que por mais que seja inalcançável mas é algo que ele almeja a

Elke que o movimento é que faz correr atrás né É desse valor né é dessa posição moral né enfim é que é diferente do Eu ideal Então a gente tem esse canalize o erro ideal e o ideal do eu' o que que é o Heroe del o Eu ideal é aquilo que você é ele é Imaginário é aquilo que você pensa acerca de si mesmo né eu posso tá aqui falando olha eu sou eu me chamou Rogério Eu tenho 46 anos eu sou psicólogo psicanalista professor é [Aplausos] casado eu tenho dois filhos eu né então

Moro em Aracaju não é gosto muito de alguns estilos musicais de cinema aí eu falo dos Pratos gastronômicos então é aquilo que né e eu reconheço em mim mesmo né Isso é o ideal o que que é o ideal do Eu ideal do eu' é aquilo que eu almejo certo fazer o quê que eu gostaria de ser para além daquilo que eu penso que sou né Então essa que a questão o ideal do eu' ele ele serve de uma referência é para que a pessoa é esteja sempre ali enfim investindo pulsional mente em alguma coisa

né que não em si mesmo né naquilo que ela pensa que é o Eu ideal se não seria uma cura relação narcísica né indivíduo a investir somente em si mesmo e o líder o líder da Massa é aquele que consegue transmitir com sucesso uma ideal bom então ele passa esse ideal de modo a que os indivíduos que com pressa a nossa acreditem nele e creiam compaixão tem que ter paixão enamoramento é confusão me dívida não sabe mais o que é ele o que é o outro é é como se tivesse o estado funcional com Líder

é por isso que é muito difícil você é enfim alterar essa relação né quando a pessoa estabelece é esse tipo de fusão né É muito difícil é tudo que a pessoa faz a te xingar se você contesta o ideal dela é então ela ela se você não há diálogo não é diálogo e enfim a gente percebe atualmente que com algumas pessoas não se deve dialogar mesmo é porque são pessoas incapazes de dialetização dizer elas possuem ideias fixas na fixação no determinado ideal do eu' e não abrem mão dele né E vão é erigir todos os

seus valores a partir disso tá então são essas pessoas né que se fantasiam de verde amarelo e vão fazer passeatas e manifestações babando né você percebe as pessoas papando uma raiva um ódio que a gente não sabe da onde que vem mas vem daí da identificação por Líder né desse movimento grupal do amor que esse Líder nutre pelo grupo de eleitos do amor que os membros do grupo nutrem uns pelos outros e dá pra e todo ódio no diferente né então São pessoas que vão para rua é denunciar é a todos aqueles que estão causando

o mal à sociedade quem é que causa o mal né atualmente bom a gente tem um PT né a gente tem o comunismo EA gente tem a militância né seja a militância lgbtt Negra feminista etc etc quer dizer Esse é o líder de extrema-direita tá é com qual muitas pessoas se identificam tá é [Música] Tá bom então Freud lá na página 192 ele fala olha uma massa primária é uma quantidade de indivíduos que colocaram um o que colocaram Aí tá certo isso uma massa primária é uma quantidade de indivíduos que colocaram um e o mesmo

objeto e no lugar de seu ideal do eu' em consequência disso identificaram-se os outros em céu eu pouco complicado essa tradução aí né mas enfim é isso é a identificação dos membros entre si com o ideal a transmitido pelo Líder né então a essa identificação com o ideal do Eu hum do líder tá é e o Freud apresenta ele faz então uma apresentação gráfica né e a na verdade eu não Projeção de seu objeto externo né e objeto pode ser o ideal o valor né Qualquer coisa que a gente internalize né então esse objeto ele

é internalizado e ele vai me divido vai se identificar a eles né então esse objeto vai se tornar o ideal do eu' desse indivíduo ou ideal do Ego como está aí é só a título de curiosidade sono e vai específico da nossa disciplina mas quando esse objeto é quando o indivíduo se identifica com esse objeto né quando esse objeto vai parar no eu a gente tem que se chama de melancolia ou depressão né O que que é melancolia ou depressão é um devedor que não quer abrir mão do objeto perdido então eles identifica com o

objeto perdido e ele é incapaz de elaborar o luto é então o luto quando você perde um ente querido por exemplo né e agora na cor vídeo isso tem acontecido na pandemia de covide isso tem acontecido muito né uma cada mil brasileiros já morreu ela é um número assustador porque a gente junta mil pessoas no auditório relativamente pequeno né então você imagina nesse auditório você tirando uma pessoa aí é a picada auditório espalhado aí nos municípios você tira uma pessoa é um número assustador é mas enfim quando o indivíduo perde um ente querido né Ele

tá em luto Oi e o quê que é o luto luto é uma tristeza né ele tá E elaborando essa perda ele precisa elaborar é ele precisa de certa forma aceitar que ele perdeu é Muitas pessoas não aceitam e acabam se identificando o objeto perdido então é como se o meu da pessoa é fosse desalojado do lugar e objeto tomasse o seu lugar como uma dança das cadeiras né o eu saio fora e o objeto Então as pessoas fica ali naquela música algia né naquela é lamentação naquela Como é que se diz assim auto-recriminação né

a gente sabe quando o indivíduo está em luto ou quando ele tá em depressão sobretudo pela fala né quando o indivíduo fala assim eu perdi uma pediu Sei lá o meu marido a tô muito triste mas né enfim é é a vida perdeu a graça né É e a gente tem que seguir adiante não tem o que fazer se o indivíduo o indivíduo depressivo a para usar o mesmo Exemplo né perdi meu marido é tô muito triste né a vida perdeu a graça você já mesma narrativa Do Luto só que como a cresce i i

a culpa pela morte dele é minha o tamanho identificação que essa pessoa tem que o objeto perdeu e no ar essa diferenciação entre ela e objeto tá pessoal se alto recrimina a mas eu devia ter cuidado melhor dele a por quê que eu não levei no médico a por quê que eu não fiz né uma alimentação mais saudável lá porque eu não é porque eu porque eu porque então é o indivíduo que se autoincriminar porque o eu tá ali consumido pelo objeto isso seria melancolia né e Fred diz que quando esse objeto ele passa tro

ideal do eu' aí a gente tem esse fenômeno da massificação da Psicologia das massas é é o indivíduo que tá de certa forma é também identificado com determinado objeto perdido né Mas esse objeto perdido é sempre o ideal que o líder recupera nesse aqui é interessante é um dividido que ele tá aí lamentando a Porque na minha época que era bom né a gente vê pessoas é o fim gente social e é isso né a foto de um cinto na minha época educação era isso uma nostalgia né quer dizer como se bater fosse educativo enfim

as pessoas têm uma nostalgia do passado né Essa que a a questão assim é sobretudo a extrema-direita né então a nostalgia que na minha época era boa porque os valores né de tradição propriedade família quilos eram inalienáveis e que isso tem que voltar a família tradicional né assim devido entrar na minha propriedade eu tenho direito de matá-los simples que eu vou me arrumar e vou me arrumar comprando não revólver fuzil pessoas estão comprando fuzil é tem propaganda em rede social de fuzil quem tá no magalu Lojas Americanas Ei aquele você recarrega enfim artilharia pesada do

exército tá sendo vendido a torto EA direito então né O que é bom é isso é a tradição É tem que me dar benção da hora de né de dormir enfim Então essas pessoas que têm esse tipo de nostalgia né que também estão ali De certa forma e votadas né E que chegam líder e apresenta o ideal que vai de certa forma resgatar Neto todos esses valores com qual com os pais essas pessoas se identificam bom então vocês Imaginem o poder de coerção desse Líder né esse vídeo ele passa Inclusive a ter o direito de

vida e morte sobre seus súditos a gente vive atualmente na atual pandemia é um líder e incentivo a aglomeração e o tratamento precoce que é comprovadamente na científicamente ineficaz é comprovado cientificamente neste caso é para gente ver com ser que impele o seu surgidos a morte é em Ou pelo menos a uma roleta russa né É E em nome de uma economia é de um empreendedorismo economia não pode morrer você estiver tem que salvar o Brasil aquela coisa você salvar a pátria Sideral é a pátria é Brasil acima de tudo é Deus acima de todos

né então se eu tenho que salvar o Brasil esse Deus está acima de de todos e e a minha abençoa impedindo que eu contrária corrido por que que eu não vou é a então a gente vê esses movimentos no contemporâneo né que a psicanálise de certa forma venham se dar né E que são bem é significativos né dessa psicologia que o Flávio tá tentando dá conta nesse texto Tá e por fim gente para acabar mesmo agora né fazendo uma correlação com o texto é aula passada que foi torta em Itabuna né no qual a gente

viu que existe uma ordem para e Neva uma ordem originária né na qual o pai controlava todas as mulheres e expulsavam os jovens né para não haver concorrência sobre essas mulheres o alto-falante pega da observação de Charles Darwin em cima superiores e do do banquete totêmico né que esses da refeição totêmica o banquete do temer em que os filhos se revoltam e mata o pai mas a partir do momento em que o pai morre né queria ser um impedimento ali de modo aqui nenhum desses filhos possa assumir o lugar desse pai então esse pai morto

ele cria uma regra de que ninguém daquela Horda pode ter todas as mulheres como esse pai primitivo é E aí surge então né é uma relação mais oriental horizontal entre os membros da ordem não mais vertical com esse Líder principais primelo né É então essa relação horizontal é vai dar origem a intenção do assassinato ou seja e ninguém pode mais matar né ô uns aos outros e ninguém pode mais ter todas as mulheres para se você seja a a gente tem aí a interdição do i****** sendo colocado como [Aplausos] lei é a partir daquele momento

a o indivíduo tem que se relacionar um outro membro do sexo oposto de uma outra Horda né e o outro clã de uma outra tribo é um isso deu origem ao que a gente conhece hoje por sociedade ao menos essa explicação floridiana né E que ele via essas duas leis que fundam a cultura a civilização a sociedade é no complexo de Édipo onde cada indivíduo revive isso então a interdição de enfesto pode possuir a mãe e a proibição do assassinato do pai para possuir a mãe é basicamente essa leitura que a gente Hoje eu tô

aqui em Tabu a na aula passada e o Fred vai dizer que é na verdade é essa psicologia das massas de identificação com o ideal do Eu do líder na verdade é como se fosse uma regressão essa órgão originária né Onde existe o pai de fato é autoritário ciumento e e com poder de vida e morte sobre os seus súditos né que é bem isso que a gente tá assistindo no Brasil Contemporâneo no Brasil atual então a como epígrafe né lá na página 207 ele falou aí indivíduo abandona seu ideal do Eu e o troca

pelo ideal da massa incorporado no Líder que é um substituto do Pai então Líder o líder do grupo Na verdade é um substituto do pai é Oi e o caráter infamiliar ou estranho coercitivos da formação de massas e se manifesta em seus fenômenos de sugestão pode portanto Com razão se remontada sua proveniência da Horda originária guarda primera o líder da massa continua sendo o temer do pai primevo a massa continua querendo ser dominada pelo poder irrestrito em grau extremo ela é a vida por autoridade em segundo a expressão de Leblon sede de submissão é o

pai primevo é o ideal da massa que no lugar do ideal do Eu do minha Não ele tá essa ideia de que na massa o indivíduo retorna a essa relação primitiva com o pai né autoritário e violento Tá certo bom então essas foram as referências que utilizei ao texto principal tá acima é psicologia das massas e análise do eu que é um texto de 1921 e logo abaixo aquela situação que eu trouxe também que será o nosso próximo texto a próxima discussão e a próxima e última ou mal-estar na cultura que é de 1930 é

o Fred ganhou o prêmio Get The literatura os em gênero um artífice né textual o escritor com é maiúsculo mente ele dominava os processos de escrita Então os textos deles são muito difíceis por isso porque o próprio texto é provoca no leitor esses processos identificatórios então você tá lá lendo o texto dele ele apresentando nem bom como se ele fosse concordar com Leblon mas ele Oi Lê bom para puxar o tapete do negão né então ele apresenta Quando você pensa né que ele vai é enfim [Música] engrossar aquilo que o levou falou ele vai falar

olha isso é uma explicação muito cativante mas nós não vamos por aí nós vamos por um outro viés porque o levou ele o Ero uma pessoa que pensava pelo viés da consciência não é e os olhos introduz uma dimensão inconsciente então ele ele deixa de é só lembrando que vou processo de contágio né eles eram explicados pelo viés da sugestão hipnótica né é o era o grande modelo de explicação desses processos de contágio lá no final do século 19 e início do século 20 Freud vai falar que isso não é suficiente inclusive ele abandonou a

técnica da Hipnose porque ele percebeu que era metodologicamente neste caso porque não alcançava conteúdos inconscientes então a senha a hipnose a sugestão contagens não explicam os fenômenos grupais né É o pro Freud o que vai explicar né são é movimentos aí identificatórios e aí ele entra com essa eu não sei se é a primeira vez mas me parece que a primeira vez que ele fala da identificação e antes ele não tinha falado é a 5 né o capítulo ele na psicologia das massas dispensa o Capítulo inteiro para falar sobre identificação o ter introduz a dimensão

da identificação que não tem a ver com a identidade né porque a identidade é a dimensão consciente da identificação EA identificação é a dimensão inconsciente é um ao longo da nossa etapa como você falou a gente constrói nosso eu o nosso ego por identificações né as pessoas com as quais a gente ama é por isso que a gente só pode educar que não viesse do amor é só o amor educa por quê Porque o amor que consegue é é usar processos identificatórios é educação muito positiva uma educação muito repressora ela não não é internalizada porque

ela não causa esses processos identificatórios com outro pelo invés do amor tá E aí certa forma é isso que o fraude está introduzindo tá falando que tinha uma massa né E aí o termo rebanho utilizado por ele eu acho interessante que é ERP ou Hair e Alemão mas é rebanho literalmente fala de um tipo de grupo né então ele não tá tentando explicar Ou pelo menos da minha perspectiva todas as relações grupais né É por isso que é complicado você traduzir Psicologia de grupo porque ele tá falando de um tipo específico de grupo e não

de todos os grupos já tá falando o grupo com Líder Neco e com a massa não é correr banho pensando justamente da conta lá do dos fenômenos totalitários o que o mundo vivia em 1921 agora uma outra possibilidade de agrupamento é a multidão né então a multidão é diferente da Massa é se vocês tiverem interesse tem um livro chamado o império que é de dois autores Toni Negri e Michael hardt o que eles vão falar justamente sobre esse conceito essa noção de multidão E aí já é um desdobramento da massa né não coincide necessariamente com

isso que o Frank tá tentando dar conta assim como no texto de Freud sobre a melancolia ele não tenta dar conta ele não tenta falar de todas as depressões né E tá falando de um tipo específico tá É ele não nega a existência de outros tipos mas ele tá se irritando aí é um recorte acho que aquele ele fez a mesma coisa então Ele tá a falando de um tipo de relação grupo Ao que é verticalizada né e e como que isso Ressurge né Não qualquer poraneo 2021 quando a gente pensava só né democracia direitos

humanos e horizontalidade E aí então todos iguais perante a lei todos os mesmos direitos né e deveres no fim a gente vê o retorno aí é da massa do líder é você ou seja de um certo tipo de agrupamento do qual o Fred falou com propriedade então por isso que eu por isso que eu acho um texto atual né porque a gente tá vivendo a esse tipo de grupo com qual ele dou um oi e É nesse sentido que você tá trazendo concepção de massa e tal eu concordo teria alguma aproximação ou o termo por

exemplo mais usados populismo seria esse essa um substituto para essa noção de massa e do pouco que unir né então se você pegar o Jorge alemão e ele vai ter uma concepção de populismo que havia laclau então o Ernesto laclau que foi um Pensador né argentino ele vai usar o uma noção de populismo totalmente diferente né bom então assim é existe o populismo enquanto massa que é aquele populismo é proporcionada pelos caudilhos né então a gente tem na Argentina é o Coronel E aí Vista né então é o peronismo e enfim a gente tem o

getulismo no Brasil né a gente tem Mussolini Hitler a gente então é um populismo Caudilho né Você já tem o líder tem uns os seguidores enfim o sexo né Tem aquelas pessoas que ficam aquele puxadinho em Brasília né só para vê-lo fotografado e ouvindo ele falar que ele mãe besteira né vocês então a gente tem em isso muito claro esse tipo de populismo mas o populismo que o que o laclau é se propõe pelo menos por essa leitura meio enviesada que eu tenho que havia Jorge alemã que é o psicanalista se aproximaria mais talvez da

cidade multidão não a fazer porque a multidão é ou não todo se a gente pensar em uma câmera é um parceiro você não tem mais uma figura de extinção né então é aquela relação o horizontal e aberta né no sentido de que não é um grupo fechado né é algo aberto é algo em transformação e algo é E aí o metamórfico nesse sentido né que está sempre mudando e tal e E aí eu penso só para concluir os movimentos sociais contemporâneos Não não posso falar de tudo e tal mas assim é muitos deles têm liderança

as coletivas com por exemplo Black lives Matter bom então a internet acabou proporcionando isso né não há mais uma identificação corridas vertical e Cristal mais 5 um determinados ideais e Valores que estão ali horizontalizadas né o e enfim e E no caso é a mensagem é Parem de nos matar né e essa mensagem do Black lives matter black and Green Neto enfim aqui no Brasil a gente não tem nada correspondente embora a gente viva o mesmo spermine outra vez pior até né eu acho que os termina aqui é talvez até pior do que lá mas

extermínio da população negra que eu tô me referindo a isso em dados oficiais que mostram né é população negra no Brasil é vítima preferencial de bala perdida né e violência e etc e tal bom era só para saber se consuma relação direta entre o termo rebanho e o processo de identificação de Freud a opção Maria Rita é eu responderei a sua pergunta sim é a forma como Freud tentou explicar esses processos é e enfim de dissolução do eu na massa né Ou seja é Bom dia de sugestionabilidade extrema né de se deixar levar de né

e Fini sentido rebanho nesse sentido né então só explicou esse esse fenômeno pelo viés da identificação né ele vai falar que isso Z não é um processo a limitação né como é por exemplo fenômeno hipnótico né fenômeno climático é um processo a sugestão hipnótica é um processo de imitação não sei se você já viram algum gol hipnotizador não desses programas de auditório né então ele faz uma pré-seleção depois ele vai que notícia o primeiro e os outros né a onda é e o que ele tá que ele tá tentando dizer é que ao uma questão

aí simbólica por trás para além do Imaginário né É e é mais profunda o enraíza mento é mais profundo o enraíza mento de um processo identificatório de um individo com o ideal do Eu do líder e do grupo do que o processo imitativo o contágio o que ele tá falando é isso mais ou menos é que é um ao enraíza mento mais profundo e que implica é a sua dissolução para a sua dissolução a desidentificação E aí então indivíduo teria que se vê se identificar com esse valor absoluto que ele tomou para si né e

como por exemplo no Brasil acima de tudo Deus acima de todos e não é ele precisa entender que é existem outras coisas talvez é o que vem que furar esses longa é fazer o Brasil acima de todos não o Brasil não está acima de todos a gente está no Mercosul bom né É Deus acima de tudo não e como é que fica os ateus Então não é então é se você fura esse processo identificatório com a desidentificação mas aí a pessoa tem que de certa forma abre mão desse valor como absoluto é e e atualmente

eu acho que poucos Estão dispostos a isso é tanto que a figura em questão é chamada de Mito bom e o que é um mito e o mito é aquele que transmite o valor bom né é aquele que transmite o ideal né é o mito é uma espécie de totem né uma gente viu na uma passada é é praticamente uma ancestral do grupo né e é e mais a o ponto o ponto que eu queria The Sims entendi era sobre isso mesmo interessante que pode ser até subir próprio mito da caverna de Platão é pois

é é quer dizer se você acredita só nas trevas na escuridão se tem isso enquanto valor ideal e internalizada etc quem traz a luz vai ser linchado né e muito provavelmente e agora o ponto que eu queria até que ela fala do Elton é o ponto que eu queria enfatizar é o seguinte é que é o texto do Freud ele é ideia ele é ideal Olha o WhatsApp o texto do Frango ele é atual E é porque infelizmente a gente voltou ao patamar de 1921 e na então é uma a desafortunada atualidade Eu preferiria que

fosse o texto datado mas aí é que fica pergunta e eu não vou responder também Enfim nem sei se dá para responder mas o frango tá falando de uma tendência que é inerente ao ser falante 10 identificação com o líder nós temos isso enquanto uma tendência inerente é inerente ao ser humano esse tipo de identificação que de tempos em tempos fica em stand-by em modo de espera e depois Ressurge né essa é uma pergunta fazer o Fred tá dando conta aqui de uma estrutura do sujeito ou ele tá falando de uma época deck de tempos

em tempos retorna como Eterno Retorno do mesmo Mídias e retorna diferente Claro não é o mesmo retorno de 921 mas o totalitarismo tá aí segregacionista também