HENRI WALLON (1) - AFETIVIDADE E INTELIGÊNCIA | TEORIA PSICOGENÉTICA

[Música] i am rio a long foi médico filósofo e psicólogo nasceu na frança em 1879 faleceu em 1962 vallon dedicou se profundamente o estudo da criança por acreditar que esse era o melhor caminho para se compreender a origem dos processos psicológicos humanos ao estudar o desenvolvimento infantil vallon explorou tanto na dimensão cognitiva quanto afetiva e motora ou seja estudou desenvolvimento de forma integral recusando se a aceitar abordagens que reduzissem o desenvolvimento humano apenas uma dessas nações uma das principais bandeiras e valongo é de que a escola deve oferecer formação integral dos estudantes quer dizer formação

afetiva intelectual e social sua teoria representa um marco importante no pensamento pedagógico pois até então a afetividade era uma variável pouco considerada no processo educativo [Música] os trabalhos de balón situam se nos campos da psicologia genética e da psicologia do desenvolvimento é importante não confundir psicologia genética com epistemologia genética elas se relacionam mas não são a mesma coisa a epistemologia genética é a teoria psicológica desenvolvida por lampe a z em seus estudos sobre como os indivíduos constroem conhecimento ou seja ea z queria saber como alguém passa do estado de não conhecimento para o estado de

conhecimento a psicologia genética por outro lado está mais interessado em compreender quais as origens dos processos psíquicos grosso modo podemos dizer que a epistemologia genética de ea gê interessa se pelas origens do conhecimento já psicologia genética interessa se pelas origens dos processos psicológicos valon não é o único teórico no campo da psicologia genética mas é um dos mais relevantes valor utilizam conhecimentos da antropologia psicopatologia neurologia e outras áreas de conhecimento para desenvolver seu trabalho de pesquisa ele entendia que os processos psicológicos têm origem orgânica ou seja biológica mas que eles só podem ser bem compreendidos

quando consideramos as maneiras pelas quais as influências sócio-ambientais interagem com esses processos logo seu método de estudo considera tanto as condições orgânicas quanto às exigências sociais que influenciam o desenvolvimento psíquico oo o valor entende que a estrutura biológica é a primeira condição para atividade psíquica ou seja não pode haver psiquismo sem um equipamento orgânico que o comporte contudo a nossa mente opera sobre estímulos que são recebidos de fora do organismo logo as condições orgânicas e as condições do mundo externo são as grandes mantenedoras da existência e do desenvolvimento humano nós nos desenvolvemos na interdependência entre

fatores biológicos e sociais o desenvolvimento do pensamento infantil segundo vallon não ocorre de forma contínua ele é marcado por descontinuidades ou seja crises e conflitos essas descontinuidades são resultado do amadurecimento do sistema nervoso que traz novas possibilidades orgânicas para o exercício do pensamento e de alterações no meio social que trazem situações novas estímulos diferenciados é do conflito entre essas duas condições que emergem o pensamento ea inteligência essa compreensão nos ajuda a reconhecer que conflitos e contradições fazem parte do desenvolvimento psíquico normal da criança não são necessariamente problemas a serem combatidos pelos educadores de fato as

crises muitas vezes são dinamizadoras do processo desenvolvimental e portanto benéficas o [Música] a inteligência segundo vallon se desenvolve após afetividade contrariando outras teorias psicológicas para avalon a inteligência surge de dentro da afetividade estabelece com ela certa relação de conflito talvez seja por isso que nos interessamos mais em aprender as coisas que gostamos e evitamos aquelas que não se conectam com nossos afetos parece que para alimentar a inteligência faz se necessário mobilizar os afectos segundo vallon ao nascermos somos frágeis seres orgânicos e o nosso desamparo biológico exige que outros seres humanos cuida de nós essa condição

de absoluta dependência caracteriza nossos dois primeiros anos de vida e por isso nos tornamos seres afetivos ou seja a emotividade do bebê expressa no choro e grito garante que o adulto se mobilizará para atender às suas necessidades logo a expressão emocional é uma linguagem a sua função é fundamentalmente social ela é usada para comunicar necessidades essa atividade tem raízes biológicas mas ao mesmo tempo sua função social não se deve confundir a afetividade com amor e carinho quando falamos em atividade estamos falando das coisas que nos afetam todos somos afetados por elementos externos como o olhar

do outro um objeto que chama atenção mas também somos afetados por elementos internos como a fome as lembranças então a afetividade a capacidade de sermos afetados de forma positiva ou negativa por eventos externos e internos o choro da criança por exemplo afeta o adulto que cuida dela esse caráter contagiante da atividade humana permite que as expressões afetivas como choro sejam culturalmente interpretadas pelo adulto que em tão ágil para atender a criança é no contexto dessa interação emocional e social que se dá o desenvolvimento cognitivo da criança mas valongo ainda destaca a importância das atividades motoras

nesse processo pois o bebê também expressa sua emotividade por gestos expressões faciais agitação corporal o ato motor é uma atividade expressiva que comunica os estados emocionais do bebê e o mesmo tempo gera estados emocionais dos adultos na medida em que a função simbólica se desenvolve ou seja que a criança se torna capaz de pensar sobre coisas que não estão presentes de ver o desenho de um cachorrinho e associá-lo mentalmente a um animal real essa sofisticação das capacidades cognitivas permite a internalização dos atos motores quer dizer os atos motores vão diminuindo porque a criança desenvolve outros

recursos para se comunicar como as palavras além disso ela adquire maior controle refino sobre o ato motor no próximo vídeo conheceremos os estágios de desenvolvimento infantil descritos por vallon [Música] o [Música]